虎跑梦泉导游词(模板12篇)

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虎跑梦泉导游词篇一

来到杭州，不去虎跑喝茶，是件十分遗憾的事情。游西湖山水，喝虎跑泉水，是人生一大享受。“龙井茶叶虎跑水”历来被誉为“西湖双绝”晶莹澄净、清凉甘美的虎跑泉水，素有“天下第三泉”的美名，位居杭州名泉之首。

我们来到了虎跑的山门。这座山门重建与19。有的朋友会想：山门一般是佛门净地的第一道门，到虎跑是来赏泉品茶的，为何要从山门而进呢?是的，虎跑曾经也是寺庙所在地。虎跑的景观特色是“一泉二寺三和尚”。

我们现在走的这段林中小道，约有500米。路旁这条小溪发出潺潺水声，就是从虎跑泉眼滴翠崖那边流过来的。虎跑泉水的独特魅力就在于“听、赏、寻、品”。刚才大家是“听泉”，走完这段路，进入叠翠轩庭院里便是“赏泉”。所谓赏泉，就是在盛满泉水的碗里，慢慢投入镍币，泉水高出碗口约二三毫米而不外溢，或将镍币轻轻平放在水面上而不下沉，这是因为泉水表面张力大的缘故。赏泉完毕，转入滴翠崖泉眼处便是“寻泉”。最后来到茶室，坐下来斟上一杯龙井茶，便是名副其实的“品泉”。

来到虎跑，我们不仅需调动嗅觉和味觉，闻茶香，品甘泉，还得请大家调动听觉、视觉，感受这里苍碧空灵的山色，聆听琴声般的淙淙水声。在返璞归真之际，我们可以感悟禅机，了解到性空、济公、弘一这三位不同时代的高僧在里留下的传奇的历史印迹。

现在我们进入了二门，左右两旁各有一个方形水池，这就是以前的放生池，又叫荷花池。这里还流传着济公放生的一个故事呢：相传南宋时候，虎跑寺重建落成开光之日，大家都到这里来放生，有钱人家的太太、小姐聚集在荷花池边，把金色鲤鱼、甲鱼、乌龟等放入池中斗富。这时有个穷苦的老婆婆也提着半篮子没尾巴的螺蛳来放生，遭到了他们的嘲笑戏弄。正巧济公摇着破扇子也来了。

他将老婆婆的螺丝倒入山门外小溪，然后挥扇施法，让荷花池水失去一半，溪水却猛涨了几倍。太太、小姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代一代活了下来。至今，在这里还可以找到没尾巴螺蛳。传说体现了济公对贫富贵贱的爱憎，也使得虎跑景点有了更深的民间基础。现在来到了二门内庭院，这里有纵横两座庙堂，南北方向为老定慧寺，东西方向为虎跑寺。

以前，两寺均为三进三级，前、中、后三殿，各有一套完整的佛像，总建筑面积约400平方米，如今这些已不复存在，只有这几处残迹了。据历史记载，虎跑寺始建于唐朝元和十四年(8)，距今已有1100多年的历史了，初建时规模较小，名为“广福院”(佛教寺庙规模从大到小分为寺、庵、院)，后为了纪念开山祖师性空，拓建后改称“大慈定慧寺”。现在所见的这些残存建筑，大多数是清光绪十五年(1889年)重建的。前面照壁上有“虎跑泉”三个大字，它笔力苍老遒劲，势如猛虎下山。它似在告诉人们虎跑泉眼已近在咫尺了。循着这条“虎迹泉踪”路，现在我们来到虎跑泉眼的所在地——滴翠崖游览。在苍翠的崖壁旁，有一只老虎的塑像，与真虎一样，传说这就是猛虎“跑地作穴”的地方。

虎跑泉当然不可能是老虎“跑”出来的，那它是怎样形成的呢?跟据地质分析，虎跑处在三面回耸的峰岭包围之下，形成一个马蹄形的汇水地，它四周的群山属透水性较差的石英砂岩，但砂岩层中的节理裂隙相当发育，使砂岩的透水性大大增加。而且这里的砂岩层向东南倾斜越45度左右，虎跑泉就在砂岩层倾斜的下方，正好承受着顺节理和岩层层面向下渗流的地下水，从而使之上升溢出成泉。由于虎跑泉的矿化度低，并含有30多种对人体有益的微量元素，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。都说西湖的水土养颜，当然这虎跑泉水更是西湖水中的“圣水”，常喝它可以清心明目，延年益寿。

我们看到这座高5米、长9米的梦虎雕塑，就是根据“虎移泉脉”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和十四年(819年)，有位名叫性空的高僧云游到此，非常喜爱此处清幽灵秀的山林景色，准备在此留住。

然而当时这里却缺乏水源，无奈中性空打算离去。到了夜里，他梦见一位神仙告诉说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”第二天清晨，性空醒来，果然看见两只老虎在“跑(刨)地作穴”，泉水从虎爪下涌出。此后性空就定居下来，成了虎跑的开山之祖。虎跑泉也由此得名。大家看那个和尚就是性空。右侧两只老虎正在来回跑地作穴，清泉从虎爪下涌出流入池内，旁边“梦虎”二个篆体大字是著名书法家顾廷龙的手笔。

再看雕塑后面的石壁上有“虎移泉脉”四个字，是当代书法家沙孟海书写的。这组雕塑完成于1983年，新西湖十景之一的“虎跑梦泉”就取自于这个题材。下面去游览济颠塔院。济颠是南宋时期的名僧，俗姓李，名心远(修缘)，出家后法名道济，民间称为济公。他是浙江天台人，生于1148年，早年拜著名的瞎堂慧远禅师为师，在灵隐寺出家，后改居净慈寺，12圆寂于虎跑寺，享年61岁。济公给人们的印象，一是举止如痴如狂，行为离奇古怪，不守清规戒律，喜欢饮酒吃肉。他曾在诗中写道：“何须林景胜潇湘，只须西湖化作酒。和衣卧倒西湖边，一浪来时吞一口。”所以人称济颠。

二是性情梗直，非常热心，乐于助人，爱打抱不平，受到了老百姓的称赞，经长期神化，成了人们心目中理想的传奇人物。塔院堂前正中供奉这一尊木雕济公佛像。旁柱上的对联是：“谁识如来面目不坏金身犹住世，是真菩萨心肠浑然铁舌尚留尘。”意思是说济公心地善良，言谈诙谐，他的金身将永远受人供奉，事迹将千秋为人传诵。堂后的墓堡是混凝土结构的建筑，是民国初年建的，共有五幅石刻浮雕，概述了济公的主要事迹。正中有一幅系济公平生像，另外四幅浮雕从左至右分别是济公斗蟋蟀、古井运木、飞来峰传奇和疯僧扫秦。

与虎跑有不解之缘的还有一位近代佛学高僧弘一法师(俗名李叔同)。大家看这尊站像就是李叔同铜像，两旁木柱上的楹联“无尽奇珍供世眼，一轮圆月仰天心”是赵朴初先生题写的。李叔同是我国新文化运动早期著名的启蒙者之一。他原籍浙江平湖，1880年出生在天津。他精通书画、篆刻、音乐、戏剧、诗词，同时为我国培养了大批顶尖艺术人才，如丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等。他还创办了中国最早的话剧团体“春柳剧社”，主演《茶花女》等剧，并主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。他还把西洋的五线谱介绍到中国。李叔同所作的《送别》歌词：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。这是一首十分感伤的歌曲，有一种人事已非、光阴难留的哀叹。中年时的李叔同国是日非、内外忧患，又感人生无常，宗教信念不断发展，终于在198月19日来到虎跑定慧寺出家，法名演音，自号弘一，人称弘一法师。弘一法师出家后云游四方，于1942年圆寂于福建泉州。弘一法师的灵骨，部分葬在泉州，部分葬于虎跑。1954年丰子恺、叶圣陶等人来到虎跑，为他在后山上安葬建塔。因原塔在十年浩劫中毁坏，1980年重建。塔旁的石亭取名“仰止”，表达了对弘一法师高风亮节的景仰。

最后用郭沫若先生的诗来道出我们的心声：“虎去泉犹在，客来茶甚甘。名传天下二，影对水成三。饱览湖山美，豪游意兴酣。春风吹送我，岭外又江南。”

虎跑梦泉导游词篇二

虎跑泉是一个两尺见方的泉眼，泉后壁刻着“虎跑泉”三个大字，为西蜀书法家谭道一的手迹。下面是本站为大家带来的杭州虎跑泉。

导游词。

希望可以帮助大家。

虎跑泉现泉眼在方池井中，水清洌，可烹茶。上有虎跑亭供游人休憩。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名“万古长青池”，故虎跑亭又称“万古长青亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”三字碑刻，为明崇祯年间镇江知府程峋所书。

相传昭明太子初来招隐山时，饮水十分困难。有一天太子在山坡上漫步，突然间风声乍起，林间窜出一只斑斓猛虎。太子大吃一惊，急忙抽身躲避。说时迟那时快，只见那虎纵身扑过来落在太子脚边，前爪一阵猛刨留下一个深坑复又咆哮而去。刹那间坑内便有清泉汨汨涌出。太子大喜，遂名之曰“虎跑泉”。

鹿跑泉。

虎跑、鹿跑为姐妹泉，泉质“甘香润吻”，历来备受推崇，招隐寺一度甚而更名为“鹿泉寺”。

鹿跑泉在招隐山听鹂山房(招隐山飞禽众多，尤以黄鹂闻世)东侧。泉畔有亭，名鹿泉亭，亦称“如斯亭”，为明万历年间郡守林华取《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”之意命名。当年此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听淙淙泉响，别有一番情趣。

进了虎跑泉，就看见小路旁边都是郁郁葱葱的树林，树林里还时不时地传出清脆的鸟叫声。不一会儿，我们就听见了叮咚的泉水声。顺着声音走过去，我看见了一股清清亮亮的泉水，像一个调皮的孩子奔跑而下，它一路和小石子打着招呼，发出悦耳的声音。它一会儿去挠挠石缝里的小草，小草笑弯了腰;它一会儿又跳进一块块石头，溅起一朵朵银亮的水花。我恨不得脱掉笨重的旅游鞋，跳进冰凉的泉水中好好享受一番，但是我忍住了。

我们继续往前走。一路上，妈妈给我讲了虎跑泉的传说。从前，有个和尚，来到了现在的虎跑寺，想在这里居住。可是，这里景色优美，但没有水源。一天夜里，和尚梦见神仙告诉他:“明早我会派两只老虎来给你送水的。”第二天，和尚果然发现有两只老虎在寺外刨地做穴，不一会儿，洞里就冒出了一股甘甜可口的泉水，和尚给它取名虎刨泉。后来人们叫着总觉得不顺口，于是改名叫虎跑泉。很快，我们就到了当年和尚发现泉水的地方。原来，刚才我们看见的那股清澈的泉水就是从这里流下来的呀!据说，这里的泉水能泡出上好的龙井茶。这时，我想到了远在厦门的爸爸没法喝到杭州甜美的龙井茶。于是，我死磨硬泡，妈妈终于答应让我用空的矿泉水瓶装了一些泉水带回厦门送给爸爸。

我怀着愉快的心情下山了。这一趟我没有白来，因为我不仅欣赏了美丽的风景，还了解了虎跑泉的传说，更重要的是，我给爸爸带回了一份特殊的礼物。

虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说："云从龙，风从虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。

苏东坡诗中所说的"虎移泉眼"则是一则流传很广的传说。相传在唐以前，此地既无泉水，也无大的寺宇，唐宪宗元和年间，有位名叫性空的和尚云游至此，见大慈山白鹤峰麓环境清幽，便有心栖禅于此。但经进一步考察，却发现这里缺少饮用水源。有一天，来了两个力大无比的兄弟，兄大虎、弟二虎，他俩长期流琅在外，才到杭域。听说性空和尚有心在此建立大寺院，却苦于无水，便决计剃度为僧，做性空和尚的徒弟，专为寺院挑水，性空和尚见他俩心诚便收下为徒了。

大虎、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水。由于他俩力气大，挑回的水倒也足够师徒三人享用。但是，性空和尚想的是建立一座大寺院，他兄弟俩纵有千斤之力，又能从西湖里挑来多少水呢?性空和尚为此而发愁。

有一天，大虎突然想起在南岳衡山肘，一次口渴异常，恰-眼山泉，清冽香甜。后来昕当地人说这眼泉名叫童子泉，是-眼稀世的仙水。于是，大虎对二虎说："我们何不把它移来?"二虎-听，拍手叫好，于是兄弟俩告别师父，历尽千辛万苦，赶到了童子泉。

性急的二虎上前就要搬，童子泉却一动也不动，兄弟俩无奈只好望泉兴叹。这情景被一守护童子泉的小仙童看得真切，便走出山林来说:"这童子泉是仙泉，凡人哪能搬得动它。但如果你俩愿意脱俗成虎，这泉便可移动。"大虎和二虎当即应允。于是，小仙童便在他俩身上拂柳枝、洒仙水。顿时，只见烟雾中跳出两只斑斓猛虎，小仙童立即拔出童子泉，跨上大虎之背，催赶二虎背驮着童子泉，一阵风似地赶往杭州。

一天夜里，性空和尚正在打坐，朦胧中见到两只口渴异常的老虎在禅房外刨地作穴，性空和尚猛地惊醒过来，打开门一看，老虎未见，却有一股清泉从石崖间涌出。性空和尚明白，这就是大虎和二虎移来的童子泉，它由"二虎"刨地作穴而成。所以，便给这眼泉取名为虎刨泉。后来性空又觉得此名有些拗口，便更名为"虎跑泉"。白鹤峰麓有了虎跑泉，性空和尚栖禅的大寺字也很快建成了。

根据"虎移泉眼"民间传说，1983年在虎跑滴翠岩后的山腰平台上，雕塑家创作完成了"梦虎"雕塑。整个塑像借用一组巨大的山岩叠石，只见两只猛虎接踵跑地出泉，性空禅师则合着双目，怡然梦中。雕塑充分利用自然地形，把人物和山虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融为一休。高僧梦卧之形态，两虎自林中跑水之情状，既有宁静感，又有跃动感，动静结合，野趣盎然。石壁间刻有"虎跑泉眼"四字行书和"梦虎"两大篆体字。

虎跑梦泉导游词篇三

各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢？说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年（公元941年）的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”。

好！大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年（公元837年），起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间（公元875—888年），才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“梦虎”二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年（公元1148年）出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，后来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。

在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

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虎跑梦泉导游词篇四

位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来，日间果见两虎跑翠岩做穴，石壁涌出泉水，由此得名。

新西湖十景之三扬眉诗云：定慧禅寺少云烟，南岳双虎跑翠岩；移来纯净童子水，沏出清茶杯中甘。弘一法师行古道，济公和尚济世癫；溪流叮咚花间醉，水清涟。

概述。

六和塔到虎跑泉相距1.7公里，两地间可乘坐4、315、197、504、318、808路前往。如步行前往，一程山水一程景，一边欣赏路旁的风景，一边慢行并不会觉得累。到了山脚，买好门票后顺清澈的溪流而上就到了位于半山的大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺。

虎跑寺。

寺院简介。

虎跑定慧寺，原称大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺，位于今浙江杭县大慈山。唐元和十四年（819），寰中禅师卓锡结庵于此。历经宋元明三代，屡毁屡建。清雍正九年（1731）重修，咸丰十一年（1861）毁于兵火，同治六年（1867）重建。寺志原有康熙中本然深禅师手撰稿，毛奇龄作序，特见推许，惜毁于咸丰十一年顷。光绪二十六年（1896），住持圣光乃重辑，成稿本一帙，有宸恩、建置、山水诸门，每门后附历代咏寺诗。明学者宋濂在《虎跑泉铭》序中戏说道：“唐元和十四年（公元819年），性空大师来游兹山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。忽神人跪而曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎跑山出泉，甘冽醇厚”。

来历介绍。

关于虎跑泉的来历《临安新志》也说：唐代有个性空和尚居住在大慈山，因该地无水将离去，晚上做了个梦，梦见神仙告诉他，南岳衡山有童子泉，派两只老虎去移来，你不必担忧。第二天“果见二虎跑地作穴，泉遂涌出，甘冽胜常。”这自然是个神话。有人认为是老虎跑了一圈水就出来了，关键是对“跑”字没有理解。这实际是牵涉到“跑”的古今异义的问题。《说文解字》没有收“跑”字，古代表示跑的字是“走”。如《尔雅》解释：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走”。现在还在用的“走马观花”，这里的“走”字都是快跑的意思。至于用“跑”字作为奔跑来代替“走”字，则是后来的事。从这个角度说，有人解释是老虎跑了一圈，水就来了，显然不对。那么虎跑的“跑”字应该作何解释呢？《中华大字典》的解释最为简明：“以足爬地曰跑。”以此来看“跑地作穴”，就解释得通了，原来是两只老虎用脚爪爬挖出了一个洞穴。关于跑作爬挖解释，还可找个证据。宋人董嗣杲《虎跑泉》诗有句云：“甃边依约爪痕坚”。说明唐宋时代人把“跑”理解作爬挖是自然的。所以“走”的古义是奔跑，今义是走路。“跑”的古义是爬挖，今义是奔跑。以此来解释，虎跑的含义就很好理解了。另外，有人把“刨”字作为“跑”的通借字，“虎跑”就是“虎刨”。这也说得通。不过汉字的奥妙也就在此，有时一个神来之笔写下一字，就能赋予它无穷的韵味。张岱的《西湖寻梦》写道：“虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验”。

诗词作品。

苏轼《虎跑泉》诗：亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰，虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌；至今游人灌濯罢，卧听空阶环玞响，故知此老如此泉，莫作人间去来想。袁宏道《虎跑泉》诗：竹林松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。饥鸟共分香积米，枯枝常足道人薪；碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神，汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。

虎跑泉。

泉水介绍。

由此可知唐朝元和年间这里有定慧寺，后历代屡毁屡建，至清同治、光绪年间曾修建六七次。如今院已无，经全面改造，成了游人饮茶休憩之处。虎跑游览的乐趣在泉。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为西湖双绝。从听泉、观泉、品泉、试泉直到梦泉，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。虎跑还是家喻户晓的传奇人物济公归葬的地方，济公殿、济公塔院坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。虎跑的水纯净无菌，泉水分子密度高，表面张力大，水满碗口而不溢。被誉为“天下第三泉”。(第一泉为济南趵突泉，一说镇江金山中泠泉，第二泉为无锡惠山的惠泉。)“龙井茶叶虎跑水”，素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。宋苏东坡的诗中，留有赞赏的佳句。游景区，既可赏名山、又名泉，还可访名寺谒名僧。有滴翠岩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。

主要景点。

1.滴翠岩：在慧禅寺脚下，四周茂林修竹，山石峭壁间可寻在石隙间泉水流淌而出。2.叠翠轩：仿古的茶棚，在此可以品茶，还可试泉水的张力。3.罗汉堂：里面供奉着五百阿罗汉，但济公不在其位，好在他生性随和不计较这些。4.济公殿：是供奉济公雕像的享殿，济公形象栩栩如生，院后壁上有数幅壁雕石刻，风趣儒雅都是济颠的传说。5.济公塔：虎跑茶室边上是济祖塔院，是济公和尚藏骨之处。6.塑像：在滴翠崖下，只见斑斓猛虎正在刨地高大的塑像，这里是“观泉”的景点。虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为“西湖双绝”。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入五分硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。虎跑的水据专家们解释是：因为这里的泉水是透过难以溶解的石英砂岩渗流出来的，每公升水所含可溶解的矿物只有0.02至0.15克，因而既甘冽，又无菌，这样的水质对人体有解析多余盐份的保健作用。虎跑水泡龙井茶叶历来被世人称道。游览虎跑的乐趣在泉，进入山门之后，两旁脚下便是一股潺潺的清泉丁冬做响，水声淙淙，如鸣佩环，这从山上泉眼处流下来的泉水的路程处，便被称为听泉。行至半山只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺，寺庙始建于唐代开成二年（公元837年），起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间（公元875—888年），才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

寺院趣闻。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，这里面有段趣话：相传当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。

滴翠崖。

再踏节前行就到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的`汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上，这便是观泉。山路尽头便到茶室，可以小坐休息，用清澈纯净的虎跑泉水冲泡龙井茶叶，茶叶清香四溢，茶味沁人心脾，称为品泉。顺水道踏节而上，便来到滴翠崖下，只见一股清澈的泉水从山角的石缝中涌出，寒气袭人，取一盏清泉在手，在水面上面放置一枚五分硬币，只见清泉似胨托着钱币不沉，这便是试泉。

梦虎石雕。

沿虎跑泉左面山径拾级而上，不远处有一组梦虎石雕，性空和尚面目慈祥，闭目斜卧，边上有二虎，形象生动，粗犷有力。整座雕像布局得体，线条刚柔相间，很有意趣，这里便是梦泉之处了。这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“梦虎”二字出自著名书法家顾廷龙的手笔。

济祖塔院。

虎跑茶室边上是济祖塔院，是宋代济公圆寂葬骨之处，院内五幅浮雕记录了济公的生平事迹，正中一幅是济公平生像，这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院系民国初年的建筑，后来有以扮演济公出名的著名演员游本昌捐资5000元人民币加以修葺扩建，形成了目前的规模。

纪念馆。

茶室前沿级而下，可至弘一法师纪念馆。弘一法师1918年在虎跑出家。纪念室建于1984年，室内分三个部门，陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口还有一座弘一塔，是建国后在丰子恺及新加坡广洽法师等人的资助下建造起来的。

诗词作品。

《病中游祖塔院》－－苏轼紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉，闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长；因病得闲殊不恶，安心是药更无方，道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。

虎跑梦泉导游词篇五

虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说：“云从龙，风从虎。”太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名“虎跑泉”。

苏东坡诗中所说的“虎移泉眼”则是一则流传很广的传说。相传在唐以前，此地既无泉水，也无大的寺宇，唐宪宗元和年间，有位名叫性空的和尚云游至此，见大慈山白鹤峰麓环境清幽，便有心栖禅于此。但经进一步考察，却发现这里缺少饮用水源。有一天，来了两个力大无比的兄弟，兄大虎、弟二虎，他俩长期流琅在外，才到杭域。听说性空和尚有心在此建立大寺院，却苦于无水，便决计剃度为僧，做性空和尚的徒弟，专为寺院挑水，性空和尚见他俩心诚便收下为徒了。

大虎、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水。由于他俩力气大，挑回的水倒也足够师徒三人享用。但是，性空和尚想的是建立一座大寺院，他兄弟俩纵有千斤之力，又能从西湖里挑来多少水呢?性空和尚为此而发愁。

有一天，大虎突然想起在南岳衡山肘，一次口渴异常，恰-眼山泉，清冽香甜。后来昕当地人说这眼泉名叫童子泉，是-眼稀世的仙水。于是，大虎对二虎说：“我们何不把它移来?”二虎-听，拍手叫好，于是兄弟俩告别师父，历尽千辛万苦，赶到了童子泉。

性急的二虎上前就要搬，童子泉却一动也不动，兄弟俩无奈只好望泉兴叹。这情景被一守护童子泉的小仙童看得真切，便走出山林来说:“这童子泉是仙泉，凡人哪能搬得动它。但如果你俩愿意脱俗成虎，这泉便可移动。”大虎和二虎当即应允。于是，小仙童便在他俩身上拂柳枝、洒仙水。顿时，只见烟雾中跳出两只斑斓猛虎，小仙童立即拔出童子泉，跨上大虎之背，催赶二虎背驮着童子泉，一阵风似地赶往杭州。

一天夜里，性空和尚正在打坐，朦胧中见到两只口渴异常的老虎在禅房外刨地作穴，性空和尚猛地惊醒过来，打开门一看，老虎未见，却有一股清泉从石崖间涌出。性空和尚明白，这就是大虎和二虎移来的童子泉，它由“二虎”刨地作穴而成。所以，便给这眼泉取名为虎刨泉。后来性空又觉得此名有些拗口，便更名为“虎跑泉”。白鹤峰麓有了虎跑泉，性空和尚栖禅的大寺字也很快建成了。

根据“虎移泉眼”民间传说，1983年在虎跑滴翠岩后的山腰平台上，雕塑家创作完成了“梦虎”雕塑。整个塑像借用一组巨大的山岩叠石，只见两只猛虎接踵跑地出泉，性空禅师则合着双目，怡然梦中。雕塑充分利用自然地形，把人物和山虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融为一休。高僧梦卧之形态，两虎自林中跑水之情状，既有宁静感，又有跃动感，动静结合，野趣盎然。石壁间刻有“虎跑泉眼”四字行书和“梦虎”两大篆体字。

虎跑梦泉导游词篇六

各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢？说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年（公元941年）的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”。

好！大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年（公元837年），起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间（公元875—888年），才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“梦虎”二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年（公元1148年）出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，后来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。

在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

文档为doc格式。

虎跑梦泉导游词篇七

虎跑泉现泉眼在方池井中，水清洌，可烹茶。上有虎跑亭供游人休憩。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名“万古长青池”，故虎跑亭又称“万古长青亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”三字碑刻，为明崇祯年间镇江知府程峋所书。

相传昭明太子初来招隐山时，饮水十分困难。有一天太子在山坡上漫步，突然间风声乍起，林间窜出一只斑斓猛虎。太子大吃一惊，急忙抽身躲避。说时迟那时快，只见那虎纵身扑过来落在太子脚边，前爪一阵猛刨留下一个深坑复又咆哮而去。刹那间坑内便有清泉汨汨涌出。太子大喜，遂名之曰“虎跑泉”。

鹿跑泉。

虎跑、鹿跑为姐妹泉，泉质“甘香润吻”，历来备受推崇，招隐寺一度甚而更名为“鹿泉寺”。

鹿跑泉在招隐山听鹂山房(招隐山飞禽众多，尤以黄鹂闻世)东侧。泉畔有亭，名鹿泉亭，亦称“如斯亭”，为明万历年间郡守林华取《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”之意命名。当年此处林壑幽美，野鹿出没，闻呦呦鹿鸣，听淙淙泉响，别有一番情趣。

虎跑梦泉导游词篇八

各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢?说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元19。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年(公元941年)的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”

好!大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这。

便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年(公元837年)，起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间(公元875—888年)，才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。

大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“”梦虎二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年(公元1148年)出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年(公元12)五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。

济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，扣来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。

在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，19留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

虎跑我们就参观到这里，谢谢大家。

虎跑梦泉导游词篇九

各位团友:。

我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢？说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年（公元941年）的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”。

好！大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年（公元837年），起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间（公元875—888年），才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的'。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“梦虎”二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年（公元1148年）出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，后来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。

在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

虎跑梦泉导游词篇十

虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说。相传，唐元和十四年(819)高僧寰中(亦名性空)来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。下面是本站带来的杭州虎跑泉。

导游词。

仅供大家参考。

虎跑梦泉是新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内，距市区约5公里。相传公元九世纪初，唐代有个叫寰中的高僧住在这里。后因水源缺乏，准备迁出。一夜，高僧梦见一神仙告诉他：南岳童子泉，当遣二虎移来。第二天，果真有二虎“跑地作穴”，涌出泉水，故名“虎跑”。

虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出，清澈见底，甘冽醇厚，纯净无菌，饮后对人体有保健作用，被誉为“天下第三泉”。杭州有句俗话：“龙井茶叶虎跑水”，龙井茶和虎跑水素称“西湖双绝”。用这里的泉水泡出的龙井茶，其茶味更觉清香。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。

虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。虎跑所在的大慈山谷，自唐代以来即建有佛寺，至今山上虎跑泉后，仍设置了大型雕塑《梦虎》，只见两只猛虎接踵跑地出泉，高僧性空禅师却犹自怡然梦中;石雕前，一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水，浑若天成，与层峦幽谷、茂林修竹的背景和谐融洽，使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛笔。

虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为“西湖双绝”。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。

各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢?说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1920xx年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年(公元941年)的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”

好!大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这。

便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年(公元837年)，起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间(公元875—888年)，才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“”梦虎二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年(公元1148年)出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年(公元1220xx年)五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，扣来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。

在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1920xx年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

虎跑我们就参观到这里，谢谢大家。

来到杭州，不去虎跑喝茶，是件十分遗憾的事情。游西湖山水，喝虎跑泉水，是人生一大享受。“龙井茶叶虎跑水”历来被誉为“西湖双绝”晶莹澄净、清凉甘美的虎跑泉水，素有“天下第三泉”的美名，位居杭州名泉之首。

我们来到了虎跑的山门。这座山门重建与1920xx年。有的朋友会想：山门一般是佛门净地的第一道门，到虎跑是来赏泉品茶的，为何要从山门而进呢?是的，虎跑曾经也是寺庙所在地。虎跑的景观特色是“一泉二寺三和尚”。

我们现在走的这段林中小道，约有500米。路旁这条小溪发出潺潺水声，就是从虎跑泉眼滴翠崖那边流过来的。虎跑泉水的独特魅力就在于“听、赏、寻、品”。刚才大家是“听泉”，走完这段路，进入叠翠轩庭院里便是“赏泉”。所谓赏泉，就是在盛满泉水的碗里，慢慢投入镍币，泉水高出碗口约二三毫米而不外溢，或将镍币轻轻平放在水面上而不下沉，这是因为泉水表面张力大的缘故。赏泉完毕，转入滴翠崖泉眼处便是“寻泉”。最后来到茶室，坐下来斟上一杯龙井茶，便是名副其实的“品泉”。

来到虎跑，我们不仅需调动嗅觉和味觉，闻茶香，品甘泉，还得请大家调动听觉、视觉，感受这里苍碧空灵的山色，聆听琴声般的淙淙水声。在返璞归真之际，我们可以感悟禅机，了解到性空、济公、弘一这三位不同时代的高僧在里留下的传奇的历史印迹。

现在我们进入了二门，左右两旁各有一个方形水池，这就是以前的放生池，又叫荷花池。这里还流传着济公放生的一个故事呢：相传南宋时候，虎跑寺重建落成开光之日，大家都到这里来放生，有钱人家的太太、小姐聚集在荷花池边，把金色鲤鱼、甲鱼、乌龟等放入池中斗富。这时有个穷苦的老婆婆也提着半篮子没尾巴的螺蛳来放生，遭到了他们的嘲笑戏弄。正巧济公摇着破扇子也来了。他将老婆婆的螺丝倒入山门外小溪，然后挥扇施法，让荷花池水失去一半，溪水却猛涨了几倍。太太、小姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代一代活了下来。至今，在这里还可以找到没尾巴螺蛳。传说体现了济公对贫富贵贱的爱憎，也使得虎跑景点有了更深的民间基础。现在来到了二门内庭院，这里有纵横两座庙堂，南北方向为老定慧寺，东西方向为虎跑寺。

以前，两寺均为三进三级，前、中、后三殿，各有一套完整的佛像，总建筑面积约400平方米，如今这些已不复存在，只有这几处残迹了。据历史记载，虎跑寺始建于唐朝元和十四年(820xx年)，距今已有1100多年的历史了，初建时规模较小，名为“广福院”(佛教寺庙规模从大到小分为寺、庵、院)，后为了纪念开山祖师性空，拓建后改称“大慈定慧寺”。现在所见的这些残存建筑，大多数是清光绪十五年(1889年)重建的。前面照壁上有“虎跑泉”三个大字，它笔力苍老遒劲，势如猛虎下山。它似在告诉人们虎跑泉眼已近在咫尺了。循着这条“虎迹泉踪”路，现在我们来到虎跑泉眼的所在地——滴翠崖游览。在苍翠的崖壁旁，有一只老虎的塑像，与真虎一样，传说这就是猛虎“跑地作穴”的地方。

虎跑泉当然不可能是老虎“跑”出来的，那它是怎样形成的呢?跟据地质分析，虎跑处在三面回耸的峰岭包围之下，形成一个马蹄形的汇水地，它四周的群山属透水性较差的石英砂岩，但砂岩层中的节理裂隙相当发育，使砂岩的透水性大大增加。而且这里的砂岩层向东南倾斜越45度左右，虎跑泉就在砂岩层倾斜的下方，正好承受着顺节理和岩层层面向下渗流的地下水，从而使之上升溢出成泉。由于虎跑泉的矿化度低，并含有30多种对人体有益的微量元素，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。都说西湖的水土养颜，当然这虎跑泉水更是西湖水中的“圣水”，常喝它可以清心明目，延年益寿。

我们看到这座高5米、长9米的梦虎雕塑，就是根据“虎移泉脉”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和十四年(820xx年)，有位名叫性空的高僧云游到此，非常喜爱此处清幽灵秀的山林景色，准备在此留住。然而当时这里却缺乏水源，无奈中性空打算离去。到了夜里，他梦见一位神仙告诉说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”第二天清晨，性空醒来，果然看见两只老虎在“跑(刨)地作穴”，泉水从虎爪下涌出。此后性空就定居下来，成了虎跑的开山之祖。虎跑泉也由此得名。大家看那个和尚就是性空。右侧两只老虎正在来回跑地作穴，清泉从虎爪下涌出流入池内，旁边“梦虎”二个篆体大字是著名书法家顾廷龙的手笔。

再看雕塑后面的石壁上有“虎移泉脉”四个字，是当代书法家沙孟海书写的。这组雕塑完成于1983年，新西湖十景之一的“虎跑梦泉”就取自于这个题材。下面去游览济颠塔院。济颠是南宋时期的名僧，俗姓李，名心远(修缘)，出家后法名道济，民间称为济公。他是浙江天台人，生于1148年，早年拜著名的瞎堂慧远禅师为师，在灵隐寺出家，后改居净慈寺，1220xx年圆寂于虎跑寺，享年61岁。济公给人们的印象，一是举止如痴如狂，行为离奇古怪，不守清规戒律，喜欢饮酒吃肉。他曾在诗中写道：“何须林景胜潇湘，只须西湖化作酒。和衣卧倒西湖边，一浪来时吞一口。”所以人称济颠。二是性情梗直，非常热心，乐于助人，爱打抱不平，受到了老百姓的称赞，经长期神化，成了人们心目中理想的传奇人物。塔院堂前正中供奉这一尊木雕济公佛像。旁柱上的。

对联。

是：“谁识如来面目不坏金身犹住世，是真菩萨心肠浑然铁舌尚留尘。”意思是说济公心地善良，言谈诙谐，他的金身将永远受人供奉，事迹将千秋为人传诵。堂后的墓堡是混凝土结构的建筑，是民国初年建的，共有五幅石刻浮雕，概述了济公的主要事迹。正中有一幅系济公平生像，另外四幅浮雕从左至右分别是济公斗蟋蟀、古井运木、飞来峰传奇和疯僧扫秦。

诗词。

同时为我国培养了大批顶尖艺术人才如丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等。他还创办了中国最早的话剧团体“春柳剧社”主演《茶花女》等剧并主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。他还把西洋的五线谱介绍到中国。李叔同所作的《送别》歌词：长亭外古道边芳草碧连天。晚风拂柳笛声残夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。这是一首十分感伤的歌曲，有一种人事已非、光阴难留的哀叹。中年时的李叔同国是日非、内外忧患，又感人生无常，宗教信念不断发展，终于在1920xx年8月19日来到虎跑定慧寺出家，法名演音，自号弘一，人称弘一法师。弘一法师出家后云游四方，于1942年圆寂于福建泉州。弘一法师的灵骨，部分葬在泉州，部分葬于虎跑。1954年丰子恺、叶圣陶等人来到虎跑，为他在后山上安葬建塔。因原塔在十年浩劫中毁坏，1980年重建。塔旁的石亭取名“仰止”，表达了对弘一法师高风亮节的景仰。

最后用郭沫若先生的诗来道出我们的心声：“虎去泉犹在，客来茶甚甘。名传天下二，影对水成三。饱览湖山美，豪游意兴酣。春风吹送我，岭外又江南。”

虎跑梦泉导游词篇十一

虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说呢。相传，唐元和十四年（819）高僧寰中（亦名性空）来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。后来。因为附近没有水源，他准备迁往别处，一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”第二天，他果然看见二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水随即涌出，故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中，亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神秘的色彩。

目录地理位置地貌龙井茶叶民间传说收缩展开地理位置。

虎跑泉，在浙江杭州市西南大慈山白鹤峰下慧禅寺(俗称虎跑寺)侧院内，距市区约5公里。

地貌。

原来，这虎跑泉是从大慈山后断层陡壁砂岩、石英砂中渗出，据测定流量为43.2--86.4立方米虎跑泉是一个两尺见方的泉眼，清澈明净的泉水，从山岩石幡间汩汩涌出，泉后壁刻着“虎跑泉”三个大字，为西蜀书法家谭道一的手迹，笔法苍劲，功力深厚。泉前有一方池，四周环以石栏:池中叠置山石，傍以苍松，间以花卉，宛若盆景。游人在此，坐石可以品泉，凭栏可以观花，怡情悦性，雅兴倍增。泉水晶莹甘冽，居西湖诸泉之首，和龙井泉一起并誉为“天下第三泉”。虎跑泉原有三口井，后合为二池。在主池泉边石龛内的石床上，寰中正在头枕右手小臂人侧身卧睡，神态安静慈善，那种静里乾坤不知春的超然境界，颇如一副联语所云：梦熟五更天几许钟声敲不破，神游三宝地半空云影去无踪。同时，栩栩如生的两只老虎正从石龛右侧向入睡的高僧走来，形象亦十分生动逼真。这组“梦虎图”浮雕寓神仙给寰中托梦，派遣仙童化作二虎搬来南岳清泉之典。“虎移泉眼至南岳童子；历百千万劫留此真源。”----这副虎跑寺楹联也是写的这个神话故事，只是更具有佛教寓意。

龙井茶叶。

简介。

“龙井茶叶虎跑水”，被誉为西湖双绝。古往今来，凡是来杭州游历的人们，无不以能身临其境品尝一下以虎跑甘泉之水冲泡的西湖龙井之茶为快事。历代的诗人们留下了许多赞美虎跑泉水的诗篇。

现状。

随着改革开放的飞速发展，旅游业的方兴未艾，也推动了杭州茶文化事业的蓬勃发展。杭州建起了颇具规模的茶叶博物馆，借以弘扬中华民族源远流长的茶文化优秀遗产，普及茶叶科学知识，促进中外茶文化的交流。如今，在西湖风景区的虎跑、龙井、玉泉、吴山等处均恢复或新建了一批茶室，中外茶客慕名而至，常常座无虚席。杭州市内的不少品茗爱好者，往往于每日清晨乘车或骑自行车到虎跑等名泉装取泉水，用以冲茶待客，以取陶然之乐。鉴于品泉者日益增多，杭州新闻界曾经呼吁，应适当节制每日取水量，以保护古泉的自然水量及其久享盛名的清爽甘醇。“虎跑”还是家喻户晓的传奇人物“济公”归葬的地方，“济公殿”、“济公塔院”坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也十分引人关注。

民间传说。

虎跑泉有天下第三泉之称，第一泉为镇江金山中泠泉，第二泉为无锡惠山的惠泉。虎跑泉水质甘冽醇厚，与龙井茶叶合称西湖双绝，有“龙井茶叶虎跑水”之美誉。传说一相传唐元和年间，有个名叫性空的僧人住在这里，但这里无水，生活很不方便，无奈之际准备离寺而去。一日夜里，梦见一神仙告诉他：“明日有二虎将南岳童子泉移来。”第二天果见有二虎“跑地作穴”，涌出泉水。当然这仅是传说，实际上虎跑因地处群山之低处，地下水随岩层向虎跑渗出，由于水量充足，所以虎跑泉大旱不涸。虎跑泉水矿化度不高，水质无菌，饮后对人体有保健作用。虎跑泉水表面张力很大，如用杯子将水放满，再将钱币一个一个地放入杯中，泉水渐渐高出杯面3毫米也不会外溢，十分有趣。虎跑茶室边上是济祖塔院，是宋代济颠和尚葬骨灰之处，院后壁上有数幅壁雕石刻，都是济颠传说。茶室前沿级而下，可至弘一法师纪念馆。弘一法师(1880--1942年)姓李名息，号叔同，浙江平湖人，早年留学日本，精通音乐、戏剧，对书画篆刻颇有造诣，曾在东南亚讲佛学，1918年在虎跑出家，是一位学者和高僧。传说二传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。

虎跑梦泉导游词篇十二

各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢？说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年（公元941年）的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”

好！大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年（公元837年），起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间（公元875—888年），才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。

大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“”梦虎二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年（公元1148年）出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。