三体读后感(汇总20篇)

当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

三体读后感篇一

作家之所以伟大，在于他/她的世界观，但作为世界级的科幻作家，大刘呈现的是前所未有的冷酷的宇宙观和人类观，他的冷酷在提醒人类不要对外星人怀有幻想，不要努力去接触，应该尽量避免。越是宏观的人，如霍金，他们越了解地球在宇宙中的微不足道，如房间里漂浮的灰尘一般，尽管我们有着高度的自我优越感。

从叶文洁启发罗辑的核心思想里，从三体入侵地球后对人的提醒，有两点我是深受大刘感动的：生存并不理所当然，死亡永恒不变。

生存并不理所当然。

即黑暗森林法则，人类（智人）活到现在，靠的就是无止境的杀戮，人类一直在贪婪，一直做非人性的勾当，却是生存之道。就拿大航海时代来说好了，当时并不知道世界上有多少块大陆和岛屿，有多少种跟我们不同的文明，但只要一块处女地被别人发现了坐标，就死路一条。美洲被发现时，印第安人有空前发达的文明，完全不弱于欧洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不过被屠杀的命运。同遭此厄运的还有澳大利亚、印度尼西亚、非洲及太平洋各岛屿的原住民……导致印第安人、非洲人、毛利人丧命的不是仇恨，欧洲人只是为了抢夺资源，你无法一面倒地去谴责什么，因为自古以来人类就是依据着黑暗森林法则生存过来的。

还记得三体入侵地球，把几十亿人类驱赶到澳大利亚，逼他们人吃人的情节吗？当时智子对人类说了一番振聋发聩的话：“生存本来就是一种幸运，在过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的起坠将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。我希望在座的每个人都在最好的五千万人之中，希望你们能吃到粮食，而不是被粮食吃掉。”

智子说得很对，人类确实跟所有动物一样，就是为了生存而战的。从恐龙灭绝，到哺乳动物出现，逐渐进化到人，然后人又把其他动物杀死，最后又把其他的人杀死，我们隶属的这一种智人才开始占领地球。可是我们忘了，觉得地球是属于我们的，所有东西都是属于我们的，于是开始索取各种东西，自以为生存是一种权利，是一种囊中物。然而并不是，生存其实是永恒的主题，就像三体人并不憎恨人类，他们只想找个地方生活，为了生存才这么决绝。最讽刺的是他们比人类还客气，没把人类杀光，而人类杀人类还经常灭种族。

死亡永恒不变。

引用书中印象深刻的一首诗和一句改编帕斯卡的话：

“死亡是一座永恒的灯塔。

不管你驶向何方。

最终都会朝它转向。

一切都将逝去。

只有死神永生”

“给岁月以文明，而不是给文明以岁月！”（原句“给时光以生命，而不是给生命以时光！”）。

人对待死亡的态度很奇怪——死亡禁忌。中国人不喜欢4，西方人不喜欢13，仿佛躲过了就会长生不老。但是大家没想过，逃避对死的思考其实在某种意义上就是在逃避对生的思考。当人没有充分地意识到人生的有限性，就有种以为自己是无限生存的错觉，就不追求我们如何才能在这个“仅此一次”的人生里过得有意义。

同样，既然逃不过死亡，那么人类应该以什么态度来面对？“给文明以岁月”，是说所有人都在担心人类及其文明即将灭亡，希望能得到更多的时间，延续后代去发展文明；而“给岁月以文明”，是指我们不要因为对毁灭的担心，而失去了尚还余存的千百年发展的可能。完整的理解：只有存在过的，才是永恒的，才是人类唯一的意义；而对未来的担心，只会毁了现在，因为现在才是通往未来的阶梯。

而对人类来说，体验当下就是人存在过的唯一证明。

我们为自己争取到再长的生命，又如何？（给文明以岁月）。

关键是我们曾经全然地活过，向死而生！（给岁月以文明）。

三体读后感篇二

当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的《三体》读后感，欢迎大家分享。

《三体》的作者刘慈欣是我爸爸妈妈所在学校的校友，作为一位大学理工科毕业生，他竟能写出这样一部惊世之作，他是怎么做到的?这引起了我强烈的兴趣，于是今年国庆节后我便开始读《三体》。

《三体》又名《地球往事三部曲》，这是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史诗，它不仅为我们规划了人类未来的进步方向，也让我们理解了宇宙文明之间的残忍杀戮，认识到人性的善恶、地球文明的兴衰、宇宙的浩瀚与渺小。

该书一开始就把我深深地导入故事情节之中：许多高级科学家在一个月内纷纷暴毙，科学家汪淼在寻找真相中发现了一个叫作“三体”的游戏，游戏中的世界被三颗太阳围绕，昼夜规律难以预测，导致出现“乱纪元”。在被“三日凌空”“三日连珠”“大撕裂”等灾难毁灭了191轮文明后，“三体人”不再徒劳地去寻找那无解的规律，而是决定在宇宙中寻找新家园。令汪淼没有想到的是，游戏中的'三体人是真实存在的，而它们已将目标指向了地球。面对科技比自己强大千百倍的三体人，地球人开始做出了那可能对三体人毫无疼痒的防御与反击......

通读《三体》三部曲，最让我惊讶和佩服的就是刘慈欣那天马行空的想象力，总是不拘一格而又不会给人以无厘头的感觉，里面的剧情中大都含有关于未来丰富的科学猜想，比如用曲率驱动制造出光速飞船，用强互作力制造出像“水滴”那样的强力工具。这些奇妙的科学概念、神奇而先进的“发明创造”无不让我啧啧称赞。

一部电影空有好的剧情，没有好的演员去演绎，注定会是一部烂片。一部书也是如此，光有行云流水的构思，却没有妙笔生花的文笔，也肯定是不行的。刘慈欣在《三体》的人物描写上也着墨不少，他为我们成功塑造了汪淼、罗辑、史强、程心等一个个个性鲜明的角色，他们或勇、或智、或光明磊落、或老成持重.....

除了数不清的科学幻想外，《三体》还蕴含了丰富的道德伦理，也揭露了人性的丑恶。令我印象深刻的是，当三体人的探测器“水滴”到达地球时，全人类正对他们开发的20xx多艘星际战舰自鸣得意，甚至认为这一探测器是三体人派来议和的，结果人类的太空舰队被三体舰队中蹦出的一粒“水滴”灭的仅剩两艘。三体人靠实力告诉地球：“毁灭你，与你有何干?”故事临近结局时，三体已被另一个神秘文明所毁灭，人类为防御即将到来的“黑暗森林打击”，又为自己的“掩体计划”而沾沾自喜，直到最后被那个神秘文明的清洁工“歌者”随手丢出的“二向箔”压成二维，整个太阳系成为了一幅画，这时人类才恍然醒悟：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

《三体》在20xx年问世至今，销量已超百万册，20xx年获得了第七十三届雨果奖，连美国前总统奥巴马都是资深三体迷，曾读《三体》如痴如醉。感谢刘慈欣用他丰富的想象力为我们提供这一力作，也愿《三体》这样的科幻巨著越来越多、越来越强。

三体读后感篇三

看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的《三体》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

这个寒假里，我无意中读到了一本名叫《三体》的科幻小说。从翻开的那一刻起，我就深深地感受到它的无穷魅力。在《三体》中，我了解到“面壁者的计划”、“破壁者的能力”、可展开到九维的质子、可让人穿越时空的三体游戏、能秒杀100架宇宙飞船的水滴。每次看到这些不同于我平日里接触的事物时，我都情不自禁地赞叹，正是作者刘慈欣伯伯那宽广的知识面、严谨的科学理论基础和天马行空的想象力，才使我这样的小学生读起这本《三体》来，也不会觉得枯燥乏味，反而妙趣横生，摄人心魄。

听说这本书是亚洲人首次获得雨果奖的作品，这真是太了不起了！它讲述了在我们地球上一个特殊的.年代里，我国科技人员叶文洁一段悲凉的人生经历，使她心中一直存在着人性的“恶”，也使她对人类的本质彻底地失望。当她无意中发现了外星信号后，她希望那个遥远的“三体世界”可以来消灭掉地球上的“恶”，给地球带来更好的文明。她本来坚信地球必须要等更强大的文明来拯救，可是当“三体世界”真正地来到地球后，带来的却只是毁灭和灾难，这也给叶文洁带来了一生的悔恨。原来在宇宙法则面前，人类是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人类，依然千方百计地努力寻找能在宇宙里活下来的方法。虽然《三体》是本科幻小说。但正是因为作者在书中描写了对于历史的思考和未来的展望，才让我们感觉到身临其境，常常充满了许许多多的现实感。仿佛下一刻，人类就会与三体人相遇交锋。这也让我们开始深深地思考：人类自身的傲慢，会不会才是可以毁灭自身的主因？而“外星文明”、“三体世界”不过只是一种我们走向灭亡的催化剂。了解到这些之后，人类将该何去何从？怎样才能在宇宙里和别的文明（物种）共处？读完《三体》，使我明白了一个道理：我们应该始终谦虚谨慎，努力学习，发展自身，保持积极乐观的心态。如果发扬真善美，恶就会无隙可趁。万一哪天，真有三体这样的高级文明降临，我们人类也不会惶恐无助，正如书中史强所说：“你看，那蝗虫虽然不断被人类消灭，但却从不会真正消失”。谁说不是呢？有限的生命尽头是无限的宇宙。宇宙如此之大，未知的东西太多，即使渺小如我们，只要愿意，也可以探索出一个wu限伟大的世界。

三体读后感篇四

昨天是20xx年第一天，终于完成了《三体》的阅读。

还有一些疑问：比如蓝色空间和万有引力的结局？比如宇宙的结局？比如其他小宇宙的选择？等等。

三体，书名来自于一个距太阳系约4光年的三星一体的星系，在那里生活着三体人，为了生存下去，找到了地球这颗适宜的星球，想占领地球活下去。

在书中有好多个阶段，与三体有关，三体被消灭后，阶段又与宇宙规则，黑暗森林法则有关。我认为，这本书，不只探讨地球人，是从生命的角度出发，每个生命都只是想要活下去，保证不被别人弄死。

在地球纪年的很多个阶段，人类总是充满不知道从哪来的，自满，傲慢，幻想，美梦，很少严肃地认真地苛刻地要求生存。因为茫然，所以寄希望于各种神迹，直至生命最后一刻也在抱怨不公平。人类社会，人类文明，公认人人平等，给大多数平凡人以希望，以和平。

而看完书，我只觉得，没有平等，只有命运，认清现实。

把自己的命运交给群体，群体帮你做出选择，就没有资格说话了；但你若有勇气，离开人群，结果要么没能力就饿死，要么强大到无人可挡。

除了能力的发展外，书当然还探讨人性与道德，可能在生存面前，文明都太脆弱，物质基础才能决定上层建筑。

书中喜欢的人物，丁仪，罗辑，章北海，无一不是坚定自己的选择，义无反顾。最不喜欢，程心，一事无成的善良是一种罪恶。

最后，我觉得，没有必要渴求文明的延续，人类的繁衍，毕竟宇宙那么大，时间空间尺度拉大些，你的文明就是我的文明，你的繁衍就是我们繁衍，我们都是宇宙之子。生在此，也殁在此。

三体读后感篇五

在这几个月，我读完了刘慈欣的里程碑之作《三体》。

这本书的背景是地球文明在一个外星人探索计划中发现了三体文明，三体文明在得知地球存在后想把家园迁往地球并统治地球文明，还派出了一支舰队去抢占地球。地球文明在技术上全面落后，却有着更加强大的计谋。两个文明你来我往，相互牵制、威胁，最后两个文明落了一个同归于尽的结果。整本书在思想上的博弈让人惊叹，我也沉浸在这本书构造的世界里，不断感叹生命的渺小和脆弱。

在这本书中，地球文明出于最初的好奇与外界生命联系，却被更先进的三体文明攻击。这是为生存、为利益逼迫出来的残忍。在茫茫宇宙中，两个文明的互相发现，就如大海中两只迷茫的船，但在相遇后你却会发现，你更需要利益，你就只能在绝望中将对方杀死或被杀死，然后活着的一方继续在这茫茫大海中继续航行。这不能不说是一种无奈与悲哀。

善待身边的生命，就是善待自己！

己所不欲，勿施与人,善待他人,即是最善待自己。

三体读后感篇六

《三体》这本书是红友们强烈推荐的，于是我看了。

这是一部科幻小说，前八章我都没有明白他到底在讲什么，甚至不懂书里提到的科学名词，什么量子，质子，运动，频率等等，对于我这种只有高中物理知识储备，并离开学校多年，早把知识还给老师的人来说，太过吃力。

中间我也跟红友吐槽，说我看得很蒙，他们回复，专业术语不明白也没事儿，接着看故事。

于是我接着看。慢慢的，感觉自己成了书里的汪淼，满肚子的疑问，一边在书里的现实世界中追寻疑问的脚步，一边在《三体》游戏中寻求生存的方式。我知道作者在做铺垫、埋伏线，可是还是不住的埋怨作者，这线埋的是不是太长了点。直到我看到叶文洁回忆之后，故事情节把我抓住了，秘密也开始浮出水面。

叶文洁一家都受到了文革破坏，对人性失去希望之后，叶文洁做出了一个自以为可以拯救全人类的做法，向宇宙发出了一声呼唤。我理解她，看尽人性丑恶，感叹这世界已经烂到骨里，在极度绝望中，那就让另外一种文明代替它吧。

——独臂女人(对叶文洁)说：“最近有一部电影，叫《枫》，不知你看过没有，结尾处，一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗?大人说不是;孩子又问：他们是敌人吗?大人说也不是;孩子再问：那他们是什么?大人说：是历史。”

近几年我偏爱伤痕文学，那段历史总让看的人泪目心疼，唏嘘无奈。可是历史没有对错，只是立场不同。

回忆之后，第一部接近尾声，也迎来了全书的高潮，跨国行动——古筝行动。这段让人感觉在看动作大片，文字印在眼里，脑海里却出现行动的画面，本是血淋淋的画面却在作者只言片语里略显残酷的温柔。

高潮之后却是第一部的结束，结束之际，汪淼等科研人员对待即将到来的未知文明茫茫然不知所措，可是大史却无所谓的告诉两人：“把人类看做虫子的三体人似乎忘记了一个事实：虫子从来就没有被真正的战胜过。”

最后来说说大史。

大史，原名史强，警察，桀骜不驯，无规无矩，任意妄行，但是却思维灵活，特立独行，很有自己的一套办事方法。毁灭“审判日”号的“古筝行动”就是他嘻嘻哈哈中提出的，连外国翻译都说他：“你真是魔鬼!”他是一个极具人格魅力的人物，期待后续他的精彩故事。

写在最后：我是相信在宇宙的某些处是存在着文明的，这浩瀚的宇宙不可能只有地球，对宇宙一直充满着想象，但是我希望，都是和平。

三体读后感篇七

故事假设在银河系之外的一个天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。而地球上，知道对方的存在的人类很少但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的等分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的未必是福音等等。

尽管地球人对三体人的态度褒贬不一，但是三体人却将地球人当做一个敌人。尽管就科技水平而言，三体文明要大大高于地球文明，但三体人要成功登陆地球需4、5个世纪，从中地球可以发生很多次科技革命，大大提升其科研水准，而这对未来的三体人而言是一个大大的威胁。

这就是《三体》小说的总基调。同时这样的基调也让我陷入了一个思考，即两个之前没有任何接触的文明碰撞时带来的到底是和平还是战争。显然，就历史看，这个结论可能并不是那么乐观。当年哥伦布发现了新大陆后，欧洲文明大肆的入侵美洲，掠夺财产，杀烧掳掠，使得美洲的原始文明永劫不复，最终被欧洲人统治且殖民。我想，这是因为每个文明体都像一个个体一样，如果让其走入一个伸手不见五指的黑暗当中时，他们便缺乏安全感，而这样的不安全感很可能导致一些残酷的后果。历史中的印第安人或许就是这样的一个牺牲品。

而《三体》小说中也是这样，尽管三体文明比地球文明先进很多，随着时间过渡，未来有非常多的不确定性，或许过了三四百年地球文明就会赶超三体文明，到了那个时候三体文明能不能保全自我也是一个问题了。所以作为地球人和三体人而言，最为理智的做法可能就是尽最大的努力保全自我，同时消灭对方。或许这样的一个结论让很多人感到悲观，但这却是一种最为现实的结果，尤其是生活在我们现实的社会当中，可能会常常遇到于此类似的情形或者作出于此类似的选择。

我找了三体系列的小说看，觉得这部小说挺好，作者刘慈欣真是个人才，想象力丰富，看得我一惊一乍！所以就想写写读后感，而且我觉得在小说的阅读过程中，对小说描写场景的想象丝毫不亚于电影画面。有自己的特色，在科幻界中应该算是独树一帜了。

我看得很有趣，因为我是从第二部《黑暗森林》开始看的，一开始引人入胜的是一只蚂蚁在三维世界里怕在二维世界里想象，刚开始看觉得有点莫名其妙，现在回想那不就是人类的写照吗？人直接感受的是包括时间的四位空间，按照如今维数理论，更高维的就存在我们身边，或者说我们所处的环境中就有更高维的，只是凭借人类的结构是看不到摸不到的！只能靠想象，而人的想象力也并非无所不能，它受到物种的限制，就如蚂蚁永远无法想象球是圆的这种感觉！

三体读后感篇八

在音乐，电影和书三者，音乐可以单曲循环，但是有记录以来循环最多的也没超过一百次，这还是在很多时候音乐只是干其他事情的背景而已。而电影，在我记忆里面，绝对没有像别人所说一部电影看十次五十次的存在。说到书能让看第二篇的就更屈指可数了。

我想起我两年前第一次看三体的时候，趟在学校的床上几乎两天没动，包括了一个几乎通宵的夜晚，像被整个宇宙压着动弹不得。然而事实上这一次我发现我第一次看到的和千百次躺在家乡村里楼顶上看星空生出的感觉毫无二致，不认识星座，不存在物理，也不理解相对论，我就是喜欢看这件事情本身。

这是第二次了，书里面很多的细节呈现在我面前，洗澡的时候甚至觉得自己能拥有一个属于自己的小小宇宙。我更明白自己为什么不去重复，我害怕细节，我掌控不来细节，甚至细节造成一定程度的破坏。

或许我喜欢的只是是震撼，不是为什么会震撼。

但或许我又会看第三遍，谁知道呢。

三体读后感篇九

三体的书买了好长时间了，一直没看，只是知道是本很好的科幻小说。最近偶然翻了下第一部地球往事，一页序，一页目录就直接进入了第一节，这点比起编程的工具书还要爽快。简单看了第一节关于汪淼对史强的第一印象的描述，语言风格是我喜欢的，就想着抽点时间把这书看完。原本想着每天睡觉前通过喜马拉雅app听个几个章节来完成，经过几次尝试这款app对我来说真的是催眠神器，第二天翻翻书发现前一夜800字听不到已然睡去，也不排除我睡的晚到点就要睡的原因，想想还是翻书来完成。

记忆点比较深的是关于汪淼对于申玉菲从里到外冷透了的联想的描写。

原文：汪淼总是下意识地将她与早已消失的dos操作系统联系在一起，一面空荡荡的黑屏幕，只有一个简单的不能再简单的“c：”提示符在闪动，你输入什么它就输出什么，一个字都不会多，也不会有变化。现在他知道，“c：”提示符后面其实是一个无底深渊。

想不到平时用的终端操作界面可以用来形容一个人的话不多，妙！生活中我很欣赏情商比较高的技术员，对于同行根据对方技术层次随时调整自己输出方式让对方接受明白，对于外行能够浅显比喻方式解释清楚，可谓是深入浅出。像我目前大部分情况还是处于置若罔闻的状态，好像在等一个久违的江湖大侠指点迷津。

当叶文洁想让三体文明降临地球，向宇宙发送地球文明信息...三体文明1379监听员回复了：如果回答，发射源将被定位，你们的文明将遭到入侵，你们的世界将被占领。不要回答！不要回答！！不要回答！！！对于收到红卫兵迫害的叶文洁，她早已被逼到孤独的'尽头，没有了人性的温度，认为地球人无法自救了，想让三体文明降临拯救地球文明；对于1379监听员，在无解的三体世界中自己的文明不断湮灭重建循环，一生只在为生存而战，出于单纯想保护他向往的蓝色海洋、翠绿的森林精神领域的追求做出了如上的回复。生存是第一法则，很难去想象生存都很艰难的文明对于另外一个文明想要侵占的欲望是何极强烈。哪怕四百五十万时后，地球文明远超过三体文明来反击，而现在先进的三体文明在经历四百五十万时的远征只是去送死的时候，还是为了那万分之一的生存希望去奋斗。在浩瀚的宇宙的中各种文明进行着自我的演化，侵占降临只是不同智慧体的思考维度，就像作者想要表达的：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

三体读后感篇十

无知限制了我的想象力。简单的列几条读完全书的随感:。

1.规律是客观存在的，我认为他是不可抗力。书中的很多设定本体就是规律，如死神永生，一切事物都会灭亡，但物质不会消灭，即使永远冬眠的人类，也会在缓慢的机体代谢中死亡，只是时间多少而已，对于宇宙，她根本不在乎这点时间，因为该发生的剧变，人类无法改变，比如宇宙膨胀或者坍塌。

2.亲情的淡泊。书中更多的从宏观角度描写人类社会，只有在三体一中提到过叶文洁和汪淼的家庭，但叶文洁家庭的不幸却最终导致了叶文洁的“告密”。

3.对外星文明的.臆想。上世纪科幻界对外星文明存在着高道德水平的猜测，所以才会出现et这种可爱的外星生物。自从霍金提出“不要说话”理论后，人们更倾向于外星文明暴力化。这里面有一个悖论，如果外星文明层次比地球高，那么地球就成了抱着金元宝的婴儿，任人宰割，如果该文明比地球层次低，那么地球应该先于该文明发展他，同样会发生地球对该文明的掠夺。看似很有道理，但是也存在着问题，因为这个判断的前提是外星文明探索的目的是为了扩张，或者优势一方的居住环境相对更差。

4.宇宙的资源是有限的。这个命题是隐性的，就如同黑暗森林就是一场吃鸡游戏，这仿佛也更符合优胜劣汰的自然规律。但是如今人类社会的主旋律还是和谐共赢，这个旋律的基础就是相信未合作会创造更多的利润。归根结底还是趋利避害，在经济全球化的今天，战争的成本太大。而大航海时代仿佛就像文明之间的吞噬，充满了血腥与铜臭。

5.爱与责任。历史的车轮碾过的地方都有血肉，“一将功成万骨枯”属于维德，而程心只是一位典型的东方女性--慈爱且坚韧。如果有永恒，那就是对全人类的大爱。

6.理想与现实。相爱不能相守，相守方能长久。用时间隔开的两对儿是这科幻寓言的结语。

三体读后感篇十一

夏季，除了令人窒息的高温，还有一种让人心悸的自然现象：雷电。雷雨天气，从窗帘的边缘钻进来的耀眼电光，以及仿佛响在耳边的隆隆雷声，我即使待在房子里，依然无法安心。在愤怒的大自然面前，我是如此的渺小，小到直视雷电的勇气都没有。

能够自由穿梭任何物体，能在一瞬间将人变成飞灰，并且有选择性地攻击目标······这就是球形闪电。它像一个神秘的幽灵，引诱着我走进一个全新的世界——刘慈欣的《三体前传：球状闪电》。

《三体》早以如雷贯耳，但是畏惧于它的盛名以及巨大的篇幅，一直没有勇气翻开。最近看了太多的人生感悟和心灵鸡汤文，迫切需要改变一下阅读风格，便打开了这本书。谁知一发不可收拾，不到两天就看完了。这样全身心地投入一本书的感觉，很奇妙。完全沉浸在书中的世界，其他的一切都不重要了。上一次有这种感觉，还是读《白鹿原》的时候。

当读完整本书之后，再回过头来看“序曲”，发现爸爸真是一个“哲学家”。爸爸说，“过一个美妙的人生并不难，选择一个公认的世界难题，投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了”。林云为了她的新概念武器，丁仪为了伟大的物理学，而“我”的一生，都与这个夺走“我”的父母的、神秘的球状闪电相伴前行。人活一世，只是为了某一件事，或者某一种物体，这样的专注和纯粹，让人钦佩的同时也容易让人胆寒。中国人自古以来的中庸思想告诉我们，凡事不要走极端。因为极端的近义词是偏执。

雷雨交加过后，我们感受到的是清新的空气。而他，十四岁的少年，看着自己的父母化为灰烬，他也迎来自己的新生。或许是因为仇恨，或许是球状闪电的神秘，“像爸爸在生命的最后时刻说的那样，我迷上了一样东西，我要去经历他所说的美妙人生了。”

三体读后感篇十二

第一部中人组成的计算机令人兴奋，这之前我看了《编码的奥秘》和一个《计算机组成原理》的公开课，觉得用人来实现基本电路太浪费了吧，但当有足够数量的由人组成的部件后，整体产生的计算能力超出个体的简单组合。查作者资料发现他原本是个电脑工程师，那这个念头可能早扎在脑海了。

人类对于外太空满怀好奇，希望在孤独的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去寻找外星人。《三体》中有一个黑森林理论，由两个基本定理推得，宇宙像一个黑森林，不同的文明是提着枪的猎手，谁暴露了位置谁就被消灭。和霍金的警告雷同，不要去寻找外星人，暴露了地球的位置迎来的只会是灾难。

三体人的技术水平能够实现自身的脱水，以低耗度过不适合生存的时间。而后来的人类则可以依靠休眠系统，沉睡百年后再醒来继续生命。它们都给人很多想像，是另一种形式的时间旅行。

大脑被送进茫茫太空的云天明给了程心一颗星星和一个小宇宙，几乎一生都献给人类的面壁者罗辑最幸福时光是在小屋。在平均年龄150岁且可休眠的年代，生命是需要被重新定义的。不能说活的越长越好，得到的越多越好，一些东西恰是因为易逝易失而珍贵。

罗辑在后来的人类时代，被指责为魔鬼，因为他毁灭了一个星球和星球上可能存在的生命。在危机前，自顾不及，没人怪他没人提出异议。危机过后，开始谴责。总觉的刘慈欣是在隐射什么，但我举不出事例。

威慑纪元，人类来到了伪娘时代，“男色”流行。这一段有点突兀，是一个突兀的预言么？哈哈，春哥在，这不会成真。

三体读后感篇十三

我在网上查着短片所描绘的出处，最终确定为《三体》我被那简介震撼到一一“水滴”、“三体”、“归零”多么有科幻色采的词汇。于是我东求西借，在姐姐的书店里找到了一套三本。

故事情节大概如下：汪淼不经意间发现了由三颗“太阳”所组成的具有生命的星系（后称三体），由于叶文洁对它们降临的盼望，发出信号为它们引路，导至地球大乱。以叶文洁为首的人们组成了一个反人类组织eto，他们过于信奉三体世界，处处帮它们，它们才得以在地球放入高科技——智子，封锁地球科技。

在三体人赶往地球的两个世纪里，地球终于在封锁科技的情况下创造了太空战舰，但实力与三体相比仍然相差甚远。人类败了，但人类留了一手——“面壁计划”，罗辑身为世界选中的面壁人之一，负担着保护世界的责任，无奈之下只好“我得不到，那就毁掉”逼迫敌人撤退，不然炸毁太阳系。因这一举动，被人们称为“持剑人”。

在这样的情况下，人们又生活了一个世纪左右，由于罗辑老了，不得不寻找新的“持剑人”。最后任程欣作为新一任“持剑人”，由于她还年轻，不太会恐吓三体战舰，导致它们大举进攻，最后惊动了高级文明，同时毁了两个文明，只有程欣一等人和三体舰队上的'三体人活了下来。

文中最令我感触的不是罗辑，而是配角——章北海。他在文中出现并不多，但他胸怀地球生命安危，挟持“自然选择”号战舰逃出太阳系，寻找下一个可生存的星球。他被世人骂成“逃罪人”，而他负担着的是为地球文明延续生命火种的重任。最后因飞船燃料不足，大家决定让四条飞船的燃料集中在两条上，可就算燃料进去了，人可进不去，因为人太多了，只好毁了两艘，章北海使命已成，自愿牺牲。

文中还提出了“黑暗森林”这一说：宇宙就是一个暗无天日的森林，但无处不存在“猎人”，他们有的强大，有的弱小，地球就像是一个懵懂的小孩，他在森林里点起了一堆火，还高喊着“我在这”，“猎人”怎知你是好是坏？只有开枪，而你又怎知他们是好是坏，只能为自己的行为“买单”。

不得不说，这一套书真是令我震撼。人的思维是隐蔽的，你永远也不知道别人想什么，所以不要冒然下结论。

三体读后感篇十四

这个暑假，我看了《三体》这部获得雨果奖的科幻小说。

当时妈妈把它买回家的时候，我不太想看，因为它有1000多页，而且三部一本比一本厚，又因为是科幻小说，比较难懂。我刚刚开始看的时候，觉得不太好看，但是读到后来，觉得越来越引人入胜，我用了一天的时间就把第一部看完了。

《三体》中最让我印象深刻的有两点。

一点就是科幻。书中提到的“黑暗森林状态”在我当时读到时感觉很震惊，再想想好像又很正常。就好像在警告所有人类：宇宙是冷酷的，也许发现外星人会给我们带来灭顶之灾！

还有一点就是它对“人性”的描写。我当时看了人类在三体文明的威胁下不但没有拼命研究与之对抗的方法，反而为谁走谁留的问题争吵不休，最后甚至明令禁止逃往太空的时候，我觉得真的很可笑。仔细想想，不都是这样吗？人都是自私的，现在已经没有人愿意牺牲自己顾全大局了。别说生死存亡的大事，就是生活中的小事也是这样：我小的时候，和几个小女孩一起玩，有一个人提议说，让我们其中一个人带其她人到她家去玩，并且要把自己的糖果和冰激凌和朋友们一起分享，也要把自己的玩具给大家玩。本来很高兴的事情，但是大家都不愿意去自己家，谁会愿意牺牲自己的东西呢？没有人主动站出来，那就石头剪刀布吧，但是被选中的`那个女孩却反悔了，最后我们不欢而散。而三体人呢？却认为“这对我们来说不是问题”。我就觉得这部小说和其它的小说真是不一样。在这本书中，人类的情感反而成了毁灭太阳系的罪魁祸首，也因此，它给我带来了许多震撼。

在第三部中，程心两次以爱和责任的名义把世界推向深渊。但是最后，她还是没有放弃，为了保住大宇宙的未来，把647号宇宙的物质归还了。智子说：“你还是在为责任活着。”但是，智子最后也选择了帮助她。我想，宇宙是没有对错的，虽然可能会招来祸患，但是永远不要放弃爱与人性。

三体读后感篇十五

科幻小说《三体》是比较火的一部国产科幻小说，我刚读完了第一部，简单谈谈对他的感悟。在我看来，这不仅是一部科幻小说，而更像是一部哲幻小说，通过末世状态来讨论哲学概念。

不用害怕，上面那个问题太大了，现实世界最终答案还未定，也许有一天数学家与物理学家会给我们答案。但小说围绕故事主线展开更像是一场哲学的探讨。小说中对逻辑方法在认识论中应用的讨论：先普及一个知识，逻辑学中认为论证是有两个方法，演绎与归纳，演绎就是由一个真理论证出另一个真理，只要前置真理为真，而演绎方法是对的，那么结论就是真的。而归纳则举例论证，归纳结果是不保真的，他只是给出一个更为合理的结果。好了，知道了这个，我们就可以来看作者写的几次三体模拟游戏中的经历了。这五次游戏经历是物理学史的缩影也是逻辑法则在认识论中的应用。

第一次，周文王。

文王引导主角汪淼第一次进入三体模拟游戏中，给出了一个看似混沌的世界，文王给出了自己摸索这个世界（建立宇宙模型）的理论：阴阳二元论以及他的六十四卦（宇宙模型）。并通过后期墨子与伽利略的口说出了文王的逻辑方法，他是一种简单的观察归纳法，而归纳的结果归于一种冥想假设，这个假设仅仅通过简单验证就建立一个抽象模型，于是很快就失效了。这是早期物理学。

第二次，墨子。

墨子开始了更为细致的观察，并开始建立实体模型来验证其归纳的结果，但其模型的建立仍然是一种冥想的结果，只是比文王进步在建立了一个看上去更符合现实世界的模型，这个模型已初步摆脱抽象。但依然很快失败，因为这个模型的建立是忽略了观察中看似微小的现象—飞星的出现。至此，汪淼以中国为背景在游戏中的进程走到了尽头，似乎作者暗示中国物理学发展的停滞。

第三次，伽利略与格里高利教皇。

汪淼以哥白尼的名字再次进入游戏，带着三体理论来到教皇面前，伽利略介绍了他的方法，这时归纳法已经进化到观察归纳验证再归纳的阶段。但仍然没有跳出归纳的范畴，而教皇听完汪淼的三体论后就要烧死他的举动是在暗示中世纪宗教对科学的打压。

第四次，牛顿与冯。诺依曼。

这是由于汪淼带来三体论，或者说是三体问题后，游戏开始进入第二级，牛顿与冯。诺依曼登场了。牛顿为三体讨论带来了演绎论证的基础，前置真理三大定律与数学计算方法微积分，而冯。诺依曼要解决计算速度问题，他带来了计算机。这时论证方法已进入演绎时代。于是解方程是主要问题了。当然这次解方程没有成功是因为前置真理的缺憾（没有考虑引力摄动，因为牛顿不知道广义相对论）。前置真理不为真，演绎结果肯定错误。

第五次，爱因斯坦登场了。

他带来相对论，并对牛顿的三大定律进行修正，这下前置真理为真，计算工具也足够强大了，但是绝望出现了，三体问题依然无解。爱因斯坦绝望的说出，上帝是个无耻的赌徒，他彻底抛弃了我们。于是人们竖起一个墓碑，就是一个巨大的钟摆，来倒计时世界的毁灭，样式与伏羲竖起的钟摆是一样的，这似乎预示着人类从开始探索这个世界之日起就为自己敲响了丧钟。

于是游戏结束了，三体无解，世界最终要毁灭，那剩下的就是逃离三体世界。在一个我们既知理论体系里，最终证明三体无解。这个结论在我看来一点也不科幻，而是对现实世界的绝望的另一种表达而已。

关于宗教的讨论：在谈到宇宙起源时，作者首先明确支持大爆炸理论，指出哈勃红移以及3k宇宙背景辐射就是证明。但关于大爆炸的起点“奇点”之前的解释，作者通过红卫兵之口说出那是为上帝的存在留下了位置，并且说如果上帝是指宇宙之外的超意识存在的话，是不知道是否存在的。这给后面地球叛军中拯救派的宗教式崇拜外太空先进文明留下伏笔，因为他们认为外星人就是“主”。另外作者曾发出这样的感叹：“在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执着，这很容易把人引入深渊”。另外在庙堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脱离苦海”。说明作者的宗教观点：你既然相信上帝，就不要执着的去追寻他是否真的存在，也许当你发现他真的在了，你又要去寻找一个更高的不存在来寄托自己。一个无法证明是否存在的上帝才是真正的上帝。也许作者相信最终佛教才是终极问题的解决办法，当然是指佛教中蕴含的哲学理念。

关于人性的探讨：叶文洁所带领的地球叛军似乎有一点反社会心理，叶文洁是在文革中产生的反社会心理萌芽。父亲的死，母亲、妹妹的背叛让她心如死灰，那时她是厌世。而大兴安岭农场的那次初恋爱人的背叛让她有了逃世的想法，于是她以一种出家的姿态进入了红岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息时，如同一根救命稻草，又如同一把达摩克里斯之剑，一丝偶然的冲动让她按下了决定毁灭地球文明的按钮。叶文洁本身是有一颗善良的心的，甚至最后的决定目标依然是希望地球变得更好，但后期的心态的`转变是受外力的影响，这种人性的转变是启示着人性本善的最终含义。

三体读后感篇十六

思考宇宙历史，人类文明在一次次毁灭中重生并发展。地球共遭受过四次毁灭性灾难，难以否认此前不存在文明。

我们所处的文明是人类文明进化最成功的一次，人类迈过农业文明、工业文明，跨入智能文明，历时三十五亿多年。当人类文明进入一个阶段的顶峰便会出现技术爆炸，帮助人类进入下一代文明，然而随着文明程度的不断增加，刻录在人类基因的信息暴露越来越明显，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了建造房屋砍伐森林，为了耕种与自然争夺土地，为了生存利益制造核武器、激光导弹……理性使人们变得恐惧，变得软弱，迫使人们探索宇宙，移民星球。

人类文明存活的目标是生存，不管是现存文明还是已消失的文明。

毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是以蚂蚁的目标看待世界，粗浅鄙陋，宇宙无情。

生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然？高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质，没有明显的界限，我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。

或许，你撕碎一张纸，成功毁灭了无数个存在的生命的`宇宙。即使是原子、夸克，又有谁能保证里面没有“宇宙”。

仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息，而有机生命又是由无机物质的随机组合而来，那么一个夸克粒子中没有生命、没有文明、没有宇宙是不能否定的。

人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以随时改变，人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网，无论重建、修补多少次，依然渺小，无力挣扎毁灭。

试想：一个莫比乌斯环首尾反向连接着，纸面中间画着线，一只蚂蚁沿着这条线一直爬行，不停的转圈，对吧？但从蚂蚁的视角看的确一直向前走，这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里，只能观察到一维、二维、三维世界，不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的，同样，我们的世界也是扭曲的。为了生存，人类对宇宙进行研究探索，但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。

如果有人恳求一个主保护另一个主，那么只有一种可能：那个主是真的，他是我们的宇宙。

存在算是一种幸运，珍惜幸运。

如果我想的这些理论是在课堂上进行的，我被叫起来了，那可真的是宇宙末日万物灭亡，然而时间差允许我在被提问提前想这些，所以我还活着。珍惜幸运！

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三体读后感篇十七

《三体》是靠每天临睡前那段时间看完的，从最开始的做噩梦，到后来的期待睡前一读，很吸引人。简单又不剧透的说一下，第一部，三体人来了，第二部，三体人吓跑了，第三部，去死吧。之前听别人说第一二部特别好，反而最让我印象深刻的是第三部的童话部分，除去狗血男女主，作者提出的跨越不同维度的曲翘点让我兴趣十足，想看看高维空间。

至于宇宙中的高级文明，我一直认为存在，只是我们现有的科技有限，宇宙自140亿年前大爆炸，至今可观测的宇宙直径900多亿光年，这还是可观测，还有那些无法观测到的，加之宇宙还在不断膨胀，我们的星球就飘在这样一个黑乎乎，冷冰冰的宇宙中，好在万有引力把我们吸在地上，地球就像宇宙的一个细胞，有好细胞就有坏细胞，当有一天我们发现或被发现高级文明，意味着一方毁灭，不知道是好细胞杀死坏细胞还是坏细胞杀死好细胞，毕竟宇宙质量守恒，这是我不成熟的小想法。

其实外星文明有没有，来不来都不重要，跟宇宙这么个大货比起来，别说宇宙了，银河系吧，也别了，还是太阳系吧，算了，光看到木星的照片我就压迫感十足了。跟它们比起来，生活中遇到的这些破事真不算事。

三体读后感篇十八

我算是第二遍看三体了，好书每次看都会有不同的收获。

1.我觉得第二部写完其实就可以终结了，可作者的能力确实非常之强，在黑暗世林法则的基础上，将地球与三体的大背景换成了宇宙。

2.其实三部书的不分高下，而且一部比一部精彩，就像作者所说科幻在于和现实之间连着一条线，能让我们感受到真实。在国内科幻题材的作品太少了，如果不是三体获奖，我根本不会去关注和读的。可能大多数人已经在内心里默认中国的科幻处在一个比较低端的水平。庆幸的是三体证明中国还是有好的科幻作品和一个好的科幻未来。

3.三体让我真切的认识到人类的渺小，地球的渺小，恐怕连沧海一粟都算不上，看完三体那天晚上去打水，不自觉的抬起头看看了黑黑的天空，没有一颗星，无尽的黑更显得孤独，甚至于产生一种自卑感。

4.我觉得作者如果写其他方面的小说，我相信拿个茅盾文学奖肯定没问题[呲牙]。

5.从书中我看到了许多关于人性的方面，其实有时候让我感觉比较心寒。罗辑用黑暗森林法则拯救了人类，可人类可以说是恩将仇报。书中的很多反转将人类丑陋的一面都体现了。

6.书中我唯一不太喜欢的地方是最后程心和关一帆在一起了。作为最后的人类可以理解但是云天明呢？云天明的爱情体现了我爱你与你何干，而且给自己的爱人的礼物很让人羡慕，第一次是一颗星星第二次是一个小宇宙；而罗辑的爱情也让人唏嘘，当一个经历那么多苦难的面壁者、执剑人在末日来临的时候看见那幅《蒙娜丽莎》还是留下了真挚的泪。

7.忠告:傲慢的人最愚蠢。

无知者无畏，然而有时候无知还是谋种意义上的幸福。

各种主义太多不见得是好事。

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三体读后感篇十九

科幻小说三体对于“三体礼貌〞世界的描述根本放在文章结尾局部，这局部表达得较少却紧扣主题;作者探讨得更多的是人类世界的现实生活困境。贯穿整个文章的两条主线：一是现实生活与过去经历的交织，二是三体游戏所虚拟的礼貌演进史。

现实与虚拟的叙事交替，让读者更能体会人类礼貌开展至今所面临的诸种困境。联系到叶文洁及其父在危难遭受的`非人待遇，以及地球三体组织的构成与开展，细心的读者才会觉察作者真正想探讨的问题，其实关乎“人性〞。这个问题如此古老，以致至今还悬而未决。

而在“三体游戏〞所虚拟的礼貌演进史局部，作者试图整合东西方文化的精髓来尝试拯救岌岌可危的人类礼貌，却无甚成效。技术层面的救赎也不是最终的解决之道，更大的问题还是在于人类自身。

此外，企图借助地外礼貌力量来解救人类当前的困境可是是种幼稚的想法，最终的结局却是三体礼貌试图侵占地球作为其礼貌摆脱困境的物质载体。在小说结尾，三体礼貌已向地球上的人类发起攻击，可是这要等到四个半世纪(地球纪年)以后，三体人和地球人才能真正应对面地交战。而人类现今的处境早已令人堪忧!显然，作者对人类的自我救赎抱着乐观的态度，而悲观的人认为也许不要四个多世纪，人类早就完蛋了，他们的理由是：好好审视一下人类以往上千年的历史不就明白了吗然而，不管是乐观还是悲观，人类已走到确实该好好反思自身处境的时候了。而更大的担忧在于：当人类真正实现人工智能之时，他们该如何处理自身与智能机器的关系，以及如何守护好自身的礼貌成果这是我阅读三体后的最大收获之一。

三体读后感篇二十

花了总共大概半天的时间，把三体（一）读完了。最大的感觉是这毕竟是一本科幻小说，没有太大的惊喜。然而在一些细节上，正如同作者在后记中所说的那样，达到了技术细节化的层面，这些还是十分优秀的。毕竟作者是一名工程师。

先来说失望的部分。人物的情感描写以及塑造很一般，教授汪淼没有任何特色。很多故事比如主要人物叶文洁也是现实的归现实，科幻的归科幻，没有衔接的很到位。故事情节的设置有悬念，使得读者一开始能够很容易被吸引。但是解开这些悬念时又太过于直截了当，所以阅读体验感也比较一般。比如刚开始时人们对于存在的主、宇宙为你闪烁这样宏大的悬念到最后其实仅仅成了技术的解释。使得前半部分看起来像是哲学论述，而后半部分像是科幻动画片。

说这些并不是针对作者的批评，而是我自己对一部好作品的期待。可能我喜欢的便是作者不愿意去使用的“形而上”风格的作品。阅读感受很重要，一部作品需要有惊喜和值得深思的东西才能让我喜欢。可能觉得文学性不够强吧。

接下来来说说几个技术细节，最令人印象深刻的是人列计算机。这种想象力的确值得称赞。整个三体游戏我认为反而要比这个原来的故事本身更为出色。一方面是里头的系统，或者说宇宙的设置是十分全新的。三个恒星的设置、乱纪元恒纪元的交替、脱水的人这些概念具有科学上的认同感，也十分的新颖。钟摆纪念碑、半月撕裂等等这种意象和场景，也给这个世界增添了许多艺术特色。计算机运行的场面更具有无限的艺术感，这些技术都拟人化了。里头还体现了作者对信号与处理、微机技术非常扎实的掌握，以及在多维空间概念上他自己的理解。由于我之前读过一些多维概念的文章，因此这一点上我并不觉得十分的新颖。利用多维展开和收缩技术的智子有点大材小用。

有一点其实很有意思，便是叶文洁、汪淼找的天文台检测员以及三体星上那位监听者的很相似的故事。他们都是在茫茫宇宙中，获得了类似大爆炸一样的`发现。以至于令人觉得三体星其实和地球是属于同等地位。而三体星首领的做事风格非常普通，其实三体星的技术早已超过人类一大截，着实可以不用伪装成上帝。而如果提到了监听者之间的那种对称性，就不太适合用上帝和子民的那种关系再来论述两个行星。对于叶文洁等人的宗教情感，这里头也述及的很少。这一点上如果能够深入一点，配合那位老法师，我相信会使得这部作品的格局会更大一点。作者很明显是很看重佛教的。

最后，我不由得又想起以前看过的《天意》，是一部集穿越、科幻和历史的作品，描述韩信的一生。这部作品令人非常喜爱的，是它对历史人物赋予了灵魂，对一些历史事实娴熟的使用。其对人物情感的把握，对主角韩信的塑造，放之于本来就宏大的历史背景下，使得作品非常的饱满和丰富。相比之下，三体（一）具有的更多是技术性，在宏伟上，可能得学习一下《异形》前传一。但是在三体游戏中作者表现出来的水平，相信我所提及的，更多是这部作品其本身的风格，而并不是不足。