最新皮囊读后感网(优秀12篇)

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

皮囊读后感网篇一

刚读了工会读书角书单中的《皮囊》这本书，是当代作家“蔡崇达”创作的长篇散文集。书的前半部分写的是太婆、母亲和父亲，是作者的原生家庭。书的后半部分，写的是生活在小镇的张美丽、两个阿小、文展和厚朴，是影响到作者成长的外在环境，是抹不去的生命底色。

故事开篇是全书的灵魂，九十多岁的太婆，手张罗着闺女的葬礼，一个人跑来跑去。一会儿掀开棺材，一会儿冲到厨房，走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉，鸡洒着血到处跳，太婆一把抓住那只鸡，狠狠往地上一摔。鸡的脚挣扎了一下，终于停歇了。“这不结了——别让这肉体再折腾它的魂灵”，没文化的太婆这句话撼动“三观”，作为肉体的皮囊只是生存的最低生理需求，为了印证这一点，看着闺女的躯体进入焚化炉，她斜着眼一声不哭。事一了结，太婆迸发出她蓬勃的生命力，印证了如何从肉体到自我实现和超越，就算切断了手指也只是冷静的“唉呀”，内心坚定和踏实。这样的文字，无端让人惊心。这样的太婆，让人敬佩又陡生怜悯。在那副看似强悍的皮囊之下，她曾白发人送黑发人，挥别先她而去的女儿；也曾在摔伤腿之后，靠一把椅子一步步挪到门口，只为等待家中娃娃放学回来的身影。她有她独特的生活哲学，也有她命运里被坚实皮囊所遮蔽的巨大忧伤。皮囊，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。

除了熟悉的亲人，作者也写了很多遇到的普通人。比如重症病房里的病号和小心翼翼陪伴的家属，敢爱敢恨却为世俗不容的小镇姑娘，以及离开家乡闯荡最终一事无成的天才少年。他们离当今社会上所描述的那种“成功人士”似乎相去甚远，生活里的失意与痛苦，他们一一尝尽。他们也许有过意气风发，有过拼搏与执着，但无常的命运最后还是把他们一股脑地裹进忧伤的洪流。我们每个人都拥有一具活鲜的皮囊，不管这皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，“荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"用观照自身来认识自己，管控自己身上的这具皮囊，认识自己，就必须认识周围的他人。

我们在日常工作和生活中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此就能知道自己是谁，在别人眼中又是谁。

人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。

皮囊读后感网篇二

也许是离家千里求学的生活状况，在读这些文字的时候有一种了解和感同身受的味道。

其实我不是很赞同作者书中的一些观点，但是他的文字很触动人。

那种对于他人的洞悉，对于生活的触动，然而在我看来他或许是缺乏一种闲适的，所以对于家乡有着别样的感受，熟悉感带来的舒适而不是闲适本身。

我茫然了，我困惑而不自知。而这些是不能倾诉的，它在现实面前显得矫情，似乎是无病呻吟。

身边的人是不能说的，他们会敷衍几句，因为他们也不明白。师长则会告诉你要务实，在他们看来思考这些是一种浪费时间，而他们的确有他们的道理。父母是不能说的，因为不能让他们为远在外地的孩子忧心。

然后只能投入无边的忙碌让自己忘记这些。偶尔想起时的无奈和痛苦只能默默吞咽下去。

读完，找到的不是答案，而是共通。

皮囊读后感网篇三

皮囊是什么，未读这本书之前，我认为的皮囊就是肉躯，本书的第一章中作者引用阿太的话语“肉体是拿来用的，又不是拿来伺候的”解答出皮囊的定义。

“人生或许就是一具皮囊，打包携带着一颗心的羁旅。”我们每个人都背负着一具皮囊去生活，皮囊包裹着伤痕累累的心。老家的阿小从小捕鱼，发誓长大以后绝对不会捕鱼，但到最后他还是成了小镇上的渔民。大学毕业以后的作者来到向往已久的北京，本以为可以过上幸福的生活，但书中却这样描述：偌大的城市充满焦灼感的生活，每次走在地铁拥挤的人群里，我总觉得自己要被吞噬，觉得人怎么都这么渺小。小镇所有人都认为香港阿小的生活一定很酷，可是作者去香港拜访他的时候，却发现它只是一个高级技工，在香港被同学看不起，交不到朋友，对城市生活的厌恶，以及父母生意的失败。对未来有着美好规划的天才文展最终无处安身。用生命追求一种想象，想尝试世界各种可能的厚朴，从万人瞩目到无人问津、形象崩塌，以至于被学校开除，生活过得一团乱。

好看的皮囊千篇一律，或许我们会羡慕身边人的生活，可是却体会不到光鲜亮丽的外表之下，暗藏着的辛酸。在我看来，皮囊就像海浪一样拍打出不同的景致，同时也承受着各自的危险。很多人表面看上去风光无限，背后想必也经历过一段无人可与分享的“至暗时刻”。书中所陈述的各个人物，都喜欢装点皮囊，本以为能够掩而盗铃地藏住有伤痕的心，然而，无论如何，它终究在那里躁动，如同不倒翁一样不肯平伏。

很多读者认为作者描写其他人生活的悲剧来秀自身的“优越感”，其实不然。作者旁观者的角度，分别陈述普通人不一样的生活，没有掩饰难免的喜怒哀乐，让读者感同身受，凡尘俗世，谁不是普通人？俗话说“它山之石，可以攻玉。”透过别人的人生，我们需要审视自己的人生。

人应该学会怎么享受生活，而不是让虚妄的梦想来膨胀自己。在书的结尾，李大人和黑狗达的交谈让作者明白自己在不知道如何生活的情况下，往往采用最容易掩饰或者最常用的借口理想或责任。理想很丰满，现实很骨感。

皮囊是拿来用的，经历过各种风吹雨打，我们的灵魂才有处安放。

皮囊读后感网篇四

青年作家蔡崇达的处女作，是我有限的阅读视野中最真诚的一本书。

一本好书总要讨论一些普遍、永恒的话题，比如父母，比如朋友，比如人生，归根到底体现的都是人，一个代表了人类的“人”。全书14篇作品，作者用平实而真诚的笔触诉说着他对父母和家乡的怀念，对朋友的感谢和关切，以及对一些我们不得不面对的人生问题的思考。

房子建好后，母亲在门口奠基的石头上写上了父亲的名字。看到这里我才明白，母亲所有的努力不过是想让这个由她和父亲撑起的家看上去更圆满。细细品味，正是这些真实又近似痴狂的行为和想法，赤裸裸地将人的本性曝光。

我们每个人都偏执地活着，虽然方式不同，但最终目的都是活出自己的尊严和价值。这些东西看不见也摸不着，但它们确实能支撑我们的生活，证明我们没有白活。物质总是容易消失的，什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，灵魂的清澈和满足或许才是最重要的。

感谢蔡崇达，让我洞悉了一些人生的秘密，让我学着去寻找属于自己的家。

皮囊读后感网篇五

看完了蔡崇达老师的《皮囊》一书，不禁为其中的'细腻感情而震惊，其中我最喜欢的就要数《母亲的房子》一篇了。

在《母亲的房子》这一篇中，他的父亲在迎娶他的母亲时许诺给她买下一栋房子，并以两人的名字命名。他买下一块地，并以两人的名字写了对联，挂在上面。后来父亲因为工作不顺，颓废了，在家里也不出去挣钱，只剩母亲一人养家，可她也没说什么。后来父亲又因不慎跌落，生了一场大病，最后落下了个左半身瘫痪的下场，使本就贫穷的家更加不堪一击。

可母亲从未放弃过父亲，一直暗暗支持、宽慰他，即使父亲不太理解也不想去理解这种帮助。父亲去世以后，她把对父亲的爱转到了房子上，即便知道房子马上就要被拆掉了，这是件吃力不讨好的事情，可她仍然不顾别人的反对，一有闲钱就去改建房子，最后以她和父亲的名字命名了这座房子。蔡老师虽然知道在他人眼中这是件怪异的事，可他也支持着母亲建完房子，因为他知道，这是母亲对已逝的父亲的一份浓浓的爱。

我同情他们的不幸，不能有一个健全的家，要承担比同龄人更多的东西，甚至苦苦付出，到头来却被人误解的无奈，却又羡慕他们虽然过得清苦，但是有着许多人没有的亲情。如果让蔡老师再重新选择一次，他会选这个家吗，我觉得他会，因为我从他的文字中感受到了他对他的家和他的家人那份浓浓的、无法割舍的、无比看重，值得他为之付出所有力量的爱。

皮囊读后感网篇六

这两天把《皮囊》重新看了一遍。

看《天才文展》和《厚朴》的时候，我几经停顿，起身，吸气又喘气，胸中有东西在强烈地翻涌，需要很努力地平复心情才能继续看下去。

共鸣太强烈了，我有点承受不住。

豆瓣上对这本书有很多差评，我没有褒贬的意思，但是我真的觉得他们没有看懂。

不过，没看懂也是好事。真的。

对我来说，就仿佛作者从一个冷静的旁观者的角度，把我生命中最本质的悲哀摊开了，把我灵魂之海抽干后的底部暴露在阳光下，那些隐藏在海面下的暗礁和坑洞无处遁形。他的思考太真实，对我来说有些残酷甚至残忍。

我觉得我跟作者有三分像，跟文展有六分像，跟厚朴有九分像。当然我不是厚朴，也没做厚朴，但这是付出了很多代价的，如果没重看这本书，我都快忘了，我从厚朴到如今的云淡风轻，走了多远、多曲折的心路历程。

“他很用力地打招呼，很用力地介绍自己。看到活得这么用力的人，我总会不舒服，仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。”

“不清楚真实的标准时，越用力就越让人觉得可笑。

厚朴大约也是这样的小孩，他们往往是脆弱的，因为干净到甚至不知道应该要去判断和思考自己是否适合时宜。”

厚朴太像以前的我了，活的很用力，非常用力，但是这种力就像拳头打在棉花上，它是四散的，朝向的全是虚无，燃烧的却是生命。一个人不清楚真实的世界是什么样子，内心却又有着乱窜的力量，这真的是一件很悲伤的事情。而在外人看来，奇怪又尴尬。

厚朴“尝试着世界的可能性”，组建乐队，办演出，不停地换女朋友，叛逆着，折腾着，燃烧青春着。但是他所做的一切其实只是为了符合他的想象——他对青春的想象，对酷的想象，他以为做了这些符合想象的事，他就真的变成他想象中的人了，而他这种对想象的追逐所散发的热情，也确实有打动旁人，感染旁人，可是这根本改变不了他的所作所为其实毫无意义的本质，而且他也根本没有成为他想象中的人。

如果想好好生活，他需要在现实和想象的巨大鸿沟上建立一座坚实的不会被水冲垮的桥。但是厚朴也许过于沉浸在幻想中，他连建立这座桥的尝试都没有进行。他龟缩在想象的岛屿上，以为自己拥有了无边无际的世界，却没有看到现实的海水日益上涨，他不知道总有一天他在这座岛屿上将没有立足之地。一个人要想保留在理想之岛生活的权利，他需要的是随时回到现实的勇气，还有智慧，平衡的智慧，建造桥梁的智慧，不被人发现的智慧。

“然而，我也知道，在北京发生的任何理想和梦想，需要的是扎扎实实，甚至奋不顾身的实践。我隐隐担心，厚朴这几年一直活在对梦想的虚幻想象中，而不是切实的现实里。我没把握，当他看到梦想背后那芜杂、繁琐的要求时，是否会有耐心，是否具有能力，是否能有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着。”

“我没能说出口的是：厚朴，或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。”

“我一直在想象厚朴的生活，他已经用那些激烈的方式，把自己抬到那样的心理预期，不可能再低下身，扎到庸常的生活里去了。他不知道，最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力。”

厚朴活得很用力，可是用力的本质却是逃避：逃避真正的艰难和辛苦，逃避为了抵达目标所需要的日复一日的大量枯燥乏味的脚踏实地的努力。

他被退学，被迫回到老家，到一个小村庄教书。但是他已经丧失了回到现实的能力，他在耽于幻想太久太久了，他无法接受自己其实没有成为想象中的人的现实，他在毫无准备的时候被现实淹没了口鼻，四处都是海水茫茫，他的理想之岛已沉没在海底，他的内心已没有他的立足之地。

太晚了。这样被动的局面，只有一个后果。

毫不意外的，他自杀了。

真的，我一点都不意外，他除了自杀没有别的结局，这是必然的走向。如果他再聪明一点，或许能提早嗅到危险的讯息，或者他再坚强一点，或许能承受陡然回到现实世界的巨大落差——可惜都没有。

也不可惜，真的，生亦何欢。

作者最后说，或许自己和厚朴生的是一种病。

确实，无论是作者，还是用力过猛的厚朴，亦或是早慧的文展，又或者是张美丽，他们身上都有一些共同的地方，而这些共同点，是因为他们有同一个标签——小镇。就像一开始作者对厚朴的评价：“多么贫瘠的想象力，连想象的样本都是中学课本里的。”是啊，因为出生在偏僻落后的小镇，有着贫穷没有见过太多世面的父母，如果笨一点反倒是福气——惟愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿，连苏轼都这样说。

不要太聪明，不要太早熟，就像父辈一样早早娶妻生子，在小镇过着平淡幸福的日子，其实很好了。否则，像文展和厚朴，他们要跌很多跟头，吃很多苦头，走很多没有意义的弯路，才能摸索出世界的真相，就算他们有些才华或志气，也早在那些毫无意义的弯路上磨损了。灵气，心性，本是多么宝贵的东西，却消失得悄无声息。而多数出身好一些的孩子，他们一早就清楚世界的规则，就算他们初出茅庐凭着想象折腾一番，也有家庭为他们兜底。可是厚朴没有，文展没有。

作者是幸运的，他没有文展的早慧，没有厚朴的激情，这是好事，而且他理智，务实，努力，所以他是那些人中唯一走出来的，走去了北京这座大城市，成了作家，出了书，拥有了财富和一定的社会地位。

不过，他和文展和厚朴相同的那部分终究是无法抹掉的，而他也清楚这一点。

也没关系，他的儿子，他的孙辈，就不会再拥有这样的悲哀了。要想真正地走出小镇，或许得至少三代才能做到。

我人生中最美好的时光是六年级，那时候我已经脱离了四年级荒诞不经的行为所带给我的真身心上的影响。我有着一个和我志趣相同、能理解我的知己，有着轻轻松松考全班第一的成绩，可以自由地做最喜欢的事——看书，写小说，逃课在柳树下打坐，在湖边散步看夕阳落下。尽管中间我大伯去世，给我整个人带来了巨大的打击，但是在朋友们的帮助下我也顺利熬了过去。

只是美好的时光总是短暂，一切从我初一第一次月考拿了第一开始，就发生了变化。学习，考试，对我来说一直是简单轻松的，但是第一的荣誉对于年幼的我来说是不合时宜的。我很快淹没在对第一的追逐中——我什么都要拿第一，我享受着凌驾别人之上的快感，我享受着第一带给我的行为上无所顾忌的自由，我几乎很少失败（除了在感情上），我想要的都能得到。那时的我并不知道这一切的危险性，更可怕的是这种状态持续了六年——也许并不止六年。

如果我未来有孩子，我对他在学习上只有一个要求，不许考第一。对第一的追逐会把孩子对生活的理解变成单一的纬度，会丧失对很多事本身的乐趣的感受，更可怕的是，会让人沉浸在一种假象中，这像极了厚朴在组乐队、搞演出之后同学们对他的追捧，让人迷失其中，看不到世界真实的面貌，无法意识到社会冰冷的规则。这对一个人的成长，百害而无一利。

我以前也是个活得很用力的人，我大声谈论着梦想，谈论着爱国，我昭告世界我要考清华北大的本科，然后研究生去斯坦福大学，我要创业，我要攀登世界的高峰，我要改造社会的规则，我要大批天下寒士俱欢颜。

初二的时候一个女生给我写了一个纸条，她说我背负了太沉重的梦想，她很担心我会有坠落的一天。我当时郑重地告诉她，我不怕，虽千万人吾往矣。后来高中有同学公开表示觉得我很装，觉得我有病。我有些难受，但是没太放在心上。毕竟我从小就因为胖而被骂是猪，九岁就经历“众叛亲离”，被我当时最好的朋友整天骂“变态狂”，被朋友说“如果一个人长得没有你好看还活不活了”，被敬爱的老师骂“没皮没脸”，诸如此类的事情，我早就锻炼出来了一颗不在乎他人评价的心脏——这是我唯一比文展幸运的地方，他直到中专才因为兔唇被嘲笑，而我早早就因为各种原因经历了舆论的攻击，所以我不会像他一样一蹶不振。

虽然当时对各种评价一笑而过，但是我看了《皮囊》，看了作者对厚朴的评价，我才意识到当年的我在众人眼中究竟是个什么模样。一些跨越n多年的尴尬难免浮上心头——还好时隔多年，没有谁记得这些了。

我在高考成绩出来之前，不夸张的说，从小学一年级开始的十几年里我从来没想过我不去清华北大的任何可能性，也并非自信，就是知道自己拥有绝对的实力（其实现在我也觉得我当时拥有绝对的实力哈哈哈），不过现在回头看来，结局在高三那年已见端倪，有些事我不好讲出来，只能说太用力的人果然走不远吧。高考失利我没多难过，因为那时候我忙着体会禁忌之爱，当时我以为这只是一段小小的故事，却没有预料到绝望从此扎根在我的骨髓之中，在未来的五年时间里生根发芽，枝繁叶茂，不过这不是今天要讨论的主题。

我刚上大学的时候，对我的学校充满了嫌弃。毕竟当时报志愿都像一场玩笑，我实在不知道我那么低的分数能去什么学校，就全权交给我妈了。所以我刚开学没想跟任何人交朋友，我在每本书的扉页都写下了奋斗的话，发誓总有一天要去配得上我的地方。现在看来挺幼稚的，虽然大学的课程对我来说依然是轻松的，但是很多以前被我忽略的问题接连浮现。大学，是连接学生时代和社会的一个缓冲站，而我站在这个缓冲站里第一次意识到，生活，并非只有一个纬度。

后来的很多事情我懒得回想。总之我失去了很多东西才填补上内心的大洞，也付出了很多代价才没有走向厚朴的结局。我用了很多时间，建立了那座沟通理想与现实的桥梁，也探索出了一条，我这样的异类在人堆里生活下去的办法。我记得当年看霸王别姬，里面说“蝶衣你可真是不疯魔不成活啊”的时候，我的眼泪奔涌而出，不过没关系，我也记住了，“人，得自个儿成全自个儿”。

皮囊读后感网篇七

在当代作者中，已经很难得见到这样的好作品了，读《皮囊》有感。他的文字简洁而锋利尖锐，没有一丝累赘，更没有华丽的辞藻。有的，只是朴实到近乎口语化的语言，却蕴含着最深刻的道理，让每一个读书着感受着如同一支银针刺入心房的颤动、清晰。该书用朴素的语言讲出了人生的哲理，值得一看。

序

从序言开始读起，从这本书的序言作者，看出此书的与众不同。一位是文坛新秀韩寒，一位是天王刘德华，我抱着强烈的兴趣想知道是怎样的人、怎样的著作能将原没有任何交集的两人扭结在一起，为这部著作写了序。

阿太的故事

《皮囊》是一个散文集，书的名字用的就是第一篇，关于阿太的故事。在一开始，作者就刻画了一幅闽南风情小镇里的一位高龄老太的形象。这位老太在不经意间道出了人生的一大真谛"肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的，如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。"就是这个坚硬如石头的老太，九十多岁的高龄还可以攀到屋顶去修补漏洞；接受了女儿死去事实的淡然；切断自己手指时的冷静；临死前的豁达……书中写道："阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。"肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。"或者，这就是他们那一辈人的生活哲学。""别让这肉体再折腾它的魂灵……看到这句话的时候感受阿太的豁达和睿智。"我想蔡崇达的人生，能够坚强的面对一次次挑战，从那个大海边的小镇走到北京，走向更辽阔的世界，老太的人生观应该是他成长路上的第一份人生礼物吧。

十四个故事

整本书有14个小故事，我在通篇的书里感受着母亲对父亲、儿子的爱，感受着母亲对于儿子寄予的无限的信赖。书中写父亲母亲的几个故事背后，我可以想像出这个家庭所经历的苦难和挣扎，可是蔡崇达没有刻意去渲染任何悲苦的情绪，只是客观地在陈述故事，剖析人物。

前方，依然有希望，带着皮囊，

一起勇闯天涯！

皮囊读后感网篇八

故事的主人公叫做：黑狗达。他用一个生活旁观者的角度在礼俗风气仍然浓郁的时代讲述着他的小镇、他的父亲，以及多少人、包括他自己，对外面世界的渴望。

故事不是以时间顺序展开的，每一章节都是他生活的一个侧面，总是会看到时间的重叠。当我单看每一个人，这一段故事，我也心里不免心生感叹一下：可怜、可悲。但你在另一个他人视角的生活来看呢？我知道，我刚刚又中了感性的圈套。很像《活着》给我传输的观念。

全文第一篇就叫“皮囊”，或许看完全文之后再来看一遍第一章也很不错。阿太说：“别让这肉体再折腾它的灵魂。”

不过这皮囊，真的好难。我把它作为我暑期共读计划的第一篇。原因如下：

我十分尊敬的法理学老师在上学期给我们开出了一个书单，他曾给我们承诺过的，只要在大学四年里看完了这些书，就去找他吃一顿饭，并且他承诺会给我们写一封研究生推荐信。我也不知道当时我的眼里没有闪出少女的光芒。在一系列看起来就十分晦涩难读的书目里，我似乎看到了一股清流：《安徒生童话》。

皮囊读后感网篇九

皮囊，皮之为质，囊之为形，藏污纳垢，谓之臭皮囊也。语出佛家典籍《四十二章经》："天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之，身体乃易朽之形式，而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。

在看到这本书的封面和名称就已经被深深地吸引，在生活和工作中，我或者你又何尝不是一副皮囊展示在众人前？在很多人与人之间的交往中，每个人都隐藏着自己的或虚伪，或懦弱，或阴险等不宜示人的心，当然还有一些人，他们也会伪装自己真诚，善良，博爱的心，以某种凶狠的皮囊示人。本来的存在不好吗？为什么好的坏的都需要伪装，都需要皮囊的包裹呢？这个问题，可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么，但是有一句话却值得我们深思：了却平生青云志，空留一副臭皮囊。

每一篇文字很有画面感，有点入戏了，甚至觉得其所描写的老父亲，两个阿小，文展，厚朴都和我有过对话一般。文章中很多画面与我本身的生活有着很多类似性，李大人的提问，不仅仅是在问作者，同样也让我内心发声，我想未必是我，还有你吧！是啊，要怎么生活，怎么去享受生活？你，满意且安于现状了吗？庆幸，我努力在做想要做且喜欢的事，足矣。

为什么会觉得皮囊这本书很好呢？因为我总觉得人的灵魂和人的身体是分开的。有些人灵魂与身体，不一致。而我就是其中之一。以前自己是一只披着羊皮的狼，现在我是一只披着狼皮的羊。

我想没有几个人会像我这样，在现在这个年龄，开始思考死亡到底是什么，我们人的精神到底有多大的力量可以改变命运。害怕唠叨，拒绝唠叨，尽量不去说太多的话，让自己沉浸在自己的世界里面，我这是没心没肺吗？我该怎么办？我该怎么办？我到底该怎么办？世界都是黑暗的。而在接下来的几年里面，我将一个人了，我还敢谎称自己是一颗野草吗？我还可以在这个荒燎的大地上随处扎根吗？原来的无知是因为没有畏惧，我有自己的后路，我说了又怎样？一切都是那么的无所谓。当预言变成现实，当自己将要成为那颗草的时候，我真的好孤独，我将独自一个人在这个世界上，好恐怖，我没有家了。等到有一天，一个人不在，另外一个人就会变成儿女轮换着照顾，到那个时候，我的家因为你们的流浪而流失，我的家因为你们的分离而消逝。好害怕，接下来的很多日子里面，自己将要每天在泪水和心痛中度过，这该是多么的伤感。我想找个人，我想找个真正地我爱和爱我的那个人，我可以将我自己的全部交给他，他也会护我一生。

原来这才是人生中的黑暗，逝去你珍爱那个人。以前的自己又怎么会理解？常说自己的作品中一直有着某种孤寂，那种黑暗中一闪的光又什么时间出来呢？有些时候泪还是需要的，但是我真的不想想太多，我应该是一只快乐的喜鹊，我要每天为你们祈祷，每天都把自己的希望寄予你们，愿上天可以保证你们永远的永远的健康和幸福，年轻。

听说女生有很多很多的梦想，到现在为止，我有一个梦想，而且根深蒂固。我一个人，呆呆地坐在海边的岩石上，很久，很久很久，听海的声音，看海涛翻来又覆去，睡去又醒来地想一些不知道什么的问题，任凭外面的世界如何喧闹，我只是我，一个孤孤单单的我，享受我人生的我。

暑假前去无锡找同学玩儿，走的车上，我在看蔡崇达的《厚朴》，完了之后陷入深深地思考中，厚朴是一个有梦想的人，我的梦想是什么呢？我想做什么呢？我要扎根在上海，我就要有能力和实力扎根，用自己的真材实料去完成这件事情。工作一年算是结束了，我原来的工作计划是工作一年之后，考取——汉语言文学，学一些写作和文学方面的专业知识，认识更多的文学达人，写自己的文章，让大众深刻反省的文章。

皮囊读后感网篇十

初印象。

最先是在畅销榜上看到这本书，以及各位作家大大们的推荐和好评。韩寒说他会将这本书带上旅途，在每个静谧的夜晚拿出来慢慢观看。于是我就满怀期待开始了我的阅读之旅。

关于《皮囊》。

对于这本书，我就把它当做一个个小故事来看，其实就像是作者的自传一样。以阿太神婆般的看待肉体和灵魂的态度和思维开启整篇“皮囊”。前面的几章，比如《母亲的房子》《残疾》《重症病房里的圣诞节》《我的神明朋友》都是描写的自己父母的事情，家庭的事情。大约是生活背景的差异吧，我并没有什么非常深刻的感触，唯一的不过就是珍惜家人，眼前人！

其实我一直觉得一个人的性格同他生长的环境和经历有很大关系，这本书的各个章节也侧面反映了这点。厚朴的“热血青春”，文展的“越走越远”，两个阿小的“故乡与家”......无一不是现实与环境的产物。

浅谈。

阅读书籍其实就像是在跟作家进行单方面无声的交流一样，你会读到他的想法，看到他眼中的世界，了解他的三观。我把这本书当做作者的短篇自传来看，了解了一些不同时代不同地域的文化背景和人文情怀。但是，作者的很多看法我是不赞同的。他以他的角度，他的三观，他对肉体和灵魂的看法来描写书中的每段故事，每个人物。我自然也会从我的角度，我的三观，我的看法来理解每个人物！

这大约就是阅读的乐趣吧，引发思考，寻找可取和不可取之处~

最后，借用书中的一句话：“人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运；如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，印照出彼此，温暖彼此。”

皮囊读后感网篇十一

一个多月前，因工作关系去员工宿舍检查卫生，忽然在一个95后员工的书桌上再次看到蔡崇达的《皮囊》。蔡崇达是我们同时代的80后作家，我很好奇95后的同事也会喜欢他的文字，所以又用了一周的时间，重读了蔡崇达的《皮囊》。

《皮囊》是蔡崇达首部散文集，这部有着小说阅读质感的散文集，也是一本“认心又认人”的书。蔡崇达本着对故乡亲人的情感，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间故事。一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁，在这些温情而又残酷的故事中一一体现。书中收录有《皮囊》《母亲的房子》《残疾》《重症病房里的圣诞节》《我的神明朋友》《张美丽》《我们始终要回答的问题》《回家》等14篇作品。

在《皮囊》在第一页就以一个倔强的裹脚阿太将我拉入了特有的闽南风情的小镇里，这个满嘴无牙，说话漏风，坚持自己用小脚丈量小镇街道的高龄老太，却在不经意中道出了人生的一大真谛“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。”那个即使切断了手指，也异常冷静的99岁阿太看尽了世间的苦难与变迁。她说的这句话也是《皮囊》这个书名的意义所在。我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂。这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。阿太的去世，留给作者内心的冲击是巨大的，也是从第一个故事开始，注定了这本书悲情的感情基调。

也许是因为生于农村的缘故，这些相同的场景常常让我不自觉地去联系自己生活中的那些鲜活的形象。因此，拿起这本书，就像是在和一个老朋友对话，不光听他说，我也常常陷入其中，去深思和回味作者讲的那个年月我在何处、在做什么、身边的人是谁。可还是一晃就过了而立之年，在走过人生的三分之一时，我才渐渐明白生活追求的是一个过程，而不仅仅是为一个物质的结果，不能为了一个绚烂的果子而忽视了生命成长的美妙。就像《皮囊》中作者说的那样，“我们要怎么享受生活，而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己”，“既然人生真是个旅途，就要学会看风景的心情和能力”。

人生匆匆几十年，明白自己要什么，明白自己活着为什么，在父母日渐老去，儿女渐渐长大，能与爱的人在一起享受生活，才是活着的真正意义。

皮囊读后感网篇十二

关于《皮囊》。

对于这本书，我就把它当做一个个小故事来看，其实就像是作者的自传一样。以阿太神婆般的看待肉体和灵魂的态度和思维开启整篇“皮囊”。前面的几章，比如《母亲的房子》《残疾》《重症病房里的圣诞节》《我的神明朋友》都是描写的自己父母的事情，家庭的事情。大约是生活背景的差异吧，我并没有什么非常深刻的感触，唯一的不过就是珍惜家人，眼前人!

其实我一直觉得一个人的性格同他生长的环境和经历有很大关系，这本书的各个章节也侧面反映了这点。厚朴的“热血青春”，文展的“越走越远”，两个阿小的“故乡与家”......无一不是现实与环境的产物。

浅谈。

阅读书籍其实就像是在跟作家进行单方面无声的交流一样，你会读到他的想法，看到他眼中的世界，了解他的三观。我把这本书当做作者的短篇自传来看，了解了一些不同时代不同地域的文化背景和人文情怀。但是，作者的很多看法我是不赞同的。他以他的角度，他的三观，他对肉体和灵魂的看法来描写书中的每段故事，每个人物。我自然也会从我的角度，我的三观，我的看法来理解每个人物!

这大约就是阅读的乐趣吧，引发思考，寻找可取和不可取之处~

最后，借用书中的一句话：“人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运;如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，印照出彼此，温暖彼此。”