2023年简雅语文读书笔记网 语文读书笔记(汇总7篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

简雅语文读书笔记网篇一

《低年级语文这样教》是曹爱卫老师写的。曹老师是浙江省杭州市下城区教师育学院小学语文教研员，曾获浙江省“教坛新秀”“浙江省师德楷模”等荣誉称号。教育部统编小学语文教科书一年级、二年级教师用书编写成员，对低年级语文教学有独到研究。

初次接触这本书是在今年的4月份，因参加由教体局王昌珍主任所组织的有关“统编教材习作”的课题研究需要阅读这本书，也因我自己正好执教二年级语文。为此，在将近一个月的时间里我看完此书，读完后收获颇多。

曹老师的这本书每一辑都让我学到了很多语文教学的知识技能，也让我对统编教材有了新的认识。本书分为五辑来写的：第一辑“识字写字：渠道不同，教学策略不同”；第二辑“阅读：为培养阅读力而教”；第三辑“口语交际：学习倾听、表达和应对”；第四辑“写话：学习清楚规范的表达”；第五辑“快乐读书吧、和大人一起读：牵手孩子，走进阅读世界”。在书的末尾曹老师写了一篇后记，后记中介绍了从20xx年国家启动统编教材的编写工作时，曹老师就已经积极参与，并且从最开始的准备到最后的完成，曹老师全程参与其中，这也愈发显得这本书是多么的重要。一个统编教材的编写者，她所解读文本的视角绝对会带给我们不一样的收获。

拿到这本书，最吸引我的就是第三辑“口语交际：学习倾听、表达和应对”。从新人教版教材中就开始接触口语交际，但是总感觉在以往的口语交际教学中，我们往往只有口语的训练，缺少同学之间的交际。如何改变这一现象，我一直很苦恼，看到这一章节，我就迫不及待地读了起来。在这一辑中，不仅教给了我们理论知识，还有教学实录，给了我们更多的参考。

在统编教材低年级的教材中，口语交际的教学是有维度的，是按“倾听”“表达”“应对”三个能力维度从低到高来编排的，每个话题都承担着相应的能力发展目标，彼此关联，共同形成纵向的发展线索。统编教材的口语交际，有别于以往的“听说训练”，按“倾听”“表达”“应对”三个能力维度来选择内容，确定能力发展点。在一年级的两册教学中，口语交际主要注重倾听和表达。特别是表达能力点的训练尤为突出，“怎么说”是最讲究的：有侧重音量大小的，如“大声说”“讲故事声音要大些”等；有侧重场合的，如“分场合说，有时要大声，有时要小声”；有侧重说话礼貌的，如“看着对方的眼睛说”“用上礼貌用语说”“等别人说完再说”等；有侧重说话自信的，如“大胆说”“主动发表意见”；有侧重说话时的逻辑和条理的，如“按顺序说”“说清楚想法”“按顺序讲清楚图意”等。并且针对能力点，设计了有趣有效的活动。如一年级上册第一课《我说你做》首次提出“倾听”的要求，这对刚入学的一年级小朋友来说，难度有点大。对孩子而言，最有效的集中注意的方法就是游戏活动。于是，曹老师设计了“摸鼻子”的小游戏，然后分别问一个做对的和做错的小朋友，为什么会做对或为什么没做对？由此告诉孩子们：认真听清楚老师说的话，再按照老师的指令做就可以了。

由此可见，好动是孩子的天性，教师不能用控制的.手段要求他们，而是应该通过有趣的活动让学生在自主参与中感悟到专注是一种本领，更是一种品德。因此，在二年级下册第一次口语交际《注意说话的语气》这一课中，为了让孩子们能积极主动的参与进来，我设计了很多情境教学。以故事《小白兔的白菜》导入，因为小猪说话不礼貌，所以小兔不愿意把白菜给小猪，借此引出要注意说话的语气。然后再抛出课文中给出的几个情境，让学生自由选择表演。这样更能激发学生的兴趣。

在统编教材中，新增设的栏目有“快乐读书吧”和“和大人一起读”。由此不难看出，新教材把课外阅读作为教科书的重要组成部分，实现了课外阅读课程化，解决了课外阅读的边缘化问题，体现了亲子阅读、自主阅读的思想。因为我班的孩子绝大部分是住校生，所以这个板块没有办法下放给家长，所有的“和大人一起读”都是在教室里，在我的指导下完成的。关于这个环节该怎么开展，最开始我真的很苦恼，因为是个新的板块，也没有什么可借鉴的，我就把这个环节当做是和我儿子之间的亲子阅读时光来完成的。最开始就是我读给他们听，带着他们一起读，或者我读上一句，他们跟下一句，又或者我们一起拍手读。每次运用不同的读书方式，让他们对“读”感兴趣。再后来，就是请你带着老师读，或者回寝室读给你的好朋友听，将他的“阅读成就感”最大限度地激发出来。在这过程中，在无声的文字和有声的语言作用下，孩子容易对文字产生亲近感，对阅读产生兴趣。

真的很感谢曹爱卫老师为我们带来的《低年级语文这样教》，我读了以后受益匪浅，给我的语文教学带来了很多好处。在今后的教学中，我会多多研究统编教材、吃透教材，力争能给学生更多的语文体验。

简雅语文读书笔记网篇二

该书引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。如今，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在中国和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。因此平坦后的世界，竞争环境变得公平了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。

争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。

另一方面是世界正被开放源码、外包、离岸生产、供应链、搜索技术等10大动力推土机推平了，各肤色各人种的竞争机会平等了。正如书中中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构被描述成为变平的世界中举足轻重的角色。托马斯把所有的这一切编织在一起，成为推动全球化的源源不断的动力。

经济全球化，竞争是难以避免的，但并不是说合作就是无足轻重。在全球化

在趋势下，更应该加强合作。弗里德曼认为：与其坐论全球化究竟对谁人有益，不如抛开成见，思考如何从其积极效果中获益。只要有宽频，只要有雄心，不管你在哪里，都不会被边缘化。因为，竞争的立足点变平等了，小虾米和大鲸鱼可以平起平坐了。在这时，合作无疑是双方取得共赢的法宝。不同国家之间，不同企业之间，可以实现优势资源互补，只要双方真诚地合作。

对于处于经济全球化中的大学生，特别是作为一个个体，如果不学习、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：第一，不断地学习吸收新知识；第二，不断地巩固已学到的知识；第三，不断地了解市场的发展状况，把握市场发展的趋势。总之，只有不断的提高自己，与时俱进，让自己保持很良好的竞争力，当代的大学生才能在平坦的世界竞技场下拥有一席之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。因为一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。

面对一个平坦的世界，弗里德曼的态度是乐观的：他认为扁平化的世界经济对所有人来说都是一件好事。发展中国家将从中获益，而它们的崛起也并非如许多“威胁论”者危言耸听的那样，令西方受损——除非后者不思进取，停留在冷战思维和埋怨之中。

抹平的世界，既是机遇，也是挑战。由于科技的日新月异，这将是一个越来越平的——无限商机的世界。换句话而言：全球的就是最好的，如果全球认同你，那么你将是最成功的。

简雅语文读书笔记网篇三

。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。

一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。

依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。

“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)

语文之路的第一程，便是先解放自己，各自向着语文的广阔世界，去四处走走看看，去广搜博采，自由涉猎。

所有的读物都在为你引路，只是所引的方向、层级以及方法和效果并不相同而已。

语言学家告诉我们：越是生动的语言越难以使人意识到“语言”。可以说，一个人的语文能力，必然是在语感的不断丰富和敏锐的过程中才能不断得到提高。

模仿-变化-创造。这便是语文学得既快又好的唯一捷径。

“语文学习的外延和生活的外延相等。”(科勒斯涅克)

中小学的语文教育，实质上应该视之为包括文字和文学启蒙在内的文化启蒙教育。

语文这门功课无论是人文教育还是技能训练，都有赖于大量的诵读和积累而内化为素养。

道德心、慧心和文心，原是三位一体，应该共同培育。

学好语文，一靠兴趣，二靠习惯，三才方法。兴趣与方法都要化为习惯，持之以恒，才能久久为功。

我们每个人都是阅读的主人。阅读并不是被动地接受，而是主动地对话。

语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一的位置。(托尔斯泰)

初中的语文课，则是要求学生必须养成自觉自主地读写听说的习惯，要训练自学的能力。

语文课应该上成生动的对话课。

对一切语言和言语采取一种研究、鉴赏、判别的态度，才能不断提高自己的语感。

作为一个专业工作者，不论他专的是什么业，他的工作经历，就是他提高业务素养的主要途径。

刚日读经柔日读史，有酒学仙无酒学佛。(钱大昕)

朱光潜认为，除了学问经验，另有两种资禀可使文人成为文人，一是对人生世相的敏感，一是对于语言文字的敏感。

好的文章总给人一种透彻感，或曰透明感、澄澈感。

听、读——语言的消极储存;说、写——语言的积极透支。

“熟读精思”，我认为这四个字，大可以作为语文教学的主要形式或基本手段，认真实践好好总结。

“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”(叶圣陶)

“会写文章的人往往不是老师教的，是他自己杂七杂八地看。”(叶圣陶)

粗加归类，预习中提出的问题大约有三种：有所不知，有所质疑，有所领悟。它们都是疑问，但都反映着不同程度的认识，都带上思索的痕迹。

矛盾曾经指导过两种阅读方法：“一边读，一边回想他所经验过的相似的生活;或者一边读，一边到现实的生活中去看。”一个善于阅读的人，他的阅读能力就是经过这样自觉积极地训练而成的。

评价一个未必正确的“发现”，往往要比肯定一个正确的发现更有助于培养良好阅读习惯和提高阅读能力。

中学阶段阅读教学中的“发现问题”的训练，在初中一年级这个起始阶段显得特别重要。如果在中小学衔接的当口，一开始就训练自学，自学的第一步就学会自己来观察、发现问题，既养成习惯，又掌握了方法，就可以为此后阅读能力的提高打下良好的基础。

语文之所以为工具，一则表明其功能效用，示其重要型;二则强调其操作应用，示其实践性;三则提醒其所用在人，示其主动性。总体来说，语文用于思维用于实际用于承载，所以重要;必须在思维交际承载的一切活动中去学习掌握，故应多实践常历练;而几乎无时无处不在的语文，又须臾离不开“人”这一主体，所以语文课程的教与学都要密切联系思想，贴近生活，浸润情感，陶范行为。

从紧迫性讲，今后改革试验的主要项目至少也有五个：一，语文“自学-历练”的指导;二，语文“能力-习惯”的养成;三，作文“思想-生活”练笔习惯的培养;四，听、说“总枢纽”的启动及其与读、写的配合;五，语文课“得法与课内，收益于课外”的两翼协调。

“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦工不可。”(毛泽东)

后来我们三年的作文教学教改就制定了“写真实-写具体-写新颖”的“三步走”计划。

基础，必须夯实在教师工作的初始环节——备课之中。精心备好每一节课，吃透教材和学生这两头，乃是基础之基础。

“什么是教育，简单一句话就是养成良好的习惯。在智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯。”(叶圣陶)

“思之不得，则为明讲之。”

“学之而不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。”

讲是练的指导，练是讲的基础。

心灵和文化储备不足的学生，只能讲套话。 (孙绍振)

语文教师要把自己定位在这样的坐标里：横坐标是学养的积累，纵坐标是经验的增加。

学生喜欢不喜欢语文课，应该作为考核语文教师的第一标准。

语文备课的前前后后，教师当反复三问——

此课文，学与不学有何不同?

此课文，教与不教有何不同?

此课文，这样教与那样教有何不同?

情感活动，情绪交流，情境再生，永远是语文教学生命力的体现。

语文素养其实可以概括为三个方面：学识、悟性、笔力。

语文教师的四种修能——读书、阅世、说文、弄笔。

中学语文教学的重要任务之一，是必须通过阅读和写作的指导与训练，使学生的思想和思维明晰起来。

语文教学是一门专业。凡是专业，一需要掌握知识，而需要熟练技能。

基础，基础，再基础;训练，训练，再训练——语文教学应该常念的经咒。

年轻教师常不善于返朴，不善于提炼、归纯，而耽于发挥，迷于渲染，可能是年龄病。

多引发思考和激发想象，就是语文课的“多跑”，从而产生精神劳动的兴会与能量。

传统积淀下来的东西，永远是学道的第一课，出道的第一关，得道的第一招。

语文教学过程，需要搭好两座桥：一座是通过语言文字抵达课文精要的桥，一座是通过良好的习惯方法的训练，从学生原有程度升抵教学目标的桥。

教语文，一旦入了门道，其实就只剩下“取舍”二字，再进一步，便是“剪裁”。“剪裁”的实质也无非是“取舍”。取舍，是语文教师的终生修炼，它联系着教育的无穷底蕴和教师的全面素养。

李如龙教授认为，对语文教师应有三个基本要求：一要知识，二要方法，三要热情。犹如蒸馒头，面粉是知识，酵粉是方法，温度是热情。

钱学森说：教育的最终机理在于人脑的思维过程。

语文的“教”，实际上是一种多向的对话和交流。

阅读也是一种发现——发现自己和作者之间的差距，并瞬间得到弥合;当然也发现吻合，发现超越，从而感到满足与欢喜。

一个好的语文教师，必须具备一种对于语言表达的敏锐的规范感，对准确、妥帖、简练的语言的瞬间感觉与判断，而与其相应的，则是迅速做出更动、修改、补充、调适言语反应。

简雅语文读书笔记网篇四

一个人如果缺少对社会自然、历史现实、世界人生，以及自我生命的真切关怀，当他作为一个读者，将不可能从阅读中真正获得属于自己的体验和感悟。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。

一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。

依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。

“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)

所有的读物都在为你引路，只是所引的方向、层级以及方法和效果并不相同而已。

道德心、慧心和文心，原是三位一体，应该共同培育。

我们每个人都是阅读的主人。阅读并不是被动地接受，而是主动地对话。

语言艺术家的技巧就在于寻找唯一需要的词的唯一的位置。(托尔斯泰)

对一切语言和言语采取一种研究、鉴赏、判别的态度，才能不断提高自己的语感。

作为一个专业工作者，不论他专的是什么业，他的工作经历，就是他提高业务素养的主要途径。

刚日读经柔日读史，有酒学仙无酒学佛。(钱大昕)

朱光潜认为，除了学问经验，另有两种资禀可使文人成为文人，一是对人生世相的敏感，一是对于语言文字的敏感。

好的文章总给人一种透彻感，或曰透明感、澄澈感。

听、读——语言的消极储存;说、写——语言的积极透支。

“会写文章的人往往不是老师教的，是他自己杂七杂八地看。”(叶圣陶)

粗加归类，预习中提出的问题大约有三种：有所不知，有所质疑，有所领悟。它们都是疑问，但都反映着不同程度的认识，都带上思索的痕迹。

矛盾曾经指导过两种阅读方法：“一边读，一边回想他所经验过的相似的生活;或者一边读，一边到现实的生活中去看。”一个善于阅读的人，他的阅读能力就是经过这样自觉积极地训练而成的。

评价一个未必正确的“发现”，往往要比肯定一个正确的发现更有助于培养良好阅读习惯和提高阅读能力。

中学阶段阅读教学中的“发现问题”的训练，在初中一年级这个起始阶段显得特别重要。如果在中小学衔接的当口，一开始就训练自学，自学的第一步就学会自己来观察、发现问题，既养成习惯，又掌握了方法，就可以为此后阅读能力的提高打下良好的基础。

“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦工不可。”(毛泽东)

后来我们三年的作文教学教改就制定了“写真实-写具体-写新颖”的“三步走”计划。

基础，必须夯实在教师工作的初始环节——备课之中。精心备好每一节课，吃透教材和学生这两头，乃是基础之基础。

“什么是教育，简单一句话就是养成良好的习惯。在智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯。”(叶圣陶)

“思之不得，则为明讲之。”

“学之而不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。”

讲是练的指导，练是讲的基础。

心灵和文化储备不足的学生，只能讲套话。 (孙绍振)

此课文，学与不学有何不同?

此课文，教与不教有何不同?

此课文，这样教与那样教有何不同?

年轻教师常不善于返朴，不善于提炼、归纯，而耽于发挥，迷于渲染，可能是年龄病。

传统积淀下来的东西，永远是学道的第一课，出道的第一关，得道的第一招。

钱学森说：教育的最终机理在于人脑的思维过程。

阅读也是一种发现——发现自己和作者之间的差距，并瞬间得到弥合;当然也发现吻合，发现超越，从而感到满足与欢喜。

训练，训练，再训练。教材须有较高的训练价值，教法须有切实的训练保证。教师须有足够的训练素养。

想教好一篇文学作品，教师应该具有诗情和理性的教学语言，否则就无法让学生进入文本，也无法受到感染，令其折服。

动笔墨的读书训练——融积累、感悟、应用于一炉之综合。

关于课堂教学语言的思考——

恰当 简洁 变化

清晰度 逻辑性 节奏感

区别说话语气与教学语气

节奏 音量 弹性

启发 激发 生发

长短句的穿插 口语板书之相映

声情并茂与雅俗共赏

用语如泼与惜唾如金

要有一点轻松感、幽默感

要带点软性

定向 诱导 熨帖

从书面语吸取 向口头语描摹

要善于倾听、调适、作必要的重复

课堂是我读书的用武之地，也是教书思考的源泉。

若能始终坚持教书、读书、思考、研究，一个教师的教学生命就会更快地成熟起来，并不在乎一定要从教多少时间。

以文解文：就是在文章中把文章读懂。

读与写，一个是吸收，一个是吸纳，二者形式虽异，内在的联系却十分密切。写和说也同样不是知识的运用，乃是通过积累、模仿、应用而形成习惯。

我的作文教学有三大原则：一是解放题材，一切可写;二是以笔代口，随时能写;三是熟诵摹仿，由读悟写。

以三年为期，每年训练一个重点：初一“写真实”，初二“写具体”，初三“写新颖”。

中小学教育，主要是培养“共性”的基础教育，而不是主要培养“个性”，只是在培养共性中不要忽略个性的差异而已。

凡是教不得法，几乎都可以在没有吃透教材上找到原因。

“教是为了不教”，这是我终生信奉的教育宗旨。

诵读的遍数要足，要尽量熟读课文，努力去体验“其言若出吾之口，其意若出吾之心”的亲切感、愉悦感。

阅读(写作也一样)是一种心理体验过程，一种语感经验过程，如同一切美感经验一样，是一种极端聚精会神的状态，一种独立自足的世界。教学要尽可能在不干扰不破坏这种精神世界的前提下进行。

诵习，正是“会本文”的最基本也是最佳的途径。通过反复诵习而自能感知了悟的，就应该尽量少加讲解与注释。

十如何

1、 备课前要先“粗备”一个单元，了解“这一篇”在一个单元里的地位和作用。既不能游离于单元之外，也无需将整个单元任务，让一篇全包了。

2、 要让自己处在双重阅读者——理想阅读者和学生阅读者——的位置，多做换位思考，而不是一下子就站在教学者的角度，先入为主，老师想着应该怎么教怎么教。

3、 不要忙着读“教参”。相信自己的“第一感”。写出了阅读的心得(批注、笔记)或教案的初案之后，再参考别人的文章不迟。切忌用他人的纸样裁自己的衣裳。

2、 再问这一篇为什么需要“教”。通常一篇文章不“教”也能“学”懂，否则它先就不会有读者。那么为什么还需要“教”?你应该找出需要“教”的三条五条理由，再根据“课标”、“学情”等筛选提炼一下，教学内容就出来了。

3、 最后，你还是先要确定“什么不教”。学生(一般)已经知道的“不教”，今天学生还不需要知道的“不教”，不是本单元教学重点的“不教”。尽可能多剔除“不需要教的”，才能把教学内容提炼得很精粹，任务规定很集中。读一读陈钟梁教《风筝》的课堂实录，可能茅塞顿开。

2、 预习需要制定“常规”，有计划有步骤地实施。不要一下子布置太多，要求很高。这是习惯的事，要有耐心。刚开始，甚至只要熟悉若干字音字形和词义，可视为“养习”的良好开始。只要师生共同重视，持之以恒，大概花一个学期，就能够把预习的习惯培养起来。

3、 教师应做出“示范”，不要徒托空言。更不能没有检查，听之任之。凡有新课，必有布置;凡有布置，必有检查。用课前5分钟，有目的有重点地逐步推进。放弃检查，预习全空。

4、 预习最能使学生感学受用的，是发生疑问而引起对话交流的兴趣，以及由此获得探究的自信和满足感。所以预习应以“设疑”为主项，而“识记”次之。

2、 最好不要仅仅告诉别人：今天这节课，只教课文的××段(或内容)，剩下的××段(或内容)是下一节上。这等于是影视节目广告，告诉你今天演几集，什么时候演完。要让听课的，听出你是围绕一个课题，在进行有序地展开，逻辑地推进。有经验的听课者，不会关心你上到哪里，关心的是你上到了什么关节眼，他会预想你的下一个动作是如何衔接，会走到一个什么合适的站点。

4、 一节课的开头很重要。但不是那种专为表演给人看的故作姿态的“导入”，才算是像样的“开头”。为导入而导入，徒然是浪费时间。还是以有启发性和有趣的问题导入为佳。上课的第一分钟，就要抓着孩子的注意力。教师开头的几句话，就应该能够产生“热身”的效果。

5、 不妨在讲台上放一块手表，学会控制时间。在教案里表明什么教学内容用多少时间，也不见得没有必要。结束一堂课，切不可急急匆匆。习惯于用3-5分钟进行总结，会有助于提高课的质量。否则，让下课铃声催赶着下课匆忙收拾残课，既煞风景，也斫伤课的灵魂。

2、 板书设计，应该在整篇教案完成之后。此时需要下一番提炼的工夫，使之成为鲜亮的纲目，闪光的课眼。平庸的全然可以用口说代替的板书，比不做更糟。表示结构的板书，用语尽量做到准确工整。带有概括或总结性的板书，用语宜多加斟酌，要简练而有力。板书一般不宜太繁，表述条畅，言简意赅，最是上乘。

6、 投影的“板书”，就更需要字斟句酌。一旦映现，更改为难。而冷森森地打在幕上，似乎总不如临场书写而富于动态感和亲切感。

1、 不要片面理解“对话”。师生就文本互为问答讨论(所谓“三向”)，是对话。一方说话，一方倾听，也是对话。朗读默读难道不是对话吗?当然也是。对话即交流。只把形式的外在的交流视为对话，把无形的内在的互动斥为“一言堂”“注入式”，是机械论思维在作怪。

再简单的问题，也需要多想想，该怎么问才能然学生明白问题的要求和回答的要点。一般须给予十几秒的思考准备，包括口头表达的临场组织。如果有太长的“冷场”，就需要考虑引导，还要反思问题是否恰当。

3、 任何一种“对话”，都应视为教学内容的一个部分。善于听“答话”，随即引导，高明点拨，让学生开窍，要比给出“标准答案”更有价值。一个问题由几个人的讨论回答而补充修整，要比“一次性通过”更有意义。过程与方法重于结论，是课标的精神，在“对话”中最应得到贯彻。

3、 同预习一样，复习应不时进行检查，否则时间一久，终成虚话。

1、 先把作文看一遍再改，不要边看边改。以“语批”为主，修改次之。修改处需令比较，让写作者知道为何需要改，也允许持不同看法，鼓励前来同教师交流。

2、 一次作文纵有参差不齐，但大体还是能按不同情况或不同标准归出几种类型。一边批改一边就得归类。发现和研究类型和典型，讲决定作文批改的质量，不可因费工耗时而不为。选择类型重点批改，不失为一种多快好省的办法，而典型批改尤需着力。

3、 注意发现每一篇作文的闪光点。哪怕只有一个词用得精当，一个句子表达得精彩，都不吝可圈可点。鼓励之于作文，效果有时出乎意料地惊人。

1、 不同类型(文体)的课文有不同的进入方式。但是首先还是要明确为什么需要分析。一篇好文章，本是有机的整体，干吗要去分析它?分析的目的，在于揭示，在于披文入情，提要钩玄，通过由表及里，由此及彼，抵达言辞的内蕴。分析不是肢解，不是剁碎，分析之后，是让读者更加看到整体，是从局部或细部识通篇，窥全豹。

2、 不管是否按照课文的顺序数，进入“分析”的方法大体有三种：

其一是寻找“紧要语”(朱熹)。包括孙绍振所说的“关键词”，或文章中精要、精彩、精妙的语句。

其二是发现“关节眼”。也就是通篇文字的联络照应。不仅是段与段之间的衔接，更有词语句子的配合呼应。

其三是比较“新异处”。这一般是在和(同类)的其他作家作品作比较中，发现其内容的丰富深刻，形式的独特新颖等。

3、 进入“分析”的途径也大抵有三种：

其一是聚焦“形象”的特写与细节。一般适合于小说、戏剧等有人物、情节的作品。

其二是揣摩品味新异传神的语句，或波澜迭起、摇曳生姿的行文布局。但也不忽略平字见奇、朴字见色的语言表达。一般适合于叙事言情写景的散文。

其三是为课文编提纲或列图表，找线索，寻因果。一般适合于各种说明文和议论文。

以上或有交叉。而辨词析句、咬文嚼字这一主要手段，则一以贯之。

1、 学文言文不仅是学会“懂文言”，也是学习“用白话”。是在古今汉语的异形同质和同形同质的联系比较之中，丰富对民族语言的语感。不要老是掂着古今言殊，其实更多的是相同和相近。

2、 必先要求学生参照注解和利用工具书，进行通释与串译。一定避免没有预习，就面对生课，开始解释翻译。但须提醒：照搬注释当译文，常会出差错。

3、 一般要将课文先诵读一两遍。是逐句翻译下来，还是把容易理解的句子一读带过，只找其中重点的词句进行讲解讨论，当看学生的实际情况，也看课文的特点(如一些古典的美文，用优美的现代汉语通篇连贯翻译一下，似乎很有必要)。

4、 不要上成古汉语课。避免解读一句，就抓住某个语法现象大讲一通，通篇读去，一路“开花”，可就是不见“果实”——对文义的准确完整通畅深刻的领会。用拐杖是为了帮助走好路，而不是忽略走路而研究拐杖。

5、 每一课都可能有若干常见的文言实词、虚词或特殊句式，值得提示或强调，宜放到课文教完，加以整理归纳，以助识记，不要穿插在解读中进行。

6、 文言文所关涉到的文学知识和文化常识，常常是教师的“专利”，亦为学生所乐闻，当避免大肆推销贩卖。

书，都弥漫着香气。读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戏，秋日田野里的散步，隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉，是灵魂的依傍。读书，可以慰藉心灵，让寂寞封存在书香中;读书，可以洗涤心灵，让高尚的人格在书中升华;读书，可以播撒希望的种子。让生命结出丰硕的果实;读书，可以插上腾飞的翅膀，让生命自由飞翔!

读小说，在经典里感受豪气与浪漫;读散文，在优美里感受平实与真情;读杂文，在议论中感悟哲理与生活;读杂志，在故事里愉悦身心，陶冶性情。喜欢在清晨读诗歌，在脍炙人口中感受音乐美与结构美。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”让我感受到亲情的真挚;刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，让我感动于爱情的坚强与力量。徐志摩的“在康桥的柔波里我甘心做一条水草”让我想到曾经离开的母校。海子的《面朝大海，春暖花开》让我们感悟到生命与理想的碰撞、在诗歌中沉醉。

风清云淡的日子，独自倚在窗前，看花开花落，赏云卷云舒。低头一回眸，桌上的书，窗前的树，树叶上跃动的阳光，一起憩息在心灵中。蓦然回首，生活中也有很多无形的书，伴我们成长。母爱是一部书，是世间最美丽的一部书，我们的一生都沉浸在她的润泽呵护中，父亲是一部书，一本厚重的书，我们要用一生去读懂它，读懂那如山的父爱。朋友是一部书，一部精致的书，共同记录下了友谊点滴。家乡是一本纯朴的书，却又是根入心底的书，“落叶归根”是对家乡的眷恋，“家乡魂”又是对家乡的热爱，读懂这部书时，我们也明白了“一方水土一方情，月是故乡明”的真谛。

夜半，回味形形色色有形的书和无形的书，让梦境也丰富多彩，真是“夜半有梦书当枕”啊。有书香的地方就有美丽，心灵也会在书中憩息。很多时候我们不知道怎么来诠释生活，但在书里却可以发现生活的真谛。

我认为，作为教书育人的教师，读书，还有更深层的意义。

读书就是一种学习。学校是学习知识的地方，学习氛围必定是非常浓厚的，教师一定是带头读书学习的，这本身就是对学生的一种言传身教。爱读书、有学养的教师，往往都是学生心目中的偶像，教师的一举一动，都会让学生刻意揣摩效仿，有很多学生就是在老师的熏染下爱上读书的。很难想象，一个不喜欢读书学习的教师，能培养出爱读书学习的学生。

读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。

读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学习，教师就会在享受中轻松施教。

读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果读书不断，不良的思想气质是可以改变的。

读书的好处当然很多，我个人认为，对教师而言，还是应该有所选择的。除了应该读一些文学方面的名著外，更应该多读一些专业方面的书籍。文学书籍要读名家名著，经典名著经历了岁月的淘洗而流传至今，凝聚了人类思想文化的精华，读来可以陶冶思想情操，给人以更深的启迪。专业方面要有所提升，首先要走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作;其次要熟悉当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。当然，读书是教师的个人行为，应根据个人的爱好和个性有选择地阅读。相信，读名家的书，肯定会受益匪浅。

简雅语文读书笔记网篇五

老师们!

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研;晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢?带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊!这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

简雅语文读书笔记网篇六

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!

小学语文教师读书笔记的延伸阅读——读书笔记的写作方法

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

简雅语文读书笔记网篇七

书，只有细读才能回味，我细细品读了此书的第一辑《单元集中识字教学策略》。低年级的语文，从成人角度看浅显易懂，并未领略教材编写意图，也没有充分考虑识字课的识字与阅读课识字之间的差异。教学方法单一，效果不理想，对学生亲近识字，理解识字文化造成一定的影响。

单元集中识字：探讨识字课中的识字策略，识字文体特质，汉字本身特点，以及儿童学习心理等方面来重构识字课堂。

曹爱卫老师说：“汉字是可爱的，具有图画性和故事性。在老师的引导下，学生会把所学的汉字与自己的所见、所感、所想融合起来，生动活泼地识记生字。”如：看见“果”字，眼前便会出现满满一树的果子，在阳光的照射下闪闪发光，发出诱人的芳香。看见“山”字，眼前出现高峰耸立的群山。看见“休”字，便会想到一个人累了，靠在大树旁边休息。看见“井”字，便会想到一口水井。这样孩子的思维和想象变完全打开。

低年级的识字教学一定要重视儿童的学习心理，对于小学生来说，教材学习是“正餐”，老师选的内容是“水果点心”。我们要吃透教材，明白编者意图在识字方式上有多种样式，有蒙学识字，儿歌识字，看图识字，象形识字，韵语识字，归类识字等近10种。

蒙学识字：与传统蒙学的反复诵读为基础方法，通过故事、图片等方式阐释，注重渗透汉字文化和传统文化，如《天地人》《姓氏歌》《古对今》。

儿歌识字：儿歌识字不仅很多孩子会喜欢，而且还比较容易记忆。如：《小青蛙》《大小多少》《动物儿歌》。

看图识字：重视图文的对应关系，唤醒学生实际生活经验，加强生活运用。如：《口耳目》。

我们不能用老方法帮助他们学习低年级集中识字，需要老师在教学时尊重教材的编写意图，由易到难，不随意拔高，要求创设情境，尊重学生在母语环境下语音、语义的基础教授方法，鼓励学生在生活和阅读中自主识字。