最新家乡端午节 家乡端午节美文(优秀12篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

家乡端午节篇一

“五月里来五端阳，

杨柳沙枣插门上(呀哎嗨呦)，

雄黄的那个药酒你就高升上呀，

高升上呀，

杨子柳叶青”

古浪民歌《刮地风》

按照小时候的习惯，每年的农历五月初五过“端午”(古浪方言，多有讹读为“过单五”的)，是娃娃们老早就盼望着的属于整个夏天的节日，和“六一”节一样重大的节日。如果说“六一”节是轻松、红火而开心的欢乐节，那么端午节就是丰盛、温馨而解馋的美食节。

“美食节”是绝不以吃“粽子”为标志的，所谓“粽子”，不过是一种用棕树叶子包着的饭疙瘩，凉州并不出产这种树，那是好事者引进的“洋吃法”。也不知别人以为若何，反正我是直到现在也想不通，在这美好的节日里吃什么破“粽子”。始终觉得这些带着青草味的冷饭团，实在远不如我们乡里的“油饼子卷糕”更香甜。

“油饼子卷糕”，那是我们过端午最经典的“好吃喝”，犹若过腊月二十三的灶坨坨，过清明的穰皮子，过八月十五的花馍馍月饼，过腊八的扁豆饭，有色有香，有滋有味。

“荷包吊穗子”和“花绳子”则是这一天特别的纪念品。

我小时记事早，印象很深的是在我两岁多的那一年端午节，母亲教姐姐搐了香草荷包(用碎绸布做成，略呈三角形，扣线绣的图案，里边包着一种奇异的“香草”)，用五彩丝线搓了花绳子，给我们小“姊妹”(古浪方言，兄弟姐妹里只要有一个女的就可以统称“姊妹”)几个戴在脖子里，拴在手腕上，绾在脚巴骨里。

端午前后，大自然最精彩的安排，就是正好逢着沙枣花开的时节!五月初夏，遍野青青，沙枣花开，馨香郁郁，沙窝边上童话一般的世界到来了。

我们永丰滩上的人家，“春天”是完全属于黄风的，基本没啥鸟语花香的风光可以回忆。直到临近端午，夏意渐深，“遍道四处”的沙枣花开了，这才是一年里值得留恋值得骄傲的最美好的一段时光。

说起沙枣树，乃是我们这里特有的一个树种，圆疙瘩模样，壮实的腰身，根扎得广，树杆子硬，耐风沙耐干旱，即坚韧也刚强，“泼皮”得很，随便丢到哪塔都可以生根发芽，开花结果，很像乡党们的秉性。

每到这时候，整个世界都是属于沙枣花的。在我们六墩子周缘，不论你走到哪圪，一个庄子连一个庄子的走，上上下下，远远近近，里儿外儿，前儿后儿，随处都是一股攒一股攒的沙枣林，到处都是满树满枝的金灿灿的沙枣花。这时候，少年贫瘠的沙枣花也终有机会让人见识着她的大气和豪爽，没有一个人敢说没受过她的馈赠，没有一个人敢说不是深深地沉浸在香甜的沙枣花的海洋里，天天心醉，夜夜沉迷。

在我们上小学的时候，娃们散了学没有急着要回家的。大家呼朋引伴，欢声笑语，徜徉在路边地头的沙枣林棵之间，流连忘返。或则摘一串新鲜的沙枣花含在嘴里品咂，享受那一种涩里带甜的香味;或则折几支最繁最密的花枝，回家去插在“各股式样”的瓶子里罐子里。丫头们则是每人盘一个金灿灿的花环箍在头顶上，做一番娇态，显出别一种清新香甜的美气。全不怕树上的尖刺扎着了手脚，钩破了衣衫。

这样的日子里，家家户户的门楣上也就断然不会缺少新折来的枝条，家家户户的书房里厨房里，满屋子的空气里也都无不弥漫着沙枣花那种独特而甜腻的馨香。

咳!行文至此，作者都已经心醉了，仿佛手指上也已经沾上了沙枣花的香气。这香，幽幽的、浓浓的、甜甜的、冶冶的，毫无遮掩地飘散着，奢靡着。这香，沁人肺腑，绵绵不绝，使人神魂颠倒。

沙枣花是我见到的开花结果的树种里最香的花。

沙枣花开的时节，端阳佳节里，在我心里是最快乐的时光。

家乡端午节篇二

说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！

在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！

在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！

其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的.，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！

在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。

许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！

今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐！祝家乡的父母家人节日快乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐！

家乡端午节篇三

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。下面是本站小编给大家整理的家乡端午节作文，供大家参阅!

在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡最热闹的就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。

端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是端午节的一大遗憾。端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。

不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。

每年最期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。

端午节于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!

过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!

我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

家乡端午节篇四

我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。

到了晚上，我们到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。我问爷爷：“这是什么呀？”爷爷笑着说：“这是雄黄酒喝了能避邪的。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”

吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。

站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。

我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆。

如今不是看到满街的棕子，商场中的打折，电视中的庆祝，我已经感觉不到它——端午的存在，每次念到端午这两个字时不由的让我想起那个在外婆家过的端午节。

时光倒回到上个世纪八十年代，中国，南方的一个小镇。

一盏昏黄的豆油灯，一张脱了朱漆的梳妆台，一方古旧的镜子。一个老人在镜前动作迟缓但一丝不苟的梳头，我被一些细碎的声音惊醒，睡眼朦胧的看着她，我的太姥姥（即姥爷的母亲）。不一会她就梳了，一个盘髻。这时她不知从哪里拿出的一朵绢花，粉红的，端详了很久她轻轻的插在头上。

我被吸引住了，她那花白中带些黄的头发上，一朵粉花格外显眼。像在茫茫白雪里的一株雪莲，温暖而惊艳。以至于今天我忘记的太姥姥的容貌还记得这一幕，那朵花。想必那时的她也如同今天的我在回忆多少年前如花的自己，和某个端午的早晨。可最终，她挑了一根最普通的银簪戴在头上。

一切收拾好了，她走到床前做了个动作示意我睡觉。我闭上的眼睛，但能感觉到灯灭了，和吱的一声关门。之后就是一片安静，我知道在艾草还没有插上门楣时家里谁都不可以说话，要不然不吉利，我也绝对不可以出声，这是大人们交待过很多次的。静，真静！

“小乖乖，起床了，太阳都晒屁股了。”我在姥姥那熟悉的叫喊声中坐起来。姥姥拿来了前两天才为我缝制的新衣，大红的镶着黑边的衣衫，还用一根红绳给我扎了一个冲天炮的发型。

“穿上鞋，去给太姥姥请安。”姥姥便给我穿上了那个红的绣着仙桃的布鞋，出了卧室门，太姥姥坐在堂屋里。“太姥姥好。”说完我便跪了下去磕了三个响头。

“乖，拿着纳福篮一边玩去。”她笑吟吟的拿起身边的那个八边形的布蓝，在每一片布上都绣着不一样的花，每一片布的边与边的交接处都要再用布札一个凤凰头，每一个凤头上都叼着七色的彩线穗子。

“姥姥好。”我拿着小篮转身就向身边的姥姥作了一辑。

“好，好，乖。”姥姥笑着往我小篮里放鸭蛋和糖果，“走出去洗洗。”姥姥放了东西就拉我到门外，洗脸盆里已注满了清水。她从神柜上那一堆艾草里拿出几根，沾了点水在我身上轻轻的拍了几下说；“去祸去灾，平平安安。”

洗了手和脸，我也拿了几根艾草学着姥姥的样子在房屋里的每个角落里都扫一扫，一边扫还一边说，“端午节扫一扫，蚊虫蚂蚁都往外面跑。”

早饭，一个棕子，一个鸭蛋，一碗粥，匆匆吃过。吃完后姥爷便用雄黄在我头上画了一个“王”字，据说这样那些鬼蚁蛇虫都不会伤害我。

“张奶奶好。”“李奶奶好！”吃完饭不能闲着，拿着小篮便挨家挨户的串门，老人们都纷纷拿些零食往我小篮里放。不知何时小篮满了，我便回到姥姥家。

“哪来的小老虎。”姐姐坐在堂屋里看我进来了笑的合不拢嘴。

“爸爸，妈妈，姐姐，你们什么时候来的。”我一边说一边扑到妈妈怀里，到姥姥家已经几个月了真是很想她们。

“瞧瞧，又长壮了。”妈妈抱着我高兴的说。

和妈妈亲昵了一会，便和姐姐玩起来，一见姐姐的和我一样的小篮里的东西没有多少，我便拉着她向外走。一边走一边说哪家给的东西多，哪家的东西好吃。到了李奶奶家里她们见我又来了便说，“小丫头，怎么又来了。”

“我是给姐姐带路的。”说完便站在姐姐身后，姐姐便上前给那她请安。

“这是大丫头吧，长的越来越俊了。”李奶奶忙扶起姐姐，笑着对身边的和说“鬼灵精怪的，还长的张巧嘴。”

从李奶奶家出来又到张奶奶家，就这样小篮又满了。也中午了。

“快洗手吃饭，”妈妈已经在门口等我们了，满桌子的饭菜都上了，雄黄酒也端上了。父亲和太姥姥都坐在上席（在老家姑爷是客，应该坐上席），姥爷坐在父亲身边，别人吧都可以乱坐。

“走啰，看龙舟去。”一家人其乐融融，欢欢笑笑的吃完了，姥爷便抱着我拉着姐姐向河边走，父亲跟随着。母亲则留在家中陪姥姥，一路上姥爷问了父亲一些春耕的事情。

“快点，快点，都开始了。”我看见河边好多人便大叫，对于大人的谈话我是不感兴趣的。他们便加快了脚步，我骑在姥爷脊背上，姐姐骑在父亲的背上，河中的场景我看见了。

两条龙头的彩绘木舟，两条木舟上的人都一样多，不同的是一条木舟上的人系的是红头巾，另一条木舟上的人系的是蓝头巾。他向水中抛了些棕子，说了一些我没听懂也没有记住的话。过了一会岸边的锣都敲了起来，那些龙舟上的人都坐的很整齐，等大鼓一响船像箭一般冲了出去，不一会儿就超出了我的视线。

“追龙舟呀。”旁边的人都一边叫一边跑，姥爷和父亲背着我们也在跑，可到了终可都赛完了，听旁边的人说是红队获了胜。

在那里也没有多留，因为姐姐明天还要上学，她们今天得回家。临走时妈妈嘱咐我她买给姥姥吃的东西我不要吃，要叮嘱她们吃。我当时坚定的点点头，事实证明这些东西还是被我给吃了。

到了分别的时候，我实在不舍就拉着妈妈的衣服。姥姥见状就说：“李奶奶家的小牛刚才掏了好大一窝鸟，现在正在分小鸟，再不去就没有了。”

我一听松开手就往李奶奶家跑，当然没什么小鸟，倒是有很多的小孩在玩过家家，我便加入其中，一直到吃晚饭。

月，轻轻的爬上了那棵老槐树上。姥姥搬了凉床在院子里，我躺在床上姥姥摇着蒲扇给我扇风赶蚊，讲着那古老的牛郎织女。太姥姥在屋中纺线，吱吱呀呀，就这样我迷迷糊糊的睡着了。依稀中还听到吱吱呀呀的声音。

家乡端午节篇五

（1）楼道里散发出淡淡的香味，那是煮粽子发出的清香，端午节到了。

端午节是个传统的节日，这天人们都要吃粽子，香赛龙舟、挂香包－－人们用各种形式来欢度这个节日。

他们都有共同的想法，去帮助关爱这些受灾的人们。

你看，捐款处的队伍排得像条长龙，有白发苍苍的老人，有捧着压岁钱罐的孩子。一个老汉走来，他的衣服又脏又破，走路颤颤巍巍。当他从口袋里掏出钱时，人们惊呆了。一枚枚硬币，一张张破皱的纸币，一共一百零五元。他是一个乞讨者，这钱不知他攒了多长时间。这钱他完全可以在饥饿时买个馒头充充饥，这时他也可以在严寒买件衣服来抵挡。可他却毫不犹豫全部捐了出来，也许这是他的全部家当。

在这个大地震中还有许许多多感人的故事，这只是其中一个小小的部分。

灾难虽然无情，却打不垮我们，我们被爱这巨大的力量紧紧团结在一起，希望就在前方。

（2）我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，喜欢张灯结彩的元宵节，但我最喜欢粽子飘香的端午节。

每逢到端午节，人们都喜欢包粽子，吃粽子，听说还有一个动人的故事呢!我国伟大的诗人屈原因为爱国投江死去，人们为了不让鱼吃屈原的尸体，把米团扔进江里，用这种方法来纪念屈原。

每到这个时候，最热闹的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜欢看妈妈包粽子了。妈妈先把绿油油的粽子叶洗得干干净净，左手托着粽叶，右手舀起糯米往里放，还可以加些蜜枣葡萄干等。放在锅里，煮出来粽子的味道飘满整个房间，再煮些茶叶蛋，味道就更浓香四溢了。一切准备好后，我和家人出去踏青，听说端午节那天早上出去踏青，还可以治病呢!回到家里我急忙拿出一个大粽子，轻轻的扒开粽叶，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜枣的甜汁、糯米的香味往嗓子里钻，好吃极了!时间过得真快呀!

终于到了开饭的时候了，一家人聚在一起，吃着香甜的粽子，品尝着美味大餐，说说笑笑!开心极了!尤其是小孩子胸前挂着香荷包，手里拎着大葫芦，满屋子跑!高兴极了!

啊!我喜欢家乡的端午节!

（3）对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊!

[家乡端午节美文]

家乡端午节篇六

我的.家乡在安徽，在我们老家，过节都是有讲究的。端午节这天，家家在院子里摆上一个桌子，桌子上放着包成各式各样的粽子和好吃的咸鸭蛋，这时候，最开心的当然就是小孩子了。

我最喜欢吃母亲包的粽子了。每个端午节，母亲便早早起床去把已成熟的粽叶泡在水盆里，约莫一个小时后就来擦洗一遍，擦洗时不能用粗粗的硬物，只用头软的布条，以免把粽叶们损伤了或擦破了，把粽叶擦洗好后一一摆放整齐。

端午节用的米是糯米，母亲泡糯米只选大粒饱满的，把它们洗得白白净净，然后放在水里浸泡，过了一个小时后，它们变得肥胖了一些，健壮了一些。做完这些后，母亲就开始要加调料了。很小的时候，家乡里都很穷，所以调料只有单调的碱，加了碱之后，米酒变黄了，再用粽叶包起来。现在可不是这么单调了，现在的材料一年比一年丰富了。开始，家乡人只在粽子里加入豌豆和红豆。后来，生活富了起来，家乡人开始在粽子里放进一大块鲜肉，从此，粽子的味道就变得与众不同起来了。

每当我看到院中人家的粽子在锅中焖得不住欢叫时，我的口水就会留下来，我迫不及待想尝尝粽子的新味道，当然，每户人家的粽子焖好后第一个就是给小孩子吃的——不管是自己家小孩子还是别人家的孩子。

从小时候的端午节开始，母亲就开始给我讲为什么要吃粽子，原来，有一个典故：在春秋战国时期，楚国有一位名叫屈原的大臣，他是一个诗人，他很爱国，楚国有危难的时候，楚王被俘获了，他想要和楚国同生死，他来到江边，面对着滔滔大江作了一首感人肺腑的诗后，毫不犹豫地跳进了江河。后来，许多人知道了屈原感人的事迹，都被感动了，许多渔夫自告奋勇地要去捞屈原的尸体，但一无所获。从此，人们为了防止屈原的身体被海里的鱼虾吃掉，就用竹叶包着大米丢在江河里，从此，它就被称为“粽子”。听了屈原的故事让我也深受感动，下次我一定好好珍惜粽子，不再乱扔了！

端午节家乡的习俗各种各样，我都喜欢！

家乡端午节篇七

家乡的端午节宝带实验小学顾蔡昊指导老师：庞奇蓉我的家乡是在苏州美丽的西山岛上，也叫金庭镇。这里风景秀丽，四季花果飘香，享有“花果山”的美誉。

我的家乡有许许多多的传统节日，每个节日都有不同的风俗特点，下面就让我带你走进家乡的端午节吧。

农历的五月初五就是一年一度的端午节。在端午节这天，每个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。挖野菜，打青糕、包粽子……更是忙得不亦乐乎。农民伯伯大清早就会到山头上，田地里去采集各种各样的野菜，这种菜被称为“端午菜”。

据说这种菜营养特别丰富，还清热解毒，也能用它来做一些糕点，家家户户忙呼着，人山人海，可热闹了。

以前的端午节，人们还会喝一种叫“雄黄酒”的酒，不过现在人们都喝上了香醇的桂花酒了。拿起粽子，解着细小的绳子，一股淡淡的清香就扑鼻而来，沁人心脾；剥开翠绿的粽叶，一团黏黏的糯米制成的粽子便映入眼帘。

粽子有很多种：红豆的、红枣的、蛋黄的，甚至还有肉馅的；形状也有大的、

小的、长的、方的，但无论是哪一种，都能馋得你直流口水……

你知道端午节吃粽子的来历吗？据说端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人

屈原的。屈原因受到权贵的排挤，觉得报国无门，于是就投入汨罗江自尽了。

人们怕鱼儿吃掉他的尸体，就把粽子投入江中让鱼吃。从此端午节吃粽子的风俗就流传下来了。

每年的端午节，家乡的乡亲们都会忙的不亦乐呼。

家乡端午节篇八

端午节，给我的印象除了吃就是玩，吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的，插艾草。以下是本站小编为大家整理的家乡端午节作文，欢迎大家参考阅读。

端午节于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!

过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!

我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡最热闹的就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。

端午节，给我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也是端午节的一大遗憾。端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。

不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节是一个神圣的节日，也是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都是为了纪念屈原。

每年最期待的节日除了春节就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

家乡端午节篇九

很小的时候，总是企盼端午节，因为每年端午节家里都会散发着浓郁的欢腾和粽叶飘香，那时候，妈妈还不会包粽子，总是请来隔壁的大娘过来给我们家包粽子，年复一年，大娘的年纪大了，也就不好意思请了，那时候我也大概十五六岁了，于是妈妈说再请大娘来一次专门教我们包粽子，为了不使端午节失去那种欢腾，为了不使弟弟妹妹们失去对端午节的企盼，我学的很努力，很快就能自己包上一锅粽子了，于是，每年的端午节又延续了那份欢腾和企盼，看着一家人其乐融融的围坐在圆桌前，弟弟妹妹吵嚷着挑选自己喜欢的各种馅的粽子，忽然觉得，那一刻，幸福的味道就是飘满屋子的粽叶香。

一转眼二十多年过去了，女儿如今也二十多岁了，端午节那一天，忽然发来祝福的短信还有几张漂亮的粽子照片，开心的告诉我，那是她自己包的粽子，她说，自己包粽子过端午节觉得好开心，而且能感觉到家的味道。我忽然记起那时候女儿还在读高中，端午节我在包粽子，她也要学，于是，我就耐心的教会了她，随着学习的日益紧张，每年也从不叫她动手，估计她也早都忘记了，现如今的商品社会，谁还会去学习包粽子呢。忽然看到那些照片，我很吃惊，原来她还记得，她满怀骄傲和感激的心情说：很感谢妈妈教会她一些很实用的技能，而且技能是忘不了的，每到端午节，她总会自己包粽子，她说，自己包的粽子，总会闻到一股妈妈的味道和一股家的味道，端午节就会过得很开心。

“授人以鱼，不如授之以渔”，现如今的独生子女，在父母的而宠爱中长大，父母用自己的辛勤和劳动为儿女创造丰厚的物质基础，却不懂得把技能教给孩子，教他们学会自食其力的为自己创造财富。想起林则徐的对联：子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，损其志子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，增其过。当我们仅仅为孩子留下有限的物质和金钱，那么当我们百年以后，孩子又靠什么来生活呢!他们还能体会到家里粽叶飘香的温暖和快乐吗。那窄窄的粽叶包进去的不仅仅是糯米，包起来的也不仅仅是粽子，它包含了家的温暖和孩子的骄傲。

家乡端午节篇十

夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人;闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。

端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。

端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。

赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。

传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。

千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。

阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!一年一度的端午节又来临了。

夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。

夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。

看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的.赞美。农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色.。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!

看，这就是我家乡的端午节!

家乡端午节篇十一

我家乡的端午节农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

在那天，我们有吃粽子的习惯，还有赛龙舟，向河里扔粽子，为的是不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户都要挂上五毒旗，因为那时候是五毒刚开始活动的时候，五毒有蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒物，挂五毒旗是为了把五毒驱赶走，不让他们来危害人类。因为它们咬住人们有可能中毒甚至死亡。还要做端午香囊，妈妈说：“端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。”还有带五彩绳的'风俗，查了资料知道了，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

这就是我们家乡的端午节！

家乡端午节篇十二

而今，我虽然过上了小时候向往的城市生活，也看遍了城市里的节日盛宴。但对家乡的端午节，我情有独钟。家乡的端午节，没有粽子、也没有赛龙舟，更没有现代人的漂洋过海和万水千山。但我们可以垒高高山、挂荷包、栓花花绳、吃花馍馍等，那种最原始的味道和最淳朴的欢笑里隐藏了中国最传统的节日气息。就像北方的大山一样，沟壑纵横却最具有生活原始的风貌。端午节在家乡又叫五月五，五在农村是一个吉祥的数字，代表着五福临门，也预示着有个好收成。所以家乡的端午，写满了故事，印满了记忆。

家乡端午节的第一项活动就是点高高山。点高高山也叫垒高高山，全村人在端午节前夕会贡献出一些枝条、树杆、麦秆等，在山顶堆成一个小山丘，哪个村里的高高山垒的高，就说明哪个村的收成好。

相传，这项活动是为了纪念战国时期晋国忠臣介子推。春秋战国时期，晋国公子重耳因朝廷内斗流亡在外十九年。后来，在介子推和一些忠臣良将的保护下，他东山再起，统一了国家。但在归途中，介子推被敌方偷袭而死。重耳为了厚葬介子推，当时就焚烧了一片森林作为陪葬。后来就被人们流传下来，成了当今的高高山。

点高高山的时辰也很有讲究，听村里老人讲，在五月五凌晨12点整点燃最好，凌晨12点是阴气高涨的时间，所以在这一刻点燃火焰，可以辟邪，也会保佑村里人全年平安，也预示着全村人的生活红红火火。当火焰燃烧着木柴噼里啪啦的响时，大人们和孩子们会围着火堆跳舞祈福。

看完高高山后，兴奋了一天的孩子们回家倒头就睡。在孩子未睡醒前，父母偷偷地把荷包挂在孩子脖子上，花花绳拴在手腕上和脚腕上。荷包，又名香包，里面放有薄荷、香草等，既驱邪又祈福。花花绳，又叫五彩绳，防五毒。

端午节前后，天气渐暖，杂草丛生，这个季节也是蛇出洞的季节，听老人说，拴上花花绳，蛇会绕道而行。等到第一场大雨时，解开荷包和花花绳，扔到水渠里，让水冲走，连同一年的晦气冲走。我想这也是父母为孩子祈的福，希望孩子能平平安安。

相传伏羲年代，有一次伏羲重病，为了治好她的病，走访百家名医。也未见好转。一天夜里，经过一个村庄，伏羲因重病再加上路途劳累晕厥了。女娲的哥哥以为饿晕了，就把家里的干粮喂给伏羲。后来伏羲醒了，病也好了。伏羲就和女娲哥哥结婚生子，制造了人类。

人们为了纪念人类的神祖，每年端午节，都会去伏羲庙祭拜伏羲，村里的媳妇也会将自己做的花馍馍作为贡品献上。谁做的花馍馍很好看，就说明谁家媳妇心灵手巧。所以烙花馍摸成了当地端午的特色项目。

又因为端午节前后，离收麦还有一段时间，播种的早已完成，所以农民比较清闲。多烙点花馍馍，存点干粮，大家既可以敬神，又可以看戏带着吃。在家乡端午节一定要唱戏(又叫耍社火)敬神的，各个村里的人都会集中到一个地方去看戏，有时候懒得回家吃饭，就会在戏场吃点花馍馍接着看二台戏。

从家乡的端午节里，能嗅到浓浓的迷信气息。而我却不认为是一种迷信，而是一种浓浓的地方特色，尤其是在这个同质化的高速社会里，眼花缭乱的事物着实让人着迷，但这几千年的历史，能存活下来，必然有它的道理可在。这样的节日气息是凝聚着一个地方的人文习惯和文化特色，也是当地人们对美好生活的向往和精神寄托。而这样的一种过节方式，却是我整个童年最美好的记忆。无论我在哪里，每当端午节，家乡的节日气息充斥着我的整个脑海。

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