后回故乡作文字(实用9篇)

诗歌是语文学习中重要的一部分，可以帮助我们感受文字的美。使用准确的语言、流畅的句子和清晰的逻辑结构来表达思想。小编整理了一些总结的写作思路和方法，供大家参考借鉴。

后回故乡作文字篇一

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

2、《八月十五夜月》。

唐·杜甫。

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

3、《八月十五夜桃源玩月》。

唐·刘禹锡。

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

4、《八月十五日夜湓亭望月》。

唐·白居易。

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

5、《天竺寺八月十五日夜桂子》。

唐·皮日休。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

6、《中秋见月和子由》。

宋·苏轼。

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

7、《中秋登楼望月》。

宋·米芾。

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

8、《关山月》。

唐·李白。

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

9、《月下独酌》。

唐·李白。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

10、《夜思》。

唐·李白。

床前明月光，疑是地上霜。

11、《月夜》。

刘方平。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

12、《嫦娥》。

唐·李商隐。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

13、《八月十五夜月》。

唐·杜甫。

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

后回故乡作文字篇二

无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心(宋·张咏)。

百年为客老，一念爱乡深(宋·刘过)。

一方水土养一方人。

物离乡贵，人离乡贱。

本山牛，只吃本山草。

梁园虽好，不是久恋之家。

宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金(西游记)。

他乡不似故乡亲(东周列国志)。

到处青山山有树，如何偏起故乡情(元·廖大奎)。

人出生在哪里，哪里就最珍贵(柯尔克孜族)。

家乡的水是仙水，家乡的土是金子(蒙古)。

一个人绝不应忘记最初哺育自己的那块土地(苏联)。

在异乡看到故乡的乌鸦也感到高兴(苏联)。

喝到故乡水，想起故乡人(日本)。

人归落雁后，思发在花前(隋·薛道衡)。

思归若汾水，无日不悠悠(唐·李白)。

安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡(唐·杜甫)。

万里归心对月明(唐·卢轮)。

如今白首乡心尽，万里归程在梦中(唐·灵澈)。

凭寄还乡梦，殷勤入故园(唐·柳宗元)。

十年流水见归心(唐·罗隐)。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收(宋·柳永)。

一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼(宋·柳永)。

无奈归心，暗随流水到天涯(宋·秦观)。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——〔唐〕贺知章。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——〔唐〕贺知章。

近乡情更怯，不敢问来人。——〔唐〕宋之问。

乡书何处达，归雁洛阳边。——〔唐〕王湾。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——〔唐〕李白。

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。——〔唐〕刘皂。

露从今夜白，月是故乡明。——〔唐〕杜甫。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——〔唐〕王维。

仍怜故乡水，万里送行舟。——〔唐〕李白。

举头望明月，低头思故乡。——〔唐〕李白。

烽火连三月，家书抵万金。——〔唐〕杜甫。

戍客望边色，思归多苦颜。——〔唐〕李白。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——〔唐〕崔颢。

后回故乡作文字篇三

【唐】王建。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!《八月十五夜月》。

【唐】杜甫。

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《八月十五日夜湓亭望月》。

【唐】白居易。

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《天竺寺八月十五日夜桂子》。

【唐】皮日休。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

【宋】苏轼。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋登楼望月》。

【宋】米芾。

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。苏轼《水调歌头》。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《月下独酌》。

唐·李白。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《夜思》。

唐·李白。

床前明月光，疑是地上霜。

刘方平。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《嫦娥》。

唐·李商隐。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

宋·晏殊。

十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤。

宋·苏轼。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《八月十五日夜湓亭望月》。

唐·白居易。

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《天竺寺八月十五日夜桂子》。

唐·皮日休。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

《八月十五夜月》。

唐·杜甫。

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《月夜忆舍弟》。

唐·杜甫。

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是绞乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

后回故乡作文字篇四

在外久了，时常想家。想家乡的小河，小河边的杨柳，想杨柳顶上的蓝天，蓝天下的白云，白云……是的，故乡的白云，好怀念好怀念。

每当春天来临的时候，绿油油的小草遍地都是，各种各样的野花在草地里竟相开放着，万紫千红的。这时候，故乡的云像似一位羞涩的少女，披着一袭轻纱，羞答答，蒙胧胧的，似云非云，似雾非雾。有时候，她们压得很低很低，隐约在山间小道、农家院落……把整个村庄装点得尤如天上的仙景。迈步在云雾弥漫的乡间小道上，不知不觉中，你的头发湿了，你的眉毛湿了，你的衣裳也悄悄地被蒙上一层细细密密的小水珠，让你浑身湿漉漉的。直到太阳公公出来，她才慢慢退却了她的神奇。

夏天，故乡的云就更有个性了。要不，它们像是怕了火红的太阳似，躲得无影无踪，一丝儿也找寻不着，整个天空堪蓝堪蓝的，只剩下一个巨大的火球悬挂在天空中，把大地烤得滚烫滚烫的。要不，它们一来就来一大片，此时天空中的云尤如一群脱缰的野马，从四面八方源源不断地奔涌而来，你挤我我挤你的，各不相让，顿时，天空暗了下来，四周一片的寂静。突然，一道闪电划破天空，随之“啪啦”一声巨响，它们就像一群被宠坏了的孩子，彼此发了脾气，肆意地闹开了，变成了豆大的雨点，成千上万的从高空砸了下来，接着雨水尤如决堤的银河，直泻大地……等到它们尽情发泄完了，暮然回首，一道彩虹正在向阳处对着你笑。

秋天到了，大地一片金黄，近山叠翠流金、层林尽染，瓜果飘香，到处是一派丰收繁忙的景象。此时，白云却悠悠然地在天空中自由自在地嬉戏着，变幻着……它们一会儿像一群归林的小鸟，熙熙攘攘地从天空中快速掠过；一会儿又像似成千上万根羽毛，轻飘飘地浮在天空中；一会儿又像似奔腾的俊马，一眨眼的功夫，从天的这一边奔到了那一边；变着变着，它们什么都像，什么又都不像，让人充满了遐想。

而冬天的云就更像似受了委屈的孩子，阴沉着脸；一旦他们开心了，便乐开了嘴，露出灿烂的笑脸。阳光透过云层，照在身上，暖洋洋的，好温暖、好温暖。

后回故乡作文字篇五

记忆中，我无法理清故乡的云，就好像，现实中，我不曾拥有这里的一朵云。

曾经，每次每次，伤感之余，总会想起故乡的云，一种鼓舞在心底喷薄而出;然而，今天没了。

消沉了一切。

当人受到太大伤害而又不抱希望时，失望就会笼罩全身。只有梦中，才会有故土的清新，生命的光芒重新辉煌。这时，也只有梦可以梳理黯淡的思绪，任凭他们无所畏惧的飞翔，可以为我疲劳了一天的躯体和伤感了一天的心情带来一丝舒畅，只有梦中，我可以问心无愧的微笑。就好像，一个沦落繁华的乞者浪客，梦中情节一定有他的故里风情，萧瑟秋风中，必定绽放有他淡然的笑容。

于是，不管在现实中受到多少打击，遇到多少伤痛，梦永远是我舔舐伤口的归宿，用淡漠故事来点燃预示新一天征程的火焰——虽然这只是徒劳。

这几天，常做有关故乡的梦，梦到故乡的一草一木，虽然有别于现实，但那份神脉却注定是我故乡的，梦中的楼宇、街道，洒有我故乡惟有的气息，翻滚不绝。

我想，我已是一无所有了，在这个曾以为是天下第一风流的陌生城市。

云在陌生的城市上空漂泊，就好像古老的帆船在辽阔的大海中随风流浪，没有供我停歇的岛屿。我不属于这座城市，我注定漂泊，虽乡思阵痛，但只能义无返顾。就好像那看似无拘的云朵，虽然永远在流浪，永远在翻卷，心中却默默承受着思念故乡的凄美情愫。

说起流浪，我的故乡并不蕴有那种放逸的思想。干旱和黄沙交织，我的故乡是那种纯粹的北方小城，没有河流的滋润和教化，它不懂得流浪的意义，更无法选择流浪。固守原始的小城，容纳不下驿动的心。于是，云选择了漂泊;于是，我选择了流浪。

在这个没有故乡的云的城市，我选择了留驻。虽然故乡的云还在寻找，迷失已久的我。我知道，我不属于这个外表华丽的花花都市。我知道，心中永远有无可同化的单纯气质。但，最终，我还是选择了依附，选择了沦落，在灵魂外套上钢圈铁锁，驾驭我曾再所不惜追求自由的梦。

也许从一开始，我就走上了错路，在一个自以为潇洒的转身动作中告别了故乡，踏上了曾经期待的征程。虽然，至始至终，我的心依旧游荡在那些朴实的角落。

也许，我不能选择流浪。

也许，我只能像故乡的云，永不停歇地流浪。

后回故乡作文字篇六

这次去云南旅行，见到了那种久违的蓝天和白云，心境莫名地豁然开朗起来。

儿子不时地发出惊讶地叫声，同时不停地用相机抓拍，仿佛要把所有的美景都留住，但是再好的词句都会逊色，再好的相机都无法表现那种美妙的意境。四面环山，青山碧空连接处，一座座云山不断涌起，与青山相衬，场面无比地壮观。

如果说高原上的云美，那么崇圣寺的云又多了份神秘。崇圣寺是佛教圣地，云南的少数民族大都供奉佛教，所以修建得非常雄伟，最高的大雄宝殿就座落在半山腰，大殿后面的山上云雾缭绕，山顶后面也许由于气流的原因，大片大片的云不停的涌现，但不会往高处涌，也不会退下来，一直在山顶上徘徊，光阳偶尔从云的缝隙中穿透，整个崇圣寺就会披上万缕金光，这时的佛教圣地更增添了一份神秘的色彩。

导游说玉龙雪山很美，我想那里的云会更美。我们到玉龙雪山时，正好下小雨，当地人称“贵人到，雪山笑。”意思是只有下雨的时候到雪山，才能看到雪山的雪。但是那天的云真是不给面子，把整个雪山层层包了起来，让我们去了雪山却无缘雪山的风采。到了下午，我们看张艺谋的民族歌舞秀的时候，才一睹了雪山的真面目。秀场是以天为顶，雪山为背景的，美仑美焕的少数民族歌舞，加上云雾弥漫的雪山的烘托，真是绝伦！也只有张艺谋这样的大牌导演才有这样的气魄，敢与天工争雄！

到了热带雨林气候的西双版纳，原始森林里的云更是给人惊讶，一座座被橡胶树覆盖的青山里，一缕缕的云就像一缕缕的青烟由下而上地飘动，仿佛青山在冒烟，给这片原始森林增添了一丝远古的气息。

后回故乡作文字篇七

在大巴车上，一位20多岁的胖胖的蒙古族女导游动情地唱起了这首赤峰市克什克旗的旗歌。我知道，暑假行程的第一站——贡格尔草原到了。随着大巴车的前进，我越来越有平野同天阔的感觉，眼见着从市区的高楼丛生和郊外的一座座山峰变成一望无边、绵延无尽的翠绿草原。这里不必担心天空、阳光会被高楼和高山遮挡，有蔚蓝的天空中的轻盈洁白的云彩做被子，那碧绿的辽阔的大地便是最舒服的床，从车窗外一闪而过的那一群群牛羊便是我最亲的伙伴。

大巴车来到一个镇子，我和爸爸妈妈等人，又换乘越野车，几经颠簸，行程20多公里，来到蒙古族牧民宝音的牧场，亲身体验大草原的况味。在宝音大叔的带领下，我们先去祭拜敖包。我来到敖包周围的小溪边。这清澈的溪水便是草原生灵的生命之源。我小心翼翼地在溪边捡了一块小巧的石头，擦去上面的泥土，心怀敬意地把石头堆到敖包上。顺时针转三圈许愿，在草原独特的氛围中，内心的神圣感油然而生，那一刻我如一个信徒那样虔诚。

这次祭拜敖包可长了我的见识。一直以来我都以为敖包就是和蒙古包很相像的房子。其实不然，听了当地蒙古族牧民的介绍我才知道，敖包是用石头、沙土、树枝垒成的，因为草原一望无垠，在草原中很容易迷失方向，所以敖包有道路和境界标志的作用。

祭拜完敖包，我听到那边有人欢呼：“灌老鼠了，都来看啊！”我好奇地跟了上去，原来这是草原上抓老鼠的办法。只见蒙古族牧民提着水桶，严肃地对我们说：“抓老鼠可以，但不能踩死它。”便向老鼠洞内注水，周围的游客都屏住呼吸，胆小的女游客飞快地往后躲。过了一会儿，一个乌黑油亮的小球如风火轮一般窜出，人们刚想赶，这小球就用迅雷不及掩耳之势躲到了不远处的另一个洞内。于是那个洞周围又围了一群人，水又一次灌进了洞里。那小球刚要出洞就被最靠近的男游客跺了一脚，蒙古族牧民便着急地阻止。可那小球已经掉在洞里了，不管怎么用水灌，那小黑鼠再也没有出来。就在跺黑鼠的那一刻，我仿佛听到骨头碎裂的疼痛声，这碎骨就像一支箭狠狠地刺入我的心脏，我听到心碎的声音……虽然它是草原害虫，可是……闭上眼，在心底默默叹口气，只能祝愿草原辽阔的胸怀能安葬这小生灵。

后来，蒙古族牧民们把我们热情地请进蒙古包，用奶茶、炒米招待了我们。一位蒙古族小女孩来到游客们面前，她穿着粉嫩嫩的小裙子，肤色发黄黑，圆嘟嘟的小脸上有两个可爱的“红苹果”，一双大眼显得有些疲倦。她唱了一支蒙古语歌，声音干净清纯，但有些沙哑。唱完歌后她双眼发亮，瞬间变成了一只欢快自由的小鸟，飞出蒙古包和同伴们玩去了。蒙古族牧民解释说，小姑娘一天唱了很多遍歌，嗓子有些哑了。

我想起门口拴着的那只小羊羔，在烈日的照耀下，又饥又渴，被无数双眼睛盯着，被无数双手抚摸，以至于见了人就扭过头，跑到一边去，存有戒备之心。我还看到，新来的一波旅行团要挤牛奶，走向奶牛，那头奶牛的眼神中写尽了无奈，悲痛地鸣叫。奶牛一天要接待好多波游客，满足游客的好奇心。奶牛倦了，“倦得像一朵被风折断的野花”。这真是令人心痛。

清晨，我走出蒙古包，感受着四点多钟的原野。草原独有的清冷的气息一丝丝渗透进皮肤，随着血液畅游全身各处，在每一个神经末梢尖跳舞。在这里，每一棵青草的清新都放肆地弥漫，每一种生灵呼吸都逃不过我的耳朵。轻轻地，我抬脚进入青草间，怕惊动了这熟睡的安详。露水被稚嫩的花苞兜住，露珠打湿了我的鞋子。不远处，一条浅浅的小河在流淌。河对岸，一位牧人挪开牛棚的栅栏，“哞”！一声仿佛来自远古低沉的呼唤，一声散发着自然味儿的宣告，通彻我的心底。头牛率领着它的臣民去寻找最肥美的鲜草，牛蹄掠起小河水底的一抹泥土，溅起优美的水花……我的心沉浸在这一刻。

不知何时，广阔无垠的山间探出了微微的一抹橘红，如同一个腼腆的小姑娘用翠绿的纱巾遮住了羞涩的脸庞。由于群山对初生太阳的悉心保护，太阳的活动在我们看来十分微小，并没有想象中的那番绮丽壮观，想来心中便有些失望。然而不经意地转过头去，却在身后发现了一份美好。我看着金色的光辉一点点的，由近到远，吞噬黑暗，释放光明，唤醒每一寸土地。我享受其中，感受着色彩的碰撞、渐变、交替，内心似有一些莫名的滚烫的液体在涌动。

我们一行旅客，迎来了新的一天。也即将阔别这片令人难忘的土地。随着大巴车的飞速前行，那一群群云朵一样的牛羊，那碧毯一样的广袤的草原，从我的眼前晃过。在随后的三天里，我还游览了玉龙沙湖、承德避暑山庄、僧冠峰等景点，但最令我难忘的还是贡格尔草原，还是贡格尔草原对原生态、对生命的呼唤。

后回故乡作文字篇八

已经不记得是哪位文学家写下，在旧社会里，农民卖米大斗出，买米小斗进的文章。但是，文学大家笔下横七竖八停泊的船只以及小河上漂浮的菜叶的描写却始终留在我的脑海。

家乡小镇名中带有“渚”字，意为水中的小洲。自然我记忆中的小镇码头与文人笔下的埠头在某些方面重叠了。然而那个时候的小镇码头特别热闹，总是有大货车从别处拉来黄沙，然后整车卸在码头附近的场地上，最后被搬运站的工人们分量装入手推车内，由他们从高高的码头倒入停靠在下面的货船上。于是装满黄沙的船只们沉甸甸地向着无锡、苏州、扬州等地开去，日复一日，年复一年。

那个时候，船只不仅带来水路的畅快，也给小镇带来了一些被称作“船上人”的人家。这些“船上人”为了生计整年生活在船上，船既是他们赖以生存的工具，同时也是他们的家。许是水上漂泊的日子让“船上人”更加渴望有个稳定、不移动的家庭，于是许多“船上人”在小镇上建房置了家。而他们大都为“乔”姓。

像现在的留守家庭一样，“船上人”远离自己的父母和儿女，留下他们生活在小镇上。因而我有许多身份为“船上人”的同学。记得考初中时的那年夏天，小镇上发生了一件令人恐惧的事情，一个乔姓大家庭里的单脉“香火”从停靠在岸边的自家船上跌入水中淹死。这原本是一件难过的事情，但是小镇人们都相互传言，说那个男儿是被他的姐姐拉入水中淹死的，因为他的姐姐一年前就是在同样情况下淹死的。人们似乎都想不明白，为什么刚落水就有人去救，结果人还是死去。当时，我也跑到河边看了看，那死去的人是我的同学，上学时就坐在我的后面。为此，我害怕了很长时间。

时光总是那样耐人寻味，它能够把腐朽变为神奇，也能够把神奇变为腐朽。若干年后的今天，当我走在大河的老桥上时，一条破旧不堪的老船孑然躺在河床里的淤泥中。不远处的码头孤单地注视着老船，仿佛正在倾听它讲述一生“走南闯北”的曾经。

紧挨河边和老桥的一所房子早已被时光充填得满满，四壁绽开裂纹。不知名的杂草顽强地生长在房顶或墙壁上。一把锈迹斑斑的铁锁紧闭了老房的心扉，屋外那缕阳光的明媚再也无法打开它的心门。

一把铁锁锁住了一段红尘——一位运黄沙的货车司机一见钟情于此屋主人家的姑娘。伴随爱情结晶——一对龙凤双胞胎的到来，一场风花雪月有了完美的归宿。不久，便也变成劳雁分飞的'结局。

那个时候，这条通往各地的大河的尽头就在小学学校的后面。我和同学们总是喜欢在午间早早来到学校，然后跑到桥下玩水。水，不停地穿过桥墩流向低处轻拂人的腿脚，脚下却是遍布的青苔，滑溜溜的。我们小心翼翼，略屏气息来回走着、说着、笑着。经常是听到上课铃声响起，便将湿脚硬塞鞋内，然后撒开脚丫飞似地顺学校的围墙跑进学校。

家乡小镇算得上富裕，因为它毗邻江浙。可能是通过水路经常与外省相接触，所以较其它周面的小镇热闹，像茶楼、影院、初高中学校等等应有尽有，每处都有我童年的影子。至今记得影子里的一件事——带着一位同学偷偷学打电话。那个年代的电话很独特，它的机座是以木箱形式订挂在墙上，一边是话筒，另一边是能够转动180度的把手。总是看见父亲摇动把手，然后说接哪里哪里。羡慕之余，我终于和同学也站在了电话箱边，只是比它矮。我取下话筒，同学负责摇把手。结果，胆小的我，没等把手转动几下，就吓得挂上电话，然后与同学傻笑成一团。两次试用后，电话终究没能打出去，也不知往哪里打。

家乡的一切一切不尽说，最难忘的要数母亲了。数十年之前的每个端午来临之际，我就会望到母亲忙碌在锅台前，开始她夜间的煮棕子之旅。母亲很能干，没有人教过她怎样包棕子，只是在一旁见过别人包棕子。之后，年轻的她回家就大胆尝试并成功。母亲包的棕子又大又紧，美中不足的就是棕子没有一点馅料，白花花的全是糯米，剥掉棕叶还需沾白糖吃。对此，我表示过不满。

然而，不满之意在当时算不上什么，让人吃惊生畏的要在母亲煮棕的第二天清晨了。每逢煮棕，母亲将棕子放入锅内，之后加入冷水淹没它们，最后合锅盖生火，直到从锅内冒出缕缕白气，母亲方才罢手。往往过了一晚，在大家吃棕子偶尔发现了某个棕子的端稍有生米粒现象之时，母亲会说，不好，今年亲戚之中，会有人去逝。此人的魂魄已到我们家，已显灵在棕子上了。听后，人心里发毛。我曾问，这跟棕子有什么关系？棕子有预知的功能？母亲总会说，昨晚我放了那么多的水，都看不见棕子了。半信半疑中，我们听她讲着若干与棕子有关的生死之谜。

人说，月是故乡明，想必是注入了自己的情感。不错，月是故乡明。尽管时光干涸了家乡的河水，但是，我心中的记忆之河却永远不会老去，反倒是越来越清澈，映出一轮故乡的明月来。

后回故乡作文字篇九

儿时，我和伙伴们最爱跑到旷野上嬉闹玩耍，玩累了，就四仰八叉地躺在绿毯样的草地上，谁都不说话，只是十分专注的望着蓝天。乡间有二、八月看巧云之说，这话半点不假，二月和八月，天空分外清澈，云彩格外好看。无垠的苍穹像一个环形银幕，那些千变万化、形态各异的五彩云霞酷似画面分成的幻灯片依次上演，令你心旷神怡百看不厌。

看啊，那一片云朵莫不是草原上的羊群，我们的耳旁回萦绕着马头琴那悠扬动听的旋律。

看啊，那一片云朵莫不是远海驶来的归帆，那金鳞银翅压扁了丰收的舟舸。

当夕阳滑下西山，那残存的火种点燃了西天山的棉絮样的云朵，形成一片熊熊的火烧云。犹如一个巨幅的灯光布景，把人生的大舞台装点的恢宏、辽远、壮观！

到了晚上，天上的云彩又是另一番景致了，月牙儿如同一只小船儿执着地在礁石样的云团里穿行，在一片老龙斑样的浮云里时隐时现地悠悠颠簸。

父老乡亲们善看云象，称之为庄稼人的晴雨表哩。比如“天上出现老龙斑，下雨不过两三天”“天上胭脂红，无雨必刮风”，这类农谚就如八月山上的野葡萄——一嘟噜一嘟噜的。这是他们在长期的生产实践中总结出来的。真的，这些农谚还挺灵验呢。

我离开故乡好多年了，辗转的地方也不少，什么样的精致都看过，但是，在我的心中，故乡的云是顶好看的，它们时常飘进我的梦里。

啊，故乡的云，你像一幅幅名贵的油画，赞美着故乡的美好！啊，故乡的云，你像一首首优美的诗作，歌颂者故乡的可爱！