最新三国演义读书笔记(实用18篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

三国演义读书笔记篇一

在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜欢的就是《三国演义》。《三国演义》很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。

在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。

心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀!虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。

而文中里另一个主人公我就更加欣赏和喜爱了诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他似乎无所不能，令人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连称赞，拍手叫绝!

可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!

读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你愿意和我一起来读读这本书吗?我相信你也一定会喜欢上它的!

三国演义读书笔记篇二

昨天下午课程结束后天空阴云密布，满希望会天降甘霖，消减暑热，但雨终于没有落下。天气依然酷热无比。

上午依然是谭邦和教授的课，讲古典小说和高中语文教学，仍然主要讲古典小说研究，很少涉及高中语文教学的话题。谭教授用三句话概括自己的治学路径:研究古典文学，反思传统文化，建设现代文明。上午的古典小说主要讲了自己对《三国演义》的解读，下午主要讲了《金瓶梅》的深层意蕴。

刘再复先生曾专著论述《三国演义》和《水浒传》，从文化的视角认为《三国演义》是一部中国权术阴谋大全，《水浒传》则在快意恩仇中宣扬血腥和暴力，所以，从价值观的角度来说，这两部书则可能引导人性向恶发展，所以他认为，《三国演义》、《水浒传》正是中国的两大地狱之门。我两年前再读《三国演义》，对里面充斥的权谋和智术也时时生厌恶之感，对鲁迅先生对《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖” 的论断击节赞赏，真是一语中的，见血封喉。

今天谭教授的解读，再次深化了我对《三国演义》的认识。中国民间把诸葛亮视为智胜的传统由来已久，研究者批评诸葛亮为“愚忠”的'说法也并不鲜见。谭教授认为，诸葛亮这个文化偶像是以“忠诚、服从”为特征的专制文化的意识形态的反映。某种程度上是统治阶级用来愚民的道具。

刘备摔孩子收买人心的段落已经使我们认识到刘备的“伪”，那么三顾茅庐中我们能看到什么呢?三顾茅庐的故事历来被人们视为刘备礼贤下士、求才若渴的贤君形象的典型故事，但是认真阅读三顾茅庐我们知道，刘备三顾茅庐是在走投无路，无处立足之时的无奈之举，诸葛亮是刘备企图抓住的一根救命稻草。当刘备第三次拜访诸葛亮的时候，诸葛亮正在睡午觉，刘备耐心的等待。张飞等得不耐烦，说自己要去房后放一把火，看他起不起来。此时刘备说了一句话:“吾正欲使孔明知我殷勤之意也。”也就是说，那正是他所要设计的效果，一顾即遇，反非所盼。近有李国文评点《三国演义》，于此评刘备之言曰:“这话说出口来，便是小人嘴脸。”真是一针见血。诸葛亮甫一出山就在隆中决对中为刘备规划了天下三分的格局，其实质是把纷乱的天下更长久地拖入了战争分裂的深渊。

再来看刘备白帝城托孤后所造成的荒谬画面，一个天下最聪明的人跪倒在一个天下最愚蠢的人——刘阿斗面前，俯首称臣。但是这个最聪明的人绝对不耍花样，绝对服从这个最愚蠢的人。后世多少文人学者指着这幅画告诫后人，“这就是中国道德的最高境界，或者说这就是最高境界的中国道德”。

这样的智慧之人，在这样的“道德”蹂躏之下会有怎样的结局?

诸葛亮为了完成先主的遗愿，开始“六出祁山”，这六次北伐，是在完全没有胜利希望的情况下展开的，就是为了表现对先主的忠诚，“知其不可而为之”，结果在历尽艰辛，即将功成的时候，司马懿使反间计在成都散布流言，说诸葛亮将反，蠢蛋刘禅即刻诏令诸葛亮班师回朝。正是这纸诏令把诸葛亮置于道德和智慧不能兼顾的两难困境:奉命回朝，就将功亏一篑，前功尽弃;不回去，即是抗命不忠。诸葛亮选择了服从，选择了对君王的忠诚。这是历朝历代君主推崇诸葛亮的一个首要原因，所以武侯祠在全国遍地开花——这背后是君主专制的背景下主流意识形态对诸葛亮的“忠诚”的宣扬。

可堪哀怜的是，诸葛亮还是“星落秋风五丈原”，他选择了姜维继续他未竟的事业，姜维穿起了诸葛亮的“红舞鞋”继续在刘禅身边狂舞，但相同的命运又落在姜维身上，他又遭曹军离间而被刘禅召回。罗贯中在该章末尾的结诗中写道:“乐毅伐齐遭间阻，岳飞破敌被谗回。”这两个看似重复的故事，实际上道破了历朝历代的君主和将领关系的本质。

这些中国古典小说中所传达的遗毒还在今天的意识形态领域继续占据主流，继续箝制着今天对“诸葛之忠”津津乐道的人们的头脑。可惜的是，今天的人们对此尚没有清醒的自觉。我们由此得出结论，反思精神是一切清醒而智慧的大脑所必须具有的精神。后现代主义代表人物、法国思想家福柯说:“反思，就是对熟悉的事物再次陌生化。”而这种陌生化的过程必然伴随着认识的飞跃和精神的历险，当然更多的还是发现的神奇，以及思想灵光洞烛幽微后而豁然开朗的欣悦与满足。

《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出一首诗:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。诸葛亮说“我自知”，不知九泉之下的诸葛先生是否大梦已醒，更不知今天阅读古典小说的读者诸君是否有这样的清醒认识和文化自觉。

晚饭后东边天上又有乌云席卷而来，回到宾馆，终于铺天盖地降下一场大雨来。十余天了，终于看到一场甘霖播洒暑热的江城，一洗酷暑和郁热。

三国演义读书笔记篇三

同学们，书是我们人类的`好朋友，是人类无声的老师，它即可以逗我们开心，也可以教会我们知识。那么你们读过什么书吗?是否读过文学经典呢?今天，我就来跟大家说一下我读过的四大名著之一《三国演义》。

《三国演义》这本书的作者是罗贯中，太原清源人。这本文学经典主要讲的是春秋战国时期的一个个战争故事。

我最喜欢的两个故事是：曹操煮酒论英雄、刘玄德三顾茅庐。曹操煮酒论英雄主要讲的是：曹操邀请刘玄德讨论合作之事。他说：“刘兄，你我大军都是最强大的勇军，如果我们俩对抗，一定会打成平局的，不如，我们两军合作，一定能把吴国打得落花流水，我们再一统天下，如何?”刘玄德说：“曹兄，你见笑了，我军怎能和你军相对比较呢?”曹操又说“既然刘兄这样说的话，那把你的军队加入到我的军队来，训练成勇猛的大军，一起对抗外敌。”刘玄德此时正要用手去拿一颗花生吃，天上又响起了大雷。吓得他把花生都掉到地上了。曹操见刘玄德如此胆小，心想他办不出什么大事，在以后的战争中就处处看小刘玄德。其实刘玄德那天是故意把花生掉在地上，让曹操误认自己是胆小之人。目的是为了让曹军对他放松警惕，使刘军更容易攻城罢了。通过这个小故事，我明白了，凡事不要只看别人的表面来评价别人，要深入了解才行。

刘玄德三顾茅庐这个故事说的是：刘玄德军队已经处于弱势了，主要原因是因为他的身边没有一个得力的军师，于是司光徽向刘玄德推荐了孔明。可是要请孔明出山，是一件很困难的事情。刘、关、张三人就约好一起去请孔明。第一次，天气下着大雨，孔明故意说不在，第二次，太阳很大，可孔明还是故意说不在，第三次，关、张已经非常不耐烦了，可是刘玄德还在等。孔明被刘玄德的精神所打动。终于答应出山帮助刘玄德。从此辅助刘玄德打了很多胜仗。从这个小故事我明白了：只要我们坚持了，并努力了，就一定会取得成功!

《三国演义》这本书是一个让人值得观看的文学经典，里面有上千个小故事，每个故事都包含有一个道理。这么有用的书，你们也快去看看吧!

三国演义读书笔记篇四

徜徉在书海中，一眼就能看到《三国》。梦里的回忆，剁不断强烈的三国情怀。

话说世界大势，分久了就分久了。捧着沉甸甸的《三国》，品味着他的芬芳，体味着他的文化，鼓励着我的成长。世态炎凉的化身，真情流露，变成了你，不可磨灭的你的三国。

三国中，有多少名人和智者锋芒毕露？

一个人骑着枪，你出去七次，参军七次，而阿逗安田正躺在他的怀里，挥舞着一把长枪。如果你不进入任何人的土地，你将亲手砍下夏侯恩并夺取青龙刀。我只佩服子龙的勇敢。羽扇配黑丝绶带围巾，身披白鹤，情似神仙，空城计，草船借箭，木牛流马，七擒七纵孟获，你知三分定天下才出茅庐，我佩服卧龙的智慧。独眼沧浪，袁让箭画眼；公瑾江东周郎烧赤壁。

然而三国群星闪耀，我只爱《额来》典韦！《三国》年，典韦第十次出现，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！

典韦是三国少有的猛将，使他成为力量无穷的双戟。他曾经举着定风折齿的旗子。救了曹操三次。

然而三国群星闪耀，我只爱《额来》典韦！《三国》年，典韦第十次出现，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！

曹操曾与吕布交战，但曹操处境危险。典韦见他，身披玄甲，持双戟，纵马荡来，无人阻拦，令主公回营。

谁知天妒英才，一代虎将，古“鄂赖”，化身游戏的忠义！

当时，曹操制伏了张绣，但他养成了好色的老习惯。他喝醉时猥亵了张绣的嫂子。张绣勃然大怒，半夜率领部队造反。慌乱中典韦闻到帐外有刀枪之声，急忙起身，却找不到铠甲双戟。危机之下，典韦光着膀子，一把腰刀大叫：“快去，师父，典韦会保护你的！”在村口停下。张秀军的枪如芦苇，箭如骤雨，但典韦没有退缩。中枪，破了又打，中枪，拔了又打！原来箭多了就不疼了。刀切久了就不疼了。典韦扔掉钝刀，抓起两具尸体，冲向敌人的死亡。带走十几条人命后，典韦再次中枪，力竭而亡。临死前，他瞪眼咆哮。他不甘心！典韦死了半响，却没人敢过寨门，好勇敢！“古鄂来”，典韦当之无愧！

曹操听说典韦死了，放声大哭，说：“我失去了大儿子，也爱过侄儿，但是没有深切的痛苦。我一个人哭了典韦！”典韦至死效忠曹操，不为理想退缩，哪怕面前有枪有箭，哪怕面前没有生命！我们不应该也这样吗？学习的道路总是坎坷不平，或者我们考试不及格，或者我们努力失败。所以，像典韦一样，我们需要“勇敢”，不退缩，为了目标和理想而前进，失败，不畏惧，从头再来，成功，不骄不躁，继续努力。有一天，我们可以踏上理想的宫殿，大喊：“我从不退缩！”

这种情况下，我会坚持下去，不达目的绝不罢休！这就是我，我在三国长大！

看看三国，多少战斗热血沸腾，多少三国梦，多少英雄血铮铮，多少回忆三国，多少结局让人唏嘘。从三国，我们成长，我们强大，我们无所畏惧！三国早已是我心中不可磨灭的风景。

三国演义读书笔记篇五

如果在三国中仅仅是欣赏英雄人物，观看国与国之间勾心斗角的话那是大错特错，走马观花倒不如不看，三国被列为四大名著之一并不是没有它的道理，看了它仿佛获得一位良师益友让我受益匪浅，在它的身上我看到了智勇，忠义，还有赤心报国。

魏蜀吴三国纷争之所以能持续近一百年少不了文武百官的辅佐，武的勇猛无敌。文的献计献策。长坂坡赵云视曹操几万人马如同草芥七进七出救了后主，吕布面对各路诸侯的讨伐面无惧色杀的对方魂飞魄散，真可谓是一夫当关万夫莫开，然而仅仅凭借匹夫之勇终不能成就大事，几路诸侯讨伐董卓空费人力资历到头来还是王允巧施连环计使董卓父子俩反目成仇终于借吕布之手铲除汉贼，要说用兵如神诡计多端谁也不如诸葛亮。七擒七纵孟获，初出茅庐便知三分天下，运筹帷幄之中，决胜千里之外。所以说一个人不光要有胆识有勇气还要通晓古今，文武双全才能成就大事。

读完三国我痛恨董卓的残暴，曹操的阴险，敬佩诸葛亮的计策，刘备的忍让，欣赏赵云的胆气，周瑜的雄姿英发。但是最让我感动的是关羽的忠义，当他失守下邳不得已投靠曹操时，曹操对关羽倍加厚待为了笼络人心赠送金银珠宝无数，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔马都赠送给他。但是这丝毫没有动摇关羽的忠心。等知道了刘备的下落，过关斩将不顾艰难险阻也要回到主公的身边。三国英雄人物众多，不单单只有关羽是忠义之士，诸葛亮六出祁山，只为刘备临死前的嘱托真可谓鞠躬尽瘁。姜维九伐中原，当蜀国灭亡之后还一心想着兴复汉室。吾主在北不可使我面北就刑，这事审配临死前的一席话。这些忠义人士虽然没有帮助主公完成大业，但是他们的赤胆忠心不得不让人敬佩。

吾祖宗世食汉禄，若不思心报国，与禽兽何异。这是曹操曾经对王允的，你一席话。三国之中英雄辈出。先是剿灭了黄巾贼。后又讨伐董卓。为国为民。在这些人中最受人们拥护的只有刘备了，虽然刘备早年东奔西走，寄人篱下。但是他心慈仁善，对人民倍加爱戴，对国家，赤胆忠心。尽管没有兴复汉室铲除奸贼。但刘备始终是人们敬爱的刘皇叔。除此之外。王允，董承，穆顺。马腾等等。他们在巨大的权势之下毫不畏惧。虽受奸人所害。但一心为了国家。这样的人物流芳百世。永远是后人赞叹的对象。

三国演义有三绝。智绝(诸葛亮)奸绝(曹操)义绝(关羽)我不喜欢奸绝。尽管曹操的奸诈不得不让人佩服，但是赤心报国，光明磊落远比阴险狡诈要强的多。

三国演义读书笔记篇六

《三国演义》是我国古典名著之一，讲述的是公元184年至公元280年96年间魏、蜀、吴三国间发生的战争故事，最终三足鼎立的格局又归于统一。

《三国演义》的故事流传广泛，可把这本书读懂读透却并不容易。书中的故事历史跨度长，人物众多，情节曲折复杂。我每读一遍都会有不一样的感受。

首先，三个国家的皇帝性格各异，魏王曹操老谋深算，蜀帝刘备宽厚仁爱，吴王孙权有时和刘备联盟，有时又和曹操结交。他们都有一个共同的目标，就是统一天下。

为此，他们到处笼络人心，招贤纳士。尤其是刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山，充分说明他求贤若渴。

武将们争强斗胜，文官们也斗智斗勇，鲁肃、周瑜、诸葛亮妙计不断，异常是诸葛亮，运筹帷幄，决胜千里，草船借箭、巧借东风、空城计、七擒孟获……简直就是神机妙算。

《三国演义》给了人们很多启示，就像一笔宝贵的财富，每当我捧起这本书，就仿佛置身于那动荡不安的年代，书中的故事深深吸引着我，令我爱不释手。

三国演义读书笔记篇七

“话说天下大事，分久必合，合久必分”最近，我读了中国四大名著之一的《三国演义》。我感受良深。

《三国演义》是由罗贯中根据魏晋时代的史书与宋代的三分、元代的三国戏和罗贯中自己的思想合并在一起的小说。

《三国演义》主要记叙了三国时代的群雄争霸的故事。在这个群雄争霸的时代有许多英雄豪杰。例如：德才兼备的刘备，神机妙算的诸葛亮，有勇有谋的关羽，直爽豪迈的张飞，老当益壮的黄忠，老奸巨猾的曹操等。

对于《三国演义》我还有别的看法。在《三国演义》中罗贯中把刘备写得十分仁义，还携民渡江，依我看，就是他携民渡江是真的，他也不一定是仁义君子，只是为了取得民心，这样他就好不到哪里去。而且，刘备太喜欢哭了，简直是“哭神”。在《三国演义》中他不知哭了多少回，一遇到丧气事就哭，这样他也好不到那里去。最重要的是，刘备太依靠诸葛亮了，什么事情都交给诸葛亮。人们说刘备“三顾茅庐”是重视人才，依我看，他就是想找个依靠，找个有才能的人帮自己管理而已。

《三国演义》说曹操是奸雄，可我认为他才应该是大英雄。他很重视人才，许攸来投靠他，他连鞋子都没穿就去接待他。刘备只是依靠人才，而曹操是听取人才的意见，结合自己的才智来管理军队，他才是真正的大英雄。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

三国演义读书笔记篇八

三国是一本好书，就是一本好书让我废寝忘食。大清早的起床看三国，坐在厕所上也在看三国，上学时希望赶快下课，让我看三国，中午吃饭抱着本三国看，回家写好作业还看三国，看了n遍青少年版的，终于看到了原版。

我看了n遍三国，信不信由你。今天我将写我的三国读后感。希望你能看到头，不要看了一半就把我给砍了!!!

《三国》是古今中华文学史上的明珠，它以三国这个历史时期做底，描写出谁都的有血有肉的英雄人物，在这些人物里我最喜欢曹操和赵云。

1.东汉末年，汉气以衰，汉肯定要灭国，不管是哪一个人只要他灭汉或挟天子都要被称之为奸雄，但是奸雄只是一个名号，而挟了天子却可以令诸侯其好处大过一个不好的名号，曹操看到了这一点为打下江山而做了基础。

2.曹操有明治，在他治理国家时让将士与百姓一起种田以增加国库粮食，曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋时还能每天浇灌两万顷良田。

3.曹操不记前嫌，广招人才。曹操曾3次发表求贤令以找人才。曹操还不计前嫌，张绣曾杀死曹操之子曹昂，曹操爱将典韦，但曹操不计前嫌，当张绣投奔时也收入门下。

4.曹操也是一个伟大的军事家，官渡之战以少胜多。灭袁绍，除吕布，杀刘表，砍袁术，去马腾，降服张鲁，大战马超。

这是我心中的三国，一本好书。

三国演义读书笔记篇九

阅读如同饮食，在这些“食物”中，有着如甜点一样的娱乐书籍，也有回味无穷的古典名著，但这些名著中，对我来说最耐人寻味的就要属《三国演义》了。因为它让我感受到“读书之乐”

初次“食”这本《三国演义》时，看到刘关张结为异姓兄弟，并且讨伐黄巾军时，那场面，仿佛身临其境，浴血奋杀的情境让我义愤填膺，这是我第一次感受到这种“读书之乐”这种诱惑让我不得不往下看，看得让我被这些英雄豪气深深渲染，看到赵云救阿斗的时候，那威武雄壮的身姿无可匹敌，一人抵挡千军万马，那舞着枪，挥着剑的形象，深深刻在我的脑海里，直至做梦也能梦见他。

英雄当然也不只他一个，还有众人皆知的传奇人物——关羽。

水淹七军，刮骨疗伤等等事迹，都能体现了他的勇猛，斩杀华雄时，曹操本来想给关羽一杯壮胆酒，但关羽说等他回来时再喝，他打开城门，挥舞着青龙偃月刀，不几回合，就将华雄斩杀，等到拿酒时，酒竟然还是温的！看的我又惊讶佩服，又高兴地手舞足蹈，每当别人说起这故事是，我总是自豪的抢着说，好像是自我亲身经历一样。

说关羽是是说不完的，所以只好放下，说起另一位智者——诸葛亮。

诸葛亮七擒孟获，这是我最喜欢的一个他的故事，七擒，当我看到了才明白，原先是其次抓住了蛮王孟获，每次看到孟获被捕，我就乐的前仰后合，上气不接下气，这也上我感受到了诸葛亮的聪明才智和宽厚大度，使我更加佩服他。

至于“奸雄”曹操吗，我并不怎样喜欢他，但他的一件事却让我记得很清楚，就是——割须弃袍。平时高傲的不可一世的曹操，今日怎样割须弃袍了？原先他是为了保命而割须弃袍的。当时曹操自我单枪匹马被马超追杀，马超对士兵们喊：“前面有胡须的是曹操，杀了他，赏金万两！”话音未落，曹操便割了自我心爱的胡须。马超见了，又大喊到：“前面穿黄袍的是曹操，杀了他，赏金万两！”曹操之后又弃了自我心爱的袍子。看这段是看的我“咯咯”直笑。

读书给了我很多欢乐，也增长了我不少知识，我相信，我时刻都会记着，“食”书的感觉是多么美妙！

三国演义读书笔记篇十

最近几天，我一口气读完了《三国演义》。这本书描写了近200个人物，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。在这些人物中我最喜欢诸葛亮。

诸葛亮熟知天文地理，足智多谋。他火烧新野，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城计等，这些都充分表现出了诸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最让我佩服。

周瑜对诸葛亮的才能非常嫉妒，设下圈套，要置诸葛亮于死地。

一天周瑜集众将于帐下，要诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭。这明明是一个阴谋，可诸葛亮却出人意外地说：只要3天的时间，就可完成。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何不可能3天交差，违背军令，必死无疑。

诸葛亮告辞以后，向鲁肃借了20只船，每船配30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。并请求鲁肃为他保密。

诸葛亮按计划准备停当。头两天诸葛亮毫无动静，直到第三天夜里四更时分，诸葛亮突然下令，用长索将船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。

当夜，江面大雾笼罩。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又叫士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。

曹操闻报后，急调弓弩手，会同水军射手，一齐向江中乱射。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又命船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散时，船上的草把密密麻麻地插满了箭。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。

船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。

诸葛亮为什么能如此神机妙算呢？因为他善于学习、善于观察、善于思考。从中我体会到，智慧来源于知识，我一定要认真学好每一门功课，扩大自己的知识面，努力提高自己分析问题的能力。

三国演义读书笔记篇十一

诸葛亮立在桥中间，雾气茫茫，不见水面也不见两岸。

有鱼跃水而出，长数丈。

诸葛亮皱眉看着这座桥，心道：“有如此大鱼，桥下水一定很深。如果使上将把守，敌军必不能入。”

这时有一人穿过雾气，来到诸葛亮面前。此人一身布袍，神仙气概：“这鱼从容戏水，想来应该很快乐——在下庄周，见过武侯”

诸葛亮有些恍惚，依然不失礼节。行礼过后，问道：“先生自对岸来，可知对岸虚实，是否有人驻军？”

“我只是跟着这条鱼来到这里而已，”庄子说着，看向那条巨鱼。那鱼似乎又大了许多，雾气之中，隐约看到鱼的背鳍，有一人高：“鱼乐乎？”

诸葛亮道：“鱼得水，自然快乐。”说着话间眉头依旧紧锁，似乎觉得忘了什么事情。

庄子说：“子非鱼，安知鱼有水而乐？”

（孤之有孔明，如鱼之有水也）——诸葛亮脑海里忽然出现这句话，他悚然一惊，嘴里无意识的说：“如何不乐？”

“你看，”庄子手一指，那条鱼已经游远，雾气茫茫看不到江面的地方，变得更巨大的鱼似乎凭空在雾中巡游：“这条鱼名为鲲，一日化为大鹏，便要绝云气，负青天，然后图南。那时它还得水而乐吗？”

诸葛亮却伸手打断了庄子的话道：“不是图南，是要往北。”

说着诸葛亮就要转身往回走：“待我完成先帝所托，还于旧都，再来与君论鱼。如今我军驻扎五丈原，北伐大业，一刻离不得我…我…”

“我记不得来的路了，先生可愿与我指路？”

庄子叹了一口气：

“诸葛孔明，你既饮了孟婆汤，奈何桥上，如何念念不忘？”

三国演义读书笔记篇十二

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。反映了蜀（汉）、魏、吴三个政治集团军事斗争，反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称。这本书的主要内容讲张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下，以及当中发生的事。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象。

《三国演义》为我们留下古今著名的“三绝”的人物：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。“三绝”为我们留下了一个个耳熟能详精彩故事诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。

如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。曹操是一位奸雄：“治世之能臣，乱世之奸雄”。

但历史上的曹操更是一位名主，曹操爱惜人才也是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。

诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。给我们留下大把的精神财富。一身智谋无穷无尽：草船借箭、七擒孟获、借东风、空城计，真是精彩绝伦。

关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。其主要原因却是三国演义为我们留下的一个个精彩绝伦的故事：关云长过五关斩六将、温酒斩华雄。“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，立身行事，光明磊落。傲上而不侮下，恩怨分明，以信义著称，他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围，乃至今后华容道“义”释曹操。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。

张飞，少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。

张飞重情义，张飞为人急躁，性如烈火，嫉恶如仇，傲下而不辱上，万军之中取上将首级如探囊取物，万人难敌，武艺高，谋略上当然不能跟诸葛亮比，但偶尔也表现得很出色，而且粗中有细！

《三国演义》用一个个英雄的故事，点燃了我们心中的激情。桃园三结义、过五关斩六将、单骑救主、草船借箭、七擒孟获、借东风、空城计、三顾茅庐、白帝城托孤等一个个耳熟能详的故事让我们热些沸腾，激动万分。

《三国演义》人物描写的最大特点是“略貌取神”，不单纯追求细节的逼真。它往往借人物自身的言语行动或通过周围环境来把人物的思想性格特征加以浪漫主义的夸张渲染。借助烘托气氛来表现人物的精神面貌，是《三国演义》运用得相当成功的一个表现手法，在把人物放在尖锐激烈的斗争中来描写，采用对比方式刻画人物思想性格等方面，不但让我们是我们精神世界得到升华，又提高了我们的文学素养。

三国演义除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！

三国演义读书笔记篇十三

曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。

曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。

曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。

汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。

曹操生于官宦，对天下具有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓“周公吐哺，天下归心”可资明证。其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之“老骥伏枥，志在千里”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。

一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沉情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。

曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。

三国演义读书笔记篇十四

暑假里拜读《三国演义》一书，使我受益匪浅。

中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学 名著。《三国演义》刻画了近 200 个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸 主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽， 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸 狭窄，每一个人物都具有不同的性格等等，无不个个极尽其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所 感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物 。。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。

其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

”这句话不无道理。周 末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉？？ 书中还有上百个人物、 无数的军事谋略， 加上作者本身借着历史人物， 来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、 刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜， 长厚的鲁肃， 勇者张飞、 许楮、 典韦， 下至因行间而贻笑千古的蒋干， 无不个极其态。

其中最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英 雄人物。

在《三国演义》中，诸葛亮与司马懿是我们非常熟悉的两位人物， 他们分别为两国的重臣， 且皆深谙韬略， 通权知变， 可谓当世之奇才， 而诸葛亮更是智慧的化身。在与司马懿交手之前，他运筹帷幄中，决 胜千里外，帮助刘备建立蜀汉基业，形成三足鼎立之势。

论才干，论智慧，诸葛亮较司马懿略胜一筹，可二人功业却相反。

司马懿作为诸葛亮的第一对手出现，正是因为他的坚忍不拔、锲 而不舍，最终使诸葛亮的北伐大业惨遭失败，死于五丈原，死在跟司 马懿的对抗当中。

对这么一个非常顽强的对手，别人恨他还来不及，但诸葛亮却很 欣赏司马懿，对他另眼相看。在司马懿还没有正式出场，大显身手的 时候， 诸葛亮就称赞：

司马懿 “乃世之英雄” 曹操评价刘备是英雄， 。

是慧眼识英雄;诸葛亮评价司马懿是英雄，也是慧眼识英雄。

诸葛亮以“千古第一贤相”的美誉流芳百世，他一生不怕曹操， 不怕孙权， 当然更不怕周瑜、 夏侯惇之流， 这些人他全不放在的眼里， 唯独将司马懿视作他的真正对手。

那么，诸葛亮为什么这么看重司马懿？ 因为司马懿在性格上没有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，这些人 都有突出的性格优势，同时也有明显的性格隐患，像曹操性格多疑， 周瑜气量狭小。这些性格缺陷，易于被人把握，在真正的战争中，容 易受到致命的攻击。虽然司马懿没有太大的优势，但是也没有太大的 缺点，所以谁碰上这种人都会觉得非常难以对付。

诸葛亮“六出祁山” ，表面上看似乎算无遗策，攻无不克，战无不 胜，但最后他也没有消灭司马懿率领的曹魏军队。

我们看到，诸葛亮一直打胜仗，甚至让司马懿在上方谷险些丧命。

但最终司马懿还是保存着实力，还是没有被打败。诸葛亮好像胜了， 但从来没有大胜，没有彻底地胜;司马懿好像败了，他却也没有被彻 底打败，因为他始终是有实力的。

在魏蜀两国长期对峙中，正是司马懿的`坚忍不拔才一次一次地阻 挠了诸葛亮的北伐大业，从而成为诸葛亮战略上和战术上的真正对 手。

作为对手，最让诸葛亮头疼的就是司马懿的那股软磨硬抗的劲 儿。司马懿采取的战略决策是：战略上防守，战役中固守。他坚信自 己最后会赢，所以从不担心在战争中一次又一次地输。司马懿对付诸 葛亮的战术就是：你来硬的我就来软的，你进攻我就守，你撤退我就 追，反正我粘着你。所以， “六出祁山”形成一种僵持的局面。在这 个僵持阶段里，由于诸葛亮神机妙算，司马懿屡战屡败，但又屡败屡 战。司马懿总是不会败到一败涂地，总是能够保存自己的实力，继续 跟诸葛亮抗争，打持久战。

当然，这种战术跟司马懿的性格大有关系。司马懿的性格虽然没 有什么可挑剔的， 但至少有一点很明显， 就是他的多疑， 特别地多疑， 在这点上他很像曹操。正因为他多疑猜忌，所以办事非常谨慎。尤其 是碰上诸葛亮这样的对手的时候，他更是极其小心谨慎，极其多疑多 虑。

其实，多疑并不一定就是缺点，有时它可以成为一个优点，前提 条件是多疑要建立在知己知彼的基础上。

但是从司马懿的具体表现来 看，他的多疑有时并没有真正建立在知己知彼的基础上，有时小心谨 慎到了过分的地步，这样就不免贻误战机。

最典型的就是“空城计”一战。古人说：

“料事者先料人。

”要预 料一件事情，首先要预料一个人，要充分吃透一个人。诸葛亮是个聪 明人，他的对手司马懿也是个聪明人，所以诸葛亮才能神机妙算，算 定司马懿不敢贸然破城。所以， “空城计”的故事，不仅表现出诸葛 亮的智高和胆大，也不仅表现出司马懿的多疑与谨慎，同时也表现出 司马懿的过人智慧。更重要的是， “空城计”故事还表现出司马懿的 战略决策，他决不轻举妄动，不轻易涉险，一门心思为了保存实力以 便跟诸葛亮软磨硬抗到底。

诸葛亮两大军事战役南征取得成功、北伐受阻于司马懿。

诸葛亮北伐出兵六次，多次无功而返。虽然诸葛亮在北伐中算无 遗策，多次打败了司马懿，但却没有彻底打败他。诸葛亮北伐最大的 难题是粮食。

蜀军的粮食要通过千里栈道运输到战争前线实在非常困 难。所以，时间利于魏不利于蜀。虽然诸葛亮认识到这一形势，但却 没有从战略方针的根本上解决这一问题。然而司马懿认识这一形势， 采取了软磨硬抗的战略决策，最终活活拖累死诸葛亮。所以说：诸葛 亮是战术高手，司马懿是战略高手。诸葛亮赢得一场战役，却输掉整 个战争。

所以军事上司马懿略胜一筹。

三国演义读书笔记篇十五

于我影响最大的恐怕就是此书。读的次数也已经数不清了。上篇谈到，最近利用空余时间把《三国演义》重新温习一遍，对照听《曾仕强讲三国演义》，尤其关注“忠信”和“仁义”问题。写下自己感想。

关于忠信

何谓“忠信”？古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”，忠于国家、忠于君主。今天讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的，也是最重要的。一个人只有对生育养育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情，才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的原因存在一些问题就舍她而去，更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人，即使去了另外一个国家，即使享受着看似美好的环境，内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么许多科学家即使在国外成名成业，依然盼望回归故土、报效祖国的原因，因为其内心的忠信之念难以消除，只能是祖国和人民。当然，在这个问题上，每个人都具有自由选择的权利，每个人对于忠诚的理解和重视不同，导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由，只要非忠信于国家和人民，也终究不是我们所言的忠信。

国家之下的层面，就是事业和人。对待事业要忠，对待人要信。具体而言，就是忠信于自己树立的事业，忠信于自己所建立的共同关系。中间出现改变，有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”但问题在于，如果一个人经常选择和变化，其便不再是良禽和贤臣，只是一个追求个人利益最大化者，其变化和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人，终究会被抛弃，这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人，甚至可以成为神，这也便是关羽被后人尊崇的原因。我们提倡明忠，反对愚忠；提倡精信，反对钝信；提倡大忠，反对小忠；提倡大信，反对小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答应了，就是尽心尽力而为之；一旦决定了，就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。

关于仁义

仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义，是一个具有强烈价值观念的道德体系，反映到一个人身上，更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人，必然有博爱，有周礼，有信义，具有悲天悯人的时空情怀，具有坚韧不拔的超凡意志，具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向，往往决定了是否具有仁义之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来，是不合算或者愚笨的，对于仁义之人却能体会其中的洪钟大义。只有仁义之人才能体会仁义之利，而非仁义之人往往既不能体会也不愿体会仁义之利。仁义只有是出发，是自然的心态和行为，是根植内心的种子并发芽成长，其结果才能是宏大的。带有非仁义的目的的仁义，既不能长久，也往往不能善终。

仁义如此抽象，何以仁义呢？首先，胸怀更宽广，眼光更长远，把人作为最重要的因素，谦卑之心，博爱之心，诚意之心。对于当政者，政策制定与执行，人民的利益作为出发点和落脚点。是否仁政，百姓心中自然清楚。对于一般人，做事情要充分考虑他人利益和想法，要有爱心，要有义举。难的是，不考虑自己的利益或名声而去行事，纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益，而谋划民众之利益，最终获得利益最大化，人民受益，社会进步，历史发展。仁义是最具有感召意义的价值，在其笼罩下的人民愿意与之一起相随，愿意与之一起度难，愿意与之一起拼搏。而以利益结成的同盟，即使输之于再多的利益，终究是表里不一，难以久长。

忠信和仁义是一种伟大胸怀，是我们应该具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同，对共同理念和价值的充分信任，对共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有时甚至要做出牺牲。虽然时代在变化，历史在发展，但在此方面，古代先哲是我们学习的榜样，其路漫漫，其行昭昭，其意辉辉。忠信仁义，依此作为内心所求、外行所系，九死不悔。

三国演义读书笔记篇十六

“话说天下大事，分久必合，合久必分”最近，我读了中国四大名著之一的《三国演义》。我感受良深。

《三国演义》是由罗贯中根据魏晋时代的史书与宋代的三分、元代的三国戏和罗贯中自己的思想合并在一起的小说。

《三国演义》主要记叙了三国时代的群雄争霸的故事。在这个群雄争霸的时代有许多英雄豪杰。例如：德才兼备的刘备，神机妙算的诸葛亮，有勇有谋的关羽，直爽豪迈的张飞，老当益壮的黄忠，老奸巨猾的曹操等。

对于《三国演义》我还有别的看法。在《三国演义》中罗贯中把刘备写得十分仁义，还携民渡江，依我看，就是他携民渡江是真的，他也不一定是仁义君子，只是为了取得民心，这样他就好不到哪里去。而且，刘备太喜欢哭了，简直是“哭神”。在《三国演义》中他不知哭了多少回，一遇到丧气事就哭，这样他也好不到那里去。最重要的是，刘备太依靠诸葛亮了，什么事情都交给诸葛亮。人们说刘备“三顾茅庐”是重视人才，依我看，他就是想找个依靠，找个有才能的人帮自己管理而已。

《三国演义》说曹操是奸雄，可我认为他才应该是大英雄。他很重视人才，许攸来投靠他，他连鞋子都没穿就去接待他。刘备只是依靠人才，而曹操是听取人才的意见，结合自己的才智来管理军队，他才是真正的大英雄。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

读《三国演义》有感

三国演义，是我国四大名著之一，作者罗贯中，汉族，现山东人，元末明初小说家，戏曲家。

小说富有传统意义，描绘了古代战争时期你争我夺的场面。主要写了（神机妙算）诸葛亮，（心地善良）刘备，(高大威猛)张飞，(有情有义)关羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部过程还有许多像，刘，关，张桃园三结义，三顾茅庐，诸葛亮三气周瑜等故事。

刘，关，张桃园三结义讲了刘备，张飞，关羽在一个桃园结拜。有一天刘备听说：“曹操要发军了。”就像组织一个自己的军队，去打败曹操，偶然遇见了张飞。张飞加入刘备攻打曹操，还请刘备吃饭，在吃饭时一个叫关羽的人冲了进来，说小二拿酒来。刘备又邀请他加入了我们一起战斗。他们打造兵器。刘备是双剑，张飞是大刀，关羽是大刀。他们在桃园里结拜。

三顾茅庐：一天刘备听说在深山里住着一位卧龙先生（诸葛亮，字孔明）学问渊博就想请他出山帮忙助他一臂之力，可第一出去没在家去桃园了，第二次去还是没在家，第三次去在睡觉，到下午两点才起床，可刘备还在等最后卧龙先生出来了，随刘备下山。

三国演义读书笔记篇十七

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这脍炙人口的名句，谁没听过呢?三国里的英雄，的确就像后浪推前浪，数也数不尽。不过，真正的大英雄是谁呢?人们时常会道出几个响当当的大名：诸葛亮、赵云、吕布、马超，而我却不以为然，我则喜欢：刘备、关羽、张飞。

遥想桃园结义之时，誓同生同死，多么豪情!后来温酒斩华雄;三英战吕布，打得吕布大败而回。

关云长过五布吕关斩六将，张翼德大闹长板桥，无不一立功。

可怜，关云长因性情傲慢，败于麦城，被吕蒙斩了首级;可怜;刘玄德因闻云长被斩，终于病死于白帝;可怜，张翼德因打骂军士，被军士所害，多么惨烈。

从中，让我明白了诸多道理：“做人，不能傲慢，更要有理智。不能像张翼德那样，一生气就殴打群士。也不能像刘玄德那样，一听关云长死了，把自己也弄病了，应该理清事实，重做打算。

《三国演义》能让你明白很多道理，让我们一起看三国吧!漫游在三国之中!

读了《三国演义》，我又见识了三国时代的诸葛亮等一大批足智多谋人物。

三国演义读书笔记篇十八

好词：

初出茅庐、刮目相待、名不虚传、吴下阿蒙、手不释卷、旦夕之危、如鱼得水

不由分说、不知所云、五内如焚、人生如寄、位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓

一手包办、一举两得、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料

好句：

1、孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。不在话下。

2、孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。

3、玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。

4、留郭嘉于易州养病，求向导官以引路。人荐袁绍旧将田畴深知此境，操召而问之。畴曰：此道秋夏间有水，浅不通车马，深不载舟楫，最难行动。不如回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，前近柳城，掩其不备：蹋顿可一战而擒也。操从其言，封田畴为靖北将军，作向导官，为前驱;张辽为次;操自押后：倍道轻骑而进。

5、且说董承自刘玄德去后，日夜与王子服等商议，无计可施。建安五年，元旦朝贺，见曹操骄横愈甚，感愤成疾。帝知国舅染病，令随朝太医前去医治。此医乃洛阳人，姓吉，名太，字称平，人皆呼为吉平，当时名医也。平到董承府用药调治，旦夕不离;常见董承长吁短叹，不敢动问。

6、却说曹豹见张飞只十数人护从，又欺他醉，遂引百十人赶来。飞见豹，大怒，拍马来迎。战了三合，曹豹败走，飞赶到河边，一枪正刺中曹豹后心，连人带马，死于河中。飞于城外招呼士卒，出城者尽随飞投淮南而去。吕布入城安抚居民，令军士一百人守把玄德宅门，诸人不许擅入。

7、却说玄德引十数万百姓、三千余军马，一程程挨着往江陵进发。赵云保护老小，张飞断后。孔明曰：云长往江夏去了，绝无回音，不知若何。玄德曰：敢烦军师亲自走一遭。刘琦感公昔日之教，今若见公亲至，事必谐矣。孔明允诺，便同刘封引五百军先往江夏求救去了。

8、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。

9、时秋末冬初，凉风透骨;黄昏将近，哭声遍野。至四更时分，只听得西北喊声震地而来。

10、是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。

11、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。操回寨，重赏典韦，加为领军都尉。

12、曹操追至南皮，时天气寒肃，河道尽冻，粮船不能行动。操令本处百姓敲冰拽船，百姓闻令而逃。操大怒，欲捕斩之。百姓闻得，乃亲往营中投首。操曰：若不杀汝等，则吾号令不行;若杀汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我军士擒获。百姓皆垂泪而去。

13、李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每百姓一队，间军一队，互相拖押;死于沟壑者，不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食;啼哭之声，震动天地。如有行得迟者，背后三千军催督，军手执白刃，于路杀人。

14、玄德正慌，方欲自战，高览后军忽然自乱，一将冲阵而来，枪起处，高览翻身落马。视之，乃赵云也。玄德大喜。云纵马挺枪，杀散后队，又来前军独战张邰。邰与云战三十余合，拨马败走。云乘势冲杀，却被邰兵守住山隘，路窄不得出。正夺路间，只见云长、关平、周仓引三百军到。两下相攻，杀退张邰。各出隘口，占住山险下寨。玄德使云长寻觅张飞。原来张飞去救龚都，龚都已被夏侯渊所杀;飞奋力杀退夏侯渊，迤逦赶去，却被乐进引军围住。云长路逢败军，寻踪而去，杀退乐进，与飞同回见玄德。

15、约十余合，云不敢恋战，夺路而走。背后张郃赶来，云加鞭而行，不想趷跶一声，连马和人，颠入土坑之内。张郃挺枪来刺，忽然一道红光，从土坑中滚起，那匹马平空一跃，跳出坑外。