甘肃中考语文满分作文(优秀13篇)

往日的痕迹在脑海中浮现，是时候总结一下了。在总结中可以添加一些关键词或关键句，以帮助读者更好地理解文章的重点。以下是一些经典总结的例子，希望对你有所启发。

甘肃中考语文满分作文篇一

阳关位于敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，“列四郡，据两关”的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更使阳关名扬千古。

阳关建于汉元封四年(前1)左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据(元和郡县志)载阳关，在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。”巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)()载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在(寿昌)县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：“阳关”(注：古人以山南水北为阳)。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对‘古董滩”的流沙地带。

出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：“古董滩”。1943年向达先生在这里考察时写道：“今南湖西北隅有地名古董滩，流沙壅塞，而版筑遗迹以及陶片遍地皆是，且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属，其时代自汉以迄唐宋皆具，古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下，南北可三四里，东西流沙湮没，广阔不甚可考”。1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。

古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为“阳关耳目”的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。

阳关古塞何以建在这片荒漠之中?考古学家研究发现，阳关占有“一夫当关，万人莫开”之险要地势。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土沟是最大的独立水源，至少在三四千年前，这里就已成绿洲盆地，有发达的火烧沟文化;汉唐时期，阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸，下游有泉水汇成水溪北流，时有山洪暴发。洪峰过后，沟岸纷纷塌落，河床加宽，大量泥沙顺流而下，遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下，形成条条沙垄，阳关古城送逐渐被水毁沙埋。

游客到丝路必到敦煌，到敦煌必到阳关。古迹并没有多少好看，关键是去凭吊历史，在想象的空间里去延续历史的哀音。阳关附近有一南湖和葡萄长廊，风格殊具，可参观当地民俗。

敦煌西千佛洞介绍。

西千佛洞开凿在敦煌市西南35公里处的党河河岸崖壁上，因地处莫高窟之西而得名。石窟的结构、彩塑、壁画艺术风格等与莫高窟体系相近。因而也成为敦煌艺术的一个组成部分。

从敦煌市西南行至阳关途中，道左不远处即为党河，河床北岸为寸草不生的戈壁滩，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山尽头的河床北岸陡崖上。这里的陡崖深壑上有浓荫蔽天，崖下滩地红柳丛生，古木参天，涓涓小溪流过，环境清幽。西千佛洞开窟年代无从稽考。巴黎藏敦煌遗书(沙州都督府阁经)有记佛龛之文日：“右在县东(寿昌县)六十里，香旧图云，汉(阙)佛龛百姓更营造。”推测文中所记佛龛当指此。据此可知，西千佛窟始创年代应早于莫高窟，至少应与莫高窟属同时代建造。

西千佛洞现存石窟16个(窟、龛22个)，其中1-3窟为唐窟，4-8窟为魏窟，16窟为晚唐窟，这9个洞窟保存较好，其它多有坍塌，壁画也剥蚀不清，时代难以确认。一般认为洞窟属北魏至宋代所凿。保存较好的9个石窟中，中央大多有中心座，座四周凿龛，内塑佛像，四壁多绘贤劫千佛、佛跌坐说法图、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，绘金刚、力士像。北魏一石窟内南壁西段绘(睐子经)故事，东段绘(劳度叉斗圣变)故事，为莫高窟北魏洞窟所没有的佛本生故事，可填补其空白，有独特价值。其余窟龛的四壁和藻井则很少绘佛本生故事。

西千佛洞与莫高窟经历了类似的盛衰历程，受各种自然和人为的破坏，艺术宝库损失惨重。近年来，人民政府全面加固、修缮了洞窟，使面临崩塌的崖体和洞窟恢复了整体性和稳定性，崖体回廊保证了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保护，有10个洞窟开放，成为游人在敦煌至阳关旅游线上重要的参观内容。

敦煌市榆林窟简介。

榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河(亦名踏实河)畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。

作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。现存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，虽然都是中心柱窟，但与莫高窟北魏时期盛行的中心塔柱窟有着明显的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制与莫高窟的大佛窟也不尽相同，显示了榆林窟初创时期的个性特征。唐中期的第25窟是一个显密结合的大乘净土窟、壁画保存得非常完好，技艺精湛、艺术手法达到了炉火纯青的地步，莫高窟此时期洞窟中尚无可以与之相比的作品。榆林窟西夏、元时期的洞窟尤为精彩。西夏第3窟的千手千眼观音手中所持物件多达140件，其中有冶铁、酿酒、铲、锯、双尾船等，还首次出现了拉弦乐器的鼻祖胡琴。文殊、_经变中的山水画一改以往背境装饰的陪衬作用而具有了明显的独立性、画面所气势磅礴、意境深远，是十分罕见的古代山水壁画精品。西夏第2窟的水月观音线描精致、设色富丽、意境高雅，令人赏心悦目、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、_均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以“天”“王”等字变化成的图案，极富创意。

总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。

1961年，榆林窟被_列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。

甘肃中考语文满分作文篇二

终于是到了星期天。老爸老妈允许我和同学去甘肃割稻子，我喜笑颜开地来到了乡间！

我们坐车到了甘肃，来到甘肃的田园，就马上跑下车，我看见了广袤无垠的大稻田。黄灿灿的'稻子害羞地低下了头。

那儿还有喇叭花、油菜花。秋季的大稻田是黄灿灿，极其的亮丽。

我手上拿这一把镰刀，走到稻子前面，高中作文攥紧稻杆，用镰刀慢慢地割着，割了一把又一把，放在手里，有时候会掉三四根下去。作业快结束以后，我把稻子拿进了割稻机里，刚放进来，在其余一边就一直地飞出一些稻子，我把这些装进麻袋里，只要把稻子晒过，才能够吃到一颗颗香味扑鼻的米饭。

我看见一些无用的稻草，我心想：“还有一稻草咋办呢？”突然我心中闪过一个念头，要不然用稻草做一个稻草人吧！我和同学找到了一些木棍，用绳子紧紧地稳定好木棍，之后再拿稻草放在木棍上，一步一步地做。

后来，做好一个又高又大的稻草人，我高兴得蹦了起！到了第二天，我依依不舍地离去了大稻田，离去前我还在不断地回头望那稻草人，我爱田园。

甘肃中考语文满分作文篇三

总忘不了小时与家人坐在电视机的荧光前，面对着电视剧中的各种欣喜、悲伤、了然与猜疑。每每这时，我总会好奇地向父母提问，提一个问得越来越少的疑问——“他们谁是好人，又是谁赢了？”——从前以为只是会有一个答案的我，现在面对这个自己的疑问，却不知该怎样回答。

好比在风雨中拔起的陈胜与吴广，他们的反抗精神令千年之后的我们都倍感敬畏。一声“王侯将相宁有种乎！”的呐喊，让我自心底咆哮出了对强权的不满。即使他们的目的最终没有达成，但最终鼓舞了后人再次的反抗。有人评价，“秦王朝的残暴统治导致了起义的再度爆发，即使在这之前陈胜和吴广已经失败了。”面对这类评论，我却做不出赞同，也给不出反对。倘若秦王的思想经过几千年的流传，到现在依然鲜活，那我是否会毅然地向陈胜和吴广的义举说不？倘若说他们真的失败了，又是什么力量支持了后人再一度的反抗？诚如世间永不停止的，对于权力和自由的追逐，——如果没有这些“追逐”，人类变不会拥有战争，也不会进步与发展。凡是对错都一定有着一个背景，背景颠倒，则是非颠倒。而是非、对错相交融，才推动了历史的发展。

摄像师安迪。格慈，以他的黑白世界感染了每一位欣赏者。人们常常以为他的作品由纯粹黑白二色雕刻，所以才如此真实有力。我却不然。他的作品，何尝不是黑白二色的交融？如果世界真的只存在黑与白，想必无论是谁都会厌恶吧？故曰，安迪。格慈的作品，并不是纯粹的黑白，因为它们不仅黑白交融，更是与世界的五彩相撞碰出的火花。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着。”——或许这也是我疑问的解答。失去的并不是意味着失败的，活着的并不意味着成功的。如果一个人走出了为他人“原先并不存在的路”，那么他的“黑白”已并不决绝，而是换上了世界的色彩。

曾认为《天鹅湖》中的黑天鹅邪恶、丑陋不堪；曾对于钢琴黑键玄异的音色畏惧不已；曾为《封神演义》的精彩绝伦却不为四大名着而惋惜。逐渐长大，逐渐阅读，逐渐明悟，逐渐改变，才知道是黑天鹅的强权成就了一段姻缘。钢琴强有力的呐喊是黑白无私交织的勇气，《封神演义》也是太过于黑白分明。黑与白之纯粹，最终为世人提供了万象的缤纷。

最后引用他人对于日本动漫《罪恶王冠》的影评：当你最终能坚强面对世界的原罪，你便是这世界上的王。愿罪的桂冠，成就你善的加冕——原来善与恶，成与败，永远并存。“黑白”的颜色，仅仅是人一时间的误读。

甘肃中考语文满分作文篇四

随着科技的进步，时间往往来得比想像中的紧迫。匆忙的人群从我身边走过，嘈杂又盲目的生活，显得忙碌乏味，世界，永远是吵闹的。

在杂乱的人声中，或许，偶尔我也该独处，享受一个人的时光。坐在书桌前，冥想，我也许是一只于枝桠间鸣叫的。啼鸟，也许是一朵山野间绽放的玫瑰，或是一只奔于旷野间的羚羊。一切，让我喜爱一个人独处的时光。

平时，在学校过着团体生活，玩累了，谁不向往个人独处的时光？一个人的空想，一个人的沉淀，细细品味着个人时光。偶尔，也得多多放松心灵，享受与美的盛宴，品尝雨滴的美味，感受与绿的邂逅，俯视着树叶飘零。有时，或许也该卸下一切的重担，静静地仰望着星星，忘却心中的快乐与烦恼，放下心灵，看着窗外的青山绿水，沉浸于美的绽放中。

在独处想像中，我的心灵之眼也在不知不觉中慢慢地张开，世界似乎是那么地沉静、那么地安祥、那么地使人感到舒适、沉寂、静谧！在花草树木的点缀中，是如此地美，美得温柔。这或许是独处的好处吧！生活不再是那样的行尸走肉，偶然的一次独处时光，让我受益良多，缤纷了世界的色彩！个人独处的时光，尽管难能可贵，但可以让疲惫的心灵放松，是“心”的休憩场所，让净化后的思想更加透彻、明亮。

甘肃中考语文满分作文篇五

书本，书本，本子总被委屈地落在后面。但比起书来，我们对它却更感到亲切。在这里，“编者”是自己；“印刷工”也是自己。每个人的本子里有着各种不同的旋律。翻开本子仔细看看就会发现一个个五彩斑斓的世界。

高中生的本子，确实比初中时整洁多了。让我吃惊的是，许多男生的字迹竟如此悦目，与以前常被取笑的“甲骨文”有天壤之别。看来，须眉的确不可小觑呀！男生的字大大方方，笔画之间会有绵延不绝的连线，洒脱飘逸。而女生的字，总那么秀气，一个个密密地挨着。瞧，角落上淡淡地用铅笔打着草稿，一定是哪个懒虫图方便忘了擦。本子上最醒目的要算红笔留下的痕迹，一个勾一个叉，一个“优”，一个“重做”便是对这篇“作品”最威严的评价。

在本子的世界里最具特色的，不是哪门主课的作业本，而是平时谁也没放在眼里的草稿本。因为没有了那威严的评价，“便觉是个自由人”，这里的世界完全由自己主宰。于是，草稿本被当成了方向盘，360度随意旋转着留下痕迹，里面会漏出几句歌词，用钢笔认认真真地写着正楷，一面练字，一面记歌，如此“美妙”之事，定是上课“闲”得无聊者而作的。女生们另有解“闷”良方：仔仔细细勾勒出一张美女图，再添上几滴眼泪——郁郁寡欢也。男生呢，在草稿纸来源告急，考试即至的“危急”情况下，满教室地奔走借草稿纸。这时候，定会感叹：自己怎么没想到准备草稿本呢？真粗心啊！

草稿本不仅不可少，而且还是课堂上最好的交流工具。同桌之间急需交流，可又怕成为老师“杀一儆百”的对象，于是便在草稿纸上奋笔疾书。为了表达准确又简单，常常会中文洋文一起上，结果意思是清楚了，字却龙飞凤舞，让人琢磨半天。唉，真是顾此失彼啊！

再细心的学生也不会有一本让人看得懂的草稿本。因为里面藏着的，是一个个不为人知的故事，翻开工整洁净的作文本，其中的高分会令我微笑，可我更为一篇篇过于循规蹈矩的文章而感到隐隐的失落。如今翻开从未注意过的草稿本，我会发现无处不在的闪光点，虽不能算太亮，却给我一次次的惊喜。嗬，原来无心插柳，柳却会成荫。

合上本子，我不由得感慨万分。心需要放飞，放飞的心才会翱翔得更高，不经意的真实，其实也能绘成另一道绮丽的风景线。

甘肃中考语文满分作文篇六

对于理想与成功，我们很容易将它们联想到一起，仿佛它们就是彼此的影子。对于理想，无数的文人为之绝倒，为之不惜耗尽笔墨，好像关于它们的华章永远都写不完。

可以说，理想是成功的先行条件，理想是铸就成功的终极动力。理想，就是对未来事物的美好想象和期盼：它可以是美好的愿望，也可以是崇高的抱负。它是人们对未来社会和自身发展的向往与追求，也是人们的世界观、人生观等在奋斗目标上的集中体现。因此，理想就是用来追求与实现的——而实现后的理想就是成功。

每个不甘平凡的人都想要一次生命上的成功，因此人也就一定要有理想，因为理想是成功的必要不充分条件，而且理想具有永久性——它可以伴随你一生，激励你一生。列夫。托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”若你想要一个灿烂的人生，首先就要有理想。

前面说理想是成功的必要不充分条件，那是因为：光有理想远远是不够的，在有了理想之后，最重要的还是要为之去努力，因为实现理想才是拥有理想的意义所在，不用实现的那叫空想！梦想与理想的区别就在于理想具有可实现性。而实现理想具有长久性，它是一个过程——对于这个过程，它有一个美名叫做“人生”。

一个充实的人生，无时无刻不是在追求理想，而这个追求的过程正是我们人生的意义所在。我们应该享受这个过程，因为这里面溶有我们无数的汗水、泪水和欢声笑语。司马迁为了实现著书的理想，不惜忍痛在狱中坚持生命一十三年，最终成就了这本创世巨著《史记》；马丁。路德。金为了争取黑人的平等地位，甚至奔波一生，最后还倒在了恶徒的枪下——但他的理想实现了，他的成功铸就了他的伟大。而他们也都是因为享受这个追求理想的过程才为之奋斗一生，即使是献上生命也在所不惜。

理想来源于追求，追求是理想的活水源泉。没有对未来不懈的追求，就不可能有青云般的志向，也就没有一个伟大的成功。而在理想衰竭的时候，要靠对未来的追求来充盈自己的理想，使它再次为你照亮前进的路。因此，人不要只站在小丘上自豪地张望，还是继续去攀上远方的入天高峰去尽览大地吧！

人生无极限，只要理想在，成功就会在远方恭候伟人归来！

甘肃中考语文满分作文篇七

炳灵寺石窟位于甘肃永靖县之西偏北约35公里的小积石山大寺沟西侧的崖壁上，处在“丝绸之路”陇西段的一条支线上。在藏语中，“炳灵”是“十万佛”的意思，所以，炳灵寺(唐代名灵岩寺)，也就相当于汉语中的“千佛山”“万佛洞”了。

炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。后历有龙兴寺、灵岩寺之称。明永乐年后，取藏语“十万佛”之译音，取“炳灵寺”或“冰灵寺”之名。

炳灵寺石窟约开凿于西晋初年(约公元3世纪前期)，正式兴建于西秦，历经北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。由于自然条件相对良好，人为破坏又少，所以至今炳灵寺石窟保存得仍比较完整。现在，共留存下窟龛183个，造像776躯，壁画900多平方米，墨书和石刻造像题记6则。

十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。期间最有代表性的是第169窟，其余第172窟和第1龛，第126、128、132窟，第2、124、125龛和第16窟等几组也比较有名。尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的佛和菩萨，但除去姿态、手印、衣着等固有式样外，大多摒弃了作为艺术原形的犍陀罗佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和审美要求，注入了自身和中国信众的情感和理想内容。尤其明显的是，在塑像及壁画人物的近旁都有粉底墨书的名榜。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，整体技巧显得纯熟精妙，手法洗练细腻。

唐代，由于佛教的兴盛，造像风潮再次兴起，即炳灵寺石窟开凿的第二个主要时期。期间比较的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合，多为一佛、二菩萨(或四菩萨)、二天王，也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代石窟造像的整体风格相仿佛，都是强调健康丰腴的美，但也有自己的独到之处，如面型较长，动态夸张，起伏处棱角分明，刀法也更显粗犷有力。

此后，在元、明两代，炳灵寺石窟也还有修妆，但石窟开凿已趋于没落了。炳灵寺石窟是我国石窟开凿比较早期的作品，尽管历经千年，至今仍富有艺术生命力，是我国艺术的一件珍品。

甘肃景点玉门关导游词。

唐代王之涣的《凉州词》诗中那悲壮苍凉的情绪引发人们对玉门关这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。

玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市西北约90公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。

玉门关名称的来历有一个传说。相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产“和田玉”也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事--驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官：“骆驼入关生病，事出有因。咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押运官问：“依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢?”老人说：“用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。”押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。

玉门关的设立，始自西汉武帝时，距今已有2千多年的历史。秦汉以来，好战的匈奴对汉民族威胁很大。汉初，匈奴东败东胡，西逐大月氏，占据河西，并以河西为基地，屡犯汉境。汉王朝开始曾对匈奴采取和亲政策，希图换取暂时的安宁。汉武帝时，放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。元狩二年(公元前1)，骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年(公元前111年)，又增设张掖、敦煌两郡，同时建玉门关和阳关。从此，玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。

西归汉以后，内地通往西域及欧洲诸国的通路打开了，中国特有的丝绸源源不断运往西方，西方的音乐、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也从此传入中国。人们习惯把东起长安(西安)，联络亚、欧、非3大洲，遥遥数千里的交通大道称为“丝绸之路”。这条路自敦煌以西分为两路，一条出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行，叫天山北路;一条出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉玛干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉门关和阳关也就成为丝绸之路上通往西方的重要关卡，是西行商旅和文臣武将的重要停息站。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。

现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。西、北两面各开一门，城垣东西长24.5米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，上宽3.7米，下宽4米，南北墙下宽4.9米。城顶四周有宽1.3米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。

距玉门关15公里处，有河仓古城，为汉代玉门关守卒的粮仓，只存断垣残壁，但犹可见当年之气势。从敦煌去玉门关旅游，只有走戈壁滩上汽车轧出的便道。旅客租用越野车，要请当地熟悉路线的向导带路，以防迷路。

敦煌市鸣沙山、月牙泉风景名胜区简介。

鸣沙山和月牙泉风景名胜区位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的“敦煌文化”，为人类留下了众多的文化瑰宝。

它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟，还有“大漠孤烟、边墙障，古道驼铃，清泉绿洲”等多姿多采的自然风貌和人文景观。其中鸣沙山月牙泉风景名胜区，就是敦煌诸多自然景观中的姣姣者。古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。

它和鸣沙山东的莫高窟艺术景观、融为一体是敦煌城南一脉相连的“三大奇迹”。成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。鸣沙山位距城南五公里，因沙动成响而得名。山为流沙积成，沙分红、黄、绿、白、黑五色。汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。其山东西绵亘40余公里，南北宽约20余公里，主峰海拔1715米，沙垄相衔，盘桓回环。沙随足落，经宿复初，此种景观实属世界所罕风。

月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。面积13.2亩，平均水深4.2米。水质甘冽，澄清如镜。流沙与泉水之间仅数十米。但虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为“天下奇观”。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

近年随着旅游事业的蓬勃发展，当地政府地对风景区采取了各种建设和保护措施，使其面貌大为改观，同时还开展了沙疗、涌滑沙、滑翔跳伞，骑驼遨游等沙漠娱乐项目，使游人趣味盎然，络绎不绝。

甘肃中考语文满分作文篇八

所谓易误辨正，就是对那些表意或重点比较模糊、考生最易致误的题目，进行析误归正，准确地把握题旨，以减少作文审题的失误。

易误题目常见的有以下几种：

一是题目文字较长，干扰源多。例如1991年安徽中考作文题《记一个给我留下难忘印象的人》，这个题目用字达13个，审题时可化繁为简：《记一个难忘的人》。“给我”介宾短语多余，“难忘”的当然是“我”。既然“难忘”，不可能不“留下”“印象”，这两个词也与“难忘”重合。这样一删，既合理，又未改变题意，而且增加了题目表意的透明度。

二是有关虚词的巧用。虚词有时表意不虚，题目的易误点往往表现在虚词上。例如1991年吉林中考作文题《让我再说一声：“老师好!”》。这个题目，最易致误的是一个表示频率的副词“再”。考生往往只抓住了它的表层意义“第二次”做文章，实际上，这个“再”主要是指毕业离校之时的“再”，具有特殊意义，可从内容、时间、场合和情感等方面来综合考虑。再如1992年江西中考作文题《五星红旗从我心中升起――记一次升旗仪式》，对这个题目，考生往往只是简单地记叙校园升国旗的情景，或仅客观地写“一次升旗活动”，这些都能扣住副标题，而这个题目的重点，是正标题中介宾短语“从我心中”四个字。它要求考生不仅要写出客观“升旗仪式”的情景，更要反映出主观“心中”的感情，要通过抒情、议论方式，来表现升国旗时“我心中”情感的升华和联想的加深。

三要受同义词表义的影响。汉语同义词丰富多彩，拟题时所用的词语，一般都有与之相应的同义词存在，如果所见之词与我们平时常用的有关词语相近而不是完全相同，致误点也就随之产生了，例如1994年安徽中考作文题《我经历的一次小波折》，失误考生几乎占了一半，误点都出在“波折”一词上，有的把“波折”写成了“**”，有的把它当“挫折”来写。这三个词表面看意义相近，实际差别还是明显的。“波折”是事情进行中所发生的曲折，中性词;“**”是指纠纷或乱子，“挫折”是失败或失利之意，都是贬义词。审题时，一定要分辨清楚同义词之间在表意上的细微差别。

甘肃中考语文满分作文篇九

总以为流泪的眼睛最美，最惹人怜惜。细密的睫毛挂着零星的泪花，一点，两点，晶莹剔透。这时候，眼眶也似乎有了某种神奇的力量，或如一汪清泉，汩汩地冒出一泓温热的泪水，任其肆意泻得满脸都是；或如一只盛水的茶杯，噙着摇摇欲坠的泪滴却愣是没有溅出半点儿。从前只知道这样的眼睛令人动容，直到跌跌撞撞地长大，人生的书简里有了些许岁月的痕迹，才明白美丽的不是眼睛，而是这圆润透亮的泪珠，每一颗都饱含深情的泪珠。

我容易感动，却不轻易落泪，只是那次却忘情啜泣。那晚，没有月亮，星星也不知跑到哪里去了。静悄悄的篮球场，肆虐刺骨的风无孔不入。三个并不熟悉的女孩坐在冰冷的篮球架下倾诉开学以来的种种不如意。不知道是谁先流下了眼泪，之后便一发不可收拾，满怀挫败感，疲惫的心仿佛因此找到了出口。夜很深，柔黄的灯光一片迷朦，是清凉的雾，还是自己的泪眼朦胧？已经分辨不清了。

一切早已随风而逝，如今物是人非，仍会想起那晚的惨淡，那幢幢的黑影和飘散的发香，耳畔犹有滴答的回响，恍如昨日。但那些洒落的泪的确为我找到了继续前行的勇气。

潇洒挥泪也罢，掩面而泣也罢，泪珠以永恒的纯洁洗去人生的酸涩惆怅，为每一个受伤的人提供最廉价又最珍贵的良药，为赎罪的灵魂冲去罪恶的血腥，为每一份似水柔情刻骨铭心架起依托的桥梁。唯美的泪珠，贵在真情。

夜阑人静，用心感悟生命中悲悲喜喜，体味真心。细听泪落心田，滴答滴答……。

甘肃中考语文满分作文篇十

在我国美丽辽阔的大西北，不仅仅有戈壁荒滩和那苍茫无边的孤烟沙场，而且还有许多如诗如画的风景名胜，如那颇具盛名的鸣沙山。远远望去，晴空万里，山体恍如一条横卧着的黄色巨龙，绵延柔软平滑似镜，山脊如刃峰若削，好一派罕见的流沙景观，让人叹为观止。

人要上山只有赤脚踏沙，人行沙中，顿感一种细软滑圆，踩入沙坑，表层蒸热里面凉爽又是另一番微妙。登沙山虽无惊险却很艰难，沙流软绵绵，进一步偏又下塌半步;踩着他人脚印好像省点力气，偶尔也小跑一阵往前冲刺。如此这般向上攀登，虽汗水淋漓，但也其乐无穷。

登上山峰，举目远视，天苍苍，沙茫茫，一览无遗，令人心旷神怡。远处层层叠叠的峰峦，挥洒出道道优美的曲线;近处沙浪萦回，看似澎湃汹涌却如波涛凝固。“鸣沙”之说更给此山抹上一层神秘色彩。阳光下掬沙细撒，指缝间倏然流下，五彩俱全，晶莹闪亮，沙脊两边阴阳分割呈强烈反差。一边是黑乎乎清凉凉，一边呈金灿灿热腾腾。真是东边日出西边凉。

再俯瞰山下，沙山环抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露着粼粼波光;泉边芦苇垂柳摇曳，湖中轻波涟漪荡漾。据说，自东汉以来便有此泉记载，千百年来，不为流沙淹没不因干旱枯竭，创造了沙泉共存的奇迹，无愧于天下沙漠第一泉之美称。面对着蓝天、沙海、碧泉，和谐恬谧相映成趣，人们无不赞叹着大自然鬼斧神工造化之神奇。

下山时，不妨滑沙而下，虽有几分惊险但也有几分刺激、几分好奇。只需坐上竹条板，顺坡而下，两手一伸似双翼展翅，沙浪滚滚如山洪奔腾，耳边风声阵阵好似沙鸣声声，恍然犹如全身腾空而起，惊心动魄一刹那，即已到得山脚下，真正是一种无法言喻的飞流直下之飘飘然感。

甘肃中考语文满分作文篇十一

玉门关是关名，汉武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。阳关，玉门关，曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。相传西汉时西域和田的美玉，经此关口进入中原，因此而得名。汽车沿着215国道向西行驶，翻超阿尔金山，就可以到达青海省的柴达木，西部油田，新疆若羌和西藏拉萨。今天前往玉门关景区，可以欣赏到一望无际的戈壁风光，以及虚无飘渺的海市蜃楼;形态逼真的天然睡佛以及戈壁中的沙生植物。这些景物与蓝天、大漠、绿草构成了一逼辽阔壮美的神奇画面。提起玉门关首先要讲到张骞出使西域的一段历史，丝绸之路开通后，东西方文化、贸易交流日渐繁荣，为确保丝绸之路安全与畅通。大约公元前1-1间，汉武帝下令修建了“两关”，即：阳关、玉门关。

现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。东西走向的长城蜿蜒逶迤，一望无际，每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火台，在长城烽燧的周围，还有明显房屋遗迹。在东西长城之南，另有一支南北走向的长城，绕过玉门关西侧，向南直达阳关，关城北坡东西走向车道直通西域。玉门关关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。城垣东西长245米，南北宽264米，残高97米城墙上宽均为37米，东西墙下宽4米，西北墙下宽49米，开西、北两门。城顶四周有宽13米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。

扩展阅读：

导游词注意事项：

特点其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。和蔼，亲切，自然轻松。

4易出现的问题1.缺乏鲜明主题和观点。

2.内容太单薄。

3.结构层次不清楚，逻辑性不强，条理不清晰。

4.导游词不是散文，书面语太重介绍，口语化注意不够;。

5.应该有自我介绍以及导游惯用语，同时要注意与游客进行交流，尽量有互动节目。

6.没有处理好“景”与“事”的关系，讲故事或者事理往往游离景点内容。

公园前121年，汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴，与匈奴打了一场著名的河西之战，大获全胜，武帝从长安赐御酒一坛犒劳征霍去病将军，霍将军认为功劳属于全军将士，于是将酒倒入泉中，与将士取而共饮，所以“酒泉”的美名便传承至今。古酒泉流淌至今已有2100多年的历史，它是汉王朝凿空西域、开疆扩土的历史见证。享有塞上江南、瀚海明珠之美誉。是酒泉地方文化的核心和载体。

西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东1.9公里处，占地面积27万平方米，其中有天然湖泊5万平方米。是一座源于西汉史实、表现大汉雄风、融合江南灵秀的古典园林。是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有多年的历史。园内有泉有湖，有山有石，建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木，参天蔽日;亭台楼阁，雕梁画栋，素有“塞外江南”、“瀚海明珠”之美誉。如今，这里已被国家旅游局命名为aaaa级旅游景点。

矗立在面前的仿汉阙式门楼建筑，是酒泉公园的南门，也是公园的正门。主体由子、母阙构成，风格古朴自然，气势恢宏雄壮。中堂上悬挂的两块牌匾，揭示了酒泉公园的独特风光和深厚的历史内涵。其中，“瀚海明珠”是中国书法家协会理事张道兴所题，“泉湖胜景”是曹无所题。匾额的上方镶嵌着一幅牛头浮雕，是采用祁连山深处特有的花岗岩石精雕而成的。相传明末清初时，酒泉城中经常洪水泛滥，据说有妖魔鬼怪在作祟，人们就在钟鼓楼的西北角和西南角各建了一座寺庙来镇邪。因为两座寺庙与钟鼓楼形成一个牛头的形状，所以人们又把酒泉城叫做“卧牛城”。

扩展阅读：

导游词结构。

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

1.习惯用语。

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语。

(1)介绍自己或旅行社。

(2)介绍司机和车型、车号。

(3)介绍旅游时间，地点和行程安排。

(4)表示欢迎。

b、告别语。

(1)总结旅游情况。

(2)感谢游客配合。

(3)希望提出意见。

(4)表示依依惜别。

2.概括介绍。

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。

3.重点讲解。

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

甘肃嘉峪关文物景区导游词。

长城文化遗产“万里长城——嘉峪关”：1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产地名录》，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。嘉峪关是明代万里长城的西端起点，也是明代万里长城沿线保存最为完好、规模最为壮观的古代军事城堡，有“天下第一雄关”之美誉。“万里长城——嘉峪关”初建于明洪武五年(公元1372年)，由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成。嘉峪关长城由西长城、东长城和北长城三部分组成，全长约60公里。长城内外城台、墩台、堡城星罗棋布，共同构成了嘉峪关完整的军事防御体系。嘉峪关游击将军府：也称游击衙门，初建于明隆庆年间，是明清两代镇守嘉峪关的游击处理军机政务的场所。嘉峪关游击将军府陈列分为两个部分。前院以议事厅为中心，着重展示古代游击将军及文武官员指挥御敌、签发关文等情景。后院是游击将军及家眷生活的场所，生动形象地表现了游击将军及其眷属的生活场面。陈列形式既朴实又具有一定的观赏性、趣味性。长城第一墩：古称讨赖河墩。公元1539年由肃州兵备道李涵监筑，它是明代万里长城自西向东的第一座墩台，是明代长城的西端起点。墩台北距关城7.5公里，矗立于讨赖河边近56米高的悬崖边上，可谓：“天下第一险墩”。依托古墩台兴建的文物景区，东临酒泉，西连荒漠，北依嘉峪，南望祁连。景区包括讨赖河墩、地下谷、观景平台、滑索、吊桥、“醉卧沙场”雕塑群、“中华龙林”等功能区。景区以长城文化和丝绸之路文化为内涵，以戈壁风光和西北民俗风情为基础，是一处观光、探险、休闲、娱乐的好去处。※悬壁长城：明嘉靖十八年(公元1539年)由肃州兵备道李涵监筑，此段长城从关城东闸门边的角墩起向北延伸至黑山山腰，全长7.5公里。山腰长城约750米，陡峭直长，气势雄伟，垂若悬臂，故有“西部八达岭”之称。

古代岩画石关峡是嘉峪关古代丝绸之路的重要通道，这里是中国古代丝绸古道兴亡更替的见证。石关峡内的黑山岩画是我国西北地区的摩崖浅石刻画，其时代为战国，它是我国北方地区时代最早、距离城市最近的岩画，是1989年甘肃省人民政府公布的省级文物保护单位，也是嘉峪关的一处重要的文物古迹。岩画主要分布在西北距嘉峪关市14公里处的黑山之中，共有岩画150余幅。岩画内容丰富，题材广泛，有动物、狩猎、舞蹈、操练、庙宇、古文字等，黑山岩画对于研究西北地区远古社会的民族、宗教、生态、自然环境等方面具有十分重要的历史价值，是中国西部地区岩画的代表之一。

古墓葬文化“果园——新城魏晋墓群”是国务院公布的全国第五批重点文物保护单位。嘉峪关魏晋砖壁画墓是“果园——新城魏晋墓群”的一部分，位于嘉峪关市区东约18公里的新城镇，在这里分布着魏晋时期的古墓葬千余座，素有“地下画廊”之称。古墓葬出土的660余幅彩绘砖壁画，真实描绘了中国魏晋时期河西走廊的政治、经济、文化、军事等诸方面的状况，其内容包括牧畜、农耕、兵屯、狩猎、营垒、出行、驿传、宴乐、舞蹈等。这些砖壁画是研究魏晋时期西北地区的政治、经济、文化、民族、民俗等的实物资料。绘画笔法简练，画技高超，其绘画内容在美术领域填补了我国魏晋时期绘画史上的空白。

甘肃中考语文满分作文篇十二

现在的社会是个多元化的社会，支持在各行各业进行发展，优点有很多，而缺点却也不少。

现在的年轻人都喜欢往大城市里跑，只有老人留在家乡。而那些年轻人在城市里出生和生活，不愿一再回家乡，当那些老人逐渐离去，小城市就变成了“死城”。

在教育方面，学校鼓励学生说出自己的观点，这么做的原因是不想让学生太死板，没有创新。这一点放在理科方面是可以的，如果放在文科方面就会比较危险。

如果每个学生都说出自己的观点，在那么多的观点中，一定会有互相冲突的观点。一般事情发展到这，老师都会出面和解，因为大家都是学生，还没有自己的价值观，只要老师多劝劝就行了。可有些老师只是表面上和解了，在那些同学的心里并没有被说服，等他们长大后，民心便会涣散。

最好的例子便是美国，他不惜花大价钱，把世界各地各行各业的顶尖人士都聘请过来，给他们最好的待遇。这就导致每个人的文化不同，引起社会冲突，加上美国人手有枪，政府的不作为，只会让矛盾越来越大。

矛盾主要体现在白种人和黑种人之间，其实在我们看来，所有矛盾的源头，都是由政府引起的。对于黑人的歧视，只会越来越深。

为了多元发展，钱是必需的。足球是世界上最受欢迎的运动之一，也代表着国家的面貌。中国男足和中国女足是两个极端，一个是亚洲垫底，另一个则是亚洲第一，所以很多人都要求给女足加工资。

但这个愿望只能存在于人们的脑海里了，最多就是发奖金，加工资也不会加太多。因为现在的国际局势就摆在这：男足世界杯冠军3000万美元，女足世界杯冠军也仅仅只有300万美元。对于男足的投资是一定不能少的，因为男足已经形成了一条经济链，就像国家不禁止游戏一样，一旦禁止游戏，失业率会大幅提升，并且总体经济会下滑。

也许有些人觉得国家为什么不这么做那么做，因为如果这么做，引发的后果是不堪设想的，因为那些环环相扣的事你是想不完的。

任何事物都是一把双刃剑，我们无法弥补缺点，我们只能让缺点尽可能得小。

甘肃中考语文满分作文篇十三

人生真的很像一座金字塔，在最底层庸庸碌碌活过一生的很多，层次越高人越少，真正能成功的确实寥寥无几。对于在人生道路上苦苦追寻的人来说，怎样执着的往前，攀到更高的塔层一直是令人不懈追求探索的问题。大文学家王安石在《游褒禅山记》中就给了我们很好的回答！

其一，立志。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者为能至也。”是说也，其义易见：有志才有成功，立志乃成功秘诀。

从小，这类关于立志的说法从来就不缺少，但真正体会到这其中的真意，却是在《游褒禅山记》中！“有志与力”是成功的先决条件！

放眼世界，千古风流人物，无不雄心勃勃，立志高远。波兰著名女科学家居里夫人，早年立志献身科学。她在艰苦条件下，依靠简陋的实验设备，日复一日地对一吨沥青铀矿的残渣进行提炼。经过四十一个月的奋斗，她终于在一九零二年发现了镭，开辟了科学世界的新领域，被称为“镭之母”。在她通向成功的脚印里，凝聚了生活的艰辛，失败的懊恼，他人的诽谤，丧夫的悲痛。她跌倒过，但又顽强地站了起来。她被一根无形的支柱支撑着，那就是——要实现自己的宏愿。终于，她成功了！

再驻足看着我们中华的民族的骄傲吧！古有卧新尝胆的越王勾践，闻鸡起舞的祖逖，映雪读书的孙康；今有凛然正气直对敌人枪口的夏明翰，使中国摆脱贫油国之名的李四光，身残志不残的张海迪等等，诸如此类，举不胜举。他们哪一个没有立下壮志？他们勇于奋起，他们敢于拼搏，他们执着追求，其内在动力也就不言而喻了。

其二，无悔。“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。这是王安石在游山时的深感。实在令人叹服。人生、治学，亦如游山。要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。

立志在我，求索在我，成就在我，人生治学，要时有“不以物喜，不以已悲”的态度，则可以无悔矣。

生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。拼搏无悔的人生才能流光溢彩！人如此，且事物亦如此。郑板桥曾说过：“咬定青山不放松，立根源于断岩间。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这正是青松的高贵的品质。也是《游褒禅山记》交给我们的最根本的真理！

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