端午节的朗诵诗歌(优质14篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

端午节的朗诵诗歌篇一

咚咚锵；咚咚锵；咚咚咚咚锵。

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初一，不戴柳，死喽变成大黄狗！

初二，不戴艾，死喽变成老太太！

初三，不戴百锁，死喽变成黑骡！

打茎（粽）叶、筏茎（粽）的，单五（端午）清晨等不得！

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转！

点雄黄、喝黄酒，掂上敬（粽子）的到处走！

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

端午节的朗诵诗歌篇二

纵身跳进汨罗江。

从此。

楚国失去了砥柱。

奸佞失去了顾忌。

怀王失去了谏臣。

今天。

我们怀着无比敬仰。

在长城内外、运河两岸。

在大海之滨、高山脚下。

纪念你——也向你诉说。

你可曾看到。

而今的中国。

政治清明国力强盛。

而今的社会。

经济发展文化繁荣。

而今的百姓。

安居乐业幸福美满。

你可曾看到。

有这样一批人。

他们立足基层辛勤工作。

他们积极进取奋勇开拓。

他们甘于奉献服务祖国。

他们没有燕赵之士的慷慨激昂。

他们没有战争年代的金戈铁马。

他们没有震天动地的豪言壮语。

但是——。

他们有竹的坚韧挺拔高风亮节。

他们有梅的坚贞自守优良品质。

他们有兰的高雅圣洁淡泊自足。

他们。

不因误解而困惑。

不因清贫而卑谦。

不因褒扬而得意。

不因誉满而骄傲。

他们。

服务社会无怨言。

总把奉献当甘甜。

他们忠诚tt乐于奉献。

他们实事求是不出假数。

他们依法tt严守秘密。

他们公正透明服务社会。

这是他们的品格和操守。

这是他们的信念和追求……。

端午节的朗诵诗歌篇三

随手都可以触摸到意象。

菖蒲高高地站在门楣。

阻挡着邪恶不敢入堂。

艾蒿用它淡淡的清香守护。

连蚊虫也只能却步而望。

粽子勇敢地跳进河里。

填饱龙的肚子别对屈子心生幻想。

更有那，划起龙舟，高喊号子，擂鼓。

震得龙宫天旋地晃。

只是，我们不要写诗。

写不出长太息以掩涕兮的豪情万丈。

写不出传世的《离骚》《九歌》。

写不出世人皆醉我独醒的痴狂。

我们应该呷着雄黄酒，惬意。

不必上下求索，尽管路途很长。

然后蘸着《国殇》《天问》。

告慰汨罗中的英魂。

生不逢盛世兮，忠心难酬。

我辈婵娟相伴兮，国运正昌。

端午节的朗诵诗歌篇四

节假日更加精彩纷呈。

像模像样。

小长假的设置。

让传统的端午节也极尽张扬。

商家抓紧时机。

卯足了劲。

出台各种新花样。

休闲旅游购物----。

极尽人之所能想之所想。

可谓名目繁多各种各样。

在飘着粽香的汨罗江。

炎黄子孙深情地祭拜屈原。

把爱国主义传唱。

划龙船赛龙舟。

锣鼓震天响。

越来越有气场。

艾草、菖蒲驱邪避瘟。

可在现代化的居室中。

已难找到适合挂它的门框。

端午诗会却越来越像样。

诗歌把人们带入高雅的殿堂。

平服了焦躁。

把最美好的语言来品享。

粽子—永远都是端午的主唱。

吃粽子没得商量。

如今的粽子。

可谓名目繁多。

金粽子银粽子。

包裹着足够的黄金。

也闪亮登场。

可我。

依然眷恋着孩童时那最简单粽子。

我只偏爱那传统的粽香。

年年都要过端阳。

儿时包粽子的场景。

我永远难忘。

五月节包粽子。

那可是当年的`大事一桩。

江米红枣苇叶早早备齐。

盆盆盞盞摆在地上。

母亲坐在小板凳。

一包就是一箩筐。

孩子们吵闹着要帮忙。

乖巧的姐姐站一旁。

小院里洒满了笑语。

一地的阳光。

妈妈包的粽子个个好品相。

结结实实饱满紧帮。

棱角分明周正漂亮。

品尝馈赠情深意长。

同住在一个大杂院。

左邻右舍都要相互送往。

巧媳妇会受到众邻的夸奖。

贤妻良母的美名谁不想当。

苇叶绿苇叶黄。

糯米粽子甜又香。

还能蘸上一点糖。

那时的粽子。

虽不像今天这般的丰富。

可吃起来却格外的香。

那种特殊的独有的甜香。

是我童年记忆中的永不忘。

那饱满的粽子里。

包着母亲的无限爱心。

包着母亲的追求和向往。

它引我深思。

引我遐想。

手捧香粽。

有如捧着一部端午节的文化典章。

在物质极大匮缺的年代。

这普普通通的粽子。

是母亲曾经的追梦。

是母亲对美好生活的期望。

是母亲勤劳智慧的结晶。

是母亲无私奉献的热血一腔。

它深刻的内涵。

已经深深地沉积在我的心房。

今天。

端午文化有了更丰富的内容。

形式也更加多样。

咀嚼着绵软甜甜的粽子。

难忘那传统的粽香。

愿这纯正朴实的糯香。

长长久久永留在心上。

端午节的朗诵诗歌篇五

这晚春初夏，

也别有一番情趣。

笑眯眯的大娘。

还在孜孜不倦的搓着五色细绳，

年已八旬，

儿孙满堂。

嘴里叨念着：

等第一场雨来得时候，

剪断它，

扔到房顶上，

让雨把它冲走，

把邪恶冲走。

门梁上，

艾蒿散发着它特有的香气，

清清的，淡淡的，

弥漫着…。

不晓得这世上是否有妖魔鬼怪，

但这艾蒿，

却被赋予了降妖除魔的神圣使命。

屈原是否闻到了飘来的棕香?

任江水彻凉，

却无法冷却这颗炽热的心，

那股爱国的暖流，

从屈原的心里，

势不可挡的奔涌出来，

渗透到亿万中国人的身体里，

中国便在这亿万的大爱下，

逐渐壮大。

端午节的朗诵诗歌篇六

回到飘满艾香的城市与乡村，

回到屈原纵身的一跳，

一条止于湖南的河流，

却流经中国每一个人的心灵。

打捞也罢，求索也罢。

龙舟再快，也不过是，

时间的一枚梭子。

自发地一个节日。

几千年地打捞，

几千年地存在，

应该比什么都重要都深刻。

一个伟大的主题，

一个伟大的身影，

一个痛苦的问号和句号，

一块问路的石头和一颗，

求索的头颅，

至今伫立江边。

汩罗江，一条永远流淌着，

诗歌的光荣与梦想的河流。

端午节的朗诵诗歌篇七

才华最好守拙掩藏。

情感最好不要释放。

否则。

我就会和您一样。

怀抱石头而投江。

心胸最好别太宽广。

玫瑰最好别太芬芳。

笔下最好别太留香。

心底最好别太善良。

否则。

我就会和您一样。

怀抱石头而投江。

视野不要比帝王还高远。

性情不要比美女还断肠。

理想不要比老板还远大。

忧愁不要比江水还绵长。

否则。

我就会和您一样。

怀抱石头而投江。

屈大夫啊。

我真的没有您那么高尚。

但

我也想像雄鹰一样飞翔。

我也想像玫瑰一样芬芳。

我也想像大海一样宽广。

我也想像楚辞一样流芳。

哪怕。

我会像您一样。

怀抱石头而投江。

端午节的朗诵诗歌篇八

一段轻轻的哼唱，

我的端午。

农历五月五，

龙舟竟渡珠江。

载满虔诚的祝福。

舞响追忆的锣鼓。

隆隆的鼓声，

唤下龙舟雨，

雨儿一点一滴落入汨罗江，

以此来诉说他的故事。

中华的龙腾，

在华夏大地飞舞。

我们的爱国心，

在汨罗江中荡漾。

端午节的朗诵诗歌篇九

屈郎。

长长的衣袖挥起。

人世的沧桑;。

高高的帽子托住。

心灵的跌宕。

轻轻的走过、

走过楚国的弱强。

既然，

既然最亲密的圣上，

也疏远你，

你还谈什么。

修明法度，

联齐抗秦的主张。

你就离开郢都吧，

这里没有。

你的梦想。

河北的高岗，

磨不平。

你抗秦的理想。

固执，只会是。

走过又彷徨。

彷徨的心灵，

烙下的满是忧伤，

当道的。

是吃人的豺狼。

还有那子兰，

阴毒的目光，

早将你。

富国强兵的理想埋葬。

放逐江南罢，

遍地是乌瘴。

踏在异乡。

心可还思祖国何日富强。

怀王早忘你当日言谠!

投入了汨罗江，

又能怎样?

怎样的只有我的悲怆。

西北的荒道，

早已迷失了方向，

还有。

什么迷惘，还有。

什么指望!

已经过了三千年，

原野还茫茫，

山色依苍苍。

无限，

无限的是我的感叹，

感叹在。

梦想中飞扬。

夫子若在今天，

树起的是铁骨脊梁!

端午节的朗诵诗歌篇十

王庄主为此亲自下厨；

准备满满十大盆美味；

粽子鸡蛋自然少不了；

五月五是个悲壮日子；

这天伍子胥投钱塘江；

曹娥救父投向曹娥江；

屈原不屈投向汨罗江；

端午，端午；

二千多年的不尽眼泪；

早已汇成了涓涓细流；

三个事件蕴含了气节；

那是民族的崇高品格；

支撑起国家坚实脊梁；

后来这天成为了节日；

端午，端午；

生活在莺歌燕舞今天；

我们拿什么来祭祀你；

大家参观了农庄大棚；

拍摄了缤纷花卉植物；

河塘边完成祭祀仪式；

文人们开始作诗对吟；

书画家挥笔泼墨献技；

尽情的`抒发内心感受；

同一题材，共祝安康。

端午节的朗诵诗歌篇十一

无非是多了市场的叫卖。

在举国传统文化的大餐，叫米糕。

我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐。

我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话。

无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余。

俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚。

无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线。

无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则。

夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变。

香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……。

想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存。

无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下。

江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……。

原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素ad。

传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?

无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生。

冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!

端午节的朗诵诗歌篇十二

老师们，同学们：大家早上好！我今天国旗下讲话的题目是：端午节今天是x月xx号，农历五月初二。到本周四，农历五月初五是我国的传统节日dd端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。

中学中秋节国旗下讲话稿。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！今天，我们在国旗下讲话的题目是：中秋情思。在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句。

端午节的朗诵诗歌篇十三

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五月五日(梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午(张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午(贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午(唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗(唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗陆游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律端午(老舍)

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙(宋·苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

菩萨蛮(宋·陈与义)

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲(宋·欧阳修)

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

六幺令.天中节

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红.端阳前作

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

端午(文秀)

节分端午自谁言?万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午节的朗诵诗歌篇十四

“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。

企业中秋节致辞。

亲爱的女士们、先生们：值此我们伟大祖国的传统佳节dd中秋节来临之际，我们谨以xxxx生于七十年代阑珊水业的名义，并代表阑珊水业辛勤、热情、好客的全体职工向论坛内外朋友表示最亲切的问候和最诚致的敬意，感谢各位朋友在过去的美好的...