如何对员工进行激励管理方案(通用8篇)

为保证事情或工作高起点、高质量、高水平开展，常常需要提前准备一份具体、详细、针对性强的方案，方案是书面计划，是具体行动实施办法细则，步骤等。方案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇方案呢？接下来小编就给大家介绍一下方案应该怎么去写，我们一起来了解一下吧。

如何对员工进行激励管理方案篇一

黄河源头之一卡日曲是以五个泉眼开始的，另一个源头是约古宗列曲，仅有一个泉眼。下面是本站为大家带来的黄河源导游词，希望可以帮助大家。

黄河源位于青海的腹地。河源一为扎曲，二为约古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分时间干涸，而卡日曲最长是以五个泉眼开始的，流域面积也最大，在旱季也不干涸，是黄河的正源。约古宗列曲，仅有一个泉眼，是一个东西长40公里，南北宽约60公里的椭圆形盆地，内有100多个小水泊，似繁星点点，又似晶莹的粒粒珍珠。

星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，实际上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。这个“海”是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海”并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比拟也不显得过分。灌木有的长到一米高，鱼类繁多，水鸟成群，湖边的草滩上还有黄羊、野驴不时出现。

约古宗列曲，仅有一个泉眼。这是黄河的源头地区，旅游者在这里根本无法想象黄河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股细微的清泉和一片有许多砂砾野草的温林荒滩。

我国人民比较明确地认识黄河及其源头还是在唐代以后。因为从唐代起，中原人民同边疆少数民族间联系大大加强，特别是同居住在青藏高原上的吐蕃之间的往来日益频繁，而黄河源头是古代通往西藏高原的交通大道。

贞观十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松赞干布在黄河源头亲迎。公元八二一年，唐使刘元鼎出使吐蕃，还曾专门考察过黄河源头。黄河发源于巴颜喀拉山北麓的卡日曲河谷和雅拉达泽山下的约古宗列盆地，分南北二源。两地海拔高程均在四千六百多米至四千八百多米之间，黄河源头被国家列为自然保护区。

黄河源头之一卡日曲是以五个泉眼开始的，另一个源头是约古宗列曲，仅有一个泉眼。这是黄河的源头地区，旅游者在这里根本无法想像黄河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股细微的清泉和一片有许多砂砾野草的温林荒滩。

星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，实际上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。这个“海”是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海”并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比拟也不显得过分。另外，扎陵湖和东边与它相距不远的鄂陵湖，是河源地区最大的两个湖。

位于青海的腹地。河源一为扎曲，二为约古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分时间干涸，而卡日曲最长是以五个泉眼开始的，流域面积也最大，在旱季也不干涸，是黄河的正源。

古宗列曲，仅有一个泉眼，是一个东西长40公里，南北宽约60公里的椭园形盆地，内有100多个小水泊，似繁星点点，又似晶莹的粒粒珍珠。 星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，实际上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。

这个“海”是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海”并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比拟也不显得过分。灌木有的长到一米高，鱼类繁多，水鸟成群，湖边的草滩上还有黄羊、野驴不时出现。

黄河源导游词

如何对员工进行激励管理方案篇二

苏家围客家乡村旅游区位于东江流域东源县境内，起点于下游的东江画廊风景区县城旅游中心区，终点在苏家围客家乡村旅游区，全长约18公里，汇集了东江流域_经典的田园诗画、客家文化和红色文化等自然及人文旅游资源。

沿线错落分布了古云舟、红军营、绿竹长廊、大人岭、阮啸仙故居等十多个景观节点，规模体量较大。苏家围客家乡村旅游区是苏东坡后裔聚居地，以“客家文化” 、“苏氏文化” 、“乡村文化”和“农耕文化”为旅游主题，被誉为“南中国的画里乡村”。东江画廊与苏家围一衣带水，以东江及两岸自然优美风光、客家风情歌舞和东江客家美食为旅游主题，因景区内青山、碧水、林带宛如一幅幅山水画而得名，被游客称为“东江上的诗篇，乡村里的画卷”。

旅游景区主题鲜明、观赏游憩价值高、历史文化价值高，具有较高的接待能力和服务水平，先后被评为“全国农业旅游扶贫示范点” 、“广东省旅游扶贫示范单位” 、“广东省_美丽乡村” 、“承诺诚信单位” 、“文明旅游区”等荣誉称号。

苏家围是“全国农业旅游示范点”，有着明显的东江流域传统农业特色。酿酒、榨油、淋菜、施肥、锄地，这些儿时曾经常听祖辈挂在嘴上的传统手工艺名词，在苏家围内一应俱全。

扛着锄头的老农、浇灌菜地的小阿妹、插秧的村妇……

酿酒坊、打油坊，精湛的农业技艺，传统手工作坊生产的流程……

景区开发过程中，合理发掘农耕文化，开发了“四季农事廊” 、“农耕园”等农耕项目。

苏家围是一个原生态的乡村，现仍有着乡间小路、袅袅炊烟、鸡犬相闻、男耕女织看鱼跃在池塘，闻荷香在荷塘，耳边似乎还能听到乡村的泉水叮咚响。

景区在保持乡村特色的前提下开发了历史标语文化展示区、农事四季廊等浏览区。历史标语文化展示区记录了新中国的农村历史，能感觉历史留下的印记。农事四季廊会让您联想到喜欢顶着烈日走，在地里背朝着青天白日默默挥汗的农民。苏家围的村民酷爱着这片土地，农事四季廊堆积着他们一年的辛勤劳作。在日夜守着的热土里不停劳作而感到乐此不疲，美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都为他们谱写着苏家围乡村文化。

苏家围有着“广东_美丽乡村”称号，有着真实写照：苍翠的绿竹掩映着波光粼粼的江水，美的像垂首梳妆的妙龄少女，而亲水道恰似少女裙子的花边。江水无尽延伸，水天交援，让人心旷神怡。

义峰苏公祠大门石楹联，刻着“眉山开奕叶，合水衍支流”。释此楹联之义，苏家围人与苏东坡是有着血脉之渊源。眉山，是指苏东坡故居的四川省眉山县[今为眉山市]。合水，是指苏家围的所在地的义合镇地老地名，时称合水。

远祖苏东坡一生爱竹，对竹情有独钟，人们常记他“宁可食无肉，不可居无竹，无竹令人瘦，无肉令人俗。”的名句。苏围人，也没有忘记老祖宗的家训，秉承了远祖的雅致，村庄周围以及江河两岸到处都是摇曳多姿的竹林。

四苏青铜塑像、东坡广场、诗词碑林、紫苏园、苏公祠……

客家民人俗，主要体现在婚嫁礼俗、节日民俗、生育礼俗、信仰民俗等。如：客家族群的婚嫁习俗，就保留中原汉人古风《六礼》的一面。时至今日，虽然各阶层繁简不尽相同，但生活在乡镇的平民百姓，一般都要经过“1、传庚——相亲 2、过聘——订婚3、行嫁与接亲4、拜堂与闹房”四个隆重的仪式。又如苏家围每年农历十二月十九日（苏东坡诞辰）、十月十三日（苏天荣诞辰），全苏姓人都举行隆重的祭祀仪式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“举头三尺有神明”之说。在客家地区广泛分布着大大小小的庙宇，苏家围现仍保留有义江古庙旧址。

民间节术，如：舞龙、灯会、庙会、猜谜、作对、唱山歌等。至今苏家围的山歌台、东江画廊的游船上仍能聆听地道客家山歌和欣赏客家舞蹈。

如何对员工进行激励管理方案篇三

黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和约古宗列盆地，分南北二源。两地海拔约在4600米至4800多米之间。约古宗列盆地海拔高程4500m，是一个东西长20多公里，南北宽约12公里，海拔4500米以上的盆状滩地，当地藏胞称"约古宗列"，意思是"炒青稞的锅"。在盆地西南山坡有众多的泉水自地下涌出，合成三股泉流汇入盆地，逐渐形成一条宽6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地东北边缘流去。

关于“河源”，我们的祖先早在春秋战国时期就多有记载。如《山海经·海内西经》云：“海内昆仑之虚，在西北，……河水出东北隅，……即西而北，大禹所导积石山。”《穆天子传·卷一》曰：“……积石之南河”，即意为黄河从积石山南面流过。西汉司马迁著《史记·索隐》中也有“河源发昆仑，禹导河自积石而加功也”之言。这些古籍中的“河”就是指黄河。虽说黄河发源昆仑山较为笼统，但说明在两千多年前，我国劳动人民对黄河源头情况已有了大致了解和认识，知道黄河流经积石山(即今阿尼玛卿山，也称大积石山)。

认定星宿海为黄河源头。清代，黄河中下游洪水多次泛滥，灾害频繁，清朝曾先后派专使拉锡和阿弥达到黄河源头，穷河源，告祭河神。拉锡从星宿海往上走了两天，发现星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河东流入扎陵湖。对黄河源头的认识又进了一步。清乾隆四十七年，阿弥达奉命前往河源，告祭河神。阿弥达西逾星宿海300里，对三条河进行了实地勘查，认定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。这是我国历史上第一次查明黄河的真正源头。

新中国成立后，为了彻底治理黄河，改造黄河，造福人民，国家花了很大的力量，对黄河进行了比较全面的勘查。1978年，国家再次组织有关单位进行更为详实的调查时，再一次肯定卡日曲为黄河的正源。

如何对员工进行激励管理方案篇四

知识与技能：

1.会认10 个生字，正确读写重点词语。

2.能正确流利有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

3.理解课文内容，学习准确地运用词语，体会字里行间的情感，感受祖国河山的美丽。

4.了解黄河的变迁，激发学生对母亲河的热爱之情，增强学生对母亲的保护意识。

过程与方法：有感情地朗读课文，在朗读中激发学生对母亲河的热爱之情。

情感态度与价值观：通过学习课文，激发学生对母亲河的热爱之情，增强学生对母亲的保护意识。

教学重难点：引导学生读懂课文，想象黄河源头的美丽环境，体会作者对祖国如画江山的热爱。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、谈话导入。

师板书课题：黄河

师：你对黄河有哪些了解？（让学生畅所欲言）

师：现在，你对黄河有了怎样的认识？

师：今天，我们就跟随着作者一起去寻找那令人神往的源头。（补充板书课题“源”）

二、初读课文，整体感知了解课文重要内容。

1.大家自由读课文，想想，课文讲了些什么？注意读准字音。

2.检查生字学习情况。

要注意“缀、澈”是翘舌音，“恋”是边音。注意“辩”和“辨”的区别。

3.指名说说课文重要内容。

三、深入学习课文。

1.师：黄河源头的景色为什么使人迷恋？请自由读课文。

2.指名学生回答，并读出自己喜欢的部分。

3.师相机指导。

抓住在第一自然段中的重点句子“向往已久的黄河源头就要到了”。来体会作者对黄河源头向往的程度之深，要引导学生从读中体会。

第二自然段要抓住“飘舞、游荡、裹”来引导学生去想象，根据文字来相信黄河源头的美丽，并与朗读结合起来。

四、练习本课生字的书写。

第二课时

一、全班一起朗读课文一、二自然段。

二、继续深入学习课文。

1.师：黄河源头的景色为什么使人迷恋？请自由读课文。

2.指名学生回答，并读出自己喜欢的部分。

3.师相机指导。

在学习第三自然段的时候抓住重点句子“啊！令人向往的黄河源竟是这样有趣。”朗读品味作者的情感，同时也让读者从中受到感染。

另一个重点句子“啊！这就是黄河源头吗？捧起水，洗洗脸吧！这是多么值得纪念的呀！”，请联系上下文，“啊！”包含了哪些情感？看看那一股股涓涓细流，那如棋子般的小石头，我不禁赞叹：“啊！……”指名补充完整。欣赏课文插图：这就是黄河的源头，作者是怎样去亲身感受的呢？学生自由读本段，谈文字体会。

师：是啊，值得纪念的太多了，相信在我们的共同努力下，这黄河源的奇景会成为真实的永恒。让我们带着这种美好的情感来读吧。

三、拓展、积累、升华感情。

1.小结：难怪作者对黄河源如此的向往，它不仅美丽，而且它是我们炎黄子孙母亲河的发源地，更是中华民族强大凝聚力的象征，可是今天母亲河却在哭泣。

2.播放关于黄河的录象，同学们，说说看，你们有什么想法？

3.发起保护母亲河的倡议

4.积累背诵：选择自己喜欢的句子或段落读一读，背一背。

如何对员工进行激励管理方案篇五

黄河是一条雄浑壮阔的自然之河，一条润泽万物生灵的生命之河，一条亘古不息奔腾宣泄的文化之河。黄河，母亲河，中华民族、华夏族裔五千年历史文化的摇篮和时代变迁的见证，是中华民族龙的图腾，国之魂，华夏子孙的精神家园!走近黄河，感触黄河，拥抱黄河——郑州黄河游览区为您提供了理想场所!

地理位置

景区位于郑州西北30公里处。南依巍巍岳山，北临滔滔黄河。雄浑壮美的大河风光，源远流长的文化景观，以及地上“悬河”的起点、黄土高原的终点、黄河中下游的分界线等一系列独特的地理特征、使这里成为融观光游览、科学研究、弘扬华夏文化、科普教育为一体的大河型省级风景名胜区，成为国家旅游专线——黄河之旅的龙头。

发展历史

景区景点

在已经建成并对外开放的五龙峰、岳山寺、骆驼岭景区近40处景点内，分布着“炎黄二帝”、“哺育”、“大禹”、“战马嘶鸣”、“黄河儿女”等塑像，黄河碑林，《西游记》等古代名著大型砖雕，浮天阁、极目阁、开襟亭、畅怀亭、依山亭、牡丹亭、河清轩、引鹭轩等亭台楼阁，以及低空索道、环山滑道、黄河汽垫船等现代化游乐设施。每年吸引着上百万中外游客，被誉为万里黄河上一颗璀璨的明珠。

五龙峰是中心景区。山脚下，“引黄入郑”的八根巨大钢铁提水管道，如“八龙吸水”，从黄河直达山腰。半山平台上，矗立着高5米、重12.5吨的乳白色汉白玉“哺育”塑像，其造型是一位慈祥贤美的母亲怀抱着甜睡的婴儿，母容子态、栩栩如生，象征看黄河哺育中华民族的骨肉之情。

如何对员工进行激励管理方案篇六

万绿湖风景区是华南地区最大的人工湖（新丰江水库），因这里四季皆绿、处处是绿而取名万绿湖。万绿湖距广州、深圳均在200公里以内，堪称是珠江三角洲的“后花园”。

有高原湖泊的秀丽，但没有高原的交通艰难和气候寒冷，集“四美”于一湖。其水域壮美，最宽处12公里，最深处达80余米，平均深度30米，亲临其境，有如置身“山中海洋”。这里水质纯美，水性恬美，水色秀美，与浙江千岛湖相比堪称“姐妹湖”，请游客注意保护环境。

万绿湖的主要景点有：镜花岭奇松岛送水观音三里长峡龙凤岭水月湾。

万绿湖与浙江千岛湖相比：

1。同是以浩瀚的湖水、青翠的群岛构成风景资源的主体，称得上是“姐妹湖”。

2。两湖均是人工湖，同于公元1958年开工建设，有“华南新丰江、华东新安江”之说，总容量178亿立方米，新安江水库因有1078个岛屿而得名千岛湖。

3。千岛湖区内工业总值达60个亿，而万绿湖区内工业产值几乎为零，生态环境良好。

如何对员工进行激励管理方案篇七

苏家围客家乡村旅游区位于广东河源市，是国家农业旅游示范点，也是广东省三大扶贫旅游示范点之一。苏家围位于东源县义合镇苏家围村，距离河源市区27公里，由18座府第式的客家民居组成，其中最古老的房子已经有500多年的历史了。

苏家围是宋代大文豪苏东坡的后裔居住地，只要您置身其中，就会被它的古老、深沉、淳朴所吸引，苏家围人秉承了祖先的传统文化，将其交汇于岭南的天地中，至今都让人感受到浓浓的文化气息。

客家文化浓缩在这个小村庄里，客家古老民居、乡村性别男女、农耕农事长廊，让您体会的是客家的纯朴与自然。东江与久社河交汇于苏家围旁，营造了苏家围宁静、悠然的意境，古榕、老屋、江风、竹韵、牧歌和野趣，造就了一个南中国的画里乡村。

迎亲桥

如同黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点，同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式”围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是非常讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从屋的暗渠里排走，绝不积水。据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

紫苏园

紫苏，本草科一年生植物，可入药，河源本地人常用它作香料配菜。苏家围的紫苏不是当普通香菜种的，而有特殊的意义。相传，苏东坡的第七代孙苏天荣在1320_年从江西庐陵(即现在江西吉安)乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合。那天晚上，他梦见五位老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏，并且告诉他这个地方风水好，所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，非要上岸去看，结果看见一棵大榕树，发现周围的环境非常优美，于是他怀疑这里是梦中五位老人指点他定居的地方。后来他升任四川富顺知县，还念念不忘此事，嘱咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山(今东莞茶山镇)巡检时，才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄托了苏家围人对先祖的怀念和敬慕。