规则演讲稿网(优秀9篇)

演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。

规则演讲稿网篇一

大家早上好!

今天我讲话的主题是践行《弟子规》!

古人云：“百善孝为先”，践行《弟子规》三分钟演讲稿。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

《弟子规》中讲到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。

意思是说：在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回答，不要许久才答应。父母有事要我们去做，就要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母教导我们时，必须恭敬地将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

《弟子规》中又讲到：读书法 有三到 心眼口 信皆要。也就是说：读书的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。这三点要实实在在的做到。

意思是说：事情虽然小， 不要擅自做主而不告诉父母和老师;东西虽然很小，也不要背着大人偷偷地藏起来。

从这个月开始，我校将开展《践行〈弟子规〉，好习惯养成教育》活动，希望同学们在活动中养成：良好的安全习惯、良好的卫生习惯、文明懂礼貌的好习惯、节能环保的好习惯、良好的学习习惯、热爱集体的好习惯、爱护公物的好习惯、良好的生活习惯。学校将对优秀集体和个人进行表彰。

同学们，播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。让我们从现在开始认真去践行《弟子规》，修养自己的品行，做一个对祖国，对社会有用的人。

我的演讲结束了，谢谢大家!

规则演讲稿网篇二

曾经，我总以为像《弟子规》，《三字经》之类的书，全是小孩子看的，总觉得有些幼稚，自从看了内容之后，才觉得我曾经的想法是多么可笑，多么无知呀!

《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无穷的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟忠厚家风的读物。

人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培养，从小培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，之后又教了我们“孝道”。

《弟子规》使我懂得了：我们无法选择自己所在的家庭，当然也无法选择自己的父母是百万富翁还是贫民，所以我们不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好学习;因为父母给的只是背景，自己打下的才是江山。

朋友，学习《弟子规》吧?它不仅可以提高个人修养，更可以使我们学会“什么是孝道”。

规则演讲稿网篇三

大家好，今天我要演讲的题目是《践行弟子规》。

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。

“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。

“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。

“出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。

还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃!

“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。从来没见她吃过一口青菜。一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我个子比她高，身体比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。

我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出呻吟声。同学们见状，赶紧问她怎么了。她结结巴巴地说：“我我肚子疼，哎呦哎呦。”幸亏老师及时把她送到医院。医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。

对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。

规则演讲稿网篇四

唤醒党章党规意识，体现了中央对党风廉政建设和反腐败斗争规律认识的深化。作为纪检监察干部，要切实强化党章党规意识，把监督责任牢牢扛在肩上。

一、真抓实学，把纪律和规矩意识“立起来”。

唤醒党章党规意识，要深刻领会党章党规的实质。一是原原本本学深学透。党章规定了纪委的三项任务，明确了纪委职责定位，只有原原本本学深学透，才能持续深化“三转”，聚焦主责主业，进一步加强监督执纪问责工作。要通过学习党章党规，明确党的纪律要求和规矩，自觉用党的纪律规范自己的言行，知道我们应该做什么，应该怎么做。二是统筹结合融会贯通。进一步加深对“把纪律和规矩挺在法律前面”、“唤醒党员特别是领导干部的党章党规意识”等重要论述的理解，切实把思想和行动统一到党风廉政建设的新部署、新要求上来。要把专题学习活动与“三严三实”专题教育结合起来，对照党章党规党纪的各项规定，找准“不严不实”的突出问题和具体表现，进一步查摆和解决“不严不实”的问题。三是以案促学警示教育。加强对典型案件的剖析和警示教育，切实用身边事教育身边人，树立纪律和规矩的“红线”意识。

二、强化监督，把纪律和规矩责任“扛起来”。

唤醒党章党规意识，要落实好党风廉政建设“两个责任”。一是树牢责任意识。党委主体责任和纪委监督责任是一个整体，两者相互依存、相互促进、缺一不可。纪委既要协助同级党委抓好主体责任的落实，又要监督好下级党组织和纪检监察机关落实“两个责任”。二是抓好责任落实。切实贯彻省委《关于进一步强化党风廉政建设党委主体责任和纪委监督责任的若干意见》，实行党风廉政建设主体责任清单制，建立覆盖全面的责任网络。今年以来，我们建立党风廉政建设责任制网上考评系统，实行党委、纪委落实党风廉政建设责任制情况网上在线实时申报和审核并确定得分，通过动态监督推动落实“两个责任”。三是强化责任追究。通过实施“一案双查”，对发生重大腐败案件和不正之风长期滋生蔓延的地方、部门和单位，既追究当事人责任，又追究相关领导责任。

三、一把尺子，把纪律和规矩执行“严起来”。

唤醒党章党规意识，要立足于纪检监察机关的主责主业。一是回归本职。要把握依“纪”进行监督执纪问责这个定位，不能把严格纪律审查简单地等同于办案，搞单打一。二是转变方式。在坚决立案调查有严重问题的党员领导干部同时，更多地运用警示教育、诫勉谈话、组织处理、纪律处分等方式开展执纪工作，实现监督执纪常态化、长效化。三是抓早抓小。要坚持党规党纪严于国家法律，不能把法律当成纪律审查的尺子，只重视查办能移送司法机关的案件。坚决克服以办大案要案论英雄的倾向，发现问题线索及时追踪，有了反映及时提醒，防止小错酿成大祸。今年上半年，县纪委对群众信访举报反映有苗头性倾向性问题，但够不上追究党纪政纪责任的干部，实施信访谈话10人次，发放信访反映通知书1份，对1名有信访问题的干部实行签字背书。

四、规范制度，把纪律和规矩笼子“扎起来”。

唤醒党章党规意识，要切实规范权力运行。一是着力构建制度体系。坚持用制度管权、管事、管人，及时完善党风廉政建设相关制度，进一步扎紧扎密制度笼子，加大治本力度。二是着力推动制度执行。突出解决利用公款存放进行利益输送、插手干预工程建设、投资入股等问题;推行“五不直接分管”制度，不断加强法律监督、民主监督和舆论监督。三是着力堵塞制度漏洞。围绕近年来发生腐败案件的领域和单位，健全监督管理制度，深化廉政风险防控。要通过纪律审查发现问题、完善制度、强化监督，不断规范权力运行，压缩腐败行为发生的空间，努力构筑党员干部不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。

规则演讲稿网篇五

我读《弟子规》有种重受教育的感觉。

都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。

弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。

大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。

相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。

熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。

渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。

渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。

不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。

迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。

我在这种背景下重读了《弟子规》，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。

也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。

《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。

我读《弟子规》有种重受教育的感觉。

都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。

规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。

然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。

然而事实是我们越来越迷惘。

道德规范意识越来越模糊。

放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。

如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。

我们的伦理道德拯救迫在眉睫。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

还是让我们在以后的生活中多听听《弟子规》的声音吧!

规则演讲稿网篇六

大家好!没有规矩不成方圆，这是众所周知的道理。遵守规矩固然重要，但我想更重要的是完善规矩，这就需要我们新时代青少年用自己的创新想法不断完善。规矩永远都是在发现中的一种没有定义的物种。

有一个故事。某地有一家大公司老板要去外地谈一件生意，让公司某员工买第二天下午的火车票，并让员工第二天早起交差需要准备一下。员工下午到达车站人太多了，排队排到晚上第二天的票已售完，于是空手而归把情况报告老板，老板非常生气，把他降职并大批一顿。那位员工觉得很委屈，冤枉。当即老板派出另一位员工抓紧时间买票，根本不可能的任务他却完成了。他是怎么完成的呢？那位员工到达车站情况和上一位员工所述一致，只有延后的车票。他当机立断去买了下午的飞机票，安排好飞机落点的酒店和打电话通知好了谈生意的生意伙伴新的时间和地点。假设我们是老板我们肯定很欣慰。假设我们是员工也必然心服口服。这件事中老板的话就是命令就是规矩，遵守规矩是必须的，但是第一位员工死皮的钉在规矩上，他就是规律的奴隶。而第二位员工在买不到火车票的情况下改买飞机票，安排好了一切变动。他既是规律的遵守者也是规矩的创新者，更成为老板的得意助手。

古有花木兰从军，穆桂英挂帅，这些家喻户晓深被人知的故事。他们做错了吗？可是他们成为了千古留名的英雄。他们做的对吗？可是并没有女子当兵挂帅的规矩。

这些故事从古到今，都在告诉我们应该尽自己所能去努力做一件事情，而不是被规矩的条条框框限制住。规矩是有限的，我们的思想智慧却可以无限发挥起来。我们有权利不断完善规矩的不足，没有权利阻止人类无限的智慧。

那么规矩和思维又该怎么衡量呢？我感觉我们应该运用自己的脑袋，不断去有新的想法去改变一些旧方法，去双赢，去让一题有三解。当然我们也不能私自坏了规矩，去讨论，去沟通去改变。只有改变才能不断创新，只有创新才能更加完美，这是我们的义不容辞的责任。

去做规矩的遵守者，但别沦为规律的奴隶。

规则演讲稿网篇七

大家上午好，今天我讲话的主题是——请敬畏规则。

先和大家分享一个小故事，夕阳西下，一个来自中国的旅行团乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南部最著名的菲力普岛看企鹅归巢的美景，车至中途，恰逢一场大型车赛刚刚结束，迎面而来的是大批的车队，旅行者都非常紧张，担心堵车，担心千里迢迢而来，却与美丽的企鹅失之交臂。但是接下来的一幕却让旅行者颇感意外和震惊：对面而来的大批车辆没有一辆越过中线，他们的车子没有受到一点阻挡，一边是只有一辆车的空空的车道，另一边是密密麻麻却又井然有序的车队，这里没有警察、没有监控，只有一条白线像施了魔法一样左右着有序的车流，这条白线之所以能够控制车辆的行驶，是因为每个人心中都有一道美丽的“规则”。夜幕降临，所有的车都打开了车灯，让旅行者见到了平生见过的最震撼、最温暖的美，这是规则之美、制度之美和人性之美。

规则不是为了约束，而是为了让我们更好地生活，澳大利亚人对规则固执的遵守告诉我们：规则是一个社会的契约，它的形式各种各样，但目的只有一个：维护所有人的共同利益，让每个生命个体感受到尊重，促进整个社会的和谐和稳定，所以，做人不可任性，不可肆意妄为，要敬畏规则。

一、敬畏规则是一种需要。古人说：“没有规矩不成方圆。”规则使我们生存于世间的一种标准、法则。谁破坏了它，谁就要受到惩罚。走路不遵守规则，我们的生命将受到威胁；做生意不遵守规则，我们的诚信将受到质疑；做人不遵守规则，我们的人格将受到轻贱。同样，漠视了大自然的法则，雾霾会肆虐我们的家园；藐视了法律的尊严，铁窗囹圄会伴随终生。所以，敬畏规则是生命安全的需要，是生活幸福的需要。

二、敬畏规则是一种智慧。一个无所畏惧的社会或团队是可怕的。孔子说：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人言。”德国哲学家康德面对头顶的星空与心中的道德准绳，称自己是“越思考越觉得神奇，内心也充满敬畏。”两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们有一份敬畏心。

三、敬畏规则是一种能力。怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于自我管理。大到宪法，小到我们的校规、班规、舍规，都是我们应该遵守的行为规范，这种行为规范一经确立，便具有了不可逾越的神圣性。熄灯后不许说话、不乱扔垃圾，爱护公物、不隔墙购物、不在校网购、尊敬师长、团结同学，这些规则我们都应该敬畏并遵守。一个到处是垃圾的学校谁都不喜欢，一个嘈杂吵闹的自习谁都无法安心学习，一个午休晚睡秩序混乱的宿舍谁都不能好好休息，一个被破坏安全销的灭火器不能给任何人带来安全。正所谓“我为人人，人人为我”，敬畏规则保护的是每一个人的权利。具有良好的团队意识、能够敬畏规则、遵守规则的人一定是可以管理好自己的思想和行为的人，一定是具有良好自我管理能力的人，是大家都喜欢的人。而团队意识淡漠、管不住自己、肆意破坏规则的人是能力低下的人，是大家都不喜欢的人。

老师们、同学们，当我们面对生活中形形色色的规则时，我们会有两种选择，是轻率随便地让诚信的力量、道德的标准付之东流，还是用自身的行动去敬畏、去守护，使我们每个人都因该好好思考并慎重选择的。敬畏规则是每个人生活中的一种需要、一种智慧、一种能力，是一个人良好素质的基本体现，更是一个名族强大的根基。让我们一起敬畏规则、遵守规则吧！向敬畏规则的人致敬！

最后，祝老师们、同学们在规则的守护下，健康、快乐、平安！

谢谢大家！

规则演讲稿网篇八

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家晚上好，我是来自模具101班的黄升思，下面我演讲的题目是;学习《弟子规》，感受传统文化经典。

我喜欢读《弟子规》弟子规，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》做文明人。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。面对它我有一种相见恨晚的感觉，中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，家喻户晓;翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明的氛围当中，置身于做人的伦理大道当中。

俗话说;百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。只有心存感恩之心，才能完善自己，感动别人。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，他教育我们如何做人处事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，才是照耀心灵永恒的阳光!

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代优秀的中华儿女。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，也是一样，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。就像我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很件很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要一定的时间了。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记《弟子规》吧!我深信，学习《弟子规》，不仅仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成美好的人间!

我的演讲完毕，谢谢!

规则演讲稿网篇九

大家好！

他虽只是澎湖县令，却不阿谀奉承上司。“怎可谓五斗米而折腰？！”他洒脱，他傲然，他偏就不信官场生存规则，他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。于是他打破规则，跳将出来，隐逸深山。独自空悼菊花，偏就独酌清酒。向往着世外桃源，却每每耕种于南山。他遗世清高，孤傲。他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得半生自在，一世清明。

他虽官无实权，只为皇上吟诗以作乐，却不讨好官职气盛之人。他敢叫高力士脱靴，敢叫杨国忠研磨。他狂放，他不羁。他痛恨官场的媚上欺下，他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。于是他打破规则，跳将出来，散发放舟。相信天生我材必有用，饮一口烈酒，啸一口剑气，三分豪情，七分壮志，绣口一吐，便是半个盛唐。谁有他这份桀骜不驯？谁有他这种壮志豪情？他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得豪情壮志满河山，换得一个浪漫潇洒天地间的“诗仙”。

他虽满腔诗意却不儿女情长。他虽鬓微霜，又何妨！他游戏官场，却又豪情壮志，爱金戈铁马，敢射天狼。他打破宋词的一贯规则，他腻了那些花前月下，满肚愁肠。他意气风发，将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。他看大江东去，浪淘尽。他听边塞号角呼号。他豪放，他洒脱。他打破宋词艳丽的外壳，打破一个世俗规则，跳将出来，成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。换得一个老当益壮，酒酣胸胆，左牵黄右擎苍的豪放派诗人。

他是陶渊明，是李白，是苏轼，是……他们打破世俗规则，跳将出来、走自己的路，将自己的才华横溢留给后世。而自己，偷得一世自在，留下万古英明。

打破规则，跳将出来，做一个特立独行的自己！

谢谢大家！