最新风筝鸟读后感(汇总15篇)

当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

风筝鸟读后感篇一

《天天的蓝风筝》这是一本关于“老小孩儿”和小小孩儿的小说集。

我以书中两章最有代表性的文章与大家分享——

《天天的蓝风筝》，村里的二爷风筝做得好。天天最爱缠着二爷放风筝，喜欢和二爷一起听“自打盘古开天起”的评书桥段。

有一天，天天的爸爸妈妈要带他去城里读书了。他不舍得离开二爷，二爷照着天天的模样做了一只大大的风筝。留下风筝陪自己。借用二爷常在收音机里听到的一句话：“往前走，不要朝两边看，一直走下去。你会融化在蓝天里。”自然凸显了主题：二爷希望天天向高处走，向远处奔，向更远的天空飞。

《一只叫奶茶的狗》，通过奶茶这只狗为线索，从孩子不爱去农村看望爷爷，到因为爷爷家养了叫“奶茶”的狗，便常来农村玩儿，和爷爷走得近了。又由、因为小狗“奶茶”的死，留下孤单的爷爷，决定要把爷爷接回农村。留守老人，值得全社会关注、照顾。

风筝鸟读后感篇二

看前半部分的时候，我好几次看不下去，阿尔米的懦弱和对待哈桑某种扭曲的心理，让我深深的为哈桑感到悲哀，想把书给扔了不看。

直到他开始寻找哈桑的儿子并开始为之改变的时候，我才真正有了看下去的动力。

人一旦犯了错误，似乎有三种选择方案。

三是把这个错误纠正过，尽自己最大的。可能把原本弯的道路纠正过来，这也许会很艰难，但至少能让良心受到安慰，自己能一夜好眠，这也是唯一能让自己重新变成好人的道路。

战争受苦的永远是那些最底层的人民，而伤害最大的则是那些还没来得及长大的孩子，他们没有自我保护能力，没有形成完整的人格，时常面对人性的丑陋，却很难碰到原本和平世界里的善良，当他们觉得世界都是黑的时候，他们要么选择死亡，要么选择成为黑暗中的一份子。

风筝鸟读后感篇三

《追风筝的人》是围绕阿米尔与哈桑两兄弟的故事，两个人从小喝着相同的乳汁长大，友情却没能跟着成长一起走，就像风筝断了线，没了联系，直到多年以后，命运的大网又将两人“绑”在一起，而遗失在记忆里的往事也不自觉的涌上阿米尔的心头，他又面临着一次关乎人性的抉择，一条可以再次成为好人的机会。

许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而这是错的，因为往事会自行爬上来。

人生这趟旅途，一步一个脚印踩出来，每一步都不会白白的，都有存在的意义，也都作数。以前我以为人生是一段一段的，彼此不会有多大的联系，后来发现会产生意想不到的影响，到现在发现，那些过去不仅仅是走过的小脚印，而是会狠狠的在心上留下刻印，冷不丁的抽搐。

阿米尔为哈桑带去的伤害一直在如影随形的跟着他度过了20多年，无法放下，精神上的他就像是被判了无期徒刑的囚徒，即使不为人知，即使哈桑选择原谅，也做不到放过自己。而阿米尔曾经犯下的错就像平整的白纸被揉皱了不能回到最开始的样子，无法回去。

多年以后，有一条路，可以让阿米尔重新成为好人，还好，阿米尔终于勇敢了一次，还好有些事还来得及，还好我所有的热泪盈眶都值得。往事不可忆，终也是感谢以前踏出的每一步，不论是甜的苦的涩的还是酸的，才成就了一路成长的现在的我们，且我们也一定都在越来越好的方向前进。

朋友？每个人都不喜孤独，也有许多人不喜交朋友，我也不是例外，不是高冷亦不是装b，只是想请几个人在生命里，便足矣！若我在你面前是个傻气的孩子是个疯掉的傻子，那么我想说一句抱歉，谢谢你们包容了我的任性和恶作剧，因为我不是开玩笑的，是认真的试探，我也承认我的脾气就像蓝天白云晴空万里突然暴风雨，但是既然你上了我的友之车就请不要轻易下车，我很小气，小气的把你当朋友就是认定了的一辈子，绝不会变。

我是个笨拙的人，我只知道当你开心时，我便满心欢喜，当你难过时，我便郁郁不欢，好书总是与悲伤的故事有关。

我想，它之所以能够长销，归根到底是因为它是一个非常具有普遍性的人生故事：一个有缺陷的人想要克服自己的缺陷，成为更好的人。另外，它是关于家庭的：一个人想要努力获得父爱。它也是关于友情和兄弟之情的：一个人怎样弥补在这方面的错误。这些都非常贴近人性，即便不是阿富汗人，也可能有共鸣。

为你，千千万万遍。

风筝鸟读后感篇四

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

风筝读后感(四)

风筝鸟读后感篇五

鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。

鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。

善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。

文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。

虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。

由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。

这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。

因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。

鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。

接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。

人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢!

文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。

对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。

这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。

我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。

三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。

文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。

首尾的呼应也是此文的一个特色。

从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：

鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。

“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的`行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。

“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。

“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”

待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。

风筝鸟读后感篇六

他说——为你，千千万万遍。

哈桑为你追来那只蓝色的风筝，虽然付出某种沉重的代价，但这真的很棒，不是么？

“他只是个哈扎拉人。”你闭上眼睛，然后听到自己说。“我想我无法再面对哈桑。”

于是你把自己崭新的手表与阿富汗尼钞票塞在哈桑的毛毯下面，你大概想不到他会承认他做一场子虚乌有的偷窃。

你说你能够想象他们两个在那间昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑恳求阿里不要揭发你。

那么我认为哈桑是幸福的，他也是不幸的。

他的内心一片坦荡，从来不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守护你。离开后他至死没有再见到你，他永远也不会知道自己与你有着同一脉血缘。

“他只是个哈扎拉人。”

也许故事的结局并不完美，但我再没有见过令一本像这样动人心弦的书。

犯错。错过。然后用一生去寻找救赎。

阿米尔。

风筝鸟读后感篇七

小的时候只要犯得不是特别大的错误，都会得到大人的原谅，原因很简单还是个孩子嘛，担当我们犯下一个严重错误时，大多数人选择的是逃避，隐瞒事实真相。还有另外一种人是从此在心中种下罪恶的种子，一直都是一个挥之不去的影子，每提到一次就有一次负罪感。

小说主人公阿米尔就是第二种人，看到自己的玩伴遭到伤害后，自己没有出手相助，导致哈桑受到侮辱，在时隔很多年后还在为自己当时犯下的罪弥补。

他的童年过的很开心，有哈桑的陪伴，也有自己想要的一切，哈桑把阿米尔当作自己最亲近的人，甚至开口说的第一句话是“阿米尔”他愿意为了阿米尔和阿塞夫战斗，哈桑是勇敢的，坚强的，哈桑的人物性格也为后面的内容做了铺垫，石榴树上刻下的“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”那是纯真的话语，喀布尔是他们生长着的地方，苏丹则是王国的意思。正因为是最亲近的人，在风筝大赛是，阿米尔攻下最后一个风筝，哈桑去把它追回，由衷的说出那句“为你，千千万万遍！”哈桑做到了。

“我张开嘴，几乎喊出来，如果我喊出来我生命中剩下的光阴将会全然改观。但我没有，我只是看着，浑身麻木。”

阿米尔并没有保护哈桑像哈桑保护自己那样，他懦弱，自私，麻木，寻找借口逃避良心上的谴责，为了赢回爸爸，哈桑只是必须付出的代价，是任由他宰割的羔羊，这是个公平的代价吗？还来不及抑制，答案就从意识中冒出来，“他只是个哈扎拉人，不是吗？”

全书的高潮便是哈桑是阿米尔父亲的私生子，他的父亲为了救赎自己犯得错，开了孤恤院，也是想拯救很多像哈桑一样的孩子。阿米尔最后同样为自己的行为救赎，他把哈桑的儿子从孤恤院带回美国，阿米尔也终于勇敢了一回，在没有哈桑的保护下，为了索拉博和纳粹阿塞夫战斗了一回，阿米尔虽然失败了，但他知道自己解放了，心灵上的解放！

整本书都充满命运轮回的基调，也充满了人格的迷失与追回

风筝鸟读后感篇八

今天，我读了一篇文章，是鲁迅写的'《风筝》。

这篇文章写的是在鲁迅的故乡，二月时，大家喜欢放风筝。而鲁迅向来不爱放风筝，反而讨厌放风筝，认为这是没出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜欢放风筝。一见着风筝就张着小嘴，呆看着空中发神。

一段时间后，鲁迅发现了小兄弟偷偷在杂物间里，用每天捡来的枯竹想做风筝。鲁迅一把抓断一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出杂物间。

当鲁迅中年时，看了一本书，说游戏是儿童最正当的行为、玩具是儿童的天使。他才发现了当初的错误。当想去道歉时，小兄弟都已经全然忘却。

读完后，我恍然大悟。游戏是儿童的天性，游戏可以使儿童健康、活泼。鲁迅认为放风筝都是笑柄，可鄙的，在满足中毁了弟弟苦心做的风筝，但可想到这也毁了弟弟的童年乐趣，在严冬的肃杀中，场面更冷清了。中年明白时，才想起以前的愚昧、过错，想起不该毁了弟弟的风筝。

最后，鲁迅很想向弟弟挽回曾经的过错。他想了很多办法，送他风筝，赞成他放，劝他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟俩还能回到童年吗?鲁迅又想，等弟弟说：“我可是毫不怪你啊!”心才轻松了。可是，弟弟毫不记得当初的事了。

现在，儿时的回忆，带着悲哀印在鲁迅的脑海中，严冬，给作者寒威和冷气……

风筝鸟读后感篇九

“为你，千千万万遍。”这是忠诚的仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这样一句感人至深、催人泪下的话语，包含着一个孩子对另一个孩子的承诺。言必出，行必果。忠诚的哈桑，用自己的一生来兑现自己儿时的承诺。

哈桑是一个忠心的仆人，他与少爷阿米尔一起长大，而且是喝过同样乳汁（由同一奶妈哺乳）的兄弟，用他爸爸的话说，喝过同样乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。

这两个男孩从小一起长大，一起生活。他们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步，在同一个屋顶下说出生命中的第一句话。唯一的不同是，少爷说的而是爸爸，而哈桑说的确实少爷的名字阿米尔。他一生都遵循着“为你，千千万万遍”的承诺，爱少爷阿米尔胜过爱他自己。

淘气的他们从小一起玩耍，虽然只是作为种种恶作剧的帮凶，哈桑却总是在被逮到之后一个人默默承受着所有的责骂，即便是这样，他从不拒绝阿米尔少爷任何无理的要求，事事尊重并包容他。他总是恭敬地称阿米尔为少爷，即使心里早已当他是朋友，是兄弟。他从不会告诉任何人每一次的恶作剧都是阿米尔少爷的主意。能够帮助他热爱的少爷挡掉这些不必要的麻烦，他甘之如饴。

哈桑还是少爷阿米尔精神世界的倾听者。对父亲敬若神明的少爷，为了逃避爸爸的冷漠，希望用自己的作品来获得父亲的认可，可是父亲却丝毫不感兴趣，只是盯着他，却没有要看一看的意思。因为在他看来，有个喜欢诗书多过于打猎的儿子可不是什么好事情。父亲的冷漠让少爷很受打击。而目不识丁的哈桑则完全沉浸在少爷的故事中，脸上的神情会随着故事的情节慢慢变化，并高度称赞他，给予少爷足够的鼓励和肯定。“你肯定会成为伟大的作家，全世界的人都读你的故事”，并在自己的理解范围内为少爷提出自己的建议。虽然他提出的建议并不为少爷所采纳，但是能够安慰少爷，给少爷的生活带来一丝阳光也是有意义的事情，毕竟，在他的心中，少爷的需求高于一切，为了少爷，他愿意兑现“为你，千千万万遍”的承诺。

为少爷遮风挡雨在哈桑看来是分内的工作，为少爷的利益而拼搏是义不容辞的，哪怕是要赔上自己的生命或尊严。为了获得父亲的肯定，少爷决定在风筝比赛中一显身手。而哈桑，则是他斗风筝的助手。少爷面对人山人海的比赛现场开始打退堂鼓时，细心的哈桑一眼看穿少爷的心思并鼓励少爷，“今天是个放风筝的好日子”。无论何时，哈桑都是少爷阿米尔忠实的粉丝。激烈的竞技现场，哈桑是少爷阿米尔坚强的后盾。在最后一刻，少爷阿米尔的风筝占据了有利位置的时候，哈桑开心地欢呼“太棒了，太棒了，阿米尔少爷”这是发自内心的喜悦，因为对哈桑来说，阿米尔少爷的成功远胜于自己的成功。

在众人的鼓掌欢呼声中，哈桑却悄然而退，少爷阿米尔依然成功，而他却要为他的少爷锦上添花。他要让少爷阿米尔“用鲜血淋漓的手捧着战利品班师回朝，然后爸爸承认我的出类拔萃”的愿望成为现实。为此，他付出了沉重的代价。为了捍卫住意义不同寻常的这支蓝风筝，哈桑即便是收到阿塞夫的侵犯也毫不动摇。正如哈桑和少爷预料的，父亲双手紧紧拥抱着少爷阿米尔，少爷得到了他期盼已久的父亲的肯定，可是，忠诚的哈桑却失掉了自己生命中最最重要的东西，但他无怨无悔，因为他愿意为少爷兑现他“为了你，千千万万遍”的承诺。

哈桑忠诚地守护着少爷阿米尔，却只是换来了少爷的背叛。少爷阿米尔目睹了哈桑为了捍卫蓝风筝而受辱的过程，他在哈桑最需要他挺身而出的时候选择了逃跑，从此背上了深深的负罪感。为了逃避自己的愧疚，他诬陷哈桑偷盗，进而想把哈桑赶出家门。为了让少爷阿米尔如愿，哈桑承认了莫须有的偷盗罪名，离开了朝夕相处的伙伴。是啊，为了少爷阿米尔，哈桑背负了多少无辜，承受了多少委屈。但是，为了少爷阿米尔，他愿意兑现“为了你，千千万万遍”的承诺。

即便是在生命垂危之时，他也从未后悔过自己的选择，从未因自己受到的不公平待遇的抱怨，从未因受到的莫须有的罪名而难过，从未因自己在小小年纪受辱而悔恨，他始终坚信“为了你，千千万万遍”的承诺是值得的，是他今生无悔的选择。

在此，我唯有说，有友如此，我又何求？

风筝鸟读后感篇十

终于把列表里的这本看完了，看的初心大概是那一句“为你，千千万万遍”。

看之前万万没有想到这句话这么沉重，就我看来，哈桑不管是作为朋友还是仆人，可以为了阿米尔做任何事。从他被侵犯那里我就一直在哭，也是从这里起，整体的故事都带着悲伤的基调了。阿米尔事后的态度让我很恼火，如果一个人坦然承认自己是坏人我可能不会那么生气，但是他为了开脱，想出的诬陷哈桑的办法，让我很生气，阿里看向他的那一眼，我万万没想到那是唯一一个恨过阿米尔的证据吧。

虽然阿米尔之后也狠狠被这种谎言所折磨过。有时候真的很烦这种愚忠，也因此让我更加不好受，可能是我不能理解的。后来就是战争，战争才是导致后面的一切吧，我想如果没有战争或许就算分开就算带着遗憾，大家彼此也还能好好的过完这一生，太悲哀了，在战争里牺牲的每一个人，最后哈桑被射杀也很让我难过，我的理解是哈桑到最后还在替阿米尔一家守着他的家，最后的结局最让我庆幸的是索博拉没有死，就像最后阿米尔说的“为你，千千万万遍”赎罪也好，其他的也罢，也总算让我对阿米尔没有失去最后一点好感。希望世界和平吧，生在和平年代真的应该庆幸啊我们。

风筝鸟读后感篇十一

.不得不承认，在之前的很长一段时间里，我几乎对读书丧失了兴趣。经常是拿起一本书--放下。看起来，我与书无缘了。但总会有一个转折点的。当我看到《追风筝的人》这个书名，引发了我无限的联想。又看到它的封面——黄昏的天空。一层层斑斓云彩中有一片蔚蓝天空，仿佛把人带到更深更广远的世界。一只拖着长长尾巴的风筝在天空中翩翩起舞。因为一个书名，因为一个梦境，我买下了它。

在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。

具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。

因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如"局部的真理"勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备"情感的真实"这一特质。

风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。"追风筝的人"既是哈桑，也是阿米尔，更是我们每个人。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有样那样的心结，都有一只曾经的风筝。

看完原著之后又去看了同名电影，看到最后在草地上放飞风筝的一幕，最后那一句："为你，千千万万遍",真是很有苦尽甘来后的泪点。从阿富汗烽火硝烟的专政暴权的窒息感，到温暖的春天草坪上放风筝，确是精神和物质上共同的圆满。让我想到昨天和室友一起去看的《地心引力》。不过那是真的窒息感（在太空），然后再回到水与土的星球上。有一种相似的感觉，太甜的生活，总需要让我们会知道什么是苦吧。

风筝鸟读后感篇十二

星期六，我读了文章《风筝》，文章说的是鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的影响”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于影响儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受影响却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

风筝鸟读后感篇十三

鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

风筝鸟读后感篇十四

不断，不断，延伸。

风筝，就好象一位天使般的信使；亦好象一个信使似的的天使，它传递着美景和愿望；联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。

当仆人哈桑－－阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔－－哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。

可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。

当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯。

哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始。

为什么生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美。故事的结局，索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如负重释。因为阿米尔追过，救赎过，勇敢面对过。也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的，我想：书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得淋漓尽致。

书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义－－以生命为代价。

但是，风筝就是风筝，它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝，是天使；而落了地的风筝，却是魔鬼；落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。

读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让我回味良久。

其实人生不正是一杯茶吗？

风筝鸟读后感篇十五

鲁迅先生的《风筝》描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。

在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。

但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上；他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。”读到这里，我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的心痛阿？那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗？那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍，那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊！弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。

终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽！他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。

我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。

童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大？有的人一生不断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格；而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。

身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们认为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。