空中游览乘客协议书 空中游览乘客协议书范本(九篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

如何写空中游览乘客协议书(精)一

我们知道恒山为五岳之一，共108峰，自古恒山18景，而今天我们要参观的就是18景中的第一奇景——悬空寺。

好了，我们现在已来到停车场请大家下车随我去参观。

悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。

那为什么悬空寺要建在这么高的而又不与地相接的地方呢?据史料记载：南北朝时期，随着政治势力的分裂，作为本土宗教的道教也分为了南北天师道场。北魏时期，公元446年，太武帝拓跋焘听信道长寇谦之的谗言，发现寺庙里有兵器和女人，说寺庙是不干净的地方，一度灭佛，发生了太武帝灭佛事件，他将寇谦之请到京都平城，并在那里设立了道坛。公元491年，孝文帝拓跋宏将天师道场移到恒山，也就在当年，按照寇谦之道长的遗训“上延宵客，下绝嚣浮”修建了这座悬空寺。

那整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。那这三个字就体现在悬空寺的建筑艺术，选址技巧以及其他各个方面。

我们可以看出寺庙分为三个部分。

第一部分，它是整座寺庙唯一脚踏实地的部分，它的布局是三层楼阁。实际就是把我们平时看到的平面的寺庙立体化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿，第三层是它的配殿。悬空寺的塑像是很多的，其中有三尊最为珍贵，说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱的工艺。这三尊塑像就在大雄宝殿里，塑造的时候，先用胶泥塑成泥胎，然后再外面用南方产的纻麻一层层的裹上。之后再磨光、上漆、贴金，最后从在塑像时事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出来，这样塑像就像一个空的鸡蛋壳一样，中间是空的。这三尊塑像高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑像。

那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了，给人的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木柱是不承重的`，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石中的，在修建的时候，将岩石凿出口小肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。我们看到的横梁只是整个横梁的三分之一，其余三分之二全部插在岩石中，这也就是半插飞梁为基，巧借岩石暗托。

那么木头就怕虫蛀，而这里木头是用当地的铁杉并经桐油浸泡，所以大家是不用担心的。

此外，它的选址也体现了他的特点。首先我们看悬空寺对面的山峰，它是恒山的第一主峰—天峰岭，海拔20__米，它为悬空寺挡住了太阳，就是在日照时间最长的夏至日，悬空寺的日照时间也只是三到四个小时。我们再看悬空寺背靠的这座山峰，它是恒山的第二主峰——翠屏峰，大家可以伸出手，我们看悬空寺就被环抱在掌心中，上面巨大的山崖遮下来，当下雨的时候，雨水顺着山崖，流进我们现在所在的山谷金龙峡里，左右两侧的山崖又成弧形，当风吹过来的时候，增大了风的阻力，再大的风到了这儿也就变成了微风。这样风吹、日晒、雨淋都不会对悬空寺造成侵害，就难怪它会有1500多年的历史了。

寺庙由南向北逐步升高，在第三部分，也是最高处，这里有一座很有特色的殿宇——三教殿，里面供奉的是释迦牟尼、老子、孔子，三位是三大宗教的创始人，中间的释迦牟尼，大慈大悲像，表情安详，左边的孔子则是双唇紧闭，横眉怒目，心里可能是有一些不平衡吧，右边的老子却是一幅仙风道骨，稳坐钓鱼台的模样。三位好像是在讨论一件事情，不过1500多年了，他们的座次却从未改变过，我们也就不便多说什么了。

我们知道，恒山自古就是兵家必争之地，那么每个朝代的统治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，无论在任何朝代都会受到保护，这也是悬空寺千年不毁的一个政治原因吧。

待会儿大家沿着楼梯登上寺庙，会发现在台阶上游许多的小铁钉，那么木质楼阁出现小铁钉是怎么回事呢?大家仔细观察会发现，铁定是定在楼梯上的，这样大家上去的时候，踩到的是铁定，而不会与木板直接发生摩擦，这样就保护了木板。二呢，它是一种装饰，三大家看铁定得图案，有的是繁星灿烂，有的是铁水飞溅，更多的是莲花状的，那大家在登梯的时候，也就有了步步登莲，吉祥如意的意思了。

我们顺着山崖往下看，我们看到石壁上有两个字：壮观，可是我们发现，壮字多了一点，这是唐代大诗人李白在参观后挥笔写下的，多了一点是说，悬空寺的壮美已不能用壮观二字来形容了，它是比壮观还要壮观的。徐霞客曾来到次留下四字：天下巨观。外国的建筑学家也对悬空寺赞美不已。英国的一位建筑学家曾感慨道：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正的懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义”。

下面就让我们去游览这座东方瑰宝吧。

如何写空中游览乘客协议书(精)二

1、蓝蓝的夜空宛如一面光滑的镜子，上面点缀着许多[小钻石"，这些[小钻石"就是美丽可爱的一闪一闪的小星星。

2、空中的星星十分醒目，有的大有的小有的亮有的暗，还可以看出许多的星座。这时，你可以看到一个非常明显的星座，那就是天鹰座，因为天鹰座像一只天鹰，非常的明亮--

3、看那北边的极点，有一颗闪亮的星，像一颗璀璨的明珠，耀眼极了。那不就是北极星吗?北极星下面有7颗闪亮的星，组成了一个勺子。它们大概就是著名的北极星吧!

4、看!一颗穿着淡银婚纱的流星给这个夜空添加了一丝绚丽喜悦与温暖，流星的转眼即逝给人流下了无限遐想和无尽的孤寂。

5、不知什么时候，那一颗颗珍珠般大的星星出现了。星星们互相眨着明亮的大眼睛，似乎是在用眼睛表达言语。有几颗星星钻进了云层中，大概和月亮玩起了捉迷藏吧!

6、夏天的夜晚真是妙不可言，闪烁的星空更多了一些美妙和奇特。我非常喜欢夏季的星空，因为夏季的星空是无法用语言来形容的，这一切都是那么美丽，那么富有诗意--

7、夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着我。又像一个个顽皮的孩子，在银河中嬉戏游玩。

8、夏夜的星空是多么美丽啊!那些闪烁的星星是那么平静安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一盏盏亮晶晶的银灯，看着我，照着我，使我产生了许许多多的幻想。

9、星空就像是一块纱，大大小小，星罗棋布的镶嵌着钻石，这纱又撒上了钻石粉末，然后铺在天空上。

10、仰望星空，漫天的星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融汇在一起，虽然比不上太阳的辉煌，也比不上月亮的清澈，但他们梦幻般的光，洒到了人间，照亮了人们的心头，把大地变得奇异，给人们带来美好的梦想。

11、月亮阿姨穿着淡黄色的裙子，迈着轻盈的舞步来到天空中央，轻轻缭去面纱，甜甜的微笑着，向大地洒出柔和的月光，用自己的方式向万物祝福。

12、在宁静的夜空中，满天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各种有趣美丽的景色呢!月姑娘来晚了，害羞的扯上一块头巾，把自己的脸庞蒙上。星星和月亮好像是夜空的守护神。星星有时分成一组一组的，有时像个[1"字，有时像把雨伞。

13、这是一个宁静的夏夜，万物都沉睡了，只有天空中的星星在眨巴着眼睛，神秘地望着我们。夜，静极了!月亮妈妈带着自己的孩子们在夜空中散步。多么美丽的夏夜星空!

14、喜欢独自一人在星空下漫步，看着颗颗钻石在星空这个大舞台上展现风彩，时而像霓红灯，释放出无限光彩，是挡不住的锋芒毕露。时而像黑宝石，黯淡中带点微光，是等待着伯乐的千里马。时而像萤火虫，躲在角落为黑夜提供一丝光芒，是无私的奉献。

15、我仰望星空，看着那些星星贪婪的向我砸着他们的眼睛，仿佛在告诉我他们有多么的快乐!是啊，他们点缀着那黑色的天空，是他们把夜空装点的那么幽邃，那么迷人--

16、天渐渐晚了，月亮也慢慢升起来了。弯弯的月亮发出一丝银色的亮光。可中间却有一些黑色的地方，我想那黑色的地方不是月宫工[工人"在砍伐桂花树，就是嫦娥又在默默地遥望人间，希望能感受到人间的温暖。过了一会儿，月亮像怕羞的小姑娘似的钻进了层层叠叠的云朵里。

17、你看，银河左边的那几颗星，多像一群天真活泼的孩子在河边嬉戏。他们有的在拍沙窝窝，有的在抛 鹅卵石，还有的好像在做老鹰捉小鸡的游戏呢--他们玩得多开心呀。在银河右边的那几颗星，多像要 起飞的雏鹰，它正要飞向它们的妈妈没有飞到过的地方，把希望的种子撒向那无边无际的天空。那牛郎星 和隔河相望的织女星，则被人们世代相传，虽是传说，但是人们觉得他是勤劳朴实友爱的象征。

18、你看，靠着银河的那几颗星，多像一只在银河中展翅飞翔的天鹅，那就是[天鹅座"。在银河南端的那几颗星，多像一个高举双夹，翘着尾巴的大蝎子，它是有名的[天蝎座"。

19、你看!在晴朗的夜晚，有几千亿颗星星静静的躺在湛蓝的天空之中，他们不停的在天空中绽放光芒。我一边看一边走，终于发现了:天鹅座射手座天蝎座天鹰座。

20、满天的星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融汇在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那样清澈，但它们梦幻般的光也洒到了人间，把大地变成了一个奇异的世界，诱发着人们探索的欲望。

如何写空中游览乘客协议书(精)三

春天是个美丽的季节，也是个令人向往的季节，正是踏青的好时节。

今天，我们一家人沐浴着暖暖的春光，迎着和煦的春风，一起去踏青。

投入大自然的怀抱，我兴奋不已！“妈妈，快看，桃树开花了。”“妈妈，这蓝色的是什么花？”“妈妈，这泥土软软的，踩在上面，真舒服！”“妈妈，妈妈……”，我不停地向妈妈报告着自己发现的春天的秘密，妈妈看着我的兴奋劲，也喜笑颜开。

当我看到岸边随风摆动的绿柳时，情不自禁地吟诵起“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句。当绿油油的麦苗、金黄的油菜花，映入我的眼帘时，我不由地脱口而出：“春天来了！春天真美！”

那遍地的野花就像一幅如锦的秀美画卷，粉红色的、淡黄色的、天蓝色的……争先恐后地扑进我们的眼帘，轻轻地闭上眼睛，面对微风吹来的方向来上一个深呼吸，花草与泥土的芳香直入我们的心田。

放飞手中的风筝，脸上的笑容更加灿烂，手里紧紧拽着线，用一种无比轻松的心情与天空对话。风大了，风筝便在空中调皮地左右飘摇起来，一声长长的尖叫引来爸爸那双温暖的大手一把抓过风轮，线在他的手里收收放放，风筝好似被施了魔法，又在蔚蓝色的天空中稳稳地飞翔。

渴了，喝一口清凉的矿泉水；累了，就地躺下，以嫩绿柔软的草地为席；乐了，追着七彩的蝴蝶，和它们尽情地嬉戏。我真正融入了这满眼的春色，回归了自然。

“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友的眼睛里……”在这欢快的歌声中，美丽的春天已牢牢地记在了我的心间！

如何写空中游览乘客协议书(精)四

尊敬的经理：

您好！

我是来自xxx工业大学的xxx，是今年的一名应届毕业生，读的是航空服务专业，得知贵公司正在招聘一批空中乘务员的消息，我特意写了这封求职信，希望可以到贵公司面试。

高中的时候，凭借着自己的身高、身材优势，再加上自己高考时候的成绩，我顺利考入了xxx工业大学的航空服务专业，在大学的这四年时间了，我主要学习的课程包括：航空服务礼仪学、民航概论学、民航专业英语学、航空运输地理学、航空安全与应急处理学和航空服务心理学等课程。通过这些课程的学习，我具备了一名空中乘务员的知识基础，为我应聘贵公司的这一职位增加了几分信心。

另外，我还有半年时间空中乘务员的实践经验。这半年时间了，我亲身体会到了作为一名空中乘务员应该有的责任与态度。时刻保持微笑，全心全意做好我们的服务，服务好每一位乘客是我们的责任。这半年的经历里，使我处理事情变得变得更加成熟与稳重。所以，我相信自己可以成为一名出色的空中乘务员的，希望经理看完这封求职信后能够给我一次面试的机会。

最后，感谢经理读完了我的这封求职信，真心希望可以到公司工作，继续我的空姐梦。

此致

敬礼！

xxx

20xx年xx月xx日

如何写空中游览乘客协议书(精)五

山川之美，古来共谈，大自然总是无私的把它的美奉献给我们，当我们正在陶醉自己的足迹已踏遍大江南北时，不要认为，已经真正认识到我们中华九州千千万万个庐山真面目，因为当顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，一定就会发现，彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。所以，这个十一我们到山西大同游玩，山西简称晋，省会城市太原，而我们的行程是大同，在这周边有悬空寺，应县木塔，恒山，云冈石窟，九龙壁等等，那么今天，我们先去游览的就是举世闻名的高空建筑——悬空寺。

悬空寺，又名玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。

北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。远望悬空寺，像一副玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。全寺共有殿阁40间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。表面上只是由十几根碗口粗的木柱支撑，其实有的木柱根本不受力，从而使悬空寺外貌惊险，奇特、壮观。

悬空寺建筑特色

奇——奇在建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

悬——全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。据说在悬空寺建成时，没有这些木桩，人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"来形容悬空寺。而大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

巧——体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。

但是，在我国古代，我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块石碑上写着，“不知者以为神为之也”。 相传，在当年修悬空寺时，一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工，他们把所用材料在山下加工，然后绕几十里山路运到寺顶山头，连人带料吊下半崖，凌空施工，然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺在1420xx年间仅维修过几次，每一次可维持数百年。

悬空寺是凹进崖龛kan中的，三面环山，不受西北来的任何气流袭击，一天内日照时间只有3个小时，可少受日光侵蚀，延缓风化。可见，古人对建筑气象还是颇有研究的。置身其间，我们似乎可以感到，正是由于古人殚dan精竭jie虑，才成就这天地间有独无偶，千年悬而不坠的空中阁楼，它的玄妙构思和自然山水的巧妙结合，可以说是达到了出神入化的极致。同时每根立木也是功不可没的。这些立木落点都经过精心计算，以保证能把整座悬空寺支撑起来。据说，有的木柱起承重作用;有的是用来平衡楼阁的高低;有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力了。

悬空寺的结构精巧，整座寺庙由立木和横木支撑着。这些以横木为梁者叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过具有防腐作用。

这个奇妙的原理是现代科学理论很难想象的。所以从远处看人们把悬空寺称为“三根马尾空中吊” 据雁北地方史有关专家统计，历史曾经有24个皇帝到过恒山一带，有13个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗，仅大的战争就不下十次，那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜依旧呢?可以到悬空寺的最高处——三教殿，去寻找答案。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间均由悬空飞架的栈道连接，这就是中国传统的“半插飞梁为基、巧借延时暗托”的建筑结构。

我们除了惊叹之外还有更多的是疑问，1500多年前没有先进的设备，工匠们是怎样凌空修建栈道的呢?他们是这样建造的，首先在岩石上凿开口小肚大的洞口，然后洞里放一个长度适中的木楔xie，再把一端加工成较小的内凹锥形为卯眼将事先用桐油浸过，可防蛀防腐的、当地产的铁杉木猛力砸进去作为横梁。因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。而在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑。另外古代工匠大师们充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免风吹日晒，石砸雨淋，这也是悬空寺1500多年来仍岿kui然屹立保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世， “三教合一”的宗教思想也在这座小小的建筑中体现。三教殿就是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

三教殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道家教圣老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是如果仔细观察他们的面部表情，就不难窥探到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中似乎认为理所应当，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生历劫成道，证悟出高深的思想智慧，成为三界的导师，四生的慈父，确实是功德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满意，“我主张的儒家思想是东方文化的代表，直至今天仍安富尊荣，同天并老，现在，怎麽能让你一个外国人居中呢?”与他们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难测，还是顺其自然吧。看来，他们的矛盾已接了1420xx年都没有头绪，我们局外人也就免开尊口，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正是古人的聪明之处，历代统治者所信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬寺都能迎合统治者的需求，因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓“自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太平”。

悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

据说悬空寺是北魏时一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的历史。虽经过维修乃至多次地震，整体结构仍是安然无恙。这不可不说是建筑史上的奇迹。更令人深思的是悬空寺的建造完全是不按常规设计兴建的。

悬空寺对于“居住者”也是有要求的，这种要求是自然的而非人为因素使然。因为胆小者根本就不敢悬空而居。悬空寺共有殿宇楼阁四十余间。上下有螺旋式楼梯相通，走在木梯上，前人似踩在后人的头顶;中心阁与边阁之间搭有栈道，一踩上去就“吱吱”作响，颤颤悠悠，透过板的缝隙还能望见百丈深谷，令人惊魂。可是对于净心洁虑的和尚来说，他们是无畏的。以现代人的思想来看，因为现代完全依赖于现在科学实证理论，“木头结不结实?”“踩断了怎么办?”“别被风吹下去?”“掉下去就没命了”等等思想，怎敢在上面居住呢?可是对于和尚来说，因为他对佛是相信的：“ 有佛保佑”“人生有命”等想法，他就不会把生死看得那么重，居住者们感到“有佛而心定”这些突显出思想观念的差异所带来不同的状态。

更为令人震惊的应该是它的设计构思与选址。“在悬崖上建庙”这一提案，如果是放在现在，那很可能会被现代科学家“否决”。根据是什么呢?现代科学理论认为，受风吹日晒，或自然环境的变化，山体可能会剥落、风化、滑坡等危机存在。其实呢科学家如果以现代理论可能根本就不会有这一想法。可是了然和尚想到了，为什么他敢这样想呢?他是一名修炼者，他知道宇宙的真理存在，他对大自然有更高的认识与理解。他可能想：“佛会保佑信佛的人。”“山有山神管”等等。所以他根本就不会认为山体存在什么危险，即便有危险也能避开，“逢凶化吉，遇难成祥!”

其实“悬空寺”见证了“和尚”这些修炼者对佛的“正信”。如果没有对佛法的正信根本上来讲是不可能把庙建到悬崖绝壁之上。了然和尚所处的北魏时期正是中国佛教得以在中国发扬光大的时候，当时的人们也决不会学到现代科学，这个历史背景是不能被忽略的。所以从这个角度来看，佛法修炼者也是掌握科学真知的人，佛法也是真正的科学，诚信然。

这座“悬庙”必将象灯塔一样照亮人们的心田，激励人们对未知领域的探索。 意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。悬空寺，不仅以它建筑的惊险奇巧著称于世，而且独特的“三教合一”宗教文化内涵同样精彩纷呈，以巧妙的多元宗教文化内容，在作为边塞民族融合之地，和历代战争此起彼伏的金戈铁马格局中，竟然得以1500多年保存完好，未受损害，堪称奇迹中的奇迹。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，我真正懂得了毕加索所说"世界上真正的艺术在东方"，这句话的真正含义了。英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。”

如何写空中游览乘客协议书(精)六

新外滩由宜昌三元房地产开发有限责任公司开发。项目位于宜昌市沿江大道188号(天然塔公园对面)

新外滩位于宜昌市夷陵路336号、338号和339号，面积34039平方米(合51.06亩)。项目总建筑面积127000㎡，由一栋27层写字楼、一栋3层精品商铺和五栋28层高层住宅组成。其中住宅面积65000㎡，写字楼31000㎡，商业13000㎡，地下停车场及人防工程18000㎡。工程分两期开发，一期工程1号楼、2号楼、3号楼、4号楼和5号楼，二期工程6号楼和7号楼。

房交会现场展示的是新外滩2号楼。新外滩2号楼户型为五室四厅六卫，另外设置多功能房和储藏间，总面积为427.55㎡。

新外滩项目位于湖北省宜昌市夷陵大道、合益路、沿江大道交汇处，处于风景秀丽的沿江景观带中心，依江眺望西南群峰，堪称如画江山。建筑挺拔，色调典雅含蓄，天际线优美和谐。中式园林奢华亲切。首期84席超大"空中别墅"(完全院馆)，二期约300席大中户型。地不爱宝，愿待知音共赏。五栋高层住宅均为正南正北朝向，楼间距气势开张，小区院落廊阔木繁。浓浓的人文与自然气息，再现"夷陵正脉"大气象，引领大户人家"宅兹宜昌"新理想。

漫步在这样的江景:上有磨基山、正对五龙山、下迄荆门山的西南群峰，心旷神怡!一个全新的楼盘将在这里崛起。如何恰当的定位这一高端楼盘，能让其为宜昌增光辉、添亮天然塔夜景--位于新外滩项目对面点?外滩之于上海，园林之于苏州，让我妈心向往之!"新外滩"--自然天成!外滩是新外滩，园林式中式园林。新外滩让宜昌"打开西南那扇窗"，宜昌的景观带增加数十倍，宜昌的轮廓线豁然开朗。"其西南诸峰，林壑优美"，"江上数峰青，云山无尽意"，上海外滩面对的是高楼林立的浦东，宜昌的新外滩面对的是旖旎的荆门山风光，而且脚下的烟收坝又是中华鲟的产卵地，说明上海是高度繁荣的现代城市，而宜昌是"最适宜人居的山水园林城市"。

天然塔--位于新外滩项目对面，塔高七层四十九米，又被称为风水宝塔，据传全国著名风水大师符宣凯先生到此参拜时罗盘针巨跳,方向全打反了,符大师当时上香三支三拜,该塔为宜昌唯一的风水文昌塔,风水学上理论说法是面塔居住处将出文人达官。

新外滩在建筑空间、建筑构图、比例、建筑形态、轮廓线、色彩、屋顶设计上以现代手法体现传统建筑的韵味与特色。建筑外墙色彩以自然柔美的暖色系列为主，赋予建筑亲切感。

在建筑群落界定出来的空间序列中，注重对原生态资源以保护和利用。建筑挺拔大气，格调含蓄柔美。将奢华掩映于空中院馆和公共院落--让建筑布阵体现足够的风水过白而留有"距离感"，但又让建筑群落有和谐抱团的整体感。

通过铺地、种植和对路径的营造，点、线、面有机结合，形成一个有立体层次的景观带。建筑做避让处理，设计中保留了原地貌上的大树，绿化布置结合地下室采光处理，形成一个原生态的绿化空间，在不规则中求得次序感和方向感。移步观景让人流连忘返。

绿地规划中心部分以绿化植被为主，建筑布局灵活安排，以展示不同住宅组团建筑空间的围合特征。同时结合院落空间形态，重点布置草坪、花卉、树木和文化元素，营造高雅、亲切、淡定的生活气息。

楼板厚度--卫生间、阳台、花园、厨房楼板厚度为12cm;客厅、卧室楼板厚度为15cm。我们的标准比周边的豪宅厚3公分，"如履平地"成就空中大宅。

景观园区露天扶梯--凝聚国际品牌，让回家的主人享受完整的尊贵归家之旅;

采光电梯间，全明楼梯间--在每层楼梯间，增设采光窗。

双层挑高入户大堂--新外滩创造性地实现了从地下停车场到挑高6米的豪华大堂、电梯间，营造高贵的细节;

公共空间高标准装修--新外滩除了对建筑和景观等外部环境进行精心打造，同时对于业主可到达的室外空间都采取高规格的装修标准;

大面宽设计+阳光室成就全明空间--新外滩竭尽全力，寻找最多的阳光空间，延续并深化新外滩每栋的采光优势，采用大面宽设计，在户型面积一定的情况下尽可能增大面宽，减少进深，以提高整个住宅的采光性能;

结构--牢固、美观、灵活多变，新外滩在结构设计中，均采用框架剪力墙结构，保住了建筑可以抵抗8级以上地震，厅和居室内无梁，房间不露柱，使房间使用方便，美观，再设计过程中特别重视住户的个性化需求，使户型具有比较灵动的组合空间。

如何写空中游览乘客协议书(精)七

上节课中我们学习了有关于大气污染和汽车尾气污染的知识，空气使我们时时刻刻都在呼吸着的，它关乎我们的健康。学好有关于大气污染防治的知识非常重要，这需要我们既要掌握坚实的化学基础知识、分析化学知识、物化等各种学科知识，也需要我们对数学、物理学、计算机知识有着一定的掌握，并能灵活应用。这样才能在以后的工作中有所成就。首先，我们需要了解什么是大气污染以及大气污染的污染源和污染物以及其危害等等。

大气是由一定比例的氮、氧、二氧化碳、水蒸气和固体杂质微粒组成的混合物。就干燥空气而言，按体积计算，在标准状态下，氮气占78.08％，氧气占20.94％，氩气占0.93％，二氧化碳占0.03％，而其他气体的体积都大约是0.02%。各种自然变化往往会引起大气成分的变化。例如，火山爆发时有大量的粉尘和二氧化碳等气体喷射到大气中，造成火山喷发地区烟雾弥漫，毒气熏人；雷电等自然原因引起的森林大面积火灾也会增加二氧化碳和烟粒的含量等等。一般来说，这种自然变化是局部的，短时间的。随着现代工业和交通运输的发展，向大气中持续排放的物质数量越来越多，种类越来越复杂，引起大气成分发生急剧的变化。当大气正常成分之外的物质达到对人类健康、动植物生长以及气象气候产生危害的时候，我们就说大气受了污染。

大气污染源就是大气污染物的来源，主要有以下几个：

（1）工业：工业是大气污染的一个重要来源。工业排放到大气中的污染物种类繁多，有烟尘、硫的氧化物、氮的氧化物、有机化合物、卤化物、碳化合物等。其中有的是烟尘，有的是气体。

（2）生活炉灶与采暖锅炉：城市中大量民用生活炉灶和采暖锅炉需要消耗大量煤炭，煤炭在燃烧过程中要释放大量的灰尘、二氧化硫、一氧化碳、等有害物质污染大气。特别是在冬季采暖时，往往使污染地区烟雾弥漫，呛得人咳嗽，这也是一种不容忽视的污染源。

（3）交通运输：汽车、火车、飞机、轮船是当代的主要运输工具，它们烧煤或石油产生的废气也是重要的污染物。特别是城市中的汽车，量大而集中，排放的污染物能直接侵袭人的呼吸器官，对城市的空气污染很严重，成为大城市空气的主要污染源之一。汽车排放的废气主要有一氧化碳、二氧化硫、氮氧化物和碳氢化合物等，前三种物质危害性很大。

大气污染的危害主要有以下几个方面：

（1）对人体健康的危害：人需要呼吸空气以维持生命。一个成年人每天呼吸大约2万多次，吸入空气达15～20立方米。因此，被污染了的空气对人体健康有直接的影响。大气污染物对人体的危害是多方面的，主要表现是呼吸道疾病与生理机能障碍，以及眼鼻等粘膜组织受到刺激而患病。比如，1952年12月5～8日英国伦敦发生的煤烟雾事件死亡4000人。人们把这个灾难的烟雾称为“杀人的烟雾”。

据分析，这是因为那几天伦敦无风有雾，工厂烟囱和居民取暖排出的废气烟尘弥漫在伦敦市区经久不散，烟尘最高浓度达4.46毫克/米3，二氧化硫的日平均浓度竟达到3.83毫升/米。二氧化硫经过某种化学反应，生成硫酸液沫附着在烟尘上或凝聚在雾滴上，随呼吸进入器官，使人发病或加速慢性病患者的死亡。这也就是所谓的光化学污染。由上例可知，大气中污染物的浓度很高时，会造成急性污染中毒，或使病状恶化，甚至在几天内夺去几千人的生命。其实，即使大气中污染物浓度不高，但人体成年累月呼吸这种污染了的空气，也会引起慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿及肺癌等疾病。

（2）对植物的危害：大气污染物，尤其是二氧化硫、氟化物等对植物的危害是十分严重的。当污染物浓度很高时，会对植物产生急性危害，使植物叶表面产生伤斑，或者直接使叶枯萎脱落；当污染物浓度不高时，会对植物产生慢性危害，使植物叶片褪绿，或者表面上看不见什么危害症状，但植物的生理机能已受到了影响，造成植物产量下降，品质变坏。

（3）对天气和气候的影响：大气污染物对天气和气候的影响是十分显著的，可以从以下几个方面加以说明：

①减少到达地面的太阳辐射量：从工厂、发电站、汽车、家庭取暖设备向大气中排放的大量烟尘微粒，使空气变得非常浑浊，遮挡了阳光，使得到达地面的太阳辐射量减少。据观测统计，在大工业城市烟雾不散的日子里，太阳光直接照射到地面的量比没有烟雾的日子减少近40％。大气污染严重的城市，天天如此，就会导致人和动植物因缺乏阳光而生长发育不好。

②增加大气降水量：从大工业城市排出来的微粒，其中有很多具有水气凝结核的作用。因此，当大气中有其他一些降水条件与之配合的时候，就会出现降水天气。在大工业城市的下风地区，降水量更多。

③下酸雨：有时候，从天空落下的雨水中含有硫酸。这种酸雨是大气中的污染物二氧化硫经过氧化形成硫酸，随自然界的降水下落形成的。硫酸雨能使大片森林和农作物毁坏，能使纸品、纺织品、皮革制品等腐蚀破碎，能使金属的防锈涂料变质而降低保护作用，还会腐蚀、污染建筑物。

④增高大气温度：在大工业城市上空，由于有大量废热排放到空中，因此，近地面空气的温度比四周郊区要高一些。这种现象在气象学中称做“热岛效应”。

⑤对全球气候的影响：近年来，人们逐渐注意到大气污染对全球气候变化的影响问题。经过研究，人们认为在有可能引起气候变化的各种大气污染物质中，二氧化碳具有重大的作用。从地球上无数烟囱和其他种种废气管道排放到大气中的大量二氧化碳，约有50％留在大气里。二氧化碳能吸收来自地面的长波辐射，使近地面层空气温度增高，这叫做“温室效应”。经粗略估算，如果大气中二氧化碳含量增加25％，近地面气温可以增加0.5～2℃。如果增加100％，近地面温度可以增高1.5～6℃。有的专家认为，大气中的二氧化碳含量照现在的速度增加下去，若干年后会使得南北极的冰熔化，导致全球的气候异常。

大气污染的防治措施很多，但最根本的一条是减少污染源。一般采用以下几种措施：

（1）工业合理布局：这是解决大气污染的重要措施。工厂不宜过分集中，以减少一个地区内污染物的排放量。另外，还应把有原料供应关系的化工厂放在一起，通过对废气的综合利用，减少废气排放量。

（2）区域采暖和集中供热：分散于千家万户的炉灶和市内密如树林的矮烟囱，是煤烟粉尘污染的主要污染源。采取区域采暖和集中供热的方法，即用设立在郊外的几个大的、具有高效率除尘设备的热电厂代替千家万户的炉灶，是消除煤烟的一项重要措施。

（3）减少交通废气的污染：减少汽车废气污染，关键在于改进发动机的燃烧设计和提高汽油的燃烧质量，使油得到充分的燃烧，从而减少有害废气。

（4）改变燃料构成：实行自煤向燃气的转换，同时加紧研究和开辟其他新的能源，如太阳能、氢燃料、地热等。这样，可以大大减轻烟尘的污染。

（5）绿化造林：茂密的林丛能降低风速，使空气中携带的大粒灰尘下降。树叶表面粗糙不平，有的有绒毛，有的能分泌粘液和油脂，因此能吸附大量飘尘。蒙尘的叶子经雨水冲洗后，能继续吸附飘尘。如此往复拦阻和吸附尘埃，能使空气得到净化。

空气污染物的种类包含很多，它们的型态可能是固体状的粒子，也可能是被滴或是气体，或是这些型态的'混合存在。目前我国法令所定义的空气污染物有那些种类呢？依据空气污染防制法及相关规定所定义，空气污染物可分为四大项目，分别为气状污染物（包括硫氧化物勺一氧化碳、氮氧化物、碳氢化合物、氯气、气化氢、氟化物、氯化烃等）、粒状污染物（包括悬浮微粒、金局煤烟、黑烟、酸雾、落尘等）、二次污染物（指污染物在空气中再经光化学反应而产生之污染，包括光化学雾、光化学性高氧化物等）及恶臭物质（包括氯气、硫化氢、硫化甲基、硫醇类、甲基胺类）等。

比较常见的空气污染物包括悬浮微粒、一氧化碳、硫氧化物、氮氧化物和碳氢化合物等，大多是由人为因素而产生。在我国法令中对於人为因素（如烟囱排放、交通工具排放等）而产生之空气污染物，大多订有「排放标准」来规范它们的排放。

如何写空中游览乘客协议书(精)八

在上海，夜景十分美丽，但所谓的美丽，只不过是一些高楼大厦之类的建筑。但我却认为上海的景色并不美，因为它没有一个自然的星空。

我爱的是河南的夏夜。记得小时候我常去外婆家。外婆住在很远的河南，外婆有一幢两层的小洋房，还有一个露天阳台，那儿是我最喜欢的地方。阳台很大，有一个小花园那么大。阳台前面竟然还种着几棵高大的法国梧桐，不远处有一个小池塘。一阵风吹过，梧桐呼啸，池水荡漾，加上鸟儿的歌唱，那景色特别有诗情画意。但我更爱的是夜景。夕阳落山时，我就会搬一个折叠式小床，放在露天阳台上，坐在上面，看着夕阳下山，直到最后只有一抹霞光留在天边。我在等待着，等待着什么呢?

我在等待第一颗星星冒出来。很快星星就出来了，第一颗并不亮，接着又是第二颗，第三颗……等到满天繁星的时候，夜幕早已盖住了整个天。这时，我就拿着扇子，躺在床上，轻轻摇着扇子，看着天空中如萤火虫发出的光似地星星，思绪飞到了银河之中去了等回过神来，发现皎洁的月光正洒在我身上抬起头，觉得月亮虽然不是圆月，但发出的光十分强烈，一种柔和的强烈。

一切事物都笼罩在月亮光的神秘柔纱下。偶尔会有一两只萤火虫飞过身边，它们提着灯笼，向前飞去。我望着它们，心里忽觉得萤火虫不就是星星的化身吗?星星知道我在看着它们，于是它们也化作萤火虫，提着灯笼，也来看看我。此时，我的心情就像一片宁静的湖水。我仰望星空，伴着蛐蛐的叫声，唱起了我最爱的：”

总有一天，一定会把你紧握在手，虚幻的，希望的光芒，静静的在心中澎湃而起“唱着唱着，我也困了，打了一个呵欠，十分不舍地看了天空最后一眼，闭上了眼我爱河南夏夜的星空。!

夏夜，凉如水的天色溢满了整片大地，繁星缀着夜空。我独坐楼台，看着没有月亮的天空，看着属于星子们群舞的广袤舞台。

此时的我盯着显眼的天鹅座，细想着那一句话：“仰望星空的同时，便是仰望宇宙过去的历史。”于是，我的思想便随着大师的步调，想像那既往宇宙的青史。夜空下，我遇见了他，艾德温哈伯，二十世纪最伟大的天文学家。我拨转手中，充满星系标示的星座盘，心想着：若是没有他，也不可能有这张详细的星盘;若是没有他，人类无穷的求知欲何时才能被满足呢?他对天文的热爱、执着，使我的胸中，也燃起熠耀的一束火光。

第一次与哈伯邂逅，是在幽静的小书斋中，我在灯下闲读着《宇宙的诗篇》。看过哈伯望远镜所摄的壮丽图像后，便萌生了想进一步了解此人物的资讯。二十世纪初，人类的宇宙观仍停留在银河系即是整个宇宙的思维中，这位大师，艾德温哈伯，借着多年的观测记录，提出了举世震惊的理论-银河系只不过是微不足道的小星系罢了!此一颠覆宇宙大叛逆，几度引起了极大的负面声浪，舆论、抨击，一如猛虎般扑食着哈伯数十年来的心血，囓咬着诚挚的真理，但是，哈伯并不受此庞大的攻击所慑服，就像当年的伽利略一般，坚持自己长年观测的可靠理论，冷静的和其他科学家一同研究，最终，这个理论终被世人接受，成为现代天文学的重要基础。

哈伯不屈不挠的精神，使我知道，即使大家都反对你，还有一个自己，支持着自己。坚持下去，只要是真理，终不会永远被埋没。望着漫天星斗，我静静思索着……。

我疾步走下楼梯，快得好像要腾空飞下去似的。一阶，两阶，三阶四阶……不知数了多少个。不过我总算是到了楼下——黑夜包裹中的小区是那么的寂静，静的我可以听到自己急促的呼吸声。

我站在只有路灯照亮的街上，抬头仰向星空，可以看到许许多多散落的星辰，他们像一群淘气的孩子，都离得很远，像是在玩“星际躲猫猫”，他们冲着我微笑，不停地眨着他们的大眼睛，真美!看那边星星开始密集起来了，哦，原来是在开展“星际斗地主”大赛呀;听，他们正乐着呢!

我被他们无拘无束的生活所迷住，沉醉其中，不能自拔，我仿佛也在其中，正在星空中游荡，正在天空翱翔，那么惬意，他么自由，那么轻松。突然，一道白光射入我的眼帘，瞧，月亮升起来了，我被它那巨大的白光唤醒过来。月亮升起来了，而星星们的比赛也结束了，空中不再充满星群，只剩下一团皎洁的月光……

夏夜的星空，是一个自由的世界，他们不会告诉我他们的踪迹，他们的想法，他们的性情，更不会让你看清他们的模样，他们只会为你创造想象的空间，让你去想象，去创造，让你去建设!

入夜，已静，眼望处，天空像黑色的绸缎，点缀着些钻石般闪耀的星星，是的，这里的夜色就是如此纯净。远离了城市的喧嚣，逃离那被雾霾笼罩的混沌世界，夜静春山空，山里的夜色就是这么美，仿佛什么也没有，却又如此清明。

多久没有看见过星星了，城市里打拼一晃就是十余年，喧闹，忙碌，奔波在生活急速的河流里，很多时候都忘记了头顶那一片天，偶尔抬头看看，天空也很少明朗，月亮灰蒙蒙的，就像是刚刚被晕染出的一副画。

最近一次看见星空，是十年前了吧，几个刚刚毕业的同学相约去华山。大概子夜十分，大家爬到了华山的北峰，在亭子里坐下，一边吟着诗，“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”一边看着满天的繁星闪烁。黑夜黑色拉近了我们和星空的距离，真的有种伸手可触的感觉，大家说着说着竟也不由得的将声音放轻了许多，吹着微凉的山风，想象着天上人间那些美好的故事。感受那天地无限静好。

再往前追溯便是我上小学的时候了，也是夏天，爸妈带着我去体育场乘凉。球场上三三两两的坐着一些人，低声说着话。我则在爸妈旁边躺下来，突然我发现了一些不同，赶紧问爸爸，天上那宽宽的，白白的一道是什么东西啊，爸爸看了看，说，那就是银河，一边惊讶的赞叹着，啊!这就是银河!一边听爸爸讲牛郎侄女的故事……想像着牛郎带着他的孩子在小鸟儿搭成的桥上和织女重逢……接着爸爸又讲了葵花姑娘和太阳的故事，这一段故事我印象非常深刻，总觉得是爸爸杜撰的，但又觉得特别美。葵花姑娘穿着绿绿的裙子，缓缓落到人间，扎根在泥土里，而眼睛时时刻刻望向她的太阳……

时间啊，你去哪儿了，多少人唏嘘，多少人感慨，若不珍惜，到老时也只能空余一声嗟叹。时间在忙着，忙着催生万物，花开花谢，日月轮回;忙着让孩子们长大，忙着让大人们变老，时间不会等我们。人生一晃经年，可是在记忆中望向星空却只有这短短几瞬。父母老了，同学们结婚生子了，事业有成了，大家自认在追求幸福的急速旋涡中飞快旋转，无暇停歇。曾经听过这样一个故事：一个流浪汉坐在墙角晒太阳，眼前是南来北往匆忙的脚步，流浪汉问一个人，你忙着干什么去，那人答到，我忙着挣钱呢，流浪汉又问，挣钱干什么，那人答，有了钱我就可以去海边晒太阳了……是的，停下些脚步吧，就在我们的身边也有上天赐予我们的幸福，它是免费的，却也是无价的，抬头看看那片星空吧，那里有无数的眼睛和我们一起眨着，等待着诉说、等待着倾听我们和它们的故事。

星光灿烂，风儿轻轻。以天为幕，以地为席，我就这样坐在地上，享受着夏夜的清爽，倾听着一池蛙叫一片虫鸣，遥望那缀满星星的夜空。夜空中有许多的有趣现象，如月圆月缺，流星划过星空等。在浩瀚的星空中，我有过无穷的遐想和想象。月亮或圆或缺，想白玉盘和小船;抬头遥望星空，夜空深邃依旧，群星灿烂依旧，满天的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融汇在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那么清澈，但它们梦幻般的光也洒到人间。祖辈父辈们正像这有名无名的星星，在艰苦中追求，在艰苦中探索，在艰苦中奋斗，有多少热，发多少光。的确，人生是有限的，个人是渺小的，但我要使我的人生之流汇入历史长河，永远奔腾不息，永远流光溢彩。你看，靠着银河的那几颗星，多像一只在银河中展翅欲飞的天鹅，也许那就是“天鹅座”了;在银河南端的那几颗星，多像一个高举双夹，翘着尾巴的大蝎子它就是有名的“天蝎座”了;在银河左边的那几颗星，多像一把精致的大提琴;在银河右边的那几颗星，多像一只准备要起飞的雄鹰;那颗牛郎星是多么耀眼，好像正望着对岸的织女星，使我们不由得想起“牛郎织女”的美丽传说。天空，真是一个神话般的世界。与星空对视，我想让它告诉我：生命是什么?在茫茫的宇宙中，是否还在生命，生命的存在是否只是局限于有机体?是否生命是一束只是具有思想的波?在这个生机盎然的星球上，生命的存在形式又是如此的丰富多姿。生命是否有贵贱之分?是谁安排了这井然有序的场面?为什么植物有创造物质的功能?为什么鸟类有翱翔天空的权利?为什么卑微的蚯蚓能断肢再造?这些都有让我觉得生命是神圣和庄严的存在。所有的生命都是平等的。这是你吗?星空，让我坚持了这亘古不变的信念。

瞧，那无数的星星亮晶晶的，像一颗颗珍贵的宝石。那广阔的天空，像一块巨大的屏幕，小星星时而如宝石镶嵌在蓝色的屏幕中，闪烁着淡淡的光;时而又如小眼睛眨呀眨的，好奇地在大地上寻找什么东西。夜晚，晚风轻拂，轻轻的吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边。在这样的夜晚，可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情，可以静静的一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空。风还在轻轻的吹着，看天空时间似乎已经很晚了，可自己还不想休息，因为我眷恋着这夜晚的天空，看着它，自己似乎感觉到心灵被净化了，整个人感到好轻松好轻松。啊，又是一个满天星星的夜晚!我愿变成夜空中一颗闪烁的星星……

如何写空中游览乘客协议书(精)九

各位游客：

  大家好!首先欢迎大家到山西来，我是山西省中国国际旅行社的导游员，曾有一位高僧这样讲我的名字：许是曾修胜善根，萍水相逢念佛缘。开头的两个字，刚好是我的名字——许萍。今天有缘与各位同行，我非常高兴，希望您的山西之旅圆满，快乐!

  山川之美，古来共谈，大自然总是无私的把它的美奉献给您，但是，当您正在陶醉自己的足迹已踏遍大江南北时，请千万不要认为，您已经真正认识到我们中华九州千千万万个庐山真面目，因为当您顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，一定就会发现，彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。今天，我们游览的就是举世闻名的高空建筑——悬空寺。

  悬空寺位于五岳之一恒山的脚下，地处山西省浑源县城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。据《恒山志》中记载，悬空寺创建于北魏后期(公元471--520xx年)，距今已有1500多年的历史，明代旅行家徐霞客曾惊奇的称之为“天下巨观”，由此可见，悬空寺是怎样的值得一观。

  悬空寺坐西朝东，面对摩天接云的恒山主峰天峰岭，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱红色的寺庙在褐黄色的山石的映衬下，色彩协调，比例匀称，全寺为木质所建，楼体大都悬空，下面就岩支撑的木柱都不及碗口粗，共有大小殿阁40多间，各种雕像80多尊，悬空寺距谷底有26米，它的最高处离地面大约有50米，举目远眺，悬空寺像一块玲珑山木雕镶嵌在翠屏峰的万仞峭壁上。它上载危岩，下临深谷，怵目惊心。当地人称之为悬空寺，半天高，三根马尾空中吊，这流传的民谣固然夸大得过分，然而悬空寺结构之惊险，造型之奇特，却令人叫绝，难怪游人们都说，未上悬空寺，心倒是给悬起来了。

但是，在我国古代，我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块石碑上写着，“不知者以为神为之也”。相传，在当年修悬空寺时，一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工，他们把所用材料在山下加工，然后绕几十里山路运到寺顶山头，连人带料吊下半崖，凌空施工，然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺在1420xx年间仅维修过几次，每一次可维持数百年。现在，让我们从侧面看一看它特殊的地理位置。悬空寺是凹进崖龛中的，三面环山，不受西北来的任何气流袭击，一天内日照时间只有3个小时，可少受日光侵蚀，延缓风化。可见，古人对建筑气象还是颇有研究的。置身其间，我们似乎可以感到，正是由于古人殚精竭虑，才成就这天地间有独无偶，千年悬而不坠的空中阁楼，它的玄妙构思和自然山水的巧妙结合，可以说是达到了出神入化的极致。

  据雁北地方史有关专家统计，历史曾经有24个皇帝到过恒山一带，有13个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗，仅大的战争就不下十次，那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜依旧呢?让我们一起到悬空寺的最高处——三教殿，去寻找答案。殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道家教圣老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是如果你仔细观察他们的面部表情，就不难窥探到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中似乎认为理所应当，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生历劫成道，证悟出高深的思想智慧，成为三界的导师，四生的慈父，确实是功德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满意，“我主张的儒家思想是东方文化的代表，直至今天仍安富尊荣，同天并老，现在，怎麽能让你一个外国人居中呢?”与他们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难测，还是顺其自然吧。看来，他们的矛盾已接了1420xx年都没有头绪，我们局外人也就免开尊口吧，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正是古人的聪明之处，历代统治者所信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬寺都能迎合统治者的需求，因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓“自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太平”。

各位游客悬空寺的游览我们到这里就结束了，寺庙建在山上，使朝拜者如登天梯，而它坐落在西边，无形中又吻合了西方极乐净土，难怪王维会有“一生几许伤心事，不向空门何处消”的佳句。总之，不论你上看下看左看右看，悬空寺都有一种流动的美，正应了苏东坡的一名句，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这其中的奥妙你就慢慢去品吧!

  上下五千年，悠悠三晋史，历史的变迁给山西大地遗留了宝贵的文化遗产，至今仍迷醉着旅游者的双眼。俗话说“物惟求新，人惟求旧”。让我们相约再聚龙城，最后，祝大家好花常开，好景常在!