2023年泸定桥导游词(通用11篇)

每个人都应该定期做总结，以便更好地规划未来的方向和目标。按时间、地点等要素进行归类，提高逻辑性；3.这些总结范文包含了不同领域的经验和教训，具有一定的借鉴意义

泸定桥导游词篇一

各位游客：大家好!

欢迎大家来到泸定县游览观光，我们现在来到泸定桥参观。我是泸定桥导游魏xx。在泸定桥游览的时间大约在1小时，请大家注意安全，请这边走，慢慢行。

好啦,各位游客，想必大家听说过泸定桥，现在我来给大家介绍一下泸定桥的故事。在公元17，清朝康熙皇帝为了国家统一大业，解决藏汉民族交流和贸易的阻碍，疏通茶马互市的通道，下令修建大渡河上的第一座桥梁。

泸定桥经过一年的修建，大桥于公元17建成。大桥建成之后，在桥名的取名上，一第一种说法是康熙皇帝特意取“泸水”(即大渡河的旧称)。另一种说法是：古时大渡河称若水，是康熙皇帝误以为是泸水。请问大家，有谁知道古时的“泸水”究竟是那条河?)“平定”(“平定”指平定准噶尔叛乱)之典故，御笔亲书“泸定桥”三个大字,又在河的对岸桥头书写了一个“一统河山”的御碑，因此泸定桥又有”皇桥”之称。自建成以来该桥一直是藏汉交流的重要通道，被誉为“东环泸水三千里，西出盐关第一桥”.现为全国重点文物保护单位。

大家请看,泸定桥的结构非常特殊，造型别致，全长103.67米，宽3米。由桥身、桥台、桥亭三部分组成。桥身由13根碗口粗的铁链组成，其中底链九根，扶手4根，水平排列.每根铁链由862个至977个铁环相扣，每环均标有记号，均由熟铁锻造，共重21吨左右。宛如13根巨莽横空。这13跟铁链分别代表着康熙皇帝当时统治着中国13个省的大国疆土。大家可以想象一下在1705年,以当时的建筑水平,要把那么重的铁链送到对岸去该是一项多么艰巨的任务.它的底链根间距离0.33米，共宽2.7米。上铺3米长0.1米宽的木板筑成桥面。

大家仔细看一下桥的木板是间隔相铺的，为什么呢?难道是偷工减料不成?...其实啊这样做是为了既减轻桥的自重，又减轻风的阻力。大家看桥的东西两面都有桥台一座，全用条石砌成，形如碉堡。两头的桥台下设有落井，以控制桥身;并埋有生铁铸成的地龙柱和卧龙桩，且用铁链固定。落井上的这座桥亭古朴大方，多脊多檐,具有康熙年间四川地区的典型建筑风格.整个桥的建筑风格无不体现了统一和谐.扶手和底链之间,每隔五米就用小铁链与底链相连.人一踏上桥面，会同桥一起起伏荡漾，如泛轻舟。

讲了这么多,小魏想问大家一个问题,大家对泸定桥最熟悉的是什么呢?...听到泸定桥大家会不会想到毛主席的那首《七律.长征》呢?...看来大家都还记得,我们一起来回忆一下好不好?红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙滂沱走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。其中提到的”大渡桥横铁索寒”指的就是泸定桥了.这里正是当年红军22勇士强度大渡河天险的地方。1935年5月中国工农红军长征路经泸定,当时国民党企图借大渡河天险让毛泽东成为第二个石达开.1863年,翼王石达开帅四万之众,在大渡河岸与清军对峙,强渡大渡河失败.上演了一幕历史性的悲剧,四万之众无一生还,全军覆没,时隔72年,蒋介石曾电勉国民党驻大渡河南北各军,说大渡河天险,是太平天国石达开覆灭之地,共军断难飞渡,当时同情中国革命的中外友好人士十分担心红军会不会走石达开的道路,悲剧会不会上演?历史的事实已经做了最好的回答.

现在大家请看桥上那个身穿红军服装的游客摆那个pose是不是很有当年红军飞渡大桥的感觉呢?那好,现在就请大家跟我走上这座桥,感受一下当年红军22勇士强渡大渡河的英勇无畏,同时也可以回忆翼王石达开在此全军覆没的悲壮遭遇,大家走的时候，请走桥中间0.75米宽的主走道板。注意安全!请不要故意摇晃!

接下来，我们前往红军碑园参观。请跟我依次上车，这边走。

泸定桥导游词篇二

在三营地左侧山梁下面，就是冰川舌。

伸入原始森林的冰川，在此止步。冰川体内消融的涓涓细流、挤、冲、碰、撞，千回百转，从这里以每秒10.4立方米的流量喷泻而出，再与沿途众家水族兄弟相结合，形成冰川河，浩浩荡荡出沟，与磨西河携手，投奔大渡河，相聚东去入大海。冰川河出口处，形成的冰弧拱叫“城门洞”，洞内冰景奇美.成为冰川的重要景点。

1982年5月，日本国登山队员松田宏也与他的伙伴管原信再攀登贡嘎山到达7500米时，遇雪崩而失踪。19天后，松田被磨西彝族同胞发现，已处于奄奄一息，生命垂危的境地。他们及时救助并报告政府抢救，使松田宏也从死神手中夺回了宝贵的生命，谱写了一曲中日友谊的颂歌。公园开营后，这条因抢救松田宏也而踏出的小道被命名为“松田宏也”小道，成为今天游客的重要游道而名扬海内外。

朋友们，登上冰川舌，在你们的脚下就是冰川了，请看冰川周围，有森林，林中有动物、花草、森林深入冰川达6公里，世上少有，所以冰川被称为“绿海冰川”。

朋友，站在观景台上时，你们可能会认为这冰川太一般，太普通了，不过是一沟乱石，灰仆仆一片，毫无美丽壮观可言。其实这是假象，这是具有大美的冰川在愚弄你们而不露半点声色。勇敢的走下去吧，冰川的美丽是不向懦弱者显示的，只有踏上冰河，爬上冰川你才会惊喜的看到另一个天地。在千姿百态的冰川世界，你会看到精巧的冰面湖，冰刻糟;另人心悸的冰裂缝，色彩绚丽的冰溶洞，冰塔林……你还会看到足以乱真的“冰蘑菇”、“冰墙”、“冰梯”、“冰人”等各种各样的冰兽。进入冰洞，仿佛进入水晶宫，奇乐无穷。大洞可容纳二、三十人，小的其深莫测，冰壁并非纯白色，尚有天蓝、雪青，在阳光照射下如宝石闪光。

大冰瀑布。

走上冰川舌根处，一副巨大的“银屏玉帘”雄立天际，它高达1080米，宽为500--1100米，其面积相当于我国贵州黄果树瀑布的15倍，故称为大冰瀑布。

大冰瀑布是由多级冰坡组成的规模巨大的冰川陡坡，冰川在这里处于一种超级伸张状态，终年都有频繁的冰崩。雪崩发生在夏秋季特别多，日平均可达千次，雪崩体最大时可达数百万立方米，每当大型冰雪崩发生时，白光蓝光闪烁，冰雪飞泻，如银龙滚动，搅地周天寒彻，轰轰之声，震天动地，惊心动魄，这时，你准会联想到唐诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的写照，但又马上觉得这冰崩的气势远远超出了诗句的描绘。

好了，关于海螺沟的景观，我为大家讲解到这里，大家接下来可以去泡温泉、赏瀑布，觉得哪里的景观好的再回过头看看，不过要记住一点，就是一定要注意安全哈。

泸定桥导游词篇三

各位佳宾，欢迎大家到我们这座著名的川北古城游览。

阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。前人说它“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇”。自古就是一座军事重镇，1986年国务院公布为全国历史文化名城之一。

我们今天的游程安排是:先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。

阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。公元前316年秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。

第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和“三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。前后400年间，阆中出了这么多成就卓著的天文学家实在了不起。此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。有人统计出:从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。

阆中又是革命老区。1933年红四方面军建立川陕革命根据地，在阆中地区转战3年之久，并建立了阆中、阆南苏维埃政权，19000多阆中优秀儿女参加了中国工农红军。

第三是古城保存比较完整，文物价值很高。改革开放以来，阆中的社会经济发展很快，城市建设也取得很大成绩。与此同时，市政府十分重视对古城区和文物古迹的维修保护，特别是令现代建筑界十分关注的古城格局，古风浓郁的上百条古街道和成群连片的四川古民后，更是十分珍贵的人文瑰宝。许多人参观之后，总是赞叹不已，连称”别处少见“。

好，就说到这里，张飞庙到了。桓侯祠墓——张飞庙。

各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。唐时庙叫:”张侯祠“，明代称”雄威庙“，清代以来才叫”桓侯祠“。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。

山门为明代重建，正门上端悬挂的”汉桓侯祠“大匾为最近逝世的著名书法家赵朴初书写。跨进八字形的大门，便是高耸的敌万楼。”敌万“是说张飞有力敌万天之勇。楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。请看这百碑文字:”汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立马勒铭“。据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。

走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为”桓侯大帝“，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮”前后出师表“，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。

后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联:。

随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;。

剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。

上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张”头葬云阳，身葬阆中“的悲壮故事。

墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。请看，这像真是”豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。

来此就是阆中市有“嘉陵第一江山”之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏，峰峦相连，山上林木葱郁，鸟语花香，山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过，山水相融，组成一幅秀丽清雅的天然图画，吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐，大画家吴道子，宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等，都曾为锦屏山风光所倾倒。杜甫的诗中称为“阆中城南天下稀”。近几年景区进行了一番修葺整治，更添新的风采，特别是自然美景与历史文化的交相辉映，充分展现了阆中游览的古雅品位，使我们感悟到它既是观光之旅，又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志，一路游览下去。

这里是阆中杜少陵祠，纪念杜甫的祠庙。杜甫曾在唐代宗广德元年(公元763年)八月和广德二年两次来到阆中，并举家在此居住半年之久，其间写下了60多首诗歌。他在《阆山歌》和《阆水歌》中，赞美阆中的山“己觉气与嵩华敌”，阆中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋时代肃穆典雅的风格，祠堂前厅悬挂的70多幅诗词木刻和字画，寄托了对诗人的怀念;两旁厢房陈列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是汉白玉的杜甫立像，正在挥笔凝神，推敲词句，构思新章。这尊雕塑，己非古物，但我们从南宋爱国诗人陆游在乾道八年两次到阆中瞻仰少陵祠后，在《游锦屏谒少陵祠堂》一诗中写他当时看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。诗说:“虚堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古来磨灭知几人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤独地但却长久地留在祠中，受后人凭吊，也就是留芳百世了。

一路观景而行，己到宋烈文侯祠，也就是张宪祠了。说张宪，可能有的人感到陌生，但只要说是岳飞身边的爱将，知道的就多了。张宪是锦屏山这一带的人，南宋时岳飞领兵抗金，张宪投入岳飞帐下为将。他骁善战，赤胆忠心，功授副都统制，深受岳飞的器重，并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇，即将“痛饮黄龙”时，以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后，自己丧失皇位，连发12道金牌召岳飞班师，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州**亭，葬于离岳墓不远的东山港口。20年后，金兵再次南侵，刚刚登基的孝宗皇帝为了激励臣民抗金，对岳家军来了个“平反加封”，张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使，阆州观察使，又赠宁远承宣使。明代，再追封为烈文侯，在家乡阆州建祠纪念。

张宪祠占地约30亩，座西向东，三面环山，地形象一把圈椅，前人把祠堂选在锦屏山腰的这个地段，可算是一块“风水宝地”。再加上那苍劲傲岸的青松翠柏，刚柔相济的香樟绿杨，把祠庙围得严严实实，更显得庄重静穆。张宪的塑像放在院中而不在殿内，也是一种“匠心独具”的表现:张宪功高蒙冤，壮志未酬，人虽死，心不甘，所以塑像不稳坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按剑，右手抚腰，威严挺立。再看他的神情，园睁怒目，仿佛在问:抗金保国，何罪之有?紧蹙双眉，似乎对未能劝住岳飞班师回朝而痛心疾首。看到这里，联想西子湖畔那流芳千古的岳王坟和遗臭万年的秦桧跪像，我们都会感受到“历史是最公正的”“民心是最公道的”。

现在看到的是观星楼，观星楼是阆中古城的骄傲。我们开始说过，在祖国古代天文学研究的灿澜星空中，阆中出现过群星争耀的壮丽图景。他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳、任文孙父子和周舒祖孙三代等，为我国天文、气象学做出卓越贡献的英才，使阆中成为我国汉唐时期最大的天文研究中心。特别是世界天文史上有划时代意义的《太初历》作者，伟大的天文学家和历算学家落下闳。落下闳(公元前156年——公元前87年)，字长公，阆中市人，精通天文，擅长历算，受汉武帝征聘，官至太史待诏。一生中对天文科学的最大贡献有三个:一是创立了“浑天说”，认为宇宙是变化的，而且变化是有规律的;二是创制“浑天仪”，是当时世界上最科学、最精密的天体观察仪，并建立了观星楼;三是制“太初历”，为历史上第一部有文字记载的历法。落下闳的天文研究成就对中国乃至世界的天文研究都有较大的影响。英国的李约瑟在《中国科学技术史》中说他是世界天文学领域里“灿烂的星座”。

在落下闳的影响之下，汉末又诞生了任文孙、任文公父子天文学家，任氏父子在继承落下闳天文研究的基础上，在气象方面有独到的见解，能够预报风雨、旱灾、洪灾，对天文气象的发展作出了巨大的贡献。

三国时，阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业，成为继任氏父子之后的又一天文世家。他们在自己的庭院中建筑了测天台，不避寒暑，长年观察，辛勤地积累资料，加以判断，从而得出十分准确的结论。

文档为doc格式。

泸定桥导游词篇四

川藏公路二郎山隧道位于四川省雅安市和甘孜州交界的二郎山，它起于天全县龙胆溪川藏线，止于泸定县别托山川藏公路，全长约8600米。其中，二郎山隧道约4180米，别托山隧道约100米，和平沟大桥120约米，道路等级为山岭重丘三级公路，洞口海拔2200米，总投资4.7亿元人民币。是川藏线改造咽喉工程。下面是有关四川二郎山至泸定的讲解。

导游词。

欢迎大家借鉴!

穿过了二郎山隧道，感觉就是不一样，因为这边是阳山，和另一头阴山形成鲜明的对比，豁然开朗时，我们的心情也由阴转晴，那么我也可以告诉大家--我们就要到了!

前方两河口是一个分岔口，左边过去56公里是到“冰川世界”的海螺沟，到“冰川世界”当然是看冰川啦，海螺沟的大冰瀑布高达1080米，宽有500-1100米，其面积相当于我国贵州黄果树瀑布的15倍，它是由多级冰坡组成的规模巨大的冰川陡坡冰川。冰川在这里处于一种超级伸张状态，终年都有频繁的冰崩和雪崩，非常危险，所以干脆我们还是走右边好了，逆着大渡河去看看泸定桥，很近，只有14公里。

在我们行车左手方面就是大渡河了，它是岷江最大的一条支流，全长1150公里，比岷江正流还长415公里，大渡河古称沫水、涐水，源头在川青交界处的果洛山，从壤塘北部入川，流经阿坝、甘孜、凉山、雅安，最后在乐山同清衣江一道与岷江汇合。

值得一提的是大渡河在抵达泸定以下的石棉县后，突然东向，来了个90度的急转弯。在转。

弯处附近，有一小镇名安顺场，地方虽小，却两度名噪历史。大渡河在这里改向后，水急浪猛，加上两岸高山耸立，形势险峻，是一处极为险要的渡口。太平天国石达开全军就覆没于此。

太平军当时到这里的时候被清军叫做“长贼”。所谓“长贼”，也满洲人对太平天国中太平军的称呼。太平天国起义时，号召恢复汉族蓄发不剃的风俗、反抗清廷政府剃发留辫子的制度，所以就被叫做“长贼”。金田起义时，天王洪秀全37岁，其它各王都30上下，翼王石达开只有20岁，当时他们的确有朝气，同甘共苦，有理想、有革命气象，可是，到了打进南京城、打下了中国半壁山河，他们开始腐化了、内斗了，但是其中石达开还是像样子的。他在武汉前方，听说京城里同志内斗武斗，东王杨秀清被杀，特别赶回来挽救革命阵营的分裂，但换得的，却是他自已全家也被杀了。最后他又不见容于洪秀全，他只好出走了，随他出走的有十几万人。他在江西、渐江、福建、湖南、广西、湖北、四川等省行踪不定，最后败退云南，最后只剩4万残部，在这里抢渡大渡河不成，陷于绝境，不但被穷山恶水包围、也被清军和土人包围。那时没粮食吃，吃野草;野草吃光了，杀战马吃马肉;马肉吃光了，剩下七千人，拚死突围，逃到一个叫老鸦漩的地方，就是刚才讲到的安顺场，又碰到敌人，不能前进。两天以后石达开不见了，据说他为了顾全最后七千人的七千条命，自动走到清军里投降了。可是，当这些人放下武器，一起投降的时候，清军却大开了杀戒，几千人被杀了、几千人四处逃命。

石达开的家属早在南京就被自已人杀光了，但侥幸逃出来一个14岁的女儿，叫石绮湘，人长得漂亮，又会写文章，六年多都跟着部队长征。那时有一个姓佘的年轻人，因为读过书，被石达开看中，替他掌管文案，与绮湘早晚见面，日久也就生情，石达开也有意把他收为女婿，但在整天转战南北的情况下，也不便成婚。石达开在安顺场不见了，佘和绮湘事先都不知情，后来传说，自动趥以清军投降的，是一个面目很像石达开的手下，他冒充石达开，替他被清军杀了，而石达开本人，却逃亡了。在清军大开杀戒的时候，佘跟绮湘、大刀王五等一百多人，翻山越岭，藏在深山里，等待转机，由于处境绝望，很多人主张还是偷渡大渡河。在偷渡前，他们四处探听，来了一个离奇的消息。说一个般夫，一天傍晚搭了一个老先生过河，老先生跟船夫满谈得来。船夫是有心人，感到这位老先生来路不简单，但也不便多问。最后，老先生下船了，回头望着高山流水，感慨地说了一句：“风月依在，而江山安在?”就快步消失了。据船夫说，那种快步的动作，全是年轻人的动作。天亮以后，船夫发现船里留了一把伞，伞柄是硬铁所铸，上有“羽异王府”四个小字，乃恍然大悟!这就是翼王石达开啊!这个消息，使大家都兴奋起来了。因为我们都知道石达开有这么一把大雨伞。绮湘更是兴奋，坚持要去找这位船夫，追踪她父亲的足迹，于是大家一齐出发了。可是在河边，他们中了埋伏，清军一涌而上，他们则回身四散逃跑，佘在逃跑中听到绮湘的叫喊，好像是出了事，但佘不顾一切，还是拚命跑，那天晚上夜黑风高，佘身体又有炳病，突发的事件使他突然勇气全无，竟没有勇气回头去救绮湘。事后听说石达开的女儿被俘了，被清军奸污而死。虽然佘事后自解，说纵使当时回头救她，也未必救得了她，但以他同她的关系，在乱军中，也实在不该只顾自已逃命，他觉得没脸见人，觉得可耻，不原谅自已。面对着潺潺流淌的大渡河，也有过冲动，他想着如果当时回头，也没有今天，可是这就是历史，只有一次。后来他和王五辗转回到北京，王五开了镳局，而佘则做了和尚。

石达开走了，他女儿走了，佘也走了，大刀王五他们都走了······。

后来，红军来了。

1935年5月下旬，刘伯承红一军团先遣部队迅速挺进了安顺场，准备强渡大渡河。1935年5月24日晚，红一军团第一师第一团在刘伯承、聂荣臻的率领下到达马鞍山，正准备休息，忽然接到总部命令，要求连夜袭击不远处的安顺场渡口，强渡大渡河。于是刘伯承等决定让第一营立即出发，先行夺取安顺场，然后进行强渡。

蒋委员长加强了大渡河防守，将重兵置于北岸，企图阻止红军渡河，并调集各路军马围追堵截，想让朱德、毛泽东们重蹈石达开覆辙，全歼红军于大渡河南岸。安顺场位于南岸，防守此处的敌人虽有所准备，但未料到红军如此神速，因此毫无戒备。红军战士如猛虎下山，不到半小时就结束了战斗，并在河边截获了敌人的一条交通船。第二天上午九点钟，杨得志的红一团开始强渡。一营二连连长熊尚林带领16位勇士跳上渡船，奋勇驶向对岸。驻守对岸渡口的敌人有一个营，他们修筑了工事，仅有一条石台阶从河边通向几十米高的峭壁顶端。敌人集中火力向小船射击，一时弹如雨下。负责支援的红军急忙用火力压制对岸敌人，勇士们和船工拼命划船，冲过巨浪，绕过礁石，冲出旋涡，终于靠上了对岸。17个勇士跳上岸，冲上台阶，扑向敌人，在南岸红军两发准确飞来的炮弹的支援下，击溃敌人，夺取了敌人的工事。小船穿梭往来运送红军过河。后来又缴获两只船，将第一师运过了大渡河。但是，船少人多，渡河又受地形水势的影响而较为缓慢，要将红军大队人马渡完得花一个月的时间，而追击堵截的敌军却日渐逼近，形势不允许红军停留在此地。在这万分危急的时刻，毛泽东当机立断，决定组成左、右两路红军沿两岸逆河而上，夺取泸定桥，以便大部队迅速过大渡河，甩开敌人，摆脱危险境地。泸定桥处泸定城泸桥镇，始建于清康熙45年(172019年)，历时5年建成，康熙皇帝亲笔御书“泸定桥”(取泸水平安之意)三字匾额挂于桥头，保存至今。

右路是在安顺场过河的红军，由刘伯承领导，沿河东岸前进，策应西岸红军夺桥。左路为红军主力，沿河西岸前进，夺取泸定桥。5月27日早晨，一军团第二师第四团作为先遣队一边赶路一边消灭沿途敌人，每一天址走到深夜方才走了八十多里。28号早晨全队继续前进，上级紧急命令必须于第二天早上到达目的地。英勇的红四团虎士们一路急行军，于当天傍晚赶到奎武，走了140多里，时值大雨倾盆，道路泥泞，天空漆黑一团，战士们经过一天争行军，又冷又饿，十分疲倦。但是，奎武到泸定桥还有95里路，时间就是命令，战士们抖搂精神，急步劲走，终于在29日拂晓前到达桥边，并击败桥头守军，占领了桥头。

泸定桥的守敌在东头构筑了坚固的桥头堡，并将西桥头铁索上的部分木板去掉。29日下午四时，红军发起了夺桥战斗，二十二名突击队员冒着敌人密集的炮火，脚踩摇晃的铁索，手扶铁索拦，向对岸冲去。脚下是奔腾的河水，头顶是敌人呼啸的枪弹，但他们忘记了生死，以压倒一切的大无畏的英雄气概，冲到了东桥头，同敌人进行搏斗。后继部队源源涌入，到黄昏时分，先遣部队便占领了泸定桥和泸定城。当天夜里，刘伯承带领的右路部队也到达泸定桥。6月2日，红军主力全部渡过大渡河。大渡河之战以红军的胜利而告终。

而现在，毛泽东也走了，蒋委员长也走了······。

我们却来了。

泸定桥导游词篇五

各位游客，现在你们脚下的这块黄土地，便是3000多年前：古蜀国的都城所在地。而现在，则是“全国重点文物保护单位”——三星堆遗址。

在这个遗址中，近几十年来出土了数以万计的各类文物，特别是1986年7月至9月，两个大型祭祀坑的相继发现，上千件地坑宝藏的出土，如平地春雷，石破天惊，震惊了全国，轰动了世界。

之后，我们在遗址的一角，建起了这座大型的现代历史博物馆，就是为了让这批中华古代文明的瑰宝，能够得到充分展示。让来自五洲四海、四面八方的朋友领略这批人类文化遗产的璀璨光彩。

现在，请大家随我步入这座融原始意味和现代气息于一体的艺术殿堂，去回顾一次古蜀历史，去作一次美的巡礼。

序展。

三星堆文物，是具有世界影响的文物。在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群中，属最具历史科学文化艺术价值，且最富观赏性的文物群之一，在世界文化遗产中也应属于顶尖级别的范畴。

三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土，确凿无疑地证明了三千年前古蜀国的存在;使自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因此而成为信史。古蜀史的源头及古蜀国的中心，亦因三星堆而得到确认。

三干多年以前的古蜀文化和社会经济的发展水平并不落后于中原地区，也有了确切的实证。本陈列的主旨便是发掘文物内涵，再现历史真实。序展则是陈列的前奏和序言。这里我们使主体展品“人面鸟身”青铜立雕造像和置于其后的三星堆遗址的巨幅航拍照片有机组合，来反映“土地与人民”、“人民与文化”的深刻命题。而以这个人首鸟身像作为典型器物徽标，置于开端，藉以表现万物有灵，人神互通，天人合一的古蜀时代特征。

博物馆陈列要表现的主题之一就是——人与神。

第一单元三星伴月——灿烂的古蜀文明。

第一组雄踞西南(古城、古国)。

本组陈列旨在粗略勾勒古蜀历史的大体轮廓，说明时空框架及纵向关系。

其后，由一批能够反映时代序列的陶器组合和大量的辅助照片，图板和翔实的考古资料，雄辩地证明了这里是古代蜀国的一个中心都邑，古蜀历史曾在这里展开过无比辉煌灿烂的一叶。

最后，陈列通过与同时代中原地区相比较，三星堆遗址规模之宏大，出土器物之精美，足以证实三星堆一带，是人类早期文明社会初始阶段在西南地区所建立的一座古城，乃至古代王国。

迪庆香格里拉导游词·蜀南竹海导游词·九寨沟(五彩池站到长海)导游词·海螺沟导游词。

第二组物华天府(农业、商业)。

本组陈列主要反映三星堆古蜀国在农业和商业方面的重要成就。在各位面前所展示的这一大批陶质容器，客观地真实地说明这一点。

大量的家养动物遗骨和塑造乖巧的家养动物造型，说明当时的家畜饲养业已具有一定的规模，而这正是农业发展兴旺的标志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等粮食容器和形制各异，用途不一的酒器，则直接表明了当时农业的发展达到了较高的生产水平和收入水平。酿酒的出现，说明已经有了粮食剩余。

再从大量海贝、象牙的出土，雕花漆品的发现和衣饰繁复的青铜雕像等情况来看，当时已存在比较明细的社会分工，商品的生产和交换发展，达到了较高的程度。

第三组镂石琢玉(制玉)。

三星堆的玉石器群，与青铜器变相辉映，共同构成了三星堆文明及其文化艺术的最高成就。各位观众，在你们眼前“矗立”的，由三块巨石垒成的这座“玉山”，请大家用手去感受一下上面这些清晰的切割痕迹，这便是三千多年前古代留下的手迹了。我们展柜里光彩烨然，晶莹剔透的玉石器，就是取材于这种原料。

现在，请大家浏览展柜中蔚为大观的玉石器集群。先请欣赏这件硕大无朋的边璋，它宽约22厘米，长度将近1.6米，上下端还有残损，估计应再加几十厘米。器身有镂刻的线条纹饰。这么大的边璋，目前仅此一件，堪称“边璋之王”了。

再请欣赏这件大石壁，直径约70厘米，厚近7厘米，重达百斤以上，两三个人搬起来也很吃力。这么大的石壁实属罕见，可谓“石壁之最”了。总的说来，三星堆遗址包括两坑出土的数以百计的玉石器，大致可分为礼器、兵器、用具、乐器、杂器、饰品以及人物及动物造型等类别，其中以礼器及具礼仪用途的兵器和属于祭祀用品的工具居多。

三星堆蔚为大观的玉石器群的发现，把人们的注意力引向中国的西南地区，引向了充满神秘色彩的三星堆古蜀国。第四组化土成器(制陶)本组陈列展示三星堆古蜀国在制陶工艺方面取得的成就。观众们，请仔细观看这一大批琳琅满目、形态各异的陶器。无论是小型的动物造型，器皿盖纽，还是形体硕大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆无名工匠们丰富的想象力和高超的制作工艺。

从考古地层学和类型学的意义上讲，陶器是测定年代和分期以及确定某文化体系的重要标尺。蜀地陶器的基本组合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鸟头形把勺等。专业人员就是依据这些典型器物及其基本组合来确定蜀文化内涵及承传关系的。第五组烈火熔金(冶铸)如果说三星堆玉石器群的发现已令世人瞩目，那么，三星堆伟大的青铜器群轰轰烈烈、洋洋洒洒地横空出世，则更令全中国、全世界震惊了。

中国青铜时代最为光辉灿烂时期，是商周时期。尤以商代后期的各类青铜器最为壮观、最有气势、最具魅力。而三星堆的青铜集团军，正属这一时期中国西南青铜文化的典型代表。本组陈列有流光溢彩的金叶，有虎虎生威的铜虎，有造型奇特的龙形饰，有气宇轩昂的大雄鸡，更有造型优美无比、林林总总的铜铃……请大家仔细观赏。三星堆的金器纯度高达85%左右。另外的15%是银，其它少许微量元素可以忽略不计。金器的铸造过程大致为：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶炼成合金，经人工锤打和碾压而成金带、金皮、金箔等。三星堆青铜器的合金组成，可分为五个类型，其中以铅锡铜这种三元合金构成的青铜器最多。三星堆青铜器的含铅量普遍较高，古代匠师意在利用铅的易流动性和柔软性，追求青铜器造型的繁复和优美。

接下来，请朋友们凝神专注这一大堆铜眼睛和眼珠。众多的眼睛，可以列出一大阵势，这些林林总总的眼睛群像，或圆睁大跟，或闭目冥思，正清楚地表达一种意象——古蜀先民不懈地追求着对天地、自然、宇宙的认识。而在数千年之后，我们用自己的眼睛，透过这些青铜的眼睛，看到了古蜀先民的灵魂和精神，想象出他们对宇宙、人生的理解和思索。

第二单元众神之国——神秘的原始宗教。

在这一单元中，我们打破了以往橱窗式单一陈列的传统手法，以全景式的陈列方式，设置了四个大型场景组合，意图揭示古蜀先民的社会结构和精神世界，再现一个久已消逝的上古社会的轮廓。请看：第一组两坑奇观本组陈列以两个祭祀坑初揭状态下的实景模型为主体展品。模型大体忠于原样，比例略有缩小。

一号坑呈长方形，坑有左、中、右三条通道与坑口呈“品”字形分布。坑内共出土铜器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件。还出土了数百枚海贝和约三立方米的烧骨。闻名天下的金杖便出于此坑。二号坑与一号坑相比，不仅更大、更深，而且出土的文物无论在种类上还在数量上都要丰富得多，不包括数千枚海贝，总共出土各类文物800件左右。其中，神树、大立人像、大型纵目面具、戴冠纵目面具、太阳轮、金面人头像、人文玉璋等文物都堪称稀世珍宝。坑道的存在，两坑朝向的一致性，两坑器物的承传关系，两坑器物均遭到人为的破坏和焚烧，这种.种因素，使我们能大致得出以下结论：两坑的掩埋是三星堆古蜀国同一王朝统治集团内部，在不同时期改朝换代的结果;在掩埋过程中毫无疑问地举行过带有浓厚祭祀意味的大型宗教活动，而器物所遭到的破坏和焚烧，正是在祭祀活动中应用了“碎物祭”和“潘燎祭”两种祭法的结果。两坑的性质应定为“广义的祭祀坑。”

第二组神巫群像。

本组陈列以三星堆文物中最大宗、最富有研究价值的三星堆青铜雕像群为主体，以全方位立体陈列手法，来表现三星堆古蜀国“政教合一”的政治体制及社会形态。两个祭祀坑共出土人头像50多件，面具20多件以及全身人像十余件，一个遗址，出土如此庞大的青铜偶像群，在中国乃至世界都是独一无二的。在这个庞大的青铜兵团中，有“王者之风”的青铜大立人像;有栗眉大眼、高鼻阔口的各类人头像;有呲牙咧嘴、形象诡谲的青铜兽面;还有形式各异的各型跪坐人像……。硕大无朋的青铜纵目面具有一双呈柱状外凸的“千里眼”和一对宽宽的“顺风耳”，俨然像一位威严的蜀人老祖宗，正率领着它的部众子孙，摆出这青铜军阵，欢迎来到这里的每一位朋友。

这些雕像无疑是一批受人顶礼膜拜的偶像，既象征着天神、地祗、祖先等亦折射出人间社会的群体结构，代表着国王及巫师一类世俗领袖;而王、巫同时也是精神领袖。一般认为，大铜立人像代表的是最高统治者，其他人头像代表的是统治集团的高级成员，所谓纵目面具等代表的是神灵，而具王者身份的巫师在下民眼中亦为神。总而言之，王与巫、人与神，在此复合交融，莫辩彼此.可谓王巫合一，人神一体。它们生动地反映了古蜀先民的原始宗教意识，形象地说明了古蜀先民的群体关系。

第三组祭祀大典。

本组陈列试图通过模拟的祭祀大典场景，演绎古礼，揭示古蜀先民的精神世界，表现当时的时代特征。陈列借鉴成都羊子山祭台原形，制作了一座三级祭台，祭台四周摆放着根据三星堆遗址出土文物中人物造型仿制而成的阵势浩大的拜祭人群，祭台正中放置的就是本组的中心展品——青铜神坛。这件神坛是根据原件放大六倍后的仿制品。神坛共分三层，第一层为圆座及两个怪兽;第二层是圆座及四面而向、双手持杖的立人;第三层，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，顶部四角饰有立鸟，方斗上额铸有人首鸟身像。整座神坛构思奇特、神异诡秘。它应是当时神庙中的重器。三千多年前的人们在这件神器面前该是何等的虔诚，怎样的膜拜!在那个相信万物有灵的年代，人们渴求丰产和丰收，希望神灵能赐福禳灾，他们通过巫师为中介，把祭品献给天地和诸神，祈求神灵的保佑。而统治集团也就是那些领袖兼巫师的人士，除了自己笃信神灵，也把“神”作为一种统治手段，藉神施法来统驭下民。祭祀成了第一等的国家大事。这也就是我们所说的政教合一的神权政体。而三星堆古蜀国，正是这种典型的神权色彩极重的早期政权之一。

第四组通天神树。

本组陈列将展品与博物馆的建筑相结合，在螺旋形结构的中央天井安置了三星堆文物中最为宏伟壮观和无比神奇的极品——神树。这神树是原件放大3.5倍后的精美仿制品。由底座、树及树上的龙组成，底座呈穹窿形。树分三层，每层三枝，共九枝。每一层的三枝是靠后一枝，左右两枝，呈对称布局。左右树枝上分别有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂。向上的果枝上各有一鸟，共九鸟。树干上嵌铸一条绳身马面龙，龙头有一对犄角，龙身有刀状羽翅，前爪匍匐于树座，身尾串连于树干，造型怪异，匪夷所思。全器结构合理，布局严谨，表现出炉火纯青的技艺和极高的艺术境界。

三星堆神树是中国“宇宙树”最具典型意义和代表性的伟大实物标本，是一棵代表古蜀先民宇宙观念的神树。它反映了古蜀人对太阳和太阳神的崇拜，神树枝头的九只立鸟，正是金乌——太阳的写照。太阳及太阳神崇拜是人类诸神崇拜中的主神崇拜，三星堆神树正是太阳及太阳神崇拜的产物。同时，神树在古人的神话意识中，还具有通灵、通神、通天的功能，巫师藉此神树，连接天地，沟通人神。

第三单元千裁蜀魂——奇绝的文物精华。

在本单元陈列中，我们向各位朋友展示三星堆遗址所出全部文物中的精华之最。

单元标题“千载蜀魂。”我们藉“魂”字象征蜀人自古不泯的精神，又意指与世永在的三星堆文物。

第一组天降斯神——戴冠纵目面具。

完美的造型设计及制作，使它显得威凌四面，气盛八方，凛凛然有天神突降人间的感觉。在史书中，有蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载，又有所谓天神烛龙“直目正乘”的记载等。很早以前，就有人解释“直目正乘”为“纵目”和“直目”。是否就是指的这种眼睛呢?一般人都认为这就是蚕丛及其蚕丛部族“纵目”、“其目纵”的形象化的实际写照。我们认为：它们与古蜀先民的太阳及太阳神崇拜有关。同时，也反映了古蜀先民渴望认识人间世界、认识宇宙的精神需求。

第二组山陵之祭——玉石边璋。

这件边璋，通长54.5厘米，是三星堆全部玉石器中最具代表性的极品文物，珍贵之处在于它满身都是图案，其中有云气纹、太阳符号、山形物及人像等。这幅极为罕见、弥足珍贵的图案，总体内容表现什么呢?我们只能大体推测它与原始宗教的祭祀仪式有关。从每幅图案上各有四座山，山侧有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭状等情况来综合分析，大概正是“山陵之祭”吧。

第三组日照中天——太阳轮。

这种青铜太阳轮在出土时，与其它文物的命运一样，被砸碎并经过火烧过，根据残片可大致识别出六件。有关太阳的图案或纹饰，在我国早期岩画和各类文物中，多得不胜枚举。但青铜的太阳轮，目前只有三星堆遗址出土的这几件，所以极其珍贵。

第四组群巫之长器。

在三星堆的人物雕像群中，如果要找一个领袖人物的话，该是本组陈列的“群巫之长”——青铜立人像了。立人像分人像和底座两部分，通高达2.62米。其中底座高0.9米，人像高1.72米。人像头戴冠，身着三层衣服，脚戴足镯，赤足站立。人像的双手极为夸张，呈抱握状，似乎拿有什么东西。整座塑像构思奇特，精美无比，俨然如天神下凡，神威无穷。我们大致推测：大立人像代表的是国王兼大巫师一类人物。在下民眼中，它同时也是“神”。它是集神、巫、王三者身份于一体的、最具权威性的领袖人物。它是神权与王权最高权力的象征。

第五组登天之梯。

这一组展品是被称作“登天之梯”的大型铜神树。三星堆已出土了八棵神树，但均曾被砸烂并经火烧。大多残缺不全。这棵约四米高的是最大型的一棵，经修复后，也是最完整的一棵。有关神树，我们在前面已谈了许多，这里不再重复，请细细欣赏这珍品文物。

第六组凤鸟翔云。

这是第六组，展出青铜鸟及饰件等。

在三星堆全部青铜文物中，首屈一指的当然是雕像群。其次，作为集群展现的动物造型中，最令人瞩目的就是阵容强大的凤鸟一族了。

或许，有观众要问，三星堆何以有如此庞大的鸟群?简单的回答是：它反映了古蜀族的鸟崇拜。鸟崇拜也是古蜀族诸神崇拜中的主神崇拜，而鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。

第七组龙蛇腾飞。

先请看这条蛇，残长55厘米。蛇体形硕大，被刻画得栩栩如生，颇具写实风格，令人叹为观止。如果说三星堆的蛇是具形象化表现的话，那么，这些龙就极富抽象色彩了。当然，谁也没见过龙，在塑造它时，自然就可以充分发挥想象力。

本组陈列设置这个龙、蛇组合，意在使观众了解二者之间的关系。蛇本来是众人皆知的最常见动物之一，但经过人们的想象发挥，它逐渐从蛇(包括蜥蜴、鳄鱼)演变为一种神物了。自从有了所谓“龙”之后，它在中国历史上的地位不断升高。进入封建社会以后，它渐成最高权威的标志。随着时代的发展，到了今天，它已成为中华民族的一种象征，正如我们常说的“龙的传人”、“龙的子孙”。

第八组青铜神坛。

这件空前绝后的稀世之宝，我们在前面已较为详细的介绍过，这里不再多说。它的文物价值极高，内涵深不可测，我们只能大致推测，它是三星堆古蜀国某代王朝神庙中的国家祭祀重器，似乎有点“社稷坛”的意味。总体来讲，或者可以认为，这件神坛反映了古蜀先民的一种宇宙观，一种包罗万象的，对天地、自然、神祗、人世的认识体系。

泸定桥导游词篇六

雅安的雅雨确有特色，一个晚上的暴雨造成了一路的小型塌方和小型泥土流及迷你瀑布。田田司机很小心地观察路况并快速通过，决不停留。暴雨让河流变得湍急而且颜色混黄，遇到石岩就冲成一个个巨涡。由于一边是山，暴雨行成的瀑布从天而降，直淋在车上，我们直呼美......我们在这样的迷你瀑布和乱石堆里绕行着，经过五个小时的跋涉，终于在十二点半的时到达了泸定这个美丽的小城。

《飞夺泸定桥》就在我眼前了：泸定桥连接的两岸，一面是泸定小城只有十来米宽的马路，另一面是悬崖峭壁，无法想明白当初这个地方为什么有这样显著的地理位置，因为悬崖峭壁的一边根本就无法行人，桥离水面有几丈高，整座桥都是由铁索连接的，桥面是四条铁练和九条铁索并排着，中间九条铁索上铺着三块木版，只能让两个人并排通过，两边四条铁练上各有一块竖铺的木板，只能一个人横着走过，而两板中间是空空的铁练，隔着空隙可以看见桥下面奔腾不息的急流，这些急流旋转着前行，冲到岩石，溅起白色的浪花，但没有课文中描写的震耳欲聋声，只是哗哗声。

用过午餐，我们到了离泸定三十多公里的康定木格措湖，康定木格措湖又叫“野人海”。

踏上海拔3800米的木格措，一湾碧水迎面扑来，青山环抱碧水，蓝天裹着山顶，纯净，清透，在这一刻突然特别安宁，深吸一口带着凉意的空气，居然能感觉到丝丝的甜意，刚才胸闷、头晕的高原反映一下就消失了。

泸定桥导游词篇七

泸定桥是一座悬空架在大渡河上的铁索桥，泸定桥最早出名是康熙皇帝亲自定名并题写的。当时，这里(古称泸河)发生昌侧集烈之乱被平定，所以叫泸定桥。1935年，红军长征路过此处，受敌阻击，经过两小时激战，“二十二勇士”飞夺泸定桥，因此而名扬中外。

清康熙四十四年(17)，康熙皇帝因军事需要及藏汉贸易方便下旨修建泸定铁索桥，并御笔亲题桥名“泸定桥”，意为骚乱已平，泸河已经安定。泸定桥结构特殊，造型别致。桥身由十三根碗口粗的铁链组成，其中底链九根，扶手四根。每根铁链由862至977节铁环相扣，均由熟铁锻造，共重21吨左右，桥身净空101.67m，宽2.9m，犹如十三条巨蟒横空出世，令人惊叹不已。桥台全用条石砌就，形如碉堡，下设落井，用生铁铸成的地龙桩与卧龙桩锚固铁链。桥亭为典型的明清建筑，飞檐翘角、古朴大方、造型别致。亭脊游龙走兽栩栩如生、十分壮观。

泸定桥自建成以来一直以军事要塞和藏汉交流的重要通道著称，被誉为“东环泸水三千里，西出盐关第一桥”。1935年5月29日，中国工农红军红四方面军在长征途中英勇飞夺泸定桥一战，一举粉粹了蒋介石妄图把红军变为第二个石达开的阴谋，打开了北上抗日的通道，谱写了中国革命史上不朽的一页，素有“十三根铁链劈开了通往共和国之路”的壮美赞誉。毛泽东也为此而写下了“大渡桥横铁索寒”的壮丽诗句，泸定桥自此名扬中外，巍然屹立于大渡河上，向后人展示着不朽的革命精神。后人敬仰铁索桥到此参观也不少，写诗或著文都有，当代诗人陈运和写的《泸定桥》一诗颇耐读。

解放后，泸定人民在桥东修建了泸定桥革命文物陈列馆，在距桥约500米的河西沙坝建成了红军飞夺泸定桥纪念碑。1961年3月4日，泸定桥被国务院首批确定为全国重点文物保护单位;1992年被四川省委、省人民政府定为四川省青少年爱国主义教育基地;泸定桥被中宣部、国家教委、团中央、文化部等六部委确定为全国中小学爱国主义教育基地;20被中宣部定为全国爱国主义教育示范基地。

今天的泸定桥已成为中外游人瞻仰、缅怀先烈，接受革命传统和爱国主义教育及观光、旅游的胜地。为了纪念中国工农红军英勇飞夺泸定桥的伟大胜利、缅怀革命先烈，展示他们的丰功伟绩和勤劳勇敢的泸定人民在这片热土上所创造的历史、文化和改革开放以来泸定县所发生的翻天覆地、日新月异的变化。泸定人民在红军飞夺泸定桥纪念碑公园内重建了红军飞夺泸定桥纪念馆。纪念馆的外观造型独特，气势雄伟，融合了川西民居、藏式建筑、明清古建筑的元素，与纪念碑公园大门、红军飞夺泸定桥纪念碑形成了一条延伸的红色文化游览中轴线。纪念馆屋顶模拟天安门城楼，寓意“十三根光秃秃的铁链托起了共和国”。

红军飞夺泸定桥纪念馆占地1600平方米，建筑面积3449平方米，地下一层，地面局部三层，主展厅分布在一、二楼。展区共分5个单元，其中第一单元为战略转移，突重围长征路上现曙光;第二单元为抢险飞夺，泸定桥上谱写英雄史诗;第三单元为传播火种，在泸定显红军英雄本色;第四单元为北上征程，艰苦卓绝誓做抗日先锋;第五单元为泸定历史文化厅。以红军长征为主线，以飞夺泸定桥为重点，综合利用了声、光、电等现代技术，较为全面展示了红军飞夺泸定桥的惊、险、奇、绝和对中国革命所产生的重大意义。馆内共计收藏、展示各类历史文物、图片、资料等400余件。该馆功能完善，设有多功能厅、会议厅、留言室、游客休息室等。

泸定桥导游词篇八

泸定桥坐落在泸定县城大渡河上，为全国重点文物保护单位。该桥始建于清康熙44年，建成于45年(1706年)。康熙御笔题定“泸定桥”，并立御碑于桥头。

泸定桥桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，9根作底链，4根分两侧作扶手，共有12164个铁环相扣，全桥铁件重40余吨。两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特，为我国国内独有。自清以来，此桥为四川入藏的重要通道和军事要津。1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里飞夺泸定桥而使该桥闻名中外。

泸定桥参观游览点由三部分组成。一是泸定桥。二是泸定桥革命文物文物馆，馆内以照片、资料、实物展出红军强渡大渡河、飞夺泸定桥等情况，以及当时红军领导的题词，著名书法家、画家的书法、名画。三是“红军飞夺泸定桥纪念碑”及其公园，邓小平题定的碑名，聂荣臻撰写的碑文。纪念碑及其公园设计新颖，把纪念意义、地方风情、艺术博览、旅游观光融为一体。

泸定桥导游词篇九

泸定桥位于泸定县城西大渡河上，泸定桥是全国重点文物保护单位。泸定铁索桥建筑于清康熙44年，这座桥是康熙御笔题名泸定桥。1935年，中央红军先头在四川省安顺场强渡大渡河成功。1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里，以22位勇士为先导的突击队，在敌人的重重阻力下，缘铁索匍匐前进，一举消灭桥头守敌，红军遂过大渡河。泸定桥自此闻名中外。泸定桥从此成为了中国非常重要的历史纪念地。桥总长103米，宽三米，有13根铁链固定在两岸桥台落井里，有9根是做为底链，有4根是做为两侧扶手，一共有12164个铁环相扣，泸定桥全桥铁件重为40多吨。两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特赤我国国内独有。

泸定桥属于川西高山高原最深陷之峡谷区，全境属于大雪山中段，附近也可以观赏天下第一峰贡嘎山，也有海螺沟冰川。泸定桥参观旅游景点有：泸定桥、泸定桥革命文物博物馆、红军飞夺泸定桥纪念碑，博物馆内有照片、资料、实物展红军强度大渡河、飞夺泸定桥等情况。站在桥上，远望大河，河水波涛汹涌，河水湍急，就会联想到当时红军渡河时的场景，是多么危险多么勇敢。艳阳映石雕，青山依旧在，远上泸定桥。过客急急路，老妪步步摇。新楼街边立，白翁棋艺高。

二是泸定桥革命文物博物馆，馆内以照片，资料，实物展出红军强渡大渡河，飞夺泸定桥等情况，以及当时红军领导的题词，著名书法家，画家的书法、名画。

三是“红军飞夺泸定桥纪念碑”以及其公园，题定的碑名，聂荣臻撰写的碑文。纪念碑及其公园设计新年颖，把纪念意义，地方风情、艺术博览、旅游观光融为一体，位置就在泸定县城内，川藏公路旁。

泸定桥导游词篇十

各位朋友，欢迎您到泸定桥。现在我们面前的就是举世闻名的泸定铁索桥。关于泸定铁索桥，大家都会想到毛主席所写的《七律。长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙滂沱走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

这里正是当年红军飞夺泸定桥，22勇士强度大渡河天险的地方。

大家都知道在遥远的古代，也就是三百年前，藏族和汉族的物资交流到了这里非常困难。全靠渡船和溜索转渡，因这样度河的速度非常的慢，大渡河两岸经常货物堆积如山，很多鲜活食品因不能及时的过河而腐烂。

而频繁的军队的调动在这里也成了阻梗。公元17，康熙皇帝为了国家统一，解决藏汉交流的阻碍，下令修建大渡河上的第一座桥梁。经过一年的修建，大桥于公元17建成。大桥建成之后，康熙皇帝取泸水(即大渡河的旧称。另一种说法是：古时大渡河称若水，是康熙皇帝误以为是泸水。请问大家，有谁知道古时的泸水究竟是那条河?)平定(平定指平定准噶尔叛乱)之典故，御笔亲书泸定桥三个大字。从此，此桥便成为连接藏汉交通的纽带。泸定桥的结构非常特殊，造型别致，全长103.67米，宽3米。由桥身、桥台、桥亭三部分组成。桥身由13根碗口粗的铁链组成，其中底链九根，扶手4根，水平排列;每根铁链由862个至977个铁环相扣，每环均标有记号，均由熟铁锻造，共重21吨左右。宛如13根巨莽横空。底链根间距离0.33米，公宽2.7米。上铺3米长、0.1米宽的木板筑成桥面。木板间隔相铺，即减轻了桥的自重，又减轻了风的阻力。

整个桥统一和谐，人一踏上桥面，会同桥一起起伏荡漾，如泛轻舟。大家行走的时候，请走上桥中间0.75米宽的主走道板。注意安全!请不要故意摇晃!

桥的东西两面各有桥台一座，全用条石砌成，形如碉堡。两头的桥台下设有落井，以控制桥身;并埋有生铁铸成的地龙柱和卧龙桩，并用铁链固定。

在桥台上建的这座亭古朴大方，多脊多檐，飞檐翘角，具有浓郁的明清建筑风格。

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现在我们所见的是：御制泸定桥碑记。系康熙四十八年(17)六月初四，由四川巡抚能泰、提督岳升龙所立的。碑面高4米，宽1.65米，碑面上方。顶额原书山河一统四字，民国三十年(1841年5月)因地震而坍塌。1945年新建后，将碑改为康熙御碑，碑文记载了建桥的起因、经过、桥的命名和作用，日后的管理和修善等。在桥的那边，也就是西端观音桥阁下有康熙皇帝提写的泸定桥石碑，高2.4米，宽1.1米，而且康熙御笔之宝篆文文印。在1945年修桥东御碑时，将东御碑上的山河一统四字移于此，并将词序改为一统山河。该桥至建成以来一直是藏汉交流的重要通道，被誉为东环泸水三千里，西出盐关第一桥。

泸定桥导游词篇十一

泸定桥又称为铁索桥，位于中国四川省西部的大渡河上，是中国古代桥梁建筑的杰作。四川泸定桥属于全国重点文物保护单位。下面是本站小编为大家整理的四川泸定桥。

导游词。

泸定桥横跨大渡河，为铁索悬桥，由13根铁链组成。历史记载桥始建于清康熙四十四年，康熙帝御书“泸定桥”三字匾额挂于桥头，至今桥东仍然立有康熙《御制泸定桥》碑。270多年来成为四川内地通往康藏高原的重要通道。1935年5月，红军长征至此，以22位勇士为先导的突击队，冒枪林弹雨，缘铁索匍匐前进，一举消灭桥守敌，红军遂过大渡河。毛泽东《长征》诗有“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”之句。现建有陈列馆，展示了“飞夺泸定桥”战斗场景。

泸定桥桥身由13根碗口粗的铁链组成，其中底链9根，扶手4根，每根铁链由862至997个由熟铁手工打造的铁环相扣，总重量达21吨多。底链上满铺木板，扶手与底链之间用小铁链相连接，这样就13根链为一个整体。桥台为固定地龙桩和卧龙桩的基础;桥亭属清式古建筑。

河对面，山坡上古建筑，那是历史悠久的观音阁，也就说是一座寺庙。但在红军飞夺泸定桥时，它却是红军的“飞夺泸定桥点指挥部”和炮台、机枪阵地，正是在它的掩护下，红军的22勇士从13根铁索上奋勇爬过，粉碎了蒋介石让朱毛“成为第二个石达开”的梦想。

泸定桥坐落在泸定县城大渡河上，为全国重点文物保护单位。该桥始建于清康熙44年，建成于45年(1720xx年)。康熙御笔题定“泸定桥”，并立御碑于桥头。

泸定桥桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，9根作底链，4根分两侧作扶手，共有12164个铁环相扣，全桥铁件重40余吨。两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特，为我国国内独有。自清以来，此桥为四川入藏的重要通道和军事要津。1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里飞夺泸定桥而使该桥闻名中外。

泸定桥参观游览点由三部分组成。一是泸定桥。二是泸定桥革命文物文物馆，馆内以照片、资料、实物展出红军强渡大渡河、飞夺泸定桥等情况，以及当时红军领导的题词，著名书法家、画家的书法、名画。三是“红军飞夺泸定桥纪念碑”及其公园，邓小平题定的碑名，聂荣臻撰写的碑文。纪念碑及其公园设计新颖，把纪念意义、地方风情、艺术博览、旅游观光融为一体。

泸定桥位于泸定县城西大渡河上，泸定桥是全国重点文物保护单位。泸定铁索桥建筑于清康熙44年，这座桥是康熙御笔题名泸定桥。1935年，中央红军先头部队在四川省安顺场强渡大渡河成功。1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里，以22位勇士为先导的突击队，在敌人的重重阻力下，缘铁索匍匐前进，一举消灭桥头守敌，红军遂过大渡河。泸定桥自此闻名中外。泸定桥从此成为了中国非常重要的历史纪念地。桥总长103米，宽三米，有13根铁链固定在两岸桥台落井里，有9根是做为底链，有4根是做为两侧扶手，一共有12164个铁环相扣，泸定桥全桥铁件重为40多吨。两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特赤我国国内独有。

泸定桥属于川西高山高原最深陷之峡谷区，全境属于大雪山中段，附近也可以观赏天下第一峰贡嘎山，也有海螺沟冰川。泸定桥参观旅游景点有：泸定桥、泸定桥革命文物博物馆、红军飞夺泸定桥纪念碑，博物馆内有照片、资料、实物展红军强度大渡河、飞夺泸定桥等情况。站在桥上，远望大河，河水波涛汹涌，河水湍急，就会联想到当时红军渡河时的场景，是多么危险多么勇敢。艳阳映石雕，青山依旧在，远上泸定桥。过客急急路，老妪步步摇。新楼街边立，白翁棋艺高。

泸定桥参观游览点由三部分组成。

一是泸定桥。

二是泸定桥革命文物博物馆，馆内以照片，资料，实物展出红军强渡大渡河，飞夺泸定桥等情况，以及当时红军领导的题词，著名书法家，画家的书法、名画。

三是"红军飞夺泸定桥纪念碑"以及其公园，邓小平题定的碑名，聂荣臻撰写的碑文。纪念碑及其公园设计新年颖，把纪念意义，地方风情、艺术博览、旅游观光融为一体，位置就在泸定县城内，川藏公路旁。