朝花夕拾读书笔记(汇总13篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

朝花夕拾读书笔记篇一

温馨的回忆，理性的批判。

——题记。

《朝花夕拾》是我国大文豪鲁迅的代表作之一，也是一部妇孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾着露珠的花儿，要到傍晚才能拾起慢慢品味。“带露折花，色香自然要好得多，可是我不能够。”题目，小小的四个字，却蕴含了无尽的道理，与鲁迅先生对时间飞逝，心中离奇与芜杂的感慨。

如题记所言，这本书中，有温馨的回忆，理性的批判。而今日，我想同大家谈谈的是温馨的回忆。对社会上那些纷乱的事情我也不是很懂，却也不能在此穿凿附会。

鲁迅先生的童年是多姿多彩的：小时候的仇猫，幼年时期的保姆阿长，自我心心念念期盼着想得到的山海经，儿时总想去看看的五猖会，黑白无常，百草园和三味书屋那色彩斑斓的大自然一般的景象……直到他出国留学。我猜想，这也只是鲁迅先生童年的一小部分，摒去了这些，大概还有许多吧。

回忆与批判，我更加喜欢回忆；而在鲁迅先生童年时期这些精彩纷呈的事情之中，我最感兴趣的是百草园。

低唱的油蛉，弹琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……无一不让我向往不已。作为一个“美食家”，在这百草园中，我最感兴趣的便是这像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的远的覆盆子了。

在我的想象之中——覆盆子必须是闪着明红一般的光芒的野果子。十分光滑，长得惹喜。小巧玲珑的个子，一手能够抓着一大把。放入口中，定是十分美味，汁水满嘴，软软的，吹弹可破。便是色香味俱全了！真是令人向往嘴馋。

冬日的百草园也十分趣味，扫雪，支竹筛，撒秕谷，系长绳，拉绳子——捉鸟雀。这捉鸟雀可真是有讲究！不能仅有薄薄的雪，需得积雪盖着地面有一两天，鸟雀久已无处觅食的时候才行。这对于我们生活在城市里的孩子来说，还真是有些难见！

这五彩的童年，是我所没有的——鲁迅先生有了，可惜后头迎接他的却是乱世。五彩的童年自然是极好的，期望我在童年的末尾，也能感受一番罢。

在《朝花夕拾》中，还有许多趣味的事儿。若是你听了我的介绍以后，很感兴趣，能够去翻翻，品味品味，这本书不会让你失望。

朝花夕拾读书笔记篇二

这本书就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅先生。

《朝花夕拾》的书名，用朝花来比喻鲁迅先生童年的美好经历，而夕拾的意思是指到了中年的时候把它记录、回忆。读下来，只觉文字质朴中透出一丝生动活泼，浅显易懂，还带着一种对童年的思念，描写尽了鲁迅从幼时到青年那段充实而曲折的经历。

读完此书，我思绪万千。鲁迅先生快乐地度过了一段难忘的童年的时光。那必然是因为这段时光的美好，才让他在中年时，被喻为一朵艳丽的花拾来。每一个人都有珍贵的童年，黄金时代的童年一去不复返，留下的只能给我们细细去品味，我们应该度过一个无忧无虑的童年，不要给将来的自己留下遗憾。

鲁迅对童年的那些琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现，昔日的一幕幕在脑海中上映。

时代的变迁、人心的逆转’，不一样时代的童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。

朝花夕拾读书笔记篇三

读《朝花夕拾》有感初次接触《朝花夕拾》是在初中，当时它是我们初中生必读的一本名著，《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的十篇作品。为什么叫《朝花夕拾》呢？顾名思义，这是鲁迅先生对过去童年的回忆录，原名是《旧事重提》。

初中时读完后，觉得鲁迅先生的童年充满了欢乐，充满了笑声。幼年的鲁迅趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，又采摘野花野果。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急总是捕不到很多。这与枯燥无味的三味书斋形成了强烈的反差，整天除了读书还是读书。《五猖会》中作者也目睹了一个迎神赛会，难逢的盛大庙会。长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅许多欢乐。还有一只可爱的隐鼠，虽然后来被长妈妈踩死了。这些只是其中的一小部分，但它们给鲁迅的童年增添了许许多多的欢乐。

这次国庆放长假，在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》，于是就又把它细读了一遍，读完之后才发现，原来鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。

鲁迅虽然在课间陶醉在百草园，玩得正尽兴时，先生喊他去上课，去死读书，这不正是受封建的影响吗？《父亲的病》中，鲁迅回忆几位名医的行医态度、作风等表现，揭示了这些人巫医不分，草菅人命的实质，展现了当时人情世态和封建社会的面貌，父亲因庸医愚昧而去世后，还要避开那无聊的流言。阿长迷信，满肚子是麻烦的礼节，在《阿长与山海经》中也表现的淋漓尽致。在日本学习解剖时，连日本的老师藤野先生也知道中国敬重鬼神。《二十四孝图》更能体现封建孝道的虚伪和残酷，封建社会摧残了中国的儿童。《五猖会》中鲁迅被父亲强迫背诵《鉴略》，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

可见鲁迅先生的童年虽然充满了欢乐，但同时也充满了封建对他的迫害，封建社会对他的摧残。所以他在《朝花夕拾》中体现了对儿童的教育，免得他们受封建社会。

想想我们的童年，没有捡过贝壳，没有见过鬼见愁、观音手，没有管过西瓜，也没见过猹，没有在雪地上捉过鸟儿，没有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，没有高大的皂荚树，紫红的桑葚，没有听过油蛉在低唱，没有蟋蟀在弹琴，有的只是电脑，手机，电视。除了这些还是电脑，手机，电视。当我们老去时，如果要写回忆录，恐怕没有什么可以写，除非把现在每天的生活都拍下来，这样才可以使自己老了以后才有东西可以回忆，我觉得我们应该多亲近大自然，参加一些公益活动，这样才能使我们的童年更加丰富，更加生动！

朝花夕拾读书笔记篇四

鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。

新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

朝花夕拾读书笔记篇五

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都有一个好听的名字。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。

看了《朝花夕拾》之后，里面让我印象最深的就是《藤野先生》。当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿。”这种国人，希望祖国强大而不去努力，这种人是可耻的，为什么不凭借自己的力量去努力呢。看着自己同胞被杀，可耻的国人还在跟日本人相互在一起哈哈大笑，我想问你的良心去哪了？中华上下五千年，这么博大精深的文化去哪了？这种人不仅可怜而且可恨！

还有《二十四孝图》，在我心里留下了很深的阴影，原本是培养孩子孝心，但是当时的封建社会毒害了这些淳朴的孩子，他们还年少无知。

鲁迅先生，我们青少年正在尽自己最大的力量让国家崛起，我们一直在努力，从不放弃！

向鲁迅先生致敬！

朝花夕拾读书笔记篇六

翻开鲁迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼帘，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我带进那一幕幕逼真的画面里，令我浮想联翩。

书中，我得知鲁迅先生通过对自己的童年生活和青少年时代的回忆及恩师和故友的深情怀念，真实反映了自身的心路历程。然而，这本散文集中，令我印象最深刻的，是鲁迅先生那些对当时腐朽的封建社会的一个个讽刺，一个个嘲笑，形象刻画了那时的封建社会的腐朽，政府的无能，人民的麻木。作者也从一个个侧面描绘了从清朝到辛亥末年时期的社会现实。作者对俗及文化的深刻揭露、讽刺和批判，正表达了作者对像现代一般美好自由生活的向往。这些，都让我充满了惊奇与无奈。因为当时的社会，是如今的我们无法想象的黑暗，腐败，与无能。

《朝花夕拾》中，《五猖会》这篇散文中提到的：父亲要求鲁迅背诵《鉴略》，背熟了才能去看五猖会，作者儿时天性爱玩，对什么都好奇，又不爱学习的孩子来说，是十分痛苦的，当然鲁迅也不会例外。因此，背完书后，鲁迅看会的心情也没有原来那么好了。这表现了鲁迅对当时强制的封建教育的不满以及对儿童天性的压制和摧残的强烈控诉。可见，当时的封建社会是多么死板呆滞。而相对于我们现在来说，如今的教育制度，学习方法，可是比鲁迅小时候要好得多了。

无独有偶，鲁迅曾到三味书屋去学习那枯燥无味的四书五经，每一天都是摇头晃脑地去背许许多多的古文、诗经。这，同样说明了封建教育的呆板。

书中还有一篇散文令我记忆犹新，那就是《父亲的病》。文中提到了两个所谓的“名医”，为鲁迅的父亲开了“妙方”。一位是绍兴城中的“名医”，开的药方是““生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天，梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。”奇怪的是，父亲的水肿却越发严重，这位名医却“极其诚恳”（此处打双引号）地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看……”而陈连河的药方，也是稀奇古怪：“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者。还有平地木十株，普通都称为“老弗大”。然而，还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。”显然，这两位名医，都只是虚有其表，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。当第一位名医手足无措时，却假似好心介绍了另一位庸医陈连河。由此可见，当时的封建年代，有多少这样的徒有虚名而实质上却是勒索钱财的“名医”，不像现在，大部分的医生都有自己的医德，尽自己的最大努力去帮助病人。可先，我们所生活的年代是一个多么幸福的年代啊！有如此好的教育环境、学习氛围，那我们是否应该不再抱怨学习科目太多，内容太无趣了呢？因为与那个封建年代相比，我们现在的学习，生活环境实在是好的太多了，我们应该好好珍惜，才对得起这来之不易的幸福。

鲁迅先生儿时在那样枯燥无味的学习环境下，未来依然创作了那么多脍炙人口的书籍，那我们就要以他为榜样的基础上，少点抱怨，珍惜我们难得的大好时光勤奋努力的学习，珍惜现在的学习环境，珍惜当今的学习机会，勤学勤问，才对得起这些难能可贵的改革教育啊！有句话说的好：不会抱怨的人才是智者。还有一句话也说得妙：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！所以，不要再抱怨，珍惜现在吧。

朝花夕拾读书笔记篇七

寒假读书成了我最大的乐趣，读书会使生活变的轻松，它会友爱地帮助读者了解纷繁复杂的思想、感情，它会教导你尊重别人和自己，它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞我们的智慧和心灵。

翻开《朝花夕拾 呐喊》这本书，我被深深吸引了，书里面的内容丰富多彩，从半殖民地半封建社会出来的鲁迅，非但没有因社会的黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个他厌恶的黑暗世界开火，他那种浓墨下的悲凉，是他深深体味后的控诉，我们不仅要学习这种精神，更应当做出淤泥而不染的荷花，把那些肮脏的角落打扫干净，让我们整个社会更加美好。

《朝花夕拾 呐喊》的原名是《旧事重提》，书中讲了二十三个故事，在初中和小学就学过鲁迅的《藤野先生》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《端午节》，这些都是鲁迅从记忆中搜出来的。鲁迅的童年还是比较幸福的，有长妈妈给他买《山海经》，有隐鼠当宠物，有闰土这个朋友。

让我印象最深的是《孔乙己》。孔乙己，站着喝酒而穿长衫，身材高大，青白脸色，皱纹时常加些伤痕，乱蓬蓬的花白胡子，长衫破而脏，温酒吃一点茴香豆，读过书的孔乙己愈过愈穷，好吃懒做，写的一手好字，用指甲攒了酒，在柜台上写字。从《孔乙己》可以看出鲁迅回忆当时的情景，也反映了当时社会的黑暗、残酷，半殖民地半封建社会造就了孔乙己这样的人。

鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得很清楚，与故乡的感情没有因时间而生疏，阿长被称为长妈妈，书中讲了鲁迅与长妈妈发生的一些事由开始的仇恨变成敬意，阿长去世时，作者特意写了小时候和阿长之间的一些事。

作者由社会现象来描述人间黑暗，反映了对现实的强烈不满，而自己又身单力薄无法抵抗，只能借用文字反映现实，文字的力量是伟大的。

鲁迅没有受那种腐朽生活方式的影响，不迷恋纸醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者黑主要是看一个人的心灵如何，如果一个人意志薄弱，在好的环境下也未必能成材，一到环境中更是同流合污了，可如果一个人意志坚定，品格高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节，鲁迅这种近墨而不黑的精神令人敬仰，由此书可以联想现在，在近代社会又何尝不是这种现象呢?现代社会尤其需要高风亮节的精神。

取其精华，去其糟粕，我们应该学习近墨而不黑的精神。

朝花夕拾读书笔记篇八

这篇文章主要写的，其实是长妈妈，她不拘小节，很多地方并不招人喜欢，却可以做到别人不肯做的，或不能做到的，在鲁迅小小的心灵里留下深深的印记……长妈妈虽然表面上不拘小节，实际上却能看出鲁迅心中所想，对鲁迅的宠爱。

但是，这位长妈妈却能得到山海经，更反应出她对鲁迅的疼爱……。

合上书，我深吸一口气，这本书，真的令人受益匪浅……。

朝花夕拾读书笔记篇九

中国封建社会是非常黑暗的，例如一桩桩事件深深的烙在了《朝花夕拾》这本书中。

《朝花夕拾》中最令我难忘的情节是《父亲的病》。在绍兴城中有一位名医，他出诊是一元四角，后面名气大了以后，就成倍的提高。“我”的父亲病了，请名医来看病，前后看了两年，父亲的病都没有起色。后来这位名医又推荐其他医生过来看病，延医治病，最后父亲死了。

书中的名医只不过是徒有虚名，没有精湛的`医术，看病救人故弄玄虚。同时看病的价格也是非常的高，一般人也支付不起，况且到最后也没有把病因说出来，而是把父亲又推荐给了其他医生，企图推卸自己的责任，导致了父亲病情的恶化，揭示了庸医勒索钱财，草菅人命的事实。

看了这篇文章，我久久不能平复。我想到了钟南山院士，当两次疫情肆虐，给老百姓带来危难之时，钟南山逆向而行，挺身而出。他张开双臂，为整个国家和民族，挡住了灾难。我们的院士和鲁迅笔中的庸医，形成了鲜明的对比。

现在，很多人都不肯承认自己的错误，不愿意对自己犯的错误负责任，这是不对的。在现实生活中，我们不应该把错误推卸给别人，要敢于承认错误，及时改正错误，做一个对社会有用的人。从加入少先队员的那一刻起，我们就是背负着一种责任，好好学习，天天向上，为祖国的建设添砖加瓦。

责任，是一生都要背负的使命，代表着不推卸于别人，代表着担当!不能学《父亲的病》中的这些庸医。

汪老师点评：针对《父亲的病》有深入的理解，对自己的阅读感触加以提炼、凝结。会挑选自己感触最深的东西去写，挖掘出自己的真情实感，很好!

朝花夕拾读书笔记篇十

《朝花夕拾》又名《旧事重提》，是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，也是一个“从记忆里抄出来的”的“回忆文”。在这部作品中，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，作品在夹叙夹议中，对旧势力、旧文化进行了抨击和嘲讽。

全书共十篇，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。

《阿长与〈山海经〉》中，写了鲁迅先生儿时与长妈妈相处的故事。一方面写长妈妈的唠叨，以及她的一些不好的习惯。另一方面又写长妈妈善良、朴实而又迷信的特点。长妈妈千方百计、克服困难买来了《山海经》，作者对她深深地感念。字里行间作者饱含着深情，既赞颂了长妈妈的善良、勤劳，同时也反映了下层劳动人民的悲惨命运。

如果细读《从百草园到三味书屋》，我们就能感受到那不时从字里行间中透露出来的天真烂漫。

全文描述了色调不同，感情色彩不同的两大场景：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描的手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，在文章里面穿插了“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。

三味书屋则是一个跟百草园不同的世界。作者逼真地写出了三味书屋的生活，说它是“全城中称最严厉的书塾”。但作者并未把三味书屋写得死气沉沉，而是通过写课间学生溜到后园玩耍，老书塾先生在课堂上入神读书，学生们趁机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋也充满了谐趣。表现了儿童不可压抑的快乐天性。

鲁迅先生的《朝花夕拾》是回忆文章，但那些往事却一点也不单调。鲁迅先生把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满了诗情画意。文章大都采用了历史视角和现实视角交叉、幼儿和少年视角与成年视角融合、民俗表现与学术思考的视角交织的显著特点。在写人叙事中，常常把回忆往事和抨击现实结合，又用侧击的方法将讽刺流露出来。

朝花夕拾读书笔记篇十一

正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

柯察金的顽强不屈，追求自由亦让我崇拜；还曾读过《水浒传》，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。

读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的《朝花夕拾》。

鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

《朝花夕拾》是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动描述，选择富有个性的情节和细节描写人物的性格，是作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。

作为被初中课本选用的文章，《从百草园到三味书屋》自有它的独到之处。本篇文章的第二段中的景色描写：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”这一段的排比及拟人的修辞用得是极为巧妙。这一段中的“美女蛇”的故事更为百草园增添了一分神秘色彩。

文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生“怪哉”这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生确实是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。

朝花夕拾读书笔记篇十二

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，期望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不期望整日被父母家奴管束着，可是，这正是儿童特有的。

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。并且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也能够爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅仅质朴，并且善良，关爱别人。作者由原先的厌恶她，变成敬她爱她。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐漂亮的童年，因为笼罩在那个封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来“父亲”死了，这让“我”觉得是‘我’对于父亲的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾读书笔记篇十三

《朝花夕拾》这本书，早已是如雷贯耳，只是百闻而不得一见罢了。

其实我是很喜欢读鲁迅先生的.书的。因为他的书中蕴含着许多我们无法在现代所能够寻觅的到的民族精神，革命精神，还有那令现代人所向往的童年生活。

而《朝花夕拾》却正好包容了先生所有的写作特点。

美好，天真，稚嫩，对爱的领悟，对现实的安慰凝结成了这一代着作。其中，也让我们领悟到了不少文字以外的东西。（短文学网）。

碧绿的菜畦，轻捷的叫天子，让我们感受到了先生童年的美好。

相信传说，相信“怪哉”虫的存在，让我们理解了孩儿的天真；长妈妈把心爱的小隐鼠踩死，小鲁迅对长妈妈的不满，也都使我们沉寂在儿童的童言无忌，两小无猜的幸福当中。

而我们民族的巨人，对于爱，对于现实却又有另一番独特的看法。

爱，无非就是对朋友的爱，对亲人的爱。朋友，这本书里我是没看到几个先生很好的朋友，只是在日本留学时作为先生老师的藤野先生和被先生“讨厌”的范爱农罢了。但是作为先生的老师和同伴，先生对于他的老师倒是相当的尊重的。因为他们都是与先生奋斗在同一战线的伙伴，战友，都为中国的光复而努力着。

藤野先生，作为一名日本人，相信了一位来自中国的留学生，并对先生特加关照，着表示着他相信和信任的不仅仅是一个中国人，而是相信和信任整个中国，整个中华民族。所以先生对他侍奉有加。

范爱农同志，作为先生的同志，也应该算是一位爱国人士，为了一名中国人的尊严而死，先生也对其十分的想念与尊重。

而对于家人，鲁迅先生又是极其的伤感的。

伴随他一起长大的长妈妈，给他讲了许多许多的故事，又为了先生的成长买了一本连自己也不知名字的书，时时刻刻都在关心着先生，爱护着先生。虽说有时被先生所厌恶，但终究还是有感情的。

先生以炽热深沉的情感，表达了自己对往事的追忆，对已故亲友的真诚的怀念。

但“我们的青春年华在我们的面前，而不是在过去”，先生擦干了泪水，为他的青春年华，为中国的未来而惜别过去。

先生在日本留学中看电影所受到的启发，是无法衡量的。在长妈妈的“教导”下，先生也受益匪浅。

本书在任何篇章都在抨击着当时社会的黑暗。鲁迅先生的仇猫，对“名教授”，“名人”的抨击也不见少处。

《朝花夕拾》，饱含对过去的惜别与对未来的奋斗！描画卖掉了，可先生的斗志没有卖掉；长妈妈过世了，可先生的希望没有消失；老朋友死了，可先生没有颓废！仍然为未来而奋斗着！