红色文化校本课程教学反思(优秀11篇)

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红色文化校本课程教学反思篇一

反思使人不断进步，每一次反思都是一次进步，都能促进教学技能的发展。

本课教学内容为文化史，相互之间关联性不太强，在学习中让学生分组根据问题自学课文，充分发挥学生的主体作用，教师在讲授过程中课根据学生的表现自主整合课本内容，更好地落实三维目标。

文化史的图片、音像资料丰富，在教学中充分利用多媒体辅助教学，把图、音、像和文字资料结合起来，一方面增强历史学习的直观性和感染力，激发学生的学习兴趣；另一方面，较好地培养了学生从多种途径获取历史信息的能力，感受到处处皆历史。

佛、道两教对现实生活依然发挥着影响，在教学中联系生活实际，拉近历史与现实之间的距离，使学生感觉到历史就在我们身边，从而提高学习历史的兴趣。最后以顺口溜的方式总结本课，使学生更好地记忆本课内容。

不足之处是在解释佛道两教的教义以及对我国文化的影响时显得有点凌乱，对于宗教问题也解释的不尽人意。因此，在今后的教学中，教师要加强自身的素质，扩充知识面.

红色文化校本课程教学反思篇二

对新课程的了解越多，研究越深，实践越丰富，越会感到新课程确实带给我们一个明媚的春天，它有着巨大的魅力，有着生机勃勃的旺盛的生命力。

伴随着一步步走进新课程，我们不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种看法和做法，以新课程的理念加以审视，我们如坐针毡，恍然而有所悟。反思使我们“与时俱进”，在深层次上促进了教育观念的真正更新、转变；反思使我们对新课程更充满感情，充满信任，抱有极大的希望。

在新一轮基础教育课程改革的背景下，这段时间笔者围绕着教学的有关问题进行了一番回顾和反思，现做一梳理，是为“教学反思录”。

应当肯定地说，“培养自学能力”的种种探索和实践着眼调动学生学习的积极性和主动性，着力形成学生良好的学习习惯和方法，这毫无疑问是有积极意义的。

不过，“培养自学能力”的做法也愈来愈暴露出不可避免的局限性。其一，它几乎使课堂教学成为每一个学生的个人行为，学生间缺乏交往和合作；其二，它并没有从根本上改变学生在学习中的被动地位，因为学生的自学往往成为对教材的阅读、理解、记忆过程，无形中由教师“灌输”变成学生的“自我灌输”。

那么，我们今天就不需要培养学生的自学能力了?当然不是。只是说，以学生自行阅读、理解、记忆为主要标志的所谓“自学能力”，充其量是一种低层次的“自学能力”，是“自学能力”的“初级阶段”。从新一轮基础教育课程改革的角度看，课堂上学生的自学能力主要体现在：学生能够从一定的情境出发，通过多向交流与合作，一同讨论、探究、发现，以此得出某种结论，获取某种知识。所以，课堂教学中培养学生的自学能力，应该把自主探究、主动参与、相互合作解决问题作为其主要内容。

“教会学生学习”，算得上多年来教学领域的一句“流行语”，人们相当自然地把它和“先进的教学观念”相联系，甚至划上等号。但是，在新课程实验蓬勃开展的背景下，如果我们对此加以细致地考察和深入地思考，一定会意识到，对“教会学生学习”这个命题，无沦是在理论的把握上，还是在实践的操作上都存在着太大的差异。

什么是“教会学生学习”?在不同的教育思想支配下，在不同的教学氛围中，人们的认识和理解是不一样的。我们不妨把它分解一下来分析。说到“学习”(当然是指中小学教育中学生的学习)，不可忽视的一个事实是，长时间来，人们理直气壮地把它窄化为文化知识的学习，把文化知识的学习窄化为教材内容的学习，把教材内容的学习窄化为考试要点的学习。学生“会学习”，成了能够有效地记住、理解特定的教材内容，举一反三，灵活应对各种“变式练习”，能够在“题海”中奋力搏击，到达成功的彼岸。所谓“教会”，不过是提哄给学生某种学习的方法，让学生陵照一定的步骤、程序去学习。概括起来说，这种“教会学生学习”，是学生按照老师提供的特定的方法高效地掌握特定教材的特定内容，在特定的检测、考试中能够有效应时。有理由认为，如果说，“注入式”、“满堂灌”、“题海战术”等使应试教育不得人心，而这种“教会学生学习”的做法却给应试教育外加了“包装”，带来了某种“生机”和“活力”。

今天，新课程理念日益普及和深入人心，对新课程理念的学习、思考和实践促成我们反思意识的增虽，于是我们分明地察觉到我们曾经实践着的并津津乐道的“教会学拦学习”的缺憾和不足，我们也愈益明确了“教会学生学习”的应有之之。其一，即便是学生在课堂中的学习也绝非只是教材内容的学习，师生在课堂上的交往、交流、对话和合作中不断地生成着新的知识，如同课程专家所言：学生从同学身上、教师身上学到的东西远比从教科书中学到的多。

其二，我们丝毫没有理由要求学生用整齐划一的方法去学习。教师理应鼓励学生按照自己喜欢的方式去学习，促进学生富有个性地、生动活泼地学习，在学习方法上绝不能搞“一刀切”。教师可以介绍学习方法，可以引导学生梳理、总结对自己适宜的有效的学习方法，但任何试图强求一致的做法，无论这种做法多么科学，终究是徒劳无益的。

其三，“教会学生学习”不应只局限在学习方法的范畴。只讲技巧、方法的学习有用，也有限，所以并不能真正使学生学会学习。切不可有意无意地把“教会学生学习”变成了“教会学生考试”。教会学生学习，不能不从思想上、观念上着眼，使学生形成一种学习的需要和意识，以确立终身学习的'愿望和能力。其四，即便是“教方法”，也要明确掌握方法不能只靠“教”，而应该设法让学生多体验、多感悟。经过自己的体验和感悟掌握的学习方法对学习者来说才是管用的，好用的。其五，“教会学生学习”不能停留在只是使学生接受教材提供的现成知识的水平上，不能过多地局限在知识、技能目标的层次上，不能片面地简单化地理解过程与方法方面的目标，应该促使学生发现、提出、研究、解决问题，使“教会学生学习”的过程伴随着情感方面目标的真正实现。

既定的课堂教学任务是能够察觉到的，是显性的，还有一种隐性的教学任务是我们万万不可忽视的。在充分的讨论和争辩中，在愉快的合作和交流中，在自主的体验和探究中，学生难道不是也在完成着某种“任务”吗?一种隐性的任务。他们在合作中学会合作，在交流中学会交流，在探究中提高探究的能力，不断地形成和积累着经验。这“隐性任务”，多是课前没有也无法预料到的，可谓之“生成性”任务。在一定意义上说，这种隐性任务或“生成性”任务要比显性的既定的任务更有意义和价值。

板书设计的目的是什么?可想而知，就是为了更好地更有效地实现课堂教学目标，使学生对特定的应该掌握的教材内容印象更鲜明、深刻，理解更清晰、全面，记忆更牢固、持久。由于长期以来我们的教学事实上是以“知识、技能”为主要乃至惟一的目标，所以能够发挥如此作用的“板书设计”备受青睐也就不足为奇了。

板书不能只是为帮助学生记忆服务，它更应该为帮助学生思考服务。在教学过程中，在课堂上的对话和交流中，可能随时进发出思想的火花，发现值得探究的现象，产生引入深思的问题，这些，往往是课前无法精确地加以预测的，是不可能事先进行固定的板书设计的。适时地把它们板书出来，有助于让学生更好地讨论和交流，能把学生的思考引向深入，同时也是对学生的一种肯定和鼓励。

红色文化校本课程教学反思篇三

初三语文教学与初一、初二有明显不同，他所有的指向都较势利，那就是一切为了中考，为了中考的一切。所以它的教学导向旨在引导学生应对及操作中考试题的策略和方法上。

中考语文试题分为三大版块，即文言文阅读，现代文阅读及作文。这三大版块在初三语文教学上侧重点各有不同——文言文阅读教学具有浓重启发性味道；现代文阅读教学侧重在查漏补缺及得分方法的总结性指导上；作文训练将向语言更优美，感情更浓厚的高深方向发展。

首先，文言文考查试题越来越具有强烈的背诵及迁移性质。中考文言文试题中解释加点字意义的出题范围内容基本上全是从学生课文下面的注释中来的，另外翻译句子的评卷方针是意译不给分，直译时关键的一个字漏译也会被砍去一半分。这种严格到残酷的评卷方式使我们的文言文教学变得相当严肃。总结以往的失败教训，初三的文言文教学更应偏重于授课的细致，细到每一个字的意义都不能马虎。老师讲课时绝不允许只串大意而不通词素，必须引导学生养成一字一字的翻译习惯。另外，要求学生课文下面的注释除专有名词外一率得会背，包括个别较难句子的整句翻译也要张口就能背出来。背诵的实惠不仅能应对课内文言文的试题，课外文言文的好歹也全仰仗学生对课内文言文字词的理解记忆。我发现前两年我们进行课外文言文训练时，花了近一个月时间，集中讲了几十篇，结果中考收效甚微。从去年开始，我改变了以往的方式，先抛开课外文言文不讲，把课内文言文从初一开始回头查一遍，要求学生把课文下面的注释重背一遍，学生一课一课背，教师一课一课落实，然后再让学生见识课外文言文，引导学生把课内字词意思迁移到课外。刚开始时学生不会迁移，一见到课外文言文就懵了，再加上我们罗芳的学生差生面比较广，不喜欢动脑筋想，一见生面孔就怕，一怕就放弃，所以课外文言文得分率历来都是比较低的。我在教授课外文言文时告诉学生，考的文章你绝对没见过，但你绝对会做其中的试题，为什么呢？一是不会的内容它一定会给你在下面注释出来，二是他不要求你翻译，只要求你知道个大概意思就可以了。课外文言文中解释加点字更是容易的事，他其实是变相考查学生对课内文言文字词背诵的功底，学生只需要回忆一下这个字在课内做什么讲，那么这个字在课外还是同样的意思，把课内的意思写出来就行了。教师把课外文言文问题简单化了，学生畏惧课外文言文的心理也就随之消失。我们再也用不着如临大敌般地的花大价钱用大气力对课外文言文讲来讲去了。所以我认为文言文启发性背诵是初三文言文教学行之有效的措施。

阅读题目的答题方式都有技巧，有的直接考查的是学生对语文基础知识的掌握，如标点、字音字形、词语意义理解；病句、仿句造句和语言的得体等就另当别论了。

最后说说作文，深圳市语文教研员曾把作文分成四等：又华又实，华而不实、实而不华、不华不实。又华又实是任何时代任何人追求的最理想境界，这里不做赘述。具说华而不实已不再时髦，实而不华反占先机。对此我有不同理解，让学生一本正经地下工夫写实比让学生耍笔杆子写华更难，而且出力不讨好，得分往往更底。华美的文字和华美的装修一样更容易引人眼球，它最起码体现了学生运用文字的娴熟性，如果不慎不实了，评卷老师也不忍心痛下杀手，得分往往比预想的高。这些学生已经在初三以前训练过了，初三时要学生训练在华丽语言掩盖下尽量撩拨评卷老师的情，让他在枯燥而雍长的评卷过程中怦然心动，或喜或悲或同情，最忌讳的是他不动情。所以在让学生作文时一定要充满感情的写，要求学生先打动自己，然后才有可能打动别人。二是尽量在作文里出现带感情色彩的词，让评卷老师不知不觉地受你蛊惑；三是尽量用短句子，避免病句和不流畅；四是感情强烈时可独立成段，突出你的情感；五是下苦工夫在结尾处议论和抒情，让抬笔打分的老师所看的最后一眼是你文章中最靓丽的地方。

我天生愚钝，来深七年的初三语文教学才总结为以上三点，尽管疏漏处很多，但很愿意与大家共享，并希冀达到抛砖引玉的效果。

红色文化校本课程教学反思篇四

接触新课程一个月来的学习和教学实践，我们的教学观念、教学行为、学习方式或多或少发生了一些变化。可以说我们对新课程改革正在从当初的徘徊、等待、观望、困惑逐步走向尝试、探索和成功。

数学教学不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的心理规律。强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。新课程突出培养学生的创新和实践能力、收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析解决问题的能力，以及交流协作的能力，发展学生对自然和社会的责任感。另外还要求让每个学生拥有健康的身心，优良的品质和终身学习的愿望与能力，养成健康的审美情趣和生活方式。从而实现全体学生的发展，以及学生个体的全面发展与个性发展。

受传统封闭式教学理论的影响，有些教师将学生看成是填充知识的容器，采用“填鸭式”的课堂教学，教师在讲台上不停地讲，学生则一味地听，整个课堂如一潭死水。这样的教师象布道者，只要求学生围着自己转，把学生训练成虔诚地教徒，不允许学生有不同的观点，更不给学生以自由发表意见的机会。在这种教学模式下，学生只会简单地模仿，一旦发生突发奇想的事情或向老师质疑，教师肯定不理解。所以也就谈不上创新意识和创新能力的培养。

在教学中，学生发现并指出教师教学中的问题，这是许多教师都碰到过的事。但一些教师却不知道该如何处理，总觉得这是一件尴尬的事。我认为，能否解决好此事的关键有两点：一是教师在课堂教学中如何定位。二是课堂是否发扬教学民主。

孔子曰：“学起于思，思源于疑”。可见，人的思维往往是从问题开始的，推行创新教育，更是起始于问题，收获于问题。比如：在讲正方体的展开与折叠，教师过多的讲解、分析和说明使学生感到枯燥乏味，从而丧失学习的积极性。因此，在课堂教学中，教师要允许学生质疑，甚至鼓励他们敢于“异想天开”，教师不仅不能求全责备，还应该鼓励学生敢于突破陈规，摆脱原有知识范围和思维定势的禁锢，把头脑中已有的知识信息进行重组，从而产生创造性的新发现、新设想，以培养学生的创新能力。

让学生全面发展，并不是让每个学生，及其每个方面都要按统一规格平均发展。备课用一种模式，上课用一种方法，考试用一把尺子，评价用一种标准是现行教育中存在的一个突出问题。这种“加工厂”般的学生生产模式不符合学生实际，且压抑了学生个性和创造力的培养，导致现行课堂教学中的许多问题和矛盾的产生。比如：讲有理数的加法时，在一次听课中，当时那个班级的学生在课堂上很整齐的背出了完整的有理数加法法则，不管效果如何，但完全抹杀了学生的创造性，取消了学生的思维。而让学生自己观察、讨论得出法则，虽然学生讨论后写下的法则五花八门，甚至不全，但更能让学生理解加法法则。

正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫、教海无边，我们既找不到两个完全相似的学生，也不会找到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们的教师去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况，设计不同的教学方案，我们必须保证适应每一位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。

课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。

课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。

在新课程体系下，教师要面向全体学生，注重个性化教学。在教学过程中，教师不仅是知识的传播者，更应体现出崇高的师德，发挥育人的功能。培养学生掌握和利用知识的态度和能力，激发学生的创造潜能。帮助学生学会在实践中学，在合作中学，为其终身学习奠定基础，同时实现教师自身的发展和提高。

总之，教师是教育的灵魂，课程是教育的核心，两者缺一不可。只有两者的步伐一致，齐头并进，教育才能取得真正意义上的飞跃！

红色文化校本课程教学反思篇五

暑期里我有幸聆听了无锡教研中心李俐主任关于“幼儿园课程”方面的讲学，收获匪浅。之后的消化理解中，我对于幼儿园课程也有了自己的一点思考和认识。

首先，幼儿园课程追求什么?李俐主任认为课程追求发展、创新、个性，这是从幼儿园出发的思考。而如果从孩子出发，首先应该是追求快乐，即我们的课程应该能让孩子从中获得愉快的情绪情感体验，用快乐承载幼儿园课程。幼儿园教育是体现快乐的教育，在教学活动中，在一日活动的各个环节中，在与孩子各种新奇问题的一问一答中，在课程实施的各个环节中，我们要满足孩子的追求，帮助孩子实现快乐的童年!

其次，幼儿园课程的制定和实施基于“爱孩子”的前提。在课程制定、实施、评价的过程中，我们要问问自己，我们所做的一切是不是真正为孩子谋快乐、谋幸福、谋发展了?比如，为了让孩子在人生的道路上走得更远，我们不要急功近利;我们要让孩子走得慢一点，充分感受到成长的快乐;我们更要去掉许多知识化、小学化的东西，要理解现在的“快慢”与将来孩子们走得“远近”之间的辩证关系，真正为了让每一个儿童获得终身可持续发展的能力。

最后，幼儿园课程建设要基于园本。新《纲要》明确指出：城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜实施素质教育，为幼儿一生的发展打下基础。作为一所农村幼儿园，我们不能照搬其他幼儿园，搞一些不切实际的园本特色，而是应该根据本园的实际情况，制定切实可行的方案。比如，亲近自然，结合农村实际，巧用农村资源，促进幼儿身心发展，让农村幼儿园课程散发“农”味;在主题教育中，结合农村优势，选择贴近幼儿生活的内容组建幼儿熟悉的主题，等等。

红色文化校本课程教学反思篇六

入新课程。我对八年级的数学教学进行了反思，用新课程的理念，对曾经被视为经验的观念和做法进行了重新审视，在教学中得到一些体会，以求与同行共勉。

新课程标准从形式到内容上都作了较大变化，对教师的教学手段提出了新的挑战，在新课程标准下，教师要认识到课程改革的重要性和必要性，要更新旧观念，树立新意识，转变角色，确认自己新的教学身份。教师不仅仅是知识的传授者，更要成为学生学习活动的组织者，引导者，合作者。

（1）教师应由课堂的主宰者转变为学生学习的组织者。学生才是学习的主人，教师为学生学习的组织者的一个重要任务就是为学生提供学生合作交流的空间与时间，这是学生自己学习最重要的学习资源环境。在教学中，教师可以采用个别学习，同桌交流、小组合作、组际交流、全班交流等多种课堂教学组织形式，这些形式就为学生创造提供了合作交流的空间，同时教师还必须给学生的自主学习提供充足的时间，让他们有一个宽松、和谐的学习环境。

（2）教师应变为知识的传播者为学生获取知识的引导者。传统教法认为“传道、授业、解惑”是教师的天职，课堂上教师的任务就是想方设法把知识传授给学生，使学生完全处于被动地位，思维活动完全受教师的支配，这种教学方法不能发掘学生的潜能，阻碍了学生的发展。教师的任务不仅是教会学生的知识，更应该成为学生自主探索并获取知识的引导者，引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括做人的价值，引导可以表现为一种启迪，一种激励，在学生迷路时，引导他辨明方向，在遇到困难时，激励他们勇于战胜困难。许多新知识，我都先引导学生自己去归纳、总结，这样得到知识才真正是他们自己的，学生也同时感受到了成功的喜悦。

（3）教师应从“师道尊严”的架子中走出来，成为学生学习的`合作者。在课堂教学中，教师的作用是不能忽视的，在以往的教学中，师生之间的距离无法缩短，师生之间无法进行感情交流，良好的师生关系，民主的课堂气氛无法形成。要改变这种形式，教师应该主动由“站在讲台上”，变为“走到学生中去”，使自己成为学生中的一员，与学生共同探讨学习中的问题，以交流、合作、商讨的口气与学生交流心得、体会，这样学生会亲其师，信其道。遇到什么问题都愿意与老师讲，互相交流。

新课程倡导教师“用教材”，而不是简单的“教教材”。教师要创造性的使用教材，要在使用教材的过程中融入自己的科学精神和智慧，要对教材知识进行教学重组和整合，选取更好的内容；对教材深加工，设计出活生生的，丰富多彩的课来；充分有效地将教材的知识激活，形成具有教师教学个性的教材知识。既要有能力把问题简明地阐述出来，同时也要有能力引导学生去探索，自主学习。

（1）教材不等于教学内容，教学内容大于教材。教学内容的范围是灵活的，是广泛的，可以是课内的，也可以是课外的，只要适合学生的认知规律，从学生实际出发的材料都可作为学习内容。教师“教教科书”是传统的“教书匠”的表现，“用教科书教”才是现代教师应有的姿态。

（2）充分利用教材开创自主空间。过去的教和学都以掌握知识为主，教师很难创造性地理解、开发教材、现在则可以自己“改”教材了，教材中编入了一些让学生猜测和想像的内容。以发展学生的想象力和各种不同的思维取向。教材中提供了大量供学生自由阅读的栏目以及课题学习。我们一方面要引导学生去询问、调查、阅读，丰富他们的课外知识；另外，一方面，也要通过学生的动手操作培养他们去解决问题的能力。

红色文化校本课程教学反思篇七

20xx年是实施新课程改革后的第一次中考，新疆自治区中考命题的趋势是什么？很多教师心里都没底，参加了中考物理阅卷，让我们眼前一亮，出乎我们意料，也在我们的意料之内，试题即重视对学生今后继续学习和发展有利的基础知识和技能进行考察，而且能将基础知识放在一个具体的真实的情景中考察，这样能使学生感到物理知识就在我们身边，增强学生学习物理的兴趣，促使了学生去思考物理知识的应用价值，培养了学生创新精神和实践能力。实验题从控制变量题的角度考察了学生的物理探究能力，其中有一道开放题被全体阅卷老师认定为整个试卷的亮点，其精彩之处在于学生的答案有近百种，甚至有的答案是我们没有想到的，令我们拍案叫绝，我们不由感叹学生思维的开放性、开阔性，学生是充满智慧的，蕴藏着巨大的潜力，也引起了我们的深思。

试卷共分三大题，第一大题选择题共20分，第二大题填空题20分，第三大题综合题共60分，综合题中的21题：地球是我们人类赖以生存的“家园”，大气层是这个“家园”的保护伞，没有它，人类将无法生存，请你设想一下：如果地球周围没有了大气层，学过的物理现象中哪些将不再发生（请从力学、热学、光学、气压等不同物理现象中任选两种作答）。

参考答案：氢气球不会升空，看不见“海市蜃楼”，或：听不见声音、做不成马德堡半球实验等。

这里我节选一些学生的答案，来了解学生是怎么想的，学生答案：说话听不见声音；没有了大气层，高压锅用不成了；太阳光射到地球上不会发生折射、反射；星星不会一闪一闪的；太阳在地平线下时，地面上是黑暗的；人无法呼吸，动植物不能生存；天空中不会出现彩虹；太阳光在天空中不会散射、天空不会是蓝色的；白天气温很高，晚上气温很低；水的沸点不会随高度变化而变化，水不会烧开；人无法用吸管喝饮料；飞机不能升空，小鸟不能飞翔；托里拆利实验做不成了；植物不能进行光合作用，没有绿色植物；没有流星了，宇宙飞船不会因和空气摩擦而坠毁；没有美丽的彩霞和晚霞了.......

在这道开放题中，学生的答案涉及到的知识面很广，从力学、热学、光学、气压等不同角度思考，甚至和生物学科互相渗透互相联系，体现了物理课程的基本理念，培养了学生能从多方位、多角度、多学科、多侧面地灵活思考问题，培养了学生发散思维的能力，创新精神和应用物理知识解决实际问题的能力。也引起了我们反思：“创新是民族的的灵魂”，基础物理教学，学生由记忆掌握性学习，转向理解探究性学习是时代、社会对培养创新能力的学生的需求，它对物理教师的素质提出了新的更高的要求。教师要不断更新自己的物理知识和其它相关基础知识，充分利用网络等现代通讯工具，收集、储备信息，扩大视野、虚心交流、互助合作，注重教学反思，对自己教学中的行为以及由此产生的结果进行审视和分析，还要跳出过去那种“要我教，要我学，要我改、要我研”的被动误区，主动针对自己教育教学存在的问题、困惑等情况展开探究，进而积极投身新课程改革中，有所发现，有所创新。

剥夺了学生多少的讨论、发表的机会；还在题海的战术的压迫下剥夺了学生多少课外活动、社会实践的机会；不知不觉中，我们的学生错过了多少参与和锻炼的机会。这难道不是我们教师的教育失误吗？在今后的教学中，必须把学生从题海中解放出来，指导学生有选择的做题、精选精炼，余下的时间学生可以广泛阅读，接触新鲜事物，开阔视野。鼓励学生敢于怀疑、敢于通过实验进行探究，不断提高思维能力。在教学中要加强开放题的训练，问题涉及的知识不要局限于物理教材，而要涉及日常生活、最新科技动态及其它学科内容，设计成开放性题，这些问题的解决会使学生亲身体会到物理知识有着广泛的应用性，拓宽学生的创新视野，答案不唯一，不强求思维的统一，启发他们的创造热情，培养学生的实践精神和创新能力。

红色文化校本课程教学反思篇八

将教学过程中达到预先设计的教学目的、引起教学共振效应的做法；课堂教学中临时应变得当的措施；层次清楚、条理分明的板书；某些教学思想方法的渗透与应用的过程；教育学、心理学中一些基本原理使用的感触；教学方法上的改革与创新等等，详细得当地记录下来，供以后教学时参考使用，并可在此基础上不断地改进、完善、推陈出新，达到光辉顶点。

即使是成功的课堂教学也难免有疏漏失误之处，对它们进行系统的回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，使之成为今后再教学上吸取教训，更上一层楼。

课堂教学中，随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事件而产生瞬间灵感，这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。

在课堂教学过程中，学生是学习的主体，学生总会有“创新的火花”在闪烁，教师应当充分肯定学生在课堂上提出的一些独特的见解，这样不仅使学生的好方法、好思路得以推广，而且对学生也是一种赞赏和激励。同时，这些难能可贵的.见解也是对课堂教学的补充与完善，可以拓宽教师的教学思路，提高教学水平。因此，将其记录下来，可以补充今后教学的丰富材料养分。

一节课下来，静心沉思，摸索出了哪些教学规律；教法上有哪些创新；知识点上有什么发现；组织教学方面有何新招；解题的诸多误区有无突破；启迪是否得当；训练是否到位等等。及时记下这些得失，并进行必要的归类与取舍，考虑一下再教这部分内容时应该如何做，写出“再教设计”，这样可以做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。

总而言之，写课后教学反思，贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求。一有所得，及时写下，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，长期积累，必有＂集腋成裘、聚沙成塔＂的收获。

红色文化校本课程教学反思篇九

前几天，我们学校举行了一次教学听课活动，由我任教《13。花钟》一课。这篇课文按照“归纳现象―揭示原因―实际运用”的思路，形象例举了牵牛花等9种花不同的开花时间来说明不同的花会在不同的时间开放；接着分析回答了不同的植物开花时间不同的两个原因：开花时间与温度、湿度、光照有关，与昆虫的活动时间有关；最后扩展开去，谈到植物学家修建“花钟”，其做法很奇妙。

1、作者一共介绍了几种花？（生）请同学们按顺序说一说这九种花的名字和它们的开放时间。

2、谁来说第一种？请你来。（生）大家看，这就是牵牛花。（师出示课件）老师把它贴在凌晨四点这个位置上。

3、同学们想上来试试吗？谁来说第二种？请你来。（生）大家看，这就是蔷薇。（师出示图片）请你上黑板粘贴。（第三种~第九种花，方法同上。）

在这几句简单的对话中，数学、科学、语文三门学科的知识都有了巧妙的'融合、重组：让学生学会看钟，是早上几点，下午几点，还是晚上几点，这是数学方面的知识技能；而让学生知道不同的花开放的时间是不同的，了解什么花大致是几点开，这又是科学知识；“万寿菊开了，大致是下午三时。蔷薇开了，大致是凌晨五点。”这又是用“大致”进行了说话训练。真可谓是一举多得，而且组合得可以说是比较不露声色，浑然一体。

红色文化校本课程教学反思篇十

《小学数学课程与教学》第三章第一节的内容，以“小学数学课程内容的构成特征”为题，主要阐述了我国传统的小学数学内容结构、传统的课程内容结构与呈现方式的特征以及现代小学数学课程内容构成特征。其中我对第三部分即现代小学数学课程内容构成特征进行了重点的阅读与批注。

书中以xxxx版《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）》出发，总结概括了60余年的小学数学课程的改革与发展。在论述中，我了解到了新的课程内容的组织的侧重点较之以前发生了很大变化。除了关注数学科学自身的逻辑结构之外，开始更多地关注儿童的兴趣和发展。虽然如今我们已经使用上了xxxx版《数学课程标准》，但是与之前相比，这一点也是相同的。而我国小学阶段新的数学课程内容的结构特征，也可以从3个不同的维度进行分析。

（1）从知识的领域切入。

我们经常提到的小学数学的四大领域，就是将数学课程从知识领域的角度去划分的。与时俱进，xxxx版《数学课程标准》将课程内容重新命名：“数与代数”“图形与几何”“统计与概率”“综合与实践”。

（2）从数学学习的目标切入看小学数学课程内容的基本构成。

小学数学课程内容按照目标分为知识与技能，数学思考，解决问题，情感与态度四个维度。

看到这一划分，我一开始以为是与我们的三维教学目标是相对应的，即“知识与技能”“过程与方法”和“情感态度价值观”。但是当看到领域分类对应的特点和模块归属，我又感到它们之间既有联系，又有区别。

（3）从数学活动的素养切入。

xxxx版《数学课程标准实验稿》提出将数学学习变成学生的数学活动，以6大类数学素养构成了数学课程内容。对比xxxx版的《数学课程标准》，我发现了不同。xxxx版《数学课程标准》第5页：

在数学课程中，应当注重发展学生的数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力和模型思想。为了适应时代发展对人才培养的需要，数学课程还要特别注重发展学生的应用意识和创新意识。

通过阅读与对比，我们也可以将现今的xxxx版《数学课程标准》放在书中更高层次的课程结构发展中，这样能够更进一步的体会到小学数学课程内容的构成改革与发展。了解了这些变化与发展，我们才能更好地以之为依据，把握课程内容的切入方向，做好小学数学教育教学。

红色文化校本课程教学反思篇十一

作者及工作单位 黄敏 常德芷兰实验学校

这篇课文是百集电视连续剧《咱老百姓》的节选，所写的是一件小事，却反映了一个严肃的主题：如何塑造孩子的健康心灵，如何培养孩子的精神人格，一个人应该怎样对待尊严的问题。在学习中应抓住矛盾冲突，在冲突中表现人物性格，品味戏剧语言，引导学生学会在生活中维持自己的尊严，理解父母为自己的成长而作出的良苦用心。

学情分析

1．本班学生基础较差，接受能力不是很快。

2。学生能够借助工具很好的掌握生字的正确读音，正确的理解文中的重要词语。

3．学生教难理解作者对人物外貌，语言和动作的描写，对文章的思想感情也教难把握。

教学目标

1、了解二些生僻字词的用法，能正确、灵活地加以运用。

2、了解小说的有关知识，明白作者如何通过这种体裁表情达意。

3、通过作者对文中主人公心理活动的描写，了解心理描写对刻画人物的作用。

教学重点和难点

1、理解小说这种文学体裁的有关常识，在此基础上加以记忆。

2、体会小说这种文学体裁如何表达作者的情感以及如何使情感得到进一步的升华。

3、领会小说的巨大思想内涵及其对于社会发展、民族进步的重要意义。

4、理解课文中对陶影心理活动的描写对于刻画人物所起的作用。

5、理解作者通过文中主人公来反映母亲的苍凉和对孩子锲而不舍的挚爱。

教学过程

第二课时

一、讨论陶影的形象意义

1、学生找出课文中集中表现陶影的段落。

2、学生讨论：从课文内容来看，陶影应该具有什么性格？找出相关内容来印证自己的观点。

（1）含辛茹苦、任劳任怨

相应段落、语句：

——一天班上下来，累得不想动弹，真想凑合凑合算了。

——（掏了张纸币）买一根冰棍就成了，妈不吃。

（2）执著、认真

——（轻松但是极坚决）他不够1、1米的。不够！

——我不知道国际米尺是什么造的，可我知道我的儿子是没有那么高，我知道我们没有逃票。

（3）竭力维护人格尊严，立场坚定

——这件事对我来说就是最大的

——（执拗地）如果再设有音讯，我就直接去找！

二、学习品味写作特点：

1、以小见大

这是一篇很典型的以小见大的作品。作者所写的实在是一件小事：一个妈妈带孩子去公园，因为公园门口的尺度不准确而被误会是逃票，而那高度就是相差了一厘米。这在许多关注那些天下大事的人的眼里，这的确是一件小事。可这在一位母亲的眼中却是一件不能含糊的大事。作者通过这样一件小事，一个小故事写出了一个大主题：如何让一个孩子有一个健康的心灵，或者说一个人应该怎样看待尊严的问题。这样的主题，在我们今天这个物质逐渐丰富、精神逐渐贫乏的社会有着振聋发聩的意义。难怪日本、英国等国家很看重这样一篇不“大”的作品。

2、情节曲折

作品还成功地运用了烘托、对比的手法，增强了作品的表现力。在公园门口的矛盾冲突中，作者写了“围观的人议论纷纷”“四周一时变得非常安静，有人轻微地咳嗽”“众人‘呀’了一声”“众人哄笑”“众人嬉笑”等围观群众的反映和语言，渲染了使陶影陷入尴尬的气氛，强化了双方的矛盾冲突和陶影的情绪。作品还把公园卖票的红衣青年和陶影以及公交车上卖票的司机进行对比，突出了红衣青年的胡搅蛮缠、不讲道理。陶影和丈夫对这件“小事”的不同态度也是一组对比，很有力地表现了陶影对人格追求，对人的尊严的追求的执着。

另外，读者对事实真相十分清楚，但作品里的主人公却难以澄清，这也是一种悬念手法的运用。这些手法的运用，不仅有助于人物性格的表现和情节的展开，同时也增强了作品的艺术感染力。从人物关系看，儿子小也的行为和思想也对陶影这一形象起到了很好的侧面表现作用。

3、烘托对比手法的成功运用

作品还成功地运用了烘托、对比的手法，增强了作品的表现力。在公园门口的矛盾冲突中，作者写出“围观的人议论纷纷”“四周一时变得非常安静，有人轻微地咳嗽”“众人‘呀’了一声”“众人哄笑”“众人嬉笑”等围观群众的反映和语音，渲染了使陶影陷入尴尬的气氛，强化了双方的矛盾冲突和陶影的情绪。作品还把公园卖票的红衣青年和陶影以及公交车工卖票的司机进行对比，突出了红衣青年的胡搅蛮缠，不讲道理。陶影和丈夫对这件“小事”的不同态度也是一组对比，很有力地表现了陶影对人格追求，对人的尊严的追求的执着。另外，读者对事实真相十分清楚，但作品里的主人公却难以澄清，这也是一种悬念手法的运用。这些手法的运用，不仅有助于人物性格的表现和情节的展开，同时也增强了作品的艺术感染力。从人物关系看，儿子小也的行为和思想也对陶影这一形象起到了很好的侧面表现作用。

三、板书设计

6、一厘米

开端 发展 高潮 结局

送票 —— “逃票” —— 投书报社 —— 矛盾解决

四、布置作业：

爱的回音壁

毕淑敏

现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。

在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。

孩子很漠然地说，那算什么呀！谁让他们当了爸爸妈妈呢？也不能白当啊！他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗？爱也太平常了！

我震住了。一个不懂爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家族的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。

可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢？从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。

如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。

寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它是灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。

孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿，可惜从一开始，成人就刻不容缓地倾注了所有爱的储备，劈头盖脸砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾。

我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢？

没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少？比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱？回答一定是光怪陆离。

没想到孩子的答案晴朗坚定。

我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……，我特高兴，从那儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。

我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我们刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了，从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。

我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来，可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙女打扮我呢……我知道她最爱我了……另一个女孩说。

我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论时的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感觉到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深地爱意，在尝试给予的同时，我们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当会出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。

被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。

天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练，才会举步如飞。

如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许要遭天谴的。

在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。

2、谈谈你对以下两句的理解。

（1）一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼。

（2）被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。

3、文中有很多对爱进行诠释的比喻句，试从文中找出两句，并以“爱”为主题，仿写一个比喻句。

4、读完此文，你觉得这其中隐含着作者怎样的担忧？

5、爱与被爱都是一种幸福，生活中，你对爱有哪些独特的体验？

2、反思学生的学习方式，有些学生的自觉性不高，自主合作学习不到位，出现这种情形，老师就有必要对学生加以学习方式的指导，对那些自主合作学习不强的学生，正确地引导他们，激发他们的学习兴趣，使他们变被动学习为主动学习。