2023年读孙子兵法心得体会(优质18篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

读孙子兵法心得体会篇一

孙子兵法作为一部中国军事经典著作，可以说是在古代战争中的一部战略宝典。但是，孙子兵法中的许多策略思想，也可以应用到现代商业领域中。 营销作为商业领域中非常重要的一部分，也需要具备一定的策略思想。下文将结合孙子兵法和营销实践，介绍几条营销心得体会。

第二段：以敌为师——竞争营销战略

孙子兵法中强调了“以敌为师”的思想，即将敌人视为学习的对象，通过从敌人身上吸取经验，以更好地应对竞争。在营销领域，竞争战略是必不可少的。这就要求企业必须了解竞争对手的战略和产品，找出自己与竞争对手的差别，并且精准的锁定目标客户群，抓住市场的薄弱点，打破存在竞争对手与客户之间的障碍。

第三段：兵法“勿用重师”与营销“创新营销策略”

孙子兵法中有一句经典的话“勿用重师”，强调了垄断力量和规模并不能保证胜利，必须根据实际情况来看如何配置自己的资源。同样，在营销中也要注意不要把所有的资源都放在传统的市场推广上。创新营销策略要让消费者看到新的事物，产生好奇心，在此基础上再用各种手段达成销售目标，从而获取更多的市场份额。

第四段：合一而为营——营销团队策略

孙子兵法中常说“合一而为营”，强调了团队协作和士气。营销作为一项集体行动，更是需要团队合作。每个人的智慧和经验都是打造成功的关键，团队中每个人的分工协作，形成战力互补，才能够在市场上战胜竞争。因此，在营销中，建立一个紧密的团队，合理分工、联系互帮，会让团队游刃有余地应对各种市场挑战。

第五段：变化与应变——营销策略变革

在孙子兵法中，“变化”是最基本的要素之一。它要求不能僵守一成不变的策略，而要根据环境变化和意外情况，不断“因势利导”，调整战略。在营销领域，变化也是非常重要的，现如今，市场竞争已经不再是只靠价格和质量的竞争，更多的是服务、体验和用户价值的竞争。因此企业应该在服务、口碑、营销渠道、新的技术和营销产品的体验上做出改变，不断的尝试新方法和新技术，以便更好、更快速地应对市场的变化和竞争的挑战。

结语

综上所述，孙子兵法的许多思想，在营销中也可以得到应用。必要的市场分析、创新、团队协作、变革等策略，都需要在实施营销计划中深化体现。而营销策略应该根据孙子兵法中的智慧来进行思考，才能够使营销更具有科学性和战略性，使企业在市场中赢得竞争优势，从而创造出更好的商业价值。

读孙子兵法心得体会篇二

孙子兵法是一部中国古代的兵书，被誉为兵家经典之作。其中，五德是孙子兵法的核心要素之一，涵盖了“智、信、仁、勇、严”五个方面。这五个德行在实际生活中也有深刻的应用，下文将从个人角度出发，探讨五德的解读和体会。

第一段：智德

孙子兵法中的智德主要强调军事战术和谋略的运用。“知己知彼，百战不殆”，可以理解为了解自己和对手，才能制定出最优的作战计划。生活中，我们也可以理解为要了解自己的优势和不足，同时了解周围的人事物，才能更好地制定生活目标并达成。在职场上，掌握专业知识和了解竞争对手的动向，都是职业生涯成功的重要因素。

第二段：信德

信德是孙子兵法中的另一种核心价值观。在战场上，信仰、忠诚和信任是领导和战士们十分注重的特质。生活中，道德品质和诚信同样在各行各业中非常重要。彼此信任和信仰被视为最基本的沟通和人际交往基础，也是建立成功企业和维护健康家庭的必要因素。

第三段：仁德

孙子兵法中的仁德，指的是对待自己部队以及敌对部队中俘虏的待遇。仁德体现出了在实际生活中可贵的“礼貌、尊重和关心”。体现仁德同样是很远见的行为。在企业中，对待员工和顾客以及供应商都应该有“仁慈之心”，并且是维护企业长治久安的关键要素。

第四段：勇德

勇德强调身体力行和敢于冒风险。在军事中勇士总会在决策的过程中考虑采取某种风险行动，从而获得胜利。将勇敢应用于现实世界，勇敢地付出工作和生活的努力，敢于提出自己的观点或恰当的冒险行为将有助于实现个人和商业上的成功。

第五段：严德

严德主要涉及战争中制定严厉的政策和惩罚，并在生活配置中保持坚定的警惕。这德行同样也可以实现在具有纪律性的战役和组织中，例如军队和组织。管理和监管是企业中非常重要的一个维度，可保证分配和利用资源的公正性。每个领导者和管理者都需要维护团队的纪律并保持高度的责任感。

总结

孙子兵法中的五德虽然是与军事有关，但在日常生活中同样可以应用。在工作和生活中，如何理智和有效地利用这些价值观是非常重要的。智、信、仁、勇、严是我们在成功和目标达成过程中可以带到路程的工具，也是我们不断发展成熟的过程。 无论在哪个领域里面，孙子兵法中的五德都有着不可替代的重要性，我们应该在体验、领悟以及应用中不断完善自己并通过实际行动来让这些价值观实现在我们的生活里。

读孙子兵法心得体会篇三

行军论述行军作战处置军队、判断敌情等军事问题，对今天而言借鉴意义并不大。另外，文章提及了作者“令至以文，齐之以武”文武兼用的治军原则、以及其提倡用以犒赏三军、严明正法的奖惩军制。

孙武分析，在士卒还没有真心依附就惩罚他们，那么他们就不会服从。而士卒已经真心依附而惩罚不能执行，也不能用来作战。因此可以得出军纪、军法必须得以严格执行。而现今的公司企业管理制度也或多或少参考了老祖宗们曾经制定的规章。

经典佳句：“兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”

“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”

读孙子兵法心得体会篇四

孙子兵法是中国古代的一部兵书，被誉为兵学圣典。其中“孙子兵法五德”是孙子兵法中的重要内容之一，这是要求军队必须具备的五种德行。这五种德行不仅可以指导军队的战斗，也可以应用到我们日常的生活中。在这篇文章中，我将分享我对孙子兵法五德的理解和体会。

一、仁德

孙子兵法中所说的“仁德”，是要求军队以人为本，关注士兵的福祉，注重人性关怀。一方面，这种德行能够增强军队士气，提高战斗意志；另一方面，也能够让士兵们感受到组织的关心和关爱，从而更加忠诚于组织。在我们日常生活中，我们也可以学习“仁德”，关心他人的感受，以人为本。只有关心他人，我们才能得到别人的认同和尊重。

二、智谋

孙子兵法中的“智谋”是指将军们要具有高超的智慧和战略眼光。战争是属于策略的游戏，只有具有正确的战略才能获胜。在现代社会中，我们也需要具备“智谋”。在职场中，谋略的运用往往会使事情变得更简单，也能够让我们在繁忙的工作中事半功倍。

三、勇毅

勇毅是孙子兵法中的第三种德行。这种德行要求军队必须有勇气和毅力，面对困境也不畏惧。对于个人而言，勇毅也是非常重要的品质。人生充满了各种挑战和机遇，只有勇敢面对，才能够创造别人无法企及的成就。

四、严谨

严谨是孙子兵法五德中的第四种德行。这种德行要求军队必须严格遵守纪律，按照规定行事。只有这样，才能够减少错误和失误的发生。同样的，对于我们个人而言也需要具备严谨的品质，如不断跟进新知识，踏实地完成每一个任务。

五、廉洁

廉洁是孙子兵法五德中最后一种德行。这种德行要求军队必须忠诚于祖国和人民，廉洁奉公，不图私利。只有这样，才能够保证军队高效地执行任务。类似的，对于我们个人而言也需要有廉洁的品质，遵守道德规范，不为自己谋取不义之财，才能够走得更远，成为一个不仅有能力，也有品德的人。

总之，孙子兵法的五德是一个重要的理念，能够指导军队的战斗，也可以提高个人修养和做事的效率。如果我们能够在日常生活中运用这些德行，不仅能够增加自己的品德，还能够更好地服务于社会，实现自己的价值。因此，在今后的生活中，我们应该学会好好运用孙子兵法的五德，提升自己的品质，成为更好的自己。

读孙子兵法心得体会篇五

顾名思义，本所讲述的是火攻的种类、条件以及实施方法等问题。孙子把火攻简要分为“火人”、“火积”、“火辎”、“火库”和“火队”五种。火攻的条件就是天气干燥，风向适宜。一是做好发火器具的准备，“行火必有因，烟火必素具”。二是掌握发火的时机，“发火有时，起火有日”。孙子认为当月亮运行在箕、壁、翼、轸四个星宿时便会起风。而火攻是通过里应外合联合实施，“里应”是指在敌人内部放火煽动，“外合”是指外围部队及时、乘机发动攻势配合。

此外，孙武在本末端指出君主和将帅对待战争要慎重从事，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”，战争主导者不可感情用事，应该遵照如“非利不动，非得不用”“合于利而动，不合于利而止”等以整体利益为重的原则。

经典佳句：“非利不动，非得不用，非危不战。”

“主不可以怒而兴师，将不可以温而致战；合于利而动，不合于利而止。”

读孙子兵法心得体会篇六

孙子兵法是中国古代最著名的兵书之一，也是军事领域的经典文献，其深刻的思想和精湛的技巧一直影响着世界各地的军事家。在我读《孙子兵法》过程中，我从中汲取了许多启示，这些启示不仅可以用于军事领域，也能够帮助我在生活中取得更好的成就。

第二段：对孙子兵法第一篇的体会

作为孙子兵法的第一篇，它的核心思想是“计”，主张通过在战前制定周密的计划和策略，从而在战斗中占据优势。我觉得这个思想同样适用于我们现代人的生活。我们往往会在一些事情上盲目行动，缺乏制定有效计划的意识和能力。读完这篇文章后，我深刻认识到做好事情的计划是成败的关键，一个好的计划必须包含各种可能性和因素，给自己留下一些余地，才能更好地应对可能出现的变化。

第三段：对孙子兵法第二篇的体会

孙子兵法的第二篇主张在战争中不断发动攻势，以此占领敌方的领土和资产。我认为这个思想在现代生活中也能产生很好的效果。在我们的生活中，我们也需要不断攻击个人的障碍和困难，才能成功地实现自己的目标。当我们面对某些看似无法突破的壁垒时，也许需要像战争中那样，采取一系列渐进的步骤来不断打破障碍，迈向胜利。

第四段：对孙子兵法第三篇的体会

孙子兵法的第三篇是关于谋略的，主要思想是了解自己的威力和敌人的弱点，从而更好地制定战略。我觉得这个思想也非常适用于我们在生活中的决策过程中。当我们面临一个难题时，我们需要深入思考，考虑各种情况和可能的后果，以及我们可以利用的资源和资产，然后才能做出最好的决定。此外，了解竞争者的策略和弱点也可以帮助我们找到成功的途径。

第五段：结论

总之，孙子兵法的精髓在于强调战争，但其思想和策略同样适用于我们的日常生活和工作中。从孙子的思想中，我们可以了解到成功的秘诀，学会如何制定有效的计划，不断寻找突破口，了解自己和竞争对手的情况，并最终实现成功的目标。我希望我的体会可以帮助读者更好地了解孙子兵法的精髓，更好地掌控自己的生活和工作。

读孙子兵法心得体会篇七

随着中国传统文化的逐渐复兴，传统兵书也越来越受到重视。其中最受广大读者欢迎的孙子兵法，被许多人看作是一部思想精深、内容独到的书籍。在读完《孙子兵法》后，我也深有所悟，产生了一些个人的感悟和体会。下面，我将分享一下我的孙子兵法两百字心得体会。

第二段：如何做到“知己知彼，百战不殆”？

孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”是一句至今广为流传的名言。其中“知己”和“知彼”是相辅相成的。要想知道自己的优缺点，就必须先了解敌人的情况。但是，孙子兵法中的“知彼”并不是简单的了解敌人的军队规模、武器装备、兵种构成等军事信息，而是要了解敌人的精神状态、思想观念、兵员的素质与能力等。

第三段：如何理解“顺其自然，用无穷之力”？

在孙子兵法中，有一句话说：“兵之情主速，乘人之不意而形于外。快故无固，守故无求，进故无盈，退故无损。”这意味着战争需要快速决胜，同时要顺应战争客观情况，灵活制定作战计划。如果内外部环境守卫得当，就可以更加自如地应变。这种“顺其自然，用无穷之力”的作战模式，也许成就了无数传奇。

第四段：如何通晓“战争的全过程”？

孙子兵法中有许多章节，都极富深意。比如第五章所述的“用间”，其具体方法外人看似难以理解，但内有极丰富的思想内涵。其实，孙子兵法最大的特色就是全面地考虑了战争中最小的细节和最大的全局情况，从而实现战场指挥上的变通和主动权把握。真正领会“孙子兵法”，需要全面但细致地考虑整个战争过程。

第五段：结论

这些都是我在阅读孙子兵法时深得体会的方方面面。总之，“孙子兵法”不仅是兵法之书，更是一份智慧的结晶。从阅读中获得的智慧，也可以应用在生活中的人际关系中。我相信，其中的智慧，会在未来的岁月里，继续闪耀着。感谢孙子先生为世人留下了这么一本令人叹为观止的经典著作。

读孙子兵法心得体会篇八

孙子兵法作为我国古代最具代表性的兵书之一，已经流传了几千年。作为一本讲述战争策略的书籍，孙子兵法的确有其不可替代的价值。在我对孙子兵法的阅读中，我深深感受到了其对于现代生活的启示。今天，我想谈一谈我的读书体会，结合书中的三篇精髓——“孙子兵法·计篇”、“孙子兵法·军争篇”以及“孙子兵法·攻城篇”。

第二段：学会如何聚焦目标

在“计篇”中，孙子强调了聚焦目标的重要性。这是很重要的，因为聚焦目标有助于我们更好地预测和掌控将来的变化。与此同时，它还能让我们在竞争中具备更强的竞争力。我们不仅要实事求是地评估自身和对手的实力，还要制定一份清晰的行动计划，以在时间、资源和实力的有限情况下达成目标。聚焦目标不仅在战争中有用，对于我们个人的成长和发展也同样重要。

第三段：遵循自己的诚信原则

“军争篇”中讲述了打赌，孙子强调了遵循自己的诚信原则的重要性。我们必须面对各种诸如平等和诚信等的好处，因为它们代表着一种遵循道德和人性价值的原则。孙子在这篇文章中总结了战争游戏中各种花式的规则，告诫人们不要被这些小花样所干扰，要坚持诚信原则，这种信用将会让你在关键时刻赢得最终的胜利。

第四段：善于调整战略和策略

在“攻城篇”中，孙子提到了善于调整战略和策略。当情况不利时，我们不能在以前制定的计划上坚定不移地执着，必须调动策略，以适应新的局势。例如，如果我们的敌人是用火攻来挑战我们，我们的战略可能需要调整、并改变。但是，我们在做出决策时必须考虑战略的全局和长远发展，不能随便地做出决策。

第五段：结论

最后，阅读孙子兵法三篇让我有许多收获，更深入地了解了这本兵书和其对我们现代生活的教益。学会如何聚焦目标，遵循自己的诚信原则，并善于调整战略和策略，将帮助我们成功应对生活中的各种变化和挑战，更好地实现自己和他人的目标。在日常生活中，我们应该不断地运用孙子兵法中的智慧和策略，以实现自己的需求和目的，同时为社会做出更多的贡献。

读孙子兵法心得体会篇九

本主要论述使用间谍的重要性及其方法，将用“间”术升华到很高的层次。孙武在内提出五种间谍，分别是因间、内间、反间、死间、生间。“因间”，就是利用同乡关系去从事间谍活动，现代社会“因间”的范围更广，包括亲人、同学、同事、朋友等。“内间”，解释为利用敌人内部派别之间的矛盾进行间谍活动。“反间”，就是收买或利用敌方派来的间谍，使其为我所用，同时也是最活跃、最生动的一种方法。“死间”，针对敌人内部那些了解我方弱点的人，及时改变或制造假象掩盖我弱点，使敌方主将怀疑提供情报的人，乃至将其杀掉的方法。“生间”，生间者是指那些派往敌方侦察后亲自返回报告情况的人。

《孙子兵法》以《用间》收束全书，不仅与战略决策的《计》相互辉映，同时也使我们看到，孙武的“知彼知己”，“先胜而后求战”的“全胜”思想是始终如一，一贯到底的。《孙子兵法》问世xx多年后的今天，我们案卷重温。为它博大精深的内容，庄重严谨的结构，浑然如一的体系而惊叹不已，同时为我国古代文化遗产宝库中有这样一颗瑰丽的玛瑙感到自豪和骄傲！

经典佳句：“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”

“先知者，不可取于鬼神，不可象干事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”

“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”

读孙子兵法心得体会篇十

孙子兵法是中国古代一部非常受欢迎的兵书，在很长时间内都是军事理论研究的经典之作。孙子兵法首次出现蕴含着许多实用化的策略，涉及了战争中的各种因素。它以战争为基础，反映出了古代国家的治理思想和管理原则。下面我将结合自己的学习经历，谈谈关于孙子兵法的两百字心得体会。

孙子兵法是一本极好的指导书，可以应用在解决各种问题上。它揭示了一个不屈服于强大者的感性战略：在生活中当我们面临比我们强大的对手时，可以利用孙子兵法来对抗他们。我们可以通过运用孙子兵法的原则避免在较差条件下夺取胜利，例如在考试、比赛或商业中的竞争中。

另一个我体会到的是孙子兵法不仅在战斗中得以应用，也可以运用在其他方面。比如说，它在管理领域中也有着广泛运用。孙子兵法要求指挥官掌握情况和首先想到制定合理政策的人。而在管理中，一个好的领导者如果能够运用孙子兵法的原则，他就可以制定出让团队感到与工作效率最高的决策，进行比对和分析来找出最佳方案。

学习孙子兵法的秘诀是保持灵活，温故知新以继往开来。学习者需要经常回顾兵法，并将其与自己的实践结合，以达到更深层的理解。

孙子兵法可以概括为“双面性原则”，即多种决策可以基于多个考虑因素而做出。这意味着我们必须始终保持警惕，时刻准备着面对不同形式的挑战。我们必须考虑到可能存在的不确定因素并在不同角度上进行优化。

在过去的几个世纪里，孙子兵法一直是领导者、商界人士以及军事家（特别是军事指挥官）的重要指导书之一。我认为，从中学到的理念和智慧可以帮助我们在逆境下寻找解决方案，从而实现我们的目标和梦想。

读孙子兵法心得体会篇十一

孙子兵法，我国历史上现存的第一本兵书，相传是孙武所著，后由其子孙孙膑整理。该书对我国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被誉为“百世谈兵之祖”，同时对世界各国的军事思想产生重大影响，它是美国西点军校参训军官必读的书。

孙武生活于春秋末期，正是中国古代社会更替——奴隶社会向封建社会过渡——之际，阶级斗争激烈，诸侯国之间爆发战争。一方面，孙武借鉴以前人留存的思想资料作为这部兵书的起点；另一方面，孙武充分地吸收所处时代的理论上的和实践上的成果，如参考春秋五霸（齐桓、晋文，秦穆、楚庄、宋襄）的战事。虽然书中很多作战方式对于科技发达的现今来说早已过时，但真正的瑰宝是在于其永不落后的战略、战术思想，一些基本的原则甚至渗透在社会各行各业当中，在商业竞争、体育比赛等领域广泛应用。

孙武认为在考虑战事的过程，要着重以下五个方面来研究。一是道义，二是天时，三是地理，四是将帅，五是法规。“道义”可以理解成统治者与人民能否达成一致，心意相通。“天时”则是指时令变化、春夏秋冬。“地形”也就是路程的远近、地势的变化。“将帅”是指将军是否兼具智谋才能、军纪严明、关心部属等。“法规”是指军队组织的编制，军需物资的掌管和供给等。在充分比较对战双方上述五个方面，基本可以判定一场战争的胜负了。

孙武认为用兵作战，本事就是一种诡诈的行为，并没有固定的规则模式去套用，因此战争中要根据实际情况灵活应用。所以书中举出大量的例子如对方休整充分，那你就要使其劳累；对方自卑谨慎，那你就要使他骄傲自大；对方内部团结，那你就要设法离间他。

经典佳句：“孙子曰：兵者：国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”

“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利也制权也。”

孙武从战争对人力、物力、财力的依赖关系出发，提出了“兵贵胜，不贵久”速战速决的军事思想。作者顺理成章地指出庞大的军队执行长期歼敌任务会耗费庞大的军费、军需物资以及兵力，所以进行大规模作战的同时达到兵贵神速的效果。同时，战事过程应该以节约作战开支，减少远程运输，减少军队消耗为目标。其中，以夺取地方粮草为例，得出夺敌一钟粮食相当于本国运来二十钟的结论。

最后，孙武提出了对本方士兵与敌人俘虏的策略。对于前者士兵，需要最大程度的激起士兵们对敌人的愤怒。要使士兵勇于掠夺敌方的军需物资，需要把缴获得来的财物分给士兵；而对于后者俘虏，需要优待他们、供养他们，使得更多敌军投诚我方，通过战胜敌人使得自己日益强大。

经典佳句：“故兵贵胜，不贵久。”

“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”

孙武认为通过“不战而屈人之兵”超过凭借武力而屈服对方。百战百胜并不是好中最好；不战而胜才是好中最好。而要使自己百战百胜，需要很好的了解对方。因此，作者总结得出军事行动中最上的策略是用谋略击败敌人，其次就是用外交手段战胜敌人，再次就是用武力击败敌军，最下的策略就是攻打敌人的城池。

孙武提出用兵的原则是：十倍于敌就要围歼敌人，五倍于敌就进攻敌人，一倍于敌就要设法分散敌人，势均力敌就要设法战胜敌人，兵力少于敌人就设法摆脱敌人，如果各种条件不如敌人就要避免与其正面作战。

最后，孙武提出五条预见胜利的方法：能够准确判断仗能打还是不能打的会取得胜利；能够根据敌我双方而配备兵力取得胜利；全军上下同心协力的会取得胜利；有充分准备对付毫无准备的会胜利；将领精通军事，而己国君主不横加干涉的会胜利。

经典佳句：“故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”

“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”

孙武认为善战者首先是创造出不被敌人打败的条件，然后再伺机打败敌人。尽管有些时候，胜利已经可以预见，但在条件不具备的情况下不能强为。所以，打胜仗的军队，总是在先造成取胜条件之后才去交战；而打败仗的军队，却总是先去交战而在取胜条件之后才去交战。

当敌人过于强大时应采取防守的战术，采取防守是因为我方的兵力不足。而力量超过敌人时应采取进攻的战术，采取进攻是因为我方兵力有余。善于防守的，需要把兵力隐藏在深不可测的地方；善于进攻的，需要把兵力用在出奇制胜的地方。会用兵的人，既懂得创造制胜的条件，同时明白用兵制胜的方法，因而成为整场战局胜败的主宰者。

经典佳句：“胜可知而不可为。”

“故善战者立于不败之地，而不失敌之败也。”

孙武认为用兵之“势”要理解“奇正”之术的变化运用。何谓“奇正”之术，奇是指变化多端、出敌不意的作战方法；正是指传统正规的布阵作战的方法。“奇正”之术需要视实际战况而灵活搭配运用，而“奇”更重要一些。孙子将进攻的节奏比喻为弓弩拉满时的形势，态势非常短促而险峻。所以将帅除了要懂得布奇阵、出奇兵，还应随着情况的变化而改变“奇正”的战法。

正如奇正”关系，诸如“勇怯”、“乱治”、“强弱”，它们在一定条件下都能相互转化。所以善于调动敌军的人，给敌军一点好处，敌军很可能会上当所骗。当敌军发现恐怕是为时已晚，因为我方早已部署重兵来严阵以待。

所以善于指挥的人追求的是有利的“势”，而不是去苛求士兵，因此能选择合适的人才去早就相应的“势”。而他们所制造的“势”，就像圆石从很高的山上滚下来一样，来势凶猛，无法阻挡。

经典佳句：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

孙武把将“虚实”定义为通过分散、集中兵力的战术变化影响战争形势从而打败敌人。它是上“势”的展开，讲述“善战者致人而不致于人”的方法。

两方对垒，己方需要利用各种方法，迷惑、分散、甚至调动敌人的军队。书中列举了如诱敌深入、攻其不备、以逸待劳等作战方法，其核心主要是准确判断战争的实时态势，集中己方优势力量，进而分化对方从而赢得胜利。

因为每一次作战所采用的具体方法不尽相同，所以陈思布阵的方法应该要运用得更加巧妙隐蔽。用兵的最高境界是人们都知道我之所以克敌制胜的方法，却不知道我是如何应用这些方法获胜的。

经典佳句：“故善战者，致人而不致于人。”

“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，地分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡。”

“军争”是指作战双方之间争夺取胜的有利条件，也就是获取战场的主动权。孙武认为要想取得致胜的先机，就要懂得把不利条件化作有利条件，好比如将迂回曲折变成直面平坦，也就是“迂回之计”。所以，谁懂得以迂为直的方法，谁就能获得生理。所以用兵作战便需要使用“诈”，判断是否有利于未来而采取行动。

三军士气是非常重要的作战因素，甚至可以影响到带领士兵的将领。军队初战，士气高涨；但过了一段时间之后，士气就会回落；到了后期，士气就会衰竭甚至消失。善于用兵的人总是避开敌人气焰嚣张的时候，而选择在对方士气低落衰竭时发起猛攻。

在这部军争中，孙武还阐述许多闻名于世的不朽战术：如“以患为利”，“后人发，先人至”，“高 崚 勿向，背丘无逆”，“围师以 闕，穷寇勿迫”等等。

经典佳句：“故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”

“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”

“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。”

“变”体现孙武高度的辩证法思想，与老子所提出“福祸双倚”有异曲同工之妙，孙武认为用兵布阵需要达到见利思害、见害思利的境界、并根据不同的地形、敌情综合考虑问题，采取灵活激动的战术。

本孙武指出九变之地利以及将帅之五危，用意是在强调洞察“利害”的重要性。即便身陷死地，只要用兵得当也有逆转乾坤的可能，这也是我们常道的置之死地而后生；即便是廉洁好名、溺爱子民的将领，也可能会被羞辱而丧失理智、会因民众的烦扰无法抽身迎战，从而陷入战争的被动。所以“变”中一直贯穿着孙武临危不乱、居安思危的军事原则，它进一步完善和丰富将领备战策略。

经典佳句：“ 围地则谋，死地则战。”

“是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”

“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”

行军论述行军作战处置军队、判断敌情等军事问题，对今天而言借鉴意义并不大。另外，文章提及了作者“令至以文，齐之以武”文武兼用的治军原则、以及其提倡用以犒赏三军、严明正法的奖惩军制。

孙武分析，在士卒还没有真心依附就惩罚他们，那么他们就不会服从。而士卒已经真心依附而惩罚不能执行，也不能用来作战。因此可以得出军纪、军法必须得以严格执行。而现今的公司企业管理制度也或多或少参考了老祖宗们曾经制定的规章。

经典佳句：“ 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”

“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”

顾名思义，本是以“地形”为角度论述不同地形环境对战争的影响，以及相应采取的作战方法。

地形，是用兵打战必不可少的辅助条件。在古代，战争活动领域在陆地或者江河、湖泊，所以说地形在作战前制定战略要纳入考虑的必要因素。

孙武在本最后对地形的重要性做出如下表述。只知道自己的部队可以进攻，而不知道敌人不可以进攻，取胜的可能只有一半；知道敌人可以进攻，也知道自己的部队可以进攻，然而不了解地形不利于作战，取胜的可能性仍然只有一半。所以，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就不可穷尽了。

经典佳句：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。”

“故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”

地是上《地形》的姊妹，孙武根据用兵作战的原则，将战地根据地形分成九种，每种采取相应的作战策略。此外，还提出了“兵贵神速”、“攻其不备”、“刚柔益彰”等经典战术。

章中，描写了孙武心目中理想的将领。将领除了要雄才大略、沉着冷静、端庄稳重、有条不絮之外，用兵之道更是知人善任、灵活变通、高深莫测、瞒天过海，同时还要熟悉士卒的心理状态。

经典佳句： “ 所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。”

“聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。”

“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”

顾名思义，本所讲述的是火攻的种类、条件以及实施方法等问题。 孙子把火攻简要分为“火人”、 “火积” 、“火辎”、“火库”和“火队”五种。火攻的条件就是天气干燥，风向适宜。一是做好发火器具的准备，“行火必有因，烟火必素具”。二是掌握发火的时机，“发火有时，起火有日”。孙子认为当月亮运行在箕、壁、翼、轸四个星宿时便会起风。而火攻是通过里应外合联合实施，“里应”是指在敌人内部放火煽动，“外合”是指外围部队及时、乘机发动攻势配合。

此外，孙武在本末端指出君主和将帅对待战争要慎重从事，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”，战争主导者不可感情用事，应该遵照如“非利不动，非得不用”“合于利而动，不合于利而止”等以整体利益为重的原则。

经典佳句：“ 非利不动，非得不用，非危不战。”

“主不可以怒而兴师，将不可以温而致战；合于利而动，不合于利而止。”

本主要论述使用间谍的重要性及其方法，将用“间”术升华到很高的层次。孙武在内提出五种间谍，分别是因间、内间、反间、死间、生间。“因间”，就是利用同乡关系去从事间谍活动，现代社会“因间”的范围更广，包括亲人、同学、同事、朋友等。“内间”，解释为利用敌人内部派别之间的矛盾进行间谍活动。“反间”，就是收买或利用敌方派来的间谍，使其为我所用，同时也是最活跃、最生动的一种方法。“死间”，针对敌人内部那些了解我方弱点的人，及时改变或制造假象掩盖我弱点，使敌方主将怀疑提供情报的人，乃至将其杀掉的方法。“生间”，生间者是指那些派往敌方侦察后亲自返回报告情况的人。

《孙子兵法》以《用间》收束全书，不仅与战略决策的《计》相互辉映，同时也使我们看到，孙武的“知彼知己”，“先胜而后求战”的“全胜”思想是始终如一，一贯到底的。《孙子兵法》问世xx 多年后的今天，我们案卷重温。为它博大精深的内容，庄重严谨的结构，浑然如一的体系而惊叹不已，同时为我国古代文化遗产宝库中有这样一颗瑰丽的玛瑙感到自豪和骄傲！

经典佳句： “非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”

“先知者，不可取于鬼神，不可象干事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”

“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”

读孙子兵法心得体会篇十二

孙子兵法，我国历史上现存的第一本兵书，相传是孙武所著，后由其子孙孙膑整理。该书对我国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被誉为“百世谈兵之祖”，同时对世界各国的军事思想产生重大影响，它是美国西点军校参训军官必读的书。

孙武生活于春秋末期，正是中国古代社会更替——奴隶社会向封建社会过渡——之际，阶级斗争激烈，诸侯国之间爆发战争。一方面，孙武借鉴以前人留存的思想资料作为这部兵书的起点；另一方面，孙武充分地吸收所处时代的理论上的和实践上的成果，如参考春秋五霸（齐桓、晋文，秦穆、楚庄、宋襄）的战事。虽然书中很多作战方式对于科技发达的现今来说早已过时，但真正的瑰宝是在于其永不落后的战略、战术思想，一些基本的原则甚至渗透在社会各行各业当中，在商业竞争、体育比赛等领域广泛应用。

读孙子兵法心得体会篇十三

《孙子兵法》是中国古代最重要的兵书之一，且被誉为“兵家必读之书”。其中的200字总纲概括了孙子对于战争的总体思想和战争的基本原则。在我的成长和学习过程中，我也从这200字中获取了许多启示和启发。在这篇文章中，我将会分享我对于《孙子兵法》200字的心得体会。

第二段：智者本战，愚者本斗

“智者本战，愚者本斗”是孙子兵法200字的第一条内容。这句话告诉我们，战争需要准确而明智的判断，并需要做好充分的准备。同时，在对待战争上也需要冷静而不轻率，需要对敌情、地形等进行综合分析之后再决策。对于我来说，这也适用于生活中的各个方面。无论是学习、工作、还是人际关系，我们都需要有足够的智慧来做出决策并付诸实施。

第三段：攻其无备，出其不意

“攻其无备，出其不意”是孙子兵法200字的第二条内容。这句话表明了孙子强调的攻击的重要性。在战争中，战术的拟定和使用是取胜的关键因素，准确抓住敌人的弱点，然后使用正确的战术进行攻击，以达到出其不意、攻其无备的效果。在现实生活中，我们也可以看到这种方式的运用。在一些竞争激烈的行业中，领先者会采用类似的策略来保持自己的优势地位。

第四段：知己知彼，百战不殆

“知己知彼，百战不殆”是孙子兵法200字的第三条内容。这句话强调了了解对手的重要性，并在与对手作战前了解自己和对手的实力和特点进行对比。这种方法不仅有助于我们发现对手的弱点，还可以制定出相应的策略以顺应行情的变化。这种方法在商业上也得到了广泛的运用。企业领导者必须了解自己的业务，并亲身体验竞争对手的业务，以制定出相应的策略。

第五段：纵横捭阖，变化无穷

“纵横捭阖，变化无穷”是孙子兵法200字的第四条内容。这句话强调了战术灵活的重要性，并呼吁在战争中采用多种战术与对手并肩作战。这种变化不仅适用于战争，还适用于生活的各个方面。作为个人，在工作上需要时刻保持学习和进步，采用差异化战略以占据领先地位。同时，也需要不断地更新、改进个人技能，以便应对未来的挑战。

结论：

总之，《孙子兵法》200字总纲概括了孙子兵法的灵魂与核心思想及其实际应用。在学习与实践中，我体会到了这200字内容对于个人与组织，在发展与应变方面起到的鼓舞和启示作用。无论在哪个领域中，了解自己与环境、对手和变化的关系并在此基础上去思考和行动，都应该是我们的核心步骤。

读孙子兵法心得体会篇十四

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。

初读《孙子兵法》，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都能够借鉴。

1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。

3、激励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。

“故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产用心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。

孙子兵法》是商战中的“圣经”，个性是在这天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的使用好处。

《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

读孙子兵法心得体会篇十五

放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。

以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。

多多少少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。

正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。

满足了我的好奇心。

看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。

这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。

每个部分都有原文，翻译，战例。

使我们看着更易懂，更有趣。

而且每篇都那么精妙绝伦。

主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的。

首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。

接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。

然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视保持军队的团结一致等。

致人而不致于人。

这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。

如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎么做？想必大多数人都会选择去玩。

这样就不是致人而不致于人了。

那么，怎样才算致人而不致于人呢？比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。

这时，你就可以静心去看书；当朋友没有了玩伴，他还会玩吗？也只能回来学习了。

这表面看是朋友受益，其实更是自己受益不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。

主不可以怒而兴师，将不可以愤而致战。

这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。

不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习，愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悦，学习时的痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。

是不是很有道理呢？

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。

读孙子兵法心得体会篇十六

孙子兵法是中国古代著名军事家孙武所著的兵法著作，其中的“空城计”被认为是智谋之中的绝世高招。空城计是指出敌方军队来犯之际，将城中所有门户关闭，不设一人出城迎战，外表看起来如同一座无人居住的空城，以此威慑敌人。通过对孙子兵法之空城计的研究和实践，我深刻体会到了其背后的智慧和策略，对于指导日常生活与事业发展都有重要的启示。

首先，空城计教会了我应对困境的镇定和沉着。在人生道路上，我们难免会遭遇一些困难和挫折，这时我们往往会感到无所适从，不知道如何是好。然而，空城计告诉我们，当面对强敌时，需要保持冷静和定力，不被对手的压力所左右。只有心态足够平和，我们才能集中精力思考问题，并找到解决问题的最佳策略。因此，在面对困境时，我会更加冷静地分析问题，从容应对，不轻易放弃。

其次，空城计告诉我在逆境中寻找机遇与突破。空城计的成功关键在于敌人进城时城内一片空旷，沒有挑战愈多愈好，从而让敌人产生恐惧感。同样地，当我们面临逆境和挑战时，我们可以借鉴空城计的思想，以逆境为契机，以挑战为动力，寻找到新的机遇与突破。逆境中我们反而可以发现隐藏的潜力，通过跳出常规的思维模式，开拓视野和思路，创造出不一样的可能性，从而展现出自己的实力。

第三，空城计告诉我在面对敌人时要善于利用敌人的心理。空城计的精妙之处在于敌军的心理预期，他们原本以为是意志坚定，守备森严的城池，因此想进攻也是有心理上的障碍。这种心理预期的逆向心理，令敌人犹豫不定，陷入迷茫。而在我们的日常生活中，也可以运用这种策略——挖掘对手的心理，寻找他们的薄弱点，采取相应措施来获得主动。在商场上，如果我们能够洞察对手的心理和行为习惯，从而抓住他们的心理障碍，并找到适当的方法解决问题，就能够更好地获得竞争优势。

第四，空城计教会了我勇于担当和承担风险。空城计的关键在于在敌人来犯时，不设一人出城迎战。这需要勇气和胆识，因为这样的做法意味着背离传统的战争方式，冒着巨大的风险。而在我们日常生活和工作中，也需要勇于担当和承担风险，敢于突破传统的束缚，尝试新的方法和思维。只有敢于冒险，我们才有可能赢得更大的成功和回报。

最后，空城计让我明白了保持冷静、机智和灵活的重要性。孙子在兵法中提到：“知彼知己，百战不殆。”这意味着我们需要了解自己和对手的实力和特点，才能够制定出最具优势的战略和策略。同时，在实际操作过程中，我们需要根据形势的变化，及时调整我们的行动方向和方式。只有具备冷静的头脑和灵活的思维，我们才能够应对变化多端的环境，遵循一个有利的方向，达到最终的成功。

综上所述，通过对孙子兵法之空城计的学习，我深刻领悟到其中的智慧和策略，这不仅对指导日常生活有着重要的启示，也对于事业发展有巨大的帮助。在面对困境时，应保持冷静和沉着；在逆境中，寻找机遇与突破；善于利用敌人的心理来取胜；勇于担当和承担风险；保持冷静、机智和灵活。只要我们能够灵活运用这些智慧和策略，我们就能够在面对各种挑战和困难时，找到最佳的应对方式，取得更大的成功。

读孙子兵法心得体会篇十七

首先，先胜后战强调的是在战争前期需要争取一定的时间和空间，以便在整个战争的时间线上更好地展开。这一思想的体现可以从战争的实际案例中看出。比如美军在海湾战争中采用了先预先打击敌方防御设施和交通路线等策略，以便在真正进攻之前获得更多的战略优势，最终达到胜利之目的。

其次，先胜后战注重的是利用各种战争资源和策略工具，以达到更好适应环境的目的。在现代战争中，先胜后战的体现也非常明显。比如美军在巴格达战争中利用了各种高科技武器和药物，增强了自己的作战能力，缩短了战争期间，进一步增加战争的胜算。

此外，先胜后战也给予我们足够的思考空间，更好地发挥自己的战术优势。在战争中，具体作战的方法和途径将会取决于各种复杂的因素。每个战役都需要有专门的策略和战术手段。比如说在二战中，美国在对日作战时采用了夜间轰炸的时机优势，成为反攻美军的一个重要因素。

当然，先胜后战并非没有难度。在实际执行时，我们有时需要克服各种困难和阻碍。比如，对方可能会针对我们的战术进行反击，使我们的战斗计划受挫。但是，这并不是不能克服的。我们只需要保持耐心和镇定，寻找新的策略与手段，继续前行，总会获得胜利的希望。

总结一下，先胜后战是中国古代战争思想的精髓之一，具有深刻的意义和实践价值。无论是在哪种战争形式中，我们都应该重视先胜后战，克制自己的战略性和战术性，以适应各种战争环境，并在整个战争的时间线上占据主动。这样，我们才能在物质和精神上获得最大的胜利，而不仅仅是在某个特定的战场。

读孙子兵法心得体会篇十八

《孙子兵法》经典语录：故经之以五事，校之以计而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

孙子关于“五事”的说法，虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识，但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。

“道”可以理解为，战争的道义、立场。说的就是“得道者多助，失道者寡助”这个意思，一场正义的战争，必将赢得人民的拥护，也必将取得胜利。这里给我的启示就是，提高官兵战斗意识，不仅需要用当前紧张形势来刺激大家，更需要用马克思主义战争观来武装官兵，让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的，只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。

“天”和“地”比较好理解了。无论哪一个时代，打仗就要讲究天时和地利。在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战，但是占据有利的天候和地理条件，在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。

这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是：智、信、仁、勇、严。这5个字，对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。智，应该是一种开放的、发散的思维状态，不能固步自封简单的学那些固定的内容。信,从指挥角度来看就是命令不能反复更改，否则严肃性就会打折扣，官兵自然不信服。仁，将的仁慈应该体现在大度、豁达上，历史上的很多名将，虽然纪律严明，但都是以理服人，这就是将最大的仁慈。勇，战争到最后是人与人的较量，体现的是国家的意志力，如果将不勇，那么兵必溃败。严，就是坚持依法治军从严治军，无论训练还是管理，都要按照打仗的标准来抓。

“法”应该是一支部队最基本的东西，也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容，关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。军队任何事物，都要形成制度规范，用统一的尺度去衡量，才能做到步调一致。