最新初三读书笔记(大全10篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初三读书笔记篇一

抬头远视，那不是范仲淹吗？他正吟着“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他望着“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖，听着“阴风怒号”的细雨连绵，他长叹一声“微斯人，吾谁与归”？听到这个，我想起了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……”

向前远眺，那不是孟浩然么？他站在洞庭湖边吟着“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”他“遥望洞庭山水色”，发现“白银盘里一青螺”。望着“涵虚混太清，气蒸云梦泽”的岳阳楼，他低头不语。这时，我想起了“欲济无舟楫，端居耻圣明……”

继续向前走，以为放荡的游人在独自饮酒，你或许已猜到他是谁？没错，他就是我国伟大的浪漫主义诗人—李白。他望着岳阳楼，吟道“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，便喝下了一杯酒。“举世混浊我独醒”的他写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗行。看到这个，我想到了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然……”

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！

初三读书笔记篇二

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。

通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

以上是对《狂人日记》的解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。

初三读书笔记篇三

文：周详；夫人出差一周，交代一个任务：与女儿共读《三国演义》原著。今日读第四回《废汉帝陈留践位謀董贼孟德献刀》。

多数不识古文，连蒙带猜的读过，估摸着十之八九错不到十万八千里去。但其中有几句真把我读懵了，不明觉厉。

第一句：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变”，“购”字啥意思，没猜出来。

第二句：“董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福无比”。连着三词不懂。

第三句：“满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫”，“囊括”一词不解。

第四句，允曰：“今日老夫贱降，晚间敢屈众位到舍小酌”，“贱降”一词何意？

第五句，是唐妃临死时前作的一首分手情歌：

皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮恨不随。生死异路兮从此别，奈何茕速兮心中悲！”其中“茕“字何解，也难住了我。

唐妃写下的“恨不随“一词，顿时在我头脑中冒出一副最有文化内涵的“首长随行”头衔的图画，是不是就出自这首古代情诗的“少帝随行”呢？也难怪大国最近一直在提倡砍掉英语增加国学，推行国学入小学，中学，大学。不学古文，真就没文化，很多事情，看不懂的。

至于本回中还有一句，也就是前些日子，名人念错最出名的那一句：“燕雀安知鸿鹄志哉”之“鸿鹄”，我吸取教训，这次没念错，也没解错。这要感谢北大林校长，为我们普及了古汉语知识。

反正我遇到不认识的怪癖生字，感觉文意也不是特别重要时，比如不重要的古代地名人名，我就“那啥”代替而过。女儿就发笑，爸爸你老“那啥”“那啥”的，有意思吗？读书过程中，女儿还经常帮我纠正常用字的读音。谁叫我操一口川普。

有时候小孩子的问题，总是让我有点猝不及防。比如女儿问：“唐妃”是谁？我答：“少帝的夫人”。女儿接着问：“少帝多大了，就有夫人？”我真不知道，那就百度百度查吧。一查少帝13岁登基，我怎么解释这个问题呢，只能说：“也许是古代法律对结婚年龄没有限制规定。也许有法律的明文规定，但因他是皇帝，法律怎么改都行，想怎么执行就怎么执行。皇帝嘛，年幼也可有妻，年老也可无期”。

第四回提到了两位大丈夫，一个是丁公，一个是伍孚，死得很惨。女儿不明白：这两人为啥就说一句不中董卓心的话，却被牵出去砍头或挨千刀刮。我想想，犹豫片刻说：“是的，这个世界，坚持一个真理，或仅仅说一句实话，有时候也会冒很大危险——从丢工作到坐牢到杀头”。所以很多人选择“囊括”一生，此处囊括不是“包括”的意思，而是全部被肃清，惶惶然而“不说话”或者“说假话”的意思。不过奇怪的是，自古就有有极少数人宁可惨死，无葬身地，也不想被囊括。借用刺杀董卓未遂的曹操，对陈宫充满正能量的一席冲天豪气话语说：“世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？”

还是感慨一下：古文太难，不好学，学不好，好不学。不过还是享受与女儿一起读书，共同起步的过程。

最后用新学的本回古词，胡乱造个句。固然文理不通，但重点是新词试着要去多用，用多了，用熟了，也许慢慢就用懂了，用对了，用顺了，用雅了。

今为威福莫比的鸿鹄大志党的贵诞之日，皇帝承嗣，海内仰望，天下所闻，为万世统。满朝臣宰皆囊括，贱降之燕雀，趋之若鹜，赞拜有名，入朝小趋，赤冼上殿。若有人高唱“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”之《离骚》，轻则视之轻佻否德，重则定为反教逆国，罪恶盈天，恐人人急购之，愿得而诛之，牵出刨剐之。

想起耶稣对犹太人说的一句话：“你们是杀害先知的子孙。我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止”。看到这里，也许我们会说：“犹太人真坏”。其实，比较比较历史，在逼迫杀害说真话的先知或义人这个方面，犹太人也许算是世界上相对而言，不那么惨烈的民族了。

初三读书笔记篇四

爱，是一种十分微妙的东西。爱，是一种习惯，无法预料，无法言语。爱，是一种无私的不求回报的付出。爱，是一件糖衣甜而不腻。

自从，我读完了《傅雷家书》这本书。我对爱的理解更深了，尤其是父爱。每个人都有父母亲，是他们给了我们生命，是他们养育我们长大。在成绩长过程中，我们都得到了父亲的教侮，母亲的慈爱。

傅雷先生是我国著名的文学家、文艺评论家，妻子朱梅馥是一个温柔善良、贤淑的东方女性。他们的教育，让儿子成为了一个世界著名的钢琴演奏家。傅雷夫妇在长子傅聪留学波兰期间书写了长达186封的性情家信，信中既有父亲对文化艺术的探讨，又有思想上的交流，还有母亲对生活琐事的“唠叨”。

那一封封家书，傅雷先生放下做父亲的尊严，毫无顾忌地向儿子忏悔自己的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂，仿佛傅雷就在我身旁，从信笺中拿出一封信，深情地念给我听，让我陶醉着，沉浸着，铭记着。

“爸爸这一年来似乎衰老了许多，白发更多了。我也较去年廋了许多，常常要脸肿脚肿，都是心脏不健全的迹象。”这一句话是母亲写给儿子的。话语中，满满的都是父母的老态，在经历了岁月与人世的双重折磨，年纪才不过百的傅雷夫妇愈发衰老，身体和精神也较之前差了许多。而此时，两个儿子都没有陪在他们身边，不免让人感受到“英雄迟暮。”的无奈与凄凉。

是啊，现在的儿女在外为自己的事业而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母为他们而担心，他们的脸被岁月的痕迹布满，一颗颗“老人斑”烙印在脸上。头顶上的头发被岁月染上了白色颜料，父亲的头顶，莫名的地被岁月变成了一片“荒原”。可这一切，又不是父母对儿女的挂念与担心所付出的代价。又有的儿女不孝顺，在外外面花天酒地，追求潮流，挥霍着父母的“血汗钱”。不孝的儿女们在你们做着对不起父母的行为时，你们是否想过你们父母脸上的烙印，头顶的白发和“荒原”，醒醒吧，他们生是为了你们，死也是为了你们，难道你们不应该感恩他们吗?树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

傅雷夫妇的家书，亲情溢于字里行间，深深地让我感动，一股亲情的力量感染着我。这让我想到了我的父母亲。我的父亲对我的爱，绝不亚于母亲对我的爱。在雨天，母亲把伞送到我手中，这是雨中的母爱，淅淅沥沥。在网上，父亲为我盖被子，让我依然在床上酣睡，这是温暖的父爱。

在这里，我想对我的父母说一声：“我爱你们!”

初三读书笔记篇五

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助“我”这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！“吃人！”真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。“吃人的人的兄弟”，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。“食人”的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！

初三读书笔记篇六

当我看书时，眼前仿佛飘过一只白鹿，陈忠实写的太好了。一片白鹿原，几代的故事，半个世纪的艰难，白鹿原还是那个白鹿原，只不过又尘封了一段历史，又留下了一段故事。主人公朴实厚道的白嘉轩，骨子里充满了刚毅、坚韧。年轻时身上也有一股子轻放，但他成熟后，这些可贵的品质就都透出来了。“他的腰挺的太直了”，虽然被强盗打断了腰杆，也打不断他一身的凛然正气。他处变不惊的走过了中国历史上动荡不安的半个世纪，像一尊雕像巍然屹立。

圣人一般的朱先生，有着太多的传奇故事：一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志使后人有史可考;发表抗日宣言视死如归虽是儒者，却不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死时一切从简不装棺材不加盖不用蒙脸纸，因为他“自信平生无愧事，死后方敢对青天”，唯有一捆书作伴。令人痛心的是在那红的发狂的年代里，他成了批判的对象，被学生掘开了墓，泛着磷光的骨架被人用铁锹端上来。这群红的发狂的强盗，只找到了一块砖，上面刻着“天做孽，犹可违;自做孽，不可活。”十二个字。九零后的我虽然没有经历那段沉痛岁月，但从一些书籍里面我觉察到了那痛心疾首的感觉，但也许我只仅仅闻到那痛苦的红色气息，没有经历过，是不可能完全懂得的。

干过农协，投身军队，当过强盗，投靠国民党最后又起义投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的学生。经历过大风大浪的黑娃终于彻悟了，粗鲁了半生的鹿兆谦终于儒雅了。朱先生为他写了最后一幅“学为好人”，他开始了真正脱胎换骨的修身。同样是在解放了的年代里，三条强加的罪状，一颗从黑黢黢的枪管里射出来的子弹结束了他大起大落的一生。不管他以前干过什么事，他的悔悟值的人去尊敬。

白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了各自的信念献出了青春。虽然党派不同，但信念真挚，他们都是那艰辛的年代里，为着救国信念奔走的爱国者。三个人身上的爱情故事给那**的年代增添了花一样的美丽，虽然这美丽也像花一样脆弱，花一样渺小。

好强了一辈子，也算计了一辈子的鹿子霖，结局是可悲的。从监狱走出来，他似乎是彻悟了，但当他看到儿子的坟墓被人糟践的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺负，上几辈人在他意识里种下的种子，早已长成一棵根深蒂固的大树。

崇尚美，摒弃恶。这一部渭河平原50年变迁的雄伟史诗，是当时中国农村社会的一个缩影。古老的土地在新生的岁月里痛苦地颤栗着，一群群朴实而伟大的人艰难地走了过来。

这就是我读《白鹿原》的感悟。

在读书中感悟，在感悟中得到精神上的升华。文人墨客留下的精神食粮，滋养着一代代人，经历岁月的久远，依然香甜。

初三读书笔记篇七

《简·爱》这本书是老师推介给我们的，我看了开头，越看越着迷，一口气把《简·爱》看完了。

《简·爱》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一个贫寒的牧师家庭，自小酷爱文学，简·爱就是她生平的写照。简·爱从小被寄养在舅母家，受尽了别人的白眼和歧视，最后，因不服管教，被送进一家慈善学校，最后成为一名家庭教师，与庄园主人相爱，历经各种磨难后，幸福地生活在一起了。

读第一章时，透过密密麻麻的文字，我仿佛看到了别人对简·爱的白眼，看到了约翰把简·爱打伤，看到了简·爱被关在房间里的愤怒，读到后面，简·爱在学校生活时，又替她感到高兴，她终于可以逃离舅妈家，不用再受欺负了。后来，简·爱当了家庭教师，与庄园主人共坠爱河，将要结婚时，又被人告知庄园主人有个妻子，不得不取消婚礼，在欺骗面前，简·爱选择了逃离，我又为简·爱打抱不平，为什们简·爱从小受尽伤害，就连爱情也被欺骗。哎!老天对简·爱真是太不公了。最后，在历经各种挫折，简·爱又回到庄园主人身边。

简·爱勇敢、机智，不屈服命运，追求平等的精神让我佩服，简·爱不放弃，继续向前努力、奋斗，让我不由地为她赞叹。

“通过坟墓，我们平等地站到上帝面前。”这句话让我对简·爱无比的敬佩，也让我将简·爱永远记在心头，简·爱就是我的榜样。

《简爱》作者是英国女作家夏洛蒂勃朗特，是一部不朽的世界名著。在小学的时候我就已经看过了一次，年龄小感悟也不深，本以为只是一本爱情故事，但现在新再读，读出了不一样的体会。

“简爱”是这本书的名字，同时也是女主人公的名字，她自小父母双亡，没有了亲人也没有金钱，一直寄居在性情刁钻，处处为难，歧视她的`舅母家。让她养成了独立自主，敢于斗争，不屈命运的性格。后来，她成功摆脱了舅母，进入了劳渥德学校，掌控了自己的命运。简爱毕业后去了桑菲尔德庄园做了家庭教师。与主人罗切斯特先生擦出了爱的火花。这也是故事的主线。然而简爱的爱情并不顺畅，在经历了婚礼中断，疯妻事件后，简爱逃离了桑菲尔德。幸而最后她勇敢的面对，重回到了爱人身边。

《简爱》不仅仅讲述的是男、女主人公的爱情故事，而更多的是现代女性的独立精神。希望每个人都能像简爱一样，拥有美好的心灵，都能坚强勇敢地生活。

在冬日里温暖的沙发上，我翻开了《简·爱》，这是英国作家夏洛蒂的代表作，作者想用这本书表达一种思想——女性的独立思想。

简从小失去父母，被舅母收留。但这位里德夫人和他的儿子却一直欺负她，最终将她送进了一所环境非常差的学校。在这里，简认识了一个朋友——海伦彭斯，但她们之间却存在着巨大的差异。海伦面对别人的欺压，会选择理解、原谅，她说：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦选择逆来顺受。

而简不一样，简选择与一切不公平抗争，她会反驳、回击所有伤害她的人。简说过：“我此时不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地一同站在上帝面前——因为我们本来就是平等的!”简的这句话仿佛说出了社会底层人民最想说的话，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。

最后，简靠着这份独立和机智，得到了一个还算完美的结局。罗切斯特这个正直、善良的先生本来是位大庄主，但他的庄园后来被烧了，他双目失明，成了一名残疾人，但却换回了简的感情，两人便一起相依为命。

当我合上这本书时，眼前仿佛浮现出了简那挺拔、坚韧的背影，像是生命力最旺盛的一朵向日葵。

《简·爱》是英国十九世纪最出色的小说之一。人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品小说，出现就在世界文坛引起了轰动英国。

著名讽刺小说家萨克雷动情的说：“《简·爱》使我非常感动，我非常喜欢它，它是我能在好多天来读的第一部英国小说。简·爱自幼父母双亡，寄居在舅舅家里，舅舅去世后，舅妈是他为眼中钉，经几经周折，来到了罗切斯特家里任家庭教师。经几经相遇罗切斯特与简·爱相爱了。后因罗切斯特的妻子打搅了他们的婚礼，简·爱离开了罗切斯特先生家，她来到了一个偏远的地方，被牧师圣约翰收留，圣约翰要求简·爱和他结婚，但被简·爱拒绝，她始终不忘罗切斯特，于是简·爱离开了这个偏远的地方，又回到了桑费尔德，此时的城堡也变成了废墟，罗切斯特也受了伤，简·爱又回到了罗切斯特身边这是一部具有深厚浪漫主义色彩的现实主义的小说，小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。

主人公简·爱是一个心的纯洁善于思考的女性，她生活在社会底层受尽了磨难，但她有倔强的性格勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜的展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，塑造了一个敢于反抗，敢于斗争和自由平等地位的妇女形象。

这个学期中，我每天都过得十分充实。每天一做完作业，我就会看一些课外书，《简·爱》这本书让我记忆深刻。

这本书里介绍：主人公简·爱是个婴儿时，父母双双去世，她寄人篱下，饱受着欺压和歧视，也正是因为这一切，换来了她不屈服的性格，她追求光明，向往阳光的日子。后来她的舅妈把她送到了慈善学校学习，遇见自己的好老师，好朋友。简·爱非常开心，不断学习，十分勤奋。当上家庭教师之后，她爱上了自己的主人罗切斯特先生，但当得知罗切斯特已经有妻子的时候，她坚决地选择了离开。她对爱情的毅力，让我佩服。简·爱虽然离开了罗切斯特，但是简·爱没有忘记他。最后，简·爱回到了罗切斯特的身边，过上了幸福的生活。

读完后，我写下这篇读后感，陷入了沉思。对简·爱，我对她欣赏与赞美!三天三夜都赞不完。她在恶劣的环境下坚强不屈，她追求独立，追求人人平等，追求纯洁的爱情的精神征服了所有看过这本书的人。她这一生，虽谈不上轰轰烈烈，但也不平凡，她的生命好似一个雪白的月亮，干净、美丽、闪亮。

《简·爱》这本书告诉我们：我们要有尊严，不要遇一点困难就退缩，拿得起放得下，在逆境中学会成长，实现人生的价值。同学们，如果你们还没有好好读过《简·爱》，那就可惜了。我推荐你去好好读一读，相信你们也会像我一样，受益匪浅。

初三读书笔记篇八

我第一次读《三国演义》（白话版）时，才五岁。从那时到现在的八年中，《三国演义》被我翻了不下二十遍。

记得第一次读《三国演义》，我只是走马观花般地浏览一遍。随着浏览，我渐渐明白了故事情节，各种感情油然而生：我赞叹关羽的义、张飞的勇；我喜爱孔明的智、赵云的忠；我痛恨曹操的奸、董卓的暴……一切感情抒发完毕后，很长一段时间内，我认为那一次我读懂了《三国演义》――那只是本故事书。

随着我渐渐长大，我逐渐形成了个认识，战争是智力的较量。怀着充实我的大脑的目标，我又开始读《三国演义》。那一次，我读得格外认真，它的字字句句都震撼着我，我的感情有了巨大的更新：关羽的水淹七军让我赞叹不已，吕蒙的白衣过江使我赞不绝口，孔明的火烧上方谷的小漏洞令我扼腕叹息。

突然，我又发现：一本书，永远无法彻底读懂。你读多少遍，就会有多少种不同的见解。读一本书，一个人读不到最懂的境界，但能读得更懂。

初三读书笔记篇九

在《儒林外史》第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。

在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，努力、用功的念书。后来，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫穷，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“儿子啊，不是我有心要耽误你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊口，实在是没钱供你念书啊!如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月可以赚几钱银子，还有现成饭可以吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的难处，便答应了。

第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，而且后来十分照顾王冕。这让他们十分感动。

王冕在休学后，并没有放弃读书。他经常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。

初三读书笔记篇十

《爱的教育》以日记的形式为我们讲述了平凡生活中各式各样的爱，安利柯和他的小伙伴之间美丽的友谊，师生之爱，亲情之爱，祖国之爱，这些充满了人间温情的故事让是我深深地感受导身边处处洋溢着爱。在学校里有老师教诲关爱，有同学互相帮助团结友爱;在家里有爷爷奶奶的疼爱，有爸爸妈妈的无私伟大的爱。爱就像空气一样天天在我身边，因为它无影无形而常常被我忽视。

我看完这本书，体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和指导。这让我想起我的老师，她漂亮，对我们也很好，就像安利柯的班导师一样的慈祥并温柔、用心的在教导我们。我们应该要更体谅和爱我们的`老师，老师常年为我们操劳，将自己的一生奉献给我们，教会了我们许多知识，许多做人的道理。老师是多么的神圣啊!

爸爸妈妈白天辛苦的工作，晚上回到家里不管多晚都要细心地帮我检查家庭作业。当我生病时他们，总是焦急万分，当我遇到困难时他们总是来陪伴着我，鼓励着我，给我信心。这本书的主人公柯利在父母的影响下不断地关心和帮助穷苦的孩子。想想平时的我衣来伸手、饭来张口，还不说，有时我还跟爸爸妈妈发脾气。放学回家不自觉认真完成家庭作业，让他们生气操心，真是太不应该了。我感到十分的羞愧。我今年已经十二岁了，我一定要以叙利奥为榜样，不能总是小孩子气，要把心思用在学习和锻炼上，以优异的成绩来让父母觉得他们的辛苦是有所价值的。

爱是一种感受、是一种信仰、是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义。爱比珍珠更加的宝贵，比糖果更加的甜蜜。这本书让我受益匪浅，教会了我要把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事开始做起，从换位思考做起，学理解、谅解和宽容。我逐渐长大了学会去理解辛辛苦苦教我的老师，和养育我们辛勤的父母。