词语是语文学习中的基本单位,它们通过组合和运用形成了丰富多彩的语言表达方式。充分了解总结的要求和目标,才能写出一个较为完美的总结。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢?以下是小编为大家收集的总结范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇一
4.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。---陆游。
7.点点滴滴的藏,集成了一大仓。——德国谚语。
8.读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若。
9.告诉你使我达到目标的奥秘吧,我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德。
11.苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。——毛泽东。
13.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游。
15.贵有恒,何必三更起五更眠。最无益,只怕一日曝十日寒。——毛泽东。
16.坚持对于勇气,正如轮子对于杠杆,那是支点的永恒更新。——雨果。
17.进锐退速。——孟珂。
18.精诚所至,金石为开。——蔡锷。
22.不经一翻彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。——宋帆。
23.不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森。
24.常常是最后一把钥匙打开了门。——彦语。
25.成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰生。
26.雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。
27.天空虽有乌云,但乌云的上面,永远会有太阳在照耀。---三浦绫子。
28.惟其痛苦,才有欢乐。---贝多芬。
31.逆境展示奇才,顺境隐没英才。---霍勒斯。
32.逆境能打败弱者而造就强者.---尼克松。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇二
1、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
2、树立大环境意识,保护生态环境。
3、止住您的脚步,留住一片绿茵!
4、追求绿色时尚,走向绿色文明。
5、判天地之美、析万物之理。
6、人的生命是有限的,保护环境是无限的。
7、保护环境就是保护生产力。
8、爱护绿化,就是保护自己。
9、爱护我们共同的家园地球。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇三
1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
3、治大国,若烹小鲜。
4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
5、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
6、人法地,地法天,天法道,道法自然。
7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
9、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇四
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶和血。
4、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
9、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
14、只要从来如此,便是宝贝……。
15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
21、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
23、杀了“现在”,也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
24、对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月就得懊恼几回,也未必活到现在了。大约这种境遇,是可以练习惯的,后来就毫不要紧。倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。
25、你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。
26、只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
27、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为‘可恶’,这才终于犯了罪。
28、我向来的意见,是以为倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,却也并非完全的不幸,他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
29、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
30、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
31、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
32、
33、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来,好坏是别一问题,然而总要打到的。但是从那里来,怎么地来,我也是不能确切地知道。
34、一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
35、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
36、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
37、人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
38、谦以待人,虚以接物。
39、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
40、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
41、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
42、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
43、倘只看书,便变成书橱。
44、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
45、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
46、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
47、我其实还敢站在前线上,但发现当面称为“同道”的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。
48、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
49、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
50、墨写的谎,决掩不住血写的事实。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇五
1.政治当有先后。先理纲,后理纪:先理令,后理罚:先理近,后理远:先理内,后理外:先理本,后理末:先理强,后理弱:先理大,后理小:先理上,后理下:先理身,后理人。
2.以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
3.夫五音不闻,无以别宫商;五色不见,无以别玄黄(诸葛亮《便宜十六策》)。
4.非法不言,非道不行,上之所为,人之所瞻也(诸葛亮《教令第十三》)。
5.可是兵不战,民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。
6.治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也,末者,应和也。倡始者,天地也,应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
7.将之器,其用大小不同。——诸葛亮。
8.若乃察其奸,伺其祸,为众所服,此十夫之将。——诸葛亮。
9.唯劝农业,无夺其时;唯薄赋敛,无尽民财。如此,富国安家,不亦宜乎?(诸葛亮《治人第六》)。
10.将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!
11.夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退,此合之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱(诸葛亮《又诫子书》)。
12.夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政(诸葛亮《教令第十三》)。
14.若楚昭遭祸,奔秦求救,卒能返国,可谓善败者不亡矣。——诸葛亮。
15.不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
16.愿陛下将息龙体!臣等尽施犬马之劳,以报陛下知遇之恩也。
17.为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!
18.人君先正其身,然后乃行其令。身不正则令不从,令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。
19.庙堂之上,朽木为官!殿陛之间,禽兽食禄!狼心狗行之辈,滚滚当朝:奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,生灵涂炭!汝等既登堂宇,理合匡政辅国,安民兴邦:何期鱼肉百姓,祸国殃民!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿生食汝等之肉!既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食:安敢在睽睽众目之下,妄言人性耶?此等逆贼听真!汝不日当归于九泉之下,有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎!
20.安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
21.信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
22.今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。——诸葛亮。
23.无悔的选择是好的选择。
24.夫善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。故善攻者不以兵革,善守者不以城郭。是以,高城深池,不足以为固;坚甲锐兵,不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇六
1、贤者在位,能者在职。
2、尊贤使能,俊杰在位。
3、民为贵,社稷次之,君为轻。
4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
5、其进锐者,其退速。
6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
10、国君好仁,天下无敌焉。
11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
17、仁则荣,不仁则辱。
18、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
23、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
24、天时不如地利,地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
27、没有规矩,不成方圆。
28、权,然后知轻重;度,然后知长短。
29、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
30、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
31、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
32、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
32、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
诸葛亮经典名言名句摘抄篇七
不要让苦难扼住你的喉咙,我们要把握住命运的命脉,不能屈服。
失败了,不要丧气,因为即使我们失去了一切,明天仍然在我们的手里。
先有了毅力,而后才有了伟大的`目标。
普通的人在日复一日的工作,而伟大的人在不断创造。
怀疑是走向真理的第一步。
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉。
一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。——卡耐基。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理,
——培根。
生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天。
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基。
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特。
不能做书的奴隶,而应做书的主人,让书服从我们的意志,供我们运用。
我们要像海绵一样,不断吸收有用有益的知识。
对自己不满足,是智者的特征之一。妄自尊大的人是无知的兄弟。
当你握着两手沙子时,一定就拿不到地上那颗珍珠了。
每一种创伤,都是一种成熟。
用鞭子抽着,陀螺才会旋转。
成功需要付出代价,不成功需要付出更高的代价。
宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恶的事情上。
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诸葛亮经典名言名句摘抄篇八
1.弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
2.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
3.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
4.明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
5.颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
6.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
7.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
8.贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
9.挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
10.有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
11.仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
12.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
13.诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
14.为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
15.虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
16.庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
17.诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
18.仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19.一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
20.以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
21.仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
22.仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
23.古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
24.夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”
25.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
26.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
27.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
28.自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
29.可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
31.离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
32.孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
33.人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
34.鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
35.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
36.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。
37.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
38.天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧;富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧;贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧。人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母可以解忧。
39.《诗》云:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?曰:“是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。”曰:“此莫非王事,我独贤劳也。”故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:“周馀黎民,靡有孑遗。”信斯言也,是周无遗民也。
40.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇九
5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍。
7、哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了——老舍。
8、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,苦日久不磨,也会生锈。——老舍。
10、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。——老舍。
13、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。——老舍。
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》。
15、最大的牺牲是忍辱,最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》。
18、“看生命,领略生命,解释生命,你的作品才有生命。”——老舍。
20、一个人爱什么,就死在什么上——老舍。
21、文艺决不是我的浮桥,而是我的生命。——老舍。
27、乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》。
31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良,越改越凉!”——老舍《茶馆》。
32、苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》。
35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍。
46、为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端。——老舍《骆驼祥子》。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇十
1、等待机会,是一种十分笨拙的行为。
2、富就富在不知足,贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识,贱就贱在没骨气。
3、力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度。
4、不该问的事不问;不该说的话不说;不该做的事不做;明确自己的位置,做好份内之事。
5、没有创造,就没有人生的一切。
6、弄砸一件事情,就想办法把它做好。
7、莫欺寒舍挑灯人,风尘踏尽跃龙门。
8、目光远大,目标明确的人往往非常自信,而自信与人生的成败息息相关。
9、再难再苦,就当自己是二百五,再难再险,就当自己是二皮脸。
10、艰难困苦经历过,挫折打击承受过,落寞无奈品尝过,惆怅忧愁郁闷过。只要坚持我所坚持的,努力我所努力的,一切都会云开见日,步入正途!
11、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种,走错了路的原因却有很多。先知先觉改变一生,不知不觉断送一生!
12、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。
13、人和人在**上没什么差别,差别是在灵魂上,你的精神世界有多大,你的视野就有多大,你的事业就有多大。
14、生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。
15、不能认识自己不足的人永远都不可能成功。
16、即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
17、没有比脚更长的路,没有比人更高的山,没有做不到的事,只有想不到的人。阻挡你前进的不是高山大海,而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒!
18、只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
19、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。
20、勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇十一
言忠信,行笃敬。
选自:《论语》
意思:说话忠诚老实,行为厚道严肃。
一张一弛,文武之道。
选自《礼记》
意思:有时紧张,有时松弛,这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
一树百获者,人也。
选自《管子???权修》
意思:培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。
士有百行,以德为首。
选自《三国志》
意思:志士有百种品行,把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
选自《左传》
意思:击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者,孰能无惑?
选自韩愈《师说》
意思:人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。
万物之中,以人为贵。
出处:范晔《后汉书?周举传》
意思:在天下的万物之中,人是最宝贵的。
天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
出处:《老子》
意思:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的`;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
出处:《礼记》
意思:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节,不以贱易志。
出处:桓宽《盐铁论》
意思:不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒,不贰过。
出处:《论语》
意思:不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。
不学而求知,犹愿鱼而无网。
出处:葛洪《抱朴子》
意思:不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样。
不敬他人,是自不敬也。
出处:《旧唐书》
意思:(一个人)不敬重别人,实际上是不敬重自己。
日月逝矣,岁不我与。
出处:《论语》
意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间。
内不自诬,外不诬人。
出处:《韩诗外传》
意思:做人做事既不能自欺,也不能欺人。
从善如登,从恶如崩。
出处:学好像登山一样艰难,学坏如山崩一样容易。
为者常成,行者常至。
出处:《晏子春秋》
意思:坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走的人,总会到达目的地。
耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。意思:耳朵听到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如经过实践的。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇十二
3、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。《声声慢》。
4、不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》。
5、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。《如梦令》。
6、只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。《武陵春》。
7、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》。
8、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《醉花阴》。
9、知否,知否,应是绿肥红瘦。(《如梦令》)。
10、新来瘦,非干病酒,不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》。
诸葛亮经典名言名句摘抄篇十三
1.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
2.是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
3.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
4.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
5.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
6.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
7.民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
8.天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
9.其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
10.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
11.弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
12.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
13.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
14.明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
15.颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
16.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
17.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
18.贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
19.挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
20.有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
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