最新增广贤文读后感(汇总9篇)

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

增广贤文读后感篇一

这学期，语文老师组织我们读了中华经典美文诵读系列中的《增广贤文》。这本书就像我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩、千经万典，孝弟为先让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们的生日；要好好学习，报答他们的养育之恩。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年、少壮不努力，老大徒伤悲使我明白时间是多么宝贵，它一去不复返。枯木到了春天还能再次发芽，但人却不会有两次少年时期，如果我们现在不好好学习，到老什么也没学成，后悔也来不及了。所以我们从小就要珍惜时间，努力学习，做时间的主人。

责人之心责己，恕己之心恕人、宁可人负我，切莫我负人、再三须重事，第一莫欺心，这些警句告诉我做人处事的原则：应当拿责备别人的心自责，拿宽恕自己的心宽恕别人；宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人；做事要再三考虑谨慎对待，首先不要欺骗自己的良心。

读完《增广贤文》，我的感受更深了，从中明白了许多做人的道理，她启迪着我的智慧，陶冶着我的情操。我愿用《增广贤文》来规范我的言行，做一个老师和父母都喜欢的好学生、好孩子。

增广贤文读后感篇二

这一学期我们班开始背《增广贤文》了，这本书让我收获很大。

让我印象最深的是这一句：忍得一时之气，免得百日之忧。这一句让我想到，以前爸爸妈妈为了一点小事，吵得不可开交，要是以前我学过这一句就好了，我就对他们说：忍得一时之气，免得百日之忧。他们一定就不会再因为一点小事吵开了，免得伤了和气。

黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。这句也让我受益匪浅。我明白年轻的时候不及早勤奋学习，转眼间就会变成白头的老人。所以我一定要发奋学习，在白发之前学到所有知识。

这一句对我非常有用：近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。要是早一点学到这一句，当时不也不会顶撞白老师。

《增广贤文》我还没有背完，后面一定还有更多的知识吧！

增广贤文读后感篇三

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵。我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。

这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒；当少壮时，须体念衰老酸辛。”有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

如今的《增广贤文》正如一位良师益友，点亮我们的心灯，它等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句，完善自我。

《增广贤文》中收集了许多常用谚语，名言等，《增广贤文》里的每一句都可以让人领悟到一些道理。珍惜光阴，诚实谦虚。在每一句当中领悟到了一个道理，都可以改变你的一生。阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃．批判继承，吸取其有营养的成分，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。

增广贤文读后感篇四

源远流长、博大精深的中华民族文化，它是古代人民的智慧的结晶。作为现在的我们，应该从小诵读经典，了解我们中华民族传统文化和民族精神，日积累月的增长知识。

从小我们就诵读《三字经》、《弟子规》、《唐诗》、《宋词》等，其中我最喜欢诵读的是《增广贤文》，它篇幅不长。读起来抑扬顿挫，朗朗上口，通俗易懂，教会了我很多做人的道理。

“知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。”知道自己、了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的'态度对待别人。同学之间发生小矛盾时，不要老是去责怪别人，而不检讨自己，如果先检查自己的错误并且改正，别人有不对的地方，要学会宽容别人，相信同学之间会相处的更好。

“读书须用意，一字值千金。”读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。今天我们读书不是为爸爸妈妈，是为我们自己的将来。

古人给我们后人留下的，是他们在经历了自己的生活后留下的一些看法，是醒世明言，感悟千百年。而《增广贤文》，丰富了我们的内心想法，使我们在做人处事上留有余地。通读它，才能悟真理。正所谓“读书须用意，一字值千金”。

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增广贤文读后感篇五

增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，此书最迟写成于万历年间。之后，经过明、清两代文人的不断增补，才改成此刻这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。这本书的作者一向未见任何书载，只明白清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶，所以这本书中的资料大致能反映中国老百姓的生活心理。

《增广贤文》中有一句话是：“黄芩无假，阿魏无真”。黄芩与阿魏都是中药材的名字，黄芩在药店中很常见，几乎处处都见的到，所以在药材行里不会买到假货，这么普通的东西，根本就没有人花心思去造假。阿魏是一种十分名贵的药材，对于阿魏，世上有两种说法，一是说阿魏产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中透长出来的菌类，其根发与死人的口中，而那个死人务必得是生前吸食鸦片的。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它十分稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。

于是古人感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。

原先太平凡的东西根本就不会吸引人们的注意力，人们总是向遥不可及，虚无缥缈的事物迈进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：“学会了写文章，你就学会了撒谎”诸如此类的名人名言。其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就构成了一股风气，很难再改变。

此书中还有一句话：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。

滴水之恩当涌泉相报，不仅仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。但是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢?再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢?羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自我的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。

增广贤文读后感篇六

在《增广贤文》中有这样一句话：“黄芩无假，阿魏无真”。黄芩与阿魏都是中药材的名字，黄芩在药店中很常见，几乎处处都见的到，所以在药材行里不会买到假货，这么普通的东西，根本就没有人花心思去造假。阿魏是一种非常名贵的药材，对于阿魏，世上有两种说法，一是说阿魏产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中长出来的菌类。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。

于是古人常感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。

原来太平凡的东西根本就不会吸引人们的注意力，人们总是向遥不可及，虚无缥缈的事物迈进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：“学会了写文章，你就学会了撒谎”诸如此类的名人名言。其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就形成了一股风气，很难再改变。

此书中还有一句话：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报答的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。

滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。可是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢？再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢？羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自己的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬的案件常被媒体曝光，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。

《增广贤文，朱子家训》这本书能丰富我们的内心世界，使我在做人做事等一些方面感触良多。让我们不负古代先辈们的众望，将这份精神坚持下去，传承下去。吾辈青年，应当肩负起此重任！

增广贤文读后感篇七

增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。这本书的作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶，所以这本书中的内容大致能反映中国老百姓的生活心理。

《增广贤文》中有一句话是：“黄芩无假，阿魏无真”。黄芩与阿魏都是中药材的名字，黄芩在药店中很常见，几乎处处都见的到，所以在药材行里不会买到假货，这么普通的东西，根本就没有人花心思去造假。阿魏是一种非常名贵的药材，对于阿魏，世上有两种说法，一是说阿魏产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中透长出来的菌类，其根发与死人的口中，而那个死人必须得是生前吸食的。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。

于是古人感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。

原来太平凡的东西根本就不会吸引人们的注意力，人们总是向遥不可及，虚无缥缈的事物迈进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：“学会了写文章，你就学会了撒谎”诸如此类的名人名言。其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就形成了一股风气，很难再改变。

此书中还有一句话：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。

滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。可是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢？再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢？羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自己的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。

《增广贤文，朱子家训》这本书能丰富我们的内心世界，使我在做人做事等一些方面感触良多，毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。

增广贤文读后感篇八

《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，“平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们应该在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。

我最喜欢的故事是“海鸥与人”。

从前，海边住着一个人，他非常喜欢海鸥。每天都要跟海鸥一起玩耍嬉戏。时间一长，他就跟海鸥结成了朋友。每天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他非常亲热。

这个人的父亲非常贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。

第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的`父亲。可是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。

这个寓言告诉我，不管一个人曾经多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。

增广贤文读后感篇九

流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

看事物的时候不能只看表面，我们要学会通过现象看本质。只看表面往往会让我们做出错误的判断，水随地势云随风，水的流向并不是水决定的，而是水所流经的地势决定的，白云从山间出来也并不白云想从那里出来，而是风吹动云从那里出来。有时候，看似不合理的事情都有其内在的合理性，并非是我们理所当然认为的那个结果。很多坏人被抓之前表现出来的都是一副正能量满满的样子，一副大公无私，舍己为人的正面形象。被抓的时候很多人都会觉得不可思议，这么一个心系大众的人怎么会犯罪，怎么会被抓呢？实际上呢，我们只看到了他们表现在公众面前的一面，关起门来他们作恶的时候我们并没有看到。而之所以在大众面前表现出正能量的一面，一个是他们本身所处位置的需要，还有一个就是这样的表现更容易让他们获得好处。我们并不具有通过外表看到人真实内心的眼睛，所以凡事都有一点怀疑精神对我们来说是有好处的。多一点怀疑，多一点思考，会让我们看到更真实的东西。

坐井观天的那只青蛙告诉我们，没有见过的东西我们往往不会相信它们是存在的，是正确的。而摸象的盲人告诉我们的也并不是大象实际的样子，直到我们亲眼看到了大海才相信它的广阔和幽深，才知道大象真实的样子。耳听为虚，眼见为实。只听别人说，只看书上写，终究不如我们亲眼看看来的真切，实际。正所谓读万卷书不如行万里路，亲眼看到了，感受过了，我们才会有属于自己的见解和感悟，才算是真的认识了。想知道果子是什么味道的，最好的办法就是亲自尝尝。有人说葡萄是甜的，而吃不到葡萄的狐狸说葡萄是酸的，摘一串尝尝，葡萄是甜是酸便一清二楚了。

身处社会我们免不了要跟别人打交道，交朋友，很多时候我们往往会根据对人的第一印象做出错误的判断。一时的投缘，往往就会引为知己，一顿酒喝得痛快就觉得值得深交，真遇到事情需要对方伸出援助之手的时候却往往会收获失望。甚至觉得不可思议，明明平时的时候相谈甚欢，相处甚好，为什么真的需要帮助的时候对方却直接拒绝或者找各种理由推脱呢？因为对方帮我们的时候可能会损害到对方的利益，而在对方心里，我们的份量其实并没有可能损害的利益重要，只是我们一厢情愿地认为彼此之间的交情重于利益。马儿能不能负重并不在于行程开始是不是蹦得欢实，而要看是不是能坚持到终点。人是否值得相交并不在于我们一时的感受如何，只有共同经历过一些事情才能看出对方对彼此的情分有多看重。远路无轻担，久病床前无孝子，经受住实践考验的才是真的。

人常说，“人不风流枉少年”，其实不只是少年，哪个男人不希望风流呢？“醒掌天下权，醉卧美人膝”是多少男人的梦想？然而大多数人还是规规矩矩过完自己的一生。并不是因为他们不风流，不想风流，根源在于风流不起来，因为穷。风流是需要代价的，最直接的代价就是金钱，吃喝玩乐哪一样也离不开钱。囊中羞涩的话，想风流也风流不起来啊！并不是每个人都有那么大魅力能，也不是每个人都能遇到杜十娘。所以，大部分人都是规规矩矩的，生存本就不易，没有更多的物质和精力支持去风流。

总之，对人对事不能只看表面，要学会思考，尝试通过外表去看到隐藏的本质，更不能风闻言事，要亲力亲为之后再发表自己的见解，而不是想当然地认为就是那个样子。毕竟，我们经历有限，见识有尽，做不到什么都清楚，什么都知道。想当然地去下结论，很可能害人害己。