最新诚信是美德手抄报模板(模板14篇)

总结是对过去的经验和教训的总结，有助于今后的改进和发展。尽量避免主观评价和情绪化的语言，保持客观中立的态度。以下是小编为大家整理的一些英语学习资料，希望对大家有所帮助。

诚信是美德手抄报模板篇一

诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。

我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。还记得我刚上一年级的时候，一天爸爸和妈妈都要上班没空接我放学，给我一元钱叫我傍晚放学后和哥哥一起坐车回家。当时哥哥读四年级。放学后哥哥来到班级带我一起走到学校门口的时候，哥哥说：“德奇，我们买冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我说：“可是家远我们要走很久的，妈妈会骂的。”哥哥说：“到时候我们就骗妈妈说钱弄丢了，才走路回来，说不定还会表扬我们呢。”我心里虽然很犹豫，可还是抵挡不了冰淇淋的诱惑，同意了哥哥的方法。等我们汗流浃背地走到家时，天已经全黑了。妈妈和舅母已经急得直跳脚，还担心我们俩出了什么事呢。看着妈妈着急的样子，我心里挺后悔的，觉得真不该听哥哥的馊主意，晚上睡觉前，我想来想去，终于还是跟妈妈说了实话，“妈妈对不起，今天我骗了您，我们的钱没有丢，是因为买了冰淇淋吃了，才走路回来的。”讲完后，我的心里像卸了一件大包袱，整个人都轻松了，原来说谎话也是一件不轻松不快乐的事啊!

妈妈听后，不但没有责备我，还夸我很诚实她说：“儿子做错事，能够自己改正错误还是好孩子。今天发生的是一件小事，但不诚实说假话是千万不能有的坏习惯，长大能成为一个品德高尚的人吗?听了妈妈的话我受益匪浅，明白了。“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬美德。

让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。

我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到“言必信，行必果”的。

诚信，其实很简单。借了别人的东西总是要还的!在规定的时间内还了，那就是诚信;朋友相互之间的一个承诺，双方都做到了，那就是诚信。对诚信的`定义我认为：承诺信任=诚信。诚信能增进你与周围人与人之间的感情;诚信能使你问心无愧;诚信能让你独步于天下;诚信让你无时无刻都有好心情;诚信能让性格各异的人之间搭起一座沟通和相融的桥梁;诚信能?诚信无所不在，无所不能!

诚信，其实不简单。天生的性格驱使变得人们不诚信了。随着人们生活的不断改善，诚信陡然也变得轻于鸿毛。不懂诚信者，不遵从诚信者，必然会遭到人们的排遣;不懂诚信者，不遵从诚信者，必然不会得到他人的诚信对待;不懂诚信者，不遵从诚信者，永远不可能触摸到生命的真谛!

朋友!不要再犹豫彷徨，诚信是做人的最基本原则。没有了诚信，就连做人的资格也丢失了。我们应立刻行动起来，让自己有诚信。用诚信感化身边的人，用诚心对待每一个人!

诚信是美德手抄报模板篇二

诚信是一团火，它可以让人充满向上的热情，促使你做事尽心尽力，无怨无悔。

有一次我陪妈妈在超市里购物，付款时，收银员找了我们20元。回家后，我们把钱拿出来仔细一看。嘿，居然是一张假钱!爸爸知道后不禁大声说道：“居然是一张假钱，那百货公司还有没有诚信了?”妈妈也随声附和着说：“就是，他们以后一定一个东西都卖不出去!”爸爸对我说：“你出去吧，这二十块你自由处理，快点!”我和妈妈异口同声地说：“这样不好吧!”爸爸不由分说，把我推了出去!

我出门后先后在附近找了两家便利超市，有一家是由一个做事认真的老板娘看管着，一位看上去很年轻的叔叔去那儿买东西。付款时，老板娘把钱举起来仔细地看了又看，又抖了抖，听了听声音，确认不是假钱后才说了一声：“你走吧。”我好奇地问她：“阿姨，你这么认真，不怕别人不在这买你东西吗?”她微笑着说：“小朋友，诚信是人类的脊梁，你这么小，是不懂的。”老板娘的这句话一下子让我的决心产生了动摇。我像一只小老鼠一样灰溜溜地。

我又去了第二家，店里有一个7、8岁的小妹妹，她大大的眼睛，浓浓的眉毛，看上去天真可爱。我决定在这里用掉那20元钱。当我准备买下一件20元的商品时，那个小妹妹对我说：“小哥哥，建议你买另一个，它更实用。”看到小妹妹真诚的脸，我的心又一次翻腾了，就像一片大海。听完这句话，我用掉20元钱的决心一下破碎，我走到外面，把它撕了个粉身碎骨，扔进了垃圾桶里。我拍拍手，悬在半空的心这才平静了下来。

我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸说明了一切，想不到爸爸非但没有生气，而且还很高兴，他说：“很好，这就是我想要的结果，儿子，你令我很自豪，我受宠若惊，这都是诚信的功劳。

我心里默念：给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我与诚信同行!

诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。

我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。还记得我刚上一年级的'时候，一天爸爸和妈妈都要上班没空接我放学，给我一元钱叫我傍晚放学后和哥哥一起坐车回家。当时哥哥读四年级。放学后哥哥来到班级带我一起走到学校门口的时候，哥哥说：“德奇，我们买冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我说：“可是家远我们要走很久的，妈妈会骂的。”哥哥说：“到时候我们就骗妈妈说钱弄丢了，才走路回来，说不定还会表扬我们呢。”我心里虽然很犹豫，可还是抵挡不了冰淇淋的诱惑，同意了哥哥的方法。等我们汗流浃背地走到家时，天已经全黑了。妈妈和舅母已经急得直跳脚，还担心我们俩出了什么事呢。看着妈妈着急的样子，我心里挺后悔的，觉得真不该听哥哥的馊主意，晚上睡觉前，我想来想去，终于还是跟妈妈说了实话，“妈妈对不起，今天我骗了您，我们的钱没有丢，是因为买了冰淇淋吃了，才走路回来的。”讲完后，我的心里像卸了一件大包袱，整个人都轻松了，原来说谎话也是一件不轻松不快乐的事啊!

妈妈听后，不但没有责备我，还夸我很诚实她说：“儿子做错事，能够自己改正错误还是好孩子。今天发生的是一件小事，但不诚实说假话是千万不能有的坏习惯，长大能成为一个品德高尚的人吗?听了妈妈的话我受益匪浅，明白了。“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬美德。

让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。

诚信是美德手抄报模板篇三

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫。

诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子.离娄上》。

如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚。

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——。

失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林。

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基。

我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基。

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》。

如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生。

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹。

要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基。

诚信是美德手抄报模板篇四

同学们！你们知道吗？言而有信，一诺千金，是我们中华民族的传统美德。品德，既是一种强大的力量，更是一种富。一个拥有品德的人，就会被人们称赞，尊重和信任。

同学们！你们知道去年那里发生了大地震吗？没错，就是雅安大地震！去年，我家乡举办了“为雅安献爱心”的活动。我爸爸看到了，就把身上带的钱几乎全部捐献了。然后有很多很多有钱人纷纷捐款。等到活动快结束的时候，有一个老奶奶穿着破烂的衣服，饱经风霜的双手上拿着一张张皱皱的钱。向捐款活动的地方走去。爸爸看见了，说：“王奶奶，您的钱来的不容易，是您靠捡垃圾卖掉赚来的钱，而且，您的'病还没好呢。”王奶奶用沙哑的声音说：“雅安的人民在困难的时候，我怎么能不帮忙呢？”爸爸说：“您不用捐，我来帮你捐。”说着，把身上的钱一分不剩的拿了出去。王奶奶用有点生气的语气说：“不要这样，建新！让我自己捐。我知道你一番好意。虽然，只是一毛、两毛，可是也能尽力。”说着，她自己把那一张张皱皱的钱放进捐款箱。”然后，一拐一拐慢慢的走了。

王奶奶把她辛辛苦苦捡垃圾卖掉赚来的钱一分不剩的捐了出去，

在许许多多的事件时，总会有美德和丑恶两面的人。而善良让我们流传，丑恶让我们为耻。中华美德是中华民族不可缺少的一部分，没有了它，城市和国家就不可能发展。所以同学们，我们要从小事做起，从自己做起，也希望所有公民一起做起，不要让中华民族从我们的手中毁灭，让它世世代代都传承下去。

诚信是美德手抄报模板篇五

是谓是，非谓非，曰直。——荀子。

诚实是最丰富的传代物。——克尔。

没有比正直更富的遗产。——莎士比亚。

真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科。

老老实实最能打动人心。——。

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲。

诚信是美德手抄报模板篇六

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅。

你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚。

没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚。

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林。

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特。

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德。

对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥。

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》。

忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特。

靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚。

存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉。

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子。

诚信是美德手抄报模板篇七

韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。

后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母二、宋庆龄宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动关于不讲诚信的故事《狼来了》从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。

一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。

第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

寓言的寓意：

1说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。

我们应该培养诚恳待人的良好品质。

2.寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。

诚信是美德手抄报模板篇八

1.民无信不立。——孔子。

2.失信就是失败。——左拉。

3.言必信，行必果。——孔子。

4.一言九鼎重千秋。——陈毅。

5.守信用胜过有名气。——罗斯福。

6.诚实是最好的政策。——富兰克林。

7.人之所助者，信也。——《易经》。

8.言不信者，行不果。——墨子。

9.言必诚信，行必忠正。——孔子。

10.没有诚信，何来尊严?——西塞罗。

11.君子养心，莫善于诚。——荀子。

12.一言既出，驷马难追。——《论语颜渊》。

20.真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科。

21.真诚才是人生最高的美德。——乔叟。

22.真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林。

23.坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温。

24.立足于诚实，其乐可无比。——戈特。

25.忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹。

26.不要说谎，不要害怕真理。——列夫.托尔斯泰。

27.真诚是处世行事的最好方法。——。

28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基。

29.世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗。

诚信是美德手抄报模板篇九

“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。

诚信是美德手抄报模板篇十

3.坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温。

4.立足于诚实，其乐可无比。——戈特。

5.忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹。

6.不要说谎，不要害怕真理。——列夫.托尔斯泰。

7.真诚是处世行事的最好方法。——怀特。

8.真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基。

9.世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗。

10.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克。

11.对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚。

12.实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫。

13.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫。

14.诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子.离娄上》。

诚信是美德手抄报模板篇十一

季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

诚信是美德手抄报模板篇十二

一、何为诚信诚信是什么?从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信：从传统走向现代。

诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。

诚信是美德手抄报模板篇十三

信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助。

诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯。

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀。

说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰。

千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知。

一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克。

你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。——克里索斯托。

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔。

诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采。

当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚。

诚信是美德手抄报模板篇十四

晋文公退避三舍（诚信是立国的根本）。

晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。

宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”

晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。

成得臣立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”

狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。”

晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。

楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。

大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。

成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的＇军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。

晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。