日语导游词开头(大全15篇)

6.总结是梳理事物发展脉络和规律的手段写总结时，我们应该充分发挥自己的思维和创造力，展示独特的观点和见解。在这里，我们可以看到不同领域的总结经验和方法。

日语导游词开头篇一

寻访黄土书屋，感受一代文豪青少年时代的生活环境，领略哺育名人成长的山水灵气和民情风俗。

黄土书屋是现代通俗文学大师、小说家张恨水先生的故居。坐落在潜山县岭头乡黄岭村，距离县城15公里，现已公布为县级文物保护单位。

黄土书屋是张恨水青少年时代生活、读书和写作的地方。这里周围环境幽美秀丽，天柱群峰，云雾缭绕；田园阡陌，纵横交错；溪流环绕，松竹掩映。

张家原有一幢四水归堂式八间瓦屋，现仅剩下四间了。门前一口半亩方塘，岸柳碧绿，池水清幽。小院内的围墙仍属原貌，全是用鹅卵石砌成，墙上缠满“爬墙虎”，青青的藤蔓显示着顽强的生命力。当年张先生亲手种下的牡丹、芍药、核桃、枣、柚和那株老桂树已不复存在，独有几棵棕榈依然苍劲挺拔。由于历史变迁，来访者只能靠想象去领略当年这农家小院之芳香与幽静，回味张先生高雅的情趣了。

祖辈未给张恨水留下什么遗产，值得炫耀的是简陋的藏书楼上三五箱书。在他12岁至23岁这段青春年华里，父亡母孀，弟妹众多，家境贫寒。他牢记父辈“穷莫丢书”的古训，刻苦攻读。妈妈怕他累坏身子，不让他夜读，他便悄悄放下蚊帐，躲在帐内就着一盏豆油灯默诵。有好几次不小心碰倒油灯，弄得床上沾满油渍，他怕被妈妈发现这一秘密，于是偷偷地洗床单，妈妈曾怀疑这大小伙子“尿床”呢！

张恨水以“书呆子”闻名乡里。他在这座老书房里阅读了大量的书籍，写下了《旧新娘》、《桃花劫》、《青衫泪》等稚嫩作品，虽未能发表，却使他踏上了文学创作的道路。他在晚年回忆道：“由于我在这里自修自学，奠定了我毕生的职业”，“种下了终身潦倒的根苗”。

张恨水成人后，母亲给他包办了一个媳妇，是源潭铺徐家楼的徐文淑，张先生感到十分失望。洞房之夜不见他的踪影，家人急得团团转，终于在五六里外的天明山找到了他。他决定逃婚，毅然离开黄土岭，从此过上飘泊流离的生活。他曾叹曰：“十年湖海，问旧囊，除却一肩风月……”

张先生眷恋着故乡的山山水水。少年时代他常常到天柱山和皖河岸边游玩。他以“我亦潜山人”、“天柱山下人”、“天柱峰旧客”等具有“乡土风味”的名字自作雅号。在成名之作《啼笑因缘》序中他还特地落款“潜山张恨水”。他的不少创作素材取材于故乡黄土地上的人和事，如他以故乡潜山、故居背后的天明寨以及天柱山神秘谷为题写下了《潜山血》、《天明寨》、《秘密谷》。他晚年行动不便，经常把保存多年的一套黄梅戏《天仙配》唱片拿出来放，重温乡音，抒发乡情，可见他对故乡情深意笃。

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日语导游词开头篇二

驻马店森林公园，现在叫置地公园，始建于1994年的森林公园，经过园林部门的全面规划，十年建设，如今已形成706亩林地和108亩水面，森林覆盖率达90%，仅乔木就有银杏、雪松、水杉等30多个品种，有效地改善了局部小气候，形成了良好的生态环境，引来多种鸟在此安家。据公园管理人员和在此经营的商户介绍，经常见到的有白鹭、野鸭、画眉、喜鹊、布谷、斑鸠等，甚至连猫头鹰也能见到，还有一些他们看着稀奇、叫不上名的鸟在树上嬉戏。每天早上，公园林区内各种鸟叫声此起彼伏，优美的声音在晨风中回荡，十分悦耳动听。

森林公园管理处制定了保护鸟的多种措施，坚持全天24小时在林区巡逻值班，严禁游人捕鸟、吓鸟，严禁攀爬树木毁坏鸟巢、掏鸟蛋等。为了给鸟提供一个安全的栖息环境，市林业部门今年春天还组织市直机关幼儿园的小朋友到森林公园安放鸟巢，为小鸟安家。如今，这些鸟巢已全部住进了小鸟。行走在树下，可看到小鸟在鸟巢中出出进进。

日语导游词开头篇三

各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】。

明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。

中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（13）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。

各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。

请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2．08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。

各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明。

日语导游词开头篇四

葛洲坝水电站是中国长江干流上的第一座大型水利枢纽，兼顾兴利，防洪和通航功能。大坝位于湖北省宜昌市三峡出口南津关下游约3公里处。长江出三峡峡谷后，水流由东急转向南，江面由390米突然扩宽到坝址处的2200米。由于泥沙沉积，在河面上形成葛洲坝、西坝两岛，把长江分为大江、二江和三江。大江为长江的主河道，二江和三江在枯水季节断流。葛洲坝水利枢纽工程横跨大江、葛洲坝、二江、西坝和三江。

葛洲坝水电站是三峡水利枢纽工程的反调节工程，位于三峡大坝下游38千米处，它的成功实践，为长江三峡水利枢纽工程建设进行了实战准备。大坝顶全长2606.5米，最大坝高53.8米，控制流域面积100万平方千米，总库容量15.8亿立方米。整个工程分两期。一期工程包括二江的发电站、泄水闸和三江的二、三号船闸、冲沙闸及其他挡水建筑物。二江电站装有7台水轮发电机组，一、二号机组容量为17万千瓦，其余5台机组容量为12.5万千瓦。工程于1970年12月30日开工，1981年1月3日大江开始截流。6月21日三江船闸正式通航，7月31日二江电站一号机组并网发电。二期工程包括大江电站、一号船闸、大江冲沙闸和混凝土挡水坝等。电站设计装机14台，机组容量12.5万千瓦。1988年葛洲坝工程全部完成，水电站设计总装机容量271.5万千瓦，平均年发电量141亿千瓦时。

日语导游词开头篇五

导游是旅行中不可或缺的重要角色，他们不仅要熟悉旅游景点的历史和文化，还需要具备良好的沟通能力。近年来，日本成为越来越多游客心仪的旅行目的地。作为一名具备日语能力的导游，我有幸担任过多次日本旅游的导游工作。在这一过程中，我积累了许多与游客交流的经验和心得。在本文中，我将分享我作为日语导游的体会和心得。

首先，作为一名日语导游，有效沟通是至关重要的。日语是一门复杂的语言，拥有独特的文化和表达方式。我意识到，很多游客对日语的掌握程度有限，因此我要借助简单明了的表达，用他们较为熟悉的语言和方式与他们交流。在解释景点历史和文化的时候，我更加注重用简单的句子和生动的比喻来说明，以便游客更好地理解。与此同时，我还会提供一些实用的日语短语和表达，让游客能够在旅行中尝试与当地人交流，增加互动的乐趣。

其次，了解游客的需求和偏好也是我的职责之一。不同的游客对旅游目的地有不同的期待和需求。有的游客喜欢历史悠久的古迹和博物馆，而有的游客更喜欢购物和享受美食。作为导游，我需要在了解游客喜好的基础上制定行程，提供专业的建议和推荐。为了更好地满足游客的需求，我还会经常研究和了解最新的旅游动态和景点信息，以便及时更新游览路线和内容。

此外，我发现在导游工作中，激发游客的兴趣和参与是关键。毕竟，不同的人对于历史和文化的兴趣程度是不一样的。为了增加游客的参与感和体验感，我会提供一些互动的活动和游戏，通过让游客们亲自参与其中，提供更深入和多样化的体验。比如，在参观古迹时，我会引导游客模拟古代人的生活方式，让他们亲身感受历史的魅力。同时，我还会适时地分享一些趣闻和小故事，以增加旅行的趣味性，引发游客对于文化的兴趣。

最后，作为一名导游，我认为，与游客建立良好的互动和关系是非常重要的。在旅行中，游客们往往期待着一个友善而热情的导游。因此，我会尽量主动和游客们交流，了解他们的需求和期望，提供帮助和解答问题。同时，我也鼓励游客们提问和分享他们的想法，以便更全面地了解他们的感受和反馈。毕竟，游客的满意度是评价一名导游工作质量的重要指标。

总而言之，作为一名日语导游，我深知沟通、了解游客需求、激发兴趣和建立良好互动的重要性。通过多次导游经验的积累与总结，我对于如何更好地履行导游职责有了更深入的体会和心得。我相信，只有在不断改进和学习的基础上，才能带给游客一个美好而难忘的旅行体验。

日语导游词开头篇六

大理市位于中国云南省西部，是大理白族自治州的州政府驻地。大理市地处云贵高原上的洱海平原，苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城，作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。1982年，大理被中国政府列为第一批24个国家历史文化名城之一。

大理市是大理白族自治州政治、经济、文化中心，国家历史文化名城和风景名胜区。总面积1468平方千米。总人口61.40万人(20___年)，有白、汉、彝、回等民族。大理市是以白族为主体的少数民族聚居区。

全市辖10个镇、1个民族乡：下关镇、大理镇、凤仪镇、喜洲镇、海东镇、挖色镇、湾桥镇、银桥镇、双廊镇、上关镇、太邑彝族乡。共有20个居委会、109个行政村。市政府驻下关镇。

境内有巍峨苍山，浩瀚洱海，地势西高东低。东是鸡足山的南出山脉，海拔在2500～3000米之间;西为点苍山脉，平均海拔3782米，最高4122米;洱海是燕山造山运动时昆明凹陷地区产生的断层湖泊，平均水深9米，海拔1973米。属低纬度高原季风气候，年降水量1071毫米，年均气温15.1℃。矿产资源有大理石、石灰岩、石英石等。

特产大理雪梨、苍山绿茶、下关沱茶。214国道纵贯南北，320国道横贯东西。1993年苍山洱海被列为国家级自然保护区。境内有历代名胜古迹70余处，其中大理三塔、太和城遗址、南诏德化碑为国家级重点文物;弘圣寺一塔、元世祖平云南碑、大理古城、白族民居建筑群等10余项为省级重点文物;州、市级重点文物有50余处。

市内交通发达，通讯设施先进，境内乡村公路基本贯通，水上运输极为方便;320、214两条国道穿越市境，成为连接滇西八地州陆路交通枢纽和借道通往四川、西藏、东南亚国家的桥梁;大理飞机场已建成通航，开通了昆明、天津航线;广通至大理铁路、“昆楚”二级汽车专用线的延伸段楚雄至大理一级汽车专用线和大理至丽江的准二级公路于1998年建成通车。

大理地势西高东低，全市年平均气温15℃。农业主产稻谷、小麦、玉米、猪、牛、禽蛋等，特产有云南山茶花、苍山杜鹃花、大理雪梨、下关沱茶等。目前工业主要集中于洱海南岸的下关镇附近，有烟草、茶叶、食品、纺织等门类，盛产大理石。

位于大理古城和下关之间的太和村是古南诏国早期的都城，有太和城遗址，规模较大，是国家级文物。位于洱海西北岸的喜洲镇则是白族居民的聚居地，当地的民族风情浓郁，民居颇具特色。位于洱海北岸的上关镇古代为大理古城的军事屏障，境内遍植朝珠花，以“上关花”而闻名。此外，附近还有鸡足山和巍山等景区。

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日语导游词开头篇七

作为一名导游，掌握日语是非常必要的。随着日本旅游业的兴盛，越来越多的中国游客选择前往日本旅游。作为导游，能够流利地运用日语不仅能够提供更好的服务，更能够增加游客的满意度。因此，我毅然决定学习日语，以提升自己作为导游的能力。

第二段：学习日语的困难和挑战。

学习日语并不容易，尤其对于非日语国家的人来说。首先，日语的语法结构与中文有很大的差别，需要从零开始学习。其次，日语中有大量的汉字，但它们并不和中文中的字形相同，对我来说是一项巨大的挑战。此外，日语中还有很多的动词和形容词的变化形式，掌握它们需要大量的练习和记忆。

第三段：学习日语的方法和经验。

在学习日语的过程中，我发现有几个方法和经验可以帮助我更好地掌握日语。首先，多听，多说，多读，多写是必不可少的。我通过听日语音频和观看日本电视节目来培养自己的听力和口语能力。其次，我经常阅读日本的新闻，书籍以及旅游指南，以提高自己的阅读能力。此外，我还利用在线日语学习平台进行刷题和练习日语语法，以加深自己的记忆。

第四段：日语学习的困惑和解决方法。

在学习日语的过程中，我遇到了一些困惑，但是我总是坚持不懈地寻找解决方法。例如，我发现日语中的敬语非常复杂，经常会弄混它们的使用规则。为了解决这个问题，我主动向日本朋友请教，并通过模仿他们的用法来熟悉敬语的使用。此外，我还利用各种语言学习资源寻找相关的教材和练习，以加速自己的学习进度。

第五段：学习日语的成果和收获。

通过不懈的努力和坚持不断地学习，我终于达到了一个令人满意的水平。我现在能够在日本旅游中提供流利的导游服务，能够为游客提供准确的解说，并且能够跟团队成员和当地人进行良好的沟通。此外，学习日语还使我更加了解日本文化，增加了我对这个国家的兴趣与热爱。这让我更有自信和动力去继续学习日语并提升自己的能力。

总结：

学习日语无论是对于导游还是对于普通游客来说都是一项有意义的举措。通过努力学习和勤奋实践，我们可以在日本旅游中更好地融入当地人的生活和文化。同时，学习日语也提升了我们的综合素质，增加了我们的竞争力。因此，无论是从个人发展还是工作需要的角度来看，学习日语都是非常有价值和必要的。愿我们能够在学习日语的道路上继续前行，取得更大的进步和成就。

日语导游词开头篇八

随着日本旅游的兴盛和中国人越来越热衷于日本文化，作为一名日语导游，我有幸陪伴许多游客游览了各种不同的景点，得以亲身感受并分享日本的美景和风情。通过这段时间的工作经历，我收获了很多，不仅是对日本旅游行业的深入了解，更是对自己的人生态度和职业追求的思考。在这篇文章中，我将会分享一些我作为一名日语导游的心得体会。

首先，作为一名日语导游，最重要的是掌握扎实的日语基础。标准的日语发音和流利的对话能力是成为一名合格导游的基础。在和游客交流时，我必须清晰地表达各种信息、回答各种问题，并确保游客能够理解和听懂我的日语表达。为了达到这一点，我经常练习听力和口语，并阅读相关的书籍和资料，以提高自己的语言水平和专业知识。

其次，作为一名日语导游，我必须对日本的历史和文化有着丰富的了解。只有了解了日本的历史文化背景，我才能将景点和历史事件有机地结合起来，给游客一个全面而深入的解说。比如，在导览京都的清水寺时，我会向游客介绍清水寺的建筑特点、历史背景和文化意义，以及与清水寺相关的故事和传说。通过讲述这些故事，我可以更好地激发游客对日本文化的兴趣，并帮助他们更好地理解和欣赏所参观的景点。

第三，作为一名日语导游，我必须具备良好的团队合作能力。在导览过程中，我常常与其他导游、司机和景点工作人员合作，需要相互协调和支持。只有通过良好的团队合作，我们才能在给游客带来便利和满足的同时，保证游览的安全和顺利进行。在与团队成员的合作中，我学会了倾听和尊重他人的意见，并学会更好地与他人沟通和合作。

第四，作为一名日语导游，我还必须具备应对突发事件的能力。在旅游过程中，可能会遇到各种不可预测的问题，比如游客丢失、天气突变和交通问题等。在这些情况下，我必须冷静应对，迅速采取正确的措施，确保游客的安全和利益。在此过程中，我深刻体会到紧急情况下的应变能力和决策能力的重要性，这也是成为一名优秀导游的必备素质之一。

最后，作为一名日语导游，我深刻理解旅游工作的意义和价值。旅游不仅是为了寻找美景和放松心情，更是一种文化交流和心灵启迪的体验。通过旅游，我们可以了解不同文化的差异和共通之处，丰富自己的视野和知识。作为一名导游，我有机会帮助游客深入了解这个国家的历史和文化，并将这些知识传播给更多的游客，这是一份有意义的职业。

通过以上的经历和体会，我深刻认识到作为一名日语导游的责任和使命。我将继续努力提高自己的专业技能和知识水平，为更多的游客提供优质的导游服务，同时也希望通过我的工作，让更多的人了解和喜爱这个美丽而神奇的国家。旅游不仅仅是走马观花，更是一段独特而珍贵的人生体验，希望每一位游客能够在我的导游下，留下珍贵的回忆和美好的体验。

日语导游词开头篇九

极乐寺位于哈尔滨市南岗区东大直街尽头，建于本世纪二十年代，占地5.7万平方米。极乐寺是黑龙江最大的近代佛教寺院建筑，也是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。极乐寺位于哈尔滨市南岗区东大直街尽头，建于本世纪二十年代，占地5.7万平方米。极乐寺是黑龙江最大的近代佛教寺院建筑，也是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。

极乐寺的整体设计、形式布局和建筑结构，都保留了我国寺院建筑的风格和特点，主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、东西配殿等。

1920xx年，由当时的中东铁路稽查局长陈飞青筹款，1920xx年动工，占地23400平方米，主要建筑分布在南北中轴线上，有山门、天王殿、大雄殿和三圣殿等，均为硬山式屋顶。山门为牌坊式，青砖砌成弧形卷门洞。进入山门，东有钟楼，西有鼓楼。

塔院内设有七级浮屠塔和圆寂比丘塔、五百罗汉堂、四十八愿殿等。七级浮层塔呈八角七层阁楼式，锥体状，通身砖石结构，造型美观，玲珑秀丽。整个寺院金碧辉煌，威严肃穆。它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地，也是中外游人观赏浏览的名胜所在，已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。

天王殿是寺内第一重大殿，东西面阔三间，南北进深一间。殿正中塑1.6米弥勒佛坐像，东西列特国、增长、广目、多闻四大天王坐像，面北立像韦驮。天王殿与大雄殿中间甬道设一高3米铁铸宝鼎。

大雄殿是寺内主殿，东西面阔五间，南北进三间。阶前有石狮子一对，殿内正中塑2.7米高佛祖释迦牟尼坐像，两旁立阿难、迦叶二尊者立像。东西寺壁悬挂拓印“五百罗汉图”。佛阁上悬“慧灯净照”匾额，明柱上挂着“愿大地都成净土，问众生谁是如来”楹联，佛阁背后塑千手千眼佛。

三圣殿位于大雄殿后，东西面阔五间，南北进深三间，殿中塑八尺高阿弥陀佛站像，左有观音、右有大势至菩萨站像，东塑地藏王坐像。

三圣殿之后设藏经楼，是砖木结构的二层楼房。藏有宋版影印《碛砂藏》60函，共和590册;《频伽藏》48部;《隆藏》678部;《续藏》1750部。

极乐寺自1983年修复开放以来，逸散的僧人先后陆续归来。他们自己管理寺庙，并为培养新一代高级僧材选送了青年学僧赴中国佛学院深造。今天的极乐寺在发展对外佛学，文化交往中越加引人注目。

每年农历四月初八、十八、二十八的庆佛日，极乐寺都要举行盛大的庙会，熙熙攘攘，热闹非凡。今天，北方名刹极乐寺在发展对外交往活动中分外引人注目。

日语导游词开头篇十

极乐寺--现在我们就去参观东北最著名的佛教圣地极乐寺，极乐寺是由北方名僧天台宗第四十三代亲传的弟子炎虚法师创办的寺庙，1921年动工修建，1924年落成，1928年开光电力，站地面积57000多平方米，它既是佛教徒参蔼朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人观赏游览的名胜所在，已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。

极乐寺名字究竟是怎么来得呢?因第一坛说法的内容是阿弥陀佛经，又因发起人陈飞清信奉净土宗，都与极乐净土相关联，极乐寺”庙名就由此而来。极乐寺的整体设计形式布局和建筑结构，均保留了我国寺院建筑的风格和特点，寺院座北，面南，临街，首先映入烟蒂的是钟楼和鼓楼，庙庭内，横向分左中右三个序列，中轴线上依次为弥勒天王殿，大雄宝殿，西方三圣殿和藏经楼，东，西院落分别建有禅房和斋房。如此这般排列有序，左右对称的院落，可以使来访的参观游客和信徒们有秩序的、有层次的观赏全部院落，好了，车前防洪涩的妙语就是极乐寺了，请大家随我一起体会一下这种意境吧!大家请注意两点事项：第一，妙语殿堂内不许摄相拍照，院落内可以。第二，进入殿堂内不允许踩门槛，传说妙语殿堂内的门槛下睡着善神，所以大家脚下留情，在这里我们要进行30分钟的参观。各位团有请随我入庙。

首先大家集体随我向后转，庙门正额上方浮刻极乐寺”三个一米见方大大字，笔力苍劲浑厚，落款有民国十三年七月南通张謇”字样，张謇是清朝末年江苏南通的最后一科状元，后来下海”办实业，成为中国近代著名的实业家。

现在请各位回过身来，看左右两边，分别是钟楼和鼓楼，佛家弟子讲究晨钟暮鼓，从早上敲钟开始到晚上撞鼓结束一天佛事，也称功课。每早每晚要各撞108下，为什么呢?对此持有两种看法，第一种是说，一年有12个月、24个节气、72侯，古代五天为一侯，按360天计，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一种说法是众生界有108个烦恼，撞一下就解一个烦恼，常言道：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。若大家有机会不妨亲身尝试一下。

远烧香，近拜佛”请各位随我入前殿一弥勒天王殿，各位团友，首先映入眼帘的就是这位笑口长开，大肚宽怀的佛像，他叫弥勒佛，根据佛教说法弥勒佛是释迦牟尼的法定”接班人，不过它要在56亿万年后才能降临人间，菩渡众生，所以弥勒佛就是人间崇拜的未来佛，我们现在看到的弥勒佛，大耳垂肩，横额方面，一副喜眉善目的笑模样，眼前皆是有缘人，相亲相近，怎能不满腔欢喜?有道是，大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世间可笑之人，看到他，天下还能有什么不能宽怀的呢?来来来，让我们在弥勒佛前拜一拜愿各位万事如意，笑口常开!面前的相对而立，各个好似我国古代的将军，这就是四大天王，俗称四大金刚，他们手持的法器通过谐音和联想分别象征着风调雨顺，手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，峰”和风”同音，手持琵琶而没有弦，需要调音，表示调”的是东方的持国天王，守护北方的多闻天王，手持雨伞显示雨”，而西方广目天王手绕缠龙，降魔降妖，保护众生，他是群龙之首，众龙都顺从他，合起来就誉为：风调雨顺，国泰民安。民间流传着这样一句话：进门拜弥勒，出门拜韦驮，大家情随我转到殿后，眼前这尊佛像，木制贴金，高大威武，手托金刚杵，这就是位居四大天王手下的三十二位神将之首的韦驮菩萨。为何韦驮菩萨面向大雄宝殿呢?据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前安放的释迦牟尼舍利塔，有个捷疾鬼”偷走了佛祖的两颗佛牙，能行走如飞，飞驶抓贼，夺回佛牙。之后它负担起守卫佛祖舍利塔的任务，所以在寺庙中他面总想内。

各位团友，一座二重飞檐，其实巍峨壮观，仿宋代宫殿式建筑--大雄宝殿就在我们眼前，它的结构为重檐歇山式，是极乐寺的主体建筑，位置处于整个寺院建筑的中轴线的中心，大殿高大敞亮，金壁辉煌，飞檐翘起，优美威风，檐下挂着风铃，每当清风徐徐吹来，很远就能听到清脆悦耳，优美动听的叮当声”。大家请看，殿前放友铁香炉，炉上大化陶炉”四字，是何含义?大化”意为佛的教化，陶”有造就，培养之意，容”可作为熔铸金属之解，综合四字，意为按佛教教义规范培养教徒，使顽者规划，脱胎换骨。这里是大雄宝殿，大雄意为像大像勇士一样，一切无谓。好，现在请大家入殿参观，正中坐在莲花座上的就是佛教创始人释迦牟尼，他胸前的金色”符号，唐代武则天把他读作万”，意为万德吉祥。关于释迦牟尼，历史上确有其人，释迦是一个种族德名字，牟尼是圣人德意思，相传他是古印度北部迦吡罗卫国，现为尼泊尔境内，净饭王的儿子，原名为乔达摩.悉达多，他从小善于思考，司然自己过着舒适的生活，但有感于现实人生中的生，老，病，死等种.种现象，认为要拯救人类，只有通过出家修行，才能找到解脱苦难的道路，他29岁那年，进入森林，去寻找解脱苦难的真理，经过六年含辛茹苦修行，到了35岁，终于在菩提树下修炼成功，创立了能使众生脱离苦海的佛教，成为佛教的创始人，这是2600年前的事。各位团友，经说法呢?佛祖左边站着的长者叫迦叶，右边站立的青年叫阿难，他们是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦叶主持了佛教信徒第一次聚会，阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的话写在贝叶树的叶子上成为佛经。大家仔细快拿，这三尊大佛形状高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，双目恰似一泓秋水，流露着关注人间何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的两旁素有罗汉像，东南两边何起来共有16位，他们都是在我国晚唐何五代时期出现的北宋之后才开始盛行18罗汉，那么多杵的两位罗汉到底死谁呢?民间认为降龙和伏虎两位罗汉，总之上述这些罗汉都是释迦牟尼佛祖的亲传弟子，释迦圆寂时特意嘱托，让他们不如捏盘，永驻人间，弘扬佛法，菩渡众生。大家请随我右行前走，这位身骑狮子，手持宝剑的普通撒就是文殊菩萨，他象征着智慧和锐利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左边这位手持如意棒，身骑六牙大象的是普贤菩萨。在大殿的后壁，就是大家熟悉的观音塑像，左手持净瓶，右手持杨柳枝，因其大慈大悲，救苦救难，人称滴水观音菩萨。位普济众生，观音怾显示三十三身在南朝后，位更好的体现大慈大悲和方便闺房小姐供奉，产生女性观音像。

大家请随我前往后殿西方三圣殿参观，这里供奉右南无阿弥托佛，观世音菩萨和大势至菩萨。刚刚我们讲过滴水观音，也许有人会问观世音是谁，是男是女，好，先让我们从观世音的身世讲起吧，观世音”是梵文的译音，意为阿婆罗，其实观音菩萨在印度是男身，据佛经讲，他原是王太子，成佛后是阿弥托佛的左夹持，与右夹持大势至菩萨合成西方三圣”，要说观音是男是女，从佛经的角度讲，无所谓男女，那么，中国女性观音始于何时?据初步调查，女性观音造像于南北朝时期，兴盛于唐朝，大了明朝观音普遍位妇女神，因佛教传入中国，逐步融合进中国民族文化而渐渐演变。而女性观音也是人们易于接受的一种慈悲和美的化身。

三圣殿的回族要任务是通往西方极乐世界的检查站。只有那些生前积德行善的人，死后才鞥得到西方三圣发给的去往天堂的通行证。否则，生前作恶多端的人，死后三圣就只能把他们打入十八层抵御。

最后是藏经楼，里面收藏的是经书，如果有人要参观，需要单独买小门票，1989年3月里面增设了两尊释迦牟尼饿白玉雕像，身高1.5米，精雕细刻，是香港僧侣届人士赠送的，国内罕见。

寺内僧侣80多人，万年全右增人自己管理。每年的农历四月初八，十八，二十八为庆佛日，热闹非凡.

日语导游词开头篇十一

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

拉萨是中国西藏自治区的首府，已有1300多年的历史，也是全区政治、经济、文化和交通中心。拉萨市、郊面积近3万平方公里，40万人口。其中市区面积51平方公里，城市人口14万多，有藏、汉、回等民族，藏族人口占87%。

公元7世纪中叶，吐蕃部族首领松赞干布在此创基立业。公元641年，松赞干布完成统一大业后，迎娶唐朝文成公主，公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。于是，人们把最初的寺庙，即现在的大昭寺，命名为“惹萨”，藏语的意思是“山羊背上”。最后，“惹萨”被译成了“逻些”，逐步又变成为“拉萨”了。而上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。

拉萨城风景优美，被称为“蓝色欢乐之波”的吉曲河(拉萨河)，从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观。拉萨古城就伫立在这条蔚蓝色的吉祥河畔。城中布达拉宫高耸云天，街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与电脑，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。

拉萨位于西藏高原的中部，海拔3650米，座标东经91°06，北纬29°36。在群山环绕的小盆地的盆底，地势平坦，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温摄氏8度(华氏43°)左右。全年日照时间约3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有"日光城"的美誉。

拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。

日语导游词开头篇十二

暑假里，我们一家来到了西藏拉萨。

拉萨的树很美。

在拉萨森林公园漫步，游步道两旁一棵棵叫不出名儿的树木拔地而起，笔直挺立，它们的枝叶十分繁茂，将阳光遮得严严实实，走道上一个光斑也看不见。这些树的根系很发达，根须从走道的木板冒出来，向外沿繁生，一条条垂挂在走道两边，如同流苏一般。走近看，树干上密布一个个旋涡，树皮粗糙而坚硬，留着沧桑的岁月痕迹。风儿吹过，树叶儿来回摇摆着，仿佛随心所欲的样子，在夏季的正午，走在这游步道上，一点也不觉炎热。叶子随风飘零，随手捡起一片，叶脉清晰可见。

拉萨的牛很憨。

牦牛是藏民的守护者。它们身体匀称健壮，肌肉线条粗犷，身上披着棕色的长毛，跑起来一甩一甩的，还时不时地低吼一声，声音浑厚。它们在草甸上，在水边悠闲地踱步、吃草，与天上唱着婉转歌儿的飞鸟互相映衬，一派无忧无虑的闲适景象，为宁静的高原增添了活力。

拉萨的水纯净至清。这些雪山融化汇聚的河流，是那样的清，清得连河底的沙石都历历在目;是那样的蓝，蓝得可以与蓝宝石媲美;是那样的静，静得只有微风拂过才泛起丝丝涟漪。

拉萨的人很亲。

第一次接触藏民，发现他们都是亲切又和蔼的。我们去做客，一进门，他们就献上洁白的哈达，表达对我们的欢迎。围坐在大炕上，我们喝着酥油茶，欣赏着藏族同胞的歌舞表演，气氛很热烈，他们拉着我们载歌载舞，没有因为不同民族而有拘束，真正让人感受到藏汉民族一家亲呢。

拉萨是美丽而又和谐的天堂，它是高原上一颗亮丽的明珠。

日语导游词开头篇十三

拉萨是中国西藏自治区首府，已有1300多年的历史，是全区政治，经济，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面环山，地势平坦，气候温和，全年日照时间约3000小时，故有日光城美誉。

在公元七世纪中叶，松赞干布在这里建立了吐蕃王朝。唐朝时，文成公主进藏后建议用白山羊背土填湖建庙。寺庙建成之后为纪念建寺和山羊的功劳，于是就将寺庙命名为惹萨，后来呢又成为了这座城的名字，并演化为拉萨，意为羊土城。

上千年来，这里曾几度成为西藏政教活动中心，于是拉萨成为名副其实的神圣之地。

在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的拉萨只是指布达拉宫，大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街。接下来就让我带领大家游览真正的拉萨把。

我们现在所看到的就是举世闻名的布达拉宫了，是不是感觉很震撼呢。

布达拉是藏语译音，即普陀罗。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二普陀罗山。

布达拉宫建于公元七世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。它是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地36万平方多平方米。

说了那么多，大家还不知道布达拉宫是由哪几部分组成的呢。

布达拉宫城包括四大部分：红宫、白宫、山后的龙王潭，还有山脚下的雪。

大家看这座建筑，有没有觉得异常的光彩夺目呢，这就是著名的大昭寺了。

大昭寺位于拉萨市中心，距今已有1350年的历史了。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔尺尊公主共同兴建，经历多次扩建，才形成了如今占地25100多平方米的宏伟规模。寺里有20多个殿堂，主殿高四层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观。具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑的艺术特色。

关于大昭寺的来历有这样一段传说。

那是1300年前，那时的拉萨还是一片荒原与湖沼。藏王为了供奉尼泊尔尺尊公主带来的8岁释迦牟尼等身像，想在这里建一座寺庙。相传，寺庙是白天建起，夜里就倒塌。寺庙是一直建不起来。后来文成公主来到了这里，因为懂得阴阳八卦，就解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东腿朝西仰卧着。大昭寺所在的湖泊正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说想建寺必须先填湖，首先把魔女的心脏给镇住。然后她还同时推荐了另外十二个小寺庙在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

值得一提的是，现在大殿正中供奉着的是文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金铜像。尼泊尔尺尊公主带去的8岁释迦牟尼等身像则在八世纪被转奉在小昭寺里。

藏族人称头戴王冠的释迦牟尼像为“觉卧”。朝圣者都用前额碰一下“觉卧”的膝盖，认为可以为自己、为朋友、甚至为朋友的朋友祈祷。偏远地区来的信徒替同村人给“觉卧”献上捎来的哈达，就像给“觉卧”带口信一样。

大昭寺是藏传佛教的信仰中心，寺庙终日香火缭绕，信徒们虔诚的在叩拜，万盏酥油灯长明，这些都记录着朝圣者永不止息的足迹。

八角街是帕廓街的音误。帕廓的意思是围绕大昭寺的街道。

八角街呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里到大昭寺前朝拜佛祖。这些朝圣者有些甚至是十几岁的孩子。他们往往都是真正从几千里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的。不但路途遥远，而且又不能打零工挣钱，为了朝圣，他们在途中必须忍受十分清苦的生活。

八角街是西藏著名的商业中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街内有120多家手工艺品商店和200多家摊点。在这里可以淘到各式各样的好东西，各类藏饰，尼泊尔首饰，小工艺品，地毯，唐卡等。当然这里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全国各地各种口味的蔡也有。

好了我的讲解呢就到这结束了，希望大家在拉萨玩的开心。

日语导游词开头篇十四

在导游工作中，掌握一门外语是非常重要的。当然，英语作为世界上使用最广泛的语言之一，对导游来说是必不可少的。但是，在导游的工作中，会遇到一些日本游客，因此掌握一些日语也是非常有用的。我曾经努力学习了一段时间的日语，下面我将和大家分享一下关于我学习日语的心得体会。

第一段，我将介绍我学习日语的动机和目标。当时，我发现有越来越多的日本游客来到我们的城市旅游，他们大多数只会说日语，不会说英语。为了更好地为这些游客提供服务，我决定学习日语。我的目标是能够用流利的日语与日本游客交流，帮助他们解决旅游中的问题。

第二段，我将分享我学习日语的方法和经验。我首先买了一本日语教材，并定期参加日语培训班。在课堂上，老师会教我们一些基本的日语词汇和语法知识，还会进行听力和口语练习。此外，我还利用互联网资源学习日语，例如通过看日本电影和动漫来提高听力和口语能力。同时，我也结识了一些会说日语的朋友，和他们进行交流，提高自己的口语表达能力。

第三段，我将谈谈学习日语带给我的好处。学习日语不仅使我能够更好地为日本游客提供服务，还增加了我的职业竞争力。在导游行业，掌握一门外语是非常重要的，而日语作为一门相对冷门但又有一定需求的语言，使我在求职过程中颇具优势。此外，学习日语也开拓了我的视野，让我了解了更多的日本文化和风俗习惯，增长了我的见识。

第四段，我将谈谈学习日语的挑战和困难。学习任何一门外语都不是容易的事情，尤其是对我这样的非专业人士来说。学习日语需要投入大量的时间和精力，常常会遇到一些难以理解的语法规则和生词。此外，日语的复杂的发音系统和不同的敬语形式也是我所面临的困难。但是，我相信只要我坚持下去，并且不断努力，最终会克服这些困难，达到我的目标。

第五段，最后我将总结我的学习日语心得体会。通过学习日语，我明白了一句话的重要性，那就是“没有付出就没有收获”。学习日语是一项需要长期坚持的事情，但是当我能够用流利的日语与日本游客交流时，我感到非常满足和自豪。学习日语不仅帮助我在工作中更好地为游客服务，还为我以后的职业发展打下了坚实的基础。我相信只要大家有决心和毅力，学习日语是完全可以做到的。

日语导游词开头篇十五

日本作为一个旅游热点国家，吸引了大量的游客前往观光。作为导游，掌握一些日语表达是非常重要的，可以有效地与游客沟通，为他们提供更好的旅游服务。本文将从我对导游日语的学习经历和体会出发，分述导游日语的必要性、学习日语的方法、应注意的日语表达细节、面对游客的沟通技巧以及如何成为一个出色的导游。希望能够为有志于从事导游工作的人提供一些建议。

首先，面对日本作为旅游目的地的热潮，掌握一些导游日语是必要的。随着中国游客赴日旅行的增加，日本旅游市场对能够流利使用日语的导游的需求也日益增加。掌握导游日语可以为导游工作提供更多机会，也能够更好地为游客提供旅游服务。而且，与其他语言相比，日语作为一门亚洲语言更接近汉语，因此对中国游客来说学习起来相对容易一些。

其次，在学习导游日语时，我们可以采用一些科学的方法。首先，我们应该注重基础词汇和句型的学习，比如问候语、指示词、数字、时间等等。这些基础词汇和句型是我们与游客进行最基本沟通的工具。其次，我们应该多听多说多读多写，通过大量的练习来提高口语表达能力。同时，我们还可以结合实地考察来学习导游日语，通过在具体旅游地点的导游活动中不断实践和积累经验。这些方法既能够提高我们的学习效果，又能够增加学习的趣味性。

然后，我们在使用导游日语时需要注意一些细节。首先，要注意语气的掌握，要用恰当的语气来表达不同的强调、建议、提问等不同的意思。其次，要注意用词的准确性，特别是一些专业性词汇的使用。对于不熟悉的词汇，我们要积极查阅资料并进行记忆，以免在实际导游中产生误导游的情况。此外，我们还要注意使用礼貌和客气的语言，要尽量以友善和亲和的方式与游客沟通，给游客留下好的印象。

与此同时，面对游客沟通时我们要注意一些技巧。首先，我们要注重身体语言的运用，通过肢体动作、表情和眼神来传达信息，增强与游客的沟通效果。其次，我们要有耐心和细心，仔细倾听游客的需求和问题，并积极地给予回应。此外，我们还要注意语速的掌握，避免让游客感到听不懂或者听得吃力。总之，通过不断锻炼和实践，我们能够提高与游客的沟通能力，更好地为他们提供旅游服务。

最后，成为一个出色的导游需要全方位的素质提升。除了语言能力之外，一个出色的导游还应该具备丰富的专业知识、良好的沟通能力和管理能力，以及热情和耐心的服务态度。一个出色的导游是旅行的桥梁和纽带，能够给游客带来愉快和难忘的旅游体验。因此，在学习日语的同时，我们还应该不断提高自身素质，从各个方面为导游工作做好准备。

综上所述，导游日语是一项非常重要的技能，可以为我们提供更多的就业机会，并提高我们的旅游服务质量。通过科学的学习方法、注意细节和提升沟通技巧，我们能够掌握好导游日语，成为一个出色的导游。希望有志于从事导游工作的人都能够付出努力，提高自身素质，为旅游事业做出贡献！