古诗文 学古诗文吟诵心得体会(汇总8篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

古诗文篇一

近年来，古诗文的学习热潮在年轻人中逐渐兴起。更有许多人选择通过吟诵古诗文来增加自己对这些经典作品的理解和感悟。对于这一现象，我也深有体会。通过学习古诗文并进行吟诵，我不仅能够感受到诗词的美妙，还可以从中获取到一种内心的宁静与安慰。下面，我将结合自己的经历和体会，分享我对学古诗文吟诵的心得体会。

首先，学古诗文吟诵能够提升自己的语言表达能力。古诗文作为文化遗产的重要组成部分，其优美的语言和独到的表达方式都极具吸引力。通过对古诗文的学习和吟诵，我渐渐地掌握了其中的语言技巧和表达方法。例如，我学习到了许多比喻手法，巧妙地将抽象的意境转化为形象的象征，从而达到深入人心的艺术效果。这不仅提高了我的写作能力，还让我的口头表达更加准确生动。因此，通过学古诗文吟诵，我们可以在日常生活中流利自如地运用华丽的词藻和文学修辞，使我们的言辞更具有说服力和感染力。

其次，学古诗文吟诵能够提高自己的审美能力。古诗文作为文学的瑰宝，蕴含着深邃的思想和艺术的精华，它们的欣赏需要我们有着娴熟的审美能力。通过对古诗文的学习和吟诵，我逐渐培养了对美的敏感和鉴赏能力。古诗文中的韵律、格调和形象，都是我们锤炼审美眼光的重要素材。有时，我甚至会因一首美妙的古诗而驻足良久，留恋其中的情感与意境。良好的审美能力不仅让我们更加热爱古诗文，也让我们在生活中收获了更多的美好。

另外，学古诗文吟诵带给我情感上的抚慰。人生的道路上充满了坎坷与挫折，而古诗文则是一座可以倚靠的精神家园。在艰难时刻，我常常会选择吟诵一首喜爱的古诗来舒缓自己的情绪。这些古诗中所表达的情感和哲理，总能给予我内心上的力量和安慰。有时，我会选择吟诵李白的《静夜思》，感受到其中孤寂与寂静的美好；有时，我会选择吟诵辛弃疾的《青玉案·元夕》，体味其中的淡淡的忧愁与离别。通过吟诵这些优秀的诗文作品，我能够抚慰自己的情感，从而更加积极地面对生活中的困难和挑战。

此外，学古诗文吟诵还能够让我了解更多的历史文化。众所周知，古诗文承载着中华民族悠久的历史文化，其中蕴含着丰富的传统、风俗与国情。通过对古诗文的学习和吟诵，我获得了许多传统文化知识，如古代人们的生活习惯、美学观念以及社会变迁的历史背景。这让我对中国传统文化产生了浓厚的兴趣，也让我更加骄傲和自豪。古诗文不仅是一种美的享受，更是一扇了解传统文化的大门，它连接着我们的过去与现在，让我们更加了解和热爱自己的国家和民族。

总之，通过学古诗文吟诵，我不仅丰富了自己的语言表达能力和审美能力，还将其中的情感和哲理融入到自己的生活中。古诗文成为了我内心的精神寄托，让我更加独立、自信和坚强。我相信，在这个物质极度丰富而精神贫乏的时代，学古诗文吟诵不仅是一种文化修养，更是一种对心灵的抚慰和疗愈。让我们一起走进古诗文的世界，感悟其中的美妙，与诗词共舞，让心灵得到升华。

古诗文篇二

1.《关雎》：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

2.《蒹葭》：诗中能印证"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

4.陶渊明的《饮酒》：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。 《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。 诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。 表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。

5.《送杜少府之任蜀州》一诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己 天涯若比邻。

6.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津;劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人;把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。 唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：无为在岐路，儿女共沾巾。 如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。

7.《次北固山下》中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧平。

8. 王维的《使至塞上》： 抓住沙漠中典型的景物，进行刻画，写出了塞外奇特壮丽的风光，被誉为“千古壮观”的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”。

9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

10. 李白的《 行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。 反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。

12.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深; 运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。 本诗的前四句写景，所写内容均统在一个" 恨 "字中;后四句抒怀，一个" 搔 "的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。 平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟： 感时花溅泪，恨别鸟惊心。( 引用《春望》中原文回答。)

13.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。 表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

14.岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风狂雪早(描写边塞奇特景色)的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪; 以春花比喻冬雪、联想美妙的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处;从视觉角度看,色彩鲜明,红白相间,互相映衬“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。

15. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

古诗文篇三

古诗文活动是我一直以来喜欢的一种文化体验方式。近日，我参与了一个小组古诗文活动，在与伙伴们的共同努力下，我深深体会到了这种活动的魅力。通过活动的参与和交流，我不仅感受到了传统文化的魅力，而且也得到了心灵的净化和升华。在这篇文章中，我将分享我参与小组古诗文活动的心得体会。

首先，通过小组古诗文活动，我深深感受到了传统文化的魅力。在活动中，我们一起学习中国古代的经典诗文，学习它们的背景和文化内涵。我发现这些古代诗文不仅充满了诗情画意，而且在其中蕴含着深厚的哲学、思想和道德教育。通过与伙伴们的讨论和交流，我不仅增加了对古代文化的了解，还更加深入地理解了其中的深意。古诗文带给我一种质朴、纯粹和恢弘的美感，让我感受到了古代智慧和艺术的传承。

其次，小组古诗文活动让我的心灵得到了净化和升华。在现代的社会中，我们经常被各种琐事和压力所困扰，心灵往往处于疲惫和烦躁的状态。然而，通过参与古诗文活动，我感受到了心灵的平静和宁静。当我独自一人品味古诗文的时候，我仿佛置身于静谧的古代山水之中，感受到了心灵的慰藉和放松。在与伙伴们共同欣赏诗文的过程中，我们一起沉浸在文字的韵律中，感受到了一种超越现实的美感。这些美感让我的心灵得到了净化和升华，使我从繁杂的生活中找到了片刻的宁静和宽慰。

再次，小组古诗文活动加深了我与伙伴们的沟通和交流。在活动中，我们一起学习和品味古代诗文，一起讨论和分析其中的意境和内涵。通过与伙伴们的讨论，我不仅能够从不同的角度去理解诗文，而且也能够借助他们的观点去开拓我的思维。在对古诗文的交流中，我和伙伴们分享了自己的理解和感悟，更加深入地认识到了彼此的想法和态度。这种交流不仅开拓了我的视野，而且也增强了我的团队合作意识和沟通能力。通过小组古诗文活动，我获得了更多的知识和更广阔的朋友圈子。

最后，小组古诗文活动让我更加珍惜和热爱传统文化。在现代社会，传统文化正在逐渐被忽视和遗忘，取而代之的是繁忙和功利主义的生活方式。然而，通过参与古诗文活动，我深刻体会到了传统文化的重要性和价值。古诗文是中华民族的瑰宝，是传统文化的根基和灵魂。在活动中，我不仅重拾了对传统文化的热爱，而且也更加珍惜这份宝贵的文化遗产。通过激发对古诗文的兴趣和热爱，我希望能够更好地传承和弘扬传统文化，让更多的人了解和感受到其中的魅力。

综上所述，小组古诗文活动给我带来了许多宝贵的心得体会。通过参与活动，我深刻感受到了传统文化的魅力，让我的心灵得到了净化和升华。活动也加深了我与伙伴们的沟通和交流，使我更加珍惜和热爱传统文化。相信随着古诗文活动的继续举办，会有更多的人加入进来，从中获取到更多的心灵滋养和文化熏陶。我期待着未来更多精彩的古诗文活动和更丰富的文化体验。

古诗文篇四

这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用。

就是在文章的局部位置引用古典诗文名句．如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注．给他们留下较好的印象。

在文章标题处引用古诗文名句．能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如20xx年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物。贴切凝练．又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。

可能会有的干巴枯燥。

三处引用贴切自然不显斧凿．使文章文采飞扬．情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物．实在是一记漂亮有力的“豹尾”。

一段之内五处引用诗词名句．以此作为文章情感和义理的载体．让“寂寞”具有了深刻的文化内涵．既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力．使文章底蕴厚实．充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。

而全篇引用的。20xx四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题．非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去．桃花依旧笑春风”．自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨：然后紧承首段。

引用了李清照的《如梦令．昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性：末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文．恰到好处的引用、嵌入古典诗词。使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴．让文章拥有了较高的文化品位。

古人写诗做文都很讲究章法。每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络．再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构．不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点。20xx年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。这篇作文直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的`诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声．未成曲调先有情”．“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝．凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生。此时无声胜有声”．“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多。掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句．被引用为文章行文转换的语言标志．不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节．而且使文章的行文结构放得开又收得拢．读来自有别样的韵味。

语言是文章的第一关口．高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外．还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话．不妨模仿古典诗文的语言．用文言的笔法来表达现代的感悟．这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招．历年高考作文中都有这方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江苏考生的《谏屈原书》，20xx年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。

这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上．显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养．以及较好的驾御语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励．本节内容只是为考生提供一种参考。要知道．这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键．而非仅仅是浅易的文言。

好的古典诗文都是富于启示性的．言简而意丰。能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写．来传达自己对生活的感悟。也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩．平添些许的诗意。当然。改写不是对古诗文的纯机械翻译。而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。20xx年江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》的意境．将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜．写出了苏轼的“心灵的选择”．既摄取了原作的神韵．又出之以新的情调。

改写可以是化用意境．再现古诗文的情景．也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造．例如20xx年江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中．讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”．体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。

实际上。以上四法并非是截然分开的．而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段。如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来．注重积累并将之内化为自己的积淀．也许你能找到更多更好的方法．写出一篇“出彩”的高考作文来。

古诗文篇五

作为中学生，在学习古诗文的过程中，我们经常需要通过小组活动来促进相互间的学习和交流。这样的活动不仅可以提高我们对古诗文的理解，还可以培养我们的团队合作能力和创造力。以下是我参与古诗文小组活动的心得体会。

首先，古诗文小组活动可以帮助我提高对古诗文的理解。在小组活动中，我们通常需要合作阅读和解析一篇古诗文。通过与同学一起分析和探讨，我可以从不同的角度去理解这些古诗文。有些同学会从字句的意思出发，有些同学会从背景历史出发，有时候还会有一些新的解释和理解。这些不同的观点和解读可以帮助我更全面地认识和理解古诗文的内涵和意义。

其次，古诗文小组活动可以培养我们的团队合作能力。在活动中，每个人都有不同的观点和意见，我们需要学会尊重和听取其他人的意见。通过合作讨论，我们可以帮助彼此理清思路，发现问题和解决问题的方法。在与小组成员的互动中，我学会了倾听和包容，也提高了沟通和协作的能力。这些团队合作的能力对于我们日后工作和生活中的合作也非常重要。

古诗文小组活动还可以激发我们的创造力。在小组活动中，我们有时会被分配到一些创作任务，例如，根据古诗文创作续篇或者现代诗。这样的任务可以锻炼我们的想象力和创造力，让我们有机会将自己的思想和想法融入到古诗文之中。通过创作，我感受到了古诗文的魅力和无限可能性，也激发了我的写作兴趣。

此外，古诗文小组活动还可以扩展我们的知识面。在小组活动中，我们会与其他同学分享关于古诗文的研究成果和心得体会。这样的交流可以让我们了解到更多不同的古诗文作品和学者们的研究成果。同时，通过与其他同学的交流，我还能学到一些处理问题和学习方法的技巧。这样的交流和分享可以让我不断开拓自己的视野，广泛积累知识。

综上所述，参与古诗文小组活动给我带来了很多收获和成长。通过合作阅读和解析，我提高了对古诗文的理解；通过与小组成员的互动，我培养了团队合作能力；通过创作任务，我激发了自己的创造力；通过与其他同学的交流，我扩展了自己的知识面。这些心得体会不仅可以帮助我在古诗文学习中取得更好的成绩，还对我日后的学习和生活有着积极的影响。因此，我相信古诗文小组活动是一种有效的学习方式，也希望更多的同学能够参与其中，并体会到其中的乐趣和意义。

古诗文篇六

作者：李白8.5(41042人评分)

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

作者：刘禹锡8.3(29369人评分)

作者：杜甫8.1(24586人评分)

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

作者：白居易8.8(17993人评分)

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

作者：柳宗元8.2(18826人评分)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮 通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕。

作者：杜牧8.2(18356人评分)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

作者：李白8.0(18429人评分)

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

作者：杜甫8.2(16297人评分)

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

作者：岑参7.9(16544人评分)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去。

作者：张若虚8.0(15389人评分)

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)不知江月待何。

古诗文篇七

第一段：引言（200字）

古诗文言文是中华民族瑰宝，也是培养学生优秀品质和人文素养的重要途径。在进行古诗文言文培训时，我深感古人为我们留下的智慧和美丽的语言，与现代生活相结合，不仅能够提高学生的文学素养和审美能力，还能让他们在面对困惑时，借助古人的智慧找到答案，让他们在现实生活中从容自信地面对各种挑战。

第二段：打好基础，学会用心（200字）

古诗文言文的学习需要打好基础，因为学生对这些古文的了解大多只停留在课本上。我发现，学生对古文的陌生感和难以理解让他们在学习中产生厌烦情绪。因此，我注重以兴趣培养为目标，通过故事、游戏和互动，让学生感受到古文的魅力，并让他们养成用心思考和阅读的好习惯。

第三段：培养审美意识，提升修养（200字）

古诗与文言文同样能培养学生的审美意识和豪情激发。通过欣赏古人的作品，学生能感受到一种超越现实生活的美感，培养自己的审美心理，并培养出对古文的尊重。在培训中，我引导学生参观各类文物、博物馆和书法展览，通过亲身感受，让他们更好地理解古文的内涵，提高自己的修养。

第四段：借古人之智，解决生活难题（200字）

古诗文言文不仅让学生提升文学素养和审美能力，更为重要的是，它们可以帮助学生解决生活中的问题。古人在文言文中蕴含了丰富的智慧，他们对生活、社会和人性的思考经常能给我们提供启示和答案。培训中，我引导学生仔细阅读古文中的名句和典故，引导他们思考问题，并借助古人的智慧找到解决之道。通过实践，学生不仅在学习中受益匪浅，也能在生活中受益终生。

第五段：收获与展望（200字）

古诗文言文培训的过程是一次双向的成长过程。在教学中，学生通过欣赏古人的作品、借鉴古人的智慧，提高了自己的思辨能力和创造力，同时培养了尊重和感恩的心态。而我也通过与学生的互动，更深刻地认识到古文的重要性和魅力，体会到教育的广阔和深沉。展望未来，我希望能够继续以古诗文言文培训为切入点，培养更多对文学艺术感兴趣的学生，让他们成为有思想、有情怀的人。

古诗文篇八

唐代：杜审言

旅客三秋至，层城四望开。

楚山横地出，汉水接天回。

冠盖非新里，章华即旧台。

习池风景异，归路满尘埃。

唐代：王勃

江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群？

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

唐代：刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

唐代：杜甫

禹庙空山里，秋风落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。

云气嘘青壁，江声走白沙。（嘘青壁 一作：生虚壁）

早知乘四载，疏凿控三巴。

唐代：杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

唐代：杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。

何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。

青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

况复烦促倦，激烈思时康。

唐代：杜甫

出门复入门，两脚但如旧。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼。

寸步曲江头，难为一相就。

吁嗟呼苍生，稼穑不可救。

安得诛云师，畴能补天漏。

大明韬日月，旷野号禽兽。

君子强逶迤，小人困驰骤。

维南有崇山，恐与川浸溜。

是节东篱菊，纷披为谁秀。

岑生多新诗，性亦嗜醇酎。

采采黄金花，何由满衣袖。