最新红旗谱读后感(大全16篇)

认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

红旗谱读后感篇一

这个故事给我们呈现了在建国之前一个偏僻的山村祖孙三代不断反抗地主阶级，军阀统治等压迫，最后终于看到了胜利的曙光。故事一开始讲述了朱老忠的父亲朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主做斗争，最后家破人亡。朱老忠迫于无奈，毅然远走关东，成家立业之后，返回祖地，但几十年过去了，原来的恶霸冯老兰依旧还在，而且多了三个儿子，依旧压迫着他们。朱老明状告冯老兰，以倾家荡产而告终。朱老忠带着儿子重建家园，而且心惊胆战，因为恶霸亡他之心不死。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。在故事里，春兰是一个人格十分鲜明的任务，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。

从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。

红旗谱读后感篇二

从《红旗谱》中我们知道民族壮大靠的是民族魂。下面是本站小编给大家准备的精选《红旗谱》读后感，仅供参考!

“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。

作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连27户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。20xx年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。

书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。

现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。

《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。

《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。

每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。

锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。

在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。

时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。

梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。

《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。

如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了。

虽然现在我们是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。

红旗谱读后感篇三

以土地改革为题材的连环画《红旗谱》于今年由上海人美社联合品和集团推出特别版。20xx年7月15日，连环画《红旗谱》作者、著名连环画家、水墨大师刘汉现身上海，出席连环画《红旗谱》20xx特别版签售媒体见面会。

连环画《红旗谱》首次出版于上世纪六十年代初，描绘了作家梁斌同名长篇小说场景。该作品被誉为新时期连环画三座高峰之一，一直入选各大高校美术学院连环画教材。近六十年来，上海人民美术出版社多次再版，每次都被连环画迷追捧售罄。

据上海人民美术出版社资深编辑康健介绍，连环画《红旗谱》本来预计创作4部，但实际刘汉只来得及完成前两部作，因为第一部刚出版没多久，就因时代变化而被叫停，该选题的'创作因此搁置，更让人感到遗憾的是，第二部的手稿也不幸遗失。但康健认为，即使只有第一部，也是不可多得的精品。

特别版《红旗谱》保留了原版《红旗谱》的内容、封面，尺寸略有放大，总发行量仅20xx本。最为吸引人的是，特别版每本都有独立编号，即每一本新版《红旗谱》都是“独一无二”的。

据悉，《红旗谱》作者，89岁的刘汉将在7月24、25日，在上海两次签售该特别版。同时，为了回馈广大连环画迷，让最大量的读者拿到刘汉亲笔签名的《红旗谱》，主办方还将推出1000本签名本，其中600为互联网抢购，其余400本将在上海书城当场签售。

在新闻发布会现场，还举行了《红旗谱》特别号码慈善竞购，多位闻讯而来得企业家热情竞价，最后1949号《红旗谱》被竞价至13800元，而1921/20xx两本则竞价至28800元，竞价所得主办方将全部用于公益事业。

红旗谱读后感篇四

读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：

第一、有关内容主题方面。

首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。

其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。

再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

第二、小说结构方面。

小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。

首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。

红旗谱读后感篇五

《红旗谱》是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。该书主要讲述了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争却家破人亡，朱老明也以倾家荡产而告终。朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，吸取教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。随后，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》就是在这样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了一批性格鲜明且具有民族情怀的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶、新旧交替时期的农民英雄典型形象。

看完《红旗谱》这本书后，我感慨万千，中国五千年的历史经历风雨，饱经风霜，最后在中国共产党的正确领导下，建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的幸福生活。一代又一代的中国人依靠自己勤劳的双手、聪慧的大脑，不断崛起，亦赢得了世界人民的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!

通过阅读红色经典篇目，也加深了我对党的认识，对入党有了更高的热情。阅读红色经典，珍惜幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力!

红旗谱读后感篇六

今天，老师给我们讲了一节课，内容是这样的：

他好不容易来到了一家面包店，想用身上的大衣换面包，但是老板毫不留情的拒绝了，面包店的老板要用五星红旗换面包，但留学生却不用国家的荣誉——五星红旗换面包，突然，他倒在地上，醒来后，他发现自己躺在医院的病床上，身边站着的就是面包店的老板，正是因为他爱国的精神感动了面包店的老板，所以面包店的老板为他付医药费。

我想对留学生说：“您因为国家的荣誉——五星红旗而献出自己的生命，我要向您学习。”

我想对面包店老板说：“您乐于助人的精神让我很佩服，上次有人向我借橡皮我没借他，我要向您学习这种乐于助人的精神。

红旗谱读后感篇七

书中朱老忠带着儿子重建家园，并且细心翼翼，心惊胆战，因为恶霸冯兰驰亡他之心不死。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾教师，从那里开始，运涛走上了革命的道路。贾教师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来*他们，自我起来解放自我。明白吗？”

在这个故事里，我认为春兰是一个人格十分鲜明的人物，她代表了那时具有必须先进性的妇女，勇敢的去寻求自我的感情，是自由恋爱的先锋人物。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求提高。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是提高的、幸福的。在小说中有一个情节令我印象十分深刻，运涛教春兰写革命两个字，之后运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，春兰思念他，便在自我衣服上绣上革命两个字，鼓励自我。

那时的南方在斗争上确实比北方有必须的先进性，运涛是一个真正的*员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教师依然是贾教师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为仅有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。就像他自我所说的，“当然不算完！反革命在武汉大屠杀以后的日子，*同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”

当时在官僚阶级以及地主阶级的压迫下，人民的生活愈加艰难，而割头税成了农民爆发反抗的导火索，江涛在贾湘农教师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？从锁井镇农民的革命斗争方式，能够明显看出一代比一代提高。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民仅有在*的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自我。这也说明了劳动人民的力量是无穷的，劳动人民同时也是智慧的。在不断的斗争中，不断成长，不断壮大。

《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表现农民的革命性时清醒地意识到农民与生俱来的乡土特性。同时，《红旗谱》在艺术上重视文学的民族形式。小说以锁井镇村两户农民三代人与一家地主两代人之间的尖锐冲突，组织并提炼故事情节，结构虽然不是章回体，但有意借鉴了中国古典小说的布局技巧，每部分六七千字，相对独立，各部分之间环环相扣，引人入胜。刻画人物形象，主要采用古典小说常用的经过人物的行动，异常是人物的对话，以粗线条勾勒人物，但又适当吸收外国小说的表现手法，经过静态的叙述和人物的心理活动，工笔细描，发掘人物的内心世界。在语言方面，小说从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

文档为doc格式。

红旗谱读后感篇八

果儿，指女孩，漂亮女孩叫尖果儿，不再年轻的女孩叫苍果儿，也就是我说的老女人。和苍孙对应，老男人。

我这个读书很慢的人，看这个书用了一天的时间，在半夜2点钟翻完最后一页，擦干眼泪，躺床上想让自己睡着。

一共哭了2次。

第一次是张红旗去了美国，给陈星打电话，说让他考个正经大学，陈星说要分手。最后陈星说了一句，我最亲的人就是你。

不知道现在的孩子看这书会有什么想法，其实那个年代，一个标准的差生，和一个优等生的爱情不是那么的荒诞和不可能，至少精神上。现实中有结果的却不多，因为每个人，走到最后都会在生活中妥协。

大城市的孩子还好些，尤其是从小地方上来的，为了生存，精神上的爱情就只能放在心里，封存起来，偶尔掸掉上面的土，再见旧时人的时候，却是面目全非，甚至会恍惚，当时的爱情，是爱的那个人，还是爱的那段青春岁月。看到一个朋友的签名：“我爱你，不只是因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子”。想想可能就是这个意思。

张红旗的那种孤独感，“只要不是孤身一个人，就是拥有了整个世界”，也只有陈星可以理解。他们排解孤独的方式不一样，张红旗就是埋头书海，从中学到大学，没事就背单词，心无旁骛，陈星就只有走路。两个人的孤独，可以互相理解，所以不用太多的语言，呱噪的世界在他们这里可以暂时安静了。

其实走路真的是一种好方法。本来我想用走路的时间来思考，但是我发现，走路真的是很单纯，不管你是很烦很累还是心里很乱，一旦开始走，就心无旁骛，一心一意，直到走到脚疼腿疼，停下来的时候居然有种满足感。有点像逃避，但是心里踏实。

我想我能理解陈星的那种心思。虽然我没有他走的长，但是我也走过。而且现在也在走，即使穿着高跟鞋。

就如同发神经的时候看书，一本接一本，哭过笑过，然后继续，不停歇，不思考。

张红旗的名字是她爷爷给起的，当那个老干部退下来的时候就迅速得上了老年痴呆症。和张红旗晒太阳的时候突然说起，红旗这个名字，是昂扬向上的意思。其实每一代人都差不多，走过了很多的迷茫和无奈，希望下一代能够避免，但是成长的烦恼，还是得自己去慢慢趟，谁也代替不了谁。

红旗谱读后感篇九

我该说她什么好呢?她从来都是一副黄牛的姿势，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以致于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的冰冷。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆连续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便老实地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上一向堆砌着笑容。

作者老舍透过描述晚清满族高级阶层铺张奢华，无所事事的生活;中层官员的生活也那么无忧无虑;然而一般汉人苍生的生活却是那么凄惨进行比较，惹起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精神的思考。文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂，使一个充满朝气的民族走向衰老腐化，去世界潮水面前，不只得到了合作潜力，并且也得到了自守、以至保存潜力。是啊，自从清军进关，(旗人的社会地位就平步青云起来，直到晚清时期，虽然清政府以前败北，但是旗人们得生活没有改变，他们骨子里是傲慢，散漫，得意的，他们从未想过本人的错误，本人的无私，骄横，软弱等错误谬误。晚清时列强的侵略不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。

至此我的脑海里不断浮现着母亲的容貌。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关心的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光好像枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，登时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无法，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期盼，因此显得明亮，好像宝石，闪亮在漆黑的夜空。

在承平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越傲慢，竟看不起清人……，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。

看生命，领略生命，注释生命，你的作品才有生命。看，看便惹起了心灵的感应，这个感应便是心灵的呼唤。这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精髓所在。

母亲在村里没什么地位，不成能有哪家的红白事非邀母亲去不成，顶多是要他去帮手做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲独一的印象是一身陈旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。

红旗谱读后感篇十

今天我看了一篇文章，题目是《一面五星红旗》。

文章的内容是：有一次，一个少年要进行一次漂流旅行，可是少年却遇到了危险。当他醒来之后，发现自己被一块大石头挡着，身上撞伤好几处，这个少年迷路了，只到第三天中午，少年来到一家面包店，把自己的处境告诉了面包店的老板，老板听完少年的叙述后，说：“我讲究公平交易，我给你面包，你能给我什么?”突然，老板看见少年脖子上有一面旗。老板把旗子从少年的脖子上取下来，说：“这个能换面包”。少年拒绝了老板的提议，走出面包店。突然，少年眼前一黑，摔倒在地。当他醒来时，发现自己在医院里。面包店老板面带微笑、慈祥地对少年说：“你放心好了，医生已经给看过了，没有大碍，安心养一养就好了，费用我来付。”

这篇文章让我体会到：这个面包店的老板应该是一个典型的商人，以前可能上过当，才变得这样冷酷无情。可当少年拒绝用自己的五星红旗换面包的时候，他被这个少年的爱国之心打动了，所以老板才救下这个少年。从中我明白一个道理：只有热爱祖国的人，才能受到别人的尊重。

红旗谱读后感篇十一

在一位外国留学的一位大叔叔想举行一次漂流旅行，就准备背包、筏子和一面五星红旗。但是，由于筏子、背包和被冲到了一段河岸，等大叔叔醒来后，筏子、背包和筏子都无影无踪，三天后，好不容易才找到一家面包店，进去以后，他给那家店的老板说明了一切，但是，面包店老板没有帮助他，结果，面包店老板想要报酬，才能给他面包。”

此时，大叔叔身无分文，只好把他新买的大衣脱下来，给了面包店老板，可是，老板拒绝了，突然，老板指着“我”脖子上的五星红旗好奇地问：这是什么？”大叔叔说：“这是我们国家的国旗。”老板愿意用国旗来给我换面包，我犹豫了，五星红旗，是我们国家的`国旗，可不能给他，要是给了他我就不爱国了，所以我不能给他，结果，我在那家店给晕倒了，醒来的时候，我发现自己躺在病房里，站在旁边的就是面包店老板，面包店老板见到他醒了说：“安心养一养，费用由我来付。”

那位大叔叔真是一位爱国的人，我要向您学习。”

红旗谱读后感篇十二

如何写家乡风如景美如画。

一、选择家乡一两处景物来写。你的家乡风景可能美如画，让你留恋，值得写的地方很多。特别是改革开放后，家乡起了翻天覆地的变化，更是值得你写。但写家乡的景物不能蜻蜓点水，面面俱到，而是要选择最突出的一两处风景来写。如家乡的`仙楼山、方志敏广场、美丽的滨江公园、匡山、老鼠潭、浮盖山、丹桂之乡等。要围绕一个中心来写，才能生动、感人。

二、抓住风景的特点写具体。写家乡的风景要抓住最突出的一两个景点来写。如一个同学的家乡在匡山，就抓住匡山的“竹林美”、“原始森林美”和“奇形怪石美”来写，突出家乡匡山的“三美”；又如一个同学描写《家乡的老鼠潭》中，就选取了“象鼻山”、“老鼠岩”和“老鼠潭”的形状、大小和景物来写，把景物写得栩栩如生，令人迷恋。因此，只有把景物写得生动细腻，才能给人留下深刻的印象。三、巧用修辞，突出爱家乡之情。要把文章写得有血有肉，除了抓住家乡风景的特点来写以外，还要巧用比喻、排比、拟人、夸张等的修辞手法来写，才能使景物生动、感人。如写《家乡匡山》中，“你听那翠竹“沙沙、丝丝、哗哗”美妙动听的声音，时而婉转，时而缠绵，时而低沉，时而激昂，像奏响了春天的交响曲。”这段话巧用了比喻、排比、拟人的修辞手法衬托家乡匡山翠竹的动态美。

四、情景交融，抒发真实感情。在描写家乡的风景中，不要一味地描写自然景观。这样写文章很平淡，不能吸引读者的眼球，而是要触景生情，流露对家乡的喜爱和赞美之情。因此，写景一定要做到情景交融，抒发自己的真情实感。例如《家乡的老鼠潭》的结尾：“我们乘船游览了‘老鼠潭’，小船在波光粼粼的水面上行驶，只见潭水倒映着蓝天白云、巍巍的象鼻石、活灵活现的老鼠岩……仿佛让你走进了连绵不断的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’啊！”这样写表达了小作者对老鼠潭美景的喜爱和迷恋之情。

红旗谱读后感篇十三

今天我读了一篇叫《一面五星红旗》的故事。主要讲的是一个在国外留学的留学生在假期里做了一次漂流旅行。结果不小心出了事故，把自己的所有东西都丢了，只剩下了一面五星红旗，留学生在荒无人烟的大山里转来转去，直到第三天中午才来到一个面包店前，老板很小气，说要用国旗换，留学生直到饿晕了也没有换，最后感动了面包店的老板。

我们要向留学生学习，学习他的那种爱国的良好精神！无论走到哪里，遇到什么困难，都要爱国，不做辱没国家的事情。

红旗谱读后感篇十四

想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，带我活过了十八年的辛酸。

母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。

我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的酷寒。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆陆续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便规矩地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上始终堆砌着笑容。

母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。

至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，顿时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。

红旗谱读后感篇十五

我们今天学了一篇新课文――《一面五星红旗》，我真感动。

课文主要讲了一个留学生在漂流旅行中发生了意外，他的筏子和背包都无影无踪，他饥寒交迫地在荒无人烟的大山中走来走去，走了三天，他来到了一个小镇的面包店。他身无分文，面包店老板想用国旗来换面包，可是，他没有同意，他摔倒在地上，面包店老板被“我”的民族气节和爱国之心感动了。我也知道国旗是祖国的象征，也是我们民族的象征，丝毫不容损害。

读透了这篇课文，我激动万分。那个留学生的行动令我感动，我敬佩他的民族气节，佩服他的爱国精神。我今后要像留学生那样把祖国的象征看的比生命还重要，为国旗争光。

红旗谱读后感篇十六

我们刚刚学了一篇课文，课文的题目是：一面五星红旗。课文讲了一位中国留学生，自己独自一人做一次漂流旅行，结果遇到了河流最急的一段，筏子和背包都没有了。而且还受了伤。在山谷里走了三天才走到一家面包店，面包店老板说：“我给你一个面包你会给我什么。”留学生给了他刚买的大衣，面包店老板不同意就换给了我。我觉得这位中国留学生宁可死也没有把国家的`五星红旗拿给外国人给他换面包。我就的他很勇敢，不怕死，不怕痛苦。

大哥哥，您放心吧，我长大以后也会想你一样，不帮我们中国的荣誉送给其他国家的人。我以后也要和中国留学生一样，学习它的特点。

我以后也要和这位中国留学生的大哥哥学习。