西游记八十七回读后感(实用8篇)

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

西游记八十七回读后感篇一

师徒四人，一路上历经九九八十一难，翻山越岭，最终取得真经。人无完人，他们每个人都不完备，但他们组成了一个完备的团队。

孙悟空在中国人民的心目中，是个为民除害的大英雄。他是个鲁莽、性子急、聪慧、执着的人。就说那次大闹天宫，众仙没有邀请他参与蟠桃大会，他便不乐意，擅自闯入天宫捣乱，心想：“你们不让我吃蟠桃，我就要把这些全部吃完!”还吃了仙丹，喝了为众仙打算的酒。但在后来，《真假美猴王》章节过后，孙悟空打“死”了那个恶的自己。从今。变成一个英勇守规则的人。

猪八戒，是个幽默的快乐果。在取经的路上，没有猪八戒，可会变得非常无趣!一次，妖怪拿着自己的武器出洞打斗，没想到猪八戒竟喊道：“你拿个‘擀面杖’来和我打斗!”这让读者欢乐不止。当然，他在取经路上也暴漏出自己的很多缺点。

师父让他去化斋，八戒非常懒散，特别不情愿。但他也很会协调关系，在《三打白骨精》一章中，孙悟空因师父好坏不分被赶回花果山。八戒用激将法告知猴哥：“你知道吗?那妖怪嚣张的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原来就好胜心强，这下硬是燃起了心中的怒火，马上去和妖怪打斗。

唐僧，是个名副其实的“滥好人”，总是不分好坏，是个非常慈善的人。他不管遇到怎样的妖怪，总认为那是好人，因此把悟空冤枉了许多次。但是唐僧有个最大的优点，意志非常坚决。在西天取经的途中，三人总想着各回各地，不再取经。但只有唐僧意志坚决，坚持向西取经，尽管屡次被诱惑，但他从不贪色，是个正直的人。作为青少年，我们应当学习唐僧的坚持不懈，去为幻想而奋斗的精神。

沙僧，是个勤劳的大醇厚人，非常和善。在西天取经途中，他总是干体力活儿，挑担子。每当把担子放下时，都要为师父去化斋，倒水。沙僧也是个很会协调关系的人。在途中四人有冲突时，他总会从正确的角度来劝告。比如：“师傅说得对……”

每个人身上都有缺点，他们每个人都不完备，但他们组成了一个完备的团队。果真“团结就是力气!”只要同心协力，人人拧成一股绳，力气一起向前，那这就是个优秀的团队。

西游记八十七回读后感篇二

如果你选择了天空，就不要渴望阳光明媚;

如果你选择了人生，就不要渴望一帆风顺。

因为不经历风雨，怎能见彩虹?

——题记

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它讲述了一个有惊无险的离奇故事：唐僧师徒四人为去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶环境作斗争，历经九九八十一难，最终功得圆满，修成正果。

整本《西游记》带给我的感觉是积极向上、锲而不舍的，而这不就是我们成功的秘诀吗?取经之路不就是我们的人生之路吗?这一路上坎坷不平，跌到了你就爬起来，这里没有过不去的坎儿，而妖魔鬼怪就是困难，失败了就再战，克服了就过去了，经历过了风雨，我们才能见到久违多时的彩虹。

清楚地记得有一回，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶，一览众山小。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，再加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，我干脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，在父母鼓励下，我鼓起了勇气，再次向山顶爬去，站在山顶，向远处眺望，却看到了别样的风景，我就像身处在人间仙境中一般……于是不由感叹：如果我轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，那我就是一个懦弱的人!如果我们也能像书中师徒四人那样，执着的朝着自己的目标前进，相信未来的一天，我们也能够取得那传说中的真经!

“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”让我们永远心存理想，勇往直前，一路收获“雨过天晴”的迷人景色。

西游记八十七回读后感篇三

今天我买了一杯梦寐以求的西游记，刚回到家我就津津有味的看了起来，忽然我似乎又感受到了一种新的活力，向我迎面而来。

其中我最喜欢孙悟空，他是那么的勇敢。

在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。

孙悟空他虽然他很顽皮的，这也印证了”猴性难改“这句话。说到底，孙悟空也是只猴子,他具有猴子的所有特征：调皮、贪玩、可爱等特征。

读完这一本书让我我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。

我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。

西游记八十七回读后感篇四

最近读了《西游记》第七回，它的故事梗概：

孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天，把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。

孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。

玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。

玉帝留如来赴安天大会。

这也告诉我们遇到苦难不要怕，也不要放弃自己，只要寻找机遇，事情总会往好的地方去发展的。

西游记八十七回读后感篇五

《西游记》，是我人生中第一次接触的名著书籍！

大约很小的时候，具体也记不清是几岁了。当我第一次翻开文言文版的《西游记》时，虽然看不懂书上的文字和意思，但是我第一次被孙悟空无边的法力和大闹天空的神通所感染！心里想：“要是我也能有齐天大圣的法力，那我就不用怕坏蛋了！”于是天天缠着妈妈要买“金箍棒”。现在回想起来，不觉会然一笑。

等到大一点的时候，我接触的是少儿版的《西游记》。这是我关心的是每个人物的品质性格。我不有发现：“我不再喜欢孙悟空，而是喜欢一切任劳任怨、吃苦耐劳的沙僧。我觉得他像极了我。不管何时何地，它都能帮师兄们解除误会。”

这样一个美丽的神话故事，是如此的动人心弦，常读常新。于是我想，当我68岁、80岁、90岁（但愿可以）到时候，不知又会读出怎样的故事和深长。

有时，我会自己幻想成一个“孙悟空”。一遍又一遍地重复歌曲，一遍遍的表演着“猴王出世”。那是我曾经最美好的回忆！但是回到现在，我已经14岁了，我又重新读了一遍文言文版的《西游记》。这一次我才读懂了什么叫真正的《西游记》。这时的他已不再是儿时记忆中的打打杀杀。而是情感的纠结——猪八戒对月宫嫦娥的思念，孙悟空被唐僧赶回花果山的犹豫和沙僧为师兄们调解矛盾的诚恳等等！

不知到何时，我还能读出“新”的《西游记》！

西游记八十七回读后感篇六

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。从小到大，你们都读过许多书吧，你有印象最深刻的书吗？我印象最深的要数四大名著之——《西游记》了。

这本书的作者是明代的吴承恩，讲述了唐僧与他的徒弟们——勇敢忠心的孙悟空，好吃懒做的猪八戒以及勤恳的沙和尚，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。

在我看来，我们虽然不具备孙悟空的火眼金睛、斩妖除魔的能力，但我们要学习孙悟空不人云亦云的高尚品质。我们要坚持自己的想法，而不是别人说什么，就是什么。我们要保存清醒的头脑，客观地看待问题，任何时候都能不丧失自己的判断能力。

“立志不坚，终不济事”。你有坚持自我的能力吗？其实，我在生活中，也有人云亦云的时候。比如，上课外班时，我正在算一道题，好不容易算出来了答案。听到底下的同学说：“错了，不对！”“答案是二点五！”……于是我彻底蒙了，把已经写上去的答案又擦了。等到老师讲题时我才发现，我原来的答案是对的！有时坚持自己的想法，也未必是坏事吧。

读了《西游记》，我收获了许多东西，不仅故事情节有趣，人物特点鲜明，同时，也领会了许多的道理。我懂得了生活中凡事要有自己的判断，坚持看法，这就是我最大的收获。

西游记八十七回读后感篇七

西游记是一本经典名著，大家一定都读过的吧，我前几天又读了一遍，我觉得，这本书的作者把里面四个人物的形象描写得非常好。

四个形象，也就是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，他们几个一路克服困难，去今天取经。途中，遇到了非常多的妖怪，如。白骨精，银角王，狐狸精还有蝎子精等。也遇到了九九八十一难。但是，全都被孙悟空打败，也被大家克服。

孙悟空，他守护的大家的安全，让大家不受伤害。

唐僧，他在大家快放弃、快没力气、没信心的时候给大家信念，让大家不放弃、不抛弃。

猪八戒，他让大家在不快乐、不顺心的时候快乐起来，搞笑起来，别人也就跟着快乐起来、搞笑起来。

沙和尚，他是大家的体力大王，他帮大家一路上拿行李，他从没说过“我好累、我不去了、我想回去”这种话。

倒是孙悟空有几次退缩了，回了花果山。

就这样，这四个人一路团结无比，终于到达了西天，并成功地取得了经文。

我们该学习他们的这些优点，还要学习他们团结一致。俗话说，“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。所以，团结就是力量！

西游记八十七回读后感篇八

看完了《玄奘西游记》，再一次看到了真真实实去印度取经的玄奘，而不是吴承恩笔下那个去西天取经的笨笨的唐三藏，颇有些感概。

玄奘十三岁皈依佛门，二十八岁只身一个远赴西天求法，经过过无数艰难险阻，终于求得真经返回祖国。十九年的留学生涯，十九年的译经弘法，玄奘终成正果，安然地去了自己一生所向往弥勒佛净土。

玄奘的一生，可谓是取经译经的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艰难，百折不挠，忍辱负重，大智大勇，在一个难以想象的环境中取得了难以想象的伟业。作为一个僧人，它完成了一个僧人基本上不可能完成的使命。

在他的求法过程中，由于他的聪慧和勤学，他在印度和中国都达到了专业的顶峰。无论是民众和国王都以能见玄奘为荣，以能请他讲法为幸，在印度的戒日王和鸠摩罗王对玄奘的尊崇就说明了这点。而那烂陀寺更是以外国留学生身份的玄奘代表本寺进行辨经，多次击退小乘佛教和外道的挑战，玄奘俨然成为了那烂陀寺的一个品牌。

在中国，玄奘得到的荣誉和待遇就更高了，唐王一直关心着他，关注着他的译经工作，并给予他的工作极大的支持，这在中国的历史上也是绝无仅有的。

然而在这样一个神圣而正气的灵魂里，求经弘法的目的是主要的，其方法和手段则是可以通融的，他并没有表现出像人们对圣人要求的那种通明。为了求法，他可以偷渡出境；为了博得国王的高兴，他可以按他的要求做国王喜欢的事，说国王喜欢呼的话；为了译经工作能够得到开展，他可以住去唐皇身边，随时听候差遣；为了自己的信仰，他也不惜打击的排挤不同意见者......

可以说为了真知，他舍弃了自身。

季羡林先生对玄奘的评价是中肯的：

对玄奘的评价也应该采取实事求事的态度。从中国方面来看，玄奘是中国佛教史上一个继往开来承先启后的关键性人物，他是一个虔诚的宗教家，同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。由于他的关系，佛教，特别是大乘佛教，得到了一定的发展。

季先生同时也指出：“一方面，他是一个虔诚的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之间，歌功颂德，有时难免有点庸俗。”

是的，金无足赤，人无完人，这无损于他的伟大。他做人的方式也可以为我们提供一种借鉴。因为他的目标的伟大的，其它的问题相比于这远大的目标就显得微不足道了。

为真理而牺牲的人是勇敢的，但为真理而忍辱负重活着的人才是伟大的！

我们重温一下鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中的一段掷地有声的话吧：

我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。。。。。。虽然等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不往他们的光耀，这就是中国的脊梁。

而玄奘这种舍身求法的人，当然也是中国的脊梁！