自由平等公正法治 自由选择读后感论话题自由与平等(通用10篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

自由平等公正法治篇一

全县开展的“讲党性、讲学习、讲正气、树形象、促发展”教育活动，是县委、县政府做出的战略部署，是全面落实省委“重在持续、重在提升、重在统筹、重在为民”的工作要求，是巩固学习实践科学发展观活动成果，切实转变经济发展方式，加强新形势下我县干部队伍建设，促使干部作风进一步转变、发展环境进一步优化，推动县域经济又好又快发展、提高干部整体素质的基础工程。近期我重读了毛泽东同志的《反对自由主义》，感到虽历经七十载，对自由主义的来源、危害及对十一种表现深刻分析仍具有很强的现实意义，其精髓丝毫没有过时。

《反对自由主义》一文，直截了当地列举了自由主义的种.种表现，毫不留情地指出了自由主义的思想根源，一针见血地揭露了自由主义对革命集体组织的危害，旗帜鲜明地指明了反对自由主义的办法。

自由主义的种.种表现，可以总结为“不说实话，不做实事”。联系自己的思想工作生活实际，感触颇深，归纳起来有以下三点：

一、反对自由主义，就是要有严以律已，宽以待人的胸怀。作为一个乡镇党委书记，要做到科学执政、民主执政、依法执政，就必须克服经验主义、官僚主义作风，虚心向身边工作的同志和群众学习，从学习中强化素质，实践中锻炼本领，工作中体现水平。注意好的典型、好的经验，虚心向同志和群众请教，坚持从群众中来到群众中去的工作方法。在陈淋子镇工作几年来，我始终按照共产党员的标准要求自己，利用工作之余，坚持每天读党报、党刊，经常写读书笔记和心得体会，不断丰富自己的政治理论，提高自己的政策水平，加强政治修养，锤炼党性，为科学执政、依法执政奠定基础。在工作中全面加强干部队伍建设和干部作风建设，把“三讲一树一促”教育活动与实践科学发展观活动有机结合起来，开展了“领导干部争当五个表率”、“双创双争”、“科级干部当村长”等活动，其中“双创双争”教育活动获得了县级表彰。这些学习教育活动的开展，使全镇上下形成了全力以赴抓发展、和衷共济干事业、群策群力谋跨越的生动局面。

二、反对自由主义，就是要有办实事、办好事的行动。立足于本职工作，摒弃自私自利的思想，识大体，顾大局，以组织利益和集体利益为重，不计较个人得失。在工作中，我注重做好以下几点。

一是抓班子、促党建，形成团结干事的新局面。镇党委坚持集体领导、分工负责，在坚持民主集中制原则基础上做到大事讲原则，小事讲风格，求同存异，团结协作。班子成员经常深入基层，密切联系群众，耐心听取群众意见和建议，接受群众监督，使党委威信不断提高，班子凝聚力、战斗力不断增强，各方面工作有了长足发展。

二是抓经济、促发展，打造经济大镇新亮点。陈淋子镇现在迎来了前所未有的发展机遇，史河湾产业集聚区相关基础设施已经到位，多家企业相继入驻。今后，我们将进一步突出“加快发展”这一主题，以文化建设弓i领发展、以农村试验区建设创新发展、以工业强镇拉动发展、以城镇化建设助推发展、以旅游开发激活发展、以改善民生促进发展，从而实现陈淋子镇跨越式发展。

三是抓民生，促和谐，推动社会事业再进步。全面落实各项强农惠农政策，健全养老、医保、低保等社会保障机制，结合农村综合改革试验区建设，集中精力抓好农民新村示范点建设，解决好事关百姓的交通、饮水等实际问题，高度重视信访稳定工作，认真做好不安定因素的排查化解工作，把矛盾消化在源头，努力形成安定祥和的社会氛围。

三、反对自由主义，就是要加强调查研究，切实转变工作作风。把“三讲一树一促“教育活动与当前重点工作结合起来，真正把教育活动的成效体现到解决问题、推动工作上。今年，史河湾产业集聚区建设和九华山旅游风景区建设，是事关陈淋子镇改革发展的两项重点工作。

在产业集聚区建设上，我们力争把史河湾产业集聚区建成豫皖边界竹木茶药生产加工基地，成为辐射带动周边地区经济发展的核心增长极。通过认真研究，确定了今年要做的工作。一是积极做好产业集聚区的总规、详规以及环境科学评价的报批;二是及早开始基础设施建设。今年要完善集聚区的相关配套设施建设和600亩工业用地的储量;三是加大招商力度。今年力争全年完成项目投资2亿元，引进5—8家企业入驻，争取年内完成税收l000万元。

自由平等公正法治篇二

行走在人生路上。始终，怀一颗从容心，看一朵花的开落，看一片云的去留。人生走过，便无需后悔。暂且，将一袭盛放的梦，搁置在前行的路上。安然，将一怀惆怅，尘封在逝去的光阴里。用十二分的虔诚，将相伴的过往雕刻成永远!原谅旧时光里的我。走出了繁华，却留在了依旧。红尘纷扰，时光如梭。总有一些懂得，百转千回;总有一些情深，万水千山.当有一天蓦然发现镜中的自己变了模样，也不在讶异。

一直就知道，时光的沙漏，我们谁也无法逃离。生命里，总会有一些人，静静地来，淡淡的去。此刻，惟愿，时光，永如初见。岁月留下的点点滴滴，让我们学会了感悟。用无悔，勾勒一副生命的丹青。记住该记住的，给回眸一份澄澈的蔚蓝。用真诚，吟一阕岁月的静好。放弃该放弃的，让心回到最初的素白。茫茫人海，过客匆匆。我用一朵花开落的时间，静候相遇。爱着，是一种幸福;痛着，是一种感悟。那么，就让那些渐行渐远的过往，演绎成坚强，来成全生命的恒久。静默着，流年，清欢。婉约着，低眉，浅笑。安然于，一抹淡定。酿一壶思念，以文字为凭，以淡墨为证。纵使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡萦怀的温暖。那些，不经意想起的笑脸。我从容着，优雅安放。相信，走入心底的那些风景，那些回忆，那些深念。即使白发苍苍，也无法忘记。流年，锦瑟!若能!许我在未来的路上，拈一份淡淡恬静。在凡尘的烟火里，历练洗涤自身，让生命在繁华里寂静，安然!时光荏苒，若你安好。

我便，我便用我一片真情，书一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韵。于陌上流年里携一缕阳光，伴你缓缓前行!

自由平等公正法治篇三

1. 一个人一旦失去了自由，无疑和生活的奴隶一样。但为了自由，我们必须要解放自己，还要防范一些危险。

4. 在自由和政制的关系上，建立自由的仅仅是法律，甚至仅仅是基本的法律。

6. 生活的魅力，在于自由。你可以自由地选择，却不能任性地索取。

8. 人生也是如此：你我都搁浅在这个地球上的某个角落，想要自由的飞翔是那样的一种奢侈令我遐想万千。

9. 人人平等指的是法律权利上的，可事实上人并不是生来平等--毕竟有好看的和长得难看的。

10. 尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。

11. 我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。

12. 尊重数据就是尊重客观事实，数据有时也许片面，但它却诚实而不带情绪，因此可以排除一切人为的偏好因素，也因此让我们更接近真相。所以，请记住以下三条：第一，为一个伟大创意欢呼之前，请先用数据证明其可行性和对用户的价值所在；第二，一切工作的考核，都应以量化数据为标准；第三，数据面前，人人平等。

14. 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

15. 金钱面前人人平等，命运面前人人不平等。作者：那然

18. 用佛心看人学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

19. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

20. 个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒

21. 所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。——康德

23. 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。作者：波洛克

24. 人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗

26. 任何人都不能随心所欲地所任何事，法律在人人面前都是平等的。

29. 放下利害，放下尊严，放下身份-爱情面前;比法律更人人平等。：老婆大人

30. 什么叫做人人平等，我已经不再敢问任何人。

32. 疼痛不会说谎;在疼痛面前，人人平等。作者：伊比喜 出处：火影忍者

33. 法立于上则俗成于下。——苏辙

36. 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那

39. 无论自由相爱与否,人人死而平等。希望死亡不是你的终结。憧憬光明,就不会惧怕黑暗。

40. “自由的人到处磕头拜礼求人收留他的自由”——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

41. 只有在死亡面前，才真的是人人平等。

45. 你智商120活泼开朗，他智商60加自闭症，这就叫做人生而不平等!因为他弱智所以他享受社会关爱，因为你聪明所以你自生自灭，这就叫制度面前人人不平等。他精神有病杀人不死，你心智健全罪有应得，这就叫法律面前人人不平等。所以请问:啥是平等? 越是自卑，越是没见识，才越要平等。等你到了一定的层面，就知道这世界的等级次序一直都是界限分明的，你承认或是不承认，你甘心或是不甘心，不平等才是世界的真相，也是它存在的状态。公权救济，其实就是在这种不平等中。给弱逼一个交待，当你对公权要求的救济越多，你越是个弱逼。

46. 尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。

47. 只要人类还通过有性繁殖繁衍生命，人人就生而不平等!

49. 从小所有人教你正直，不能贪图小利，结果你看到的是他们对稍有利益便对他人阿谀奉承的嘴脸。 从小所有人教你要为人善良，结果你看到的是他们面上伪笑背地谩骂的怨愤。 从小他们教你不能说谎，后来你看到的是他们眼睛都不眨的把一个借口反复利用，然后表示生活无奈总要做出善意的谎言。 老师教你人人平等，生活告诉你有钱有势才是王道。

50. 睡着的时候人人平等，一睁开眼人与人就开始不一样了。

54. 法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》

58. 神说，人人生来平等 而神说过的话只是基于自己的利益，为了打灭凡人们心中反抗心理的托辞罢了。

59. 观看视频短片《动漫解读社会主义核心价值观之自由、平等》

60. 是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。

62. 受教育不是为了高人一等，而是告诫自己人人生来平等。

64. 政治学上有一句话说的很好:在这世间，人人平等，没有高低贵贱几分。但是，满目疮痍、现实露骨的社会里，那种层次之分生生的将我们分割成不同的阶级。 有些人，生来富贵。有些人，生来贫穷。有些人，不用耗费力气，就能获得权位，而有些人付出再多都不会被欣赏。我们都没有错，是残酷的社会论无法逃避。 所以，在是是非非中，还有那些不公平的待遇面前，更不能看低自己，有黑暗，也会有光亮。不屈服现实，不轻易认输，用尊严和努力，改写我们人生的结局。

65. 袖剑之下，人人平等。：刺客信条

66. 人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。

69. 诵经典 读名言 了解了自由和平等的含义，让我们借助经典名言理解得更深刻些。

71. 社会主义也不是人人平等的!出处：坏男人

72. 天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 ——章炳麟

73. 在人生中最悲哀的事情是，给了你翅膀，却不让你飞。只要心自由，到哪里都是自由的。

76. 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

77. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉——秋雨露语录网

78. 恢复高考后，我们一直实行的是统一高考下的集中录取制度。最大好处是可以以较低的成本最大限度地保障公平--分数面前人人平等。最大的弊端在于高校无法有效地根据自身人才培养的特点有针对性地选拔人才，结果导致“千人一面，千校一面”。特别是，由于“只见分数不见人”，科学研究中最为看重的兴趣和好奇心等非智力因素恰恰无法通过标准化的大规模考试考核出来。不仅让人联想到1978年的早春，xxx同志曾经在全国科学大会上强调，“必须打破常规去发现、造就和培养杰出的人才”，从此开辟了当代中国科学的春天。伟人虽逝，言犹在耳。遗憾的是，三十多年来，我们在“打破常规发现、造就和培养杰出人才”方面还像个小脚女人一样，没有迈出多少实质性的步伐。现在是到了下决心付诸行动的时候了!

80. 有的人喜欢说人人平等，说这话的人你能把钱给我花花吗?

81. 衣服破了可以补，房子倒了可以盖，东西坏了也可以修…只有这人心一旦受伤……好难恢复!这“伤心”二字谁都会有，人人平等，大家都有“心”受过伤的“心”是需要用“真心”来修补的。

82. 如若神与神，需分什么主次贵贱尊卑; 妄谈什么神神平等，妄谈什么人神平等? 在不平等的前提根源下，妄谈什么人人平等? 民主，自由，平等，更是虚伪的谎言与欺骗。

83. 吃苦面前人人平等，只是有先后，如是而已!

84. 极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗

86. 人创造神，人成为神，神就是人; 神神平等，人神平等，人人平等。

87. 世界上总有一半人不理解另一半人，关于他们的执着，他们只报以肤浅的一笑。可他们并不知道，与此同时，他们正在被那部分人高傲地蔑视。人人本平等，又何须生出此番心理，到头来，只映出人类的卑微，自然的伟大。

自由平等公正法治篇四

适用话题：农奴翻身、民主、自由、公平

50年的等待，50年的期盼，今朝夢圓。1月19日，西藏自治區第九屆人民代表大會第二次會議一致通過了關於設立“西藏百萬農奴解放紀念日”的決定。消息傳來，西藏各界群眾無比欣喜。民主改革50年，西藏經濟成就非凡，社會變化日新月異，人民生活得到根本改善。一直以來，西藏人民群眾熱切期盼有這麼一個法定“西藏百萬農奴解放紀念日”，以表達昔日百萬翻身農奴的喜悅心情，頌揚社會主義制度下新生活的美好。

“3月28日，這是我一生中最重要的日子，也是最開心快樂的一天，也是從此走向幸福的開始。”75歲的昔日農奴、西藏日喀則地區江孜縣班久倫布村米瑪頓珠異常激動，說自己已決定，要把這神聖的一天定為全家人的特大節日，今后，子子孫孫到了這一天，要像過藏歷新年一樣來慶祝。

位於班久倫布村的帕拉庄園是西藏保存最完好的奴隸主庄園。米瑪頓珠老人回憶說，自己13歲就在庄園當家奴，開始干點雜活，后來搞縫紉，每天工作16個小時以上，吃不飽，穿不暖，還經常遭毒打，生活不如庄園主的一條狗，是共產黨領導的民主革命救了自己，分了土地，得了牛羊，而今，還成了村裡的養牛專業戶，每年有一萬多元的收入，糌粑隨便吃，青稞喝不完，生活快樂悠閑，計劃今年再蓋一棟新房。

西藏自治區政協副主席、扎什倫布寺民主管理委員會主任薩龍?平拉說，飲水還需思源，隻有牢記往日苦難，才能珍惜今日生活美好。自己9歲進入扎什倫布寺，深知在舊西藏，寺廟也有剝削和壓迫，沒有自由，僧眾常年累月半飢半餓。如今，僧尼真正成了寺廟的主人，國家還給發工資，生活無憂，可以潛心修行，弘揚佛法。達賴喇嘛痴心妄想，妄圖恢復“政教合一”的封建農奴制，分裂祖國，嚴重違背佛教基本教義和戒律，其行徑遭世人唾棄，西藏人民和僧尼絕不答應。

農奴身上“三把刀”，差多、租重、利錢高﹔農奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討。西藏人大代表、那曲地區申扎縣申扎鎮三村黨支部書記次旺說，舊西藏百萬農奴生活在最黑暗、最殘酷的社會底層，豬狗不如，是中國共產黨引領百萬農奴從黑暗走向光明，從此走向幸福的康壯大道，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是280多萬西藏人民的共同心願，國家權力機關把西藏人民的意志放在了第一位，想人民之所想，急人民之所需，為西藏人民謀福祉。

西藏政協委員、那曲縣那曲鎮六村牧民培杰說，民族改革，西藏百萬農奴翻身解放，是我們、也是我們的子孫后代必須永遠牢記、隆重紀念的重大歷史事件。經常聽父輩說，民主改革時，翻身農奴一齊拿出契約、地租和高利貸契約，當場焚燒，然后通宵達旦圍著篝火唱歌跳舞，許多人還跪下身去親吻自己分到了土地，感謝中國共產黨。設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，這是黨和國家對舊西藏百萬農奴生命的尊重，是對百萬農奴人格尊嚴的尊重。

西藏人大代表、定吉縣江嘎鄉永貢村婦女主任尼瑪確說，去年，由於吉林省長春市的對口支援，村裡52戶農民每家無償拿到19000元補助款，買木材，購石料，蓋新房，自治區還配套10萬元修了進村公路。在舊西藏，農奴要是遭了災害，隻能自生自滅，政府死活不管。西藏50年的`發展，翻身農奴的幸福生活，是全國人民關心支持的結果，是民族大團結的完美結晶。“西藏百萬農奴解放紀念日”不僅是節慶之日，更是“感恩日”，昭示西藏人民要倍加珍惜中華民族大團結，倍加珍惜今天幸福生活、倍加維護社會局勢穩定。

西藏自治區人大常委會副主任嘎瑪說，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是紀念西藏百萬農奴翻身得解放，徹底揭露舊西藏政教合一的封建農奴制度的反動與黑暗，是我們旗幟鮮明、針鋒相對同達賴集團斗爭的重大舉措。同時通過設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，憶苦思甜，飲水思源，教育人民特別是青少年要永遠牢記西藏百萬農奴翻身解放的偉大斗爭歷史，更加珍惜今天來之不易的新發展、新變化、新生活，更加自覺地堅持“一個中心、兩件大事、三個確保”，更加努力地創造社會主義新西藏的美好明天。

自由平等公正法治篇五

自由，是人民们一直所追求的，有些人们会不惜一切代价，去执着追求。

在我们的校园里，学生为了争取自己的自由，会跟老师顶嘴，逃课，甚至会出现逃学的现象。同学们由于家长的高期望，学校的重重压力，导致学生的反感，厌恶，从此开始对上天抱怨：为什么我没有属于自己的自由?替别人生活着!这样的生活有什么意义!如果更严重的话，学生会产生自残或着自杀的倾向。想想看，如果一个人没有属于自己的自由，那将是何等的可怕!

在我们的生活里，经常会遇到有着黑眼圈，不抬起头，走路左摇右晃的工人。像这种人，为了努力地赚钱，拼命地工作，把自己的自由，美好的时光，幸福的回忆丢弃在一旁。他的人生就是失败的。他会四肢乏力，精神低落，心会被掏空，就像一个愚蠢，毫无知觉的机器人。会没有限度，没有目标，没有计划的盲目执行。这样的生活毫无意义!

我们要追求自己的自由，一直向往着自由，做一个幸福的自己。如果一个人拥有了自由，就会有了活力，有了饱满的精神，在工作上，生活上，有了源源不断的动力，会全身心的投入进去，展现出最棒的自己。工作就有了质量，生活就越发精彩!

在古代，封建礼数等级制度，让每个人都失去了自己的自由。李白渴望个性的自由和解放，但是凭他个人的力量，无法与封建制度抗衡。但他却没有放弃，而是继续追求自己所向往的自由。用了另外的方式去表达。李白纵酒狂歌，寻仙学道，却一无所获。他又开始创作了一首首诗，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂!

自由是每个人所向往的。从现在开始，我们要努力地追求应该属于自己的自由，让生活更加多滋多味，丰富多彩。

提到法制，大家肯定都会想到一些法规，这些法规会让我们更加文明，可以纠正我们一些不好的习惯。

可是，有些人却把这些法规当做耳边风。有一次，我和爸爸一起去街上，在一个岔路口停了下来，等红灯。这时马路上一辆车都看不见，于是，有些人便在这“十分安全”的情况下，闯过了红灯，到了马路另一边。我看见他们都过去了，于是问爸爸：“爸爸，他们都走过去了，为什么我们不跟着也闯过去呢?”爸爸回答道：“虽然路上没有车，但是我们我们仍然不能闯红灯，破坏交通规则。再说，如果一辆汽车在加速前进的话，虽然看上去很远，你这样莽撞地走过去，说不定也会被车撞呢!”我点了点头。

通过这件事，我意识到交通规则的重要性，我要告诉大家：生命只有一次，请大家遵守交通规则。请你们想想，今年，光一个十一长假就发生了68422起交通事故，共造成794人死亡。面对这些血淋淋的数字，请大家：爱护生命，遵守法规吧!

在我们的生活中，常常都能见到我们的交通法规。这些法规有人会“破坏”，例如我的爷爷和外公，他俩一遇到红灯，就会先看看人行道上的红灯，如果是绿灯，就提前走了，这样多危险呀!但也有人很遵守交通法规，例如我的爸爸妈妈，他们遇到红灯就会自觉停下来，等到了绿灯再过马路。今天我要来说说爸爸的光荣之处：

记得上次，我、妈妈和爸爸开着汽车走亲戚。当我们吃饭时，亲戚对我爸爸说：“侯国良，我们难得见面，来，来一杯红酒吧!”爸爸听了，连忙用手直摇：“哎呀，我不会喝酒，而且还要开车呢，如果喝了酒会闯红灯出事的!”亲戚被爸爸所说的话感动了，很佩服：“你真重视法规呀!那咱们还是喝点橙汁吧!”爸爸也很感激：“谢谢啊!”我也从愁眉苦脸转换成了开心笑脸。所以我爸爸在那天没有喝酒。

啊，就这么一件事，也能体现出爸爸对交通法规很重视。在那一天，我听到爸爸说的那番话，就决心自己以后也要像爸爸一样重视交通法规。

同学们，请你们也跟你们的父母说一声：“喝一口酒，就会了事故;喝一瓶洒，会让你的家人痛哭一夜，因为不能‘醉酒驾车’。

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自由平等公正法治篇六

有着一个小小的.星系。

在这浩瀚的星系，

有着一个小小的地球。

地球上有千千万万的物种，

它们互相制衡，

唯一的法则就是优胜劣汰，

直到有一天，

陨石撞上了地球。

灾难的降临，

几乎将地球毁于一旦。

生存就是这样，

毫无公平可言。

这场灾难，

毁灭了恐龙，

爬行类从此，

一蹶不振。

就这样，

一个小小的种族登场。

哺乳类，

一个从前名不见经传的物种，

从此成为地球的霸主。

经过漫长的进化

促成了人类的出现，

有人说：

人类的出现，

是地球不幸，

因为他们贪婪，

金钱促使他们战争。

他们自相残杀，

互相掠夺。

他们大脑发达，

生性温和。

却被金钱地位趋势，

互相厮杀。

核大战、坦克、飞机，

一样样高科技在他们，

手中诞生，

可是聪明反被聪明误，

这些物品，

被用来掠夺。

每一个角落都充满贪欲，

每个反抗者都在怒吼。

战火烧遍每个地方，

世界大战拉开帷幕。

当战争结束，

世界早已满目疮痍，

母亲失去孩子，

妻子失去丈夫，

孩子无助呼唤：

爸爸，爸爸！

今日呼吁：“

不要让罪恶的枪口再次喷出火焰，

没有侵略者的咆哮，

没有反抗者的怒吼，

人们相视一笑，

共鸣恩仇。

人们互相馈赠礼物

自由平等公正法治篇七

自由平等从古至今一直是人们所追求的东西，也是一直被人们所赞颂，下面是小编为你整理的歌颂自由平等的诗歌，希望大家会喜欢!

向前发展追求完善

这是一切不幸的源泉

铁和谷物的出现

创造了财富

同时也创造了私心

以及巩固私心的私有制

这就是不平等产生的原因

财富的不平等

使人产生了奴性

为了保护富人的财富

便建立了国家——

富人的臂膀

穷人的枷锁

代表着官吏们的权力和专制的私有财产

财富 国家 暴力产生了暴君

暴君成为所有人的奴隶主

这是不平等的顶点

暴君面前人人平等

每个人都恢复了天赋的自由和权利

暴力曾经支持了暴君

现在，暴力又要反过来推翻暴君

自由与平等是人类美好的理想

不平等发展到极端就会走向新的平等

每个人心中的自由和平等是不同的

因而没有绝对的自由和平等

自由和平等只能是一种道德态度和理想

现实社会不自由不平等才是正常的

否则有的只能是暴君面前的自由和平等

订立社会契约

寻找平等结合的社会形式

使人身和财富得到保障

就实现了自由和平等

这是怎样的一个整体啊

“每个结合者及其自身的一切权利

全部都转让给整个的集体!”

这就是社会契约的全部要义

在这个约定里

所有参与者都是均等的

奉献的是全部权利

得到同样多的权利

这个契约之平等

不是统治与被统治的关系

服从约定是服从我的意志

谁违背约定我就有权收回

掌握和行施权利的就是国家

经过公民投票选举产生

以全体经常的意志为基础

公意的主权掌握在人民手中

公意构成的人民主权

不可分割，不可转移，不可代表

取消党派的存在

实行直接的民主

哦，人类最伟大思想的结晶

西方民主制度的滥觞

普世的真理

攀向自由与平等的巅峰

自由 世人所向 她就像美丽的圣母

无忧无虑驰骋 广阔无垠的天堂

在每一片 神圣的土地上歌唱

清晨或黑夜 浑身 充满曙光

自由的女神 展开宽厚的翅膀

奔涌的波浪平息 无情的狂风抵挡

用慈爱的仁义的歌声 呼唤着羔羊在

迷茫无边的风狂雨骤的 蔚蓝大海里闯

一批又一批 追逐自由的儿女 像海波浪

前赴后继 手臂紧挽着手臂 心紧贴心

不屈地 向着理想和希望 忍受煎熬

前进 为了自由和平等 忘怀乡情

我的 港口铁路和矿藏 已不属我

我们的 尊严富有和安宁 不属我们

我的国家 已成侵略者讨价 还价市场

我们的人民 深深地处于黎明 之前黑夜

以夷而制夷 救国图强的志士 热切渴望

自由平等 苍天赋予的权力 庶民拥有

博的爱 有枪炮宗教支撑 散布更广

祖国 何时能成列强将 列强赶走

博爱 在法兰西国度上 恣意生长

她们的 爱的足遍布神州 每个角落

神圣的经 钢火很好的枪炮 敲打木门

法兰西神圣 的国歌国旗国军 装点中国

出国的想法 如走西口走东口 寻找道路

向洋人学 造枪造炮造机械 汽车火车

向列强 学习治国平天下 根本法理

学习 有别儒释道墨的 伟大圣经

中庸 国人至尊的教义 无须冒进

治外患 必优先攘其内乱 智者逻辑

玩弄权柄 为官者必学手段 进步阶梯

洞开的国门 灵魂却紧紧固锁 一汪死海

自由平等公正法治篇八

自由平等公正法治，是人民们不惜一切代价，去执着追求的梦想。以下是本站小编为你整理的宣扬自由平等公正法制的童谣，欢迎大家阅读。

求富强，求民主，人民生活多幸福，

讲文明，讲和谐，社会向上又团结

爱自由，爱平等，改革开放树新风，

要公正，要法制，执法透明而切实;

我爱国，你敬业，爱岗爱国当绿叶，

懂诚信，懂友善，交友广泛守诺言。

优秀核心价值观，大家一定要记牢，要记牢。

童谣声声唱不停，

祖国未来率先行，

富强民主“中国梦”，

文明和谐大家庭，

自由平等人人爱，

公正法治是天平，

爱国敬业要牢记，

诚信友善见真情，

争当“文明小使者”，

要做合格小公民。

文明和谐民族情。

自由平等公民愿，

公正法治乾坤清。

爱国敬业讲奉献，

诚信友善一家亲。

共唱核心价值观，

携手中华大复兴。

小朋友，你听好，

价值观，要记牢：

富强，民主，文明，和谐，

自由，平等，公正，法治，

爱国，敬业，诚信，友善，

传统文化记心间。

中国人，中国梦，

团结协作定成功。

好娃娃，能自强，

争做实现社会主义核心价值观的好儿郎!

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自由平等公正法治篇九

50年的等待，50年的期盼，今朝夢圓。1月19日，西藏自治區第九屆人民代表大會第二次會議一致通過了關於設立“西藏百萬農奴解放紀念日”的決定。消息傳來，西藏各界群眾無比欣喜。民主改革50年，西藏經濟成就非凡，社會變化日新月異，人民生活得到根本改善。一直以來，西藏人民群眾熱切期盼有這麼一個法定“西藏百萬農奴解放紀念日”，以表達昔日百萬翻身農奴的喜悅心情，頌揚社會主義制度下新生活的美好。

“3月28日，這是我一生中最重要的日子，也是最開心快樂的一天，也是從此走向幸福的開始。” 75歲的昔日農奴、西藏日喀則地區江孜縣班久倫布村米瑪頓珠異常激動，說自己已決定，要把這神聖的一天定為全家人的特大節日，今后，子子孫孫到了這一天，要像過藏歷新年一樣來慶祝。

位於班久倫布村的帕拉庄園是西藏保存最完好的奴隸主庄園。米瑪頓珠老人回憶說，自己13歲就在庄園當家奴，開始干點雜活，后來搞縫紉，每天工作16個小時以上，吃不飽，穿不暖，還經常遭毒打，生活不如庄園主的一條狗，是共產黨領導的民主革命救了自己，分了土地，得了牛羊，而今，還成了村裡的養牛專業戶，每年有一萬多元的收入，糌粑隨便吃，青稞喝不完，生活快樂悠閑，計劃今年再蓋一棟新房。

西藏自治區政協副主席、扎什倫布寺民主管理委員會主任薩龍?平拉說，飲水還需思源，隻有牢記往日苦難，才能珍惜今日生活美好。自己9歲進入扎什倫布寺，深知在舊西藏，寺廟也有剝削和壓迫，沒有自由，僧眾常年累月半飢半餓。如今，僧尼真正成了寺廟的主人，國家還給發工資，生活無憂，可以潛心修行，弘揚佛法。達賴喇嘛痴心妄想，妄圖恢復“政教合一”的封建農奴制，分裂祖國，嚴重違背佛教基本教義和戒律，其行徑遭世人唾棄，西藏人民和僧尼絕不答應。

農奴身上“三把刀”，差多、租重、利錢高﹔農奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討。西藏人大代表、那曲地區申扎縣申扎鎮三村黨支部書記次旺說，舊西藏百萬農奴生活在最黑暗、最殘酷的社會底層，豬狗不如，是中國共產黨引領百萬農奴從黑暗走向光明，從此走向幸福的康壯大道，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是280多萬西藏人民的共同心願，國家權力機關把西藏人民的意志放在了第一位，想人民之所想，急人民之所需，為西藏人民謀福祉。

西藏政協委員、那曲縣那曲鎮六村牧民培杰說，民族改革，西藏百萬農奴翻身解放，是我們、也是我們的子孫后代必須永遠牢記、隆重紀念的重大歷史事件。經常聽父輩說，民主改革時，翻身農奴一齊拿出契約、地租和高利貸契約，當場焚燒，然后通宵達旦圍著篝火唱歌跳舞，許多人還跪下身去親吻自己分到了土地，感謝中國共產黨。設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，這是黨和國家對舊西藏百萬農奴生命的尊重，是對百萬農奴人格尊嚴的尊重。

西藏人大代表、定吉縣江嘎鄉永貢村婦女主任尼瑪確說，去年，由於吉林省長春市的對口支援，村裡52戶農民每家無償拿到19000元補助款，買木材，購石料，蓋新房，自治區還配套10萬元修了進村公路。在舊西藏，農奴要是遭了災害，隻能自生自滅，政府死活不管。西藏50年的發展，翻身農奴的幸福生活，是全國人民關心支持的結果，是民族大團結的完美結晶。“西藏百萬農奴解放紀念日”不僅是節慶之日，更是“感恩日”，昭示西藏人民要倍加珍惜中華民族大團結，倍加珍惜今天幸福生活、倍加維護社會局勢穩定。

西藏自治區人大常委會副主任嘎瑪說，設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，是紀念西藏百萬農奴翻身得解放，徹底揭露舊西藏政教合一的封建農奴制度的反動與黑暗，是我們旗幟鮮明、針鋒相對同達賴集團斗爭的重大舉措。同時通過設立“西藏百萬農奴解放紀念日”，憶苦思甜，飲水思源，教育人民特別是青少年要永遠牢記西藏百萬農奴翻身解放的偉大斗爭歷史，更加珍惜今天來之不易的新發展、新變化、新生活，更加自覺地堅持“一個中心、兩件大事、三個確保”，更加努力地創造社會主義新西藏的美好明天。

自由平等公正法治篇十

每个人都渴望自由，包括动物在内，他们都渴望自由。

中午，外面烈日当头，小鸟在外面唧唧喳喳地叫着：“好热呀!好热呀!”我坐在椅子上，悠闲的听着歌，看着漫画书，时不时地哼着小曲，悠哉悠哉地。

这个时候，小姨在厨房里叫道：“田田，快过来看呀!有只小麻雀飞进来了!”我一听小姨这么一说，连忙放下手中的事情，快步走了过来。只见有一只圆头圆脑，长着棕色羽毛的小麻雀在洗手盆里，飞来飞去，似乎在寻找着飞出窗外的路线，可是，忙活了半天，也没有找到飞出窗外的路线，它站在热水瓶上，很着急地看着我，好像在对我说：“小朋友，你能不能把我放出去呀!”这时，我心想：不如把他抓起来，关进笼子，养个几天吧。小姨似乎看懂了我的心思，对我低声说道：“田田，你不要以为小鸟他们就不需要自由，同样的，他们也十分渴望自由。”经过小姨这么一说，我马上恍然大悟了。轻轻捧起小麻雀，打开窗户，把他放了出去，可他不走，站在窗台上，唧唧喳喳的叫，仿佛对我说：“谢谢你，我又可以自由了，我可以回家找爸爸妈妈了。”说完便高兴的飞走了。

我明白了一个道理：无论是人还是动物，他们都十分渴望自由，渴望自由的生活!

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