2023年坚守的议论作文(优质18篇)

知识是无价的财富，我们应该不断学习，充实自己。写总结时，我们要结合实际情况，具体分析每个环节的优点和不足。小编为大家精选了一些总结范文，供大家一起来学习和探讨，希望对大家有所帮助。

坚守的议论作文篇一

生命，短暂，永恒。

生命很短暂，我们没来得及纪念那些遗失的美好，她就与我们再也不见，就像我们在茫茫的旅途中，突然发现那些迷人的风景，正当你要拿出相机拍的时候，结果发现那些风景已经消失了。失落，懊悔，甚至愤怒从胸口漫溢上来，喉咙就像中了铅一样，压的你说不出话来。生命就是如此，你不珍惜它，它就会让你的不珍惜后悔。也许不仅仅是后悔吧。但这时它已不在，这一切都晚了，之后你就会一直抱怨为什么时间那么小气，一次机会都没给你，其实是你自己没给自己机会。

生命是永恒，虽然生命很短暂，但对于许多人来说生命是永恒，就像那位12岁的最美孝子周帅，为了母亲周丹的病可以好起来，在没有找到适合母亲的骨髓时，他依然不顾母亲的反对，把自己的骨髓捐献给了母亲。他还是个孩子，就可以照顾母亲的生活了，他还是一个孩子，就可以为家庭承担起沉重的负担，他个也没有很好的家庭背景，甚至很穷酸，从小父母就离异了，他并没有抱怨，12岁，在他眼里最多的是对母亲的责任，对社会的责任，他说长大后他会参加公益事业来帮助需要帮助的人。小小的年纪，却有着大大的爱。

这种生命是永恒的`。

生命的长短只能随岁月的造化，这是天意。生命的永恒只能靠你自己掌舵，这是心得。

坚守的议论作文篇二

对每个人而言，真正的职责只有一个;找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息，所有其它的路都是不完整的，是人逃辟方式，是对大众理想的儒弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。这是德国作家赫尔曼黑塞对关于坚守的说法。

春夏秋冬，每个岗位都有人在坚守着，我有次在街上看到了这样的一幕：有一位环卫工人站在街道上清扫着一片一片因为秋天而飘落的叶子，它们飘落环卫工人就跟着清扫，我也没有看出他的不耐烦，我也就跑去给他买了一杯奶茶，他说着不要，一直推托最后是我直接放下就跑掉了。

才收手。我跑回刚刚看到他的店里坐下继续和堂姐吃饭，我边吃边看着对面的环卫工大爷，看他并没有喝奶茶，而是把它放到车座的旁边继续扫着落叶。他们这些不辞辛劳，努力为这个我们所在的城市卫生清洁，城市的整洁受到表扬人们也会为此而骄傲自豪。因为有这些环卫工人才可以保持这个街道的干净，不会很脏乱差。当然这也要他们自己愿意为城市做贡献，没有人会愿意做很辛苦的事情。所以我们应当敬佩他们。

坚守听起来是多么简单的词，却是在各方面都十分重要的因素。因此我们应当尊重任何的职位，不要看轻它。一个人坚持住，守住自己的原则，咬定青山不放松，梅花香自苦寒来。

坚守的议论作文篇三

人间只不过是我们人类学习的地方，而天上是我们人类永远的归宿，上天给了我们几十年的生命，在这时间段里活出自己的精彩,最后以疾病宣告生命的终极，以最繁华的形式落幕。

想到这些我不禁发抖，想到我死后，我的生命没有灵魂，没有主动的思想，只剩下那身体的驱壳，只会听着别人的命令，仿佛是别人的傀儡。

天上的母亲，我不会恳求你再给我几十年甚至几千年的生命，我只希望在我们死后，不要剥夺去我们人类的灵魂。

天上的母亲，请你不要忘记我们再地上学习时，认识了无数的朋友，我们不想死去就将他们忘记，即使是一些不好的回忆，我也会将它们紧攥在心，如果您想把它们夺取，那我恳求你，饶了我们吧。

天上的母亲，你可以剥夺去我们的生命，可你去绝对拿不走我的思想，我的感情，

在我生命中，你一下子让我得到，一下子又让我失去，我无力挣扎，只好对你说:“我认输，请你不要让我感到难以呼吸。”

我是一个普普通通的生命体，对我来说你对我的不是考验而是地狱般的折磨，我痛苦，我挣扎，却始终打不开那感情的枷锁，千万做大山仿佛压再我的身上，我想伪装，可我抛不下这世间繁华，我恨自己，是我太过于刻薄。

此时的我太过绝望，，为什么，在我生命之中你让喜欢的人喜欢着别人，你让我讨厌的人却喜欢这我，我现在终于看清你的面目，你总向敢于向你挑战微笑。

我的生命里好似只有忧伤没有微笑，只有痛苦没有快乐，我不断的寻找我生命中有你的世界，我找到了，可我却是失望而归。

天上的母亲，我向你认输，我输了，但还有千千万万个生命体向你挑战。

我也想再坚强的与你斗，，但那一种奇迹应该不会出现再我的身上，因为我已经被你折磨的认输，我曾经千百度的想打败你，可是事实告诉我，那只不过是我的天真，我的幻想。

虽然看见过有很多人打败了你，但是你给我的考验简直是地狱岩浆对我的煎熬，看来再我生命永远也不可能打败你。只能够向你说：“我输了，饶了我吧!”

坚守的议论作文篇四

小时候我学习成绩不好，可能是因为不用心，整天丢三落四的。看到我这样的情况，父母都非常的生气，不知道教导过我多少次，可就是改不掉。

是啊，多年过后，现在再回忆起父亲的话仍是记忆犹新。现在有多少人还在默默坚守自己的职业，在利益面前，我们更应该守护自己的底线，因为这是我们的`选择，是我们的责任。

坚守的议论作文篇五

“固”是坚定、不变动的意思，也就是坚守。《论语·卫灵公》中说到“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子是能够坚守本心的人。

那么，我们为什么要坚守本心呢？

“本心”即“本性”，也就是人的羞恶之心。一个人要做到行己有耻，做一件事要辨别其好坏，心中始终有一颗明镜。坚守本心，可以帮助我们更好的立足于社会，提高辨别是非的能力，惩恶扬善。

我们又如何才能坚守本心呢？

坚守本心需要有一个明确的目标。因为这样，我们才会知道自己奋斗的方向，才会坚守本心，朝着那方向去发展。心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗；拥有一份坚定的心，便可自由清风邀约一些花香或者云灵。心有琴弦，便可知弹奏缓缓小曲；心有圣殿，就奉着尊贵、奢华、热望等诸多瑰丽的神灵，就享有寰宇远眺。所以，心中有了一个目标，才会坚守本心，不走歪路。

坚守本心，需要有遇到挫折绝不低头的态度。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠。”面对挫折，他有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的积极乐观。始终坚守本心，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀。

司马迁遇到了挫折，坚守写《史记》的心，不低头丧气，而是奋发向上，谱写了历史；格林尼亚遇到了挫折，坚守努力学习的心，不甘于下，刻苦研读，挫折给他动力，助他成功。松下幸之助遇到挫折，坚守奋斗拼搏的心，他不懈努力，自强不息，终获卓越成就。

坚守的议论作文篇六

成功是与挫折较量后的坚守。坚守信念，成功愈发辉煌。下面一起和小编学习一下坚守。

作文。

吧！

人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能享受坚守所带来的一切快乐。

试问，史上又有多少名人因为坚守，从此永垂青史。

无数个古今中外的名人成功的例子都在向我们诠释着这么一个道理：唯有坚守，才能走出一条属于自己的成功之路。

我们每个人都知道这个道理，可在真正的生活中我们坚守过的又有多少。

当在酷暑里埋头做题时，我们没有坚守，才有了试卷发下来的懊悔。当在严冬里顶着寒风跑步时，我们没有坚守，才铸成了半途而废的习惯。当在明朗的早晨，我没没有坚守，才浪费了一个又一个学习的好时光。

正是因为我们的不坚守，所以才在别人都丰收累累的秋日，背着一个空包袱肚子伤心黯淡的离去。在别人都享受着自己的成果时，独自蜷曲在冰冷的角落。

所以，朋友如果你不想成为上面那种人，就请坚守吧!因为只有坚守，才能收货人生的丰硕成果!

无垠的沙漠上，炽热的空气扭动着魔鬼般的身躯，向沙粒世界上所剩无几的生灵扑去。稀零的仙人掌张开锋利的硬刺与其对抗。凭它们昂首挺胸的立姿，就可知道：尽管温度再高，它们会始终坚守在这块贫瘠的沙地上。从此，烈日下坚守的壮美被定格在滚烫的沙漠里。

遥想着沙漠那独具一格的景观，你是否回联想到被戈壁包裹着的“汉家寨”。汉家寨里的人就想挺立在沙洲中的仙人掌一样坚守在四面绝境的根上。他们的坚守是那块绝地上的一道美丽的风景线。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，聆听着李白这略带醉意的长叹，我们可以感受到他对权贵的蔑视，不愿与他人同流合污的高洁。这是他的坚守，他坚守了做人的原则，坚守了高尚的情操，坚守了凛然的气概。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，淡薄名利，隐居田园。他坚守了对大自然的热爱，坚守了对名利的鄙视。李白和陶渊明都坚守住了他们的高洁。李白的两袖清风与陶渊明的南山黄菊为他们的坚守作了见证。他们的坚守使他们成为我们后人的榜样。这是坚守在历史舞台上的精彩演绎，美丽高洁。

“亚洲飞人：刘翔，坚守着必胜的信心，坚守着人们的期盼，终于以12秒88的成绩刷新了世界纪录。正是因为他的坚守，使得五星红旗在国际运动场上迎风飘扬。倘若没有他坚守的信念，他能有今天的的成就吗?尽管他打破了世界记录，但他依然坚守着以往的执着，坚守着做事负责认真的态度，继续向前迈进。坚守之美在刘翔的身上得到更好的铨释。

在古代，屈原坚守着爱国之心，坚守着一生的清白，投身汨罗江。现在，我们从涛涛的江水中，亦能寻找到坚守精神的美丽光芒。在现代，人民解放军依然坚守着屈原那份爱国之心，坚守在自己的岗位上，保卫国家和人民的安全。坚守之花在神州大地上美丽绽放。

他们坚守着自己的根，坚守着高洁的精神，坚守着做事的认真，坚守着广大的人们。坚守是古朴的美、高尚的美、负责的美、勇敢的美。坚守是美的化身，它可以化作各种各样的美。让坚守之美流遍每一个疆域吧!

人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能享受坚守所带来的一切快乐。

试问，史上又有多少名人因为坚守，从此永垂青史。

无数个古今中外的名人成功的例子都在向我们诠释着这么一个道理：唯有坚守，才能走出一条属于自己的成功之路。

我们每个人都知道这个道理，可在真正的生活中我们坚守过的又有多少。

当在酷暑里埋头做题时，我们没有坚守，才有了试卷发下来的懊悔。当在严冬里顶着寒风跑步时，我们没有坚守，才铸成了半途而废的习惯。当在明朗的早晨，我没没有坚守，才浪费了一个又一个学习的好时光。

正是因为我们的不坚守，所以才在别人都丰收累累的秋日，背着一个空包袱肚子伤心黯淡的离去。在别人都享受着自己的成果时，独自蜷曲在冰冷的角落。

所以，朋友如果你不想成为上面那种人，就请坚守吧!因为只有坚守，才能收货人生的丰硕成果!

我常为一些画面所感动。

沉沉大地，一个叫sars的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下;再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。

我折服于一个个坚守生命方式的人。

我同样铭记那些铿锵作响的言语。

承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生;后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。

还有。

座右铭。

或者警语。“苟利国家生死以岂因祸福避趋之?”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激一是头顶上灿烂的星空一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒?但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇?为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

众志成城，固若金汤;坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

坚守的议论作文篇七

爱，意味着宽容。学会爱人，就应渐渐放宽自己的底线。变得温柔，宽厚；变得耐心以及永不厌烦。

爱，绝不是宠溺。爱人的同时，必要留有底线。一味的纵容是盲目，无判断的满足更是危险与错误。

于是，爱便有了双重底线。一条柔软，告诉你应宽容，这条因爱而改变的底线，为生活中的你我撑起更为广阔的苍穹。一条硬朗，告诉你应有限度，有如隐形的安全绳索，防止人们从爱的悬崖坠落，让无原则的爱冲毁道德的堤坝，湮没理智的堡垒。

钱钟书的一本《围城》，似乎道出那句“婚姻如围城”的真理，而西方也早有所谓“七年之痒”一说。众言论中，婚姻似乎成为断送爱情的刽子手。今天，速食爱情与时代相互辉映，爱在夹击之下，更显脆弱。人们开始变得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去宽容爱人的心怀。所能忍受的底线越来越狭窄，对于他人的宽容越来越稀薄。各种关乎物质，现实的条件开始提出，抢占底线之上的空间。让爱变得狭窄，让心不再温_柔。弘一法师言，世间最强大的莫过于一颗柔软的心。爱的底线便是这一颗心柔软程度的表现。试着宽容他人，降低自我的忍耐底线，方能使心柔软，才能学会在苍白冰凉的时代中保持爱人的能力，并保有拥有爱的机会。

而另一条代表着理性与原则的底线却是容不得逾越，更经不起动摇的。廖一梅在《琥珀》中借刘烨之口说：任何爱都应保有限度。同样，廖姑娘笔下的另一主人公马路，因爱得疯狂，最终失掉了理智的底线，举起了手枪。两出戏的结局更让人玩味，《琥珀》成为廖一梅笔下最接近温暖的一出喜剧，而后者所属的《恋爱中的犀牛》则成为新时代先锋戏剧中悲剧的重要代表。成熟健康的爱，必定会有他的底线，爱不能成为放纵的借口盲目的理由，更不能以爱之名越出道德理性的底线。这是对自己的背叛，亦是对真爱的亵渎。

宽容的爱，让忍耐的底线更柔软。负责任的爱，让道德与理智的底线筑成最安全的堤坝。在爱的双重底线之间，爱渐成熟，终成伟大。

坚守的议论作文篇八

还记得这样一句话：”不忘初心，方得始终“。

人生匆匆数十载，，一路走来，我们赶着学步，赶着认字，赶着读书，赶着长大。

我们在成长的道路上不断学习，学会了许多，而同时，却也又失去了许多。

有失才有得，或许，这就是人生吧。

在人生的道路之中，每个人都有所得失。

我很庆幸我没有失掉我的初心。

我本着积极向上，努力学习的初心，和当初的我一模一样，一直在努力，一直在向前。

面对这整个生活，如今的我们才刚刚起航，就像一只没有任何经验的菜鸟一般。

前方的道路是否险峻，也唯有自己一步一步向前探索。

脚踏实地的走好每一步，也请你不要再迷失本心，流连在人生旅途之中的一块小风景中。

这时请你问问自己，你的初心是什么，你的初心还在吗?

曾经的雄心壮志，是否已被现实的残酷险峻所击散;曾经的坚定不移，是否已被路边虚幻的风景所迷离。

我不去想是否能成功，既然选择了远方，就只有风雨兼程。

有多少人正踏着遥远的征程，在这满是曲折，荆棘，弯路与虚幻的美景的征程之中。

在这个每天都有意想不到的变化的世界之中，我希望四周的景色如何变换，脚下的道路如何艰难，我都能保持住自己的一片初心，仍旧乐观向上，努力刻苦。

但愿时光在变，初心依然。

坚守的议论作文篇九

大家都知道真诚是一种心的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。

孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。

而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。

不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。

共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。

其实在每个人的心里都有一片荒凉的戈壁，而我们费尽一生所要做的，就是让那片戈壁上开满鲜花，在各种各样的花中，有一朵花，它的名字叫诚信，有这么一个小人物，小得就像大海里的一滴水，沙漠里的一粒沙，这个人是我家小区门口的一位修车老头，每天上学、放学我都会路过他的修车摊三四回，我却从来没有注意过他，只是偶尔从大人的口中知道他是个哑巴，但后来的一件事却让他深深地印在了我的记忆中。这件事发生在我十岁那年的冬天，有一个晚上，窗外下着鹅毛大雪，洁白的雪花将大地装扮得银装素裹，爸爸妈妈都还没有下班回家，我一个人无聊地裹着毯子，缩在沙发上看电视，这时门铃响了，我扯掉毯子飞快地冲到门前，原本以为门外是爸爸妈妈，可是拉开门一看，门外却站着一个陌生老头，我想起来了，他不就是那个大人说的哑巴修车人吗!

坚守的议论作文篇十

俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。

最大程度的`诚实是最好的处世之道。日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。

诚，不欺心；诚；不欺人。经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。

诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。

常言道：一次不忠，百次不容。中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。

诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

坚守的议论作文篇十一

坚守本来就是一场孤独的旅程，路上没有风景可言，胸怀坚守的人独自行走在坎坷的路上，任由风吹雨打，这时你那颗早已饱经风霜、疲惫不堪的心，是否依然还在坚守?今日小编就为大家整理了关于坚守自我的作文，仅供参考学习，一起来看看吧!

放弃了江河，你还有小溪;。

放弃了群山，你还有森林;。

放弃了星海，你还有月亮;。

放弃了蓝天，你还有白云;。

舍得，有舍才有得，有时放弃是另一种坚守的延续。

——题记。

采菊东篱下，悠然见南山。

清晨朝露挂在嫩草翠绿的尖叶上，小鸟在林间的树林里叽叽喳喳的鸣叫。林间小溪哗啦啦地流淌。一名两鬓斑白的老人，背着竹篓，走在山间，清晨的微露沾湿了长袍。傍晚夕阳西下时，只见他悠然的哼着小调，走在回家的路上，竹篓里装着淡黄色的野菊花，正如“山气日为佳，飞鸟相与还”，没错，他就是田园诗人陶潜，他为了田园生活放弃了为官，何尝不是一种对心中理想的坚守呢!

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

滚滚江水，浪花滔天，白浪翻腾，微风拂面。一位长发冠束的男子临风而站，微风掀起了他的白衣，满头青丝随风拂动，英姿勃发。可微湿的面庞，一脸的愁苦哀伤却在白光中若隐若现，像是痛恨小人的狡诈阴险，又像是在怨念楚怀王的荒淫无道，又像是哀叹自己“美政”的难以实现。他就是“哀民生之多坚”的屈原。他虽然放弃了生命，但却深深地扎进人们的心中。他对生命的放弃何尝不是对执着的坚守呢!

但愿人长久，千里共婵娟。

草屋一间，小桥流水，一阵寒风吹来，卷走了屋顶的茅草。一位白发老人跟随在其后，一拐一拐的在在追着茅草，茅草渡过江飞到彼岸，有的挂在树上，有的飘落在水中。小小孩童欢喜地抱着草跑了。老人放弃了追赶，笑了，自己失去了，却为别人带来了欢笑。没错，他就是因“乌台诗案”遭贬的诗人苏轼，人生虽遭不测，东陂却没有怨言，虽然远离了官场，却换来了闲适安宁的生活，这何尝不是对美好愿望的坚守呢!

有时放弃也是一种美，也是一种坚守，放弃了表面，你还有内心的。放弃了物质上的，你还有精神上的。并不是所有东西都要极力的去守住，有时候放弃了，反而坚守了得到了你原本就想实现的。正如陶潜放弃了官场，却真正的走进了他的心灵，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园生活，坚守了他生命的底色;正如屈原，放弃了生命，却坚守了他的理想，而世世代代的流传下去;正如苏轼，本才华横溢，最终却被贬黜，他放弃了做官，却保留了美好的祝愿。

每个人都有一片属于自己的天空，有时候放弃也是一种对净土的坚守，放弃与坚守相互制约，上演着一场场青春的梦。

人生慢慢，岁月无期，时光不老，而你是否还在坚守着那一份信念?

每天的生活就是三点一线，教室——食堂——宿舍，而后又要面对成堆得作业，他们似乎在发出邪恶的狞笑。晚自习之后，看着窗外那一缕淡淡的白光落向大地，叶子不时在春风威胁下躁动，曾一度想过放弃，但梦想不服从，信念在支撑。

爬上床，铺好被褥，打开台灯，翻开作业，渐渐在欢声笑语中沉静下来，时间一分一秒的过去，可我却毫无察觉，当偶然间抬起头竟发现对面初三学姐已经熄了灯，黑暗笼罩在那里，像一张黑压压的大袋子将它们封闭;在通过黑暗看窗外，家家都已睡了，星子似乎也困得不断眨眼，诉说着自己的哀愁。屋内这一丝微弱的光，似乎显得那么不合，但对我来说，就像淡蓝色的雷一样美丽，它那么清晰的使课本明亮可见，使文字散放光芒，犹如一颗颗宝石。坚守，是多么幸福的一件事，坚守信念，照亮我前行的路。

回望古时的仁人志士，何尝不是对信念坚守如初才绽放光彩!

俗话说“前有古人，后有来者”他们那种对信念的坚守更激励我，而我们炎黄子孙更应传承下去。让信念开花，让坚守永恒!殊不知，那熟悉的、可爱的课本早已翻开。

“当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚……”——题记。

“变化”，“坚守”这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化?人群的变化?时代的变化?又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。

你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着“生是大汉人，死是大汉鬼”的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。

你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢?他得了那年的辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。

回头过来看，你的寂寞值呢?是不是，从没有过?又是不是丢失了，你会不会去寻找呢?我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回的自己。

愿你在每一个增值期，修炼成的自己。

从图书馆里的著作琳琅，到家庭书橱中的墨蕴飘香，阅读场景变了，对先贤哲思的追求没变。新时代的我倍感喜悦，因为我从中看到了变化与坚守携手同行的美好局面。

“明者因时而变，知者随时而制。”《盐铁论》中一言正是说明，社会发展中的我们是明智的，因为我们随时代而变。《诗经》与《论语》不再高悬于图书馆的书架间，而是摇身一变成为家中读物。一方面，这有利于对传统文化更好的传承。国学著作若脱离日常生活，遥不可及，即使可贵也无价值可言，而若在家中能随时取阅，潜移默化中便会受益匪浅。就如融合了3d技术的打铁花表演一般，当民间艺术碰上高新科技，走近普通人的生活，传统文化终能大放光彩，走近家庭书橱的国学定能更深刻地影响我们的思想。另一方面，这正是我们生活在改善、时代在进步的鲜明体现，因为渴望思想文化素质的提高，我们热衷于先贤哲思的程度更深。这一种“变化”，实在是太为宝贵，值得点赞。

“问渠那得清如许?唯有源头活水来。”朱熹的诗句中“源头”二字，正是我们在变化背后不变的坚守——对先贤哲思的追求。时代固然在变化，而经历千百年能沉淀下来的著作拥有其不可磨灭的价值与不被时光黯淡的光芒，我们流转在变化的阅读场景中，内心坚守着对先贤的学习、欣赏与景仰，这体现了中国民族血液中流淌着的传承精神，表现了乐于学习，向先贤学习的正确价值观，更向世界展示，我们中国在时代发展中有着坚守精神，守得根本，方得始终。这“不变”透露出来的“坚守”，值得发扬。

站在新时代潮头的我，作为新青年的我，看到这变化与坚守携手同行的美好局面，心生喜悦与触动。《中庸》有语“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，时代还会向前发展，而变化与坚守并行的局面亦不能停留在当代。因此，身为八九点钟的太阳，祖国的未来与民族的希望，我认为青年们都应投入到这变化与坚守之中。陈独秀说“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身”，也许阅读场景还会变，但我们对哲思的追求不能变，若青年能将此思想贯彻一生，新时代之火轮，必定能转得更快。变化与坚守携手同行，青年，正是行动时。

于时代的变化中，坚守不变的底色。手捧《论语》，我愿以新青年的姿态，投入到这变化与坚守携手同行的大势之中。

我常为一些画面所感动。

沉沉大地，一个叫sars的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下;再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。

我折服于一个个坚守生命方式的人。

我同样铭记那些铿锵作响的言语。

承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生;后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。

还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒?但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇?为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

众志成城，固若金汤;坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。

坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

坚，坚持些什么?坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱?我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。

守，又守住些什么?守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。

你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。

远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门?真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。

坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。

坚守的议论作文篇十二

失去自己的信念，就犹如跳跃的麋鹿失去了奔跑的本领;失去自我的信念，就像敏捷的灵猫被剪掉了胡须。今日小编就为大家整理了关于坚守信念的作文，仅供参考学习，一起来看看吧!

我在人生的海洋里四处漂浮，颠簸，随着海浪的抖动而移动。暴风来临，我不会畏惧，因为在我的心中永远燃烧着激情的火焰，我愿意与暴风搏斗，因为我拥有着坚定的信念，这便是我的生活。当太阳升起的时候，我会抬起头，眺望远方的彩霞，微笑着，等待着久久期盼的光芒。我敢于面对一切，因为我知道：敢于面对成功与失败，是一个新的旅程的开始。我常常渴望与暴风搏斗，因为我喜欢不平凡的人生，更因为这样能磨练我的意志。

我热爱我的生活，因为心中那深藏的信念，为了未来，我坚强。

成功对我来说，只是一种修饰罢了，而我所在乎的成功背后的辛酸。在面对种种失败后，我凭着那一份坚定不移的信念，跨越了人生道路上的坎坷，沟壑。

我会自豪，为我追求的信念而自豪，为成功而自豪，为勇气而自豪。

远方，天空暗了下来，呈现出一片片乌云。

海上，波涛汹涌。

我，准备着战斗。

“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”是的，我的信念如此坚定。

“输了输了!”第一场就很快败下阵来，我哭着跑出来。不!我决不能灰心，坚定的信念使我不再哭泣。“勇敢地面对吧，不要放弃!”信念在呼唤着我。我默默地期待着下一场的比赛。我不停地对自己说：“不要轻言放弃，否则对不起自己。”坚守着这一信念，第二场比赛又开始了，我边认真地下着棋，边不停地安慰自己：只要努力了，就行了。少不留神，又输了!“又输了!”我再次流着眼泪跑了出来。第三场，也是如此。此时，我几乎一点信心都没有了，但我仍然没有放弃，因为我听见我的信念又在远方呼唤我了。我抬起头，又向赛场走去。

第四场开始了，持续了一个多小时与对手的艰苦较量，我终于胜利了!这次走出赛场，我笑了，“我赢了，我赢了!”我激动地叫喊着，后来，我又连赢了几场。虽然，我没有得到前八名的奖，但我没有因失败而气馁，没有放弃，一直坚持到最后，坚持到最后胜利的到来。

这一个星期的比赛，我的信念使我走一步再走一步，由挫败到取胜，我追求的并不仅仅是全国的名次，而是进步，不断的进步!

“不要轻言放弃，否则对不起自己。”这就是我坚定不移的信念。

“夸父追日”的故事人尽皆知，家喻户晓。我想对于这件事一定有着许多不同的看法。最为集中的莫过于以下2种了：

一。他真傻，明知追不到，又何必如此费力，真是何苦来哉啊?!

二。他真棒，一直坚持不懈地追求着自己的信念，他是人类的楷模。

这是两种截然不同的思路，而我个人比较赞同后者。我与许多人一样认为他是个英雄，为生命，为目标，为信念而牺牲的英雄，即便，最终他没有追上太阳，可是他努力的过程，他所流下的汗水，他所踏过的足迹都深深地印刻在世人的心中。这是一段不朽的神话。(插：广告语：夸父追日，一事用流传!yeah!!!)。

“信念是牺牲，是永恒的坚持”。尝遍百草的李时珍在田野里执着的回答。

“信念是勇气，是与困难搏斗的坚强毅力”。简爱在荒芜人烟的沼泽地上如是说。

“信念是永不放弃，是执着的追求”。爱迪生在实验室里用自己的行动作了回答。

其实信念很简单，它从不奢求你太多，它不要金钱，不要名誉，要的只是你的关注，你的坚持不懈。

苏轼说过，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。苏轼的父亲--苏洵从27岁时才开始刻苦读书，最后依然挤身于“唐宋八大家”的行列，凭的是什么??是信念，是必胜的信念。

当运动员在比赛中，挥洒着汗水的时候，他们的心中念叨的是什么?是“我要夺冠”的信念。当消防员在大火中穿梭时，他们心中有的不是恐惧而是“一定要控制火势，拯救更多的生命”的坚强信念。。。

是啊!!信念对人是多么的重要，它能为我们的心支撑起一整片天空!!

信念是走向成功的第一步，缺乏信念就等于放弃成功。让我们高举信念之灯照亮成功的征程吧!!

学会理解在这幸福的我生活中，我们一天天长大，懂得了学习，懂得了孝敬父母，懂得了理解。宽容，懂得了……可是让我感受最深的就是：理解。

那一天，是我的生日因为我的几个生日办的都很隆重，所以也想今天的生日隆重。可是不幸的是爸爸。妈妈，都很忙，没有人顾得上我。我心里很难受，便跑去妈妈所在的方向，我心想：“我把妈妈吵几下，妈妈有可能就给我过。”可是妈妈说：“现在还很忙，等我忙完了再说。”我一直在等。可是等了几个钟头也没见妈妈回来。我冲进房间扑在床上哭了起来。没想到妈妈站在门口说“我的小乖乖别哭了。”我抬起头来，看见妈妈手里提擢蛋糕，走向我，用那冰凉的手摸着我的脸蛋。随着慢慢长大，我便知道了妈妈忙碌是因为给我筹办生日晚会才忙成那样的。因为妈妈临时有事，所以推辞掉了生日晚会。我渐渐知道了理解父母。

从那以后，我没有向爸爸妈妈白要东西，因为我知道，那些东西，都是来的很不容易的。请大家都理解你们的父母，因为他(她)们都很不容易。

生活不仅是丰富多彩的，它还是我们的良师。在参加升旗仪式时，我们学会了尊严;在与困难做斗争中，我们学会了坚强;在与大自然的抗争中，我们学会了生存;在纷繁复杂的社会中，我们学会了选择;在人与人的交往中，我们学会了理解;在处理相互关系上，我们学会了谦让;在学习过程，我们学会了追求……总之，在生活中，我们学会了成长。

每个人都渴望得到理解，但也要学会理解别人。理解就像一座桥梁，沟通彼此的心灵：理解就像一盏明灯，驱走了我们心中的阴影。如果少了理解，我们就等于少了太阳，因为世上太多的感情都少不了理解的“催化”。有位哲人曾说过：善于理解别人的人，发现世界到处都是一扇扇门：不善于理解别人的人，发现世界上到处都是一堵堵墙。

在几天前，我与我的好朋友小仪闹了别扭，她无缘无故地拍了拍我的头，我问她为什么，她只说她只想开个玩笑而已。可我不知怎的，一连几节课都没理她，后来，她向我道了歉，我也原谅了她，我想了想，对她说：“对不起，那天是我不对，如果我们早一点理解对方，就不会闹别扭了。”

我们在人生之路上总会遇到一些坎坷和挫折，而这时候，我们最需要的就是别人的理解和帮助。

9.作文题目手握一滴水审题立意|范文。

坚守的议论作文篇十三

去年春节，妈妈生拉硬拽、连哄带骗把我带回她的老家过年，说让我感受一下传统的年。果然这里的年味可足了，从三十早上开始，鞭炮声就不觉于耳，很多外出打工的家人都陆续从外地赶回来过团圆年，因为临街住着，不时地听到街上大家热情地招呼声、喧哗声。很多人家也并不像城里人急着关上自家的门，于是不经意间就能瞟见街邻四坊堂屋里荤的素的整了满满一大张桌子，也不管是不是吃的完，妈妈说一定要管够，这叫“年饱”，食材必须准备足，代表来年丰衣足食呢！

我们也要开吃了，我看了一眼直径1。5米的大圆桌上，摆满了各色吃的，一大家子人落座后，正准备动筷子呢，妈妈使了个颜色，示意我不能动，还要干么呀？只见叔爷爷起身去屋里拿出一副。

对联。

之类的东西，走到门外，哦，贴对联呀！妈妈说我们老家的规矩，大家落座后，家里的男性长辈贴对联、放鞭炮，然后才开始吃年饭喽！

看着叔爷爷和舅舅一起贴好了长长的对联，又拿出两张长方形的纸来，上面有画，“这是什么？”我忍不住问。“年画呀！你们不贴吗？”叔爷爷奇怪地问。妈妈解释说：“我们那里不兴贴这个，顶多贴个“福”字！”我控制不住好奇心，赶紧去看看年画上画的啥？是两个威风凛凛地、怒目圆瞪、披盔带甲的大将军。是谁呀？妈妈说自己百度吧！我赶紧掏出手机忙活起来，是“秦叔宝、尉迟恭。”他们是两大的门神。

吃完饭，在街上闲逛，看见家家户户都贴着门神，有各抱一条大鱼的童男童女的，有贴大大的“福”字的，但大多都是两位大将军，却是衣着不同、形态各异了。有披着袍子的，骑在马上扬鞭的、回头马鞭、抱鞭、竖刀等各种姿态的，都挺威风的！有他们看门，晚上我一人在家睡觉也不怕了！爸爸乘机卖弄一下：“你知道贴在门上的画叫什么吗？”“年画呀！谁不知道！”“给你普及点传统文化吧！苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是我国的四大民间木刻年画产地。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了人们的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，流行也十分广泛，曾经有过颇为兴盛的发展。”

“为什么大家都喜欢贴这两大门神呢！我指了指贴有秦叔宝、尉迟恭的一扇门。爸爸说：“这有个历史典故，唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，就命的画工将他俩人的威武形象绘在宫门上，称为“门神”。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。”

我脑海里不断浮现秦叔宝、尉迟恭两位忠诚、威猛的大将军形象——不顾危险、不顾寒冷、日夜着守护主人。他们代表着我们中国人的传统美德。妈妈感叹道：这些年来，这些传统的美德变得像珠宝一样珍稀可贵了！人与人之间们逐渐失去了诚信，变得利益至上，可悲呀！传统的风俗也离我们的生活渐行渐远了，绚丽多彩的年画正渐渐从我们的门上消失，震耳欲聋的鞭炮声正逐渐的变淡、变小，传统的小吃逐渐被洋快餐取代，亲人间的团聚次数越来越少……或许几年、十年后的老家也见不到年画了，还有多少传统能够留下呢？”我若有所思的点了点头。

喜欢绘画的我，在初一早上许了个愿：“等我长大了，也要去苏州天津那边学画年画，让年画一直贴在中国人的大门上！”

你是否曾有过一瞬间的彷徨，觉得中国遗留下的文化如同黑夜中零星散落着的遥远的星尘，虽然光芒闪烁，却屈指可数。

从小到大，我记住的能称得上中国文化的只是古代的四大发明。学校里历史课上也讲了不少中外的古代史，不是我刻意而为。我总觉得中国文化与我之间隔着一条河，河有多深，有多长，我不知道，因为河上弥蒙着朦胧的烟雾，我看不清对面。只是脑海中恍忽有着它的景象，那里有青葱的草地，芬香的花朵，还有辛勤劳作的人们。而外国历史我倒是记住了不少，什么第一次工业革命，什么巴黎公社……可我还是希望中国的文化能够在经历了五千年之后，依旧被人们所传颂，学习。所以当我第一次看见“西学中源“这个词的时候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍贵东西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。

也许是因为甲午中日战争后，中国儒弱的清政府向侵略者妥协，导致中国人民的文化自信渐渐削弱，如同一只正在燃烧的蜡烛，随着时间的推移，身形越来越小，直至最后的消失只留下鲜艳的回忆。

我们为何会从文化自信转变到文化丢失，难道仅仅只是因为清朝的闭关锁国和古时人们对文化的不重视吗？是的，我们当然不否认这是其中的原因，可如今的我们又在做些什么？虽然心中有满腔对中国文化的期盼，但却更像是一个旁观者，并未有什么真正的行动。

抵制外来文化？好像也不能说得那么绝对，全盘接受，也不那么正确。也许正像鲁迅《拿来主义》这篇文章中所“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺“。再借用政治中所学的一句”取其精华去其糟粕“。这才是我们对待文化的态度，将中国文化与外来文化对接。不断发扬中国文化，提升和改造。

文化丢弃？不，丢弃是自信的垫脚石。

别的暂且不说，就说我国的。

唐诗。

宋诗，你对它了解又有多深呢？无论是唐诗的艺术魅力，还是。

宋词。

的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。

你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。

然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”

我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。

中国，一个有着五千年优秀传统文化的文明古国，自古以来就是一代礼仪之邦，它以其特有的魅力向我们展示文化的高尚，但如今社会上的一袭逆流也值得让我们深刻反省。

作家曹雪芹给我们留下的一个文学的奇迹——《红楼梦》，它向我们讲述一个庞大家族的繁荣与落没；一曲旷世的恋情；还有那十二朵令人怜惜的奇葩。迄今无一人敢说完全读懂了这部名著，可见其崇高的文化价值所在。我们理应去追捧，去热爱，去享受这些名著的，可如今越来越多的年轻人却说“看不了”。究其根底，还是因为我们对祖国文化的认知度不够，欣赏能力逐渐趋于恶俗化。渐而远之，祖国祖祖辈辈传承下来的优秀文化离我们越来越远。

与其恰恰相反的是，正当一档档娱乐节目如火如荼地进行时，一些电视台逆袭推出的文化类节目却在喧嚣声中突围而出。这正彰显了文化的正能量。中国五千年的传统文化虽有弊端，但我们理应取其精华，弃其糟粕，用清醒的认识，以正确的方式做正确的事情，把传统文化现代化，而不是避而远之。

近两年中国出现的“扶不扶”事件令我们大为震撼，很多年轻人还因此患上了“扶老恐惧症”。当道德义举屡遭无良诬陷，当英雄出现流血又流泪的残酷先例，人们选择做看客以明哲保身，似乎是理性之举。是生活的教训让我们的心越来越硬，还是市侩与庸俗渐渐占据了我们曾经单纯的心灵？成熟让我们冷漠，理性让我们逃避，这样的成熟与理性，难道就是我们所追求的吗？还记得那个一次次被蜇却依然执着的救蝎子的僧人吗？他说：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

难道这还不够发人深省的吗？中国代代流传下来的“乐于助人、无私奉献、忠于职守”等诸多优良品质传到我们这一代没想到会因此而付出代价。

的确，中国经济如今正迅速腾飞，但文化却正走向混乱。唯有中国优秀传统文化的回归才是解决现世问题的良方。中国优秀传统文化凝聚积淀了几千年，足以证明它的价值所在，因此我们都应大力弘扬中国传统文化，从身边小事做起，从点点滴滴做起。

伟大的中国文化正离我们越来越远，让我们共同张开双臂欢迎它的回归！

福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来？因为那是中国的东西！看，现在没有人来抢，也没有人来破坏，中国的文物还是会消亡！

北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊！那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬！可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的！无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。

中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丢失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。

随着现代化的迅速发展，电视，计算机，电话等许多包含现代化的东西被发掘出来。人们追求新科技，却忘掉了我们千古年来传承下来的文化。

可以说，现今随着现代化的发展，几乎每家每户都配有电视机，电脑等高科技产品。每每一打开电视机或电脑，浮现出来的往往是综艺娱乐节目。娱乐方面的却比新闻或电视剧方面的要多得多，在这些娱乐节目中只有些许节目遵循了我们应重视的文化——“听写大会”这个综艺节目可以使我们学会很多我们平常很少用到也可以说是从未见过的词语，让孩子从小就得到良好的教育，也能让人们懂得更多道理和知识，还有像“天天向上”这类娱乐节目，既可以让我们娱乐也有着许多的文化知识让我们学习，在现在的社会中恰恰也需要这样的综艺节目来引导我们。

但在这些娱乐节目中，却也有着那些荒芜了我们的文化特色的节目。比如说最近很火热的一个节目“中国好声音”，它很容易使观众们错以为只有长得好看，歌唱的好听就一定能出名，但这却是一个极其严重的错误，在这儿就有一个现成的例子，在“中国好声音”的舞台上，不知是谁问了选手一个非常简单的问题：我国古代的诗仙是谁？只要是读过书的人都会回答出来是李白。但问出这个问题后，台上没有一个人能回答出，就连那所谓的导师也都表示不知道，这也就显出了那些所谓的名人明星对文化的不重视，才会导致尴尬发生。

再比如说，现在的年轻人最爱看的一类娱乐节目“快乐大本营”全都是那些主持人在台上东拉西扯，俊男靓女们一起嘻嘻哈哈，不顾形象。也很容易给公众们一个这样的误导：只要歌唱好，把游戏做好，就能又出名又能大把赚钞票。还有就是有一类关于宠物的综艺娱乐节目，我们又不是每家每户都要养宠物，又何必花费时间花费金钱去做这类节目呢？还有相关的娱乐节目，比如有：“男生女生go”“活力大冲关”“星光大道”等，压倒了一切包含了文化物质的电视节目，也还占用了相当大的资源空间。

也许，在这个社会中，当人们工作之后需要放松心情，都会观看像这样的娱乐节目，好让自己放松一下，人们就一昧接受那些节目中的搞笑因素，而逐渐忽视了新闻等文化。我们青少年应该多看那些能增长我们知识的高端大气上档次的东西，少看那些低俗的娱乐节目，决不能痴迷于此，忘掉自己的理想和追求，要脚踏实地，不能让自己的灵魂成为娱乐的对象，希望人们能够理性地看待娱乐文化，提升自己的娱乐品味，追求崇高！

最后，希望各位影视媒体的节目安排除了发挥好娱乐功能外应多策划有文化素质的节目，继续把我们所重视的文化永远传承下去，而不是一味的娱乐，低俗满天下！

“民族服饰”一词对于我们来说并不陌生，往往说起民族服饰大家都会想起维吾尔族少女绮丽的衣裙，想起苗族华丽的银饰，想起藏族独特的藏袍……可是汉服呢？这个占民族百分之九十的民族服饰又有多少人知道并了解。

记得去年在钓鱼的岛事件闹得很热的时候，有这么一篇报道深深地刺痛了作为汉族子孙一员的我的心：一名少女穿着汉服出街，众人误认为是和服，当街遭扒并烧毁汉服。我不禁深深地问一句：“难道你们真的忘记汉服了吗？难道你们真的认为旗袍和西装才是我们汉族的民族服饰么？难道你们眼中的汉服就是日本的和服么？”这一刻，我忽然羡慕起日本了。

汉族是全世界被剥夺衣饰文明的民族。历经鸦、片战争到十年的*，消逝的文明不尽其数，失去民族服饰尚情有可原。如果把侵略者强加于我们身上耻辱的标志，刻意遗忘并坦然接受，实在可耻。中华民刻具有包容性，但并不代表能把祖先的智慧拱手相让，丧失自我风格。复兴中华，从汉服起，想起汉服那遥远的一声声呼唤！

记住吧！深深地记住吧！有一条河叫长江，有一对图腾叫龙凤，有一种服饰叫汉服，有一个民族叫华夏！

坚守的议论作文篇十四

面对这样的质疑，我只能把学生的原版作文用照片的形式呈现出来，让他对比。本想着他将会无话可说，可是他却转移了话题，跟我谈起教育，面对他对教师职业道德的质疑，我很是气愤也很无奈，只是简单的回复了几个字——“夏虫不可语冰”。

细想之下，我们还真是脱不了关系。“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”教育是用来化民成俗引领社会风气的。所谓“十年树木，百年树人”，现在的社会风气是我们以前的教育工作者埋下了种子，我们也算是自食其果。

教育的目的是育人，是化民成俗，可是当我们面对升学，面对大众的不同需求，面对自身的职称评定等个人问题，我们大多数人选择了迎合社会，“育人”也就成了“教人”。这样的结果也不是我们教育实施者想要看到了，我们也想坚守住教育的“本心”，只是有时候真的是很无奈。

在古代，教育是统治者的工具，而在现在，教育是促进社会发展的利器。面对社会的错综复杂，面对“任何人”的指手划脚，我们迷失了自己，于是政府接手了我们的工作。他们花费大量的金钱用于文明城市建设，用于公民道德教育，可是收获却不怎么明显，像在各大城市“共享单车私用”这样的事件还是屡见不鲜。

教育变成了不受欢迎的职业，不受欢迎的职业自然也不会受到足够的尊重。一个不受尊重的职业，一个任何人都可以说三道四的职业，需要多大的勇气才能坚守初衷。

可是话说回来，解铃还需系铃人。不管我们需要多大的勇气，这样的社会风气，本就是我们教育者促成的，就像高中老师埋怨中学老师，中学老师埋怨小学老师是一样的。社会风气在将来会是什么样子，还是要看我们现在是如何引领学生的。“发虑宪，求善良”可以做到“謏闻”，却不足以动众。不管我们要面对什么样的问题，我们还是必须坚守“本心”，真正在“育”字上下功夫，去着力培养学生的品格、能力，而不单单是追求一个好的考试成绩。

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坚守的议论作文篇十五

天色昏暗，淅淅沥沥地下起了小雨，灰蒙蒙一片，我打着一把黑色的雨伞在远处看着儿女们随着人群一起拥上宇宙飞船与他们道别。等飞船在我的视线里消失，我终于忍不住，一时间离别的伤感一起涌上心头，眼泪夺眶而出，划过脸颊在脸上留下一道道曲折的线。

四十五年前，随着科技的发展一群先驱者乘坐宇宙飞船飞往另一个星球。在那里他们大力发展高科技建立一个全新的社会体系。45年后的今天先驱者们来接那些背井离乡为了过高科生活的人离开。而我的儿女们像全球几乎所有人一样毫不犹豫迫不及待地选择了离开，而我这个白发苍苍，步履蹒跚的老人却毅然地选择了留下。因为我不舍那蜿蜒在众山中的长城，坐落在市中心的故宫等等。它们虽不像原来那样气势磅礴，但仍充满了历史和文化气息，是中国上下五千年历史的见证与体现。而这种中华文化的体现于传承，是在新世界里一个个冷淡运转的机器人里没有的，也正是我所真爱的所需要永远能坚守的。因此我选择留下去坚守中国文化。

我深深地叹了一口气，擦了擦眼泪，但心情却久久不能平复。我撑着伞走到家里取一块手绢用水稍微地润湿，拿着它走到了我多年未去的故宫。雨滴顺着早已褪色的瓦片流下来，楼顶上斑驳的黄瓦象征着历史悠久和沧桑巨变。我推开那笨重的红漆大门，眼前那囤积满灰尘的布料盖着的文物让我回想起小时与父亲一起来故宫，骑在父亲的肩膀上，在拥挤的人群中只为看那文物一眼，就在那时我就与故宫结下了缘，而如今空荡荡的布满灰尘，只有我一人显得十分冷清与凄凉。我使劲用力将那灰布掀开。灰尘扬起十分呛人。我坐近仔细地擦着那早已不透明的玻璃罩仔细端详着那雕刻地栩栩如生的立盘，它向我展现的不仅是当时的辉煌还积淀着中国文化记录着古往今来沧桑进程。擦完后，我又往前走只见一个坐落在中间的龙椅上铺着黄色的锦缎，虽有些陈旧但仍十分震撼。让我想起雍正皇帝在此登上皇位的壮观。慈禧太后在在此演戏时的喧嚣，历代王朝的衰败与兴亡朝代的更替。我沉浸在中国文化的传奇之中，久久不能自拔。

就这样我默默地坚守感受着中国历史文化，让它永远留存，记录历史，发挥着自己的意义。

坚守的议论作文篇十六

过往路人，行色匆匆，路至岔道口，迎面亮起红灯，再瞅瞅四周，人寡车稀，遂悄然走过，依旧是面不改色心不跳，这恐怕是凡人的做法。

“闯红灯”是一个现象，一种说法，用通俗点儿的话来说，是一种不文明的行为，用学术点儿的话来说，是良心、耐心与公共道德之间的冲撞。是否等过红灯，完全是一种意念的下达，取决于日常生活中人们的'惯有行为，以及起到自我的约束作用的内心律令的存无。

都市生活麻痹了人们经久不衰的心灵，道德与人们心灵之间潜伏着无数盲点。时间的拿捏、地点的选择总存在模糊的界线，尘嚣侵扰的心灵，宁愿绕道而行，也不愿徘徊在十字路口，是道德修养低下的体现，还是交通法律意识淡薄的体现？恐二者兼之吧！

“红灯停，绿灯行”，是自小家长们灌输给我们的最基本的交通规则。于是在熙熙攘攘的人群中我们找准了方向，义无反顾地走下去。随着年龄的增长，思想、行为等方面受周边环境的影响也在潜移默化着，生活上逐渐有了一些压力，大众心里开始普及。起先，几个人闯红灯，迫于某种原因，周边的人也开始闯红灯，再后来，对于“等红灯”这个概念已经在人们脑中模糊了，决心与耐心已不复存在，我们的城市越来越乱了。

等过红灯，这是一种享受——停步驻足，欣赏城市风貌，用眼中的余光去注视红、绿灯的变换，享受生活的美好。

等过红灯，这是一种倾听——屏息凝神，倾听川流不自的车辆疾驰而过，倾听马路一头带着几份本地特色的吆喝。

等过红灯，这是一种风度——遵守交通规则，让心与心靠近，城市的脉博更加强劲。

等过红灯，更是执着的坚守。也潇洒也坦然，等过了，享受了，倾听了，同时也就收获了。

人潮如涌的街头，红灯又亮起，我微笑着，停下了脚步！

坚守的议论作文篇十七

当清晨的第一缕阳光照耀在窗前，不要忘记收获温暖时的幸福;当夏日的第一阵凉风吹过自己的脸庞，不要忘记轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞，不要忘记自己在落叶中感悟人世的沧桑;当冬季的每一场雪飘然而至，不要忘记对人们的祝福。

世间坚守一段生命容易，坚守一段初心，却难。

我忆起那一树梅。

那是一个寒冷的冬天，潇潇瑟瑟。或许是校园中人太多，比外面稍微暖和些，有些植物在这样一个冬天中勉强挺了下来，确是枝叶枯黄，毫无生机。如此，也仅仅是为了自己生存。在这样凄凉的场景中，我看到了她——一树白梅。

就这么脱颖而出，一树的茂盛，一树的生机，在枝头悄然绽开，似水墨晕染，带着不华丽的美与素雅的气质，如诗如画。如此的令人惊艳，像璀璨的漫天的星星，无遮无挡的为我冲刷去心灵的尘埃。

她记得她的初心。

在严寒中绽放，不畏惧一切，白似玉，只为人间送去一份美丽，一份温暖。当一朵小小的花苞在枝头伸展开来时，她便有了一个坚定的愿望：我要为人世间的美丽而开，我要绽放出自己的婀娜，即便我是如此的弱小，但我不能放弃!如此，她有了自己的初心。

我端详着那些曾经多姿，令无数文人墨客赞叹过的植物，或许他们也曾有过初心，也曾像那一株白梅一样，在心底发誓。如今却为了生存，变成今天这副模样，他们已忘了他们的初心。

亦如此，我们有谁会记得自己的初心呢?若有初心，如今在许多人开来却是幼稚的表现，但无知的是他们。我曾看过一本书，是《小王子》，那是一个活泼天真可爱的孩子，这一形象却被许多大人不屑。但我相信他不会忘记自己的初心，即便长大，也不会。

眼前的这株梅是多么的不易!她竟没有忘记自己的初心!我是由衷的倾佩。因为我已不记得自己的初心了。

人越长越大，就越难记住自己的初心。

我们都把初心弄丢了。

坚守的议论作文篇十八

抬头一望，五颜六色的花花世界，面对着这一切是否能够坚定自己的内心，是否忘记了自己的初心，沉浸在这样充满诱惑的花花世界，是否还是当初的自己，没有被这一切而改变，是否忘记当初的梦想，工作总结范文当初的执着愿我们没有丢下，为梦想而执着坚守。

当初来到这座城市时，信心满满，为了梦想而努力。现实与梦想终究不同，现实的社会不知道压垮了多少人，向诱惑低下了头，渐渐忘记初心而变得疯狂，这一切都不是我们想要的，当静下心来，回望过去，终究发现了，这一过程中我们丢失了太多太多，或许现在醒悟并没有晚。

坚守是执着的一种表现形式，坚守就是守住那些你生命中不应该丢失和流失的东西。

曾看到这么一个故事：越战期间，一个叫穆司提的男子每晚都点着一根蜡烛，站在白宫前表达其反战立场。在一个雨夜，他还是手拿着蜡烛战在那里。

一名记者**不住问他：穆司提先生，你真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？穆司提回答：不，我这样做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我。

顿时我明白在现实生活中，有很多事情我们无法去改变，但是我们可以做到“独善其身”，top100范文排行不因现实中的不良因素改变，执着而坚守初心。同样的我们也能够如此，我们无法改变环境，我们却能坚守自己的内心美好之光，这样梦想的高峰又近了一步。

作为一名保安，看护着小区人民的安全，不管刮风下雨，坚守着自己的岗位等，他们的兢兢业业、尽忠职守，让人觉得他们更加值得信赖。

中华民族的复兴正是需要这样的人民，每一个人的坚守都会化作一份小小的力量，因为每个人的坚守，社会会更加稳定、更加安全，一个人的力量是小的，若是数百万、数千万、上亿人等的力量是无穷的，古人云：众人持柴火焰高，团结就是力量。

执着与坚守，梦想的道路更加平坦，人生会更加辉煌。

平淡的生活因为执着与坚守而丰富多彩。

执着于改革，则能兴盛；

执着于奋斗，则获成功。

坚守着不平凡的人生，创造梦想的辉煌。

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