写总结也是对自己工作和学习态度的一种肯定和激励。如何运用逻辑和结构来组织一篇有条理的总结?以下是小编为大家收集的总结范文,希望能够给大家一个参考和启发。
法治的价值追求演讲篇一
尊敬的老师,同学们:
漫漫人生长路,我走过了18年,到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人,雨果说过:“吼叫是狼的安慰,鸟鸣是森林的安慰,感情是女人的安慰,箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟,更不会是女人和哲学家,我仅仅是一个懵懂的少年,而少年只会故做叛逆的作践自己。
都说人的价值就是劳动创造,什么是劳动创造,正如艾青说过的一句话:“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的:人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。
太多人走的路,总是特别挤:而人少的路,会比较难走。很多时候,我们都爬上了梯子的顶端,却发现梯子架错了墙,那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力学习工作,明天就要努力找工作了。每个人都有点细心理,谁不想拿白领的钱,过蓝领的日子,甚至什么也不干,照样有钱拿。其实,人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡,不看不听不管,不做坏事,至少你也不会让人恶劣。
有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全,要是你,哪怕只是犯了一个小小的错,也会使你身价负百倍。所以,过自己的规矩日子,让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了,我们还是平淡但欢乐的生活着,想想有一天出去吃饭,看不到一次性筷子了,那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要卖弄你的所知,因为它少的可怜,要明白坚持神秘的谦虚,什么事都只保留一点意见,什么事都知之为知之,那你又升值了。
有人为了讨回自己的1元钱,甚至愿意花100元去打官司,这样的人,很傻,可是又有谁愿意花100元,赚别人的101元呢。
我承认自己是一个弱者,但我又坚信自己的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本,可是是我的价值,我也相信劳动创造能创造价值,我坚持和相信简单的生活才是一切的主流,甜蜜惬意的午后,有谁想过,一杯清茶,翻开手中的书卷,品人生似书,在无常生活中执一颗平常心,看云卷云舒,花开花落,让岁月在我的脑海中流过。
人性的堕落,常被定义为无视价值的开始,如果给心境涂上颜色,生活就多彩,那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以往在反反复复中追求,才明白简简单单才是真的,我们必须相信:目前,我们拥有的,不可能一辈子都能拥有,所以懂得珍惜也是你的价值。我感激生活让我懂得了:简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想,但顺心事总是过眼云烟,唯有简简单单才能永远顺心。
法治的价值追求演讲篇二
尊敬的老师,同学们:
人活着是为了什么?是为了生存。生存是为了什么?是为了追求!可是,在世界上,每个人都有不一样的追求,有不一样的向往。
还记得司马迁说过一句话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”一开始,我还不明白是什么意思,此刻,我渐渐领悟到:人都是会死的,有人死的比泰山还重,有人死的比鸿毛还轻。
在人生的旅途中,会经历许多事情。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”有人在人生中贡献了许多许多。这种人,把自己的生命为别人而牺牲,他们死的比泰山还重。而有些人,走狗、贪官。这样的人,死也活该!会遭到所有人的唾弃。这两种人,相差太多。
我在报道上看到这样一个故事:有个演讲者拿出一张100元的钞票,并声明送给一个人。所有人都举起了手。之后,他把钞票揉成一团,之后问,谁又那张钞票?依然有人举起手来。最终,他把100元钞票放在地下,用鞋去踩。此时,100元变得又脏又皱,第三次重复了刚刚的问题。还是有人举手——这就是价值。人生就像这100元钞票一样,不管遇到什么挫折与困难。都坚持着自己的本色,这样才会受人尊重。
人不仅仅需要坚持本色,还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外,多少爱国人士把生命献给了祖国:苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等,不管生命是多是少,是长是短,他们的献身是悲壮而慷慨的。
不错,生命赋予人的仅有一次,有些人却卖国卖荣。深圳,一些人去捡外国人的硬币,留美男子,去了外国一去不复返。这些人,永远不值得人欢迎。
从司马迁的这句话,一向在我脑海里回荡。我们必须要做个有价值的人。
法治的价值追求演讲篇三
尊敬的老师,同学们:
歌德说:"你若要喜爱自己的价值,就得给世界创造价值。"。
爱因斯坦说:"一个人的价值,应当看他贡献什么,而不是看他得到什么。"。
共产主义战士雷锋说:"自己活着,就是为了让别人过得更美好。"。
马克思是历史上一个了不起的伟大人物,他创立了科学的、光辉的共产主义学说,为人类的彻底解放指明了前进的道路。
马克思曾说:"如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业,那么,我们就不会在它的重压下变得意志消沉,因为我们是在为人类而作出牺牲,这样,我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。
我们的幸福属于成千上万的人们。
我们的事业虽然是无声无息的,但它将永世长存,在我们死后,善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。
"说这段话的时候,马克思只有17岁,而在以后的人生历程中,他用实际行动履行了他所说的话。
他诞辰100周年时,全世界无产阶级和革命人民,不是还在深切地怀念他、悼念他吗?正因为马克思为人类作出了卓越的贡献,他的一生才有那样重大的意义,他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物,如果他没有"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的崇高精神,如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁,死而后已,其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
当然,我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二,但真正的有志之士,总是在最短的时间内去做出伟大的成绩,在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的,要使人生有价值,就得造福于人类,为社会做出贡献。
作为一个社会主义社会的青年,要使人生有价值,就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士,年纪轻轻就为人民献出了生命,难道他们就不爱人生?不,对人生,他们也充满了眷恋,充满了渴望。
但是,他们为了更多人的生,面对死亡毅然决然。
他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣,死得伟大,他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中,这样的事例也是很多的。
生命不息,攻关不止,为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春,谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习,面对坎坷的人生之路,仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。
他们都是人生征途上的强者。
朋友们,这样的人生是多么美好啊!
贝多芬曾说:"我必须学会掌握自己的命运,我决不会屈服于命运。
能把生命活上千次百次真是很美!"。
然而生命只有一次,保尔·柯察金那段至理名言,我们每个青年都应当牢牢记住,并把它变为自己的实际行动。
千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样,成为语言的巨人、行动的矮子!
亲爱的朋友们,一味地徘徊、彷徨,一味地哀叹、烦恼,并不等于思考、探索、前进,更不是成熟的标志。
我们不能让生命在纸牌中磨灭,不能让青春在酒精中溶化,不能让斗志在空想中瓦解,而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!
法治的价值追求演讲篇四
尊敬的老师,同学们:
白云之所以为人礼赞,是因为它纯洁多姿;土地之所以为人膜拜,是因为它宽厚博大;大海之所以为人向往,是因为它浩瀚深邃;高山之所以为人景仰,是因为它正直崇高。
不。
人亦是如此。世界那么大,每个人都是独一无二的,每个人都有自己的价值。无需像爱因斯坦一样闻名于世,也无需像拿破仑那样惊世骇俗,只要你把握住自己,把握牢今日,好好地活着。然后便会发现,其实你的生命也放射着炫丽的光芒。
从19世纪末到20世纪40年代,在剑桥大学的书摊上,人们总能看见一个口含雪茄、留了一片小胡子、面带笑容的小书商,主浊书摊的主人台维。台维去世后,剑桥人为他出版了《剑桥的台维》一书。并且在他生前,学校还为他举办过一个盛大的午餐会,师生们把他敬为上宾。
在剑桥学校内,有一位普普通通的石匠,他把一生的心血都花在雕刻和管理学校的石头上;一位叫白蒂的小姐,负责大学打字室工作50年。这两个人都被全剑桥授予了荣誉学士称号。
正如爱因斯坦所说,人生的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得了什么。每一朵花,都有它自己的香味;每一棵树也都有它自己的价值。
人生的意义在平凡的光辉中闪辉中闪烁,生命的价值亦在创造、努力、奉献的生活中闪现。
而时间,会使有价值的东西,愈发显示其价值;亦会使没有多少价值的东西愈发的没有价值。
小草亦有点缀春天的价值呀!
倘若用天平来衡量人生的价值,我想,贡献应是天平上最重的砝码吧。
法治的价值追求演讲篇五
河北经贸大学2001经济法研究生)。
[内容摘要]目前我国法学界对法治的研究不断深入,但对法治的价值的研究,无论层面上还是向度上均存在重大不足。针对这一研究现状,笔者分析了国内外关于法治价值的经典论述,明确指明了法治的价值追求是人文精神,是对人类自己的关怀,并着重探讨了法治价值的本源,法治的永恒主题和法治视野中的权利问题。
[关键词]法治价值人文自由权利。
价值是现代西方政治学理论和法学理论中经常使用的一个概念,通常用以下涵义来界定:价值(value)是“值得希求的或美好的事物的概念,或是值得希求的或美好的事物本身。……价值反映的是每个人所需求的东西:目标、爱好、希求的最终地位,或者反映的是人们心中关于美好的和正确事物的观念,以及人们‘应该’做什么而不是‘想要’做什么的观念。价值是内在的主观的`概念,它所提出的是道德的、伦理的、美学的和个人喜好的标准。”因此任何人类的造物都是人类一定价值的载体。法治也不例外,总是凝聚着人类对国家、社会的愿望,以及对自己的生活境遇和生活质量改变的希求。在人类寄予法治的所有愿望中,获得自由和权利处于核心位置。
一、法治:人类关怀自己的一种方式。
在今天看来,法治在强调法的至上性这一点上,社会各界已达到共识。但有一种倾向却令人担忧,那就是把法的至上与人的至尊对立起来,即把法治单纯看成是治人。这样会不会导致另外一种结果:人类在关怀法的时候,忘却了关怀自己。其实,在法治建构中,人并非法的对立面,人永远是目的,法永远是人的方式和手段。人的至尊与法的至上的有机统一,是当代法治发展的基本路向。就此康德的一段话应该给予我们深刻的启迪,他说:“人类诚然是足够罪恶的;不过他必须把寓托在人的人格中的人道看作是神圣的。在全部的造物中,人所希冀和所能控制的一切东西都能够单纯用作手段;只有人类,以及一切理性的造物,才是一个目的本身。”所以,确立法的至高无上的地位决非能以贬低人的地位为代价,相反,在法治条件下,人的价值更能得到充分的体现,人的潜能得到充分的拓展。同时,人的核心地位更能凸现。因而法治,无论作为一种制度方式,还是作为信念存在都是自我完善的需要,从根本上说都是对人类的一种关怀方式。在这种意义上讲,法治的精神就是人文精神,法治关怀无非是对人自身命运与价值的关注。
纵观人类社会文明发展的历程,如果说法治作为社会文明中的成果,是人类对自己生存方式的一种理性选择,那么法治除经济因素外,人文关怀是其重要的精神动力。从西方来说,一般认为近代资产阶级革命和法治的出现取益于自由贸易和科技的进步。但若稍作深层分析,就会发现它的根须却深扎于近代西方的人文沃土之中。如果没有文艺复兴对人的本质、尊严、个性、自由的发现和肯定,没有人道、理性、科学的人文精神,人类文明的脚步就难以跨越中世纪人性枯萎的荒野,就不会出现资本主义市场经济与科学技术的革命,也就不会产生现代法治文明。就当代中国的现实而言,如果没有解放思想、实事求是的科学精神,没有平等、自由、权利等现代人文精神的张扬,也就不会有依法治国方略的确立和建构法治国家或社会工程的启动。因此,人文精神是法治的精神底蕴,是法治生成和推进的动力之源。我们这样论断的重要的理由是:人文精神孕育出了法治的心理、观念和思想,而法治的心理、观念和思想又铸成法治制度。法治作为一种制度实体,决不是束缚于社会的绳索,而是人与人、人与社会相互关系的协调器。它生长于社会肌体,但它的根须必须牢固扎在人文精神的土壤里。
[1][2][3]。
法治的价值追求演讲篇六
尊敬的老师,同学们:
演讲,难免有驳杂粗疏的地方。所以希。
望大家。
听的时候,能够择其善者而从之,择其不善者而改之。
若要谈人生的价值,必先谈到人生的理想。因为理想正是决定价值的最关键因素。小小的项羽目睹秦始皇巡行的仪仗队伍,豪言“彼可取而代之”,终成一代西楚霸王;周恩来十几岁时就树立了“为中华之崛起而读书”的理想,最终成为一代伟人。然而,令我非常惭愧的是,当我回顾自己的童年少年,竟丝毫没有这样远大的理想。只记得我在你们这个年纪时,我的语文老师曾问过我们人生的理想,我当时是班里的宣传委员,正被同学的一本画马的册子吸引得不得了,于是我就在黑板上写下徐悲鸿三个字,因为他的马画得很好。然而,对于我们生在农村的孩子来说,命运并不能全部由你自己做主。结果,我最终成了一名人民教师。当然,这样也很好。和他们相比,我毫不气馁,也不自卑,朗朗乾坤暴君何在?巍巍中华正在崛起,我安安分分地做个一名教师,固守我这三尺讲台,传我的道授我的业解大家心中的疑惑,做我的良民,这就是我的人生价值。就像一位哲人说得那样:“如果你不能是一只麝香鹿,那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。决定成败的不是你尺寸的大小,而在于做一个最好的你。”
也许有的同学对我的说法心有不服,他或许会用“世上无难事,只要肯登攀”的古训和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”这句西方名言来教训我。然而,我要说的是,人的生命毕竟是有限的,如果把人生的每一天都比作一枚灿烂的金币,按人均寿命八十岁计算,那么我们的一生也不过将近三万枚。其中一万枚左右送给睡眠之神,一万枚花在人生诸多杂乱的事情上,真正供我们支配能体现我们不同价值的也就一万余枚而已。难道你愿意盲目花掉这一万枚上苍赐予的金币,我想你一定想好好地利用它。所以,我的忠告就是,一个人要想充分发挥自己的人生价值,就首先要有自知之明。五音不全的却奢望成为歌唱家,体格羸弱的却想成为运动健将,心胸狭隘的却指望有一天成为政治家,这怎么可能?因为有自知之明,鲍叔牙把自己的位置主动让给管仲,成就了一段千古的佳话;因为有自知之明,爱因斯坦拒绝了以色列总统的诱惑,成为了物理学上的泰斗;因为有自知之明,蝙蝠侠皮蓬甘当绿叶,辅佐迈克尔·乔丹造成了伟大的公牛王朝。
我要告诉同学们的第三点是:要珍惜自己的人生,关键时刻绝不能耽搁,该做什么就做什么。无论再苦再难,也一定要心无旁骛地把它做好。高中时,一些同学总喜欢在夜自习后跑到附近的镇里看露天电影,我们的班主任语重心长地给我们讲了一次话。也许我是农民的儿子吧,我对其中的一句话印象特别深刻,那句话是:耽搁了庄稼是一季,耽搁了人是一辈子。也正是这句话,将我从辍学的边缘又拉了回来,那是第一次高考结束以后,因为母亲患重病,我一度辍学在家,家庭的负担,高考失败的压力,周围异样的眼光,压得我真的喘不过气来。可是又没有可交流的人,于是就把上这句话写在一本本子上,不知怎么给父亲看到了,有一天他忽然让我跟他到县里的一所中学去报到,说复读的一切手续都办好了。我清清楚楚地记得那天是1994年10月4号,这是我人生中一个永远难忘的时间。办好复读手续以后,我格外珍惜这来之不易的机会,为了督促自己好好学习坚持不懈,我在每一本书的扉页上都写上:“来之不易”四个字。同学们,今天的你们能够在大同中学读书,衣食无忧,条件不知要比我那时好上多少倍,所以我在此奉劝大家:珍惜你们的生活吧!你们的人生是多么幸福。
前两天,我收到一个表弟的一封信,他现在在郑州一所职业技术专科学校读成人教育,今年夏天,他的父亲,刚刚四十出头就因病突然去世了。他在信中说自己看到了一首短诗,不由得泪流满面。那首诗的名字是:赎回良心。
父亲用血来满足我们的虚荣,而我们却从未理解父亲的沉默,普天下的子女们踩着父亲的脊梁站到了高处,可又有几人提到过父亲的脊梁所承受的重量!重量!
明白:当你在努力实现你的`人生价值时,请千万不要忘记你周围的人们,尤其是你的父母,你们要多体谅他们多感谢他们,而不是一味地苛求他们、埋怨他们。
中读到的海德格尔的一句话:时刻想着死,正是为了更好地生。
同学们,在演讲的最后,我要送。
给大家。
一句美国诗人朗费罗的话,一句忠告:别指靠将来,不管它多迷人!让已逝的过去永久埋葬!行动吧,趁着现在的时光。
法治的价值追求演讲篇七
尊敬的老师,同学们:
“朔风飘夜香,繁霜滋晓白”,梅花在寒风中以高洁的品格成为了春的使者,实现了价值;“随风潜入夜,润物细无声”,春雨以高尚的品格滋润了万物,实现了价值……品格影响人生价值的实现。
自信是实现人生价值的重要因素。“天生我材必有用,千金散金还复来”,李白对自己的才华自信,用笔写出半个盛唐,成为“诗仙”;“不,必须是乐谱错了”,小泽征尔因为自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。拥有自信,就会感到生活有活力,每一天都是新的,无论处于何种逆境,都可成功。
谦虚是实现人生价值的重要条件。“智慧是宝石,如果用谦虚镶边会更加绚烂夺目”,诺贝尔是伟大的科学家,他写自传,却不夸耀自己,一生谦虚,伟大的业绩与他的谦虚是离不开的。“我只是站在巨人的肩膀上罢了”,牛顿是物理学的奠基者,为科学做出了卓越的贡献,然而他并没有夸耀自己的功劳,他的成功众人心服。“他超过我一万倍”,清朝时,戴震口若悬河而江水发挥失常,但戴震却自谦,推荐江水,最终二人一同成为了皇帝任命的高官。“满招损,谦受益”。
宽容是实现人生价值的重要支柱。宽容是一种智慧,能把敌人化为友人。在战争中因为一位妇女给予了战俘一块黑面包,双方化干戈为玉帛。德国战俘泪流而下时才是真正的胜利,莫斯科的这一幕令人铭记。宽容是庄子的“君子不为苟察”,是荀子的“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅”,是张九龄的“记人之长,忘人之短”,是鲁迅的“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。古今中外皆如此,伟人要有一颗宽容之心。
灯塔选择了黑暗,才能引导人们归航;雄鹰选择了天空,才能翱翔天际;鲜花选择了绽放,才能芳香四溢;人们选择了高尚的品格,才能实现人生的价值。
漫漫人生路,让我们与高尚品德同行,实现人生的价值。
法治的价值追求演讲篇八
尊敬的老师,同学们:大家下午好!
我们每个人都是父母心中的天才,是自己心中的神,可是到最后,才发现我们这些所谓的“神”都被一群凡人踩在了脚下。
杨澜说:大学里出两种人,一种人才,一种人l渣。
相信很多同学会说我既不是人才,也不是人l渣,那么你是否想过现在的正在一步步的向人l渣堕落。
很多同学来自外地,对我们来说,这座大都市远没有故乡的小城镇给力,它没有草长莺飞的传说和人间四月的温暖,永远找不到那份温馨与和谐。
它永远活在现实里面,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容~~~而我正在被同化。
可是,社会的辩证法也让我们清晰的看到“物竞天择,优胜劣汰”的浅显常识!今天,我们不磨快知识的利剑,那么,明天我们就将在激烈的市场经济搏杀中遭到惨败!何去何从,任君选择!
同学们,朋友们:沧海横流,强者为尊,碧海蓝天,点铁成金。
这两年我们将完成生命中的一次重要蜕变,化茧成蝶,翩跹欲飞。
愿明天的我们人人怀荆山之玉,个个抱龙蛇之珠,在繁忙激烈的竞争战线上,在汹涌澎湃的经济大潮中,笑傲江湖,勇立潮头。
让我们“撑一支长篙,向青草更青处慢溯”我将不懈怠我的人生追求,我深信,终有一天,我会“满载一船星辉,在星辉斑斓你放歌”。
因为——
我们是——中国阳光!
因为——
我们是——明天的太阳!
谢谢大家
歌德说:"你若要喜爱自己的价值,就得给世界创造价值。"
爱因斯坦说:"一个人的价值,应当看他贡献什么,而不是看他得到什么。"
共产主义战士雷锋说:"自己活着,就是为了让别人过得更美好。"
马克思是历史上一个了不起的伟大人物,他创立了科学的、光辉的共产主义学说,为人类的彻底解放指明了前进的道路。
马克思曾说:"如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业,那么,我们就不会在它的重压下变得意志消沉,因为我们是在为人类而作出牺牲,这样,我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。
我们的幸福属于成千上万的人们。
我们的事业虽然是无声无息的,但它将永世长存,在我们死后,善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。
"说这段话的时候,马克思只有17岁,而在以后的人生历程中,他用实际行动履行了他所说的话。
他诞辰100周年时,全世界无产阶级和革命人民,不是还在深切地怀念他、悼念他吗?正因为马克思为人类作出了卓越的贡献,他的一生才有那样重大的意义,他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物,如果他没有"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的崇高精神,如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁,死而后已,其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
当然,我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二,但真正的有志之士,总是在最短的时间内去做出伟大的成绩,在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的,要使人生有价值,就得造福于人类,为社会做出贡献。
作为一个社会主义社会的青年,要使人生有价值,就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士,年纪轻轻就为人民献出了生命,难道他们就不爱人生?不,对人生,他们也充满了眷恋,充满了渴望。
但是,他们为了更多人的生,面对死亡毅然决然。
他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣,死得伟大,他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中,这样的事例也是很多的。
生命不息,攻关不止,为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春,谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习,面对坎坷的人生之路,仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。
他们都是人生征途上的强者。
他们的人生价值是可贵的。
朋友们,这样的人生是多么美好啊!
贝多芬曾说:"我必须学会掌握自己的命运,我决不会屈服于命运。
能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次,保尔·柯察金那段至理名言,我们每个青年都应当牢牢记住,并把它变为自己的实际行动。
千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样,成为语言的巨人、行动的矮子!
亲爱的朋友们,一味地徘徊、彷徨,一味地哀叹、烦恼,并不等于思考、探索、前进,更不是成熟的标志。
我们不能让生命在纸牌中磨灭,不能让青春在酒精中溶化,不能让斗志在空想中瓦解,而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!
敬爱的党组织:
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
长久以来,关于人的价值的论述,无过如此。
而千百年来,在每一个人的心中都或多或少的存在着关于自身价值的思考。
当然,无论过程怎样,我们仍然看到了许许多多的仁人志士,为实现自身的价值,为了实现崇高的理想,或为玉碎,或为志勉。
他们的事迹,使世人敬仰,使往生叹服。
进而影响了一代又一代的有为之士。
按照我们普通的逻辑,共产党员,首先应当做到的是一个人的基本最求并努力实现自身的价值,在此基础之上,进而为全人类的自由平等事业不懈奋斗。
在某种意义上一个党员就是一面旗帜。
八十多年的风雨路程当中,无数的先烈用自己一腔的热血见证了这个问题,并给予了它最好的诠释。
如果说对于普通的群众而言,为国家做贡献,为社会做贡献就是实现自己的人生价值的话,那么我们认为,共产党员就应该在此基础之上,为实现共产党*社会做出应有的贡献。
在共和国的历史上,每一个时期,总能涌现出这样那样的具有高尚品质的共产党员,他们在平凡的岗位上,作出不平凡的事情,在社会的每一个角落。
挥舞着人格和品质的大旗,为社会主义添砖加瓦,为身边的人民群众树立榜样。
每一个人都有仰望星空的权利,既是深陷囹圄,也不能剥夺思想上的绝对自由。
每一个人都有生而为人的权利,即使卑贱如奴,也不能拿走他自由平等的理想。
我们的现实当中,因为境况,机遇的不同,每一个人所能实现的价值也不尽然相同。
所以,当我们远望鸿鹄高飞之时,我们也可以放言,汝鸿鹄焉知燕雀之志哉!古人云,不以物喜,不以己悲。
无论我们限于多大的能力,我们也不能妄自菲薄,对社会的贡献,其实无分大小。
是故,天生我才必有用,千金散尽还复来。
即便是常人已有如此的心念,即使是普通一人亦有为理想而奋斗的决心。
因而,在共产党*思想武装下的共产党员,更应当以这些基本权利和目标为基础,厚积薄发,为社会发展和人类的进步作出贡献。
共产党组织以实现共产党*为最终目标,中国共产党亦然。
将实现民族的振兴和富强与实现共产党*相结合,就是当前的也是每一个共产党员的最终奋斗目标。
一个人失去了志向,便会失去人生前进的方向,一个党员亦然,共产党员应当以实现党的最高纲领为目标。
将自己的价值与社会的价值相结合。
具体来说,分为两个部分。
第一,要牢固树立党的宗旨全心全意为人民服务,积极学习党的各项理论方针政策,使自身的思想觉悟做到与组织一致,与时代同步。
()同时不断强化自身的政治理论素养,培养自身的责任感与使命感。
使每一个个体都有一份向心的凝聚力量,最终形成强大的推动力量。
将个人的价值观与组织集体的价值观相互关联。
具体到我们大学生而言。
就是要努力学习科学文化知识,增强为社会服务的本领。
树立共产党*远大理想。
时刻准备贡献自己应有的力量。
第二,要坚持以人民利益为最高利益,时刻代表人民的利益。
历史的经验表明,我们的国家,乃至于党和国家的领导人,也会由于认识和时代的局限性作出一些错误的决定,造成极大的损害,这一点,我们已经毋庸置疑。
但是人民群众是历史的创造者,是工农政权的主人,历史的实践表明,只有代表人民群众的根本利益,才能代表时代最先进的生产力。
忽视人民群众的主体作用,损害人民群众的根本利益,是不可能得到历史的肯定,也不可能获得人民的支持的。
我们中国共产党,时刻代表最广大人民的根本利益这一宗旨时刻不变,代表人民利益,就要以人民利益为最高利益,想人民之所想,急人民之所急。
当然,这是一个比较大的概念,具体到我们大学生来说,就是要牢固树立人民主权的观念,积极学习探讨时事政治,关心国家大事。
同时,又要从身边做起。
积极服务身边的同学,帮助需要帮助的同学,力所能及的解决身边同学的困难。
一个共产党员必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,树立为人民解放事业而献身做贡献的精神,树立共产党*伟大理想。
而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程,必须要有坚韧不拔的毅力,甚至要牺牲一些个人的利益。
同时,我们又不能好高骛远,一味追求一些目前难以实践的东西,要立足于实践,立足于根本,做好自己的本职工作。
只有将二者有机的相结合。
才能实现一个共产员应有的社会价值和人生价值。
也只有这样,才能如毛泽东同志所说的,成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
法治的价值追求演讲篇九
尊敬的老师,同学们:
赫胥黎说:充满着欢乐与斗争。
精神。
的人们,永远带着欢笑,欢迎雷霆与阳光。
期望跟厄运是一对好姐妹,当你承受苦难时,仅有那一点期望才会然你绝处逢生,让你感受到生命的意义。
呵护而感到高兴。可是久而久之,人们会渐渐遗忘,它就只能独自穿梭在鱼缸里,天地之大,留给自己的却仅有这一片水域。第二种是在池塘里的鱼,它们的生活很规律,就好似朝九晚五的上班族,却又没有上班族的压力跟劳累,它们只要饭来张口就好,直到有一天,渔。
网
洒向了它们……第三种鱼是在海里的鱼,他们的生活充满了挑战跟未知,就好似现实中的。
创业。
者,海中的世界是“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”,弱肉强食的道理在哪里都很适用。可是尽管这样,它们还是很欢乐,它们失去了安全保障,却得到了别人都得不到的自由和它们早已失去的本能。尽管生命随时有危险,可这才是生活呀,仅有雷霆与阳光同时出现,人们才会感受到生活的乐趣。
如果给你一次机会,你会愿意做哪一种鱼?有的人会选择第一种,尽管失去很多,可是也得到了欢乐和被人认可的美丽;大多数人应当会选择第二种,因为第二种鱼是幸福感最强的鱼,它们的眼界不宽也不高,每一天无忧无虑,自是最幸福的。可如果是我,我宁愿做海里的鱼,可能我下一秒就会被吃掉,可是那有什么关系?至少这一秒,我是欢乐的,自由的,我在大海里看见许多风景,体验不一样海域的生活。这样的生活,即使危机四伏,也不枉走一遭人生。
生活的乐趣在于你从不会明白下一秒会发生什么,所以不要在意。未知才是充满挑战,一关一关地创下去,你的人生才会丰富多彩。温室的花朵最经不起风雨,就是这个道理,温室花朵看似美丽高贵,其实,它们是所有花中最可怜的了。它们一无所有,直到生命走到尽头也找不到此生的意义。
生命,仅有经历了风风雨雨,才会变得有意义。生活,仅有承受住风吹雨打,才会懂得它的价值。生命的意义不在于高低贵贱,而在于你是否愿意经历。
少年,勇敢一点,去探索未知吧!
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