2023年大学选修课心得体会 大学美育选修课心得体会(精选8篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大学选修课心得体会篇一

大学是一个人成长的重要阶段，除了专业知识的学习，大学美育选修课程也是大学生活中不可或缺的一部分。探究艺术与美学在大学生涯中的重要性，是我们浸润于艺术世界中的初衷。在大学美育选修课程这个平台上，我们可以通过系统的学习，掌握美学原理及艺术文化知识，培养自己的审美意识和创造力。在这里，我想分享一下自己的大学美育选修课心得体会，谈谈我的认知与感悟。

第二段：审美的开拓

在我上大学之前，只是浅层次地接触过一些传统的文学、艺术作品，在大学美育选修课中，我第一次近距离接触到各种各样的现代艺术形式以及不同的审美风格和观点。在老师的指导下，我开始更加深入地理解不同作品中的艺术元素和哲学内涵。较为深入地探究艺术、美学的底层结构和深刻含义，让我在这个领域开始发掘出很多的新天地。

第三段：审美的迭代

在学习的过程中，我发现自己的审美标准不时会有所修改。原本认知模糊的艺术品，在充足的学习和理解下，逐渐变得亲切可托，甚至会成为研究的对象。艺术品具有深层次的内涵，审美的迭代，思想的更新是必然的发展。美育课程为我们提供了一个全面的角度来理解艺术这个独特领域，逐渐加深了自己的认识。

第四段：审美的贯通

美育选修课程不仅帮助我扩大了自己的审美视野，同时也教会了我如何追溯一个艺术品背后的文化、社会、历史背景，从而真正将艺术品与时代的变革、人文情感相连。在这个过程中，我体会到人类文明发展与艺术的关联性，以及艺术对人类情感生活的影响和迷人的诱惑。

第五段：反思与总结

通过大学美育选修课的学习，我开启了一扇连接我们内在精神和外在世界的大门。美育课程涵盖了艺术史、美学原理、创造力和设计思维，让我从整体上认识文化、时代和艺术家对世界的表达方式。大学的美育课程能够帮助我们增加自己的知识面、开拓自己的思维、丰富生活的内涵。今日的我，在平凡的专业学习中，依旧能够体会艺术带给我内心的慰藉和感动，这是大学美育选修的永久回馈，绝流年的怀念。

大学选修课心得体会篇二

我之所以选择了篮球基础班这门选修课，是因为我认为打篮球是一项十分有益于身心健康发展的体育活动。打篮球不仅可以促进我们骨骼的生长发育，让我们变得身手灵巧，思维敏捷，提高协同合作能力，提高团队精神，还可以认识很多朋友，扩大交友圈子。在认识朋友的同时还能学到更多的东西，集思广益，不仅调节了学习的压力，更让我们得到了更多的欢乐。由于我身材比较弱小，也想多多参加篮球运动来增强自己的体质，获得一个健康的体魄。

虽然只有短短的一学期，可是我已经学到很多了。每次训练开始前，老师都会要求我们做热身活动。他还不忘时刻提醒我们：热身活动在保护我们自己免受不必要的运动伤害的同时还可以增强我们训练的效果。传球：为了团队的胜利，我们需要把球传给更有机会投进的队员，同时还应该注意传球的方式与力度，只有这样我们的队友才有更加好的掌控球的机会。这让我明白了在团队合作中，我们要考虑全局，不能只顾自己，同时还要努力积极地配合好其他的队友们。运球：在运球过程中，我们需要变线，变速，利用假动作等骗过对方。在迈向成功的道路上，方法是很重要的。根据形式的不同适时的改变方法也是很重要的。我们要分清轻重缓急，学会曲线胜利，学会兵不厌诈，这样我们才能在面对对手时游刃有余。投篮：时机，方位，角度和力度这四者都是相当重要的，缺一不可，只有这四者配合在一起，我们才能真正把球投好。在防守时，我们要尽力地守住球。而这需要我们的勇气，洞察力，果断和毫不留情。

篮球是团队的运动，一个人以一敌多是注定要吃亏的。孤胆英雄是电影里的完美人物，在篮球运动中我们更要学会的是团队合作。在成功的道路上，我们需要团队的力量，我们应该具备团队的精神。众人拾材火焰高，团队合作可以助我们走得更远。篮球还是一项很有激情的运动。我们的生活中需要激情。它会在无形中给你前进的动力，让你的生活过得更加有活力。一只蜡烛不可能照亮整个世界，但它可以点燃整个世界的蜡烛。

在这学期的篮球选修课中，我还明白了：三人行，必有我师焉，谦受益，满招损。在打篮球的过程中我们还应该多向队友甚至是对手学习，只要他们有比我们好的方面，我们就应该努力地去学习，而不应骄傲，目中无人。

一学期就这样过去了，很感谢在这学期帮助过我的老师和同学们，和你们在一起打球真的很开心。篮球真是一项很不错的运动，它带给我的远不止上面我所提到的。

大学选修课心得体会篇三

随着大学教育日益多元化，课程设置也变得更加丰富多样。在这其中，啦啦操选修课成为了许多大学生的热门选择。经历了一学期的啦啦操选修课，我深刻体会到了它的重要性和对我个人的影响。在这篇文章中，我将从学习动作、培养合作、保持活力、增强自信和提升团队意识等方面来分享我的心得体会。

首先，取得啦啦操选修课的学习成效需要掌握各种动作。啦啦操是一种高强度的体育运动，要求学生们掌握大量的动作和技巧。在课堂上，我们通过反复练习和老师的指导，逐步地掌握了各种基本动作，并学习了如何正确展示和组合这些动作。这一过程不仅让我们学会了许多精妙的动作，也培养了我们的耐心和毅力。

其次，啦啦操选修课能够培养学生合作意识和团队精神。在啦啦操的表演中，每个人都起着不可或缺的作用。只有大家齐心协力、紧密配合，才能保证表演的成功。因此，课上我们经常进行小组训练，学习如何相互配合，如何根据队友的动作做出及时的反应。这不仅增进了我们的友谊，也提高了我们的团队合作能力。在现实生活中，这种团队精神也将对我们有很大的帮助。

另外，啦啦操课程的学习过程中需要保持活力和积极的心态。啦啦操是一项体力和技巧要求都很高的运动项目，所以在课上我们经常需要进行反复的练习和表演。这对我们的体力和意志力都是一次很大的考验。在课堂上，我们时刻保持着积极的心态，不畏挑战，不怕失败。因为只有这样，我们才能在短时间内掌握更多的动作和技巧。

在啦啦操课程中，我不仅获得了体力上的锻炼，也得到了内心的成长。啦啦操的表演需要大胆自信的展示自己，所以课上我们需要勇敢地站在舞台上，展示自己的才华和魅力。在这个过程中，我逐渐摆脱了对自己外貌和表现的担忧，变得充满自信。这种自信不仅体现在啦啦操表演中，也渗透到了我的日常生活中，让我更加乐观积极地面对各种挑战。

最后，啦啦操选修课也让我更加深刻地认识了团队精神的重要性。在啦啦操表演中，大家相互鼓励、互帮互助，形成了紧密的团队。我们共同努力，共同追求一个共同的目标，这让我意识到只有团队的力量才能创造出真正的成功。在未来的人生道路上，我将始终铭记这个教训，努力培养团队意识，与他人携手前行。

综上所述，大学啦啦操选修课给我带来了很多启示和收获。通过学习动作、培养合作、保持活力、增强自信和提升团队意识，我不仅获得了体力上和技巧上的提高，也在心理上得到了成长。大学生活应该是充实的，而啦啦操选修课正是给予我丰富和有意义的经历。我将继续保持这种活力和自信，积极投入到各种活动中，以丰富自己的大学生活。

大学选修课心得体会篇四

参加选修课的培训，是犹豫不决的，一直在想这样的培训有没有效果，会不会有实质性的收获呢?因而，培训是抱着怀疑的态度开始的，慢慢开始接受，开始喜欢，受益匪浅。培训中的专家学者和一线教师的讲座，使我对培训有了重新的定义，也让我更有一丝的懊恼，无缘参加实地的培训，只能通过网络窥见一斑。

这次的新课改对原有的课程设置进行了调整，尤其是选修课程，它鼓励教师开设开发选修课。我原本认为，由教师来开发选修课，怎么开，教师有没有能力开，高考指挥棒不变，选修课会流于形式。但这次培训使我对选修课程的重要性与开发选修课程的必要性有了进一步的认识与了解，且他们带来的优秀选修课的示范展示也对我开设开发选修课有了一定的方向性指导。

通过选修课的培训，特别喜欢张丰主任介绍的《美国高中课程与教学管理考察报告》以及义亭中学陈校长介绍他们学校的具体作为，很值得借鉴。原先自己读过《走进美国课堂》一书，对美国教育略知一二。而今张主任的讲座，让我更进一步地了解了美国的课堂，也知道我们的新课改正在与国际接轨，不再仅仅注重学生知识的培养，将更多的目光转移到了学生的学习能力和兴趣爱好的培养上，打破严格的师生界限，老师与学生一起学习，一起探讨，为解决问题走到一起，真正发挥起教师的主导性作用，促使学生从“被”学习转变会为要学习，爱学习，为满足自己的求知欲而努力学习，主动查找资料，自我思考和团体协作。而陈校长的讲座则提供了开设选修课的实践指导，直观而形象地展示了他们学校老师开设的选修课，也用实际行动告诉我们选修课的开设是有现实意义的，它可以基于当地实际和教师的特长而开设，培养学生的社会生活技能，也可以连接当地的社会经济文化活动，社会与学校成一家。

大学选修课心得体会篇五

第一段：引言（150字）

大学普通话选修课是我在大学期间非常重要的一门课程。通过这门课程的学习，我体会到了普通话的重要性和影响力。在课堂上，我不仅学习了正确的发音和语调，还了解了普通话的历史和规范。这些知识以及实际的口语练习，对我今后的学习和职业发展都有着重要的帮助。在这篇文章中，我将分享我对这门课程的体会和收获。

第二段：普通话对于口语表达的影响（250字）

在大学普通话选修课中，我学到了很多关于口语表达的技巧。在日常生活中，流利的普通话能够更好地与人沟通，增加表达的准确性。通过课堂上的训练和练习，我的发音和语调得到了很大的改善。我曾经在面试中遇到不少挑战，因为我的方言口音和语速较快，而通过学习普通话，我能够更清晰地表达自己的意思，增加对面试官的理解。在即将毕业的职业发展中，我相信这些口语表达的技巧将对我有着巨大的帮助。

第三段：普通话对于职业发展的重要性（250字）

在现代社会中，良好的沟通能力是取得职业成功的基础。掌握普通话可以使我们更好地与上司、同事和客户沟通，增加工作的高效性。在很多职业中，如销售和客户服务，普通话是一项基本技能。通过掌握普通话，我们可以更好地了解关键信息、表达观点和解决问题，从而取得职业发展的机会。因此，大学普通话选修课不仅是一门必修课程，更是我们迎接职业挑战的必备工具。

第四段：普通话对于文化交流的促进（250字）

普通话是中国的共同语言，也是汉语的代表。通过学习普通话，我们可以更好地了解中国的文化和历史。在大学普通话选修课中，我学到了很多有关中国文化的知识，如传统习俗、诗词和名言等。这些知识不仅使我对中国文化有了更深刻的理解，也帮助我与来自不同地区的同学更好地交流和合作。在国际交流中，普通话成为了我们与外国友人沟通的桥梁。

第五段：结语（200字）

通过大学普通话选修课的学习，我深刻体会到了普通话的重要性和影响力。它不仅对口语表达和职业发展有着重要的影响，也能促进文化交流和了解。作为即将步入社会的年轻人，掌握良好的普通话口语技巧是我们职业生涯中不可或缺的一部分。因此，我鼓励每一个大学生都要珍惜这门课程，并且努力将所学的知识运用到实际生活中。只有通过不断地学习和实践，我们才能够真正掌握并运用好普通话这一宝贵的工具。

大学选修课心得体会篇六

最近选修课也开始考试了，我选的其中一个是创业管理，选这个课的初衷很简单，想要在学习专业课之余，了解一下关于创业的知识，方便以后自己去过有这方面需要的时候也有一定的理论基础，不会那么盲目。

听完这个创业选修课以后，我收获颇丰，更加了解了创业的不易性。首先创业要有良好的心理素质，要做好长期打持久战的心理准备，同时要结合自己的专业特长，整合自身资源，勇敢尝试。

同时要把握好自己的创业目标定位，想好针对的适合人群。

其次，现在这个社会创业并不容易，一个人的力量是渺小的，但如果是一个团队，集思广益，效果可能就不一样了。俗话说，人多力量大，众人拾柴火焰高。一个人创业成功与否不仅在于他自身的能力资金技术还包含很多方面，比如社会关系，资源等等。所以说团队的力量远远比一个人创业好的多。

在这个社会上，也没有人会随随便便成功，有的人遇到了挫折，临阵逃脱。有的人，坚持不懈，最终成功了。一个团队里要有统一的价值观，然后每个人发挥每个人的特长和作用，就像新东方的董事长俞敏洪，为大家所熟知，但新东方有今天肯定不是俞敏洪一个人的功劳，其实是一个团队在发挥作用。

最后，当然是要不断的学习，充实自己的知识，努力跟上时代，扎稳自己的技术，才不会被淘汰，才有创业成功的机会。

大学选修课心得体会篇七

我之所以选择了篮球基础班这门选修课，是因为我认为打篮球是一项十分有益于身心健康发展的体育活动。打篮球不仅可以促进我们骨骼的生长发育，让我们变得身手灵巧，思维敏捷，提高协同合作能力，提高团队精神，还可以认识很多朋友，扩大交友圈子。在认识朋友的同时还能学到更多的东西，集思广益，不仅调节了学习的压力，更让我们得到了更多的欢乐。由于我身材比较弱小，也想多多参加篮球运动来增强自己的体质，获得一个健康的体魄。

们才能真正把球投好。

在防守时，我们要尽力地守住球。而这需要我们的勇气，洞察力，果断和毫不留情。

篮球是团队的运动，一个人以一敌多是注定要吃亏的。孤胆英雄是电影里的完美人物，在篮球运动中我们更要学会的是团队合作。在成功的道路上，我们需要团队的力量，我们应该具备团队的精神。众人拾材火焰高，团队合作可以助我们走得更远。篮球还是一项很有激情的运动。我们的生活中需要激情。它会在无形中给你前进的动力，让你的生活过得更加有活力。一只蜡烛不可能照亮整个世界，但它可以点燃整个世界的蜡烛。

在这学期的篮球选修课中，我还明白了：三人行，必有我师焉，谦受益，满招损。在打篮球的过程中我们还应该多向队友甚至是对手学习，只要他们有比我们好的方面，我们就应该努力地去学习，而不应骄傲，目中无人。

一学期就这样过去了，很感谢在这学期帮助过我的老师和同学们，和你们在一起打球真的很开心。篮球真是一项很不错的运动，它带给我的远不止上面我所提到的。最后，我只想说：ilovebasketball（我爱篮球）！

大学选修课心得体会篇八

化学的发展日趋于完善，近代化学的成就更是不胜枚举。有那些把终身都奉献给科学而未成家的绅士化学家，有卡文迪许，有那些在研究的同时，不忘培养后人的大师，有舍勒发现法拉第之美誉，有法拉第培养麦克斯韦的史话，有李比希投身化学教育的先驱，正是这些伟人，在追求真理的同时，传承了教育的先驱，他们既是开拓先河，同时肩负传承的重责。现代化学依旧繁荣。现代的化学发展趋于实用性，从导电树脂的发明，到荧光蛋白的发现与改造，从钯联交偶反应的使用，到单层石墨烯的剥离。化学更加趋于实际，但是，在理论化学依旧有巨大的成就，譬如两次获得诺贝尔奖的鲍林创立电负性学说，现代的量子化学更是从微观的角度去揭示化学世界的_，化学不仅有实践的经验，更有了系统的理论支持，使之更加完善的称之为科学。通过学习，明白中西方之间的差距，有许多值得思考的问题。中国是化学最早起源地之一，然而却没有形成一门独立的学科，本人发表自己的见解，通过中西方对比，不难发现原因。首先在大的社会背景，中国是典型的小农经济，自然经济为主体，作为主体的国民难有可支配的资金去从事研究。第二点，出现在人文方面，中国的封建思想禁锢了人民的思想，而西方的科学崇尚自由，西方的文艺复兴极大地促进了思想的解放。第三点，精神上出了问题，对比西方，中国古代缺乏专业从事化学事业的先驱，人们研究化学往往追求长生不老。第四点，教育问题。这一点很有戏剧性，古代因缺乏理论而阻碍了科学发展，古代的教育严重倾斜人文科学，自然科学近乎空白，现代的应试教育让实践动手变成国人难以跨越的沟壑。总结：六周的学习很轻松，也很愉快，老师平和，同学之中也能有专注不懈的，在化学史课，我们收获的不止是知识，还有来自先驱们的鼓舞和启迪，通过学习，相信更多人投入学习，投入追求科学的伟大事业中。

大学选修课心得体会范文5

人生问题是个哲学问题。任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题。人们常说人生是个谜，是个猜不透的谜。其实对具体科学来说是个谜，可对哲学来说它不是谜而是着力研究的对象，是千百年来无数哲学家们力求解开的人生方程式。不少哲学家和思想家们从各个不同角度提供过不少有启发的思想。因此人要真正懂得人生的意义和价值，树立正确的人生观，就必须进入哲学领域。只有哲学才能找到人在宇宙和社会中的恰当位置，从宽广的视野、从最深的层次来理解和把握人生。

(一)

人生观和世界观不可分。在世界观之外，不与任何世界观相联系的绝对独立的人生观是不存在的。世界观也叫宇宙观，是对作为整体的世界的总的看法。而人生观则是对于人生问题，对人生的意义、价值、目的，以及人生态度的看法。它们各有特点但又不可分离。因为自从有了人与人类社会以后，单一的物质世界变为包括人和社会在内的世界。宇宙、社会、人处于一种辩证的联系之中。人不能离开社会，而社会又不能离开自然。这样，人类的社会实践活动处于三种关系之中：一种是人与自然的关系;一种是人与社会的关系;一种是人与自我的关系。这三种关系在客观上是相互渗透的。人与自然的关系不可能离开人与社会的关系。人是以社会为中介而不是作为孤立的个人与自然发生关系的。人与社会的关系也离不开人与自然的关系。没有人与自然的关系，就不可能存在人与社会的关系。同样，人与自我的关系，也离不开人与自然、人与社会的关系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正认识人自身。因此探讨人与自我的关系，离不开研究人在自然界的位置、人在社会中的位置，以及人如何正确对待自然、对待社会的态度。这就决定了对人生的意义和价值的理解，必然受到世界观、历史观的制约。

人面对的宇宙广阔无垠，无始无终。如果仅仅着眼于人的形体，就会把人看成置身其中转瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能顺其自然，安时处顺。尽管从这种宇宙观得出的结论，对人处世处事尤其养生有某种积极作用，它教人不要知其不可为而为之，不能违背自然规律，而应顺从人的内在的和外在的自然，可是从这种宇宙观中引出的人生结论，会使人摒弃社会责任，摒弃人生理想，其消极方面多于积极方面。中国古代哲学中如儒家学说从人与自然关系中得出的是积极结论。他们重视人，重视人的人格力量和道德作用，把人与天地放在同等地位。孔子贵人轻马的故事广为人知。荀子明确提出人最为天下贵的思想。儒家强调人“与天地同参”，“为天地立心”。这种高度重视人在自然界中的地位，重视人对自然的互动作用的思想是合理的积极的。特别是他们不贵天小人，而是从天地之性中引出对人有教化意义的结论，如“天行健，君子自强不息”。儒家以入世的态度强调人的社会责任，把修、齐、治、平作为人生的追求是积极的人生态度。当然，儒家从天道中引出人性，从人性中引出道德规范的理论属于糟粕，表明在天人关系看法中存在的唯心主义世界观的缺陷。

世界观影响人生观在西方哲学中也是如此。例如，叔本华、尼采的悲观主义的人生观与他们唯意志主义的世界观是不可分的。叔本华认为，意志是万物的本源，是宇宙的本质，宇宙中的一切现象都是意志的表现。人生而具有求生意志，因而有_。这个_是无止境的，永不满足的。人永远在失望中挣扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫无意义的、痛苦的。存在主义关于人是焦虑、死亡、苦闷、孤独的存在物的悲观主义人生观，与他们对存在的本体论理解是不可分的。存在主义哲学中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本状态就是恐惧、厌烦、忧郁、绝望。这就是说，人从本性来说就是空虚的、痛苦的。至于宗教关于人生如苦海的人生观与它的四大皆空的宇宙观是不可分的。可以说，每种人生观都有它的宇宙观基础。这正是我们强调只有在马克思主义哲学世界观基础上才能建立共产主义人生观的原因。

人生观的性质还在很大程度上依赖社会历史观。人生意义与价值问题取决于对历史的正确认识。历史与个人相比也具有无尽性。历史是长河而任何个人只是其中的浪花。不少哲学家们感叹时间的永恒，历史的变幻和人生的短促。如果因此而认为历史无是非、无胜负、无功过，这是从对历史的错误理解中引出的错误的人生结论。

历史是复杂的。历史既有喜剧，又有悲剧。历史的主体是人，人的命运沉浮受到许多偶然因素的作用，动机与效果之间、高尚与卑鄙之间、伟大与渺小之间的颠倒在历并不罕见。如果没有正确的历史观，往往会从复杂多变的历史中引出错误的、消极的人生结论。

无论是历史还是现实，人们都重视历史经验对人的教化作用。历代统治者都懂得以史为鉴，改朝换代后均为前朝修史，论前朝之是非得失，图本朝之长治久安。司马光著《资治通鉴》，充分表现了总结历史经验的政治意义。可是每个王朝的兴亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰兴亡。面对这种历史事实，一些哲学家引出命定论的消极人生结论。

历史规律是不可改变的。但生活在社会中的人完全可以从历史中得出有益于处世处事的教训。一个思想家能够从历史中体会人生。司马迁的《报任安书》可以说是一篇纵读历史与人生的文章。他从前人经历中得出身处厄境应如何对待的积极结论。那段关于历史人物身处厄境而卓有建树流传千古的总结，永远是激励人们正确对待困境的金玉良言。

(二)

人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。

首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。

人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。

人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页)这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。

其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。

人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。_把死称为辩证法的胜利。

对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生;同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。

再次，辩证唯物主义和历史唯物主义还为人对理想的追求提供了科学论证。人生有境界问题。人生的境界就是人生的追求，是人生理想问题。境界的高低优劣以理想的性质为转移。

理想是人生哲学中最重要的内容。它是人的自身价值、人生的意义和目的的集中体现。因为人是在确立和实现自己理想的过程中呈现自身的价值和意义的。理想的状况和性质对于人的成长是极端重要的。一个崇高的理想就是人生的航标和灯塔，它在人的一生中始终照耀着人的前进的道路。

在人的各种理想中最重要的是社会理想。我们要树立建设有中国特色社会主义的共同理想，树立共产主义的远大理想。邓小平非常重视理想教育。他说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”(《邓小平文选》第3卷第144页)他还强调一定不能放松共产主义理想的教育和宣传，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这一点，我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”

无庸讳言，在一些人当中，尤其是有些年轻人，对社会主义和共产主义理想没有兴趣，发生所谓信仰危机。原因很复杂，但有两点很值得注意。一是社会主义事业遭受的挫折所引起的思想震荡，另一个是对我们实行的社会主义市场经济缺乏正确的认识。这两条归结起来还是历史观的问题。人类社会走向社会主义和共产主义这是社会发展规律。但这条规律的实现不是一帆风顺的，而是经过反复曲折的途程。在这个过程中暂时的挫折甚至逆转是完全可能的。历史规律是大尺度的，它的实现不是以日以年计算的，而是要经过几十年甚至上百年的时间。在历任何一个新的生产方式代替旧的生产方式没有不经历反复的，社会主义这种从私有制到公有制的根本转变更是如此。邓小平说过一段非常深刻的话：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”(同上，第382—383页)“风物长宜放眼量”，我们观察社会必须具有历史眼光。至于我们实行市场经济，目的在于发展生产力和解放生产力，尽快实现消灭剥削、达到共同富裕的社会主义发达阶段并为过渡到共产主义进行物质和思想准备。我们的长远目的是实现共产主义。我们的近期理想是全力实现党制定的战略目标，为实现长远的社会理想奠定基础。在经济上我们的理想是通过市场经济运行的体制来实现的。因此，社会主义市场经济不仅不妨碍我们的理想，而是为我们实现共产主义理想指明了道路。

充分实现自己的个人理想。但是马克思主义哲学教导我们，任何个人的理想都不能与社会规律相违背。社会是决定个人理想能否实现的大环境。在旧中国许多知识分子抱有科学救国、教育救国的理想但不可能实现，只有社会主义才为他们的理想的实现提供可能。任何个人只能在推动社会发展中求得个人的发展。每一次大的社会变革总要使一大批名不见经传的小人物变为大人物。例如法国大革命时期不少被贵族视为下贱人的演员、小贩、理发师变为将军、元帅。在中国革命中有多少放牛娃、矿工、普通农民变为政治家、军事家，变为各级领导。可是，如果站在历史规律的反面，就可能断送个人的前途和理想。要沿着历史发展的进步方向前进而不能逆向而行，这是我们确定人生理想和目标的根本原则。

大学选修课心得体会范文