围城读书心得(汇总10篇)

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围城读书心得篇一

《围城》是一部经典的小说，它以婚姻为主线，描绘了上一代知识分子的生活与精神困境。小说中强烈的对白和情节，深刻地揭示了人性的弱点和社会的矛盾。作为一位读者，《围城》的剖析和思考，让我受益匪浅。

第二段：对小说主题的深度解读。

《围城》的主题是反映中国传统文化与现代文明碰撞下，人性的扭曲和国家的困境。这部小说深刻揭示了上一代知识分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的问题。作者透过主人公陈寒冷等人表达了对自己深深的不满，对自己过去挖掘和反思。

第三段：小说中角色精神状况的分析。

在《围城》中，每个角色的内心都有着自己的独特情感和思想体系。如陈寒冷有着非常多的陋习，为人自私、冷漠，缺乏人道主义精神，自我意识强，让人感觉非常独立，为个人追求的代表；范晶晶则是一个困扰在感情中，真实而富有感情的女人，身上散发着优美而矛盾的力量。与此同时，小说中还有一系列的两性关系的描写,展现出既有一时的恩爱，也会被社会环境压制等情况。

第四段：感悟与启示。

作为一种优秀的文学作品，《围城》告诉我们真正的人性永远是伟大的，是不可被限制的。优秀的知识分子应该自我不断地完善和发展，积极面对生活，经历人生的波折和险阻，克服自己的痛苦和迷茫，主动去追求自己向往的生活和人生价值，做一个正直而自信的人。

最后一段：结论。

在我看来，《围城》是一部极其深刻的小说，满载着先前知识分子的文化与精神难题。读这部小说可以帮助我们深入了解人性的本性和社会问题的复杂性，有助于我们提高思想境界和素质。通过不断地阅读与思考，我们会不断深入思考人性，着重考虑传统文化对现代社会的影响，以及自身与社会的关系等问题，不断开展对自己人性的深层探讨，成为一位独立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。

围城读书心得篇二

《围城》中说：婚姻就像围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。读来，总是让人在不经意间会心一笑。在当今，这句话更是被无数次地引用，因为它一针见血地道出了婚姻的无奈，批判了现实的残酷和人性。

是的，人们可以通过自己的努力改变现在的生活，人们有权利去选择更好的人生，也可以改变它，但钱钟书先生为什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去尝试，去改变，去进进出出，但婚姻却是神圣而又严肃的，它象征的不仅仅是人的行为，更是对社会的责任，所以它不能被任意尝试。

“围城”就是一种比喻，在书中它喻的是“婚姻”，但我觉得它喻的还是人类的“围城”–“困境”。有时这些困境会给我们带来收获，正如太阳总是在沉寂的夜晚冉冉奋起，人生之路没有一帆风顺，只有奋起执行;有时，这些困境丢给我们带来打击，使人跌落深渊，一蹶不振。两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥，其中有欢乐也有痛苦。很多人自然而然的想逃出这个围城，可真正逃出后发现围城外面也是危机四伏，就像海上一叶孤舟漂泊久了，没有一个可以停靠的港湾。

有希望，有失望，带来快乐或痛苦，这一切仿佛在比喻我们的人生所经历的事一样，对于人生上的困境，无论是学习还是生活，我们都要以乐观积极的态度去对待，去面对。其实我们一直在循环、重复的做同一件事，不同的是个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。安于现状与奋发向上总归是不同的，一味的厌弃自己的生活，空想不实际的事，只会白日做梦。总会令自己陷入“围城”，但当我们陷入“”围城时，也不要放弃，尽力去打破“围城”。而这也很简单，凡事站在客观角度考虑，多找自身原因。这样，尽管失足掉进“围城”也会冲出“围城”的困惑。

风吹雨打，日晒雨淋!时间久了，人们不禁怀念那个心灵深处的避风巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，寻到一丝温暖，但不要忘记，生命就像一列前进的火车，有的人没搭上有的人半途而度，而有的人却生到了终点，沿途都是风景赶路的人，莫要停下。

围城读书心得篇三

《围城》是钱钟书先生的一部作品，也是一部讽刺小说。小说通过展现围城这个特殊的城市，借以揭示和讽刺那个时代人们的无奈和矛盾，以及对现实的逃避和消极态度。本文将从不同角度对《围城》进行分析，探讨小说所要表达的深层意义。

首先，小说通过对男主角方鸿渐的描写，将普通人的苦闷和困惑展现得淋漓尽致。方鸿渐在围城里一直摇摆不定，难以抉择。他对女朋友胡晓阳心生厌烦，却迟迟无法离开。他又对姑妈的疼爱感到压力，对文学的追求却困于奖学金的束缚。首先，方鸿渐显示出他在感情方面无法做决定的内心痛苦。其次，他对生活现状的不满与对文学理想的渴望之间的矛盾，反映出困扰着广大年轻人的现实困境。在那个时代，人们都被生活所困扰，无法摆脱围城，最终只能茫然地在围城之内徘徊。

其次，小说通过女主角胡晓阳的形象，深刻揭示出封建思想对女性自由发展的束缚，进一步体现了作者对现实社会的讽刺。胡晓阳生来深受封建思想影响，将女性的幸福寄托在男人身上，忍辱负重，追求爱情和婚姻。然而，她的生活却没有真正的幸福。她被家庭和社会旧观念所压迫，无法独立自主地选择自己的生活方式。她是无法找到自己的人生归宿的人，就像围城里的其他人一样。通过胡晓阳的形象，作者传达了对封建礼教的批判，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福。

第三，小说以幽默和讽刺的笔调，让读者在欢笑声中感受到沉重的现实。小说中的许多情节以及角色形象都带有明显的讽刺意味。比如方鸿渐与胡晓阳的婚礼，被描写得非常荒谬可笑。胡晓阳的闺蜜因为听错了方鸿渐的名字，竟然去找错了人。这个情节暗示了社会对于婚姻攀亲的虚荣、盲目和愚蠢。并且，小说中的人物对于自己所处的困境往往视而不见，只是不断地为自己找借口和逃避。这种讽刺的手法让读者一边被搞笑的情节逗乐，一边被小说背后所隐藏的深刻思考所触动。

此外，小说通过对家庭的描写，传达了对家庭困境的关注。小说中的家庭在围城中也徘徊不定，无法真正融入社会。方鸿渐的姑妈一直干涉他的生活和婚姻，让他无法做出真正的选择。而胡晓阳的家庭也因家族的命令而束缚着她，无法真正追求幸福。通过对家庭困境的描写，作者揭示了封建家庭观念对个人选择的限制，呼吁人们要敢于追求自己的幸福，不要让家庭成为囚笼。

最后，小说通过对围城这一特殊象征的运用，深刻道出人们对现实的逃避和畏惧。围城象征了一个封闭的世界，人们固守其中，远离外界的纷扰和压力。然而，这种逃避只会让人们生活在虚幻的世界中，无法真正体验和面对生活的痛苦与快乐。这种现象在现实生活中也并不少见，许多人对于现实的逃避和回避，只会让问题越积越多，最终落得个事倍功半的结果。

总之，《围城》是一部充满了哲理和幽默的作品，通过对人物形象、社会现象和家庭困境的描写，不仅揭示出封建礼教对人们自由发展的束缚，也呼吁人们要勇敢面对现实。小说中那些生活在围城中的人们，正如现实中的我们，困境重重却又难以自拔。然而，只有勇敢追求真实和幸福，摆脱围城束缚，我们才能在茫茫人海中找到真正属于自己的归宿。

围城读书心得篇四

围城读书心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的围城读书心得样本能让你事半功倍，下面分享【围城读书心得优秀3篇】，供你选择借鉴。

《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方礼貌的精心审视。

小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最终他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋礼貌给中国带来的只可是是“鸦片和梅毒”;他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自我的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。能够说，他是一个具有必须民主主义思想的知识分子，可是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的杯具，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的杯具命运。

小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨;俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以往也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去研究，多找找自身的原因。

看完了《围城》，感受颇深。曾经看到过某本书上将《围城》列为中学生必读的课外书。我认为不太合适，并不是围城有多么高深难解，而是书里某些内容阅读时需要社会阅历，人生历程。高中生能读懂里面诙谐的语句，巧妙的比喻，辛辣的讽刺。但不一定能读懂里面的人，人的心以及人的心里感受。

《围城》并不深奥，是的，它的情节并不复杂，人物也不多，篇幅在长篇小说中也不算太长。但是那数十个人物的性格却在寸土寸金的字里行间里淋漓尽致的表现了出来。例如写小人，小人物的表现无不是无耻，奸诈，虚伪，气量狭小。钱钟书笔下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一样。

初读《围城》的那一次的心里感受也是这篇小说跟我以前读过的小说相异。它并没有去塑造一个正面的形象或者是去赞美它。里面绝大大多数人物，尤其是首要人物钱老都不遗余力的去讥讽，嘲讽，奚落。以至于有部分人看完《围城》后会说写方鸿渐那样一个人有什么好处。或者它的好处就在于那些奚落，嘲讽，它就像一把冰冷的手术刀剖析了那个时代所谓的知识分子阶层。将他们的冷漠，自私，狭隘，封闭，软弱等等劣根性了解透彻展现时读者面前。《围城》它或许没有我们阅读传统小说是对书中伟大人物，崇高情感的崇拜和感动。但是我们对书中人物的性格，命运无相异情，叹息，鄙视，尤甚对当时国内那个时代的命运都布满了一种悲切和忧心，这里的情感也是复杂和真挚的。《围城》是一部批判的小说。钱老以他独有的幽默和讽刺手法来写《围城》并没有使批判失之厚重和严厉;反而能直指那个时代国内社会的病根，能够想象《围城》初版发行之时定让读者有心头棒喝的心里感受。

钱老学识渊博，笔力高深毋庸置疑。出色之处书中俯拾皆是。里面引经据典之贴切，简直妙到豪颠。古今中外之经典，全部信手拈来，却又挥洒自如。非凡难能可贵的是钱老写婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神离，搬弄是非等等这些女生作家所擅长的题材也描写得无不入木三分那些嬉笑怒骂场合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作态的情致简直让人心里感受历历在目。这两年有作家长篇大论的专门出书写婆媳那些事，我草草看过甚觉的那些婆媳矛盾大有拼凑和制造之感，其写作功力和创作境地与钱老那确实是不可同日而语了。

可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐，情感速食的年代，书中情节大起大落，情感大悲大喜，经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书，能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑，提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材，站在理性角度写出来的有深刻好处的书，那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。

刚刚过去的三月份，唯一的收获是克服焦虑的形态，抽出时间读了几本书。其中最想说说的是《围城》，这本书很早就知道，也一直想去看看，但是都没有去做这个事。这次是先读了杨绛先生的《我们仨》，这是一个单纯温馨的学者家庭，一家人都热爱读书学习写作，并且相亲相爱，让我非常羡慕和感动，所以想了解一下钱钟书先生，然后就去读了他的名著《围城》。

这本书先是读得比较匆忙，前后只看了几天，说实话读到一半的时候都没有弄明白到底写的什么，等全部看完也还只是一知半解，特意上百度百科查查这本书的宗旨写的什么。确实钱钟书先生文笔洒脱幽默，特别喜欢书中的一句话“人应该得意，得意的人谈话都有精彩”。在没读之前我所理解的“围城”就是简单的关于婚姻的一种说法，现在才知道所谓的“围城”意义深远。查过才知道“围城”是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”集中对知识份子的讽刺，写了一群知识分子的快乐与哀愁。

我所理解的围城大概是两个意思，一个是关于婚姻，另外一个是关于人生的写照。简单意思上是推崇的婚姻概念，围城里的人想出去，围城外的人想进来，就如同婚姻一般，结婚的人有时想着离婚，还没有结婚的人盼望着能早日成家，方鸿渐是个超凡脱俗的人，他不适合结婚，婚姻束缚他，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了爱情的坟墓，孙柔嘉以前是个文弱不争的女生，结了婚后就变得矫情，锱铢必较的这么个人。像他说的那样，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。

围城另外一个意思，写的病态的社会中病态的人们，像鲁迅说的“哀其不幸，怒其不争。本书的第一男主角方鸿渐，留洋归来的知识分子，有些玩世不恭，有点良心，谈吐风雅有趣，能博得女生的喜爱，也算是风流倜傥，有时说话也有些道理，像个哲学家一样，却又没有真才实学和真本事，他是现实社会中为数不多的理想主义者，本事不够，不懂政治，不太世故，在三闾大学里，和校长同事们处的都不够好，所以不得不被迫离开，最终落个流落街头的悲惨命运，这样的性格就成了他人生的围城，也是人们不愿意直视的真实的社会环境。”

小说在一阵老式自鸣钟的“当，当……”声中结束，像好多杰出的现实主义作品一样，它没有提供什么关于社会和人生出路的明确结论，但是它描写的是生活本身。曾经爱过唐晓芙，甩过苏文纨，受过鲍小姐引诱的方鸿渐彻底死去，如今一个没有梦没有愿望的人，他只想吃碗热面有个地方能够睡觉。经过反复的研究，发现自己特别喜爱《围城》，其实是看到了一个影子，与自己十分相似的影子，原来自己是那个可怜的小人物，重新审视自己的所作所为，给自己一个总结，让自己的日子过得现实而有趣。《围城》表现的是一种追求，诸如婚姻事业等人生愿望，或大或小，可是达到后又能怎样，城外的人想进来，城里的人出去，这就是人生。

围城读书心得篇五

《围城》是钱钟书先生的一部现实主义小说，作者通过对主人公方鸿渐的塑造描写了一个中国人的困境和困扰，以及对人性的深入剖析。阅读这部小说给我留下深刻的印象，让我对人性中的困境有了更为清晰的认识。在读完《围城》后，我深感这个世界是复杂而多变的，人性充满矛盾和迷惘，只有通过正确的价值观和自我认知才能在纷纭世界中找到自己的位置。

首先，小说中的主人公方鸿渐给我留下了深刻印象。方鸿渐在小说中是一个充满矛盾和迷茫的人物。他既想在围城之外寻求自由，又担心融入围城之后会使自己变得庸俗和平淡。这种矛盾和迷茫使得方鸿渐在人际关系中摇摆不定，没有找到自己真正的位置。正是通过对方鸿渐的描写，钱钟书先生揭示了现代人的困境：我们常常追求自由和独立，但也害怕孤独和无助。在这个多变的世界中，如何找到自己的位置，是一个永恒的难题。

其次，小说中的女主角唐晓芙给我带来了不少启示。唐晓芙是一个自由奔放的女性，拥有独立和坚定的个性。她任性地追求着自己的梦想，不愿意被围城限制。唐晓芙的形象传递出一个重要的信息，那就是在现实世界中，我们应该坚持自己的独立和自由。尽管围城让我们感到压抑，但只有保持独立的思考和行动，才能真正找到自己的位置，不被围城限制。

第三，小说中的家庭关系也给我留下了深刻的印象。方鸿渐与父亲方鸣、母亲孙小姐的关系让我反思家庭对个人成长的影响。父亲方鸣注重利益和功名，母亲孙小姐则追求虚荣和享受。这样的家庭环境让方鸿渐感到无所适从，在追求个人理想和为家庭争取利益之间左右为难。这种家庭关系的描写提醒我们，家庭教育对于个人的成长和发展具有重要的影响。只有在健康的家庭环境中，我们才能更加清晰地认识自己，找到自己的位置。

第四，小说中的思想斗争让我深思。在小说中，方鸿渐经历了一连串的思想挣扎和道德困惑。他曾试图通过各种方式来逃避围城，却最终发现逃避并不能带来真正的解脱。这使我想到，在面对困境和困扰时，我们不能简单地逃避，而是要通过思考和探索来找到解决问题的方法。只有坚定不移地思考自己的处境和困惑，我们才能找到真正的解脱和成长。

最后，小说通过对围城现象的描写，给我留下了深刻的思考。围城是一种普遍存在的现象，无论是个人还是群体，我们都会遇到各种各样的围城。面对这些围城，我们应该如何应对呢？我认为，首先要明确自己的价值观和目标，坚定自己的信念。其次，要勇敢地面对困境，不被围住。最后，要善于思考和反思，寻找对策和解决办法。只有这样，我们才能真正摆脱围城的束缚，实现个人的自由和独立。

《围城》这部小说通过人物形象、家庭关系、思想斗争和围城现象的描写，给我带来了很多思考和启发。我深刻地认识到，人性是复杂的，困境是无处不在的。只有通过正确的价值观和自我认知，我们才能在复杂的世界中找到自己的位置。通过读《围城》，我的视野得到了拓宽，我对围城现象有了更为清晰的认识，同时也更加坚定了我追求独立和自由的信念。

围城读书心得篇六

许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我下面是本站小编给大家整理的围城读书心得，供大家参阅!

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公?方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”

——题记。

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”

的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”

“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。

的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。

从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：

撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

这岂不悲哉?

要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的。

读后感。

围城读书心得篇七

作为一部著名的小说作品，《围城》以其深刻的思想内容、优美的语言表达和细致的人物描写，吸引了众多读者的关注。作为一名读者，我也很幸运能够读到这样一部精彩的小说，以下是我的读书心得体会。

第一段：对小说的整体评价。

《围城》是钱钟书先生的代表作，它既是百年中国现代小说发展的重要里程碑，同时也是一部具有多重深层次的内涵和解读的名著。小说夹杂着讽刺、幽默、悲剧等多种元素，巧妙地揭示了人性的复杂与矛盾。此外，小说还意在对民族精神、现代化进程、婚姻和家庭观念等方面进行深入探讨，为读者提供了丰富的思考和启示。

第二段：对小说主要人物的评价。

本书的主要人物之一，方鸿渐，是一个充满矛盾的角色。他既是一位知识分子，有着深刻的思想，又对自己的人生充满疑虑和迷茫。因为对爱情的渴求，他追求着自己的情感自由，但由于不了解自己的内心，他在追求过程中不断挣扎、掉入困境。与此相对的是，另一个主要人物，梁凤鸣，是一个性格鲜明、果敢决断的女性角色。她以极端的方式表现了对方鸿渐的深爱，但在爱情面前显得过于执着，对自己的伤害甚至对人物的平衡构成了威胁。

第三段：对小说中的主题的评价。

小说中包括了许多主题，其中最显著的是对中国传统观念和现代文明的探讨，同时也涉及了对婚姻、个人信仰、自由而负责的生活等方面的问题进行探讨。尤其是对三观思想的关注，是作者希望引起读者思考的重要方面。小说中描绘的现代人的态度和行为是与传统观念相矛盾的，从而反映出中国人在现代化进程中所遇到的困境和挑战。

第四段：对小说的语言和形式的评价。

钱钟书以流畅的叙事和细致的描写，为读者呈现了一个充满生机和活力的现代都市。在小说的语言和形式上，设定了许多细节，使读者能够更好地沉浸在完整的小说情境之中。小说的语言流畅优美，富有诗意和想象性；而形式上，则娴熟地运用了双关语、隐喻等艺术手法，使得小说更有意味和深度，对读者的思维诱导力也很大。

第五段：对个人对小说的最终体验。

读完《围城》之后，我在心理上经历了一次思想上的洗礼，重新对人生、爱情、自由等问题进行审视和思考。通过小说中的人物和情节，我认识到，一个人的成长和命运很多时候取决于他如何看待自己的人生和价值，以及他的内在世界。同时，这部小说也启示我继续思考中国现代化问题，并为构建中华儒家文化思想体系贡献自己的一份力量。

总之，读完《围城》之后，我认为这本书值得细细品读，每一次都能发现新的思考和体会。在这些思考和体会的基础上去思考自己的生活和作为一个现代人的生存状态，才能得到更深入的体验和启示。

围城读书心得篇八

钱钟书在《围城》中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

得不到的永远是最好的。方鸿渐在没有结婚前，总想着，结婚后却有另有一番感悟。人性总是贪婪的，永不满足的。就像女人买衣服一样，当她逛街看到一件十分喜欢的衣服时，却又不足以支付其价钱，那么之后的很长一段时间心里都会一向挂记着这件衣服。可若是当时看见时就将它买下，或许会因为新鲜感而喜欢上一阵，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以说，得不到，你会给那个人或物用想象加以美化，优点永远留在心里，而缺点(包括新的缺点)却不会记得那么牢固。而得到的，你会慢慢发现他的缺点，慢慢不在乎就会不珍惜，这时会更加怀念得不到的。当你喜欢一样东西时，不必须要拥有，可是不试着去追求。

但盲目的追求不必须是件好事，强行得到一件东西而使用手段，换来的或许是别人的看不起。在前往三闾大学的坎坷之旅中，方鸿渐问及赵辛楣这一路是否觉得自我厌恶，赵辛楣脱口而出，前半句算是回答方的提问，后半句则是对他一针见血的评价。大学期间，方鸿渐在准岳父周先生资助下出国留学。可显然方鸿渐心思并不在学习，毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书。这张证书确实为他回国带来方便，也是他令人失望的人生的一笔，但实在没什么骄傲的，甚至是可笑的。

在这浮华的都市，我们都在用自我的热血和青春去换取自我梦想中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每一天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。

不一样时代有着不一样的困境，人活着就应当不断地追求，而不是逃避。尽管生活上、事业上、感情上都不大如意的方鸿渐，依旧选择追求人生，最终与孙柔嘉结婚。是的，没有谁的人生旅途是顺风顺水的，更没有随便看破的红尘，逃避挣扎都是没有意义的。也许我们坚定地亦步亦趋朝心中目标走去，被现实和挫折打击，曾一蹶不振，可是只要朝着目标靠近，以往的一蹶不振就当做停下脚步欣赏人生路上的风景。

地球还在绕着太阳转动，而我们也在追逐太阳的脚步，明明白永远不会到达，只能等到地球的终结。人生总是坎坷的，不需要辉煌，也不需要太灿烂，只需要刚刚好。刚好到达追求的彼岸，不要在这追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我满意彼岸足够好。

围城读书心得篇九

作为一部中国现代文学的经典名著，《围城》深受广大读者的喜爱和赞誉。通过阅读《围城》，我深入思考了人性的弱点、社会的困境以及对自我的追求。这部小说以其鲜明的个性描写、精彩的情节设置和深刻的社会洞察力，给我留下了深刻的印象。下面我将从小说的结构、人物形象、思想内涵和写作风格等方面，对《围城》进行一些简要的分析和心得体会。

首先，让我对《围城》的整体结构进行分析。小说以大学生方鸿渐的爱情经历为主线，围绕着他与不同女性的关系进行展开。这种线性结构的安排，使得故事紧凑而有张力。另外，小说反复出现的“围城”概念，也为整个故事营造了一种紧迫感和封闭性。通过方鸿渐的内心独白，作者善于将外部的社会环境与人物内心的矛盾相结合，使得故事更富有层次感和思考性。

其次，让我谈谈《围城》中的人物形象。小说中的人物众多，各具特色。方鸿渐是一个典型的“围城”人物，他既渴望进入城墙，又害怕面对内外的压力。他曾经渴望走出围城，到上海去闯荡事业，但最终却又心有不甘地选择了回到小城。他的追求和犹豫，使他成了一个有血有肉、有思想深度的人物形象。而小说中的其他人物，如方鸿渐的妻子孙小姐、情敌马小姐，以及朋友周小妹等，也都展现了各自的特点和命运。通过描写这些人物，作者将社会困境与个人命运相结合，从而使小说更加鲜活和真实。

再次，我想谈谈《围城》的思想内涵。小说通过对城市知识分子的描写，反映了当时社会的种种弊病和道德沦丧。小说中的一些细节，如跳楼自杀的女子，道德底线的缺失，对权力的崇拜等，都揭示了人性的弱点和社会的病态。可以说，《围城》通过讽刺和自嘲的方式，显露出了人们在现代社会中如何追求物质利益、满足个人欲望，而忽略了道德和责任。这种思想内涵，让我深感现代社会的冷漠和荒凉。

最后，我要谈一下《围城》的写作风格。小说的语言简练明快，既能展示出人物的内心思想，又能描绘出自然景物的美丽和人物形象的生动。作者以幽默和讽刺的笔触，塑造了各具特色的人物形象，使小说更加吸引人。此外，小说中的对白和对小事的描写，也使人感到亲切和真实。这种写作风格融汇了现实主义与讽刺主义的特点，给读者带来了阅读的乐趣。

通过阅读《围城》，我对人性的弱点、社会的困境以及对自我的追求有了更深刻的理解。小说通过精细的人物描写、紧凑的情节设置和深刻的社会洞察力，展现了现代社会中人们面临的种种选择和矛盾。通过《围城》，我也对中国现代文学的发展有了更为全面的认识和了解。这部小说不仅是一部经典的文学作品，也是中国社会变迁的一面镜子。正如小说中的“围城”一样，现实生活中的每个人都在城墙内外徘徊、纠结和迷茫。而只有通过读书和思考，我们才能更好地面对困境，寻找自己的出路，走出围城，追寻属于自己的人生之路。

围城读书心得篇十

“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”每一个读过《围城》的人都会对这句话印象深刻。主人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富，鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不同追求。最让我印象深刻的，却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合，但孙柔嘉确实是最适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己迂腐的传统规矩干扰两人的婚姻：方鸿渐母亲的性别歧视和父亲的指手画脚，以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。可以说，若是没有“围城外的人”的指指点点，也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城不过是他们的故步自封。只要自己心怀希望，围住的，也可能是一座幸福的城。

同时，从这本书里也能看出：努力是一个人必不可缺的。只有有了真才实学，才能把握住自己的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地，甚至买了一个虚构的博士学位证书，把自己的一手好牌打得稀烂。正是因为他没有真才实学，使得他整日提心吊胆，也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中的一句经典语录：“一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”对于当今的社会，这句话仍然有其独特的意义。

其实，方鸿渐代表的正是我们大多数普通人。没有显赫的家世和过人的才学，我们没有太多可选择的机会，只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物，才会让我们有很强的代入感，仿佛看到了自己。这也正是《围城》这么多年来都没被淘汰的原因。即使通过一个平凡的视角，讲述一个平凡的故事，它也能让现如今的我们感同身受。