最新道德作文字(模板10篇)

总结可以帮助我们梳理思路，找到问题的关键所在，从而更好地解决问题。在写总结时，我们可以适度运用一些引用和举例，来支持和丰满我们的写作内容。接下来，我们将分享一些总结范例，旨在帮助大家更好地完成总结写作任务。

道德作文字篇一

道德绑架，就是部分人们以道德的名义，利用过高甚至不切实际的标准去胁迫、要求和批判别人，冠冕堂皇的约束别人，还不允许别人有半点不愿，不然就给其扣上一个“不道德”的帽子，这是让人讨厌极致恶心的做法。

我也碰到过类似的事。

暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天气又炎热，就想去买杯奶茶。我们去到一家口啤很好的奶茶店，那里生意很火爆，需要排队，我们排了十几分钟，排到一半，来了一位阿姨，带着一位年约7岁的男孩子。他们才排了几分钟，小男孩就一直嘟囔着：“好热呀，妈妈，我想喝奶茶！”他妈妈没有说话，目光在前面扫了几下，然后直接穿过我，径直站到了我面前，下一个好不容易就要排到我了，我和朋友也都热着呢，我就碰了她一下说：“阿姨，您这样插队不太好吧。”谁知她居然不理我，头都不带回的。前台的女生看了也说：“是啊，阿姨，后面也有人等着呢，您是慢慢来的，需要排队。”那个阿姨义正言辞的说着：“这太阳这么大，我家孩子太热了，谦让一下，就怎么了？”说完还轻蔑的瞟了我一眼。我那时挺不爽的，也无视了她的话语，直接走到前面跟前台的女生说：“姐姐，我要4杯招牌奶茶。”女生看了阿姨一眼，说：“好。”就去帮我做了，那个阿姨见了，冲着我吼道：“你这个小姑娘，怎么那么不懂礼貌啊？现在的小学生真是不懂得谦让！”

我朋友憋不住了也说：“我们后面也有人在等呢，你这样不是很自私吗？”几轮下来，她就拉着小男孩骂骂咧咧的走了。

除了插队，以前也有过老人强迫年轻人让座的；手机就要买国产的，不然就不爱国；有钱就要捐款；大人教育孩子，要以大让小……这些都属于道德绑架。

道德是用来约束有错的人，而不是来绑架他人。

那些站在道德至高点去审视别人的人，又何曾想过自己的行为有多么可耻，多不尊重人！希望以后人们可以反省自己，拒绝道德绑架！

道德作文字篇二

道德，只是简单的两个字，可是，道德抉择却十分艰难，我曾亲身经历过一件道德抉择的事情，让我从中体会到令我终身受益匪浅的道理。

还记得那一天，我接到老爸的“命令”——用他给的十元钱去买一瓶香油。于是，我兴高采烈地出发了，一路上，我享受着太阳温暖的光，倾听着鸟儿的歌唱，是我心旷神怡。这时，几个晶莹剔透的泡泡飞到了我的面前。顿时，我好奇心大发，迫不及待地跟随着泡泡去一探究竟。我来到一个小女孩面前，只见她吹出一串又一串的五彩缤纷的泡泡，这些泡泡在阳光的照耀下散发着动人的光芒，令我心动不已，一个愿望也油然而生，那就是去买一瓶泡泡。

不一会儿，我来到了超市。超市里人山人海，货物也玲琅满目，使我眼花缭乱。我从货架上拿下一瓶香油，一看标价，正好十元。我遗憾极了，心想：只能抛弃这个心愿了。我闷闷不乐地抱着香油走到售货台前，把钱交给了售货员。可是，出乎意料的事情发生了。忙昏头的售货员竟把五元钱递给我，我惊讶极了，先是目瞪口呆，后来，才恍然大悟，原来是售货员找错了钱。顿时，我的心中一阵窃喜，攥着钱走出超市。

经过这次的道德考验，我明白了，道德的实践看起来简单，但做起来难，但是，我们一定要坚持真理，做好自己，不受别人诱惑，做一个正直的人。

这次的经历带给我道德的启示，让我明白了做人的道理。

道德作文字篇三

道德——我每时每刻都在提醒自己要做一个有道德的人。我们俩因此也成了一对形影不离的好“朋友”。

怎样做一个有道德的人？

人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备也曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次提升。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

做一个有道意、行的统一，不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

在我们的生活中完全可以去做，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。

芸芸众生，人人都应时时怀着一颗感恩的心：得到了别人的帮助，别吝啬你的感激；获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。因为，尊重别人也是一种有道德的体现。

在历史的旅程中发生了一件让中国炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢？抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来更需要帮助啊！

其实，“道德”就是在别人有困难的时候，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温总理说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这些后，我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人、妇女让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

道德作文字篇四

可能有的人认为，道德只有在与别人相处时才表现出来。其实，在我们独处的时候，面对我们的内心，道德同样存在。

记得以前在六年级时，老师经常会布置很多的作业。有时候，同学们不想自己动手做作业，就从网上下载、搬抄。虽然网络如此方便，同学们又有很多的作业压力，所以想偷懒的心情可以理解。但是，照搬网上的作文是不对的，抄袭就是一种偷窃。应该鼓励真善美，反对假丑恶。抄袭作文就是以不负责任的态度应付老师，这不是“真”。

以前六年级我的一位同学，他写一篇作文，老师觉得他写的挺好的，就拿去投稿，最后却没有得奖，反而被查出来时抄袭的。同学们，大家可不能这样啊！这是不道德的行为啊！

今天，我看《百晓讲新闻》，这里讲了几个小品，使我突发其感。对这篇作文有的感悟。有一个小品是：有一个人，在自己家里楼上吃西瓜，边吃西瓜边扔皮。结果把一个人弄摔倒了。第二个小品就是：有一个甲鱼商贩，将饲养甲鱼抹上了黄泥，使人从外观看起来像野生甲鱼。然后再以高价卖给别人。其实只要二三十块钱，这个商贩却高价骗走了一百五十块钱。你们说说，这个商贩是不是不道德，非常的无耻呢？对于我来说，肯定是的啦！竟然这样去骗别人。以后我们可不能做这种人啊！

还有，日本侵略我们中国，把我们这多少的中国子民掳杀了呀！那些日军，整天拿着枪，见谁不顺眼就马上杀死他们。见到女的，稍微漂亮一点的，就调戏她，然后杀死。我觉得日本人太没人性了，这么残忍，更别说有一点仁爱之心了。我有时候挺恨日本人的，但是那都是过去的事了，只要我们不做这样的事，也要阻止别人做这样的事就可以了。

道德，其实就在我们心中，就在我们的脑海中，你的思想一转动，马上就变成好事了，再一转，可能就是坏事了。我们要学会控制我们的思想，做一个有爱心、有道德的人吧！通向心灵的空间最圣洁处！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！

道德作文字篇五

许多同学在家里都是小公主,小皇帝,衣来伸手,饭来张嘴,爸爸妈妈每天对我们说:宝贝,要努力学习呀!只要学习好,家长对我们就百依百顺.其实,做一个有道德的人和做一个有知识的人同样重要!

做一个有道德的人,就要有一颗感恩的心.感恩父母,感恩老师,感恩所有关心过我们的人.给爷爷奶奶捶捶背,给爸爸妈妈夹上好吃的菜,给老师精心画一张贺卡。

做一个有道德的人,就要有一颗爱心.不仅爱你的家人,还要爱同学,爱老师,爱所有可爱的人.当别人遭遇灾难,请伸出你的手!四川大地震,我们所有的同胞都伸出了援助的手,奉献自己的一片爱心!

做一个有道德的人,就是要多做好事.”行一件好事,心中泰然;做一件歹事,衾影抱愧.””勿以善小而不为之,勿以恶小而为之”.给楼上老奶奶送去掉在楼下的衣服,奶奶脸上的笑容,像盛开的菊花,让我心里美滋滋.

道德是谦虚,道德是宽容,道德还是责任,是关爱,是诚实，让我们做一个有道德的人,相信我!

道德作文字篇六

像璀璨的星星在天空中闪烁，给人留下无限的回忆；像从天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的朴实。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一样，在人群中绽放他的光辉。

道德二字是朴实的，但却又是神圣的。它像一箱宝藏被藏在人们心灵的深处，只要那些聪明人懂得如何去挖掘它。这些包咱是取之不尽用之不绝的，一旦你拥有了它。在精神财富上你就会更加富有，然而这些聪明人只是少数的。许多人都在幻想。

我知道，我们的幻想毫无价值，我们的计划渺如尘埃，我们的目标不可能在幻想中实现。一切的一切毫无意义——除非我们付诸踏实的行动。

一张宏伟的世界地图，永远是人们的思想，它不能带着它的主人在地面上移动分毫。计划是成功的起点，但想要获得成功、获得精神上的巨大财富——道德，就必须付出本分、德善的行动，从此刻做起！就此刻！我们的一个动作，一句话都体现道德，但在椅子里空想的人，就注定是失败者。

只要我们从现在做起，点滴积累，就有可能成为明天一个有道德的人。在课上认真听讲是对老师的尊重，是道德；随手捡起地上的一片纸屑是对环境的维持和保护，是道德；尊老爱幼、帮助别人、倾听别人说话等等都是道德的表现。

明天是软弱者成功的日子，我们并不软弱；明天是懒惰的人找借口的日子，们并不懒惰；明天是失败者成功的日子，我们并不是失败者。

只要我们从现在开始，付诸行动，多做一些有益的事情，相信自己，你就已经成为了一个有道德的人！

道德作文字篇七

秩序与规律性可以等同起来,它是自然界和人类的公共领域中有规则存在的特定状态,是其即时发生的均衡状态.将均衡分析引入到伦理学中来,对道德秩序进行分析,可以使道德秩序问题数量化.这对于道德秩序的建立与维护来说,是非常重要的.社会的'伦理秩序是较为原始的人伦生活的有序化.近代工业化后,使社会伦理秩序以新的形式出现,衍生出市民社会中的等级制.在国家中存在的道德秩序是通过立法、政策调适而实现的.个人自由的社会公正等问题常与创造秩序的合法化相冲突.在一个好的国家中,公民皆愿在国家的指导下,过有理性的有秩序的生活.

作者：丁大同作者单位：天津社会科学院法学研究所刊名：理论与现代化英文刊名：theoryandmodernization年，卷(期)：“”(6)分类号：b82-052关键词：道德伦理制度秩序

道德作文字篇八

现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。

我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的'笑，是自嘲罢。

又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)。

车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否!”

谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。

这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。

道德作文字篇九

卢梭说：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是的，社会道德是一双手，推开封锁心灵的窗;社会道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;社会道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

遵守社会道德并不能得到利益，但收获的却是心灵的平静，社会道德是单纯的，只要对自己，对社会无愧于心，就收获了道德，但拥有社会道德并不容易，又有多少人回首自己的过去，可以骄傲的说;“我是一个有道德的人。”，又有多少人，在一点一滴的小事中失去了道德，为了少走几步路，将垃圾随地乱扔;为了少等几分钟，去插队;为了得到赞扬而制造假象，说谎骗人。为了这点利益却丧失了世间最珍贵的道德。

文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同遵守的社会道德准则。在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。向师长问好，是每个小学生应尽的职责。从小，爸爸妈妈就对我进行教育.为我成为一个懂理貌的人，打下了基础，埋下了伏笔。妈妈告诉我：“礼貌待人是一种宝贵的人生财富。”确实，学会礼貌待人，已经跨出了迈向成功的第一步。

社会道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

遵守社会道德，不要因为任何原因失去最珍贵的道德，不要为了一时的利益，让自己的人生有不道德的污点。

道德作文字篇十

在社会道德建设和个体道德的养成中,最困难的环节有两个,一是社会道德进入个体道德境界的过程,即道德教育效果的真正体现;二是个体道德修养中一定的道德信念如何始终坚持不懈,养成习惯.在第一个问题上,由于社会生活的复杂性,道德意识的'传输过程中,各种外在因素及个人所处环境的影响,道德个体在接受过程中会自觉不自觉的产生一些认识和理解上的偏差,造成道德意识的变形和传播效果的降低.在第二个问题上,由于道德个体已有的道德认识在进入现实的道德实践时,往往要面临利益上的让度甚至牺牲,也会形成各种心理上的复杂反应,导致认识上的反复.两个方面基于同样的因素,即道德主体对客观现实的概括和反映上的状况及效果,也就是在整个道德建设中,每一个道德主体积极的思维参与及水平.

作者：许尔忠作者单位：兰州师专刊名：人大研究英文刊名：people'scongressstudying年，卷(期)：“”(6)分类号：b82关键词：