最新人生哲理小散文(汇总14篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

人生哲理小散文篇一

有句话讲，叫做欲速则不达，表达出的一种非常精辟的人生哲理，不过仔细想想，这句话似乎又不好理解。

如果从形象的角度思考，我们会想，如果车想开多快就多快，那么，肯定，车会掉进沟里。

所以车不能开得太快，也就是说，这里面有一个最高值不可超越。

于是有人会说，汽车本身如果能限速，也就是比如八十公里每小时为最高值，那么，无论你再怎么踩油门，车速也只是八十公里每公里。

事实的确如此，任何汽车都有最高时速。但有三点，一，一般来讲，当车开到最高速度时，会飘起来，会失去控制。二，最高时速太低，始终满油门行驶，肯定会超费油。三，从枝术层面，要让汽车给你限速，难。

这时我们似乎明白，要限速，只能靠我们自已。

那么我们为什么要开得快，再快，再再快。

原因基本有五个。

一，自视甚商，正所谓艺高人胆大。二，事急，不按时到达，会遭受损失，比如和爱生气的女友约会。三，与人飚车，不服气。四，性子急，开慢车不舒服。五，不自信。

这时我们发现，太神奇了，人生的汽车，开得过快，也是这五个问题。

针对这五个方面，我们就要采取相应的对策。

当我们越是觉得自已武艺超群时，越是要冷静，考虑是否应该放慢速度。因为武艺越高，速度必然越快。二，事急，能有多急，有什么不能舍的，不就是一个女友吗，难道比自已的命还重要。三，总想比别人强，你是天下第一，又能怎样，这时需要为人豁达，大度，有胸怀。四，性子急，换骑自行车，或打出租，不就得了。五，越不自信，越要自信，自已骗自已，那才是骗的最高境界。

快，重要吗，重要，但相对来讲，慢更加重要得多。

下围棋拼得是智力呀。我看不是，拼的是看谁有软磨硬泡的功夫。谁的性子慢，谁的胜算就越大。

从世界的本质讲，也不可能想多快就多快，因为世界并非以人的意志为转移。

话说得已经很透了，可还会有人不以为意。

那我不得不忠告你，在现实中，你开的那辆无形的车，超速了，你还真不一定看得出来。

不知道自已是否超速，有可能是速度仪出了毛病。

人生之路，要走得慢，越是逆境中，越是要走得慢，越是要镇静，要信心百倍。

此时，别人的话听，也不能听。因为别人往往会说，你太弱了，将来肯定前途暗淡。这时，你就当作没听见。

曹雪芹写红楼梦很慢，告诉你了吗。聂卫平下棋很慢，告诉你了吗。比尔盖茨挣钱很慢，告诉你了吗。没有，为什么他们没有告诉你。

我们看到的，只是他们是天才，而且走得很快。天才不假，可是与他们实际能达到的速度相比，他们走得其实很慢，却也是事实。我们所听到的，只是，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间就是生命。人怕什么，怕的就是不能做到临危不乱。人生如战场，如果还没等敌人进攻，先自已乱了阵脚步，那是必败无疑。

一言以蔽之，人生之路要走得稳，要走得稳，就要走得慢。

走得慢，走错方向了，那么回到原地，因为走过的路，可以加速，用的时间也短。

走得慢，人也会保持充配的精力。

走得慢，刹车也来得及。

人生就好比在一条路上行走，我们想得太多的，往往是实力，而从来不会想到是否要放慢速度，更不会想到，在放慢速度的同时，还要自欺欺人地让自已充满信心。只有我们不再忽略不应该忽略的，那么，我们才会战胜所有的困难，最终到达胜利的彼岸。

慢，是无敌的，是一种性格，是一种超越速度之上的速度，是大彻大悟的反思。

人生哲理小散文篇二

生命是一朵花，艳过知情重，醉过觉岁暖。

旅途是人生与岁月的一场场执手，也是生命在里程里的一种修行。是人生若只如初见的惊艳，是一曲离歌终是散的清淡。惊艳，是旅途中的境界的修行;清淡，是旅途的唯美的提现。

人生最感激的缘，最无奈的也是缘。缘来缘去缘如水，万事东流不复归。每一个相见预示着离别，别后有机会相见也待缘。一眨眼生命之花，也有花开花落时，我们却无能为力，只有在这四季的光阴，信手握繁华，抬眸芳菲尽，追逐未来。人生旅途，可渡可念，却可遇不可求。

茫茫旅途，悠悠岁月，生命来来往往，变化莫测。而人，注定会在阡陌交错的世事中，要么唯美一场遇见，要么看淡一场波澜。

人与人的相见犹如一场花事，赏心的是花期，荼靡的是一生的追求。娉婷一两朵，魅惑三四枝，荡尽生命优雅，舞尽红尘情澜。无论友情，亲情，珍惜当下吧!人生来也匆忙，去也无声。留下的都是回忆。

不要违反人生规律去反季节生存，顺其自然，一步一步来，慢慢走好每一天，不留遗憾。爱所爱的，珍惜所拥有的。不要总为了没有发生的事，忧心忡忡。每个生命来到这个世界上，都不是偶然的，上天总有给他一扇门或者一个窗口。用一颗平常的心，去应对生活中的人和事，持续一个宁静的心，看淡人生，追随梦想。

缘是生命里璀璨的花靡，无论灿若烟霞还是浮动暗香，都是生命必在的形式。天阔地远的尘世，我们把盏执杯，饮人间岁月如流。在缤纷斑斓的红尘客栈，看尽一场烟火繁华，尝遍一世迷离清欢。

我们相遇在这天地万物间，从小到大每一天都在认识这世界，遇见形形色色的人与事，

就了解了生活，无形中知晓了人生的道理。就是这样，总是以自我的情趣，用灵魂感知着尘缘的奥秘和神圣，用情感谱写着生命的节奏和韵律。有人觉得时间短暂，有人觉得漫长。短暂的人生命是充实的，想做自己喜欢的事。漫长的在寻找自己的方向。人来人往，就这样追寻。

天地有念无对错，莫使前景负日月。珍惜当下，不问结果。每一朵花出淤泥归尘土，皆规律。知足常乐，享受生命里每一个这天，珍惜再珍惜。

人生哲理散文精选(五)：耐得寂寞守的繁华

尘世多坎坷诱惑。

人生在世，总有那么个时刻，我们无法压抑内心的欲望，折服于诱惑，步入深渊而不可自拔;总有某一个时间，我们不再满足平静的生活，想要轰轰烈烈。

而我想说的是：

一个人行走，学会耐得住寂寞。

一行人行走，要记得守住繁华!

记忆里的一件事情，对此刻的我以及将来都会有比较大的影响。

事业失败、人生失利、考证失败……所有的总总压在心头，偏偏我又是一个不太善于表达自己的一个人。

最后，由于肩膀疼痛、胳膊疼痛、全身不舒服而导致整夜整夜的无法入睡。

到医院检查，医生告诉我说，是由于压力过大而导致周围神经断裂。

当时，我的第一想法就是，大概我是世界上最小的一位精神病患者，由于压力大而导致精神不正常。

而我的人生导师，此刻，带着圣母的光环，照耀了我灰暗的人生。

她问了我的状况，没有批评，没有责备。

导师举了几个例子，并且告诉我说，每个人都会经历一段黑暗的不可言喻的旅程，那是人生的低谷。

在这个时候，要做的就是积聚。

积聚力量，等待厚积薄发的机会。

人生遭遇困境时，把自己放在最低处，那么任何的变化都是进步。

不止如此，导师帮我把目标一一剖析，分段划分，那一刻，我感觉，梦想就在眼前，只要伸手去抓。

看过这样一段话：学会低调，取舍间，必有得失。

做自己的决定，然后准备好承担后果。

慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。

明白付出并不必须有结果，但是，不付出必须不会有结果。

过去的事情能够不忘记，但必须要放下。

要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。

人生有如行路，一路的艰辛亦有一路的风景。

你的目光所及，那也就是你的人生境界。

此刻的我，很好。

明白了，人生路并不像想象中的那么难，我们还有朋友。

有些路，不用怕，因为我们只能自己一个人走;

有些路，我们还有朋友，道阻且长，我们一同出发!

人生路且长，我们要耐得住寂寞也要守得住繁华!

人生哲理小散文篇三

工匠精神是岁月洗礼后的深沉，是洗去铅华后的厚重，是沉淀已久的情感温度。在这个浮躁的商品经济社会，有多少人能够坚守初心，在自己的世界里精耕细作，耐得住寂寞与失败，创造属于自己的品牌底蕴，散发出历久弥坚的文化内涵。

工匠精神是一种工作格调，更是一种人生态度。工匠未必能成企业家，但大多数成功企业家都有工匠精神！

工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性!截止20xx年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。在获得奥斯卡日本影片(入殓师)(入殓师就是殡仪馆里的葬仪师)里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

工匠之术——用的方法，创造价值“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱——做死某款产品——出新品——圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。

工匠之行——在行动中体悟修行的乐趣。工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

人生哲理小散文篇四

人生，有一种境界，叫悠然；有一种达观，叫释然。生活，有一种快乐，叫安然；有一种幸福，叫淡然。生活，细细去品味，有滋有味；人生，用心去装帧，精彩纷呈；日子，好好去经营，温馨迷人。

悠然地处世为人，就是快乐的秘诀；释然地梳理过往，就是快乐的密码；安然地活好当下，就是幸福的源泉；淡然地对待生活，就是幸福的秘籍。

随着年岁的渐长，越来越领悟到，人活着，就是一种心态，就是一份心情，贫也好，富也好，只要心态好，一切都好。愈来愈发觉到，幸福其实很简单，就是要有一颗知足的心，有一份淡然的心境；快乐其实也很容易，就是要用心地爱上这个世界，真心实意地对待身边的每一件事、每一样物、每一个人。

我们每个人，只要甘于平淡，就会觉得快乐时时萦绕身旁；只要乐于简约，便会感到幸福处处围绕身边。都说人生苦短，不管长短，只要不辜负如梭的光阴，就会问心无愧；无论苦乐，只要不虚度如歌的岁月，便会无怨无悔。

芸芸众生，仓促又偶然地来到这个世间，总有一些路，要独立去走；总有一些事，要孤立去做。每一种经历，都是一次自我修炼，每一段旅程，都是一次自我成长，只要且行且珍惜，人生就会无限美好；只要且行且领悟，生活就会无尽温润。

人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，宁静方可致远。用一颗云水禅心的修为，过平淡充实的日子；修一份安然知足的心境，品世间的真善美。

人生如梦，生命无常，祸福相依，顺其自然；苦乐参半，随遇而安。多行善事，福必亲近；乐于付出，不求回报，一如，爱一个人不一定要拥有，只要用心对待，只要诚心付予，远远挂念也是一种幸福，遥遥守望也是一种快乐，纵算只能相知相惜一小段光阴，只要不负他人不负你自己，就会无愧于心。

行走于阡陌红尘，现实也好，网络也罢，常怀一颗真诚的心去对待每一个人，常持一颗感恩的心去感激每一次遇见，少一些伪饰，多一些真善；少一些猜忌，多一些通透，心无杂念，天地宽，人无乱心，自清明。

徜徉于网络海洋，陶醉于文字国度，分享是一种美德，欣赏是一份懂得。总是告诉朋友，自己编排的文字，若是喜欢尽管拿去，无需标明，无需标注出处，不会在意是否别人随意挪用，更不会介意是否有人全盘盗用，因为网络本身就是分享的涅磐，本来就是无私的施予。有人喜欢就是一种快乐，有人欣赏就是一种幸福。只要做好最真的自己，只要走好自己的路，坦然地处事，真诚地待人，必定收获同样的真诚与善良。

人性本善，世界本美好，你温暖了别人，同时也会自暖；你包容了他人，就是对自己的宽厚。多些善意，少些抱怨；多些体谅，少些挑剔。心种阳光，温馨无处不在；微笑处人，快乐如影随形。

朋友说，房子涨价那么多，卖了钱那么多怎么花？我说，有钱还不好办，去帮助那些需要帮助的人吧，多施慈善，积德造福。我甚至想，当孩子不用管了，可以脱手了，趁还未年迈无用，我就一个人放牧自己，去到需要的地方，穷乡僻壤也好，粗茶淡饭也罢，只要有睡处，只要能填肚，就足够。广厦千万间，夜眠不过六尺，家财万千贯，日食不过三餐，安心地行事，用心地爱人，这一生也就圆满无撼，这一世也就完美无缺。

贪婪是最大的贫穷，知足是最大的财富。人的欲望是无止境的，钱多钱少，只要够用就好；权大权小，只要做自己就行，不要让自己成为钱权的奴录，陷进欲望的'漩涡迷失了方向。淡泊是最美的境界，从容是最好的修养。腹有诗书自气华，最是书香能致远。书是明心见性的最好帮手，书是淡泊从容的最佳导航，所以，若是得闲，多读读闲书吧，若是得空，多染些书香吧。

每一天，旭日东升，便是新的开始，打开心窗，沾染清新，伸伸懒腰，提提神气，许自己一份力量，给自己一份希望，与阳光同行，将温暖装进行囊，踏歌而行，面朝大海，心暖如花。昨天，是回不去的曾经，铭记该记住的就好；明天，是不可预知的未来，心存希翼就行；抓住今天，活好当今，就是最美。

累了倦了，退出纷扰，独善其身，戴上耳机，避开喧嚣，听一曲喜欢的清音，于林间小道信步游走，看草长莺飞，观蜂飞蝶舞，听虫鸣鸟唱，感自然流韵，清风徐来，舞动我的长发，扬起我的裙袂，如简的心灵随之放飞，随清风远行，不羁不绊，海阔天高任飞翔，青山秀水任遨游。

阡陌人生，踽踽而行，我始终愿意做一个清淡如水的平凡女子，不必太多城府，更不要太多心计，只想独处一方悠然的清宁，独守一份相知的美好，素面清颜，深居简出，着一身素衣，携一缕墨香，揣一米阳光，邀一窗白月光，于青山绿水间，于茅舍陋屋中，翻闲书，品清茗，执瘦笔，怀素心，书流年沧桑，写浮世清欢。

若是可以，今生最大的祈盼，就是，待到千帆过尽，铅华洗却，风烟俱净，与相爱的人，择一清幽地，房前栽花，屋后种菜，相知相守，相依相偎，优雅文艺，知性从简，慢慢老去。山水一般闲，天地一般阔，简单地幸福下去，淡然地快乐下去，如此，甚好，此般，足矣。

人生哲理小散文篇五

在干活时，都要孩子帮忙。他说为什么总是叫我，你自己不行吗？我说：我希望你能习惯，别人需要你时，你就去快乐地帮助他。

也许你的帮助不是刻意的，或者在你看来是微不足道的，但对需要帮助的人来说，那是刻骨铭心，感激不尽的。

或许你帮助人，人家没有谢意，但别的人会尊敬、赞美你。

再或许没人在意，或心怀恶意，但在自己的内心里，那是一份惬意。

惬意是什么感觉？那是无水的洗浴，让人浑身上下洋溢快意。

但是绝对不能带着情绪，要主动地做。

快乐是一种释放。人有很多的爱意，不释放就被扭曲，更抑制了爱的再生和增长。

那惬意是灵与肉的会意，人与自己心灵难得的相逢。

如果受到不公也不必委屈，宗教讲，那是为自己积的善事;政治说，为世界出了一份力;我说，那是一个人存在的意义。你想想，一个人整理自己的回忆，往事中能剩下的仅仅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的抚养，朋友间的情意，亲戚送来的温暖，不相识的人一点儿慰藉，还有懊悔，点点滴滴。懊悔什么，自己没能很好帮助人家......

人生哲理小散文篇六

公交车移动得非常的缓慢，星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上，实在不忍心看着这些人沙丁鱼似的挤在一起，便看着窗外的景色。

司机开车怎么这么慢啊!我赶时间!坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。嫌慢，干吗不搭计程车呢?我心想，上班高峰期都是如此，怪不得司机好不容易才挤上车，车上的人眼看司机要靠站了，便又开始抱怨车上人太多，希望司机不要再开车门了。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，挤上一个是一个;车上的人巴不得车子不要停，一直开到目的地。

公交车极不情愿地靠站了，下车的人不少，沙丁鱼们不用那么局促不安了。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上了车。这是不对的，我心想。司机马上大声地喊：下车去!不能从后门上车!那位老婆婆，花白了齐耳的短发，衣着朴素，手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话，便怏怏地下车去，急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然地站在她刚刚下车的地方，望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。

窗外的风景看不下去了。

灵魂深处出现了两个人的声音。一个我说：这是司机的错，你应该去抄下他的员工号，投诉他!另一个说：可是，你每天都搭这部车，如果司机报复，是很容易的呀!况且，那位老人与你没有任何关系，你太多管闲事了吧?可是一个我又说：这虽然只是小事，但是如果没有人站出来指出他的错，那么他就会认为自己没有错，以后他就会一直这样下去的。对啊!就是因为没有人肯出来指出错误，社会上才依然存在各种不良现象。

我下了决心，要在下车前抄下司机的员工号。可是，真的要如此吗?一向给人印象乖巧的我真的要那么凶吗?另一个声音又在说话了。不行，如果不这样，我会一整天都后悔的。

终于，在下车之前，我从后门走到了前门，抄下了司机的员工号，指出了他的错误，他似乎也意识到自己的错误，没有多说什么。

也许，在别人心中，这只是一件非常小的事，而且这件事也已经过去两个多月了，但我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择，或许不能改变什么，但至少可以触动一些人的心灵吧。我相信，总有一天，社会可以被感染而变得更美好。

人生哲理小散文篇七

人生难免会有抉择，一个抉择即为一步，禅语有云：“一花一世界，一叶一菩提。”由此观之，一步故作一人生。

“死去元知万事空，但悲不见九州同”的悲愤萦绕在我们心头;“莫等闲，白了少年头，空悲切”的呐喊激荡在我们耳边。纵观古今，几许仁人志士在“生”与“义”的抉择之时，舍生取义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥最高明的一步，方成就其民族英雄的一生。

昔日悉达多太子，面对玉盘珍馐，沉鱼落雁甚至梦寐难得的皇位之时，毅然选择剃度出家，只为普度众生、脱离苦海。在六年日食一麻一粟以维生的菩提树参悟之后，终了得四圣谛十二因缘之法，成就无上圣道。

回顾中国，同一时期，圣人到有惊人的相似。被奉为太上老君的老子，以七旬高龄，孤身一人，独处大散关，为的便也是舍身问道，终在途中完成后人难以参透的《道德经》。

圣人的一步，不仅影响了自己，更决定了后世的一生。

“古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。”可以说是李白选择了酒成就了“诗仙”的美名。亦可以说是酒选择了李白而彰显其文雅高贵的气质，因此成为后世文人骚客的必备之品。

而诸葛亮，他难道不怕失去一次鸿图大展、经天纬地的机会吗?但他深知累世难逢的明主是可遇而不可求的。于是，他依然效法姜太公，一生直钩垂钓以求贤主。

“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”看似荒诞，却蕴含深意，“是时候鞠躬尽瘁以酬三顾了。”

天下三分，汉室大兴、北定中原指日可待。这是刘备孔明互相选择的结果。一人一步，一步一生，岂知人人步步相钩连。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”周瑜的儒将风范犹在目前，“既生瑜，何生亮?”的惆怅也仅为罗公的笑谈而已。但英年早逝却是不争的事实。但他之终了，却选择了鲁肃作为继承人，实属高才。以至于后白衣渡江，火烧连营。斯为奠基，笔者钦佩之至。

一步一人生，一生仅一步。当面临人生这一步的抉择之时，切记：谨之、慎之。

人生哲理小散文篇八

人人都说做好人好，但是，要想真正作个好人，这可是说起来容易做起来难呀！

我们每个人的文具盒里都有一块橡皮。它是一种见错就改的学习文具，是学生必不可少的小助手。它的职责是帮你改正错误，但是，如果你不犯错误，它就显得多余了。比如说民警，他们的主要任务是维护社会治安，一旦发现了破坏分子，他们就会立即追捕，如果社会安定，他们也就轻闲了。

铅笔，是我们最好的画图用具。一旦有错，改正很方便。但是你对它若使用“暴力”，它就马上折断，不能长期为你服务。正如有些家长，用打骂方式教育子女，望子成龙，望女成凤，这些家长在教育好孩子的同时，也重重地伤害了孩子的自尊心。虽然父母教育孩子的这种方法不一定对，但是，他们也是一片好心。如果我们像铅笔一样，遇到挫折爬不起来，不能自我提高、自我完善，我们就不能正常地成长。钢笔，也是我们学习中不可缺少的工具。它的笔尖是用一种坚硬的材料制成的，你若是将它细心保管，它会为你长期服务，为你写出一手刚劲的硬笔书法，和优美的诗篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它会气弯笔头。可见，如果我们一心只希望得到别人的精心呵护，而承受不起挫折，甚至耍点小性子，这样心胸狭窄的人，你愿意做吗？这三种文具时时刻刻伴随着我们，虽然我们离不开它们，但总依赖它们也不一定是好事，事物都是一分为二的，我们应该勇于面对错误，改正错误，同时我们还应尽量少犯错误。虽然说金无足赤，人无完人，但我们应该在不断的改进中提高自己，在不断的进步中完善自己，扬长避短，尽力做一个对祖国、对社会有益的人。

人生哲理小散文篇九

对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进！

人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。

许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕才有希望”，对付困难是这样，对付疾病也是这样。塞蒙顿医生说：“你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权，即使是像癌症这么难缠的恶疾，也能在你的掌握中。”他还说：“事实上，你可以运用这种心灵的力量，来决定要什么样的生命品质。”

纵然存在一些缺点，仍有成功的机会。只要你肯于承认自己的缺点，积极努力超越缺点，甚至可以把它转化为发展自己的机会。

既然签订了合同，就要严格遵守，这样既显得诚信，又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。

于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净，然后再种植信心，并加以巩固。信心建立之后，新的机会才会随之而来。

凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。一旦“发现自我”，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知道适可而止。

许多人之所以在生活中一事无成，最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的`目标是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想才会变成现实。

有用处的东西才有市场。立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。在工作中，首先要把本职工作干好。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。

挑水如同武术，武术如同做人。循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。

在人生的竞赛场上，没有确立明确目标的人，是不容易得到成功的。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜。几乎每个人都知道，人总不能无所事事，人生必须有目标，必须采取行动！但是，聪明人的人知道，目标必须切合实际，行动也必须积极有效。不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。

人生哲理小散文篇十

近段时间颇有江郎才尽之感。思维枯竭，文笔凋涸，写出来的东西自己都不忍卒读。只好意阑心灰地停笔，去书中汲取营养，寻求灵感。

昨晚重读昆德拉的《生命不能承受之轻》，心中颇有感触。突然回想许久以前读过哈维尔的几篇文章，心中不由想起这两位文学大师的一些往事。昆德拉是捷克文学巨匠，诺贝尔文学奖得主，哈维尔是剧作家，也是东欧剧变后捷克第一位民选总统。他们曾是文坛的高山流水，但在1968年“布拉格之春”苏军入侵捷克后，两人却选择了截然不同的道路。

哈维尔放弃了自己钟爱的文学，投身政治漩涡，几经牢狱之灾后终于在“铁幕”轰塌后登上政坛巅峰。昆德拉却拒绝了好友哈维尔力邀他在反对捷共的签名书上签名的要求，离开祖国继续文学事业，最终凭借嘲讽揭露“铁幕”黑暗面的小说登上文坛巅峰。众多的学者哲人在研究他们的著作文章中，说昆德拉是智者，哈维尔则是圣人。

昆德拉是一个充满智慧的人，面对社会责任和人间苦难他看透了历史风烟，采取冷眼看人间的“游戏”态度，选择置身事外而抛弃了责任。哈维尔则是一个知行合一的圣人，认为心灵比智慧更重要，承担比回避更重要，参与比置身事外更重要，所以他为维护心灵的责任而放弃自由，从而蠃得了人民的拥戴，也赢得了心灵的胜利。

在这个功利至上的时代，对每一个人来说，生存是第一位的，生存得更好是第二位的，除此之外别无所求。所以智慧成了我们唯一的武器。它象一架天平，能够称出我们所说的每一句话、我们所做的每一件事有无功利价值、有多大价值。我们只追求目的而无视心灵的是非曲直。在智慧面前心灵一钱不值。心灵是我们理想中飞翔的翅膀，这看似至圣至纯的翅膀不能带给我们任何有利于生存的价值。我们要它何用？所以我们毫不犹疑地接受昆德拉，接受“生命中能够承受之轻”。我们异常自觉地躲避哈维尔，躲避“生命中不能承受之重”。

所以，我们的社会充满智慧而匮缺道德，充满功利而匮缺责任，充满冷漠而匮缺关爱，充满尔虞我诈而匮缺社会良知。我们的物质生活日渐富足然而精神世界却极其贫瘠。我们的智慧丰富过剩而心灵家园却十分空虚。生存是我们的最高信仰，为了生存我们放弃所有的原则和所有的责任，只有到了汶川大地震这样惨烈的时刻才昙花一现地迸发我们的同情心和责任感。

这是不是我们这个时代的悲剧？我不知道。但我知道，这是我们所有人―――英雄除外―――的丑陋和卑劣。

但愿有更多的人像谭千秋那样为心灵的责任选择奉献和牺牲，而不要像范跑跑那样为生存选择逃避还振振有辞地吹嘘卑劣。

心灵还是智慧，你选择什么？

人生哲理小散文篇十一

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立春的节气孩儿的脸，这不，前日立春还冻得人泪流满面的，今日却是风和日丽，暖意融融了，竟真有几分春的意味了。步入户外，走在半封闭的干休所小区的围栅外，本来带着给孩子买衣服的使命出门的匆匆脚步不由得放慢、放慢，直到悠然见南山、闲庭信步起来!不期然之间前面不远处的门栏里跑出来一只活泼的小狗狗，我们几乎同时发现了对方!小狗狗在寂寂无人的巷陌里发现了我，其欣喜之状完全体现在它主动应我之声跑过来的雀跃之势上，见我用手机为它拍照，先是凝视好奇，之后立即明白了，还主动为我打滚儿示好，竟然连着打了好几个滚儿呢!告别了对我恋恋不舍、超级萌的邻家小狗狗，在满巷子里大喜鹊的欢唱声中，我趁兴信步向着通往棒槌岛的路上走去。

有诗曾曰“春江水暖鸭先知”，而在这浪漫之都的大连却可以说是“芳菲欲来闻鹊鸟”，喜庆祥和的花喜鹊一年四季都驻扎在滨城终生不悔，不论是风霜雨雪、酷暑严寒都可见其在山间巷陌之中往来飞翔，且是不怕人的，常常拣尽寒枝，成双成对地为高高建筑在大槐树上的鹊巢不辞辛苦，今日天儿好，花喜鹊更是兴奋异常，只见它们翘着大尾巴时而落在高楼上，时而飞向梧桐树间折下一条细细的树枝，时而在极富诗意和乡村味道的大槐树的鹊巢边眺望外出的伙伴。或许，喜鹊们以为春天已经来了!不知为何，我每每见到喜鹊，总会想起一代奸雄曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”诗中的乌鹊当然是用来比喻有着胸怀大略的人才了，是说“良禽择木而栖”的意思，而似乎曹操诗中的乌鹊就是今天我们看到的喜鹊吧，滨城的喜鹊那也是“良禽择木而栖”的，它们总是选择高高的、结实而枝叶茂密的大槐树筑巢呢!走在空无一人的柏油路旁，一路上喜鹊的身影和唱和声让我颇有“对酒当歌”的情怀了......

我们都在不断地反思和探索，为的是让人生更加美满幸福，尤其是到了一定的年龄段，总是会喜爱一些颇具思想和哲理的文字和篇章，前几日，在微信朋友圈读到了一位好友anna陈的这样一番议论，觉得不失为一段人生好感悟，她这样写道：“如果一个女人的悲剧或喜剧，不再是男人，我们说，这个女人就活出了气象。几千年来，我们要的东西总是太一样了：好丈夫、好工作、好房子、好孩子。一个人，有着太过具体的人生目标的话，总是会少些气象。在这方面，男女皆然。你可能说：过日子根本就很具体呀。是的。但生命里总要有点别的，恰恰这别的那一点什么，才是你!在某些艰难的时刻，房子车子孩子男人都帮不了你，真正能救你的，让你可以支撑着走出一步活棋的，只是别的那点什么。”读后，我几乎拍案叫绝啊!她说的“别的那点什么”应该是什么呢?在下以为，就应该是自强、自立、自爱、自尊、自得其乐!

想起一个故事。在河边的一位老人见到一位少妇要寻短见，就问她何故如此?少妇哭哭啼啼地说，她的丈夫和孩子都死了，自己还活着有什么意思呢?那位老人的一句话让少妇茅塞顿开，老人问：“你嫁人之前有丈夫吗?”少妇答：“没有。”老人又问：“你嫁人之前，有孩子吗?”少妇答：“没有。”问：“那时候没有丈夫和孩子，你想过死吗?”答：“没有。”“那你现在也就是你嫁人当初的情形啊，你为什么要去死呢?”好像我们可以经历从无到有，却不能承受住从有到无的打击!但是，不忘初心，始觉幸福，我们往往在纷纷扰扰的世间忘记了初心，变得不那么开心了，变得承受力十分薄弱了。

“去岁残红，嫣然浅笑，路旁枯枝孕绿。鹊鸟渐来，呢喃撩心绪。日暖风柔轻叹，碧海阔，鸥鹭齐聚。只身行，空荡缥缈，恍若天涯旅。岁岁，争朝夕，上下求索，来来去去。无怅寂寥，春风化雨。莫道青春易逝，南山篱下可采菊。人千里，禅心云水，待我款款叙。”

人生哲理小散文篇十二

中国有句古语“有缘千里来相聚，无缘对面不相逢”这句话就象真理一样世世代代被印证，诚然人生有缘。人生为何有缘？缘为何物？缘因何在？就象爱情没有完整的定义一样，难以解释清楚，只能默认它的存在。但是，按照电磁原理，磁场的相吸相斥，是不难理解的，在特定时空状态下，双方场能量状态的相吸平衡，即奠定了缘。

许许多多的人在追求爱情和婚姻时，总是为自己设定偶像和标准，试图寻找最完美的对方，最适合自己的另一半，相依相伴到老，内心总是默默寻找和选择。但在现实生活中，婚恋对象没有太多的选择机会，换句话说，姻缘是自然与偶然的完美结合，无论是情人还是配偶都是碰来的，而不是寻找来的，也许这就是“缘”定终身。

爱情和婚姻是两个不同的概念，爱情是心理感应和生理欲望的思想表现；婚姻则是人伦秩序的存在形式，它受社会、法律、责任、道德的约束，受利益、子女、亲情、生存关系的捆绑和纠缠。爱情和婚姻是一对自由与不自由的矛盾关系，两者有时矛盾平衡，有时失衡，相反相成。关于这对矛盾终身能够保持平衡者，是少数人拥有的福份。

关于爱情，是时空状态下双方的心理感应和欲望，或一相情愿或两相情愿，属于个人思想行为表现。

关于结婚，双方都接受人伦秩序的制约和捆绑，或情愿，或不情愿，或无奈，或将就。不同的社会秩序，社会环境，道德规矩，则有不同的情感表现，父母之命，媒妁之言，则表现父母长辈的行为意愿为主，自由婚恋则表现当事双方的`行为意愿为主。

关于离婚，解除婚姻涉及情感、家庭、子女、法律四个方面的因素，必需慎重对待，故有名存实亡，藕断丝连，破镜重圆等等现象。

既然人生有“缘”，“缘”又不允许人有太多的选择机会。这个“缘”由双方的思想行为产生。“缘”既是“合”，“合”既“弥补、弥合”。由于人的性格各异，欲望作怪，行运曲线使人的性格随环境、须求产生变化，这个“合”也就产生了许多不尽如人意的地方。导致这个“合”产生裂痕的原因，还是奠定“缘”的思想和行为。

人生靠经营，事业靠经营……婚姻同样靠经营，“情”之初，性本善，人生祸福本相依，真诚祝愿天下既“合”的夫妻，共同对自己的行为负责，用心经营，回为“本善”，不让离婚的悲剧发生。

人生哲理小散文篇十三

多数学佛之人，尤其是学禅之人，都是以开悟为学佛的目标。好多人不知道，今生就算是开悟了，但还未能亲身证其所悟，对于了生脱死，实则仍是无济于事。开悟和证悟，有着理论和实践上的差别。简单的说，领悟了理论，并不代表得到实践上的受用。这就好像弄懂了乘法表，并不代表能得到心算的受用。只有亲身证实于实践应用，方可受用无穷。知行合一，解行相应，如人饮水，冷暖自知。否则纵使令饮水之人说得十分正确，而未饮之人，终究不知其是何滋味。

参禅之人，常以禅宗的机锋转语，他人他宗无能回答，而自认为道行高妙，人不能知。生起这种知见的人，其实也不知道古人的意思。如果真知道的话，必定没有自雄自矜的姿态。为什么?因为绝妙之语，也是极为平常之语。别说领会了无济于事，纵使大彻大悟了，依然是无济于事。只有完全亲自证得，断尽烦恼见惑思惑，方为了脱生死大事。而如今能亲自证得的人，实不多觏。

依小乘佛法而说，证初二三果的人，也难免来生因福造业，或导致堕落恶道。证四果者，方能了生死。如果依大乘圆教说，初信位菩萨断尽见惑，与小乘初果相同。七信位菩萨断尽思惑，方能了生死。初信位至六信位，尚未了生死。而初信位菩萨的神通智慧，已非凡情所能测度。何况是信位的菩萨。

人生哲理小散文篇十四

守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美【1】

然是一种优美，一种心态，一种涵养，一种境界。

淡然是越过千山万水宁静致远的神情

淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履

淡然是轻风徐来乐淘淘的怡然神态

淡然是润物细无声的温婉情怀

淡然是守候在宁静夜晚的一盏路灯，明亮、亲切、默默无闻

淡然是一棵独伫的树，任凭四季交替随意随缘

有过葱绿也有过凋零，有过娇逸也有过风姿

随时随地都是一抹风景

淡然是幽静小涧缓缓流淌的溪流，清辙、优美而从容

淡然是日出而作，日落而息

粗茶淡饭，荣辱不沾，平平淡淡的悠然人生

淡然是静谧的夜晚，如水的月色的庭院

掬一湾淡淡之水，沏一壶淡淡之茶

静静地坐着慢慢品味，品味人生，也品味心情

品味着丝丝苦涩，也品味着淡淡的清香

淡然是个纯朴、勤奋、坦荡、从容的女人

用善良、温柔和智慧编织着人生顺其自然的淡淡色彩

远离庸俗尖刻，远离浮躁功利，宽容豁达，爱恨情仇

恩怨得失，付之一笑，把沧桑留在最深的心底

让深切伤痛沉淀为平静而丰富生活内涵

复原成和悦而安详的生活氛围

淡然是富贵不张扬，成败不言语

挫折不偏离、坦坦荡荡的清清君子

不患得患失，无大喜大悲，自然、沉着、勇敢

从容地面对人生的各种挑战，波澜不惊的沉稳气度

淡然如我，平平淡淡，顺其自然

拥一颗淡淡之心，过平静如水的生活

闲暇时光，随意捧一本爱看的书，低低吟唱幽幽冥想

独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅

享受着淡淡的恬静与优雅，安静地陶醉在淡阑书香的气息里

抒理着一份安详的思絮

漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落

蓦然回首的浅浅一笑

守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美

人生也要常回头看看【2】

应该是向前走，但“万事回头看”也是人生的智慧之一。

在很多的时候，人生需要经常“回头看”的。

常回头看看，是一种生活的智慧。

回头，有我们的出发点，有我们的前车之鉴，有我们成功的欢愉。

常回头看看，就是要经常梳理自己的经历。

常回头看看，就是要常检点自己的为人处世，把自己走过的路看得更清、更全、更远，从而站在高处主动校正自己的坐标和目标，把今天的路走好，把明天的'路走得更坚实、更稳健、更成功。

常回头看看，就是要检查自己的缺点，就是看自己的性情、说话做事的方式、对待困难的态度、面对名利的心境，从而使自己更清醒、更理智、更智慧。

常回头看看，就是要经常反省自己的教训，就是将自己的缺点看的全一些、严一些，从而使自己常处于清醒的状态，避免顾影自怜。

常回头看看，把自己的教训看得深一些、重一些，主动吸取，谨慎把握，使自己的人生多一份快慰，少一份惋惜;多一份幸福，少一份不幸;多一份成功，少一份失败。

常回头看看，人人都渴望成功，而迈向成功之路的回头看也是不可少的。

因为向前看是梦想、是目标;而向后看是结果、是弥补。

有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好;有多少人，如果能回头一看，就可以得到自己需要的。

常回头看看，数一数自己走过的脚印和道路，总结一下有没有走偏方向，做没有做错事，清点未完成的心愿，捡拾失败的教训，这是一种睿智和练达。

常回头看看，让我们拨开生活的迷雾，找准前进的方向。

常回头看看，让我们重温成功的甜美。

成功似酒，愈久愈醇厚。

当风烛残年之时，无需悲叹，因为曾经辉煌。

凋残的花，应记住盛开的绚烂，而不至于感时伤世。

至今思项羽，不肯过江东。

乌江边上的壮士若是回想从前的辉煌该会卷土重来吧!何至一蹶不振，凄惨如此!常回看看，让我们找到人生的价值，而非自暴自弃。

常回头看看，这个世界有太多的诱惑，也有太多的人事纠纷、功过是非、恩恩怨怨，也有太多的欲望满足不了的痛苦与遗憾。

做人，做一个大气的人，需要足够的心胸、清醒的心智，走过岁月，笑对人生，淡泊自如。

看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，不是没有追求，而是以超然的灵魂对待生活和人生。

古人讲“不以物喜，不以己悲”，当我们远离尘嚣，淡泊名利，人生真谛方在其中。

常回头看看，人生只有两条船，一条为名，一条为利。

也许，应该属于你的“名”，得到者非你;也许应该是你的“利”，拥有者非你。

视名利淡如水，看事业重如山，真正体现人生价值的，不是一个人名利的多少，而是看你做了什么，做成了什么，你是否拥有足够的自信与坦诚。

天空如洗，远山如黛，世界恒久，人乃烟云，看透，方能超越自我，完善自我;看透，大可利国，小可利家、利身。

常回头看看，是为明了下一步踏向何处;回头看，是为展望更美好的未来。

风物长宜放眼量，看远，既是人生目标，也是追求过程，更是人生境界。

目标引领成长，过程充盈人生，境界提升形象。

人生需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更加完美更加优秀。

人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甜苦中升华。

常回头看看，说起来容易做起来难。

人生有惰性，人生常迷失。

反省自我的不足你可以搜肠刮肚……所以，人生回头看，需要一定的诚意和心胸，需要一定的毅力与韧性。

常回头看看吧!

回头，身后是那片明朗的天。

回头，身后是那些智者的哲思。

回头，身后亦写着前方的路。

善忘，是人生的一种佳境【3】

冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。

辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在脸上刻下道道年轮。

蓦然回首，青春已逝。

脆弱的心，在红尘中落寞成一季风花雪月，一世情缘，刹那间成了海市蜃楼!

人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多太多啦;所以，我们应该学会忘却。

譬如:生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害，诋毁。

忘记这些，不仅仅是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。

忘却吧!那些曾经经历过的忧伤，因为它只会让人颓靡。

忘却吧!如果把它们深藏心底，那么得到的，只会是更多的心碎与泪水;而且是毫无意义的。

必竟过去的已成为过去，已画上句号，如云烟般消散。

走向明天，这是我在小学时就学到的，而从没有走向昨天之说。

是的，昨天即为昨天，那就说明它已过去，不管它有多么的卑污，我们都可以做到忘却，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏惧的告诉人们:“我要走向明天，我要开拓我的明天”!

太阳每天必落。

它毫不吝啬，更不会偏心于谁。

我们也应该用新的心情，新的心态去迎接新的每一天。

无需为昨天，已成为过去的忧伤而忧伤，亦，无需为昨天而得意忘形。

我们要面对的每一天都是新的，所以，忘却吧!放下一天里的所有该放下的，让一切从零开始。

如新的一天，新的太阳般重新升起，还自己一片澄清的天空!

无法忘记过去伤痛与愉悦的人，往往会连今天的幸福也失去!无法忘却昨天的人，往往会连今天都把握不住!

生活就像一个万花筒，有真情、有假意;有悲伤、也有欢乐;有感恩、也有抱怨。

人总是一个矛盾体。

一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些;可，常常又事与愿违，总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。

如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行!

懂得忘却之人也是最明智之人，她们的心中只装着大局，她们追求的是未来，而不是过去。

因为有了忘却，她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里，也不会迷茫与徘徊在情感边缘。

精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。

从而，使自己轻松迎接新的每一天!

人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨!学会忘却吧!

善忘，是人生的一种佳境!学会忘却吧!就像春去了秋来，花开了又谢，世间万物皆如此。