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最新语文古诗词整理(通用8篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-13 07:16:04 页码:8
最新语文古诗词整理(通用8篇)
2023-11-13 07:16:04    小编:笔尘

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

语文古诗词整理篇一

在学习古诗词之前,应该让学生在课下预先查找与古诗词和作者相关的资料,为课上古诗的学习做铺垫。让学生学会自己去发现、去挖掘课外的知识,从而增加对古诗词、对诗人有更多的好奇,产生更多的学习的兴趣。并且,教师还要注意指导学生搜集资料的方向性和选择性,要收集与课文相关的、有助于理解古诗词的资料。

这个课前预习的任务,既为课堂上对古诗词的学习打下了更好更坚实的基础,而且让学生在自己学习和发掘的过程中增加了对古诗词学习的兴趣,还很大程度上锻炼了学生主动学习的习惯以及搜集信息的能力。对诗人有了初步了解之后,教师还应解释题目。这一部分会涉及到作者以及他所处的时代、背景、环境。

在解释诗题的时候,加入对各朝代代表性诗人的讲解,丰富学生的眼界和知识面,更好地培养学生的文学素养。比如,学习《望庐山瀑布》这首诗时,就要着重介绍诗人李白,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。

李白这个人,大方而又爽朗,喜欢饮酒与作诗,也喜欢交朋友,为人十分洒脱。对他的生平经历,以及他的写作风格,生活背景都加以介绍和扩展,让学生们对诗人和他的作品产生更多的兴趣。

二、赏读古诗,走入诗境

古诗往往短小精悍,尽管字数有限,但所表达的诗词意境和思想感情却往往是意味无穷,并且可以让人慢慢回味的。古诗有着高度浓缩的内容,并且也有着非常丰富的内涵。有时候,一些古诗对于小学生来说是非常难懂的,并且即便是大致了解了诗的意思,要真正进入诗的意境也是非常不简单的。

在这种情况下,如果要求学生死记硬背,尽管他们能把古诗背诵下来,但是他们并没有真正的对古诗产生兴趣,所以也就不能获得从古诗中的美的熏陶,也无法提高学生感受美和创造美的能力。因此,在古诗教学中,教师应该运用多种途径,来创设更多不同的情境,借此来把古诗与生活之间的距离拉近一些,这样,学生也会对古诗的学习更加有兴趣,自然在理解上也会更容易。

教师可以利用播放背景音乐的方式,来激发学生的共鸣,也能够更好地融入进古诗的意境。另一种方式是将图画与古诗结合,把绘画引入古诗教学,利用画面感引发学生无限的想象力,从而大大提高学生兴趣。毕竟,小学生喜欢画画,基于这一特点,在进行古诗教学的时候,可以将诗与画结合起来,让学生在对古诗的理解上画一幅诗意图,来表现古诗的内容以及意境。

与此同时,教师还可以采用让学生们进行比赛,以竞赛的形式,来激发学生的求知欲,利用游戏和比赛的形式,类似古诗句接龙游戏、诗句背诵抢答等等,让学生们在游戏当中收获快乐的同时,还能巩固自己所学的知识,并且把古诗更快更好地背诵下来。

例如学习《登鹳雀楼》这首古诗,就可以让学生们根据古诗描绘的画面,想象是怎样的“白日”是如何“依山尽”,“黄河”又是怎样“入海流”,然后根据自己想象出的画面画一幅诗意图,小组几个同学可以一起讨论,看哪位同学画的意境更与古诗相符,更能表达出作者的诗意。

三、咬文嚼字,体味诗意

古诗的美不是凭空而来的,也不是靠繁多的字数堆砌的,相反的,古诗文字精炼,诗句中的每一个字都是经过仔细推敲而来的,精致而富有内涵。古诗具有朦胧美,需要我们反复体味反复琢磨,才能更好地理解诗句,更好地品味出古诗当中的意境美。教师一定要注意引导学生进入古诗的意境,才能使学生领会到诗人所表达的思想感情,进而真正地领悟到古诗之中美妙的意境,毕竟有些时候,故事的意境“只能意会,不可言传”。

教学过程中不应过分强调教学的技巧,应自然一些,顺着古诗的意境来分析体味诗句,否则不但破坏了古诗的美感,而且会扼杀学生的想象力。教师在古诗的教学过程中,应把握每首诗本身不同的特点,从每一个词、每一个字出发,在对字词有一个准确的理解基础上,启发并引导学生进入古诗的情境。

教师要注意,讲授古诗时应富含饱满的感情,把自己的感情带入其中,从而触发学生的同感,使学生一同进入或是喜悦或是伤感的情绪。这就需要教师在讲课过程当中,要注意自己讲课的语言、表情、动作等等都要富于感情,紧扣古诗的主题与思想感情。

比如,在学习《题西林壁》这首诗的时候,为了让学生更好地理解“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的深刻含义,就可以在课堂上利用多媒体展示多张从不同的角度拍摄的庐山风景照片,这样,把庐山在各个方向、各个角度不同的姿态与魅力真实的展现在学生面前,正面、侧面、远观、近观,庐山的各种形态,各种美感都让学生得到真切的体会,再引出问题,“为什么作者会说他无法看清庐山真面目呢?”让学生们反复阅读古诗,结合所看的庐山的照片,能使大多数孩子一下子领悟古诗中所蕴含的深刻哲理。

古诗词可以说是中国传统文化的精髓之一,对传统文化的传承与发扬有着深远的意义。因此,古诗词的教学不仅仅是对中国博大精深文化的领略和体悟,更是对文化的传承与维护。让学生们在古诗的学习中感受到古人的文雅,古诗的意蕴,领略中华文化的魅力。

语文古诗词整理篇二

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也

语文古诗词整理篇三

01、远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。《山行》唐?杜牧

02、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。《望洞庭》唐?刘禹锡

03、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。《暮江吟》唐?白居易

04、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。《秋夕》唐?杜牧

05、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》唐?张继

06、孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。《天净沙?秋》元?白朴

07、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。《天净沙?秋思》元?马致远

08、落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。《秋日登洪府膝王阁饯别序》唐?王勃

09、秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。《燕歌行》三国魏?曹丕

10、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。《秋词二首》唐?刘禹锡

11、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。《茅屋为秋风所破歌》唐?杜甫

语文古诗词整理篇四

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

语文古诗词整理篇五

1、一勤天下无难事。(韩愈)

2、读书勤乃成,不勤腹中空。(韩愈)

3、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

4、勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。(华罗庚)

5、应知学问难,在乎点滴勤。(陈毅)

6、天才出于勤奋。(高尔基)

7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)

8、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)

语文古诗词整理篇六

《渭城曲》唐王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《别董大》唐高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已,天下谁人不识君

《西江月-夜行黄沙道中》宋辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

《如梦令》宋李清照

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,,惊起一滩鸥鹭。

《菩萨蛮·书江西造口壁》宋辛弃疾

郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山!

青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

《示儿》宋陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

《元日》宋王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

《鸟鸣涧》唐王维

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

《长歌行》汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!

自古皆有死,民无信不立。——《论语-颜渊》

人而无信,不知其可也。——《论语-为政》

轻诺必寡信。——《老子-六十三章》

君子诚之为贵。——《中庸》

诚,五常之本,百行之源也。——《通书-诚》宋周敦颐

山深松翠冷,树密鸟声幽。——(扬州园林)

花香鸟语无边乐,水色山光取次回。——(北海公园静心斋)

雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。——(厦门鼓浪屿)

鱼戏平湖穿远岫,雁鸣秋月写长天。——(杭州西湖平湖秋月)

下册:

《饮湖上初晴后雨》宋苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

《忆秦娥·娄山关》xx

西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。

《七律·长征》xx

红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

《百忧集行》唐杜甫

忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。

《过零丁洋》宋文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

《早发白帝城》唐李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

《独坐敬亭山》唐李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

《夜宿山寺》唐李白

危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。

《访戴天山道士不遇》唐李白

犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。

《送友人》唐李白

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐李白

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

《沙丘城下寄杜甫》唐李白

我来竟何事?高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。

《上李邕》唐李白

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

《秋浦歌》唐李白

白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。

《行路难》唐李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多岐路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

读读背背:

孔子登泰山而小天下。————孟子

天门一长啸,万里清风来。————李白

会当凌绝顶,一览众山小。————杜甫

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——老子

天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

宁为玉碎,不为瓦全。——李白药

利于国者爱之,害于国者恶之。——晏子

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

祖宗疆土,当以死守,不可尺寸与人。——李纲

语文古诗词整理篇七

1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

2.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

3.子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

4.颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳”。子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

5.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

6.子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

7.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

8.子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”

9.颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁,一日克己复礼,天归仁焉。为仁由己,而有人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

10.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

语文古诗词整理篇八

做和作用法与区别知识点:

“作”和“做”,都是常用字,音同,有时通用,所以使用时让人犯难,不知该用哪个字。

作,是古老的字,甲骨文里就有,最初的含义是“起”,现代汉语里仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”,都是“起”的意思。在这个意义上跟“做”不会打架,因为“做”无此含义。

“作”和“做”,都有“从事”、“制作”、“充当”的含义,所以容易混淆。

做,是后造字,最早出现在宋、元时代,当“即使”、“播弄”、“做作”讲。到明代,“做”成了“作”的俗字,渐渐演变成为“作”的同义词。

吕先生在《现代汉语八百词》中,对“作”、“做”二字的用法做了如下补充:“习惯上,具体东西的制造一般写成‘做’,如‘做桌子、做衣服、做文章’,抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语,特别是成语里,一般都写成‘作’,如‘作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作战、装模作样、认贼作父’。”

从吕叔湘先生的论述中,可以找到区分“作”、“做”用法的一般规律:

1、区别的基本标准是“文”和“白”,内容抽象或书面语言色彩重的词语,一般用“作”,成语都用“作”。

2、做单音节动词用,多数用“做”,少数用“作”的,其宾语内容也比较抽象。宾语是动名词的(如:报告,调查,榜样,处理,动员,贡献),一般也用“作”。

3、表身份、成绩、行为等义的“作为”,用“作”。

4、遇到没有把握的词,宁可写“作”不写“做”,但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。

二年级小学生语文句子知识点

修辞方式:

1、比喻:说白了就是打比方,利用事物间相似的地方,借一个事物说明另一个事物的方法。

2、拟人:是把人的特征给予事物,让事物如人一样说话、活动、有感情。

3、夸张:对某一个事物进行扩大或者缩小的描述,但不是豪无边际没有原则无限的,不同于说大话,而是艺术的扩大或缩小。

4、排比:是把三个或三个以上结构相同或相似,预期一致的词组或句子排列起来,借以增强表达效果。

5、反问:用问的预期表达确定的意思或加重语气。说白了就是有问答在句中。

设问:可以直白的说就是自问自答。

6、双关:在特定的语言环境中,故意让一个词语或一句话获得双重意义。

7、引用:引用别人的话或成语、典故等。

8、反语:故意说反话,用一种本来意思相反的词语或句表达意思。

9、对比:把正反两个事物或者事物的正反两方面一起对照。

10、对偶:用字数相等、结构相似的两个句子或短语表达意思相近相关或相反的。

11、反复:为表达强烈的感情有意重复使用某个词语、句子。

12、借代:不直接说出要说的人或事,而是借用和这个事或人相关的人或事。

二年级语文《欢乐的泼水节》知识点

字:傣、端、桶、灌、鼓

词:凤凰、清水、泼水、象征、幸福、花瓣

重点句子:

1、西双版纳的凤凰花开了,傣族人民迎来了一年一度的泼水节。

2、大街的两旁早已准备好了清水,清水里有的滴上香水,有的撒上花瓣。开始泼水了,大家互相追赶,你拿瓢往我衣领里灌,我端盆向你身子上泼。

3、老人、孩子、姑娘、小伙儿,个个身上湿淋淋,人人脸上笑开了花。清水是吉祥如意的象征,谁身上泼的水多,就意味着谁得到的幸福多,怎么能不高兴呢!

4、地上铺满了火红的凤凰花瓣,空中回响着欢乐的象脚鼓点。

作业设计:

一、比一比,再组词。

淋幸()味()桶()

林()辛()末()通()

二、造句

————有的————有的————:

搜集一些其他少数民族的风俗习惯,然后全班开个以“民俗”为题的读书汇报课。

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