读实践论心得体会(大全14篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

读实践论心得体会篇一

作为一名学生，我们不仅需要学习理论知识，还需要将其应用到实践中。为了更好地了解实践的重要性及其应用方法，我选择了研读《实践论》这本书，并在此过程中深深感受到实践的力量和价值。在本文中，我将分享我对这本书的理解和心得体会。

第一段：对实践的新认识。

在读完《实践论》之后，我对实践的认识有了更深层次的理解。书中强调，“实践是认识的来源之一，是人们认识世界、改造世界的重要手段”。实践不仅可以让我们学到更多的知识，还可以帮助我们更好地应用这些知识，真正做到“知行合一”。例如，我们学习了如何写作，但不经过实践练习，我们很难真正掌握写作技巧。因此，实践不可或缺，是我们学习过程中不可或缺的一部分。

第二段：实践与理论的相互关系。

书中强调了实践与理论的相互关系。实践是理论的基础，并推动着理论的发展。同样的，理论也是实践的指导，为实践提供了思路和方法。例如，我们学习了数学公式和概念，这些理论知识能够帮助我们解决实际问题。另外，实践中出现的各种问题，也能够为理论创新提供基础。因此，实践和理论的相互作用是十分重要的。

在实践中，我们不仅可以将理论知识应用到实际生活中，还可以通过实践来验证理论的正确性。例如，我们学习了科学知识，但仅仅停留在书本上，是无法真正理解科学原理的。只有亲身实践，体验科学现象，才能真正理解和掌握科学知识。另外，实践还能够培养我们的动手能力、团队协作能力、沟通能力等实际技能，这对我们的未来发展是有益的。

第四段：实践的方法。

在实践中，要想实现知行合一，需要掌握一些实践方法。首先，要有计划性，明确实践的目标和路径。其次，要不断总结、反思，及时调整实践方案并完善实践结果。此外，还需要注重反馈，了解他人的看法和意见，以便更好地进一步改进。这些方法可以帮助我们更好地推进实践，促进实践的有效性和结果。

第五段：实践与个人发展的关系。

实践是我们个人成长发展不可缺少的一部分。通过实践，我们可以了解自己的长处和短处，发掘自己的潜力，并提高个人素质。另外，实践还可以为我们的未来发展打下基础，帮助我们更好地适应社会环境和从事各种职业。因此，实践的重要性不容忽视，必须深入学习理解，并不断加以推广。

总之，通过研读《实践论》，我深刻认识到实践的重要性和价值。实践是我们学习和成长的必经之路，需要我们不断地去探索、去实践。只有将理论知识与实践相结合，我们才能做到知行合一，在实践中不断提高自己的能力和素质。我相信，在今后的学习和生活中，我会更加注重实践，将所学知识应用到现实中，并不断优化自己的实践方法和思路。

读实践论心得体会篇二

我们在实践中得到了理论的认知，我们还得把它运用到实践中去，这样才能够发挥它的指导作用，使其具有现实意义。正如毛泽东所说，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。科学社会主义的学说源于西方，可是西方社会实行的是资本主义制度，并未把其运用到制度建设中去，所以对其而言，科学社会主义顶多就是个出色的理论，而没有什么实际意义。

而对于我们这个实行社会主义制度的国家来说，科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想，指导着我们的社会建设，对于我们的社会进步有着无法忽视的重大意义。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液，使其散发着活力。

可见，一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子，也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展。

《实践论》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性，更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性。就我来说，我总是知道该怎么做才是最好的，却往往只是知道而已，而没有付诸行动，因而没有得到自己理想的结果。今后，我将把自己的想法切实地落实到行动中去，让自己做到最好。

读实践论心得体会篇三

实践论是中国古代儒家学派中的一部重要著作，被誉为“百科全书”，它包含着丰富的知识和智慧。近期，我有幸读完了这本重要的著作，并且从中收获了许多启发与体会。在这篇文章中，我将和大家分享我对于这本书的读后感，并且总结了我在实践论中获得的几个主题，希望能够给读者们带来一些启发。

首先，我在实践论中感受到了读书的重要性。实践论涵盖了较为广泛的知识领域，包括政治、经济、教育、农业、科学等等。通过阅读这本书，我了解到知识的广度是多么的重要，只有拥有广博的知识储备，才能够在实际生活中做出正确的决策和判断。而且，在现代社会中，知识的更新速度是非常快的，只有不断学习和读书，才能保持与时俱进，跟上社会的变化和发展。

其次，我在实践论中发现了学问与实践相辅相成的关系。实践在实践论中是至关重要的，书中提到，“凡道无其实，学问无以至者也”。这句话告诉了我学问是实践的基础，只有通过实际行动和实践探索，才能真正理解学问的精髓，并将其运用到实际生活中。同时，实践也需要学问的指导和支持，只有通过学问的启迪，才能做出明智的决策和判断，避免犯错和走弯路。

第三，实践论中强调了重视细节的重要性。作者篇章中提到，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归”。这一段文字让我深感作者在强调社会整体利益的同时，也注重每个个体的具体情况和需求，不忽视任何一个细节。这也给我提醒，平时的生活中要注重细节，从小事做起，人与人之间的关系更加和谐，社会也更加美好。

第四，实践论中还强调了道德伦理的重要性。道德是人与人之间互相尊重、悦纳、诚实守信的重要准则。在实践论中，作者多次强调道德的重要性，他说道：“物有恶，则人患之，人有恶，则天诛之”。这让我深刻地体会到，只有树立正确的道德观念，才能够做出正确的选择和判断，才能够维护社会的公平与正义。同时，在实践中注重道德伦理，也能够在人际关系中建立良好的信任基础，使社会更加和谐稳定。

最后，实践论中还强调了个人修养的重要性。个人修养是一个人内心素质和品德的反映，实践论中提到，“敦慈以容众，不求益人而犯欺，能善敦笃欺众谓之不德”。这句话告诉了我个人修养与他人之间的关系密切相关，只有通过个人修养的提升，才能够成为一个真正有价值的人，享受到成功和幸福带来的成就感。同时，个人修养也能够滋养内心，增强个人的内心力量，面对各种困难和挑战时能够保持坚定的信念和乐观的态度。

总的来说，读《实践论》让我受益匪浅。通过阅读这本书，我对于知识的重要性有了更深的认识，学问与实践、细节与道德伦理、个人修养都是实践论中的重要主题，它们指导我们在实践中成长和进步。我相信，在今后的实践中，我将会更加注重学问修养，关注细节，践行道德伦理，并提升个人修养，做一个有价值、有力量的人。

读实践论心得体会篇四

第一段：引言（对实践论的概述和个人兴趣引入）。

实践论，由美国教育家杜威提出，是一种教育理论，强调通过实际经验培养学生的能力和素养。作为一名教育专业的学生，我对实践性教育一直很感兴趣。最近，我以读实践论为题目，进行了深入研究，通过理论与实践相结合的学习方式，我对实践论有了更加深刻的认识，并且颇有收获。

第二段：理论与实践的关系。

实践论强调理论与实践的相互关系，而不是将二者割裂开来。通过实践，学生可以将所学的理论知识应用到实际生活中，从而加深理解和掌握。在我的学习实践中，我在课堂上学到了很多关于教育理论的知识，然后通过实践教学，我能够更好地理解和运用这些理论。

第三段：培养学生能力和素养的重要性。

实践论强调培养学生的能力和素养，而非仅仅注重知识的传授。我深深认识到，单纯的知识学习远远不足以应对未来复杂多变的社会需求。通过实践，学生可以培养自己的解决问题、创新和团队协作的能力，提升自身的素养水平。这种实践中的学习方式，可以让学生更加积极主动地学习，培养自主学习的能力，最终将所学的知识真正转化为自己的技能和能力。

第四段：实践教学的优势。

实践教学有着很多优势。首先，它可以让学生主动地参与学习过程，通过实际操作去体验和理解知识，提高学习的效果。其次，实践教学可以促进学科知识与实际应用的融合，使学生在实践中学到的知识更加丰富和全面。最后，实践教学可以培养学生的创新思维和实践能力，使学生具备解决实际问题的能力和勇气。这些优势使得实践教学成为当今教育中不可忽视的一部分。

第五段：个人体会与收获。

通过阅读实践论，我深刻认识到实践教育的重要性。作为一名教育专业的学生，我将更加注重实践教学的应用，通过实际操作，让学生更好地理解和掌握所学的知识。同时，我也意识到实践教学需要教师的指导和引导，培养学生的自主学习能力。我将在未来的教育工作中，积极运用实践教学的方法，培养学生的实践能力和创新精神，为他们的未来发展打下坚实的基础。

结论：通过读实践论，我对实践性教育有了更加深入的理解和认识。实践教学不仅仅是理论知识的应用，更是培养学生能力和素养的重要途径。我相信，在未来的教育实践中，实践教学将发挥更加重要和有效的作用，助力学生全面发展。

读实践论心得体会篇五

1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重妨害着革命的发展。毛泽东就是为了揭示这种教条主义和经验主义的危害，纠正当时党和军队的错误指导思想，突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。

《实践论》开篇就批判了马克思以前的唯物论：“离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是毛泽东结合中国的客观实际和中国革命的特殊情况而得出的评价。同时，《矛盾论》又讲到“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。”一方面，中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导，用马克思主义武装全党全军;另一方面，中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以及中国革命的经验教训，说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。

在阐述实践活动的重要作用时，毛泽东首先说明了马克思主义者的观点：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”毛泽东承认生产活动活动是社会实践的一种形式，同时又提出了“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。

有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。”在整个《实践论》中，毛泽东都没有脱离认识而独写实践。

认识与实践有着密切的联系。我们讲知行一致同样需要建立在认识的基础上，而实践在认识的整个过程中起着不可或缺的作用。首先，认识来源于实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。再而，“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段”，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。

“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而，就认识而言，它是为实践做准备的，它是为实践服务的。实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，“不听老人言，吃亏在眼前”说的就是这个道理。

“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的诠释是正确的，知行一致也在此找到了一个很好的范例。

实践出真知。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”生活也是实践。人们是在学车的一次次跌倒和爬起中体会到如何掌握方向、如何保持平衡、如何将自己推向前方的;人们是在一次次演算、一次次试验后将卫星送上太空，把民族力量推向高峰的。

《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。在与人交往中，要真心诚意，客观的对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，才会知道葡萄不仅有酸的还有甜的，才能经得住实践的考验，做到知行一致，。以旁观者的心态，是不能学到东西的;以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。

读实践论心得体会篇六

矛盾论实践论心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的核心文献，它们对于我们理解马克思主义哲学的基本原理和方法，以及对于我们认识中国革命和建设的实践经验，都具有重要的指导意义。

在《矛盾论》中，毛泽东指出，矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，毛泽东还强调了矛盾的特殊性，即不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同的发展阶段上也具有不同的特点。因此，我们要具体分析矛盾的特点，找出解决矛盾的方法。

在《实践论》中，毛泽东强调了实践的重要性，认为只有通过实践才能认识世界。同时，毛泽东还指出，实践是认识的来源，实践是检验真理的唯一标准。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。

通过学习这两篇文章，我深刻认识到矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，我也深刻认识到实践的重要性，只有通过实践才能认识世界，才能检验真理。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。

在实践中，我遇到了一些矛盾和困难。例如，在工作中，我遇到了部门之间的矛盾和合作问题。这时，我采用了《矛盾论》中的方法，具体分析了矛盾的特点，找出了解决矛盾的方法。同时，我也采用了《实践论》中的方法，注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。最终，我成功地解决了问题，并得到了领导的认可和表扬。

总之，通过学习《矛盾论》和《实践论》，我深刻认识到矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，我也深刻认识到实践的重要性，只有通过实践才能认识世界，才能检验真理。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。在实践中，我遇到了一些矛盾和困难，但通过采用《矛盾论》和《实践论》中的方法，我成功地解决了问题，并得到了领导的认可和表扬。

读实践论心得体会篇七

人类社会的发展离不开实践，实践是认识的源泉和检验的标准。实践论认为，人们通过实践来获得和发展认识，认识的真理性只能通过实践来检验。在我接触实践论思想的过程中，深刻认识到了实践的重要性，使我更加明确了实践优先的原则，也更加深入地理解了实践与理论相互促进、相互贯通的关系。

实践论认为，认识是在实践中产生和发展的。人们从实践活动中获得感性认识，理性认识则是在感性认识的基础上通过思维得出的。由此可见，实践是认识的源泉，没有实践就没有认识。

我在参加社会实践活动的过程中，不断认识到了实践的重要性。在实践活动中，我通过亲身体验，深入了解到了一些社会问题的本质和原因，这些认识成为了我思考和理论研究的基础。通过实践，我还积累了一些实用的技能和知识，这些能力不仅帮助我更好地应对实践问题，也促使了我对实践中的问题进行更加深入的思考和探究。

实践论认为，实践是认识的检验标准，只有通过实践检验，才能证明一种认识是正确的。这一观点要求人们在实践过程中不断检验和修正自己的认识，避免一成不变和教条主义的倾向。

在我实践的过程中，也深刻体会到了实践是认识的检验标准的重要性。在实践中，我的一些想法和认识受到了事实的否定，这使我反思和修正了以往的思考方式。我还在实践中不断进行反思和总结，避免了过于主观和片面的看法，使自己的认识更为科学和完整。

四、实践与理论相互促进、相互贯通。

实践和理论是相互促进、相互贯通的关系。实践的问题需要通过理论探究和解决，而理论也需要通过实践来检验和发展自己。实践和理论的相互作用，推动了人类社会的思想和文化的发展。

我在实践活动中，也深深感受到了实践和理论相互促进、相互贯通的重要性。通过对实践中出现的问题和现象进行深入研究，我把实践中的经验、知识变成理论，并通过理论的反哺对实践进行指导和改进。这种将实践与理论有机结合的方法，使我的实践能够更加高效和有成效。

五、结语。

实践是认识的源泉和检验的标准，实践与理论相互促进、相互贯通是推动社会发展的重要力量。在未来的学习和工作中，我将更加注重实践和理论的结合，不断深化对实践和认识的认识和理解，提高实践能力和创新能力，在实践中不断取得胜利。

读实践论心得体会篇八

实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。

《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。

首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。

但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。

于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。

关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

读实践论心得体会篇九

实践论思想是马克思主义哲学的一个重要组成部分，提出了“实践第一”的论断，强调了实践在人类认识中的基础和决定性作用。在我的学习和实践经历中，实践论思想对我的影响深远。通过实践，我不断感受到实践与认识、实践与理论之间的密不可分关系，深刻地理解了实践论思想的精髓。在此，我将结合自己的实践经历，谈谈对实践论思想的认识和心得体会。

实践论思想首先强调了实践在人类认识中的基础作用。我在社区志愿者工作中深深感受到，只有通过具体的实践活动，才能深入了解并解决社区居民面临的具体问题。我进一步认识到，仅仅从书本和理论层面进行简单的描述无法有效解决问题，必须通过实践才能更好地了解并解决实际问题。实践在解决问题的同时，也不断影响我们的思想与认识，同时推动实践与认识的不断发展。

三段：实践是理论的基础。

实践论思想还强调了实践与理论之间的密切关系。我在采访中了解到，一些向导教师提倡学生探索性学习和问题解决技能的培训，通过实践来影响新生的思维方式和兴趣。在参加工作后，我通过不断的思考和实践，不断地从自己的实践活动中总结经验，将其转化为理论知识，并对之前的理论进行重新思考和补充。实际上，实践和理论是相互促进和不断交流的，一个科学的理论必须是以实践为基础的。

实践论思想的影响远远不止于此。实践论思想强调了将理论和实践相结合的重要性，促进了教育改革和社会发展。在社会实践活动中，一些大学附属汇演、科普展等活动，也践行了实践论思想，将理论知识融入实践中，为社会提供服务。实践论思想的不断深入推广，让我们了解到教育的目的不仅是让学生接受理论的讲解，而是需要通过实践引导学生发现、发问、解决问题，提升学生的实践能力，培养创新思维和综合素质。

五段：结论。

在我看来，实践论思想相当于一张地图，让我们能够从更深的角度去认识认识的本质，更好地发挥认识在实践中的基础性和决定性作用。在接下来的学习和实践中，我们应当牢记实践论思想，从实践中深度体验，将实践知识转化为理论知识，促进实践和理论的不断交流促进教育改革和社会发展。

读实践论心得体会篇十

最近，按照省厅和警令部“三读”活动的安排和要求，我认真阅读了毛泽东的《实践论》，深受启发，总有一种清新之气如春风般扑面而来的感觉，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。

《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的，没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。一九三七年毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征。二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。毛泽东在《实践论》中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身公安工作实践中去”,相信这也是对于我们每一个民警的要求,同时也是新时期公安工作发展的需要。

“实践是检验真理的唯一标准”。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。不但通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，实践是不断发展变化的，真理又是相对与绝对的辩证统一，所以要随着实践的变化而发展真理。公安工作，不能把马克思主义当作教条，不能用理论去切割事实，而应该在实践中不断地验证、修改、补充、完善工作机制，以适应新情况，解决新问题。

坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是认识的辩证发展过程。根据这一基本原理，在公安工作中必须坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线，不断提高工作水平。毛泽东指出：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，从感性认识而主观能动地发展到理性认识，又从理性认识而主观能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”因此，对工作对象的认识，就不能满足于经验层次，而要经过思考、实践，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，求得理性认识，总结规律性。对事物的正确认识正是在长期、细致的实践中，达到螺旋式上升的良性循环状态。

只有在公安工作中大胆实践，才是我们对于公安工作认识的真理性标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。

少数民警总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。

《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。

读实践论心得体会篇十一

对具体来说就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。具体的操作过程可以是：

1）观察事物的外在特性：尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，详细列举事物的外在特性要素。

2）观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。

3）观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化。

4）观察手段：从一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，忽略原作者所有带有推断性、结论性或感性化的描述。

5）观察事物内在联系：描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。

6）观察事物外在联系：描述事物与周边相关的联系：是如何区别与联系的，整体与局部是如何互动的。

7）大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。

实践论的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界。

读实践论心得体会篇十二

在当今社会，随着信息技术的快速发展和普及，知识的获取和传播变得更加便利化和广泛化。其中，免费复制成为了信息传播的重要方式之一。实践论是一种关于知识的理论，它强调通过实践来获取知识。本文将从实践论的角度探讨免费复制的现象，分析其优点和局限，并提出个人的心得体会。

免费复制可以使知识的传播更加迅捷和广泛。在过去，人们获取知识的方式主要是通过书籍、报纸、教育机构等有限的渠道，而现在，互联网的普及给人们带来了更广阔的学习和交流平台。通过免费复制，人们可以迅速地获取到各种类型的知识，无论是科学、建筑、文学还是技术等，都可以在网络上找到相应的资源。免费复制还能够打破地域和时间的限制，使知识能够迅速传播到世界各地的用户手中。

然而，免费复制也存在着一些局限。首先，知识的免费复制可能会对原创作者造成一定的经济损失。知识的创造需要耗费作者大量的时间和精力，而免费复制可能导致知识被盗用或在未经授权的情况下传播，从而使原创作者无法从中获得应有的收益。其次，免费复制可能会降低知识的质量和可信度。因为网络上信息的篡改和传播非常容易，有些人可能会对原始信息进行修改或散布虚假信息，从而使人们误解真相。此外，免费复制也存在版权问题，可能侵权他人知识产权，造成社会风险。

实践论认为知识是通过实践获得的，而免费复制可以促进知识的流动和实践。但是，实践论也强调知识的获取需要满足一定的条件。首先，知识的获取需要具备一定的基础和背景知识，只有掌握了基础知识，才能更好地理解和运用复制来的知识。其次，实践论认为真正的知识只有通过实践才能得到验证和应用，免费复制只是知识获取的一种方式，其本身并不代表真理或对实践的直接指导。因此，在免费复制的过程中，我们应该保持批判的眼光，理性地对待获取到的知识。

作为一个现代人，我深刻地认识到免费复制所带来的巨大便利和机遇。通过免费复制，我可以在短时间内学习到各种领域的知识，提高自己的综合素质和技能。然而，我也必须警惕免费复制带来的负面效应，如版权侵权、信息虚假等。因此，在使用免费复制的知识时，我会尽量选择来自可信来源的信息，同时也要保持批判的思维，不盲目相信和转发。另外，我也会尝试将免费获得的知识在实践中加以运用，通过实践来检验和验证其可行性，使其真正成为我个人实践的一种有益补充。

总结：

通过本文的分析可见，免费复制作为一种现代信息传播方式，具有一定的优点和局限。从实践论的角度看，免费复制可以促进知识的流动和实践。然而，免费复制也需要谨慎对待，不能盲目相信和盲目复制。作为现代人，我们需要保持批判眼光，理性地对待免费复制的知识，在实践中加以验证和应用，以提升自己的综合素质和技能。

读实践论心得体会篇十三

毛泽东同志的这篇实践论主要论述的是认识和实践的关系——知和行的关系。这篇实践论是毛泽东同志将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义建设阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的全部认识论，是科学的知行统一观。毛泽东同志的实践思想是我们党执政的指导思想，具有伟大的历史意义。在今天，对于指导我们构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会和坚持科学发展观仍然具有重要意义。作为一名当代大学生，特别是要求入党的大学生就更应该研读这篇文章，从中学习辩证唯物的看待事物的方法和思想，来武装自己的头脑，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量!

马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。这就告诉我们人类的一切认识都是从生产活动中得到的，然后再用这些认识来解决人类生活问题。这就是人类的认识发展的基本来源。马克思主义理论之所以比其他理论先进最主要的原因在于他把理论与实践相结合，并在实践中不断丰富和发展的。理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。毛泽东同志正是学习了马克思的这一基本原则，把中国的实际情况和理论相结合，才走出了一条中国特色的革命道路。

毛泽东在这篇文章中论述到“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”

人们要想实现自己的理想，一定要是自己的思想符合客观外界的规律，如果不合，就会在实践中失败。人们要想知道自己的认识或理论是否正确，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。就好比如我们做应用题一样，要想知道我们做的是否正确，就必须把我们的结果代到实际问题中去检验。这也就是辩证唯物论的基本观点——理论的基础是实践，又转过来为实践服务。所以，真理的标准只能是社会实践。

毛泽东同志在《实践论》中还论述到认识的过程，“第一步，是开始接触外界事情，属于该觉阶段。第二部，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这告诉我们，感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但是这些问题的解决都离不开实践。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。感性是认识的初级阶段，理性是认识的深入阶段。“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法”。这就教导我们，无论做什么事情，都必须从感性的认识经过深入的思考，然后跃进到理性认识。

“理性认识依赖于感性的认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。”认识是从实践开始的，经过实践得到了理论的认识，还必须再回到实践中去检验。列宁说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。这就告诉我们，要完全的解决问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能达到预想的目的。马克思列宁主义之所以被成为真理，就是在于它们是在实践中产生的，更重要的是它们在被后来的革命阶级斗争和民族斗争实践中所证实，然后又在实践中被丰富。

实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定。首先，真理的本性在于主观与客观相符合。其次，从实践的特点看，实践具有直接现实性的特点。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，这就是真理的发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。

这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观，这就是我读毛泽东同志《实践论》的心得，也是我所领悟到《实践论》的精华内容。

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读实践论心得体会篇十四

第一段：引言（100字）。

实践论是一个重要的理论体系，对于工作、学习和生活都有着深远的启示。在实践的过程中，我们会不断吸收新的知识和经验，从而形成独特的体会和理解。本文将结合自身经历，分享一些关于实践论的心得体会，并强调实践论是可以免费复制的，能够在更多人中产生共鸣和影响。

第二段：实践的重要性（200字）。

实践是理论的检验和实现的途径，具有极其重要的价值。在实践过程中，我们不断解决问题、积累经验、提高能力，从而实现个人和社会的发展。实践能够让我们深入了解并把握事物的本质，让我们从中获得真知灼见。只有通过实践，我们才能够真正理解和应用所学的理论知识，将其转化为具体的行动和实践，形成自己的特色。

第三段：实践与理论的互动（300字）。

实践与理论是相辅相成，互相促进的关系。理论为实践提供了指导，而实践则是理论的验证和实现。在实践中，我们可以不断发现和解决问题，这些问题又会进一步促使我们去深入理论的学习和研究。在理论的指导下，我们可以更好地理解实践的过程和规律，从而提升实践的效果。实践与理论之间的互动和融合，使得我们能够在实践中不断探索、创新和发展。

实践论的价值不仅仅体现在个人和社会的发展上，更重要的是其可以被免费复制的特点。实践的经验和成果可以通过分享和传播，使更多的人受益。在今天互联网的时代，我们可以借助各种社交媒体平台、博客等工具，将自己的实践心得和体会分享给更多人。这样不仅可以帮助他人解决问题和提高能力，也能够得到更多的反馈和建议，进一步完善自己的实践。

第五段：结尾（200字）。

实践论是一项重要的理论体系，它在日常生活中起到了巨大的作用。通过实践，我们能够不断地学习和成长，实现个人和社会的发展。同时，实践论也具有免费复制的特点，它可以通过分享和传播，影响更多的人，并让更多的人受益。因此，我认为我们应该将自己的实践心得和体会分享给他人，让更多的人从中受益，并将实践论的精神一起传承下去。