最新河南个景点的导游词 河南景点导游词(实用12篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

河南个景点的导游词篇一

各位朋友：

我们现在来到了以精美雕刻闻名的开封山陕甘会馆。山陕甘会馆位于开封市中心徐府街内，它以独特的建筑风格，精美绝伦的雕刻艺术而闻名于世，堪称为清代建筑艺术宝库。

会馆，又叫同乡会馆，是旧社会都市中同乡或是同业，本着互助互济，共谋利益的目的，集资建成的聚会场所。河南地处中原，是南北商品贸易流通的中心，开封又是著名的历史都城，所以这里历来是商贾云集之地。据记载，历史上开封各种会馆繁多，直到建国前还有各种会馆63家。这座山陕甘会馆，是清代山西、陕西、甘肃三省寓汴的富商巨贾集资兴建的，是他们经商、贸易、联络同乡感情的场所。

山陕甘会馆始建于清朝乾隆年间，距今已有200多年的历史。现存建筑为关帝庙部分，建造考究，装饰华丽，其中砖雕、石雕、木雕堪称我国古建筑三绝。整个会馆建筑保存完好，从南向北有：照壁、钟鼓二楼、牌楼、东西配殿、大殿等。下面就请大家随我一起来参观。

展现在大家面前的这个照壁，素雅大方，雄伟壮观，它位于会馆建筑中轴线的南端，建于清乾隆四十一年(公元1776年)。它高8.6米，长16.5米，厚0.65米，大体可分为台基、壁体和庑殿顶三部分。由青砖砌成，是砖雕、石雕集中的地方。

照壁上部采用规格的庑殿顶，檐部以下全部以砖雕装饰。砖雕内容十分丰富，有花瓶、熏炉、书函、画卷、乐器、花卉、人物等，或征战、或传说、或典故、或吉祥、或神话，更富有情趣的还有账本和算盘。俗话说得好：“算盘一响，黄金万两”，看来算盘不仅是计算工具还是日进斗金的宝器。壁体部分两面皆砌有砖雕牡丹和回字纹花框，背面花框内的不同位置砌有18条龙纹砖雕。框内四角为石雕“云龙捧寿”。

照壁中心是石雕“二龙戏珠”，刀法娴熟，堪称清代佳作。二龙戏珠是老百姓喜闻乐见的图案，但会馆的龙所托的珠子既不是代表月之珠的夜明珠，也不是火焰珠，而是一只有眼睛和嘴巴的蜘蛛，蜘蛛古称为“蟢子”，二龙戏蟢子，寓意喜从天降、喜事到来;另一种解释为，喜子吐丝结网，是商业联通、八方进财的祥瑞之兆。纵观照壁的砖雕图案，均达到了“凿的花能拿的起，雕的兽能跑起来”的艺术效果，可谓匠心独运，技艺高超。

穿过甬道进入内院，我们首先看到的是东西对称的钟鼓二楼。钟鼓楼建于清道光十八年，通高12.14米，为重檐歇山式建筑。两楼正脊均为行龙花雕，垂脊上置行龙、小兽。两层檐下为重昂五踩斗拱，象鼻昂嘴。四周阑额浮雕人物、花卉，十分精巧。钟楼内悬铁钟，道光年间铸造，重达20xx斤，成语“晨钟暮鼓”说明它们起到了报时的作用。俗话说“登楼撞钟，百事亨通;空中击鼓，消灾降福”。愿钟楼的悠扬之音给我们带来好运吉祥。

当我们回首南望时，一座豪华的戏楼展现在我们眼前。戏楼，又称歌楼、乐楼，该戏楼雕花贴金、辉煌夺目、典雅精致，是开封保存下来的一的一座清代戏楼。此戏楼为传统的三面开口伸出式，分前后两部分，中间有一龙纹木雕屏风相隔。清代每年的正月十三、五月十三、九月十三均在此演大戏，以祭祀关羽。古人观戏后写下楹联：“幻即是真，世态人情，描写得淋漓尽致;今世犹古，新闻旧事，扮演得毫发不差。台上笑，台下笑，台上台下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。”由此看来戏楼确实演绎了人间百态。

会馆的牌楼也是清代时期的代表作，它建于道光五年，是为歌颂关羽的品德而建。它位于会馆中轴线的北部，三间六柱不出头式，歇山顶。其平面布局为三柱一组，三角鼎立，呈鸡爪型，因之俗称“鸡爪牌坊”。这种形式的牌楼体现了古代建筑艺术的独特风格，具有很高的科学研究价值。会馆牌楼，中枢高耸，左右次楼略低。主楼中央前后悬挂近2米高的“大义参天”、“流芳千古”匾额。

河南个景点的导游词篇二

各位朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园。

清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1：1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。

国家旅游总局给清明上河园的价值定位是：“步入画卷，梦回千年”。每天上午九点，清明上河园都要举行隆重热烈的开园仪式，蔚为大观，不可错过。

清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的地方色彩。大家请看，首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场地两旁；紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮。大鼓悬在腰畔，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快；最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名臣包拯包青天。只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。接着，马队骑手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐鸣，游客们在“包青天”的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕拉开了。

现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820_年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

河南个景点的导游词篇三

郑风苑景区位于河南省新郑市区东部风光旖旎的郑韩故城之畔，溱水之滨，长1.2公里，占地面积1000余亩(水域面积200亩)，有郑风苑、郑声苑、历史名人苑和游乐园四大部分组成，主要有乐水亭、郑风阁、郑国东门、荷花仙子像、郑声苑、琴瑟宫、九曲流英、历史名人苑等景点。免门票费!

该景区于7月建成开放。苑内河桥路相连，林水亭相映，吃住游相配。镌刻有《诗经·郑风》的奇石，形态各异;汇聚中国南北方名品的荷花，千姿百态，亭亭玉立;气势恢宏、妙趣横生的壁泉飞瀑，使人犹处深山峡谷;造型别致的情侣小屋，令青年男女留连忘返;儿童乐园中欢声笑语，乐趣无边;钓鱼台上宁静安逸，遮荫避雨;亭台轩榭造型各异，古朴典雅;“东周列国志石栏”堪称中华一绝;在琴瑟宫要以欣赏到多年前的郑国风情舞蹈表演及编钟、古筝等乐器演奏，绕梁三日，意韵悠远;登上郑风阁，四周风光尽收眼帘，窑洞餐厅古香古色，颇具有黄土高原风情。

郑风苑以她美丽的自然风光、脍炙人口的郑风诗歌和那缠绵悱恻的爱情传说故事，使这里成为人们心目中的爱情圣地，被誉为“东方伊甸园”、也有人叫‘爱情公园’。在这里可以作诗经觅踪之旅，品味东方古典爱情的甜美;也可攀岩戏水，荡舟垂钓，尽情领略她优美而迷人的风情!

河南个景点的导游词篇四

八仙洞位于丹江小三峡风景区的中部，丹江水库的北岸，濒临环库公路，水路、陆路均可到达。八仙洞融雄奇、惊险、深幽、雅静于一体，洞内钟乳石形态各异、姿态万千、琳琅满目、美不胜收。大的宏伟壮观，小的精巧玲珑，或如仙如佛，或如笋如林，其景观栩栩如生，惟妙惟肖。洞内灯光采用了现代先进的声、光、电一体化技术，并由电脑控制，使溶洞显得更加绚丽多彩，仙雾缭绕，若隐若现。游人到此，目不暇接，留恋忘返，仿佛置身于云雾缭绕、仙乐飘飘、神秘莫测的神仙洞府。

本洞正处于褶皱核部的地层，受南北向动力挤压褶皱，其在刚柔相间的地层变压层间滑动，又被南北向横切，形成地层间裂隙，受地表水和地下水的双重作用，使裂隙中的部分易溶(钙镁)物质被溶蚀挤出、沉淀、结晶，从而形成了这座千姿百态的溶洞。相传因吕洞宾等八仙曾在此修炼成仙而得名。

八仙洞的这道石门由斧劈石、太湖石、千层石、卧牛石四种不同石质组成，它形象地凸现出了八仙各自奇异的法宝。那个圆通状石，就是八仙中资格最老的张果老的护身法宝玉烟袋;那块扇形石，就是八仙中汉钟离降妖除怪的法宝---芭蕉扇。相传因吕洞宾等八仙曾在此修炼成仙而得名。

河南个景点的导游词篇五

秘洞是中苏关系恶化，中国面临苏联核战争威胁情况下，响应毛主席“备战备荒为人民”号召建设的地下“反修防修”指挥工程，秘洞是“三线”建设时期的见证，反映了一个时期的辉煌，是智慧和汗水的结晶。秘洞是我国军事防御理念的集中体现，代表当时军事科技的最高水平，是地下防空军事工程的典范之作。现存的地上建筑17栋167间3936.63平方米，分布在河道两侧，依山而建。油机房、锅炉房、车库、伙房、营房，都是用不规则的石块砌成，做工非常精细，下部都有出水孔，有防潮的作用，顶非常坚固，虽历经40多年风雨，仍旧不漏雨。

在今天和平时期，秘洞具有很高的历史教育价值。虽然秘洞的军事作用已成历史，但在当时困难的政治、经济、自然条件下，特别是当年广大解放军官兵在建设中表现出来的革命加拼命精神;严守纪律和自我牺牲精神;大公无私和先人后己精神;压倒一切艰难险阻，压倒一切困难的精神;坚持革命乐观主义，排除万难争取胜利的精神，也是永远值得发扬的宝贵精神财富。这个军事旧址正在成为冷战文化重构的新标本。那遗留下来的军事遗址，那壮观的工程，在今天，依然让我们肃穆!秘洞作为冷战时期的一个缩影，同全国的各种地下掩体一起在防御外患中起到一定的历史作用，成功威慑了两个超级大国，它是军事智慧的经典之作，它是中华民族不屈不挠的象征，折射出中华民族防御战略和军事博弈的发展脉络，也因此成为我们今天战略思维的军事文化遗产。

河南个景点的导游词篇六

寺山国家森林公园是1992年9月经原国家林业部批准建立的。她位于河南省西峡县城西南郊，与县城仅一鹳河相隔，且紧临311、312国道和沪陕高速，宁西铁路从山脚下穿过，交通便利，地理位置优越，区位优势明显，是伏牛山世界地质公园的核心组成部分。

整个公园以森林景观为主体，集佛教文化、人文文化、生态文化等多种文化为内涵，以自然山水为基调。南水北调中线源头之一鹳河自北向南从山脚下流过。园内峰峦叠嶂，鸟语花香、林木葱郁，溪流缠绵。整个公园由立石沟、寺沟、太阳沟、张连沟等四部分组成，方圆8.5公里，总面积756公顷，森林覆盖率达98.6%。

公园内有森林自然景观、燃灯寺院、真人cs拓展、元好问文化、水景观组团等。站山巅远眺，层峦起伏，蜿蜒入绵;俯瞰鹳水如练，山城美景尽收眼底。金末元初大诗人元好问在此做县令期间，多次游览寺山，留下众多的不朽诗篇。1993年，全国作家文学笔会在此举行，诗人杨子敏感慨地挥笔写下了“西峡美，催人醉，不思归去。”的豪情诗篇。

目前的寺山国家森林公园已成为集森林旅游、休闲科普、野战拓展、国防教育、娱乐竞技、修身养性的最佳旅游目的地和栖息地。

河南个景点的导游词篇七

各位朋友，上午好，欢迎到安阳参观游览，这里是千年帝都，是甲骨文的故乡，《易经》的发祥地，是红旗渠精神的诞生地。著名的文王演易，妇好请缨，苏秦拜相，岳母刺字都曾发生在这里。今天，这片美丽的土地伸开双臂欢迎你们的到来。首先感谢大家对安阳中旅的信任，其次我也很荣幸能够陪的大家一同出游，我叫，大家叫我小*就可以拉，这边开车的是*师傅，今天由我们为大家服务，如果各问位有什么要求呢就尽管吩咐，我们会尽量满足大家，在此呢，小*就先祝愿大高兴而来，满意而归，希望安阳之旅能给大家留下美好的回忆!

伴随着阳光的升起，我们的按捺以内感一日游也开始了，多少年来，安阳以其独有的风韵吸引着无数中外游客，它是中华民族古老文化的发祥地之一，是历史文化名城。、等国家领导人都曾先后到安阳视察，并对古都的的发展给予厚望!

安阳位于河南省最北部，地处山西、河北、河南三省的交汇处，辖五县市四区，总面积7413平方公里，总人口516万，是豫北区域性的中心城市!

早在3320xx年前，商王盘庚迁都“小屯”一带，这里就是中国历史上第一个有着稳定疆域，长期定居的国都。中国著名历史学家郭沫若曾写诗称赞：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。其后，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都曾在此建都，时达380年。

安阳旅游资源丰富，有世界文化遗产殷墟博物苑，中国最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青铜器“司母戊”大鼎都出土与此。还有岳飞庙，天宁寺塔，修定寺塔，小南海石窟等历史古迹，有举世闻名的人工天河——红旗渠，国际跳伞滑翔基地——林滤山，海鸥于太行大峡谷，五龙洞原始森林等自然景观，而且有高跷、旱船、龙灯等民间绝技，道口烧鸡、老庙牛肉等风味小吃，还有红旗渠香烟等知名品牌!

那么在安阳丰富的文化 瑰宝中，殷墟无疑是其中最璀璨的一颗。

殷墟位于安阳西北郊，横跨洹河南北两岸，是一处规模巨大的商代文化遗址，距今已有3320xx年的历史，自公元前1320xx年盘庚迁都于殷，在长达255年间，这里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心，商灭之后，这里沦为废墟，称“殷墟”。

这片充满神秘色彩、思古幽情的土地，让一个古老的朝代从传说中走出，也把我们带进了对古代文明的无限遐想之中，然而数千年的繁华早已烟消云灭，曾有学者叹道：“不看殷墟是个遗憾，看了殷墟更觉遗憾!而殷墟博物苑的兴建结束了这历史的遗憾，气势恢弘的商朝宫殿和陵墓，制作精美、纹饰细腻青铜器，造字成熟的甲骨文等历史遗存，构成了殷诩独特的文化内涵，它为世界、为 东方、为中国，增添了一道绚丽的景观!

好了，各位朋友，请带好自己的随身物品，跟随小*一起来亲近殷墟，感受殷墟把!

景区：在我们伟大祖国的文化宝库中，有着数不尽的文化瑰宝，举世闻名的甲骨文，就是其中光彩夺目的一颗!

“一片甲骨惊世界”，1899年甲骨文的发现不但那结束了仓颉造字的是神话，也使一个普通的名不见经传的小屯村举世闻名，随着对按捺以内感殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世!威力纪念这中华第一都，勤劳的安阳人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”，现为国家aaaa级景区，世界文化遗产!

说起甲骨文，千谢万谢王懿荣先生，相传在我们脚下还是农田的时候，周围的村民就经常在地里挖出一些骨片，但当时他们并不知道是社么?后来因村里的剃头匠李成技术不佳，总是把客人的头发刮破，又没钱买药，便把这些骨片磨成碎末涂在伤口上，谁知血竟真的止住拉，才知道这是中药中的一味，称为“龙骨”，开始大量卖到药店，可大多数药店只收购不带字的龙骨，所以许多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遗憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好还是有些骨片被卖到京津地区被王懿荣发现，并被确定为我国最早的文字——甲骨文!

朋友们，现在我们看到的是第一个展柜，是著名的h127甲骨片堆积坑模型，1936年出土，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，共有17096片。在商代，甲骨文是皇室贵族在进行占卜活动后，将有关占卜内容写在有关占卜的龟甲或兽骨上的文字。

商王从事占卜活动十分频繁，几乎无事不占，无事不卜，商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的背面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面浊烧，骨头受热后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王局势根据这些裂痕来判断事情的吉凶。那么甲骨片上的文字就是占卜祸福，判断吉凶的一些记事，因此呢，我们也称这些文字为甲骨卜辞，内容涉及星象-历法-农业-军事等各方面内容，这个甲骨坑被认定为世界上最早的图书馆和档案库!

各位朋友，我们现在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片形状的甲骨文碑刻，共30通。

您看这块碑，原甲骨片有甲骨之王的美称，文字达125个，是一块完整的龟板，听说当时卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩地呢!

再看这块碑，它记载的是天象情况，准确的纪录了彩虹的形成条件和出现的过程，是我国古代关于彩虹的最早的，最完整的纪录!

如果说罗塞塔牌的发现是打开通向古埃及文明之门的钥匙，那么安阳殷墟的出土便是展开了一幅失佚已久的中华民族历史画卷!它和古埃及的纸草文字，巴比伦的泥版文字，以及印第安人的玛雅文字一样，是整个人类的文化瑰宝，在世界文明发达史上占据着重要的地位，放射着绚丽的光辉!

河南个景点的导游词篇八

商丘古城即明清时期归德府城，现存地上古城始建于明朝正德六年(公元1520_年)，距今已有520_年的历史，是中国保存最为完好的古城。1986年，商丘古城被国务院命名为中国历史文化名城，1996年被列入全国重点文物保护单位。商丘古城由砖城、城湖、城廓三部分构成，城墙、城廓、城湖三位一体、外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特，有商丘作为华夏之邦商业、商品、商文化发源地之隐喻。目前商丘古城下，同时叠压着春秋时期的宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋代应天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遗址。

商丘古城城墙周长3.6公里，有东西南北四门，城内地势为龟背形，城内建筑多为四合院建筑。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城(即在城门外再建一小城，侧面开门，旨在加固城防)，瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。

3.3米。现存商丘古城已520_年，历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存。

商丘古城格局是古代城池的典范之作，不仅在我国，就是在世界上其他国家现存的古城池中也是绝无仅有的，这也是商丘古城目前最有价值的部分之一。商丘古城叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府南京城、元朝的归德府城等6座都城、古城。为了古城的长久存在，不得不考虑黄河定期不定期的漫、溢、决口和改道的造访(据统计，新中国成立前的3000多年间，黄河下游发生的漫、溢、决口和改道约有1500余次，其中在16世纪，平均4、5年就要发生一次).商丘古城现在的格局于明弘治十六年(公元1520_年)破土动工，历时八载于明正德六年(公元1520_年)基本竣工，之后又几经修补完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墙外约500米的圆周上筑起新的城郭(即现存的城郭，已改建成环城公路)才形成城墙、城湖、城郭三位一体，形如“‘古铜钱币’外圆内方”的独特格局。这与世界遗产标志的外圆内方基本一致。

据载，商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的“古铜钱币”。外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天;内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。

名人典故

应天书院、睢阳书院，因规格之高、规模之大，而为北宋全国四大书院之首，其前身为南都学舍，原址位于今商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，由五代后晋杨悫所创，宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，历来人才辈出。.范仲淹年轻时曾在应天书院求学，家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”。终成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母亲病逝后，他在家居丧，当时的应天府知府晏殊请他到书院任教，一时间，“从学者不远千里而至”，应天书院由此名声更盛。

这座书院，还培育出了被誉为“清初文章第一家”的侯方域。今人对这位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戏剧《桃花扇》，这部孔尚任所著的传世名作，知道的人应该很多，但对其内容，能说出来的人又屈指可数了。侯方域便是这部名戏的主人公之一。

侯方域，河南归德府人士。历代簪缨，累朝世胄，祖为太常，父居司徒。”侯家确实是归德城的官宦世家、书香门第。他的祖父曾担任太常寺卿，父亲是户部尚书，叔父担任南京国子监祭酒。

他小的时候天资聪慧，但调皮异常。有一次，8岁的侯方域逃学到一座庙里玩，几个和尚在葫芦架下乘凉，见到“小才子”，就拦着让他做诗，顽皮的侯方域看着葫芦碰着和尚的光头，挺有意思，于是张口就来：

葫芦架上葫芦藤，葫芦架下葫芦明。葫芦碰着葫芦头，葫芦不疼葫芦疼。 等和尚们明白过来，这个调皮鬼早就跑得无影无踪了。

崇祯末年，大明王朝风雨飘摇，22岁的侯方域到南京应试，当时他的文名已经很盛，又是世家子弟，积极参加复社的活动，与陈贞慧等人被誉为“匡扶天下正义”的四公子，年纪轻轻，便名满天下。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，等待她梦中的爱情。当侯方域出现在她的面前时，她感觉到了她所期待的姻缘已经来临。两人一见钟情，很快就互定终身，侯方域把家传的宫扇作为定情物赠给香君。后来，他们因为坚持自己的操守而历经磨难，这把扇子成为见证。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，可惜，随着清兵入关，明朝大厦快速地坍塌。

阉党阮大铖拉拢侯方域，被香君严词拒绝。阮怀恨在心，设法迫害，侯方域被迫投奔扬州督师史可法。阮大铖为巴结淮阳督抚田仰，要买香君赠予田仰为妾。香君不从，以头撞桌，昏厥于地，血溅桃花扇。侯方域的好友、知名画家杨龙友为香君爱憎分明的性格和对爱的忠贞深深感动，提笔就斑斑血痕勾勒出几枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送给侯方域，以明心迹。

后来依据这段故事，孔尚任写出了著名的剧作《桃花扇》，感动了古今无数的读者和看客。著名作家张爱玲曾感慨地说：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就在这上略加点染，变成一枝桃花。”这段故事太有名了，所以侯方域和李香君的爱情结局和个人归宿后来有了很多的“版本”。最凄凉的说法是：李香君独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里出家，后不知所终。最美好的说法是：侯方域和李香君历尽劫难终相逢，两人携手回到归德城，后来白头到老。但在归德古城，侯方域和李香君的结局却另有说法。南京被清兵攻占，李香君与侯方域脱难后，回到归德城侯府。香君更名换姓住在了翡翠楼(又名香君楼)，相亲相爱如壮悔堂内今日的塑像。

数年后，侯方域再游江南，独自在家的李香君歌伎身份暴露，不为官宦世家的侯府所容，她被赶到城南侯氏庄园，不久郁闷而死，年约30岁。相传侯方域回家后，为香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫惭愧终生。”

这一年，35岁的侯方域忆起自己的坎坷遭遇，感叹平生可悔者多，于是把自己的书斋更名为“壮悔堂”。两年后，侯方域因郁郁寡欢、心情郁闷而病逝。

火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。简称“台会”，老百姓又称其为“朝台”。它是由人们对祖先阏伯(火神)的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会。据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。朝台本来从正月初四开始，但路途较远的外省和本省的香客为表达对火神的虔诚与敬意，从头年的腊月便往这儿赶，春节未到，火神台附近方圆几里的村庄上已住满外地的香客。香客们如此虔诚，皆因对火神的崇拜，认为朝拜后，火神会在今后一年里保佑全家平安。台会设有总会，各地设有分会，朝台时由分会会首到总会先行报到，然后由总会安排朝拜时间，按次序进行朝拜。各分会朝拜时，仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人。各地的香客朝台各有程式，五彩纷呈，是一种各地民俗大展示，内容丰富多彩，观者人山人海。香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不计其数，每天到会人数达十多万人。台会上，各地的地方戏、曲艺、杂技、魔术及高跷、鬼会、竹马、旱船、肘歌、花棍、独杆轿、拉秦桧、武术、龙灯等等各种民间艺术的表演琳琅满目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花枪、花剑、花刀、泥狗、泥鸡、面人、糖人、花灯笼、琉璃蹦蹦、泥响儿、竹响儿等等，琳琅满目，品种繁多，制作精巧，造型美观，色彩鲜艳，尽显民间艺术水平，令人叹为观止，其叫卖声也是各色腔调，此声盖过彼声。朝台的人们大多要买上一两件给孩子作为过年喜庆之物，让其尽兴玩耍，以增添喜庆和吉利气氛。庙会之上还有人另辟场地斗鸡、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或进行赛牛和逮猪比赛，非常热闹有趣。留给人们印象最深的是当地百姓晚上表演的" 火龙舞 "(亦名滚龙)。龙是中华民族的象征，火是火神功绩的体现，火龙与青龙相对起舞，二龙戏珠，百般花样渲染出吉祥如意的气氛。朝台的各种仪式为商丘独有，与别处不同。

在商丘，除火神台会以外，还有 “ 白云寺庙会 ” 、 “芒砀山庙会” 、 “ 玉皇庙会”、“伊尹墓庙会” 和 “ 木兰庙会 ” 等。

民间艺术

商丘的戏曲文化也是十分独特的。在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧，如果在商丘城镇的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。商丘人听起河南梆子来，是那样的如醉如痴、物我两忘。所以，有人说，河南梆子就像“ 海洛因 ” 一样，已融化在了商丘人的血液中。很难想象：如果没有了河南梆子，商丘人的日子会怎么过。

早在北宋时期，城南五里的汴河边便出现了河市乐和 " 撂地 " 演出的艺人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出场所“ 照碧堂 ”，日夜都有戏曲演出。

清乾隆年间，梆子戏传入商丘。由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜明地方特色的 " 河南东路梆子 "——豫剧豫东调。豫剧豫东调曲调高亢、激越。女声唱腔明快、花俏，男声唱腔粗犷、大气、豪放，集中体现了商丘人坦荡、直率的性格。除豫剧外，在商丘这快土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老二、京韵大鼓等。

四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲 “ 特产 ”。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的 " 平板调式 " ，借四平八稳之意，依 " 平调 " 之称，各取一字定名为 " 四平调" ，其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等 。

商丘的民间舞蹈。目前仍在商丘民间流传的一些民间舞蹈，实际上是由远古时期部落聚会、祭祀仪式沿袭下来的一些 “ 肢体语言 ”。如今这些民间舞蹈已不仅仅是人们的娱乐形式而更具有 “ 文化活化石 ”的价值。让人惊叹的是，四、五千年前这些舞蹈被我们的祖先创造出来并发挥过它们的作用;四、五千年后，这些民间舞蹈仍然具有强大的生命力并仍在表现和丰富着今天人们的生活—— 四、五千年的时空竟然就在那一举手、一投足之间。

商丘从古到今沿袭下来的民间舞蹈有三十多种，如龙灯、高跷、舞狮、旱船、竹马、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦伞、顶灯、独杆轿、顶塔、抬花轿、扑蝶舞、肘歌、串果园、鬼会、锔缸舞、小车舞、拉驴、挑花篮、秧歌舞、霸王鞭、挑经舞、大头和尚戏翠翠等等，极具地方色彩。高跷、竹马、旱船、火老虎、龙灯舞、拉驴等形体动作夸张大气、妙趣横生。小车舞、锔缸舞、挑花蓝等优雅风趣，有说有唱，诙谐幽默。鬼会、大头和尚戏翠翠等寄托人们的强烈爱憎，表演中揉进不少武术和杂技艺术，多人同时作舞又各有独特造型。挑经舞历史传说色彩浓郁，情节诱人。鬼会又叫" 大班舞 "，其中人物皆为鬼魂，思想寓意深刻，深受群众欢迎。小车舞以活报剧的形式鞭挞丑恶，浓厚的民间情趣令人捧腹。锔缸舞以当地民间生活为题材，有浑厚的地方色彩和生活气息，让人百看不厌。

民间工艺

商丘的民间工艺。商丘人心灵手巧，民间工艺美术品种繁多，如剪纸、刺绣、编织、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠辈出。

商丘剪纸剪纸作为一种民间艺术，有着悠久的历史，各地的剪纸风格迥异。河南的剪纸发展为豫东、豫西两大流派。豫西剪纸多为传统剪纸。豫东剪纸多取材于现代人们的日常生活，反映民风民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺绣、民间印染传统工艺的营养。商丘市夏邑县火店乡马庄村的剪纸艺人邹素云，因剪龙闻名海内外，被誉为" 中华龙女 " 。她以纯朴的感情将心中之龙趣味化、感情化、人格化，她的剪纸构图新颖，剪法娴熟、不勾、不描、随心所欲，一剪而成。 1995 年 5月，第四届世界妇女大会在北京召开，她的剪龙作为世妇会礼品在北京展出，引起轰动。她剪的龙，长的达 56米，小的不足一厘米，或卧、或飞、或盘、或戏、或扶摇九天，或腾越大海，千姿百态，活灵活现，在日本、泰国、新加坡、马来西亚等国家和港、澳、台地区展出，备受称赞。

河南个景点的导游词篇九

今天带团去了嵩山，就把嵩山的导游词简单给介绍一下。

一说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。是的，少林寺就坐落于嵩山之上。但少林寺只是嵩山的一部分。

嵩山古称“万方山”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”，自周平王迁都洛阳以后以嵩为中央，左岱右华，定嵩山为中岳。它与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山并称为我国的五岳。要说中岳嵩山，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山崎岖，然而山不在高，有仙则名，嵩山以其独特的风貌，灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。为什么说是天然的地质博物馆呢？因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层，是研究地质构造的一个良好的实践基地，这在国内乃至世界上都是很少见的，被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”，为中外学者瞩目。

嵩山有两大山群组成，大致以少溪河为界。以西为太室山，它东西横亘，逶迤连绵，宛如醉卧苍龙。主峰峻极峰，海拔1494米。以西为少室山，它由御寨山和九朵莲花山组成，其特点是山高、路险、峰林、石怪，宛如凤凰起舞。明代付梅诗云：“太室似龙卧，少室如凤舞；左右郁相望，唯岳垂千古；往来临其惦，去天余尺五。”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。

关于太室山和少室山的名字的来历，还有一个小小的故事。

大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顾不上吃饭。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。于是他们就约定，妻子涂山氏女听到鼓声就去山上给大禹送饭。一次大禹在开凿山时有块儿石头不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓响了。妻子涂山氏女听到鼓声就连忙做饭，给自己的丈夫送去。因为在开凿山时需要有一个力气很大的人，也不知道什么原因大禹在开凿山时变成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧难当扭头就跑了。大禹看到这种情况就连忙去追，在追到太室山南簏是时候，妻子涂山氏女变成了一块儿石头。因为当时妻子涂山氏女已怀有身孕，大禹看到这种情况后就对着石头大喊：“还我儿来。”这时只听的一声巨响，石头裂开，大禹的儿子从里面跳了出来。于是大禹就把自己的儿子取明为启。妻子涂山氏女变成石头后，她的妹妹就嫁给了禹，住在太室山西边的一座山上。因为在古代妻子又可以称为室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因为坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。

嵩山是一个集佛、道、儒三教合一的一个地方，这里的宗教活动也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相连。这里文物古迹遍布，风景秀丽是一个值得旅游的地方。

河南个景点的导游词篇十

青龙峡景区导游词

青龙峡风景名胜区位于河南省焦作市修武县境内，距焦作市区33公里，面积约108平方公里，由七大游览区共计100多个景点组成。青龙峡景区是我省唯一的峡谷型省级重点风景名胜区，有“中原第一大峡谷”之美称。

青龙峡景区峡长谷幽，山清水碧，群峰竞秀，层峦叠嶂，植被繁茂、气候独特。在长约7.5公里的峡谷底部，泉潭瀑溪星罗棋布，一泉一景、一潭一色、一瀑一姿、一溪一态，潭潭相印，瀑瀑相连，喷珠溅玉，色泽如绘，原始的古朴和生命的灵动在这里展示的淋漓尽致：那掩映峡谷的旺荣瀑，玉帛飞挂的叠翠瀑，美奂美仑的同心潭，妙不可言的石上春秋，那独具特色的溶洞景观，再加之天然原始的植物群落，共同构成了一幅大气豪迈的山水画卷。

青龙峡一年四季风光秀美。

春季的青龙峡，黄花遍地，山花烂漫，蝶去蜂来，争奇斗艳。美丽的连翘沟，神奇的桃花谷，到处都笼罩在一片春意盎然之中。四月，山下已是春夏之交，山上却春意正浓，“早春春来迟”、“暮春春还早”，如果你因什么缘故错过了春天的季节，那么你一定能在五月的青龙峡领略到乍暖还寒的春色美景。

夏季的青龙峡，是中原地区不可多得的避暑胜地。这里，七月最高气温只有29℃，平均气温22℃，夜间气温在15℃左右，气候凉爽，空气清新，景色秀美，是避暑清夏的胜地。

秋季的青龙峡，万山红遍，层林尽染，红叶如火似霞，一簇簇、一丛丛、宛如红色的海洋，田野山林里，红红的苹果，金黄的柿子，火红的山楂，紫色的桑葚等各种各样的山果伸手可摘，弯腰可拣;极具浓郁地方民俗风情的农家小院里，一吊吊金黄的玉米，一串串火红的辣椒，把青石院落装饰得绚丽多彩。

冬季的青龙峡，是冰的世界，是雪的画卷。冬季进入景区仿佛走进了雪域高原。站在景区观景台上聚目远眺，峡谷上下，惟余莽莽，峰峦沟壑，银装素裹。松柏亭台掩隐在冰雪之下，兽踪鸟影迷失在旷野之中。在这冰雪的世界里，可以踏雪寻梅，亦可坐听雪落，那份宁静、那份闲适，令人陶醉。

景点分述

【山门牌坊】青龙峡风景名胜区山门牌坊是修武县青龙峡风景名胜区的标志性建筑之一。该牌坊由河北省新乐市大理石工艺厂设计承建，20xx年6月21日开始雕刻，20xx年9月15日开始吊装，20xx年9月22日落成，前后历时94天。

青龙峡山门牌坊为草白玉全石结构，三门四柱，仿古挑担式造型，其所用草白玉取自河北省平山县西板坡。牌坊通体高11.3米，宽15.7米，主门跨度6米，共用料110立方米，由108块雕件组成，总重286吨，是目前河南省境内主门跨度最大的草白玉山门牌坊。

青龙峡山门牌坊采用浮雕为主、漏雕为辅的雕刻工艺。其柱高7.3米，重8吨，主梁8.3米，重9吨，皆由整块石料雕刻而成。整个牌楼所雕图案为龙、凤凰、喜狮、松、竹、梅、兰、荷、仙鹤等中国传统吉祥图案。其中雕有形态各异的龙66条，凤凰16只，喜狮16对，神兽8只。整个牌坊通体气势恢弘，大气磅礴，蔚为壮观。

当地有一个风俗，凡是有村子的地方，山民们都要在村边建山神庙，四季香火不断祈求山神保佑。这里原先也曾建有山神庙。山民们对山神非常敬畏，认为山神庙周围的一草一木都非常神圣，不能乱动，否则就会坏了村里的风水，给自己和后代带来灾难。这些榔榆也就这样代代相传，保存至今。其中最大的一棵胸径3米，据专家测算，距今已有1820xx年了。千百年来，这片榔榆一直郁郁葱葱，作为一道绿色屏障，抵挡着风沙对村庄的袭击。榔榆树也是陪嫁庄村的情感树，夏季的夜晚，忙碌了一天的人们习惯端着饭碗来到榔榆树下，边吃边聊，避暑乘凉，议古论今，谈天说地;村里的人们离开村庄到山外去，家人就到村口榔榆树下挥手送别，看着亲人消失在山路的尽头;外出的人们归期临近，家人又会在树下翘首远眺，期待着亲人归来，盼着美好的团聚。榔榆树下演绎着村庄里的悲欢离合，榔榆树也自然成为人们感情的寄托。

【陪嫁庄寨门】陪嫁庄就象一个小小的山寨，有寨必有寨门。进入陪嫁庄村，我们首先经过的就是寨门。陪嫁庄原来的寨门用青石砌成，有一大两小3个门洞，门楼上设有了望台，门洞旁分列着两只石狮。现在大家看到的寨门是村民们在旧址上重建的。

为什么村口一定要建寨门呢?其一，建寨门可以使整个村子更具整体性，使山村浑然一体;其二，建寨门可以加强对村庄的管理和保护，抵御外来侵扰;其三，“进门是一家”。寨门又是一个村庄团结和睦的象征，说明了陪嫁庄人团结友好，亲如一家。

【陪嫁庄民居】陪嫁庄的民居与平原地区有所不同，是一个典型的石头村。这里的房屋几乎全用石头建成。石头磊的墙，石板筑房顶，就连一些家具诸如石桌、石凳、石磨、石碾、石槽、石臼，包括牛圈、猪窝、茅厕都是石头砌起来的，石头的作用在这里达到充分展示。

陪嫁庄的房屋依山就势，错落有致，在这个小小的山坳里，十几户民居院落建造得既随意方便，又顺应风水。石头作为一种原始的建筑材料，具有防寒隔热的特点，住在石屋里，冬暖夏凉，舒适宜人，别有情趣。夏季的中午，在石屋里午休，需要盖上一条被子。

这里的石房大多具有百年以上的历史，最早的一幢房屋还是清朝雍正年间(1723—1736)建造的，距今已有将近三百年的历史。这里的石屋建筑工艺考究，建房用的青石被锻砌的方方正正，极其规则，缝隙用石灰、毛发、米汤等合成的泥浆填充得严严实实。许多房屋上雕刻有鸽子、鸳鸯等象征吉祥如意的小动物，门窗上也有各种各样的装饰图案，可谓妙趣横生。除此之外，每家每户院子里都种有一棵苹果树，体现了山民们求平安、求结果、求殷实、求富裕的美好愿望。

【陪嫁庄传说】明朝永乐年间，黄河边上的武陟县万花庄住着一位高员外，家有良田百顷、殷实富裕。这天，他家里来了一位五大三粗、膀大腰圆名叫白青龙的年轻小伙子要求给他做长工，高员外见这个小伙子憨厚朴实又有一身力气，就把他留下了。

当时，正值盛夏，天气炎热，且久旱无雨，庄稼眼看就要枯死，当地村民和员外一家非常着急，可青龙却默默不语，只是每天晚上夜深人静的时候，不知从哪里引来清水浇灌庄稼。没几天光景高员外及当地村民的庄稼都恢复了生机，葱绿喜人。众人都很纳闷。一天夜里，有个长工偷偷跟着青龙下地才发现青龙变成了一条龙在向田里喷水。高员外听了长工的叙说后，知道青龙不是凡人，为了留住他，就把自己的女儿嫁给了他。婚后小两口恩爱和睦，相敬如宾，生活幸福美满。

成亲后一年的一天下午，高小姐坐在门口边做针线边问丈夫：“相公，村里人都说你是一条龙，你现出原形让我看看到底是咋样的一条龙。”丈夫说：“你不害怕?”小姐说：“自家人怕啥”!正说着丈夫不见了，只见一条尺把长的小蛇爬在她的针线筐里。小姐用手指挑着扔了出去，笑着说：“原来是一条小长虫，寒碜人”。丈夫看妻子真的不怕，就说：“再给你变一个大点的”。说话间一条斗粗的巨蟒搭在了房梁上。小姐一见“啊呀”一声瘫在地上，昏死过去。刹那间，天空乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作,暴雨如注。转眼间，夫妻二人没了踪影。

当天夜里，万花庄人都做了一个相同的梦。梦见青龙头戴金冠、身穿莽袍对大家说：“我本是东海小青龙，因行雨不慎被玉皇大帝贬下凡尘二十四载，今已期满返回了天庭。我的行宫在百里之外太行山深处一个四季流水的山洞内。在万花庄的日子，承蒙众乡亲照顾，很是感激。今后如遇旱灾，可去找我”。

按照青龙的指点，万花庄人找到了青龙居住的山洞并取名青龙洞。后来每遇旱灾，万花庄群众就要到青龙洞祈雨，果然无不灵验。

高员外得知女儿住在青龙洞的消息后，就把青龙洞一带百里山场买下作了女儿的嫁妆，青龙洞上的这个村也就取名叫陪嫁庄村。打那以后每逢初一、十五，这里的山民都要到青龙洞烧香、摆供、叩拜龙王夫妇。二月初二是龙王的生日，每年二月二万花庄也都要举行盛大庙会为龙王过生日。春节前，万花庄的人还要来这里请姑爷、姑奶奶回去过年，这一风俗一直延续到现在。万花庄村和陪嫁庄虽距百里之遥，但至今两村群众来往密切。

【山村晨晓】陪嫁庄的早晨是一天中最美的时候。一是村庄从无形走向有形，从朦胧走向清晰。夜幕渐退，天色渐亮，村庄从大山中醒来，错落有致的房屋，原始古朴的石板路，变得越来越清晰，越来越明亮。二是村庄从梦境走向现实，从宁静走向动感。鸡鸣声把山民从睡梦中唤醒，男人们迎着朝霞下田，开始一天的劳动，女人们打扫庭院，家家户户升起袅袅炊烟。牛羊进山了，儿童上学了，村庄又开始了崭新的充满希望的一天。如果有机会领略陪嫁庄的早晨，那一定是别有滋味在心头。

【山村夜色】陪嫁庄的夜晚静谧安详。夜幕降临，万籁俱寂，村庄和大山融为一体，掩盖在峰峦之中，好像是消失了一样。农家窗户里发出点点昏黄的光亮，远远望去，像是天幕上的星辰在闪烁。或新月如钩，或星光灿烂，或月明星稀，或云淡风清，山民们闲坐在村口的榔榆树下谈天说地，声音在旷野里悠远飘忽，仿佛是天界神仙在轻言笑语。从村后的深山里偶尔传来凄厉的狼嗥，使夜幕里的山村更显空寂和神秘。如果你能在山村小住一晚，定会忘记都市的喧嚣，忘记心中的烦恼，获得一份宁静、淡泊、深远、博大的心境。

【观景台】观景台建于20xx年春，总面积600平方米，是通往大峡谷的入口，在这里看到的大峡谷，真的就像一条安然而卧的巨龙，前不见首，后不见尾。座座山脉就像是道道绿色屏障，护卫着神秘而又神圣的青龙峡谷。

观景台距谷底的相对高差是750米。下边山头上的那个小房子(三间北屋)就是青龙王庙，庙北边大约500米处的山崖下就是在方园百里内享有盛名的青龙洞。

站在观景台上可以看到峡谷的一段，但无法看到峡谷的全貌，只有走进峡谷，才能感受到青龙峡的深邃清幽，观赏到青龙峡的秀色美景。

【青龙王庙】这就是青龙王庙，过去叫龙神祠，始建于明朝嘉靖二十一年，即公元1542年，是当时的河北道台(官名)拨款修建的。之后，清宣统三年(公元1920xx年)，1994年又两次重建。门额上面这块牌匾是清朝光绪皇帝亲笔书写的御匾，这样的牌匾共有两块，除这一块外，另一块在武陟县万花庄青龙祠内。

关于皇帝赐御匾的前后经过，万花庄青龙祠有石碑详细记载：

清光绪三年，大旱，死人无数。掌管彰(现山西陵川)、怀(怀庆府)、卫(现新乡卫辉市)三府的雷道台指示下属会同武陟知县张保谦到青龙洞设坛求雨，解除了旱情。光绪皇帝闻奏后，随命雷道台在皇宫设坛求雨。不一会儿果然雷声大作，暴雨如注，光绪皇帝十分高兴，就御笔亲书了“惠普中州”两块牌匾，并派御使分别将匾送到了这里和万花庄青龙祠。

【青龙洞】这里呢，就是传说中青龙王及龙王奶奶居住的青龙洞。据说，这里曾被一个凶虐的旱魔霸占着，方圆百十里内没有水吃。青龙王赶走了旱魔，并将堵在水源口的巨石推开，这一带才有了水。现在，青龙峡谷中有块石头叫“老鳖石”，相传就是当年旱魔封堵水源用的石头。

细心的游客可以发现，在这山上的岩石缝里生有一种叫樱草的植物，开娇艳的粉红色小花，据说就是当年旱魔逃跑时伤口流出来的血变成的。虽然好看，却味苦有毒，碰到之后皮肤会奇痒难忍。

明朝时，万花庄的人来这里求雨，因为是龙王奶奶的娘家人，所以屡求屡应，青龙王还给了万花庄人一面分水旗，好让他们进洞而不被湿了脚。有一年，万花庄派了一批年轻人来求雨，来到青龙洞口时，天刚朦朦亮。一个人说：“这次咱们悄悄进去，看看这么早龙王爷和龙王奶奶在干些啥”?年轻人好奇心重，经他这么一说，其他人就同意了，于是他们既没有点火放铳，也没有燃放鞭炮，竟直拿着分水旗、抬着供品走进了山洞。那会儿，龙王爷和龙王奶奶还没起床。青龙王一看他们这样进来，很是生气，就施起了法术。只听轰隆隆三声雷响，青龙洞接连向下降了三丈，吓得几个年轻人抱头鼠窜，慌乱中将分水旗丢在了洞里。

从那以后，青龙洞就变成了现在这个样子。万花庄人没了分水旗，就再也没进过山洞深处，这个洞究竟有多深，没人知道。但人们相信，龙王爷和龙王奶奶一定还住在里面，他们照常来洞口烧香祭拜，至于灵不灵验，那就要看龙王爷高兴不高兴了。

青龙洞的水流很有规律，流水之前会发出很大的声音。据专家说，洞内深处很可能有一个天然的虹吸管道与一个类似大水池结构的地方相连，每隔一定时间，水会自动被管道吸走。一些香客认为青龙洞的水是神水，每次来必饮几口，并带回家一些，有的甚至住在青龙洞，天天喝水来治病。

【黄龙洞】这个洞叫黄龙洞，洞口高10米，宽6米，深约50米。走进洞内可以看到许多莲花瓣样的水池，丰水期时池内蓄满清水，洞内溪流淙淙，是这一带比较有代表性的一个溶洞。之所以把这个洞叫黄龙洞，是因为原先黄龙就住在这里，后来因为和青龙赌棋赌输了，只好搬到了青龙峡谷内的小黄龙洞。

明朝永乐年，青龙被玉帝贬下凡后，由黄龙代行青龙之职，那知黄龙还不如青龙，一味贪玩，玩忽职守。玉帝恼怒，便也将其贬下凡尘，住在距此20公里影寺村南的山洞里。黄龙谪限期满后，玉皇大帝责令黄龙给青龙当副手，共同掌管北方降雨。黄龙无奈，只好从影寺村南的洞中搬到这里居住。但时间不长，黄龙就为争香火与青龙闹起了别扭。黄龙和青龙商量下棋赌输赢，三局两胜，谁输谁就得搬到青龙峡谷内的洞里住，各受各的香火。结果黄龙输了，按规定只好搬走了。当时黄龙的媳妇说啥也不愿走，是被黄龙硬拖着下山的。现在，从黄龙洞到青龙峡谷底的小黄龙洞这一带的灌木都是顺坡向下长的，那就是当年黄龙拖媳妇时留下的痕迹。

【老妖洞】我们面前的这个大厅就是老妖洞。洞高6米，宽10米，深40米。洞顶、洞壁有异彩粉呈的石钟乳和石笋。石钟乳生长非常缓慢，我们现在看到的这些石钟乳虽然很小，但是它们却经历了几万甚至几十万年的时间才形成现在这个样子。

【两亲家洞】这里就是两亲家洞。洞长40米，洞高5米，洞宽2-3米，一个洞口在南边崖壁上，另一个洞口在东边崖壁上，呈90度角蜿蜒贯通。明朝，高员外一家到青龙洞探望女儿时就住在这个洞里，所以当地人称它为“两亲家洞”。

【石人对石门】在两亲家洞东口左边的岩壁上，有一块方形凹进去的部分，极象是两扇关闭的石门。而在石门的正前方、峡谷那边的山崖上，又恰好有一座孤立的石柱，形似石人，石人石门遥相呼应。村民中有句俗话：“石人对石门，没金必有银”，按照这一说法，当地人确信，石门后的山体里珍藏着大量的金银珠宝。其实，石人对石门在这里只是一种被神化了的自然现象，并没有什么特别的意义。

【青龙湖】(站在刚才在望亲亭看到的鲤鱼头上)在这里俯视青龙峡谷可以看到青龙湖似一块碧玉镶嵌在崇山峻岭之间，碧水如镜倒映着青山绿树、如障群峰。青龙湖又名青龙水库，建于上世纪60年代，坝高50米，总蓄水量44万立方米。20xx年夏，在水库上游又新建了一座高22米的二级水坝，使水面向前延伸了500多米。20xx年秋，景区投资在这块水面上建成了水上游乐园。待会下到沟底，朋友们可以乘船游玩。

【大将军】在水库北端水上游乐园左岸边的这座巍峨雄壮的山峰，仿佛是一位披铠戴甲、久经沙场的威武将军，正挺胸昴首威风凛凛地望着远方。他好象是在思索，怎么打赢下一场恶战，又象是在回味一生的戎马生涯。

【黄龙洞】朋友们，这里就是黄龙洞。洞口直径5米，洞深400余米，由外及里，逐渐变小变窄。洞中常年泉水潺潺，清凉袭人。由于水中含有丰富的钙质，加上常年的沉积凝结，形成了一道道天然石阶，就好象是龙背上的鳞片，富有层次。这个山洞就是当年黄龙被青龙赶到谷底后居住的地方。

【幽瀑】眼前这挂瀑布名叫幽瀑，这个名字是根据它的外在形态命名的。朋友们请看，在同一等高线上，这块巨石把原本平坦的水面分成二条水流，形成了一个天然的“幽”字。水流从巨石中间流泻、水声轻、流速慢、幽雅、恬静。由此，我们称它为幽瀑。

【凝翠泉】这股泉水就叫凝翠泉。不仅是因为它水流清澈，色泽如翠，更因为在泉水溢出的地方形成了一块巨大的“水锈石”，石上布满了苔衣和青草，远远望去，就好像是一块巨大的翡翠搁置在河边上。泉水经年不息从上面流过，带走的只是岁月的轮回，留下的却是那永远的青翠，故称凝翠泉。

【崖景：千猴崖】在这座崖壁上，由于岩缝长年渗水，形成了一块块姿态各异的水锈石。这些怪石形成一片，连成一体，酷似成百上千只太行猕猴在此聚会。它们或仰或卧，或蹲或站，或抓耳挠腮，或追逐嬉戏，或携妻牵子，或抱头私语，既像在召开盛会，又像在举行庆典，给人无限遐想。最为奇特的是，这崖壁之上竟还有个洞龛，朋友们请看，那里大概就是猴王享有的洞天福地吧。

这些形态各异的水锈石，学名叫“芦管岩”。它的形成机理和钟乳石大致相同。只不过它们是碳酸盐附着在植物的根系表面，进而结晶形成的，因为常年受光照、风吹、雨淋，与钟乳石有一定的区别。

【功到渠成】(豹子头右拐弯15米处谷底黄色巨石上的水沟)朋友们请看，在这块巨石之上，流水长年累月从上面流过，竟把平整石头的表面冲刷出一道深深的水沟，形成一段天然石渠。眼前的这幅景象不得不让我们感叹时间和流水的力量。正是流水凿石石成渠，铁杵磨针叹光阴，由此我们把这一景观称为功到渠成。

【青龙潭】这里就是青龙潭，因潭上这块水锈石酷似一个巨大的龙头而得名。这里潭水碧绿，清澈见底，潭面约150平方米，是青龙峡内较大的水潭之一，也是游人摄影留念的好地方。

【九连瀑】青龙峡是原始清新的，它有着少女般的纯情和诗一般的朦胧，眼前这九条相连的瀑布就足以让我们感受到这一点。大家看，从这里往上，在不足300米的峡谷内有九条瀑布分布其间，它们或气势磅礴，如飞龙探渊;或平整细腻，光滑似锦;或轻扬漫洒，似含羞少女。形似各自独立，神却相依相连，它们以水搭桥，以水牵线，高低错落，相映成趣，在青山掩映的河道之中勾勒出一幅素雅、美妙的水墨画卷，于是我们送给它一个和它姿态一样素雅、美妙的名字“九连瀑”。

【潭瀑景观：游龙戏凤】游龙戏凤是九连瀑景点的第五个瀑布，在这里奔涌的溪流汇聚成直径1米的水注沿黄色的河床倾泻而下,有如一条长龙在谷底翻腾咆哮。瀑下一潭碧水恰似一只绿色的凤鸟安卧在峡谷之中。远远看去，瀑布和水潭就像游龙和凤鸟在一起私语嬉戏。龙凤是中华民族千百年来幸福吉祥的化身，在此要特别祝愿各位游客龙凤呈祥，吉祥如意。

【金银滩】大家请看，这一地段的河床宽阔，光线充足，水流平缓，水质清洌，微风抚过，阳光照耀下的水面泛起银白色的波光，煞是迷人。透过水面，澄黄的河床底如同铺上了一层金子，色泽鲜明，金光闪烁。所以我们把这一块河滩叫做金银滩。在丰水季节，水的颜色变得碧绿，河床的金光闪烁在碧水之间，则又形成了另一种景观——金波碧潭。

【宝塔山】对面的这座孤山突兀而立，从这个方向看呈圆柱形，由下而上，逐渐变小，犹如一座天然的宝塔，气势雄伟，蔚为壮观，我们叫它“宝塔山”。

【龙泉】这里就是龙泉。青龙峡谷中有泉水数十眼，这是其中之一，据当地人说，此泉是青龙王所赐，与青龙洞遥遥相对，故起名叫“龙泉”。泉水清澈甘甜，四季不断，是青龙峡谷主要水源之一。

【石人峰、鸳鸯峰】对面这二座山峰形态各异，栩栩如生。左边山峰上的石柱，就是我们在两亲家洞看到的石人。右边这座山峰则如一只可爱的鸳鸯，静默而卧，若有所思。我们分别把这两座山峰叫做石人峰、鸳鸯峰。

【叠翠谷】眼前的这道道山谷高低错落，崖坎叠加，层次分明，且山体植被茂密、绿树掩映，郁郁葱葱，青翠欲滴。于是，我们把这个山谷称为叠翠谷。

【佛龛峰】眼前的这片崖壁表面平整，中部微凹，高约150米，宽120米，形似天然佛龛，为此，我们把它称为佛龛峰。

【镇山神兽】在这道伸向峡谷的山岭之上，数块怪石一字排开。不知在大家眼里，这些怪石又像些什么?当地人把它们称作镇山神兽，愿它们真的能威镇山中恶魔，保佑一方平安。

【树景：石上春秋】石上生树，这在我国的名山大川中并不多见，然而在青龙峡景区，我们却能够在两处欣赏到这一奇观。眼前，大家看到的只是其中一处，另一景观在我们的前方，待会我们便可以看到。那么，这一景观到底奇在什么地方呢?大家看，其一，河边岩石上的这两棵树扎根石缝，一大一小，枝繁叶茂，姿态优美，树依石而生，石托树而立，石树互为一体，堪称奇观，是为一奇。其二，大家可以想一想，石与树在此是如何结合的呢?是先有树?还是先有石上的石缝?有人说，先有石缝，树种因大风吹刮遇到石缝中的泥土，在适宜的条件下得以生长;也有人说，先有树，树在成长过程中以其顽强的生命力撑开了岩石阻障，透过石缝不断向外伸展。那么，到底是先有树还是先有石上的石缝，我们不得而知，这不能不使让人感到奇怪，是为二奇。其三，石与树融为一体，互为保护，共同抵御风雨的洗礼和山洪的冲击。人们要想移树，就必先移去树下的石，而要想移石，就必先移去石上的树，甚是奇妙，是为三奇。其四，石树相依而生，相抚相偎，犹如一对恋人，它们携手并肩，同心同志，共抵洪水猛兽，共度风风雨雨，正可谓：“石树相依苦苦恋，爱如枷锁情为伴，春秋连理度风雨，道是无缘却有缘”，堪称奇情，是为四奇。由此，我们叫它石上春秋。

【石景：鳄鱼观天】河床上的这块巨石恰似一条出水的鳄鱼仰首望天，神情专注，似乎已陶醉于青天白云的无限美景之中。

【石景：蟾蜍石】眼前的这块巨石形如一巨型蟾蜍，巨石表面粗糙不平，隆起大小不一的疙瘩，恰似蟾蜍的体表，形象逼真。这只蟾蜍正在抬头痴望，看有没有天鹅掉下来，真是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，这一只癞蛤蟆想吃天鹅肉想疯了!

【旺荣瀑布】这里就是旺荣瀑布，这挂瀑布宽9米，高13米，水流湍急，喷珠溅玉，轰鸣声响彻山谷，形成一道亮丽的水幕，掩映在峡谷之间。

这个瀑布原来叫“王荣瀑布”，因为有一个叫王荣的隐士曾在此修行而得名。

隐士王荣长相俊美，博览群书，通晓诗史，对琴棋书画无不精通。他无意做官，故而隐居在此炼丹弹琴，诵经阅史，赏景作赋。王荣尤其擅长弹琴，他的琴声悠扬，饱含深情，如泣如诉，感人肺腑，常引得飞禽走兽驻足静听。

一天,王荣趁女子不注意将一包朱砂撒在了女子身上，有意试探女子身份。一阵白烟过后，翠衣女子竟变成一棵柳树干杨树身的怪树。原来这翠衣姑娘是个柳树精，被王荣看破后，现了原形，成了柳不柳、杨不杨的怪样子。

【杨柳树】这棵树就是刚才讲到的杨柳树，它似杨非杨，似柳非柳，虽是柳树的躯干，但却长着杨树的枝叶，人们据此把它称为杨柳树。一位游人在一首诗中赞到：“水中一棵树，不知是杨柳，不为山洪急，悠悠度春秋”。

【情侣石、同心潭、忘情瀑】在这儿的河道两侧有两块突兀、互相呼应的岩石，其中的一块仰首凝视，好象是在向对面的那块岩石打招呼，而对面的那块则低头含羞，欲言又止。此情此景不由得让人想起恋爱中的青年男女相约相会的一幕。在它们的前面是一汪碧潭，潭底岩石因长时间水流冲刷，形成相连的心形。在水潭的上方，一挂瀑布洋洋洒洒，轻盈而不失灵性，温柔而富有动感。岩石、碧潭、瀑布组成了一组如梦如幻的情爱场景，游人至此，似乎可以寻味到爱情的美妙意境，感受到这种美好情感的温馨与博大。人们也据此把这组景观取名为情侣石、同心潭、忘情瀑。

【树景：同根异志】如果说前面的“石上春秋”向人们展示的是一种奇景异致的话，那么眼前的这道石树一体景观体现的则是另一番韵味了。在这块近乎方形的岩石上，一棵松树长出了两个躯干，它们虽同系一根，但却背向而长，就像是一对孪生兄弟，志不同，道不合，不相往来。人们据此把这一景观取名为“同根异志”。这里也有一首诗来描写此情此景：“石上两兄弟，同根不同趣，一朝翻了脸，各自向东西”。

【绵羊渡水、乌龟挡路】走到这里，眼前的河滩上突然出现一块巨石卡在河道中间，挡住了游人的去路，这块巨石就是乌龟石。在乌龟石之后，还有一块小一点的石头，极象一只绵羊，它半入水中，象是要淌河而过，而又被龟石所挡，一幅认真而又无奈的样子。于是人们形象地称这两块石头为“绵羊渡水，乌龟挡路”。

据说当年就是这块石头堵住了青龙洞的水源，被青龙王施法术抛在了这里，而当时正有一只羊在这里饮水，结果被堵在里面，怎么走也走不出来了!

【猴子拜观音】大家请看，在左边的那座山峰上，有几块岩石似乎很随意地堆放在那里，却堆出了颇有意味的效果。看上去就像观音菩萨的莲花座一样。而在它的左边山崖下，恰好又有一块孤立的条石，形如一只猴子，身体微微倾向莲花座的方向。这么一个组合景观就好像是孙悟空在求拜观音菩萨，无奈观音菩萨云游四海，空留莲花一座，孙悟空只好顶礼膜拜、虔诚等待。所以当地人把这一景观叫做猴子拜观音。

【三官洞】这里就是这一代最有名气的三官洞。请各位游客抬头看一下洞口上部的钟乳石，你可以展开你的思维尽情想象，通过想象你会看到一个古老的神话。由于该洞还没有开发出来，所以现在还不能入内。在这里我把洞内的情况给大家作一简单介绍。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三个大厅，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞内瀑、潭相连，梯次推进，没于水中的边石坝，或酷似苍龙，或形似如意，神形兼备，蜿蜒崎岖，妩媚秀丽，与洞壁、洞顶形态各异的石钟乳、石笋相映生辉，有如龙宫仙境。

三官洞大约形成于300——400万年前著名的喜玛拉雅造山运动。在二氧化碳、水、地壳震荡的作用下，地下水不断冲击、溶蚀层理结构的碳酸盐岩，形成了象三官洞这样大大小小不同形状的溶洞。

关于三官洞名称的由来，民间有这样一个说法：

400多年前，河南、山西一带发生了一次百年不遇的大旱，接连三年滴雨未降，河床龟裂，赤地千里，庄稼绝收。老百姓不堪忍受干旱之苦，纷纷携儿带女，逃荒要饭，流离他乡。泽州、陵川、修武三地的县官看在眼里，急在心里，决定一起去青龙洞为民祈雨。

为了表示虔诚和决心，三个县官除准备了丰盛的祭品外，每人还各顶了一个斗，斗里装满了火药，火药中插着一把点燃的香，三步一拜，前往青龙洞祈雨。意思是若还不降雨，他们三人就将被火药炸死，决不生还。

走到三官洞这个地方时，斗里的香只剩下二指高了，火药眼看就要爆炸，就在这时，忽然晴天一声响雷，下起了瓢泼大雨，浇灭了即将点燃的火药。老百姓说，青龙王是被三位县官为民请命的壮举所感动，才降下了甘霖。

从那以后，这一带就一直风调雨顺。老百姓感念三位舍身为民的县官，就把这个洞取名为三官洞，并在洞口为他们塑了像，现在我们看到的这尊石像就是当时雕成的，只是日久年深已经损毁，但三位县官舍身为民的壮举至今被人们传颂。

【索道】该索道隶属焦作青龙峡索道服务有限公司，总投资600万元。始建于20xx年12月3日，经过半年多的紧张施工，于20xx年7月18日经国家索检中心一次验收合格。

本索道为单循环、双吊篮索道。由驱动装置，张紧和制动装置、迂回装置、运载索、吊篮、支架、托压索轮组、电气设备等部分组成。索道设计以安全舒适、经济方便为原则，突出了与周围景观的协调一致性与实用性。

索道上站房位于陪嫁庄北山顶，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距离744米。共有吊篮86个，每小时运客量为380人，单程运行需时14分钟。该索道由北京机械研究所设计制造，辽宁葫芦岛市安装公司安装。

朋友们，走到这里，让我们回过头来，远望流翠的水，远眺连绵的山，水流如诗如梦，远山苍苍茫茫;蒸腾的白云掩印着峡谷，构成了一幅大气磅礴的水墨长卷。

“碧水青山饰青龙，雄峰流云扮长空”。今天的旅程到这里就全部结束了，真诚希望与各位朋友再次相会在青龙峡畔，我们在这里静候着您的到来。

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一天,王荣趁女子不注意将一包朱砂撒在了女子身上，有意试探女子身份。一阵白烟过后，翠衣女子竟变成一棵柳树干杨树身的怪树。原来这翠衣姑娘是个柳树精，被王荣看破后，现了原形，成了柳不柳、杨不杨的怪样子。

【杨柳树】这棵树就是刚才讲到的杨柳树，它似杨非杨，似柳非柳，虽是柳树的躯干，但却长着杨树的枝叶，人们据此把它称为杨柳树。一位游人在一首诗中赞到：“水中一棵树，不知是杨柳，不为山洪急，悠悠度春秋”。

【情侣石、同心潭、忘情瀑】在这儿的河道两侧有两块突兀、互相呼应的岩石，其中的一块仰首凝视，好象是在向对面的那块岩石打招呼，而对面的那块则低头含羞，欲言又止。此情此景不由得让人想起恋爱中的青年男女相约相会的一幕。在它们的前面是一汪碧潭，潭底岩石因长时间水流冲刷，形成相连的心形。在水潭的上方，一挂瀑布洋洋洒洒，轻盈而不失灵性，温柔而富有动感。岩石、碧潭、瀑布组成了一组如梦如幻的情爱场景，游人至此，似乎可以寻味到爱情的美妙意境，感受到这种美好情感的温馨与博大。人们也据此把这组景观取名为情侣石、同心潭、忘情瀑。

【树景：同根异志】如果说前面的“石上春秋”向人们展示的是一种奇景异致的话，那么眼前的这道石树一体景观体现的则是另一番韵味了。在这块近乎方形的岩石上，一棵松树长出了两个躯干，它们虽同系一根，但却背向而长，就像是一对孪生兄弟，志不同，道不合，不相往来。人们据此把这一景观取名为“同根异志”。这里也有一首诗来描写此情此景：“石上两兄弟，同根不同趣，一朝翻了脸，各自向东西”。

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三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三个大厅，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞内瀑、潭相连，梯次推进，没于水中的边石坝，或酷似苍龙，或形似如意，神形兼备，蜿蜒崎岖，妩媚秀丽，与洞壁、洞顶形态各异的石钟乳、石笋相映生辉，有如龙宫仙境。

三官洞大约形成于300——400万年前著名的喜玛拉雅造山运动。在二氧化碳、水、地壳震荡的作用下，地下水不断冲击、溶蚀层理结构的碳酸盐岩，形成了象三官洞这样大大小小不同形状的溶洞。

关于三官洞名称的由来，民间有这样一个说法：

400多年前，河南、山西一带发生了一次百年不遇的大旱，接连三年滴雨未降，河床龟裂，赤地千里，庄稼绝收。老百姓不堪忍受干旱之苦，纷纷携儿带女，逃荒要饭，流离他乡。泽州、陵川、修武三地的县官看在眼里，急在心里，决定一起去青龙洞为民祈雨。

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一天,王荣趁女子不注意将一包朱砂撒在了女子身上，有意试探女子身份。一阵白烟过后，翠衣女子竟变成一棵柳树干杨树身的怪树。原来这翠衣姑娘是个柳树精，被王荣看破后，现了原形，成了柳不柳、杨不杨的怪样子。

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三官洞大约形成于300——400万年前著名的喜玛拉雅造山运动。在二氧化碳、水、地壳震荡的作用下，地下水不断冲击、溶蚀层理结构的碳酸盐岩，形成了象三官洞这样大大小小不同形状的溶洞。

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从那以后，这一带就一直风调雨顺。老百姓感念三位舍身为民的县官，就把这个洞取名为三官洞，并在洞口为他们塑了像，现在我们看到的这尊石像就是当时雕成的，只是日久年深已经损毁，但三位县官舍身为民的壮举至今被人们传颂。

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朋友们，走到这里，让我们回过头来，远望流翠的水，远眺连绵的山，水流如诗如梦，远山苍苍茫茫;蒸腾的白云掩印着峡谷，构成了一幅大气磅礴的水墨长卷。

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八里沟景区导游词

首先，让我们对八里沟景区的地理方面有个简单的了解。八里沟景区位于太行山南麓的深山区,距新乡市50公里，辉县市25公里，总面积42平方公里。景区森林覆盖面积率达90%，植物有1100多种，动物60多种。景区内有7大险谷、36奇峰、处处皆有神秘奇异之感。这里荟萃了太行山水之精华，集奇、险、峻、秀、幽于一谷，自古即为游览胜地。景区内剑峰千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。它是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，因此人们常称八里沟为“太行之魂”。

这里的主要景点有三潭、三龛、石门水库姚家坟、八里沟大瀑布、猕猴自然保护区、桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等40余处,步移景异，各有所奇。其中八里沟大瀑布与红石河二处为景区精中之华，故景区形象口号为“天河奇瀑，太行之魂”。还可登太行主峰玉皇峰，东观日出，西望云海，南眺黄河九曲，北览千峰竞秀。真可谓“万山偃伏此峰高，举目四观天下小。”呀!

景区内年平均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处天然氧吧,山水精品画廊。这么优美的环境，自古以来酿造了“常来八里沟，能活九十九”这句佳话!同时，八里沟还是您观赏原始山水的理想胜地,休闲度假的温馨家园,回归自然的世外桃源。1990年我国园林专家来此考察，认为八里沟景区贵在原始、美在自然，称此景为“亚洲一绝”。

在车上，我们沿途将看到柳叶泉水库、三潭，石门庙等景区柳叶泉位于三潭之下、石门沟口之外。泉水从乱石中汩汩涌出，水面细长，状如柳叶，故称柳叶泉。泉水四季不断，缓缓注入柳叶泉水库，形成清澈透明的山间平湖。湖水深则碧绿，视若无底;浅则透明，沙石可见。鱼跃蟹浮，日月临照，青山入映，是理想的游泳和垂钓场所。三潭，位于石门沟口处两峰对峙的河沟之内，由内向外称头潭、二潭和三潭。又名白龙潭、黄龙潭和黑龙潭。潭潭相挂，面积各有数亩。其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可测。相传潭中有神灵，人不敢犯，投入瓦石，风雨立起，求雨甚灵。潭上原建有三仙宫、朝阳宫等，殿堂楼阁建筑雄伟，寺庙倒映潭中，如水晶宫一般。但由于一些特殊原因，现仅存一通石碑，其余皆毁.真是可惜至极!望各位游客可以谅解!不过这也可能有助于游客们对这美景的无限遐想吧!

好了，过了“三潭”，我们这就到了石门庙。石门庙是三潭之上所有庙院的总称。其含有关帝、龙王、灵宫、王母洞等。它规模宏伟，密集紧凑的有朝阳宫、太平宫、三仙宫、合称石门三宫。创建于宋，最盛时期三宫为入进院落，院院相通，有房屋130余间。三宫中朝阳宫最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。相传朝阳宫很有灵气，因此每日香客络绎不绝，每年二月，十月都要在此举行一个月的盛大庙会，商贾云集，热闹非凡，香火集盛。抗日时期，八路军武工队在此活动，日伪军曾多次进攻这里，屡攻屡败，日伪军认为这是神灵在保佑我军，于是便火烧三宫，整整烧了七天七夜，所有建筑化为灰烬，然而敌军还是未能取胜。

依依不舍地离开了“石门庙”，转眼间，我们已不知不觉地到了“壮士崖”。壮士崖位于三潭西岸。大家向东望，那不就是刚刚我们参观的“三潭”了!大家现在可以验证“壮士崖位于三潭西岸”这句话的事实了!1948年6月，太行军区48团与国民党反动派在此激战，消灭敌军400多人。为掩护主力撤退转移，8名战士奉命留下阻击，在弹尽路绝的情况下，他们坚贞不屈，英勇跳崖，除一人被树丛拦截而幸存外，其他人皆壮烈牺牲，它是坚贞勇敢历史的记录，因此之后被列为市(县)级重点文物保护单位。政府们为了纪念那些烈士们，在1994年8月1日，又在此建“英烈亭”。《平原游击队》中李向阳的原型，曾获太行英雄称号，曾任北疆军区司令员的辉县籍郭兴同志，亲手书写“勇士屹立太行头，浴血奋战杀敌寇，粮尽弹绝无退路，一跃黑潭写春秋。”一诗立碑，以示纪念。

一阵激烈的战争重现后，我们又到了“石门水库”，它因水库位于石门沟而得名。1973年为解决辉县市西北地区干旱缺水状况，在原上八里乡的一座小型水库基础上，辉县人们用了一年半的时间，修起了库容3000万立方米的中型水库，该水库坝高90米，基宽80米，坝顶宽5.5米，坝长291米。就地取材，红石浆砌，蔚为壮观。丰水季节，水面达10余里，碧水微波，千尺深泓，堪称高峡平糊。

让我们现在来到水库西侧的丹壁崖下看个究竟吧!这里便是“三龛”，内凹30余丈成龛形的洞天福地，远看三龛，实有五龛，龛龛相连。简称一龛井二龛塔，三龛里面住菩萨，四龛娘娘楼，五龛老雕窝。说的是一龛内有一庙，旁有一方圣井，水清见底，旱不涸，涝不溢。二龛有一明代砖塔，塔高10米有余，造型别致，巧夺天工，现塔毁，基存。三龛更为深括俊秀，山门上题有“云峰寺”三个大字，创建于宋，兴废不知何时。明嘉靖年间重修时，基址拓宽，先后建殿堂楼阁十几座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屡有重建。北岸有一悬泉，注入殿前池中，犹如苍龙吐珠，十分壮观。四龛内有一巨石铺地，如姑娘之秀楼。五龛内有一可两人合抱的老雕窝，相传几百年前形成，悬立与绝壁半腰，常见苍鹰盘旋，乌鸦成群，别有一番情趣。

现在，我们再来认识一下黑老潭，它位于松树坪村南二里许的石门水库内，潭长14余里，宽5-6米，深不可测，水呈黛色，故叫黑老潭。听说常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

啊!那边的猕猴欢蹦乱跳地来了!你一定不禁会问：“这可能是到了猕猴自然保护区吧!”的确，这位于石门沟西部的便是猕猴自然保护区。自然保护区东西长16华里，沟内丛林密布，景色清幽，南峰北岭，山势峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的猕猴出没其间，据说有七、八群，每群几十只到百只不等，各有势力范围，外敌不得侵犯。一群猴的活动范围几十公里，冬春多在岭头，夏秋多在溪边避暑、抢食。为保护猕猴，划分猕猴自然保护区，目前这里的猕猴是地球上纬度最北端的猕猴。

经过了美丽风景的侵染，一阵长途跋涉，现在我们又到了抱犊桥。抱犊桥位于松树坪西二里许。有一桥横跨河水之上，桥名抱犊桥，河为抱犊河。相传西汉末年，此地有一个名叫马武的牧童，每天要赶着牛过河到对面山坡上放牧，怕牛犊太小被水淹死，便抱在怀里过河。小牛渐渐长成了大牛，马武仍天天抱着牛过河，不知不觉之间力气大增，成为方圆百里闻名的大力士。忘莽夺取政权后，马武便追随刘秀与王莽作战，成为刘秀手下一员得力战将。马武做官后，常记起从前抱犊过河不易，就出钱命人在河上建起了一座小桥，方便群众过往，后人就把他抱牛经过的着条河叫做抱犊河，称此桥为抱犊桥。

现在请大家和我一起下山，一同去领略八里沟大瀑布这一胜景!八里沟大瀑布，因位于八里沟而得名，又因瀑布的豁口如龙口，又称龙口瀑布。瀑布落差157米，雨季宽20米左右，平时有5米左右，一年四季水流不断。一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。远望素帛飘渺，节节下泻;近看明珠闪烁，白帐飘落，身临瀑下凉气袭人，使人有“赤日行空午不识，炎热酷暑汗自收”之感。该瀑布还有一个最大奇观。若天气晴朗，阳光直射(上午8点-下午2点)可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壮观。正如清代大学士孙诠所说：“访其侧下悬崖坐，贪看飞泉不肯行。”而瀑布下方的青龙潭因瀑布落入潭中，泛起波涛，似青龙出入水面而得名。

看完了瀑布，下个景点是红石河。现在我们大家脚下的路叫龙盘梯，大家可以看到龙盘梯顺着崖壁盘旋而上，共有700多个台阶。请大家注意安全。过了龙盘梯，再走约一公里的山路就到了红石河。

过了阶，现在便到了红石河。红石河是八里沟瀑布的源头，河宽20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。河水顺着光洁平整的红石板层层叠叠，川流不息，在阳光照耀下，如巨型的水晶板，晶莹透亮，似乱石弹溪琴，淙淙悦耳。

我的介绍别到了这里，山清水秀的八里沟想必给大家带来了美好的印象吧!可能都已经已经跃跃欲试了!那么大家就亲自去你所喜爱的景区体会一下大自然对你的亲吻和拥抱吧!从现在起自主游览，到了晚上7：00在这里集合回家!让我们一同带来神秘和遐想，一起带走美丽和奥妙!游客们，再见!

淇县灵山导游词

灵山位于太行山东麓，距朝歌城北10公里，游览面积10公里，游览时间大约需1个小时。这里交通平坦，位置优越，山青水秀，庙宇堂煌。四面环山，东有玉龙峰，西有灵鹫峰，南有灵龟山，北有伏牛岭，群山环抱，昼似莲花吐放，夜如众星捧月，不但景色优美迷人，而且历史源远流长，女娲在此炼石，捏土造人，殷纣王在这儿降香，姜太公在此钓鱼，唐太宗在此加封，究竟景色如何?还请您游览之后，自己作一番评价!

今天当我们站在景区山门时，首先仰头抬望观看到灵山二字，是由20xx年8月中国台湾混无禅留下的墨宝。

走入山门，第一个印入我们眼帘的是这个高13米的女娲神像，它是由花岗岩材料做成的。女娲是中华民族的伟大母亲。据史记尚书列子淮南子。等史记记载，妇娲是一位具有浓厚神话色彩的历史人物，她炼石补天，捏土造人，并首创婚姻制度，是东方世界古代人类和古代文明的伟大缔造者，是中华民族历史上唯一的伟大女性先祖。在远古时期极端困难的条件下，面对巨大的灾难，她挺身而出，无私奉献，造福人类，泽被万物，推进文明，是历史天地的伟大创世先祖。她的行为和事业是鼓舞激励世世代代中华儿女永远奋发向上的力量源泉。

大像取女娲补天之资，双手高挚，面色刚毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三层平台，第一层平台摆放着十二生屑雕塑，表示着天下亿万有情儿女偎依在女娲娘娘身边与她共享天伦之乐，第二层是植物造型主与鸽子，预示着世界充满了爱心与和平，第三层摆布着玄妙无比的八卦图，象征着女娲娘娘神秘莫测的高超本领。

大像由前后两部分组成，前面女娲托石补天的雄姿，我们已经领略过了，下面看后面女娲认真地捏土造人。相传当年女娲捏土造人，后让男人和女人结合繁衍后代，女娲是人类的始祖，是人类共同的母亲，灵山以女娲为主，故灵山也叫母亲山。

灵山有人之景观，女娲大型雕塑，更有天造地设，鬼斧神工的华厦第一奇观女娲峰，从这儿向西望去，这位人类共同母亲的化身。顶天立地，毅立于望娘坡上，观人间烟火，看世间善恶，宏法度化，佛光普照。

好，下面我们一起走入女娲来观看，迎面的这两位把门神位是我们的哼哈二将，传说他们是西周的大将，后来姜子牙封神，特封他们为哼哈二将，把守佛寺山门。

走出女娲庙，下面我们继续向前走入女娲宫。灵山是以封神演义出了名的，商朝曾经有四位帝王为灵山的女娲降香，他们是-武丁、武乙、帝乙、帝辛，面帝辛是殷商第三十君王，帝乙之子，纣王，好，我们现在一起到纣王降香处来观看纣王降香的经过，碑之上讲，每年的农历三月十五是女娲娘娘的诞辰，纣王就率领满朝文武，八百御林来为女娲降香，看到女娲的美颜。顿起淫心，题风流诗一首，留在行宫粉壁上，风鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花带雨争娇艳，芍药花姻骋娟装，但得妖娆能举动，娶回长乐待君王，那么女娲娘娘贵为神女，而纣王竟想娶她，简真是痴心妄想，所以才招至后来成汤百年积业毁于一旦的结局。好，看过之后，我们继续看旁边的五色石，传说当年女娲炼石补天遗留在人间两块奇石，一块是红楼梦里面贾宝玉身上的宝玉，另一块就是大家面前的五彩石。有一首诗对五彩石描绘的淋漓尽至是：未遇补天滞人间，盛土谈妆立庭前，灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟，相信读后，您会对王彩石会有一个更深刻的认识和了解。

当我们来到千古佛洞泊洞口，首先看到一则对联：灵山寺山灵，古佛洞佛古，对仗工整，耐人寻味，看右边的题灵山景区，朝歌腹地绣灵山，双剑直插九重天，南耸紫光女娲峰，北卧碧波景龙潭，千古佛洞铸胜景，万年古刹聚群仙，昔日历经桑沧，今朝又迎明圆，这首诗把灵山景区的景点，历史以韵律诗的形式形象生动地展现给了游客，给人一种如诗如画般的仙境情怀，再看右边的题词：每逢到灵山，都钻古佛洞，若问为何故，健身又去病，壁石多元素，若将造化成，妙说不尽，陶醉自然中，这首诗把钻千佛洞穴的益

河南个景点的导游词篇十一

各位游客，今天我们一起来游览北国的名山圣水----云台山。

云台山属太行山系，是豫北的名山。因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。

云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境 内。北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;二、沟谷景区：温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨;三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处，有一村庄名”岸上”，背靠一天然屏障，山势突兀，拓面而起，此山名为”翠屏峰”，峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，当地人说此阎王黑白分明，辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。

在阎王鼻山脚下，有一佛教庙祠，即万善寺。跨过山门，为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼，这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”(音万)，意为太阳光芒四射或燃烧的火，后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥。寺院的后门，有一小溪自高处流入清池，是优质的矿泉水，泉旁小庙，是财神爷，他虽不能名列佛寺，但来烧香的人，却也不忘烧柱香，以求财旺。

沿公路而上，过了迎宾洞，左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区。峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流，便形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“，传说白龙在此居住。

走过山壁间开凿的隧洞，我们进入温盘峪景区。首先直入眼帘的是“一线天“。人行其间山体相合只留下一线天地，甚是奇妙。

景区内秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为”自然山水精品廊“，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。

峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等，因峪内司温，潭水常年气温在10度左右，夏季水凉不宜游泳，但却是冬泳的好云处。行至黑龙潭，一持瀑布从山壁间喷薄而出，如堆雪飘杨，十分壮观。动态的水流入静态的水中，十分美丽。

在汉朝初建国后，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太保险，便偷偷地微服出午，隐居到了去台山。因张良字子房，故此处的村庄叫：子房村“，源叫“子房湖”。现在的景区是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余亩，长约8华里，最宽处300米，水深呈阶梯状分布，北浅南深，深处约地100米，水容量为1亿立方，是一中型水库。

沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩 来中国传 教，到达少林寺，面壁20xx年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩 高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩 峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。

在子房湖西畔，可见一沟名”黄楝沟“，里面景色宜人，最奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰，相连成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一独家独户的自然小村庄。古时，苛捐杂税 沉重，有人躲在佛掌峰 上，开垦良田，遍栽果树，在上边过起了自给自足的小农生活。躲过了官府的索取，无忧无虑，快乐似神仙，故给自己的家园名之“天堂”。

再往前走，即见子房湖尽处，有两个小村庄绕子房湖东西而扎，这即是子房村，是张良的后世子孙繁衍而成的。在隋末唐初，刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器，故后人称之为“东仓”“西仓”。

老潭沟景区的特点为山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山势高峻挺拔，水流急湍深邃。

河南个景点的导游词篇十二

各位旅客朋友们：

大家好!

张衡生在南阳，葬在南阳。张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇，墓高8米，周长79米，周围有砖砌通道和八角形围墙，墓周苍松翠柏，遍植园内，绿茵遮地，墓园肃穆静宜。花墙正面为一月门，门前两侧竖有墓碑两通，一为明嘉靖年间所立，一为清光绪年间所立。

墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面发展之人物，在世界历史中亦属罕见，万祀千龄，令人敬仰。”

张衡，字平子，南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年)，终年62岁。张衡天资聪明，敏而好学，博学多能，才华横溢，在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑，被誉为“世界文化名人，中国科学泰斗。”

东汉时期的都城在洛阳，当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心，文人荟萃，学校如林，学术空气浓厚，文化教育空前繁荣。张衡为了开阔眼界，实地考察，于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月，来到了洛阳。这次他在洛阳居住了6年。其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。

他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数)，又在好友崔瑗的帮助下，开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。他写了不少优美的辞赋，初步展现了他非凡的才华，引起了社会上的关注。在文学和科学方面已经有了很高的造诣，这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。

公元120__年深秋，鲍德调任南阳郡守，经崔援推荐，23岁的张衡离开京师洛阳，随鲍德去南阳郡任主簿。

汉安帝永初五年(120__年)，鲍德等人在京奏明皇上，使安帝得知张衡学识渊博，便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中，三年后升为尚侍郎，次年改为太史令。

太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。汉安帝阳嘉二年(133年)，张衡被提升为侍中，作了皇帝的高级顾问。汉顺帝永和元年(136年)，张衡被排挤出京师洛阳，当了河间相。张衡第二次来洛阳，居住了20__年之久。在这20__年中，他的官职虽几经变动，但担任太史令的时间最长。他担任太史令时，作了大量的科学研究工作。灵台是东汉时期全国最大的天文观测台，使用时间长达250年之年。张衡在这里反复实践，认真钻研，不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作，还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器，为人类做出了卓越的贡献。

张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。经过科学分析，提出了许多富有科学性的见解。他在灵台观察时，记录了天空中的星体。较亮的星有2500个，常明星有124个，叫出名字的320个。这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。当时在洛阳观察到的星体，与现代观察的星体数基本相同。他因此还绘制了《灵宪图》，这是中国最早的星相图。

汉安帝元初四年(120__年)，张衡根据浑天学说，在前人研究的基础上，经过反复试验，终于研制出了世界上第一架利用水利自行转动并能准确地观察天象的大型天文仪器--浑天仪。他这一发明，对当时社会上流传的图箕迷信之说是一个有力的回击，对中国天文学的研究是一个伟大的贡献。浑天仪制成后，张衡又著《浑天仪图注》，解释浑天仪的制造原理和使用方法。张衡的浑天学说认为，天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄。这种说法虽然不完全正确，但比起当时流行的天圆地方学说要进步得多。

东汉时期，地震时有发生。张衡从青年到中年这个时期就有20多次大的地震，其中一次就波及42个郡国，百姓死伤无数。这些触目惊心的事实，促使了他对地震进行研究，决心创制一个测知地震的仪器。汉顺帝阳嘉元年(132年)，54岁的张衡创制出了世界上第一架测定地震的仪器--地动仪。地动仪用青铜制成，圆径8尺，状如酒樽;中有立柱，连着8个方向的机械;外面有8个龙头，口衔铜丸;下面有8个蟾蜍，口向上张。哪个方面地震，哪个方向的龙口就吐出铜丸;落在蟾蜍口内，发出清脆的声音，看守人就可知道发生地震的方向，并推测出震源的距离。公元133年、135年、137年，京师洛阳连续三次发生地震，“地动仪”均有显示。可是到了公元138年的一天，地动仪西面的机械发动，铜丸落入蛤蟆口中，而人们没有感到地震，有人则认为地震仪不灵了。但没过几天，释使报告说，那一天陇西郡发生了地震。地动仪可以测到千里之外的地震，这真奇迹!据英国李约瑟研究说，直到公元1880年，欧洲才制造出第一台地震仪，这已晚于张衡地动仪1700余年了。张衡发明地动仪在世界地震学史上是一件大事，具有划时代意义。因此，张衡被公认为是世界地震学的鼻祖。

张衡又是一位气象学家，他发明了测定风向的仪器，叫候风仪，又名相风铜鸟。铜鸟衔花，安放在五丈高的木干顶端，风来则转向，便可知风向，这一发明，比欧洲的候风鸟早1020__年，可谓世界之冠。

张衡是一位学识渊博、富于创新的科学家。他还发明了指南车。车上装着一个木头人，不管车子怎么转动，但木头人的手始终指向南方。