狼图腾小狼小狼的读后感 狼图腾小狼小狼读后感(优质14篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

狼图腾小狼小狼的读后感篇一

狼在我们眼中似乎是邪恶的代表，狼几乎被用在了所有不好的词语中：最恶最毒的人被说成是狼心狗肺；做坏事的人是狼狈为奸；把欺负妇女的称为大色狼；大人吓唬孩子，就会说狼来了。狼在我们的心目中一直是罪大恶极的，但在这本书中的狼，在蒙古人心中却是高尚的。

这本书讲述了三个大学生在草原腹地捉狼、养狼的故事。其中的主人公陈阵几番周折，终于被当地威信最高的毕厉格老人允许养小狼。但后来小狼越长越大，给他们带来了许多的麻烦，小狼的野性也越来越大，始终希望着能回到狼群中。后来，一场人与狼的大战，完全激发出了小狼所有的野性，而草原打狼活动也不期而至，最后不仅狼群都被赶尽杀绝，小狼也悲惨的死在了他们的眼前。

读完这本书我被泪水浸湿了眼眶，小狼自由、独立的观念和不屈不挠的精神感动了我。我从中还知道了蒙古人认为狼是他们的天神，活着要把狼供奉着，死了也要把自己喂狼，他们坚信狼一定会把自己带到天神腾格里那里。一开始，我会认为他们很迷信，但读了这本书后，我认为他们是对的。蒙古人学狼，学了它那不肯屈服的精神，多少次中国的农耕文明被北方的游牧民族打败，汉族人认为劳动才有生活，而蒙古人却靠着像狼一样强悍的征服精神活了下来。

我们在生活中是否也应该更“狼性”一点，锻炼自己，让自己也具备狼这种爱拼搏的精神。大家都认识盲人作者海伦凯勒，她也有一股永不屈服的拼劲。为了能学习更多的知识，她用手指阅读更多的盲文书，她甚至把手指都摸出血来了。如果没有这种不屈不挠的精神，她就无法成为一名著名的作家！

我们光从狼身上，也许看不出它的优点，只是看到狼的凶狠。但只有把狼与大自然，与人类一起比较时，我们才能看清狼的真面目，只有看清狼与大自然之间微妙的关系，才能了解它们，才能更好的看透它们。

狼图腾小狼小狼的读后感篇二

这是一本关于蒙古小狼的奇书。精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。作者在古额仑草原长时期地与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超长的智慧与才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系………无不给人心灵强烈的震撼与感动。“小狼，小狼，开饭喽！”成了他与小狼之间最亲密的语言。他，便是那个养狼的英雄陈阵。

天海苍苍，冥冥中那只倔强的小狼似乎与陈阵有着一股撕不开扯不断的情感，也正是这股情感鼓励着他们经历种种困难，它与陈阵一起度过的美好时光固然短暂，可这段时间里发生的每一件事都让读者难以忘怀。

伸出那只无比温暖的手，帮助小狼重新站起来，走出困境；当小狼不开心的时候，它也会陪着小狼不开心，直到小狼笑了为止。但是从来都恨狼的它，为何又对小狼这么好？不过，我还是能从中感受到二郎对小狼深深的爱意。

这本《狼图腾》给我感触最深的是狼的集体作战和那股血性。我们就要当那一群狼，我是头狼但所有的狼都要一起布阵，一起进攻和防守。读了《狼图腾》之后，我觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击、保存实力、麻痹对方，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了胜利不惜粉身碎骨。战斗中这种对手最可怕，也最具杀伤力的。

读了这本书后，我觉得在生活中也要学习狼的精神，团结一致，因为一个人的力量是渺小的，几个人的力量是真正强大的力量。

狼图腾小狼小狼的读后感篇三

我一向对动物的兴趣不减，永远!

一听说《狼图腾小狼小狼》这本书出版我便苦苦哀求妈妈给我买一本。妈妈经不住我的苦苦哀求便带我去书店，一进书店，凭我“泡”书店的本领：对书摆放的位置了如指掌，我一晃就没了影。不一会我大喊：“妈妈，在这里。”我顿时便呆住了封面上的图画栩栩如生;书内精美的图画;大大的，饱满的字。令我吃惊，一看我便深深地被吸引住了。

我满怀欣喜地抱着书走回家，一打开我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陈阵与小狼之间的亲情与友情带给我心灵强烈的震撼和感动。

看着看着我的心不自觉出现这样一段话：这本书一系列很心酸很痛心的故事，读来让人扼腕叹息，结局使我潸然泪下。自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾小狼小狼》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

看完这些我不由的认为狼的智慧与才能、狡猾、很有团体精神。狼的自由自立，狼的强悍卓越……都是无人能及的!

一路读来，几番停顿，终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思考方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。

全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不藏匿他要表达的主题，不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。

书中的故事不可谓不丰富，不可谓不精彩，作者讲故事的本领也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有精心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜平”，小学时就熟悉此语，我今天进一步加深了对它的理解与感悟。

作者的学养无庸置疑，作者体察事物的能力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的能力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了永远的遗憾。他自称缺乏驾驭长篇的能力，我们可以说他是虚怀若谷，但也许我们还可以说他是有自知之明的智者。

窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭能力。因此，他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书，但离“优秀长篇小说”的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。

说它是一部好书，原因上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度认真的态度和深沉的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点——比如我，就并非同意他的全部观点——你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的认识所打动。基于此，我愿推荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有平和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的兴趣。三者缺一不可。

最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。

文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。

狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。

大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。

狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。

读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。

狼图腾小狼小狼的读后感篇四

我一向对动物的热爱不减，永远，从小就是如此，所以看到《狼图腾》这本跟狼有关的书时，我的心里激动万分！

一听说《狼图腾小狼小狼》这本书出版我便苦苦哀求妈妈给我买一本。妈妈经不住我的苦苦哀求便带我去书店，一进书店，凭我“泡”书店的本领：对书摆放的位置了如指掌，我一晃就没了影。不一会我大喊：“妈妈，在这里。”我顿时便呆住了封面上的图画栩栩如生；书内精美的图画；大大的，饱满的字。令我吃惊，一看我便深深地被吸引住了。

我满怀欣喜地抱着书走回家，一打开我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陈阵与小狼之间的亲情与友情带给我心灵强烈的震撼和感动。

看着看着我的心不自觉出现这样一段话：这本书一系列很心酸很痛心的故事，读来让人扼腕叹息，结局使我潸然泪下。自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾小狼小狼》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

看完这些我不由的认为狼是具有很大智慧与才能、兼具谋略与狡猾、并具团体合作精神的一种智慧生物。狼的自由自立，狼的强悍卓越……都是人类所不能及的！

狼图腾小狼小狼的读后感篇五

继《狼图腾》掀起一股全球热潮之后，作家姜戎又写出了一本令人陷入沉思的奇书：《狼图腾——小狼小狼》。

这本书的内容感人至深，讲述了这样一个故事：一位叫陈阵的知青，和他的同学来到了额仑大草原，因为对狼的痴迷与热爱而在一次掏狼窝的行动中乘机留下了一条小狼，并决定将它饲养长大，以便观察狼的习惯，却遭到了牧民的强烈反对。而陈阵，面对一次又一次的困难，他不但不认输，还一次又一次的爬起，坚强地把小狼留了下来。直到有一次，城里的民工残忍地把草原上所有的狼都赶跑了，小狼也因而旧伤复发，过了几天就死了。

老人们说，狼是腾格里派来草原的保护神，狼没了，游牧之人的灵魂也就没了，草原也就不复存在了。陈阵知道，这是真的。果然，几年后，草原的80%就被沙化了，而以前的那些牧民，也得从放牧改成圈养牲畜了。不过，后来那些民工也受到了应有的惩罚。

但是在这之后，草原还是在继续恶化。从此中国再也没有额仑草原，再也没有草原狼群了，养一条草原狼，也成为了一个无法实现的传说。这，都是我们造成的，所以，我们要团结一心，一起保护动物，一起保护我们共同的家园。这是我们要做的，这是我们应该做的!

我记得有一种名叫果子狸的猴子，因为它的皮毛可以制成衣帽，肉也可以食用，所以人们大量地捕食它。结果，这个错误的举动造成全国非典型性肺炎的蔓延，人们这才意识到自己犯了一个大错误。

在这本书里小狼告诉我们了许多道理，其中，我印象最深的就是“人们都说末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。万年原始草原的没落，要比千年百年王朝的覆灭，更令人难以接受。“以及”狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。“这两句话，它让我们生活在大城市里的人陷入了沉思：如果我们活在如此困难的生活环境下，我们能够在这儿生存万年，生生不息吗？能够如此乐观，积极向上吗？——有一次，墨西哥发生了大地震，很多人因为绝望而丧生，很多人因为体力不支，也不幸去世了。——所以，我们因此要感谢小狼，虽然它已经不在了，但它不服输，勇于挑战的精神还永远地存留在我们的心中。

此时此刻，我真想大喊一句：小——狼——小——狼，再——见——啦！但是，我知道，总有一天，小狼那不屈不饶，勇于挑战的精神，一定会成为我们华夏民族的精神所在的。

狼图腾小狼小狼的读后感篇六

狼，在汉人眼里，是天下最坏最凶恶最残忍的动物。但是，当我看了《狼图腾小狼小狼》之后，让我彻底改变了对狼的看法。

主人公陈阵一直想养一只狼，一来可以摸透狼的习性帮助打狼，二来可以等小狼长大后配狼狗。陈阵经过老人的指点和杨克一起带了二条狗——二郎和黄黄上山掏狼崽去了。他们见一只母狼进了一个洞，就以为里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。谁知道里面一只狼崽也没有。原来母狼在山包上发现了人影，突然改变了线路，把他们骗到了空洞。还装了真的一样与两只狗拼命，好像是在舍命护犊子。狼的凶残让他们恐惧，狼的智慧却让他们震惊。最后靠黄黄灵敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陈阵留下了一只，其它6只被送到了腾格里。为了养活小狼，陈阵用母狗的奶来喂养小狼。

小狼一进狗窝就占有了母狗伊勒两个最大的奶头。把肚子吃了圆滚滚，把正在一边吃奶的小狗一个个挤倒，就这霸道充分体现了狼的竞争能力和凶残、顽强的性格。小狼慢慢长大了，陈阵为了小狼不咬伤羊、狗、人，就给它牷上铁链，还把小狼的四颗牙的牙尖剪掉。在夏日里，小狼为了不被晒死，给自己挖了小洞。但是只要陈阵喊到“小狼小狼开饭了”时候，小狼就会窜出来吃饭。在搬家之时，陈阵只能把小狼关在笼子里，不然谁也拉不动。小狼的脖子被牛车拉出血来。半夜，小狼的狼嚎声嚎出了狼的野性。为了不再让小狼受苦，陈阵只好把小狼打死。

每次翻开此书，我的心与小说中的情节跌宕起伏。天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来灾难。狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！我觉得我们学生要向狼学习：有一个学习的目标，严格要求自己，积极进取向这个方向前进。

学习狼的团队精神，不参与无谓的纷争与冲突，与身边的伙伴共同进步。

狼图腾小狼小狼的读后感篇七

再次品读《小狼小狼》，我有了新的感悟。

这真是一部不可思议、入眼即化的奇书。作者在蒙古草原，与狼共舞，与心爱的小狼结下了生死之情，可以说这是作者历时三十多年的结晶。

这本书以两个北京知青的视角，叙写了感人震撼的充满传奇色彩的故事。它让人们对狼刻板、固定、肤浅的印象大为改变。在书中，狼的自由独立、强悍卓越、智慧、才能、不屈不挠、团结一致，亲情友情以及与草原万物的关系，给我们最大的动力源泉。让孩子读一遍，终生受益。

作者之所以能够将小狼写得如此生动细致，与其贴近大自然，观察大自然，有着密不可分的关系。观察，看似简单的一个词语，却是要投入大量时间、心血和爱的。如果只思不做，只做不观，那只手闭门造车，是写不好、写不活、写不精、写不细的 ！观察是世间万物的由来，没有它，就没有现在这个世界，只有真正贴近生活、用心观察的人，才会登上人生的珠穆朗玛峰。

在书中，作者的很多话，都给我们华夏民族的子孙带来省思。比如说“在中国，真正摸过草原活狼的汉人可能连十万分之一也没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了，学到狼的真本事的，大多是游牧民族。”这些话虽然给我们带来打击、甚至羞辱，可这的确说到我们心坎里头了。我们只依靠科技，却忘了关心自然与生命。只有与它们多接触，才能够真正进化。

让我们多多努力，好好学习，将来把祖国建设的更好！不要让别人嘲笑我们，让中国骄傲地屹立于世界的东方吧！

狼图腾小狼小狼的读后感篇八

早就听说《狼图腾》是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的向往，我利用暑期的宝贵时间，把此书匆匆读完。读完后，确实给我以很大的震撼，使我受益匪浅。

书中的主人公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭遇，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。由于草原上的放牧经常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本领。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵慢慢领教了狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断认识到狼性中的优越部分，逐渐消除了对狼的成见和憎恨，也逐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难过，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综复杂的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。

作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的知识青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。他感到草原民族不仅在生存智慧和军事智慧上，刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族，而且在许多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。

通过后来的研究，陈阵进一步认识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。过去知识界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭遇强烈的抵抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必须进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。

华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。

华夏先圣，怀着善良朴素的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说消灭人性中存留的兽性狼性了。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必然被西方道路打垮，最后变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进;草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格顽强存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性越发骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有削弱过。民族存在决定民族性格，而民族性格又决定民族命运。这种性格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。

读完此书，让我对狼和狼性有了深入地认识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了一定的反省，对孩子的教育上也开始注意避免过分溺爱。总之，《狼图腾》是一本不可多得的优秀书籍，也许作者的观点不一定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的，不同于以往的认识，开阔了视野，对突破自身性格局限确实有促进作用。

狼图腾小狼小狼的读后感篇九

狼图腾小狼小狼读后感就是小编为大家整理的狼图腾读后感，欢迎大家阅读!

终于把《狼图腾》看完了，感触很深。

在这本书中，我看到的，不仅是我们汉族人民怕狼的弱点，还有就是我们怕狼，所以打狼。

而蒙古人民，因为他们天天与狼相处，所以有胆识、勇气和那种嘎斯迈的精神。

中国的人民喜欢把狼训成羊，而蒙古人民喜欢把狗训成狼。

着两者的差别是多么的大啊!中国的人民让畜生低声下气，蒙古的人民却让畜生斗气高昂，之所以这样，在我们的眼中，狼一文不值，羊却抵过千狼。

所以，我们从小就知道，狼阴险狡诈、生性险恶，羊却聪明、勤奋;但事实并非如此。

在《狼图腾》这本书里，狼是团结、智慧的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。

而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。

故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开始，就不停地寻找回归狼群的机会，直到最后它终于为自由奋斗到终点。

无论“我们”对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。

这种精神是多么的令我们震撼啊!

狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

这使我想到， 我们这一代独生子女，生活自理能力和经受挫折的能力都很差。

虽然我们的时代什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

所以说我们人人都要刚强，人人都要有狼性，才能变成强者，如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。

但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己!

狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。

读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。

仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。

《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。

《 狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。

《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。

现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。

我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。

因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠!

小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。

有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。

还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。

看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。

这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。

在这本书里，我看到了真正草原狼的'野心和头脑。

说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。

狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。

它们的野心是理智的，合理的。

但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。

但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。

但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。

人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。

有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。

狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。

好像在实践孙子兵法。

狼的头脑，使它具有天生的军事才能。

狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。

三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。

这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。

没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范!

狼图腾小狼小狼的读后感篇十

狼图腾小狼小狼读后感
以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最恶最毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是有狼子野心、把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子，就说狼来了……可是自从我看了《狼图腾小狼小狼》这本书后狼在我心中的形象完全改变了。
这本书通过一个北京知青陈阵在蒙古的额仑草原跟随着见多识广的蒙古老人渐渐的对草原狼着了迷，让他不停的探索狼的奥妙。在书中狼的自由独立、强悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团体意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……给我心灵强烈的震撼和感动。
学会向狼一样坚不可摧的团体意识，这是我读完这本书最大的收获了。
草原上，草原狼是团结的群队。在狼生存的草原上，孤军奋战只会自取灭亡。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有配合、，在头狼的指挥下从容作战。“狼群是集体作战的，其中有一头最大的狼，在墙外站起来，后爪蹬地、前爪撑地，用自己的身子给狼群当跳板。然后，其他的狼，从几十步以外的地方冲上去，跳上大狼的背，再蹬着大狼的肩膀，一使劲就跳进了石圈，就想飞了进去了一样。”从书中的描写可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，狼群在头狼的统一指挥下，协同作战、无往不利。在社会上，我们大家也应该学狼一样有着团体意识，放弃自己的小利益，获得大利益，比如班级里我们也应该团结。
狼所有的优点我都应该学习。

狼图腾小狼小狼的读后感篇十一

在我还没有得到《狼图腾小狼小狼》之前，看见一篇关于这本书的读后感，便深记于心了。每次去书店，我都会先找着本书。现在，我终于找到了。

这本书的封面是一只正在朝天呼叫的狼，几丝鲜血流淌在它的脖子上。我想这是刚刚打赢了一场大战的狼，也是一只久经沙场的狼，它应该在欢呼自己的胜利。

这本书主要说主人公陈阵掏了一只小狼崽，相配狼狗。这还是只眼睛未睁开，奶气十足的狼崽，狼崽吃东西快，猛，撑，把自己的小肚子撑的像一张纸一样薄。陈阵是汉族人，心软，在养狼崽的期间，他一直用“我会把它养得好好的，像它的亲生母亲一样。”这句话来安慰自己，因为它还是个没睁开眼睛看过自己的妈妈，就被抓来，太残忍了。渐渐地，陈阵与小狼之间慢慢产生了一种友谊，信任，最后陈阵搬家了，小狼因不适应新环境，死了。小狼安详地走了，蒙古草原上来了一批猎狼人，几乎猎光了所有的狼。因为人们的贪婪罪行，是草原即将变成沙漠。

狼的自由独立，狼的强悍卓越，超常的智慧和才能，狼不屈不挠，高贵的精神，狼坚不可摧的团结意志，狼的亲情与友情和狼和草原万物的密切关系......怎能不给人以一种心灵强悍的震撼与感动？作者是满怀深深地忏悔之情来叙述小狼,呼唤小狼，赞美小狼，从此小狼永远活在人们心中。

在蒙古高原上不能没有狼，如果世界上没有了狼，那食草动物会怎样放肆地食草，食叶。狼吃羊是天经地义的，食物链食人类无权破坏的。

狼不等于狗，狗自古都是人类的宠物，在人们的下面。而狼就不，狼是和人平等的，狼也有自尊，尊严，它们不需要任何人或动物的怜悯，要死就死得干净利落。主人公尊重小狼，将奄奄一息的小狼打死。如果当初陈阵不掏狼崽，可能小狼就会有快乐，自由的生活。

《狼图腾小狼小狼》这本旷世奇书，告诉我们：狼会使你害怕，但狼的性格特点也能会震撼你的灵魂。

狼图腾小狼小狼的读后感篇十二

我非常喜欢《狼图腾小狼小狼》这本书是一本关于蒙古小狼的奇书，主要讲了陈阵去掏了一窝狼崽，却突发奇想，养了一只小狼崽，他每天给小狼送饭，喂水，小狼也和他越来越熟，和他亲热，从来不对陈阵进行恐吓，也从来没有一点要伤害他的意思，每次当陈阵给他送饭来的时候，它都会把自己最薄弱的环节——肚子，给陈阵亮出来，以表示友好。但是小狼很喜欢自由，每天下午陈阵带小狼出去放风的时候，小狼从不让陈阵牵着它，而是它拽着陈阵走，毕利格老人就说了一句话：“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可签。蒙古草原狼，不可牵。”

在这本书中，狼的自由独立，狼的`强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不挠的高贵精神，狼坚不可摧的团队意识，狼的亲情和友情，狼和草原万物的关系……让我有了一种强烈的震撼和感动。同学们，《狼图腾小狼小狼》是一本好书，希望大家都能去看。

狼图腾小狼小狼的读后感篇十三

狼是草原上绝不能少的动物，就像书上说的一样，狼是腾格里派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。

书中，作者将小狼的自由独立，智慧勇敢，不屈不挠，坚不可摧的团体意识，还有小狼和草原万物的关系，小狼和草原狼的亲情，爱护都讲述得令人震撼。

其中，我最喜欢的一课是37――蒙古草原狼，不可牵。虎可牵，熊可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。拒牵与被牵，在性格上绝对是狼与狗，狼与狮虎熊象，狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越过这条界线，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是一条真正的蒙古狼作为狼绝对的准则。狼有狼的尊严，不会像狗一样被牵。这下，我明白了，为什么草原人对狼如此恭敬。

最后，小狼虽然死了，但它永远活在人们心中。我们应该去学习小狼，学习那不屈不挠的精神，还有团队意识！我心中的狼也绝对地改变了。

《狼图腾――小狼小狼》

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狼图腾小狼小狼的读后感篇十四

狼的血液中，流淌着自由和尊严。俗话说得好：草原狼，不可牵。正因如此，小狼的性格决定了小狼的命运。小狼为了狼性的尊严，磨破了爪掌，磨秃了利爪，还磨破了喉管，将自己的'性命放低在自由和尊严之下，至死也不肯向命运低下自己高贵的头颅。我们在社会上不能为了一些利益而抛弃尊严，要和小狼一样不低头，用巧妙的方法维护自己的尊严。

这些精灵一般的小狼呼啸而出，带给我们的是深入的思考。我们面对的似乎不是一种普通动物，而是一名智者，正用动物特有的高尚语言与我们交谈。我听见了，它在告诫我：我们要用智慧来解开谜团，用团结来创造一切;要用亲情去对待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面对生活，用尊严的魂面对挫折。

这就是狼图腾，中国版图上的一块用热血浇灌的图腾!书封面上的狼嘴角的血，正清洗着它自己、狼图腾和人类的灵魂。这就是狼图腾!这就是草原魂!这就是中国人的自由刚毅之魂!