最新人性的弱点各章节读后感(模板9篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

人性的弱点各章节读后感篇一

美国作者戴尔。卡耐基的人性的弱点一书令我爱不释手，每天晚上临睡前总爱看看。清晰地记得文中有这样一个小故事：俄克拉何马州的乔治*约翰逊是一家营建公司的安全检查员，检查工地的工人有没有戴上安全帽是约翰逊的职责之一。据他报告，每当发现工人在工作时不戴安全帽，他便利用职位上的权威要求工人改正，其结果是：受指正的工人常显得不悦，而且等他一离开，便又常常把帽子拿掉。

后来约翰逊决定改变方式。他再看见工人不戴安全帽时，便问帽子是否戴起来不舒服，或帽子尺寸不合适，并且用愉快的声调提醒工人戴安全帽的重要性，然后要求他们在工作时最好戴上。这样的效果果然比前好得多，也没有工人显得不高兴了。

这个事例告诉我们生活中批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。应尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想想他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益，有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。俗话说：良言一语三冬暖，恶语一句六月寒。在每天的生活之旅中，应该多留下一点赞美的温馨，别小看这点小火花，因为星星之火可以燎原。

这让我想起来我在教学总遇到的问题，我总是摆出老师的样子，整天板着一副严肃的面孔，对学生没有好声气。而且坚信对学生严格就是对他们的爱，呵斥责怪常是家常便饭。我总认为他们只有这样在课堂中才能遵守纪律，然而事实上并非如此，那些7、8岁的孩子心灵很脆弱，真正能承受老师呵责的只是少数。有时过于严厉只会招致更大的抵触情绪，不但没有起到很好的教育效果，反而适得其反。如此效果让我深思，我为什么那么吝啬，吝啬对孩子们的赞赏。曾记得对学生队列队形培养时，有些同学课堂上总是乱动，不能坚持一会，为此我严厉地责备了他们，其实他们心中还没有这样的习惯，他们还小。即使那一会因为我的严厉而听从了，但是过了一会，他们还是显露孩子好玩的天性。如果我把方法变一下，赞赏那些表现积极的同学，相信效果会比一味指责要好。

对学生真诚地赞赏，会让他们在受到认可的情况下，奋发学习，效果也更好。

人性的弱点各章节读后感篇二

《人性的弱点》一书是由美国的“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著。在20世纪早期，当时的美国的现状是经济步入萧条，残酷战争使得人们严重丧失了对完美生活的信心。这种情景下卡耐基利用社会学和心理学方面的专业知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。

在书中他讲述许多普通人经过自我的奋斗最终获得成功，这些真实故事激励并教育了无数陷入迷茫和困境的人，卡耐基用他的艺术灵魂帮忙他们重新找回自我，明确了各自人生的奋斗方向。他的这种教育方式影响深远，使很多人获益匪浅，甚至包括几位美国总统都受到这种教育思想的熏陶。读完这部作品后，我了解到该如何为人处事，领略到书中精髓不仅仅有利于提高自身的修养，也告诉我更好地融入团体，让他人幸福，也是让自我幸福。

书中经典的几处让我印象深刻。其中一句是“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自我。”这句话我们耳熟能详，并且经常说到，这样的情景我们经常会身处其中，就是当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自我！卡耐基一语道破天机，赤裸裸地揭示着人的劣根性。人们总是喜欢在别人背后谈论他人的是非对错，却从不爱比较他人审视自我的过错。俗话说：“人非圣贤，孰能无过但当过错产生时我们研究事情总是习惯于站在自我的立场上去思考，因为缺少理解和宽容，过错得不到及时改善，也不能起到很好的警示作用。相反，若我们能够克服这一劣根性，双方都能站在别人的角度审视自身，理解并宽恕他人，效果必定会大不相同。

另一处“真诚地欣赏与赞美他人”也让我感触颇深。每个人都喜欢被赞美，赞美他人是一种美德。这条规律适用在工作中，教育我们学会真诚地关心并赞美身边的朋友、同事，才能赢得他人最大的信任。

《人性的弱点》这本书内的提示与提议除了具备指导性外，还有着极强的可操作性，概括讲就是：认清人性的弱点，利于我们有针对性地应对，处理事情会到达事半功倍的效果。读这本书，也让我明白：这些提到的弱点，既能够是自我的，也能够是他人的。了解他人身上的弱点，就能够使我们在日常的人际交往中各个击破，发展顺利；了解了自身的弱点，能够使自我扬长避短，凸显自我的优势。

这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，也适合反复读，用心读，仅有这样才能深刻体会其中的含义。这本书就是一面镜子，帮忙我认清自我，了解自我，并不断完善自我，驾驭自我，最终要成为善于经营自我的人，在工作中让我坚定努力的方向，不断创造完美的人生！

人性的弱点各章节读后感篇三

“真诚的欣赏和赞美他人”这是我从，《人性的弱点》中得到的最深的感触，“成人教育之父”戴尔。卡耐基的这本书堪称经典，事例生动，论断精辟。我把这本书放下床头，有时心静的时候捧起它，有时心烦的时候捧起它，不管什么时候，只要捧起它，心就会自然静。

对于弱点，我们过去总是避讳不谈，读，《人性的弱点》让我领悟到：所谓弱点，既可以使自己的，也可以使他人的。通过这本书，我深深体会到，体察自身的弱点，可以使自己扬长避短凸显自己的优势，从而建立美好的人生。发现他人身上的弱点，则在相对较短的时间内，更加有效的建立关系，赢得信任。

真诚的欣赏与赞美他人，是书中重要的原则和信条，在生活和工作中，我们要学会真诚的去欣赏和赞美他人，卡耐基说过：“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”其实这句话我们并不陌生，也会经常用到。

人无完人，无论工作还是生活，每个人总是会有不足和缺憾，但是我们每个人都用欣赏的眼光去看别人的闪光点，不但是对别人的一种赞美，也是给自己一个好心情。

我们赞美别人的时候一定是真诚的，区分开赞美和谄媚，一个是真诚的，一个是虚伪的，一个是出于心，一个是出于口，一个是无私，一个是自私，一个为天下所钦佩，一个为天下所鄙视。卡耐基以他对人性的洞见，为我们打开了通往人际关系的另一扇门，先改变自己，再去改变他人，世界并不会因为失去任何一个“我”而停止转动。却因为有了“我”而转的更好，正是这种观点激励着我们不断进步，不断为自己的美好人生而奋斗。

人性的弱点各章节读后感篇四

对于人性，百度百科上给予的释义，即人类天然具备的基本精神属性。这种属性与矿物元素等一样稳定，亘古不变，是人类社会的最基本规律，人类社会的一切都是人性的基本规律。人性，是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是会受其所处社会环境影响起伏变化。人性，是从根本上决定着并解释着人类行为的那些人类天性。卡耐基先生便是从其本源出发，讲解人际交往中的技巧，其内容很具普遍性与针对性且蕴含深意。在此，我只针对“人际交往基本技巧”一章谈谈。

步入大学就如同进入一个小社会，在这里，我们身边的人已不再局限于一个省而是扩展到全国各地。这也意味着我们在交往间会遇到与自己文化、行为思想，处事方式有差异的人。在这种大杂烩的交往中不乏产生些摩擦，如何较正确地处理好这些矛盾是有一定技巧可言的，若能追根溯源，有针对性地出对策一定会事半功倍的。《人性的弱点》中介绍所涉及到的内容便很具普遍性与实用性。

人是会趋利避害的，这是一种人性中的本能。卡耐基先生基于此点便用三个论题充分论证，那便是：1、作恶者怪罪所有人，却从不悔改;2、人性的根源处强烈渴求着他人的欣赏;3、人更在乎自己想要的，与自己有关的事或物。也许卡耐基先生在书中具的例子过于典型鲜明，但联系生活，我们行为处事中也暗合这三种思想。每当接到一个任务，有谁不愿意做到尽善尽美?当把事情办砸或有一个糟糕的经历时，谁是真真正正从自己找原因从不轻易怪罪他人的?找工作时，你是更关注自己专业的就业率还是广泛关注?相信谁都会对自己更用心些的。那么，如何利用这一“弱点”来提升自己的人际交往基本技巧便成了重头戏。卡耐基先生也为我们列县举了几条切实可行的建议：

1、不要批评，不要指责，不要抱怨;

2、真心实意地感谢他人、赞美他人;

3、激发他人的`需求。普天之下的每一颗心都会因他人的赞美而欢愉，正如威廉-詹姆斯曾断言“人性的根源深处，强烈渴求着他人的欣赏”，正是这一份渴求激励着人们前进超越。狄更斯著成不朽名作，克里斯托弗-雷恩爵士创造出恢弘建筑都是源于这一份追求。当人们希望得到欣赏的渴求被满足时，往往会更乐意与你交往并为你做事。生活中不如意事十之八九，在面对这些不如意事时，你是放平心态认真面对，还是出口批评指责他人?要知道“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”。当事情已成定局，批评和指责都徒劳无益于事不补。请在说话前管好自己的嘴，牢记“指责如同回旋镖伤人总会伤及己”。可人是非理性动物，他们由情感驱使，被偏见支配，有时傲慢与虚荣是他们动力之源。不怨天尤人，一般靠约束自己的言行，心理有数,行为则必会有礼。可这些在面对不如意事只能做到不让他人厌你，如何减少不如意事的发生也是需要技巧可言的。人们更善于从自己的角度选择自己在乎的，这需要我们善于引导他人的思想并激发他人的需求来获得双赢局面。

一些方面具体的行为做法，卡耐基先生也在书中做出了洋细的解读与指导。一个人的长袖善舞并不是天生的，而是在生活经验中与社会体验中磨练出来的。而阅读过《人性的弱点》一书的我们势必会比前人站的基础更高，从中摘取的简明扼要的人际交往技巧更会加深对自己内心的剖析。想成为一个长袖善舞、左右逢源的人必是在经验加实践的训练下才能走向成功的。在这些技巧中，还有两点我想再次重申一下。首先真心赞美是不能和虚情假意的奉承相提并论的，但两者是有着本质上的差别：前者真诚、后者虚伪;前者无私，后者自私;前者发自肺腑，后者流于表面了前者为世人所歌领，后者为世人所不齿。

华意人际关系可不仅仅像流于表面的谄媚讨好那么简单，可在现实生活中人们有高达百分之九十五的时间都只会想着自己，其实我们只要稍微留出一点时间、想想别人的见解，那些虚妄浅薄的虔诚话便不会被我们所诉诸于口。其次，便是“因每下饵”的道理，你当然在乎你想要的一切，这是人之常情，正常人永远都会在乎自己的欲望。然而其他人对你的欲求毫无兴趣，他们和你一样，更在意自己想爱什么。所谓普天之下唯一能够影响他人的方式，就是找出他们想要什么，并且教给他们如何获得。在我们想要说服别人的时候，请先不要冒失地开口喋喋不休地讲自己想要什么。再开口之前，先问问自己：“怎样才能让对方主动自发地去做这件事?”

再次提起的两点是我看来，目前我们不擅长使用的技巧，如今我们站在巨人的肩膀上，应该会比前人更有能力创造出良好的人际圈，进而推动社会和谐发展。

人性的弱点各章节读后感篇五

上次回家，特意买了几本书带了出来，一年多过去了，直到最近，才把《人性的弱点》看完，略有感触，就想要写些什么。

整部书分为三个大部分和一个附加特辑，第一部分是受人欢迎的原则，第二部分是打动人心的原则，第三部分是要改变对方的方法。

第一部分受人欢迎的原则下又分为若干部分，与别人交谈时要付出自己的真心，给予对方自己的真心，给予对方真诚的关怀，与对方交谈时不要忘记了带上自己的笑容，等等，总的来说，就是要待人真诚，要由衷的赞美对方，无论是多久不见得朋友，都要记得对方的名字。

第二部分是打动人心的原则：也是分为若干小节，我们要将心比心，要站在对方的立场上考虑问题，满足他的自尊，满足他的重要性，这样的话，我们就不能很严厉的指出对方的错误，不能冲动，考虑对方的立场、困难。如果想要对方赞同一个方案，要让他误以为这个方案是他自己提出来的，同时可以使用夸奖，赞美等方法。想要打动人心，就要将心比心，站在对方的立场上考虑问题，尊重对方，不要使对方难堪，给对方说话的机会，要清楚的了解对方想要表达的东西，了解对方的立场，要经常性的夸对方，赞美对方。突然想起我大学毕业后的第一份正式工作，当时，有个跟我一同进单位的校友，大家都是小白，都是什么都不懂，他却总是想要对我指手画脚，我自认为我还是一个很能听进去别人意见的人，但是听了他的话，却总是踩到坑里边，然后再遇到问题的时候，他对我指手画脚的时候，我就直接回怼他。现在想想，自己还真是年轻气盛。年轻人嘛，想要表达自己的看法，自己的意见，情理之中，毕竟，刚进入单位，总想得到别人的认可。他说的对了，就听着，照做就是，不对的话，按照自己的想法做就好了，何必回怼，让他下不了台。

第三部分是改变对方的方法，这个也是要顾及对方的颜面，尊重对方，如果要指出对方的错误，也要以赞美来开端，无论对方取得再小的进步也要赞美。如果自己错了，要勇于承认。

贯穿整部书主线是尊重对方，将心比心，赞美对方，站在对方的立场考虑问题。说起来好像都知道，但是要做到更为重要。

人性的弱点各章节读后感篇六

最近通过观察发现，日常社会环境中的心理退化现象凸显：诸如以某种细微情绪或微型行为来逃避人与人之间的情感接触;以“封闭自己”的行为方式来求得短暂的“心灵宁静”。

人性有“趋利避害”的特征——这也表明人的认知、意识、情绪与思维都有“趋利避害”的特征。

对于所谓的“趋”与“避”，这是一个关于价值观的话题。就拿“以封闭自己的方式求得宁静”的行为来说，又在“趋”什么“避”什么呢?这个答案无疑可以简单的发现，它的目的是趋向所谓的(主观意识上的)宁静，避开所谓的(主观意识上的)嘈杂。

由此可以看出，价值观影响着人们对于事物的观点，影响着人们的“意识形态”。

然而，对于那些“大革命”、“大变革”来说，这些活动所体现的是基于“全名族利益”、是基于“集体而非个人的利益”、“高尚目标”的价值观。因此，处在这种环境的人们(尤其是各参与者)的行为模式也会渐渐受其中的价值观的影响，因此他们不会拘泥于“无谓的自我束缚”。

人要时刻保持应有的警惕，树立明确的目标，要有信心，要坚持向前看(不再为所谓的“恐惧”、“紧张”情绪影响，那是幼稚的行为)，并把自己的“高尚终极目标”与“行为模式”结合起来，才能解决一切问题。

我不能说对于某些“高尚的人”来说，上述的几种行为是愚蠢的。但我不得不说的是：这些行为是缺乏自信的表现。

而当代的我们又在趋何物而避何物呢?

但对某些人来说，这种行为是愚蠢的。为什么?因为他们比较聪明吗?不是的。他们只是认为这完全没必要——而之所以这么认为的原因关键在于他们的价值观的不同。

纵观我们名族的发展史，不管是“战争”、“科技革命”还是“个体简单的自我调整”，它们所含的最终目的无非有一个共同点，那就是趋向“舒适的环境”。

但像我们这些当代人就不同了。由于名族大危机解除，时代社会逐渐向着“便利化”、“舒适化”的方向发展，人的思维产生惰性，价值观也随之衰退——因此行为模式也不再趋向“高尚、集体的目标”而趋向于“思想与肉体的舒适”，所以关于“生理机能失调”、“为小事自杀”的行为和类似心理病态日益凸显。

人性的弱点各章节读后感篇七

老式的木质书架上整齐地罗列着我所喜爱的各类书籍，为首的那本一尘未染，是简装的玫瑰红封皮的《人性的弱点》。

就像在绝望的黑暗中燃起一堆希望的篝火，翻看它的时候是在心灵落寞处开辟一条“柳暗花明又一村”的坦途，每每有种豁然开朗的轻松畅快。芜杂的琐事，抛舍不去的忧患得失在如此广博厚重的语言面前脱却红尘的喧嚣与浮躁，从容如一缕薄烟，我想惟有在云端俯瞰人间落雪，才能体会这样一份“笑看庭前花开花落”的闲适和坦然吧。

我并非好读书之人，更加厌倦“高深莫测”的“大布头”说教，因此在众多文学家眼中那些“阳春白雪”式的高雅之作，多半被我束之高阁。大概如我之类生性乖张懒散的人，注定只对一些市井小说情有独钟。可能连我自己都没想到，有一天会对这样一本励志类的书如此痴迷。

曾有一段时间，一些冥冥之中若有若无的事情压得我喘不过气，就像是一夜之间从锦衣玉食的贵族沦为身无分文的流浪汉，焦灼和失落，挥之不去。不想一直颓废下去，于是我开始寻找一些快乐的元素来重新唤醒对生活的渴望，但一味的逃避却徒增更多的疲惫和空虚。直到那个下午，出于好奇，我随意地翻起戴尔。卡内基先生写就的《人性的弱点》，令我惊奇的是，好像照镜子一样，那些困扰自己多日的问题竟是如此明了——关心琐事、与人争论。我呆望着窗外迎风起兴的柳枝，惰性的大脑开始积极思考。的确，一些微不足道的生活琐事纠缠在一起，蛇一样紧紧箍住我前进的信心和勇气。想着想着，心情忽然就变得明朗起来。就这样，我走进了一个神奇的世界，在这里，我发现自己重新又变得殷实和富足。

苏格拉底说过：未经省察的人生没有意义。人的一生，其实就是一个不断自省的过程。生活的磨难、多喘的命途指引人们重新审视走过的每一个脚印。生命之舟在流年岁月的风雨飘摇中，历练、受伤、修补，不断重复更新，如此才能渐行渐远，最终到达辉煌的彼岸。每一次拜读，心都在急促地喘息，梦想被一次次点燃，胸怀仿佛面对高山峻岭般宽阔，书中闪烁的智慧犹如巨大的屏障，以其超然的力量慰藉着心中不安的思绪。

我的床头壁橱上，贴了许多美妙的文字，这些都是我在书中淘金所得，也是我以前从未拥有的财富。因为这样，我真的从无谓的争吵中解脱出来了，渐渐地，我发现，周围人对自己的批评其实是善意和客观的。我也试着让自己不再乱发脾气，真诚地赞美他人，在工作中投入更多的热情，并且对朋友给予更多的帮助。

没有人不渴望成功，但却并非每个人都能成功。我们需要拿出“杜鹃啼血”的勇气，克服自身的弱点，不断追求、摸索，创造人生的极致。

人心如镜，唯有时时拂拭，方能尘埃不惹；以书为镜，每每自省，方能以慈悲之心对待生活。我与偶然中获得了享用一生的财富，应该时时感激了，并且心灵不再孤独，眼神不再黯淡，就像歌里唱的那样“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动……”

人性的弱点各章节读后感篇八

在看《人性的弱点》这本书的过程中，总体的`每读一章都新的感受，开始有东西都得不深，重复地看思考，自己的，体会。我觉得，《人性的弱点》整本书的在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的则是最主要的收获。

卡耐基说：征服畏惧培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助人在日常生活中勇气和自信的最确实、最的方法，让他在一组人面前大胆讲话。

要战胜自我，自信，超越自卑。

自卑消极的心理状态，人或多或少都，它与自信紧有一步之遥，我们超越了它，变之为发奋的，我们走向和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人交往。我们之害怕在人群面前讲话，是我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这自卑的。克服自卑的办法是，自己，行动让我们只会赚而赔，我们有，不，我们也了宝贵的经验，我们可以向自己能，并做得。恐惧和忧虑是消极，失败的心态，是自卑心理的，它使人盲目担心，害怕，在恐惧的逃避中碌碌无为。，我们克服这中消极的心态，以的心态有用的武器，自己：你能战胜它，并且毫无。人的内心的想法非常，好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常会人的紧张和精神崩溃。

地自我暗示，提升自己的欲望。

生命单纯，我们应该正面的，而反面的，换句话说，我们关切我们的，但忧虑。当我们被烦恼困扰着，人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，把地狱天堂，把天堂地狱。

要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举，标明欲望的强度，标明最渴望，并强化，自己要某个，使想法潜意识，并强化，自己思想中最强烈的一部分，，其实很接近了。

最后，我们敢于的自我，把超越自己的展现。

自己，才个性魅力。当你在别人面前时，“我应该怎样，装出样子，才别人认可和满意？”“我本来样子，我地！”？这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中自由平等，也出我们个性魅力。

总之，要消除自身性弱点关键就在于要敢于它，用对症下药的策略，用足够的勇气和毅力去克服和战胜它，自身的飞越和。

人性的弱点各章节读后感篇九

刚刚过去的'春节假期，给了我很多时间来读完手里的这本钱钟书先生的《围城》，说实话，尽管我“尽心尽力”读完了这本书，其实还是一知半解。所以没办法，又去豆瓣、知乎等网站上搜索了其他读书者的精彩见解。

书中主人公方鸿渐是一个典型的十九世纪三四十年代留学知识分子形象，整篇小说充满了讽刺的意味，以他为代表，一针见血地揭露出了当时留洋回国后一大批知识分子对生活无所追求，被当时社会风气逐渐消磨菱角，最终被世人所遗忘的普遍现象。这是我理解的围城中的一层意思。

我理解的另一层意思是关于婚姻的围城。简单意思上是推崇的婚姻概念，围城里的人想出去，围城外的人想进来，就如同婚姻一般，结婚的人有时想着离婚，还没有结婚的人盼望着能早日成家，方鸿渐是个超凡脱俗的人，他不适合结婚，婚姻束缚他，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了爱情的坟墓，孙柔嘉以前是个文弱不争的女生，结了婚后就变得矫情，锱铢必较的这么个人。像他说的那样，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。

婚姻和人生这两道墙形成了方鸿渐的围城。总的说来，我觉得他婚姻最大的不幸还是由他的经历所决定的。他像个哲学家一样，时常说出的话乍一听起来很有道理，却经不起推敲。他有留学的背景，却没有真才实学和真本事，但却偏偏幻想在现实生活中能够出人头地。这种理想主义情怀，让他注定那那个动荡的年代不能适应现实生活和社会，最终落个流落街头的悲惨命运，这样的性格就成了他人生的围城，也是人们不愿意直视的真实的社会环境。

小说中的围城是人们一种求而不得，摆脱不了的一种困境。书中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虚伪，他们缺少的是一种强硬、真实、努力的精神，这本小说将人性的缺点刻画的淋漓尽致。在我们现实生活中，其实也存在这些人，或者某些时刻，我们也会不小心流露出这种软弱黑暗的缺陷，对目前的生活得不到满足，好高骛远，不断地追求想得到的东西，但是当得到之后，又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换，在无形之中形成了一层层的围城。只有战胜人性的弱点，围城里面的人才能解脱。