初中政治小论文(精选8篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

初中政治小论文篇一

学生政治学习参与度与主动性的提高，离不开具体的学习资料，这就需要教师做好课前预习引导。首先，指定必读学习材料，使学生对即将学习的内容有一个全面的了解，加强对重点、难点的预习，遇到不懂的问题及时做标记，养成良好的学习习惯。然后，学会指定阅读提纲，使学生在脑中初步建立所学政治知识网络化结构，有利于知识的系统梳理，初步完成知识构建。预习的过程为以后的政治学习梳理出一条清晰的脉络，为政治学习取得良好的效果打下坚实的基础。

在政治教学课堂上，老师要依据政治教学和互动教学的特点，结合当下时政热点和热门话题，丰富教学内容，提高学生讨论政治事件的热情，提高政治学习的参与度。通过对热点事件的调查、研究，组织辩论，撰写讨论报告，由老师进行最终总结，提高学生思考问题的视角，升华政治学习的高度。1.问题讨论法。改变传统教学中，老师问学生答的模式，实现角色转换。在此过程中，教师和学生在地位上是平等的，可以展开互相提问，通过生生、师生之间的讨论，共同发现问题、提出问题并解决问题，不仅能够充分激发学生学习的热情，而且能够拓展学生的辩证思维能力，加强对重点、难点知识的消化与吸收。学生自主解决问题的过程，使学生变被动为主动，使教学效果和学习效率同时得到提高。2.组织辩论法。首先由老师预先设定辩论题目，民意决定辩论正反方，充分准备后展开辩论，最后有老师和学生共同组成的评委会进行总结。在次过程中，需要学生充分发挥自主性，寻找准备资料，自主分析研究资料，总结升华资料内容，整理辩论稿，完成辩论，这无疑是提高学生综合实践能力的好方法。3.创设情境法。针对具体所学政治知识，创设相应的问题情境，让学生分角色扮演，提高互动直观效果。比如，在学习青少年应该如何维护自己的正当利益，防止不法侵害的内容时，让学生在行动中，切实感受自我保护的意识，加强自我保护意识实效。不仅有利于政治知识的学习，更对青少年的健康成长有益。

相对于音乐、美术等教学科目，政治课程纯文字词条的`学习难免显得枯燥乏味，很容易让人提不起兴趣，长时间填鸭式的灌输，容易使学生产生抵触心理，从而养成注意力不集中的坏习惯，很难长时间抓住学生的注意力。针对这种现状，就要最大化的拓展学习渠道，利用多媒体，视频、音频、图片、幻灯片等现代化教学用具，激发学生学习欲望，活跃课堂气氛，从而达到预定的学习目标。

政治是一门实用主义学科，与现实生活联系尤为紧密，因此，在政治教学中要尤其注意政治知识与生活实际相结合。引导学生主动贴近生活，寻找生活中的学习素材，亲身去感受生活，学习政治。这种实践式的教学方法，也顺应了政治新课改的要求。互动式教学模式是一种全新的教学理念，它建立在师生之间的合作之上，成功于师生之间的沟通之间，初中政治教学采用互动式教学策略，立足于大打破“封闭式”的传统教学模式，积极展开互动授课，实现初中政治教学改革。

文档为doc格式。

初中政治小论文篇二

我国是一个多民族的国家，在这个大家庭中，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族.各民族之间都相互离不开。我国各民族共同缔造了统一的多民族国家，共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同发展了灿烂的中华文化，各族人民的大团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。各民族的团结是促进经济发展、构建和谐社会的根本保证。

各民族的团结是促进经济发展、构建和谐社会的根本保证，破坏社会稳定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族团结搞得好，我们的经济社会发展就快，各族人民得到的实惠就多;反之，凡是民族团结遭到破坏，就会导致社会动荡，发展停滞，各族人民遭殃。

我国是一个统一的多民族国家。新中国成立以来，56个民族和睦相处、情同手足。民族平等、团结和共同和繁荣作为处理民族关系的原则载入了宪法和法律。

实践证明，民族区域自治制度贴合我国国情，是实现民族团结和国家长治久安的重要制度保障.我们要在实践中不断巩固和发展民族区域自治制度，维护民族团蛄，捍卫祖国统一，反对各种形式的分裂破坏活动。

我们青少年作为社会主义事业的建设者和接班人，就应树立远大理想，努力学习科学文化知识，勇于实践，勇于创新;自觉履行维护民族团结的义务，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字，为实现中半民族的伟大复兴作出自己应有的贡献。

初中政治小论文篇三

(1)忆。让学生回忆所学的主要内容，并让学生进行讨论、口述。回忆，就是学生将过去学过的旧知识不断提取而再现的过程。回忆是复习课不可缺少的环节，教师要有意识地引导学生看课题回忆所学的知识，看课本目录回忆单元知识。

复习开始时，先向学生说明复习的内容和要求，然后引导学生回忆。回忆时，可先粗后细，并让学生进行充分讨论，在此基础上引导学生进行口述，或出示有关复习提纲，引导学生进行系统的回忆。

(2)清。“清”是引导学生对所学的知识进行梳理、总结、归纳，帮助学生理清知识线，分清解题思路，弄清各种解题方法联系的过程。要根据学生的回忆，进行从点--线--面的总结，做到以一点或一题串一线、联一面，特别是要注意知识间纵横向联系和比较，构建知识网络。要教会学生归纳、总结的方法。在帮助学生理清知识脉络时，可以根据复习内容教学信息容量的多少，分项、分步进行整理。

“清”的过程是疏理、沟通的过程，是将所学知识前后贯通，把知识进行泛化的过程。是复习课的鲜明特征。

(3)析。对单元中的重点内容和学生中的疑难作进一步的分析，帮助学生解决重点、难点和疑点，从而使学生全面、准确地掌握教材内容，加深理解。这一环节重在设疑、答疑和析疑上。如内容较多时，可以分类、分专项进行分析、对比。

(4)练。选择有针对性、典型性、启发性和系统性问题，引导学生进行练习。通过练习，提高学生运用知识解决实际问题的能力，发展学生的思维能力。练习时，可通过题组的形式呈现练习内容。

(5)评。让学生对复习的结果进行评价与反馈。教育心理学十分重视教学评价与反馈，认为通过教学评价给予学生一种成功的体验或紧迫感，从而强化或激励学生好好学习，并进行及时的反馈和调控，改进学习方法。复习完成时，可适当选取数量适当的题目进行当堂检测。

3高中数学复习课教学模式。

把握好不等式内容的教学要求。

在高中数学课堂的不等式教学中，首先要准确地把握好教学要求，不能随意地提高教学要求，而是应该在数学标准的具体要求下严格控制教学的深广度。在课程标准的要求上，教材都给出了详细的概括，对几个教学内容都给了极为明确的教学要求，例如，在解含有绝对值的不等式时，只要求学生可以解几种特殊类型的不等式即可，而不要求学生能够解所有类型的含绝对值的不等式。

同时在用数学归纳法证明不等式的时候，也只要求学生会证明一些简单的问题等等。另外，在不等式以及数学归纳法的很多问题中，常常需要使用一些具有极强技巧性的恒等变形。教师在这个环节的教学中，应该控制这方面的教学要求，不能使整个教学陷于一种过于形式化且较为复杂的恒等变形之类的技巧之中去。此外，还不能对学生的要求过于高，不能以专业的水平要求学生。对于绝大多数学生，需要通过一些极为简单的问题使他们懂得这个知识的应用。

关注课前监控，优化学生认知结构。

在数学学习中，就必要的知识来说，学生不仅要掌握数学的基本概念、定义、公理、法则等，而且要将这些知识形成网络结构，内化为自己头脑中的认知结构。要达到这一目的，在数学教学中，教师必须挖掘教材中知识的内在联系，使知识系统化、深刻化，从不同角度帮助学生加深对概念的理解，并使新旧知识逐步形成网络，进而从不同角度激活学生思维的灵活性、独创性和批判性。

首先，提炼纲要，帮助学生构建整个章节的知识框架。在各章节的复习课上，如果教师只是单纯地讲讲，那么对高一高二基础知识比较薄弱或者遗忘很严重的同学来说，就达不到有效复习的目的。我要求学生整理这一章节的知识内容，用框图的形式把这些知识形成网络。如果这个工作做到实处，就可以帮助学生理解教材，回顾知识点，补好知识漏洞。在教师回顾知识点的时候，学生会有重点地听，听自己遗忘严重的概念和相关的定理，也会关注老师是如何梳理知识的。只有这些工作都做到位，才能使不同层次的同学都得到提高。其次，注重学案的设计，帮助学生发现问题，查缺补漏。在学生复习了章节的知识点后，用练习帮助学生巩固知识，用最基本的题型反应最基本的解题方法及常用的知识点，实现知识的查缺补漏。

4高中数学教学方法。

关注课堂监控，培养学生思维能力。

数学课堂是师生交流的主要场所。学生经过自学和导学，对本章节复习的重点和难点有了一定的认识，通过完成学案，对自身的问题也有了一定的了解，这样听课时就有了侧重点，产生了强烈的解决问题的欲望。教师在复习教学中，应尝试用多种方法实施有效课堂教学。下面是我具体的做法，大家共勉。首先，在课堂教学中，把思考的工作更多地留给学生，此时教师应扮演点拨者和引导者的角色，帮助学生利用已有的知识，探索解题方法。过程中更加注重对学生思维能力的培养，思考问题方法的指引，正所谓“授之以渔”，这是对我们的教学提出的挑战。复习课的例题是要认真挑选的，教师要板演典型的问题，这样有助于学生养成良好的书写习惯。解题教学中有意识地安排一些思考性较强、一题多解的问题。对例题的讲解要注重思路的点拨。在讲解过程中要多提问：你是怎么想的?你认为可以怎么做?为什么这样做?用什么知识构建从已知到未知的桥梁?这些知识点中需要注意哪些问题?这样学生带着已有知识探索，会觉得整个思维过程自然流畅，解决问题水到渠成。这个过程中逐渐培养了学生良好的思维习惯和思维方式。

其次，在日常教学中尝试运用多种教学手段。比如给学生提供走上讲台的机会，让学生扮演教师的角色。通过讲述一个知识点或一个解题过程，学生自己动手、动口、动脑，互相讨论，不仅亲历数学知识的发生、发展的过程，而且能体会到探索、创造的曲折、甘苦，学到数学的知识、方法、思想。另外，精挑细选课堂配套练习，当堂配套练习对学生掌握、巩固知识起着非常重要的作用。典型问题让学生板演，根据不同层次的学生反映出的问题，教师可以检验复习的效果。

加强在教学方式方面的改进。

现在的高中数学教学中仍然存在着一些极为严重的问题，对学生而言，最为主要的就是学习比较被动，一般都是通过接受式的方法进行学习，而作为教师一般都选择灌输式的教学方式，这样就使得教师在教学中对学生的引导和启发不够，学生的探索意识不强，不能主动地去发现新问题，不能用很好的方法去解决问题。这就要求教师在教学中应该注重引导学生学习。

例如，在对基本不等式讲解时，教科书中就提出了一个让学生自己思考的问题——“对于三个正数会有怎样的不等式成立呢?”在学生证明了关于三正数的均值不等式后，又提出了一个关于一般均值不等式的解法;在证明完二维和三维的柯西不等式后，就出现了一个具有探究性的问题——“对比二维形式三维形式的柯西不等式，你能猜想一般形式的柯西不等式吗?”又如，“一般形式的三角不等式应该是怎样的?”等等，这些具有探究性的问题在整个教材中随处可见。教师就应该充分地利用这些问题，去引导学生在自己探究的过程中理解知识的应用过程。

初中政治小论文篇四

在初中思想政治教学中，教师要善于结合信息技术的手段，结合多媒体辅助教学优势，将多媒体技术有机地整合到初中思想政治教学中，促进课堂教学的改革和创新。当前，多媒体技术辅助初中思想政治教学存在一些问题。作者结合这些问题，探讨了多媒体辅助初中思想政治教学的对策。

在信息化的社会背景下，多媒体辅助教师的课堂教学已经成为教育改革的必然趋势。诚然，相比较传统落后的课堂教学而言，多媒体辅助教学，可以极大地促进课堂教学的改革和发展，达到良好的教学效果。在初中思想政治教学中，教师应当结合信息技术手段，合理利用多媒体辅助教学，通过课堂教学的改革和创新，达到良好的教学效果。当前，多媒体辅助教学方式还存在一些问题。这些问题的存在，影响了初中思想政治教学的改革和发展。以下笔者结合自己的初中思想政治教学实践经验，结合当前的多媒体辅助教学存在的问题和不足，探讨在课堂教学中多媒体辅助初中思想政治教学对策。

从哲学的角度理解：事物都具有两面性。对于多媒体辅助初中思想政治的教学而言亦是如此。从优势上分析，多媒体图文并茂的教学模式，可以极大地提高初中思想政治教学效率，促进初中思想政治教学的改革和发展。而从负面角度理解，过于滥用多媒体设备，则容易使教师的课堂教学偏离应有的轨道。

1.教师的信息技术水平低下。对于多媒体辅助初中思想政治教学而言，教师要在教学过程中，熟练利用多媒体技术辅助教学，制作丰富多彩的多媒体课件，在教学过程中熟练操作课件，并结合教学内容，进行适当的拓展和补充，达到良好的教学效果。但是在实际教学过程中，部分教师却存在信息技术手段低下的现状，一些教师不会制作多媒体课件，或者是所制作的课件和教材的内容相差无几，根本没有进行相应的拓展和补充，从而使得多媒体辅助教学流于形式，难以达到良好的教学效果。

2.过于依赖，甚至滥用，影响课堂教学效率的提升。在初中思想政治教学中，多媒体处于辅助地位。但是，在实际教学活动中，很多教师由于对多媒体的辅助教学作用认识不足，致使部分教师在教学过程中存在滥用多媒体教学的现象。教师的过度滥用，影响课堂教学效率的提升。例如，教师在课堂教学中，只是在不断地给学生播放多媒体课件，学生不是听课，而是观看多媒体课件，这样无疑不利于学生学习效率的提升，同时也不利于教学的'改革和发展。

1.合理利用多媒体，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师。在初中思想政治教学中，教师要达到良好的教学效果，必须在教学过程中激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，全面增强学生的学习效果。而多媒体技术在初中思想政治教学中的运用，可以达到这样的教学效果。例如：教师在课堂教学中，结合教学内容，通过多媒体课件视听功能，有效地创新初中思想政治的教学模式和教学手段。从根本上讲，思想政治教学的目的，是培养学生的爱国主义情怀。基于这样的教学宗旨，教师在教学中尤其是在学生刚刚接触初中思想政治课程时，可以结合多媒体辅助教学的手段，给学生播放一些爱国主义的歌曲。如《我的中国心》、《歌唱祖国》、《大中国》，创造良好的爱国教育环境，培养学生的爱国主义情怀，促进初中思想政治教学效率的提升。

2.合理利用多媒体，促进课堂教学的直观和生动。在传统的初中思想政治教学中，教师的教学只能根据教材，然后在黑板上写写画画，让学生记笔记、背诵课文，牢记相关的知识和条款。这样的教学模式难以发展学生的创新能力。在新课程改革的大背景之下，初中思想政治教师应当重视课堂教学的改革和创新。在教学过程中，教师要善于利用多媒体技术，创新课堂教学，使一些抽象难懂的知识点，变得更直观和生动，激发学生的学习兴趣，提升学生的学习效率。

3.合理利用多媒体，强化时政热点学习。时政热点是初中思想政治教学中的重点。尤其是在考试过程中，时政热点要占据很大的比重。这就要求教师在教学过程中及时渗透时政热点学习，培养学生与时俱进的学习心态。一直以来，在初中思想政治时政热点的学习过程中，部分教师的教学模式是临近考试时，给学生发放一些有时政热点的小本子，让学生牢记。这是一种不科学的教学模式。在多媒体辅助政治教学的条件下，教师在教学中可以有效地实施时政热点学习，提高学生的政治意识。例如，在给学生讲解微型发射的时间表是，教师不能够仅仅给学生背诵，某年某月某日，我国的第几号人造微型发射成功，标志着什么样的意义。这是一种不科学的教学方法。而如果教师在教学中直接给学生播放卫星发射的视频，让学生亲眼看见这样壮观的场面，教师趁机再给学生讲解卫星发射的意义，势必会取得良好的教学效果。总而言之，初中思想政治是一门需要与时俱进的课程，教师在课堂教学中要善于结合信息技术的手段，结合多媒体辅助教学的优势，将多媒体技术有机地整合到初中思想政治教学中来，促进课堂教学的改革和创新。当前，多媒体技术辅助初中思想政治的教学还存在不少问题。笔者结合这些问题，探讨了多媒体辅助初中思想政治教学的对策。

［1］许来友.谈对初中的政治教学中应用多媒体的认识［j］.中国教育技术装备，20xx（34）：77.

［2］刘海燕.试谈多媒体在初中的政治教学中的运用［j］.教育科学学周刊，20xx（8）：147.

初中政治小论文篇五

内容摘要:中国特色社会主义制度所以成为近代中国社会变革的必然结果，所以成为中华民族走向伟大复兴的必然选择，最根本的就在于这一先进社会制度具有产生、完善与发展的内在规律。坚持基本原则与具体实际的有机统一是中国特色社会主义制度的内在生命力;坚持制度的民主本质与民主实现形式的有机统一，是中国特色社会主义制度的鲜活创造力;坚持“不变”与“变”的有机统一是中国特色社会主义制度的强大推动力;坚持社会差距的客观性与社会公正的必然性的有机统一使中国特色社会主义制度具有深刻影响力;坚持主体选择与对外开放的有机统一使中国特色社会主义制度具有巨大包容力。

关键词:中国特色社会主义;社会主义制度。

中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。中国特色社会主义制度所以成为近代中国社会变革的必然结果，所以成为中华民族走向伟大复兴的必然选择，最根本的就在于这一先进社会制度具有产生、完善与发展的内在规律。xxx指出，事物发展的“偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律”。深入研究与把握中国特色社会主义制度的内在规律，有利于进一步增强坚持中国特色社会主义制度的自觉性与坚定性，推动这一社会制度不断走向成熟和完善。

坚持基本原则与具体实际的有机统一:中国特色社会主义制度的内在生命力。

中国特色社会主义制度为什么能够形成和成功?原因有很多，其中最重要也是最根本的，是中国xxx人一以贯之地坚持理论联系实际，坚持“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”，在坚持科学社会主义基本原则与一切从中国实际出发的有机结合中赋予了中国特色社会主义制度内在的生命力和强盛活力。科学社会主义基本原则是管长期的，具有普遍性;我国社会主义发展是分阶段的，具有特殊性。正是通过中国特色社会主义制度，我们党实现了坚持与实践科学社会主义基本原则长期性与阶段性的有机统一、普遍性与特殊性的有机统一。

中国特色社会主义制度，是科学社会主义基本原则在中国特色社会主义实践中实际运用的伟大成果。社会主义理论与实践表明，科学社会主义基本原则有许多条，其中最重要的是两条:一是解放生产力，发展生产力;二是消除两极分化，实现共同富裕。正是在这两个最基本的方面，中国特色社会主义制度深刻地体现了理论与实践相结合、原则与现实相统一。一方面，以解放生产力、发展生产力作为基本出发点和根本任务。解放生产力，发展生产力，既是社会主义的本质，又是社会主义的根本任务，更是社会主义制度优越性的首要体现。在解放生产力和发展生产力这一基本点上，中国特色社会主义制度体现和实践了科学社会主义基本原则的基本要求。另一方面，以消除两极分化、实现共同富裕为根本价值目标。在不断解放和发展生产力的基础上逐步消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，既是社会主义的价值目标，又是社会主义的本质要求，更是社会主义制度的优越性所在。中国特色社会主义制度，以实现全体社会成员共同富裕为奋斗目标，深刻体现了科学社会主义基本原则这一基本要求。正是由于我们党领导全国人民在改革开放实践中致力于将解放生产力、发展生产力与消除两极分化、实现共同富裕有机地统一起来，从而使中国特色社会主义制度逐步完善并生机勃勃地向前发展。

坚持制度的民主本质与民主实现形式的有机统一:中国特色社会主义制度的鲜活创造力。

人民民主是社会主义制度的本质。马克思深刻指出:“民主”的实质就是“人民当权”。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。人民民主是中国xxx始终高扬的光辉旗帜，坚持人民当家作主，是党紧紧依靠人民在改革开放中创立中国特色社会主义制度的根本出发点和根本支撑。

人民当家作主作为中国特色社会主义制度的本质，包含以下科学内涵:其一，人民作为国家和社会主人的地位和权利的真实实现，为中国特色社会主义制度的形成奠定了根本基础;其二，广大人民积极性、主动性、创造性的充分调动与发挥，是中国特色社会主义制度不断完善的主体依靠力量;其三，人民群众根本利益的维护与实现，是中国特色社会主义制度建设与发展的根本价值取向;其四，人民高兴不高兴、满意不满意，是衡量制度优劣的根本标准，是促进中国特色社会主义制度不断走向完善的根本动力。以上四点，在我国新时期改革开放进程中得到了比较完整的体现和实现。

中国特色社会主义制度的本质是人民当家作主，不是一句空话，而是通过与之相适应的一系列基本制度和具体制度来体现和实现的。我们党从人民当家作主这一制度本质出发，带领全国人民在改革开放的伟大实践中不断推进社会主义制度自我完善和发展，在经济、政治、文化、社会等各个领域形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系，包括xxx制度这一根本政治制度，中国xxx领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。这些制度体系符合我国国情，顺应时代潮流，为实现人民当家作主的权利提供了广泛的途径和便捷的方式，有力地调动了广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性。实践有力表明，以人民当家作主作为制度本质、以一系列行之有效的制度和体制作为实现人民民主权利路径的中国特色社会主义制度，有利于保持国家与社会的持续活力和长治久安，具有巨大的优越性和强大的生命力。

坚持“不变”与“变”的有机统一:中国特色社会主义制度的强大推动力。

作为人类社会发展进程中的一种先进社会制度，社会主义是一种“不变”与“变”的辩证统一过程。不变，是指决定社会主义本质与性质的基本制度不能变，决定社会主义前进方向和发展前途的基本原则不能变，否则，社会主义就失去了存在与发展的合理性，就有陷入困境甚至走向失败的可能;“变”，是指在基本制度和基本原则不变的基础上，社会主义必须适应时代的新变化、实践的新发展和人民的新期待，不失时机地革除那些影响社会主义优越性发挥的体制性障碍，改变那些落后时代与实践的陈旧观念和做法，在变革之中求发展，在变革之中更好地坚持社会主义基本制度和基本要素。这种“变”与“不变”的有机统一，是社会主义的内在要求，也是社会主义的活力所在;坚持“变”与“不变”的有机统一，就是作为社会主义制度内在范畴的改革。改革是社会主义制度的自我完善与发展，是推进社会主义的强大动力。中国特色社会主义制度，鲜明地体现了社会主义的这种内在规律。

中国特色社会主义制度是在改革开放过程中不断形成、完善与发展的。这一过程是坚持社会主义基本制度的“不变性”与革除体制性障碍的“可变性”有机统一的过程。一方面，我们党明确强调，社会主义的基本制度不可动摇，基本原则不能改变;另一方面，我们党明确指出，改革不是对原有制度和体制细枝末节的修补，而是一种革命，“改革是第二次革命”。正是由于我们党在持续30多年的改革开放实践中坚持“不变”与“变”的有机统一，带领人民逐步探索和形成了中国特色社会主义的经济、政治、文化和社会制度。

我们党领导和推进改革开放的一个突出贡献在于，既坚持社会主义制度中最基本的方面不动摇，又对制约社会主义优越性发挥的体制弊端进行大刀阔斧的改革，同时大胆吸收和充分借鉴世界文明有益成果，在对外开放中有力促进了社会主义制度的完善与发展，使中国特色社会主义制度不断与时俱进，在日趋剧烈的国际竞争中愈益显示出巨大优越性。

xxx强调，社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的。在消灭阶级和剥削的基础上使每一个社会成员都能自由全面地发展，从而建成“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这样“一个联合体”，是社会主义的根本价值目标，也是其最大优越性所在。

如何正确理解和实现社会主义制度的公平公正性，是社会主义发展史上一个重大难题。社会主义国家常常面临两种倾向的困扰:或者照搬书本上的理论原则，企图在短时间内消灭社会差距，实现完全平等，从而陷入绝对平均主义和空想社会主义的误区;或者无视社会差距的拉大和收入分配的不均，容忍非正常收入发展，从而陷入贫富差距和两极分化的陷阱。这两种倾向，最终都会严重挫伤劳动者和建设者的积极性，严重阻碍乃至破坏社会生产力。

在努力克服和有效防止以上两种错误倾向的过程中，中国特色社会主义制度得以形成并逐步走向完善。改革开放的实践使我们认识到:社会主义的本质要求是实现社会公平与公正，然而我国还处在社会主义的初级阶段，社会公平与公正不是一蹴而就的，而是一个长期奋斗的过程。无视社会公平与公正，容忍社会差距不断拉大，不是真正的社会主义;不承认社会差距的客观存在，企图在很短时间内实现完全公平与公正，也不是真正的社会主义。

xxx同志关于让一部分人和一部分地区通过诚实劳动和合法经营先富裕起来，带动越来越多的人和地区都逐步富裕起来、最终实现共同富裕的思想与实践，深刻体现了社会差距的客观性与社会公正的必然性的有机统一。中国特色社会主义制度，从社会主义初级阶段的社会实际出发，既顾及了社会差距的客观性和现实性，把追求效率、提高效率放在重要位置，又顾及了社会公平与公正的必然性和目标性，坚定不移地在发展中实现追求效率与维护公平的有机统一、正视差距与实现公正的有机统一。实践表明，坚持这种有机统一，既有利于调动广大劳动者和建设者的积极性，又有利于促进人的全面发展;既是中国特色社会主义制度产生的一个重要现实依据，又是中国特色社会主义制度必须致力于解决的现实任务。

坚持主体选择与对外开放的有机统一:中国特色社会主义制度的巨大包容力。

中国特色社会主义制度是在和平与发展的时代主题逐步形成、世界多极化和经济全球化趋势日益凸显的世界新格局中形成、完善与发展的，因而这一社会制度带有鲜明的时代特征。中国xxx领导全国人民在坚持不懈的改革与发展中，既坚持我国制度文明的主体选择性不动摇，独立自主、自力更生，绝不照搬别国模式，又坚持对世界制度文明多样性的认同，对外开放、合作交流，在积极借鉴别国经验和人类文明共同成果中不断丰富完善我国的经济、政治、文化和社会制度。正是由于坚持了主体选择与对外开放的有机统一，因而使中国特色社会主义制度呈现出巨大的包容性，在博采众长中增强了制度的竞争力，在沟通交流中释放了制度的感召力。

中国特色社会主义制度，是中国xxx领导全国人民自主选择的产物，是勤劳、纯朴、奋进的当代中国人集体智慧的结晶，具有鲜明的主体选择性。人类文明发展史表明，任何一种社会制度，只有符合本国的现实国情与发展实际，融入本国优秀传统文化，适应本国人民的需求，才能具有旺盛的生命力和存在的合理性。正是由于我们党勇敢地突破“苏联模式”的束缚和“西方中心主义”的干扰，坚定不移走自己的道路，在改革开放实践中不断探索适合中国国情、有利于解放和发展社会生产力的生产关系及其他社会关系，从而使原有社会制度焕发了生机与活力，逐步形成了具有鲜明中国特色的经济、政治、文化和社会制度。中国特色社会主义制度，扎根于中国这块肥沃的土壤，吮吸着优秀中华文化的丰富营养，融汇着中国人民的勤劳智慧，积淀着中国xxx的丰富经验，在实践中不断成长壮大，成为当今世界多元化发展格局和多样性制度文明中具有强大竞争力和影响力、令世人瞩目的一种先进社会制度。

中国特色社会主义制度，是在对外开放中逐步走向成熟与完善的，积极借鉴了人类社会制度文明的共同成果，具有鲜明的开放包容性。人类文明发展史同时表明，世界制度文明存在着多样性。在人类制度文明的历史长河中，不同国家的社会实践创造出多样化的制度文明，不同的制度文明犹如涓涓支流，融通汇集成世界制度文明的磅礴大潮，共同谱写出人类文明的壮丽篇章。判断一个国家的制度是否优越、是否文明，关键是要看它是否与这个国家的国情相适应、是否与优秀文化传统相适应、是否促进了这个国家的发展与繁荣。在当今全球化时代，不同制度文明之间应当超越不同文化价值观的差异，广泛沟通与交流，以相互借鉴、取长补短，实现自我完善与发展。正是由于中国xxx秉持了这样一种制度文明观，将制度的自主选择与制度的对外开放有机地统一起来，以放眼世界的视野和开放包容的姿态不断推动制度的改革与完善，从而使中国特色社会主义制度在剧烈的国际竞争和全球化大潮中愈益显示出内在的生命力和巨大的优越性，愈益成为伫立时代潮头、引领时代潮流的一种先进文明的社会制度。

看了“毛概政治论文3000字”的人还看：

初中政治小论文篇六

改革开放以来，我国抓住历史机遇，实现了30年高速发展，社会主义现代化建设取得了巨大成就；我国的国际地位日益提高，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，一个和平、合作、负责任的中国形象已经为国际社会所公认；随着对外开放的扩大，我国积极参与国际事务，取得了良好的成就。

办好上海世博会，有利于促进我国同各国各地区经济文化交流，有利于我国与世界各国在经济文化上相互取长补短，在竞争与合作中加快自己的发展步伐。办好上海世博会，有利于增进我国人民同各国各地区人民相互了解和友谊，让世界更好地了解中国，对扩大投资、推动社会消费需求，促进贸易合作等将起到很大的推动作用。作为当代青少年，我们要积极参与奥运会的各种宣传活动，争当奥运志愿者、学习宣传奥运知识讲究文明礼貌，对外宾热情友好，提高自身素质，展示良好的东道土形杠，向外国友人宣传优秀的中华传统文化。

今天的内容就介绍到这里了。

初中政治小论文篇七

摘要：政治文化和政治合法性都是政治学经常讨论的内容，二者之间的关系更是学者们热衷讨论的。文章通过讨论二者的关系，对现代政治的合法性和政治民主的发展提出了新的展望，有利于政治民主的健康发展。

关键词：现代性;政治文化;政治合法性。

关于合法性的讨论出现比较早，从古希腊思想家追问什么是正义、什么是至善开始，经过中世纪神权思想的兴衰，到近代的自然法思想，契约论思想、人民主权思想等等都是对合法性的追求。在某种程度上，合法性问题构成政治理论的核心话题。当然，对合法性问题进行自觉的理论研究是现代政治社会学的贡献。这一贡献要追溯到德国著名政治社会学家马克斯·韦伯(maxweber)，他第一次对合法性问题作出了系统的探讨。因此，他的著述就成了合法性研究的经典文献。

对政治文化的研究也是从很早就开始的，孟德斯鸠《论法的精神》中所写不同气候对人的禀性的影响，进而影响到政治统治形式;托克维尔《论美国的民主》中特别论述了美国独特的民情对美国民主政治的影响，实际上可以看做政治文化对政治制度及政治统治形式的作用。1956年，美国政治学家加布里埃尔·阿尔蒙德在《政治学季刊》上发表《比较政治体系》疑问，首次使用了“政治文化”(politicalculture)的概念，用它来划分和比较不同的政治体系，此后政治文化成为政治学中重要的分析性概念。

一、政治文化概念及其与合法性的关系。

身为政治文化研究的开创者，美国政治学家加布里埃尔·阿尔蒙德有关政治文化的论述严谨而富有启发。在谈到政治文化研究的价值时，阿尔蒙德指出，每个政治体系都根植于某种决定政治活动取向的模式中，后者对于政治体系的形成、发展和变迁起着“取向”的作用。在《公民文化：五国政治态度与民主》一书中，阿尔蒙德与维巴从宏观和微观两个角度阐释政治文化的内涵，认为政治文化是人们“对于政治体系及其各个部分的态度，对于该系统中自我角色的态度”;在宏观上政治文化表现为一种体系，是指“被内化于该社会成员的认知、情感和评价之中的政治体系”，它是政治体系的主观心理部分，是政治行为的基础。在微观上，政治文化有认知取向、情感取向和评价取向三种心里取向模式构成。根据政治取向在全部人口中的分布状况，他将政治文化划分为“村民型政治文化”、“臣民型政治文化”、“参与型政治文化”三种典型类型。一般来说，村民型、臣民型、参与型的政治文化分别与传统的、中央集权的、民主的政治制度相一致?譹?訛。

结构功能主义代表人物、社会学家塔尔科特·帕森斯(talcottparsons)，将一切社会角色赖以存在并发生交往行为的环境称作“社会系统”，此外还存在文化系统、个人人格和行为有机体三类系统。各个系统因信息的交换作用而呈现以下关系：文化系统在信息方面限制社会系统，社会结构在信息方面控制人格系统，人格在信息方面控制社会有机体。在帕森斯看来，政治体系不仅是社会系统的一个组成部分，而且是社会系统中唯一与实现目标功能有关的部分。因此，政治体系与文化系统、其他系统之间发生“交换”关系：文化系统构成政治体系的外部环境，为政治体系提供合法性的支持?譺?訛。

所谓“合法性”，“这个概念意指某个xxx、xxx的代表及其命令在某个或某些方面是合法的，即该秩序是否和为什么应该获得其成员的忠诚的问题。”政治合法性的核心内容，主要表现在两个方面：首先，在某个社区或社会范围内，政府、xxx、政治统治如何依靠价值观念或与价值观念相适应的规范有效运作：其次，是这种有效性的范围、基础和来源。由此可见，政治合法性是一个价值问题，他绝非来源法律或命令的强制规定，而是直接源自一个社会中人们对于“何为正确或正当”所持的观念和判断。

马克斯·韦伯通过其社会史的研究，发现由命令和服从构成的每一个社会活动系统的存在，都取决于它是否有能力建立和培养对其存在意义的普遍信念，这种信念也就是其存在的合法性。有了这种合法性，这个社会活动系统中的人们就会服从来自这个系统上层的命令。韦伯把发出命令的一方看作是统治者，对统治者命令服从的情况，取决于统治系统的合法化程度，当统治系统拥有的合法性程度高的时候，统治者的命令得到服从的程度也就高。反过来说，这种对命令的服从情况也就是统治者的合法性要求得到实现的程度，即统治者的要求在何种意义上具有合法性，他的命令也就会得到相应的服从。根据马克斯·韦伯的论述，在一个传统社会中，政治合法性往往取决与统治者的世袭地位，取决与在制定和执行法律时所遵守的宗教习惯，或取决与政治权威人物的个人魅力，而在现代民主政治体系中，政治的合法性则取决与政治活动的民主宪政基础。不论建立在何种合法性基础上，政治统治都必须与当时主流的政治文化相适应，否则，就会导致人们对政治的正当性产生怀疑，其结果要么是弥漫与整个社会的政治冷漠，要么则走向另一个极端，因政治不信任而爆发xxx、内战、革命以及相应的xxx和政制度变迁?譻?訛?譼?訛。

二、合法性：价值与规范。

政治合法性是指某个xxx，xxx代表为什么应该获得其成员的忠诚的问题。合法性体现一种价值判断。

首先，笔者认为政治合法性问题是政治价值问题，即什么的政治是正确的、正义的、至善的。这关涉到政治之目的及政治之手段的问题，政治追求的目的必须是正确的，其次目的不能决定手段合理，要用正确的手段来实现正确的政治目的，这是对政治合法性进行评判的一个标准。从合法性的价值内涵来看，政治文化与政治合法性之间的关系是矛盾的。

一方面有什么样的文化就会使人们产生什么样的合法性的观念。文化在先，合法性在后，即合法性的观念是相关文化观念的产物，文化塑造合法性。文化是个复杂而宽泛的概念，有关政治合法性的文化是其中的一部分，可以说是核心的部分，政治合法性问题不是一个不正自明的问题，合法性需要文化上的证明，从文化上获得支持，这种支持是稳定而持久的的。另一方面，一旦人们对于政治合法性的观念确立，合法性问题便从文化中独立出来，文化有稳定性一面，也有变动性的另一面。新的政治文化在不断的产生，统治xxx为了证明其合法性创造新的政治文化，经过传播而深入人们的价值观念。人们在价值观念上是否能达成共识是很值得怀疑的，尤其是在存有不同宗教信仰的社会里，价值观念上的对立往往难以调和，政教分离后，宗教在政治上平等的，政治采取了价值中立的立场，没有强制性。政治若偏向其中的一种，则难以获得其他价值观的自觉服从，因此xxx必须获得公共价值观，或是模糊或是放弃自己的价值观，采用价值中立的做法，站在没有价值观的立场上，像机器一样不偏不袒地维护公共秩序。其次，合法性问题也是一个形式性的问题。形式是相对与实质而言的，政治价值问题是政治合法性的实质性问题。自从人类发明代议制之后合法性问题就成了一个经常性的问题。代议制理论建立在契约论基础之上。卢梭(rousseau)认为，政府的权力来自被统治者的认可。公意必须表现出来，而公意的表现形式就是人们直接的投票。合法性问题成了选举投票问题，得到大多数人的赞成就具有合法性，反之则不具有合法性。卢梭反对代议制，主张直接民主制。投票问题是一个形式性的问题：第一，在存在利益冲突和终极价值信仰冲突的情况下，人们是否真正对某一问题达成一致性的方案，这很值得怀疑。第二、大多数人赞成是否就真的可靠也很值得怀疑。通过选举学知识，选举是技术性的，财团操纵政客，出色政客发表演说迎合选民的需求，利用大众传播媒介影响选民的观念。形式与内容、目的与手段相分离是个很麻烦的问题，人们要从中辨别真伪，善恶。正如哈贝马斯(habermas)所批评的：“在今天，社会科学家对合法化问题的处理，大多进入了韦伯的‘影响领域’。一种统治规则的合法性乃是那些隶属于该统治的人对其合法性的相信来衡量的。”?譽?訛这样，合法性作为统治的前提就是不需要前提的，统治如何获得合法性，只是一个技术性的问题。也就是说，合法性主要意味着赢得社会公众的同意或忠诚，至于其他的价值判断和理性标准则不在考虑之列。哈贝马斯对合法性问题上的这种理论倾向是持否定态度的。

三、合法性与适宜性。

我们还要区别政治合法性与政治适宜性。政治合法性不同于政治适宜性，合法性是价值问题也是程序问题，在合法性中存在普遍价值之争，也即有没有政治价值观是全人类共享的，并应该共同遵守的，如果普世价值是存在的，那么就要共同遵守，同时程序合法性理论为合法性提供了一个标准。而政治适宜性则与一国的现实国情密切联系。其中文化最具有民族特殊性，文化的适宜性是十分重要的方面。政治的适宜性是个特殊性的问题，最理想化的政治并不是最有效的，一国施行怎样的政治统治和政治制度应根据自身情况来定。

在东亚，非洲、拉丁美洲有些国家的政治统治看起来是专制的，未开化的，政党、政府的更替不是通过选举程序来实现，而是通过其他方式。这使得该xxx的合法性不足。但政治相对稳定，经济稳步发展，人们生活和谐等等，并没有因程序合法性不足而导致政乱。这些国家的政治因为其适宜性而获得人们的赞同。这也就引起我们下面的思考：当合法性与适宜性相冲突时，何者优先?笔者倾向于适宜性优先，合法性反映一种价值追求和良好的程序保障，但适宜性要解决的现实政治秩序要更迫切。没有适宜性也就不会有合法性。

四、现代性、政治文化与政治合法性。

现代性是近些年来被广泛讨论的一个话题，不同学科领域的学者都对之进行研究，表明现代性内容复杂，具有多面性。给现代性准确的定义是件很困难的事情。现代性首先被看做是一种时间观念或历史观念，是一种直线向前、不可重复的历史时间意识，这种历史观指向未来，以为“来来”指导“现在”。哈贝马斯在《现代性的哲学话语》中说，在黑格尔那里，现代性成为一个时代概念，新时代是现代，新世界的发现、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等发生于1500年前后的历史事件成为划分现代与前现代的界标。米歇尔·福柯(michelfoucault)在《什么是启蒙》中把现代性看做是一种态度，把自己与时代、未来联系起来的态度，期待从未来那里寻求人存在的意义。现代性在政治领域催化了两个过程：一、政治理性化的过程;二、政治世俗化的过程。而今这两个过程都产生了很大的恶果，一、理性的过度滥用;二，政治世俗泛滥。这使得现代性最终走向反对现代性，即墨西哥诗人帕斯所说现代性不断地“自己反对自己的传统”。

在这种现代性的背景下讨论政治文化与政治合法性，也就使得问题更加复杂化，现代政治的合法性就是建立在启蒙运动开启的理性化和世俗化的基础之上，如果质疑这些政治理性和世俗价值，那么就动摇了合法性的根基，或者说对现代政治失去情感和信仰。这正是现代政治面临的困境。非理性的政治和天国的政治已不具有合法性，这表明政治不会后退回去，人们要求的是更高级的合法性，笔者的直觉是这种合法性不是来自于统治者，而是来自于被统治者。被统治者统治自身的合法性，乃是自己为自己立法，自己约束自己。这其实也是现代民主要解决的问题。

引文注释。

(美)阿尔蒙德(almond，.)，(美)维巴(verba，s.)著马殿君等译.公民文化五国的政治态度和民主[m].浙江人民出版社，xxx.

塔尔科特·帕森斯.现代社会的结构与过程[m].xxx出版社，1988.

(德国)马克斯·韦伯著阎克文译.经济与社会[m].上海人民出版社，2010.

哈贝马斯.交往与社会进化[m].重庆：重庆出版社，xxx：206.

哈贝马斯著.曹卫东译.现代性的哲学话语.[m]译林出版社，2004.

看了“政治论文的标准格式”的人还看：

初中政治小论文篇八

在这个注重教学成绩的时代，有些教师更是唯成绩是从。那么对于政治学科，又是一门教育孩子们思想的课程，上好这门课可以说得上是艺术中的艺术。我们把思想指导经常放在首位，打开了思想就能指导行动。如何上好政治课，就需要我们在日常生活学习以及上课过程中不断进行自我反思，摸着石头过河，在总结中前行。从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去提高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少、知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。

作为青年教师，在自己的职业生涯中，不断提高自己本身是职业要求，也是职业素养。自我反思是促进教师成长的有效途径。反思教学，能促进自己的教学水平不断提高，也使自己的知识储备不断增大。

从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去拔高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少，知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。

在这个注重教学成绩的时代，有些教师更是唯成绩是从。那么对于政治学科，又是一门教育孩子们思想的课程，上好这门课可以说得上是艺术中的艺术。我们把思想指导经常放在首位，打开了思想就能指导行动。如何上好政治课，就需要我们在日常生活学习以及上课过程中不断进行自我反思，摸着石头过河，在总结中前行。

从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去提高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少、知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。人常说“摸着石头过河”，“摸”就是反思，在与学生的接触中，在自己的教学课堂中，在自己的生活工作中。不断反思，不断进步！

理论依据：从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去提高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少、知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。

意义：那么对于政治学科反思教学的意义，我认为有以下几点：

第一，反思教学可以使教师自身教学水平不断提高。通过形形色色的案例，不断的进行自我修正。

第二，反思教学可以使我们加深对学生的了解。都说现代社会的发展，伴随而来的是各种各样问题学生的不断出现，那么如何教这些孩子已经成为教师的一个难题。

第三，反思教学可以提高教师的思想觉悟水平。古语云：“吾日三省吾身，则其善者而从之，其不善者而改之。”可见，自省，反思只会不断提高教师的个人素养及思想觉悟水平。

第四，反思教学可以使教师在反思中不断前行，不断成长。

研究的理论、实践、政策依据。

对于印象深刻的的案例感悟——《我愿成为坐在路边鼓掌的人》，对于这个案例，我想法很多，因为我也是一个三岁孩子的母亲，如何培养自己的孩子，也是众多母亲遇到的难题，到底该把孩子培养成什么样的人？一个大家眼里优秀的孩子，钢琴八级以上，英语厉害，会熟练掌握一门乐器，学习成绩一定要名列前茅？成为众人眼里的人才？种种行为的背后，请问有哪位家长征求过孩子的意见？这个案例中的小女主人公，是一个在50多名学生的班级中排名23名的孩子，成绩并不优秀，也不落后。当和大家一起迈进真实生活的时候，那些成绩优异的孩子们却远远不如这个23名的学生。她在小伙伴发生争执时想到解决的办法，在沉闷的大巴车上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人际关系能力远远超过了身边那些优异成绩的孩子。那么教育的落脚点到底放在哪里？我们思想品德课的内容又该是注重什么？可见，我们对孩子的教育确实应该好好反思、反省，不要唯成绩是从，多倾听孩子们的内心，多了解他们的真实想法，让教育真正成为教育，别增加无形的枷锁。思品思品，思想和品质最重要，那么在教学中我们就应该更多的渗透为人与处事，注重思想品德修养，从而提高孩子们的道德修养，能够在这个社会上站稳脚跟。

探究反思教学的方式、方法。方法各种各样，重点是我们教师要有一颗追求进步的心。目前我认为我用到的方式方法有以下这些：反思日记，教学反思，反思心情日记，博客更新记录反思内容，与有经验的教师经验交流，与学生交流教学效果，通过课堂上，课后与教师、与领导、与学生、日常工作生活中等等，都可以进行自我反思，只要能够促进教学的，能够帮助自己成长的一切行为，通过自我反思，凝练，再实践。都可以成为自己反思的结果，促进自我的发展，最后通过具体的事例来表述反思教学的全过程。包括视频、文字、讨论、教学设计、听评课活动、问卷调查等等。

重点是对于反思教学的方式方法要具体问题具体分析。选择学生容易接受的，并且能达到良好目的的，这样才能够最大限度的体会到反思结果，并促进自身成长。

存在的问题：

1、反思方式方法单一，不能就问题深入反思。可能我们平时遇到的教学中的问题，严重程度不够，或者说没有典型性。从思想重视程度而言就比较轻视，那么对于方式方法更是简单单一。

2、理论与实践之间存在一定的差距。对于反思的认识可能达到了一定程度，但是在教学过程中实际操作时，往往不能达到预期效果，二者之间存在着未知的差距。

3、观念陈旧，不能及时的跟上时代的潮流。有些反思教学研究方面的专家观点与时俱进，而作为普通教师，往往思想高度不够，不能用最潮流、最创新的的办法对待反思。

4、受情绪、惰性影响较大，反思的结果也会存在偏差。有些教师不能冷静思考问题，遇到教学中的事情需要反思时，容易受到当时心情、情绪的影响，根据自己是否有惰性思想来进行反思。

改进的措施：

1、采取多种多样的方式，教学反思、心情日记、图片感悟、聊天感受、观察学生等等，并且养成反思习惯。将反思内容上升到理论高度，形成文字形式。

2、日常教学中多看相关书籍，将理论知识用于实践中，指导实践教学，在实践教学中又不断总结、积累、反思，形成新的理论。在两者之间不断学习，不断提高自己。

3、作为新时代的年轻教师，要树立终身学习的观念，不断创新，提高思想高度，从点滴小事中养成反思习惯。运用多媒体教学，运用微信等方式与学生交流。

4、管理好自己的情绪，用一颗平常心对待所有的人和事。在反思教学过程中，能够平静的对待一切，用理智的态度对待，冷静分析做出反应。树立人人平等的观念，用爱来对待学生。

反思教学能够促进教师成长，已经成为当今形势下教师成长、进步的必要手段；反思教学的方法，通过课堂上，课后与教师、与领导、与学生、日常工作生活中等等，都可以进行自我反思，只要能够促进教学的，能够帮助自己成长的一切行为，通过自我反思，凝练，再实践。都可以成为自己反思的结果，促进自我的发展，最后通过具体的事例来表述反思教学的全过程。包括视频、文字、讨论、教学设计、听评课活动等等，让反思教学落到实处，最后是小组成员总结阶段，并整理成总论上升到理论层次，总结报告。

教师应该不断反思，从各种角度来提升这门课的艺术性和吸引力，从而使自己不断成长。学科组反思和改进。政治组全体成员对此问题加强了交流。政治这门课很好的诠释了我们的人性，教学生如何做一个有价值的社会人。而有些政治内容在上课时比较枯燥乏味，这就给我们的上课带来了一系列的难度。再加上最近天热，更影响了教学效果。所以我们打算从上课的方式改变，多增加视频教学，以及微课的运用，来改善这种状况。当然也要加强学生对这门课的认识，让他们思想上重视这门课。

关于政治教学中反思收获很多，反思方式也丰富多彩，所有的收获是用言语所不能完全表述出来的，我们会在反思的路上继续前行。从反思中摸索前进之路，从反思中不断找到新的突破口去拔高自己职业水平，能让自身从青年教师的经验少，知识储备不足，逐渐成长为业务骨干，教学能手。

经过反思之后，我还加强了对微课教学、问题学生、课件制作、教学结果检测等内容的反思及研究。希望自己能从反思中不断加强这些技能的提高，努力让自己变得强大。

反思之路没有终点，我会在反思之路上越走越远，越走越高，让自己不断成长，使自己成为一名优秀的人民教师。

《教师的教育科研与专业发展》，潘海燕，徐运国，中国轻工业出版社。