我们到底需要什么？演讲范文(通用20篇)

总结是一种自省的过程，让我们能够更好地认识自己。写总结时要注重审题，明确总结的目的和对象，遵循写作规范和要求，做到准确、简洁、明了。下面是一些成功的公告范文，供大家参考和借鉴。

我们到底需要什么？演讲篇一

边沁的理论是从这样一个公理出发，即自然把人类置于两个主宰――苦与乐――的统治之下，只有它们才能指出我们应该做什么和不应该做什么。所以，边沁说，要“根据每一种行为本身是能够增加还是减少与其利益相关的当事人的幸福这样一种趋向，来决定赞成还是反对这种行为”。在边沁看来，善就是能够造成最大数量的最大的快乐的东西，政府的责任就是给社会带来最多的快乐。这里，快乐的数量或者说大小是重要的，里面隐藏的意思似乎是，多数人的快乐必然多于或者是大于少数人的快乐，因此前者要优于后者。传统的民主坚持的也正是这个原则，所以少数要服从多数。

边沁理论的一个问题是，快乐仅仅有数量和大小的差异吗？少数人的意志凭什么要服从于多数人呢？多数人的暴政一再证明，多数并不是天然优越的。穆勒指出，快乐与痛苦有层次上的差别，对快乐除了数量上的度量之外，还有质量上的考虑，并且更重要的是后者，所以，他说，“宁愿做一个不被满足的苏格拉底，也不作一个被满足的猪”。基于对快乐的量与质的不同重视，在边沁的价值系列里，安全是第一位的，因为它关系“最大多数人的最大幸福”，必要的时候，自由应当服从安全的需要；而在穆勒看来，自由是质的快乐，具有更高的价值。真正的自由，就是“按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。每个人是其自身健康的适当监护者，不论是身体的健康，或者是智力的健康，或者是精神的健康。人若彼此容忍按照自己所认为好的样子在生活，比强迫每人都按照其余的人们所认为好的样子去生活所获是要较多的”。自由是应该优越的，个人自由只在为保障他人同等的自由的时候才受到制约。按功利主义原则，所谓好和善就是使人趋乐避苦。真正的快乐，优质的快乐，是个人的事，只有每个人对自己的利益关切最深，了解最深，因而个人有支配自己的意志和行动的绝对的自由是天经地义的。“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才需对社会负责，在仅涉及本人的那部分，它的独立性在权利上是绝对的”。个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全行动的自由，不必向社会负责，其他人不得对他的行为进行干涉，至多只能忠告、规劝或避而不理；只有当个人的行为危害到他人的利益时，各人才应该接受社会或者法律的惩罚。个人的自由不受干涉，集团或政府干涉个人自由的唯一理由只应当是保障自由本身。

穆勒的.观点是有很大的进步意义的。按一般的逻辑，人先要活着（安全），才能追求自己的幸福（自由），所以安全比自由重要。然而，如果没有自由，生命的质量将是低下的，安全也只是暂时的和脆弱的。我们不是生活在原始的、自然的状态之中，而是深深嵌在这个世界里面，“枷锁无所不在”。权力的扩张本性决定，它往往会在保护生命、安全和保障秩序的名义下侵蚀人们的自由空间，进而演变成对生命和安全本身的剥夺；社会也会以一种人们不易觉察的方式“悄悄”侵蚀个人的自由，特别是以社会和公共舆论的名义压制和剥夺少数人的自由，形成社会对于个人的压制。自由的载体是单个的人，而个人除了自由以外，别无其他可以凭籍来对抗那些剥夺和压制的工具了。所以，有人说，“不自由，毋宁死！”

然而,当我们做进一步的思考的时候，会发现这样一个问题：穆勒的理论有一个前置的条件，即认为每一个人都是理性的、人格完全健全的人，知道什么是自己的快乐，什么是自己的利益，能够按照趋乐避苦的原则作出主观上的判断，能够进行自主的选择并为自己的选择负责。尽管现代法学、经济学等理论都以理性人为基点，但关于对理性人的怀疑是很有力的。这里不去深究，但即便从这个基础出发，也仍然存在着另外的困惑。我们知道自己当下的快乐或者利益是什么，并不意味着过一段时间后还是这样。时间会改变人们的认识，人们的兴趣、爱好等也会不断发展变化。当我们作出一个选择的时候，时间的不可逆性给我们以压力：如果这个选择错误或者不适当，就意味着不可挽回的悔恨，这对某些人来说可能是很残酷的。并且，自由选择意味着你面对的是多种不同的可能性，很多时候从中权衡决断是很困难的，或者是因为对自己的快乐的模糊认识而无从下手，或者是顾虑于选择其中之一就意味着舍弃其他的惋惜，或者是惮于自己选择的失误、不当造成的后果。总之，自由绝不是那么轻松的事，它意味着压力、意味着责任，对不是那么坚强的人来说，这是人生不能承受之重，这是人性的众多弱点之一。那么，人是否有选择不自由的自由（权利）呢？对于一个个体来说，它可以以某种对价让渡自己的部分自由，但这一般是不涉及人身的，也不能是全部，因为全部的让渡就意味着不可挽回地失去自由，而且这种自由还不能扩展及全体――自由最终导致自由的毁灭是令人恐怖的，纳粹德国的教训已是前车之鉴，对人性逃避自由的放任只会带来灾难性后果。

另外要考虑的是，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力，我们就有去追求我们自己的好处的自由，我们的自由的界限如何具体确定呢？现实中个人的自由往往是会发生重叠、发生冲突的，我们如何来梳理这种冲突？或者说谁来作为裁判者？在现代社会，国家或者说政府可以出面，它以法律为圭臬，所以人们的自由被划定在法律许可的范围内，如果一个人的“自由”突破了界限，侵犯了他人的自由，或者造成了对公众必要的安全的威胁，他将成为法律惩罚的对象。但由于法律通常是由政府来执行的，人们对利维坦的不信任决定人们必须掌握立法权，同时用法律来驯服这个怪兽，发展至今日臻完善的现代法治基本上做到了这一点。但冲突并不是没有，在安全与自由的面前，人们的任何倾向都意味着巨大的代价。

在有着深厚自由主义传统的美国，人们一般更为珍视自由。美国法律对程序价值或者说自然正义的珍爱，从“米兰达警告”和“毒树之果”等等美国特色的制度可见一斑；美国人对“宁可错放一千不可冤枉一人”的理念，从辛普森案这一典型表现得淋漓尽致。然而，如果你追求阳光，你就躲不过身后的阴影，美国人在追求自由的时候，容忍了巨大的代价。代价留下的伤痛并不是可以忽视，美国各界对这一矛盾的思考和争论从来没有停止过。事实上，建国两百多年来，美国联邦政府的权力不断增长，而且每每战争、**或者其他灾难出现的时候，政府权力扩张的步伐就迈出几大步，南北战争、二战等既是例子。

价值的颠覆性反思？是大众因为猝然而来的冲击暴露了人性固有的恐惧的弱点，还。

参考书目：

（1）．穆勒：《论自由》，商务印书馆，1982年版;。

（2）．王哲：《西方政治法律思想史》，北京大学出版社，1988年版;。

（3）．刘放桐等：《现代西方哲学》，人民出版社，1990年版;。

（4）．博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社，1991年版。

我们到底需要什么？演讲篇二

尊敬的各位领导、评委、亲爱的朋友们：

大家好。

带着这个问题我走上了演讲台，是啊，每个人的价值观与人生观都有所不同，答案可能有许多种。有的人会说，我们需要金钱，有钱能使鬼推磨，一掷千金的挥洒的确很痛快，也很过瘾；有的人会说，我们需要美女，提到美女，我发现后面有两位男同志眼睛直冒绿光，美女，在哪里啊？窈窕淑女，君子好逑，也很正常；也有人会说，我们需要权力和地位，一诺千金，一呼百应，唯你的马首是瞻，这对于有权力欲的人来讲也不为过；还有人会说，我们需要香车宝马，豪华别墅等等。

但是，如果让我来回答这个问题，做为化工一线上的一名工人，我觉的我们最需要的只是两个字——平安。

因为他维系着每个人的生命与健康，维系着每个家庭的幸福与美满；安全是生产的前提，安全是效益的保障；安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。

著名的心理学家马斯洛把人的需求层次划分为七等，其中最低一层就是安全，依次为温饱、小康、事业、家庭、被人尊重和自我价值的实现。如果失去了安全，上面的一切都将轰然倒塌，化为乌有；失去了安全，我们幸福生活就会缺少阳光；失去了安全，我们的生命之花就会调谢。

有多少血淋淋的事故，让本来幸福美满的家庭失去欢笑而支离破碎；让无数个年迈的母亲白发人送黑发人而肝肠寸断；让无数个贤慧的妻子失去心爱的丈夫而悲痛欲绝；让无数个可爱的孩子变成孤儿而苦不堪言。一次伤害，一片血泪，伤亡事故夺走职工的生命，留下孤儿寡母，含泪度日，终生凄惨。那一双双惨淡绝望的眼神，那一声声撕心裂肺的痛哭，怎不让人痛心疾首，心如刀绞呢？回首来看，这哪一桩，哪一件不是因为我们对安全的藐视，对制度的淡漠，对违章的麻痹，对隐患的妥协才造成的。

大家都知道的《还珠格格》里美丽的香妃，给大家留下了深刻的印象，她的扮演者刘丹是洛阳人，在20xx年的钟声即将敲响的时候，因乘轿车超速行驶{具说当时有180码}出了车祸，刘丹还在睡梦中就与深爱她的亲人和影迷永别了。又一个对安全漠视的活生生的例子。

我们需要什么？连最基本的平安都没有了，你还能奢求什么？刘丹长的很美丽，连皇帝老爷子都欲罢不能，结果怎么样，随着生命的消逝，美丽没有了，名声没有了，宝马没有了，再多的粉丝也没有用了。如此看来，平安才是我们最需要的，也是最渴望的'。

还有发生在我们工段上的一次安全事故，由于我们的一位操作工对当时的危险因素估计不足，一时的疏忽，导致左手的中指和无名指被卸灰电机绞掉了两个头。十指连心哪！个位，那个痛啊！没有亲身经历真的是无法想象的。第二天我到医院去看了，小伙子的情绪很低落，饭也吃不下，觉也睡不着。

两只眼睛木木地盯着天花板。一个劲地说：”我大意了，真的大意了。”我的心里面是非常非常的难过。一个可爱的、帅气的、玉树临风的小伙子，此时此刻被疼痛折磨的支离破碎，面部那个痛苦的表情七零八落，脸部肌肉抽的一块一块的简直都倾斜了。这其中的痛苦，足以让所有人汗颜。这一切的罪孽都源自于我们对安全的疏漏。我们公司，分厂一百次，一千次地强调安全，而我们却一百零一次，一千零一次地疏忽，违章，导致了安全事故的发生，这是我们所有人都值的反思的一个问题。

根据国际劳工组织统计数字表明，全球每年发生各类事故1。25亿人次，死亡110万人，平均每秒有4个人受到伤害，每100个死者中有7人死于工伤事故，有37人死于交通事故，占了37%。我们平时讲安全，天天讲、月月讲、年年讲，都局限于上班时间，在下班时，日常生活中安全也很重要。

现在买私家车已成为金泰职工的一种时尚，再看一看我们那个摩托车库，密密麻麻挤的水泄不通，它们给我们带来方便的同时，也在威胁着我们的安全，骑摩托车时磕磕碰碰那是屡见不鲜，酒后驾车肇事也是时有发生。朋友们，春天走了还会来，花儿谢了还会开，可是人的生命只有一次，我们不能因为一时的痛快去挑衅安全，拿自己的生命开玩笑。“高高兴兴上班，平平安安回家”是我们共同的愿望。安全与个人家庭，与企业有着千丝万缕的联系，“安全第一，预防为主”必须成为我们的行为准则，要在实际中不折不扣地去执行，这才是问题的关键。

“综合治理，保障平安＂这是我们国家第六个安全生产月提出的主题，我们应该借着这股强劲的东风，从我做起，从小事做起，扎扎实实搞好安全工作。我们金泰马上要上二期，发展空间会更大，有这么一块广阔的平台需要我们有一个健康的体魄去发挥自己的聪明才智，还有好多好美的梦想需要我们去实现，而这个前提则必须是我们是健康的，完整的人。

朋友们，让我们警钟长鸣，紧绷安全这根弦，共同开创灿烂的明天，共同憧憬美好的未来。共同拥抱我们的最爱平安，在这演讲的最后，我祝愿大家，在这个金猪之年里象猪一样，吃的胖胖的、睡的香香的、日子过的美美的、永远都平平安安的，谢谢！

我们到底需要什么？演讲篇三

也许有的人十分羡慕那些自幼出生在有钱人家中的公子哥儿。羡慕他们从小锦衣玉食；羡慕他们不用为生存所考虑；羡慕他们可以干自己想干的任何事情。其实，并不用这样。因为他们之所以有这样的能力，不是因为他们自己的能干，而是他们幸运的出生在了富有的家庭中罢了。如果他们不付出自己的努力去学习，去发奋读书，到头来他们终会使得家道中落，刘皇叔的儿子刘禅就是个很好的例子。

我们中国有这样一则谚语：一等二想三吃空，一干二做三成功。由此可见，我国古代的贤者就认为：人因该靠自己。靠自己得到的果实，永远是最甜的！

炫阳中学初二：紫阳。

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我们到底需要什么？演讲篇四

在快速发展的社会中，需要使用演讲的场合越来越多。演讲被演讲者口头表达后，他们可以传播真理、体验、表达情感和表达观点。你总是写不出演讲稿？以下是边肖为大家组织的研究。我们需要发表演讲。欢迎你向他们学习，希望对你有所帮助。

在这个20xx年异常寒冷安静的季节，我们一如既往地在梦里守望天堂，坚持着，一点也没有改变。就像平日里太阳东升西落一样，她坚守着本该有的轨迹。同学们，十年寒窗给我们带来成功的曙光，只因为每天太阳升起又落下。

学海无涯，犹如逆水行舟；求学之路也是一座崎岖的大山。学习的过程就像感受朦胧的月亮，灿烂的星星，耀眼的花朵，晶莹的泪珠，或者插上翅膀与天空战斗。更诗意的，是感受人类的沧桑与美好。

学习是如此美妙，像是一种享受。肯定有人会说不不，学习太努力了，世界上没有什么比学习更难更痛苦的了。每天面对着无声的黑板和三尺讲台，从没见过它们变色，让我不知所措；看着桌子上高高堆着的书，看着足以淹没我的问题海洋，我很无奈。我不禁感叹:“我读书的时候该拿你怎么办？”

每个学生都希望取得好成绩，但如何才能实现自己的目标——好好学习？

勇敢的亚历山大大帝骑马征服了欧洲、亚洲和非洲，勇往直前是他的誓言。野心勃勃的拿破仑·波拿巴在整个欧洲都是不可战胜的，他的野心是永不放弃。我们学习也需要这种超然的自信。有了这种自信，你的学习之路就会有必胜的信念。即使平日里考试不及格，担心发挥失常，绝望沮丧，很多阴影不可避免地交织在我们的学习旅途上，信念就像灿烂的阳光，可以驱走失败的'阴霾，照亮我们前进的道路。

“学习需要主动”，意思是“勤奋胜于休闲”。只有积极学习，才能感受到各种乐趣，变得对学习更有兴趣。“兴趣是最好的老师”，有了兴趣，学习成绩就会在不知不觉中“上一层楼”。学习的过程中总有很多问题你不懂。也许你会羞于向别人请教，你会不开心。久而久之，你会对学习失去兴趣，学习成绩也会直线下降。就像春秋时期孔子说的“敏而好学，不耻下问”。这个时候，唯一的办法就是向人请教，了解那些难题。只有这样，我们才能一点一点积累，不断进步。

伟大的教育家孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆”。做好学习需要努力，学习的过程应该是用脑的过程。无论是用眼睛看，还是用嘴读，还是用手抄，都只是用脑的辅助手段。真正的关键是用脑。

学习也需要专注和投入。玩得开心，学得努力。整天伏案苦读可不是什么好政策，更没必要吊梁换柱捅股票。学习需要全身心投入，用双手和大脑，才能达到陶渊明“身在繁华都市，无车马喧嚣”的境界。

身体是“革命”的最大资本。没有健康的身体，再大也打不起来。因此，在繁忙的学习中，放松和锻炼是不可忽视的。饱满的精神是学习的基础。

寒窗苦读十二年，山海苦读，只为了心中一个执着而坚定的梦想。希望我的演讲能为大家的学习增添几缕阳光和色彩！

我们到底需要什么？演讲篇五

我们承受心理上的伤害比身体上的多得多，例如失败，被拒绝，孤独。如果我们忽视它们，情况也可能恶化，它们同样会给我们的生活造成重大的影响。然而，虽然有科学证实的疗法来帮助我们治疗这些心理上的伤害，我们却不采取行动。我们甚至都没意识到我们应该采取行动。

我们应该消除这种对身体和精神健康的区别对待。

很多研究表明，如果你的自尊心低落，你就更容易感到压力和焦虑，失败和拒绝会伤害你更深，你也需要更多的时间复原。所以如果你被拒绝了，首要的事情是应该重新激活你的自尊心，而不是去拳击俱乐部打拳发泄。当你在经历感情上的痛苦，像真正的好朋友那样同情自己。

保护你的自尊心。

我们需要改变不健康的心理习惯，最常见又最不健康的习惯之一就是――想太多，事后反复咀嚼回味一件事。

比如你的老板冲你发脾气了，或是教授在课上让你感到愚蠢，或是你和好朋友吵架了，然后你不断地在脑海里，回放当时的情况，好几天，甚至好几个礼拜都不停。反复回味不愉快的事很容易变成习惯，而这个习惯代价很大。因为你在不愉快和负面的事情上花这么多时间，就是把自己放在一个非常危险的境地，可能诱发抑郁症，酗酒，饮食失调，甚至心血管疾病。问题是那种反复回味的需要会变得非常强烈，非常紧迫，所以这种习惯会很难打破。

当你在孤独的时候采取行动，

当你改变对待失败的反应，

当你保护自己的自尊心，

当你与负面的想法作斗争，

你不仅可以治愈心理上的创伤，

还会建立起情绪恢复能力，

你会变得更强。

一百年以前，人们开始注重个人卫生，人的寿命延长了50%还多，这仅用了十年就实现了。我相信，我们的生活质量也会有同样程度的提高，如果我们开始关注情绪上的保健。能想象一下这个世界将会是什么样子。如果每个人都在心理上更健康，如果世上少一些孤独和抑郁，如果人们了解如何走出失败的阴影，如果人们更自信，充满力量，如果人们更幸福，更满足，我能想象，因为我希望生活在这样的世界中，只要你了解这些知识，并改变一些简单的习惯，我们都能生活在这样的世界中。

我们到底需要什么？演讲篇六

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在不断进步的时代，演讲稿对我们的作用越来越大，还是对演讲稿一筹莫展吗?今天小编给大家整理了我们需要保护环境的演讲稿范文供大家参考，我们一起来看看吧!

大家好：

卫生是人类健康的基本需求，文明是人类进步的精神之花。创建一个整洁卫生的环境，营造一种文明祥和的社会风气，构建一座绿色环保的和谐乡村，是每一个人的共同心声。这需要我们大家从我做起，尽我所能，养成文明卫生习惯，争当一个文明人，共同为环境的美化而努力!

从现在起，积极投入到活动中去，从每一天的学习生活中做起，自觉维护公共卫生，努力消除不良习惯，时时处处讲文明，不说脏话、粗话，不随地吐痰，不乱扔杂物，自觉养成爱清洁、讲绿化、讲卫生的良好习惯。团结就是力量，我们美丽的家园需要我们共同来营造。我们应该团结起来，积极参加环境卫生清洁活动，把垃圾送回它自己的家——垃圾箱。我们要营造浓厚的气氛，提高意识，自觉养成良好的卫生习惯，做一个文明人!

从现在起，让我们来做一名美化环境的传播者吧!积极宣传活动，让美化环境家喻户晓，深入人心。每个村民都来遵守社会公德，保护乡村环境，爱护公共设施，提高环境卫生意识，养成健康文明的生活方式。

从现在起，让我们来做一名美化环境的监督者吧!积极参与社会监督，主动劝阻和制止损害公共卫生的行为，从身边小事做起，积极维护公共环境卫生，爱护卫生设施，美化环境，爱护公物。以自己的良好行为来带动周围的人，形成人人参与，人人为美化环境出力的良好社会氛围。

老师们，同学们，大家好!

我演讲的题目是：保护环境，从小做起。

这些年来。我们国家受到了严重的环境污染，绿色的草地将会变成沙漠，大树将会永远卧倒在地，而我们也不会快乐生活：幸福没有了，亲人没有了，然而这不仅是沙尘暴带来的灾难。

如果我们再不能够制止，白色污染会给人类严重的惩罚，到了最后，不仅是珍稀的动植物，就连我们人类，最终将会灭绝在沙漠上。

现在的地球，都是黄色，绿色大量减少，这是怎么了?原来这是因为人们大量的砍伐树木，这不仅让鸟儿没了家，还造成了崩塌，洪水等。没有了树，我们的地球就好像少了一根支撑的梁柱。

以前小河清澈见底，能看见小鱼，现在工厂为了提高效率，竟把小河当成了排放污水的好地方,小河被污水弄得肮脏不堪，过路的行人都飞快的离开。

幸亏现在人们都领悟到了地球以被污染，大家都已经行动起来了，我希望那些没行动起来的人们，都弯一下腰把地上的纸捡起来，让我们的明天更加美丽，整洁!

今年，我校举办了七彩少年评选活动，开学初的时候我们各自选了自己的申请项目。我选的是绿色——环保少年。

自从我申请了这个环保少年之后，我加强了我对环保的意识。我申请之后，不断的努力。每次我洗澡时，都站在一个盆子上，水留下来冲厕所用。经过我的努力，我荣幸得在全班16人中，申请成功我为之感到自豪。但是我以后还要不断努力。不能骄傲。今年我在毕业班，成功申请了环保少年，得到了奖章，这个奖章让我对小学留下了深刻的记忆。

也提醒着我要时时刻刻注意环保。有了这个奖章我决定我以后要坚持做下去，还要做得更好。要多种花草。节约用水。爱护环境。还要做到垃圾分类。少用塑料袋。积极参加有关对环保有好处的活动。看到垃圾及时捡起。看到别人有不文明的现象及时制止。勤洗澡。勤剪指甲。帮家人做力所能及的家务事。爱护花草树木。我觉得学校搞这个活动很好，这样提醒我们要做好一方面。两方面。三方面……提高我们的自律能力，让我们在快乐中学习。得到知识。吸取知识。

“环保低碳”是现在最流行的词。在这个科技飞速发展的时代，人们的生活质量越来越好，在人们享受物质生活的同时，生态环境问题也越来越严重，“环境保护”成为新时代的中心。

所谓“环保交通”，就是关注交通中的低碳。从古至今，交通方式日新月异。从刚开始走路，到用马、驴、骡等牲畜代步，到现在自行车、摩托车、汽车，交通工具千变万化，越来越方便舒适。但是你有没有注意到，当你坐在汽车的软座上，你可能正在吹空调，车尾正在喷出浓浓的黑烟。这烟有一种令人窒息的刺鼻气味。不仅如此，它还污染了我们的地球。

你有没有注意到你有多长时间没有在碧玉般清澈的蓝天上看到我们了?请下车。当你走在街上，汽车像风一样呼啸着离开你，留下一串刺鼻的烟雾，萦绕在你的周围，久久不肯散去。它仿佛愤恨地哭着，用它肮脏的身体抱着你的裙子和你说话。

我们很舒服，但是地球母亲呢?我们只有一个地球，亲爱的地球。汽车向地球母亲排放厚厚的废气，你还能等吗?它在等待吗?未来的某一天，我们都会坐在车里，窗外浓烟滚滚。借口是等待。总有一天，地球会因为各种自然灾害开始报复我们，人类会不堪重负。它在等待吗?未来的某一天，我们将面对面目全非、伤痕累累的地球，向它告别。

不，你不能等。时间像箭一样飞逝。你们都希望有一天会到来吗?那时候我们还有时间后悔吗?从现在开始，我们出去的时候尽量不要开私家车。我们可以改乘公共汽车或地铁。虽然有点拥挤，但是可以感受到生活的气息。让我们真正做到“绿色出行、环保交通”。让我们等到那一天。“天很蓝，飘着几朵白云。走在路边，一路花草芬芳，沁人心脾。遇到骑自行车的熟人，打个招呼，鸟儿在你耳边唧唧喳喳。”。

敬爱的老师、同学们:。

大家好!今天我演讲的题目是《保护环境，从我做起》。

绿色是生命的象征,绿色代表了希望.无法想象,如果有一天地球上没有了绿色,那人类的文明将会如何,到那时,也许只是灰飞烟灭,一切的一切都只会淹没在漫天飞沙之中.

当一片片绿波汹涌的森林被无垠的荒漠黄尘所取代,当无忧地在蔚蓝的天空飘荡的白云被漫天滚滚黑烟所替代,当为地球遮风挡雨的臭氧层被无情的氟里昂所破坏,我分明听见了森林的哭泣,白云的叹息,臭氧层的悲伤.

所谓"绿色学校"就是指我们校园里的每一位师生都优环保意识,这需要我们师生一起努力,从我做起,从身边的小事做起,从力所能及的事情做起,参与环保活动,培养环保素养,人人争做环保卫士.不要把它想象成很大的事情,环保就在我们身边.当你捡起别人掉下的一张纸时,你就已经做成了一件环保的事情;当你记得及时关灯,不浪费用电;当你用好水笼头能及时关掉,而不让水白白流掉;当你下课,活动时能做到有秩序,有克制,而不是高声喧哗;你就已经在做着环保卫士应该做的事情了.诸如此类的太多太多小事,我们其实都能做到,但可能我们同学以前都是没有去仔细面对和想过的.

当然,争做环保卫士,我们的目光还要看得更远.一节小小的电池就可以污染一个人一辈子所需要的水;一棵树一年产生的氧气可以让一个人受用一辈子,一只塑料袋需要经过400年才可能被完全分解掉;对于这些环保的知识,你了解吗我们在工作,学习,生活的各个领域,都要用环保的眼光来看发展,用环保的行为来做事,只有这样,才能留给后人们一个能让他们安然生存的,干净的,美丽的,环保的地球.

同学们,我们是21世纪的主人,环保意识是现代人的重要标志.为了我们共同的家园,我们每一个人都应该也必须有勇气站起来对大自然做出承诺,承诺用我们的双手使地球母亲恢复青春容颜,承诺用我们的行动来感动大自然,承诺用我们的实际行动来保证我们长寿的校园永远美丽,干净.但承诺自然并不仅仅是做出承诺,更应是以行动来实现我们的承诺.多弯弯腰捡捡果皮纸屑,多走几步,不要穿越绿化带,践踏绿地.同学们,"勿以善小而不为,勿以恶小而为之",让我们从我做起,从小做起,从身边做起.

我们到底需要什么？演讲篇七

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

当年，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。

如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。

今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上。我们是幸运者。面对新世纪，我们责任重大。我们回顾发扬“五四”精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。

记得，最初开始认识“五四”是从小学的历史课开始的。那时，老师讲到“五四”运动，向我们讲述帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述青年们为祖国不惜献身的种种壮举。当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地懂得了五四的传统和精神。想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧!

是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。

长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。

人们每每谈到我们苏北老区总是感慨万分。苏北大地，是一片美丽而神奇的土地，我们盐阜地区也曾在中国革命史上留下过光辉的一页。戎马倥偬的年代，这一方热土，曾经为中国的革命付出了多么昂贵的代价。新中国成立后，这里的人们用自己的双手，凭着苏北人的勤劳和智慧，使自己的家乡发生了翻天覆地的变化。

说起这一切，我们心中总是充满自豪。但是，我们也应该看到，这里与祖国的其他发达地区相比还有着很大的差距，这里个别地方的贫困还有待于进一步治理。这里的整体经济还有待进一步的腾飞。

我们，作为苏北青年，首先应该感觉到的是什么?棗责任，感到的应该是责任。“生我是这片土地，养我是这片土地。”我们爱着脚下的这片热土。我们就要承担起建设家乡，繁荣家乡的责任。

在我的家乡，有一位与我的父亲同龄人。他就是全国闻名的身残志坚的农村科技铁人姜德明。他立足农田，孜孜不倦地研究着小麦、棉花如何在家乡的土地上能够有更高的总产量。当他的研究取得了初步成果时，癌症又一次地向他袭来。他没有倒下，拄着拐杖依然风里雨里地留在田头，走访在农户家中。不懈的努力，他培育出的优良品种得到了推广，种植技术得到了普及，粮食总产量大幅度提高，农民的双手欢迎这样的农技员。把他誉为“农技铁人”。他是我们老区青年的好榜样。去年，他在我市青年成人宣誓仪式上谆谆告诫我们，为老区经济的腾飞，要努力学习，掌握科学文化知识，立足本职，捧着一颗心来，不带半根草去!我们记住了这位铁人的话，我们意识到了自己的责任，我们盐阜老区的青年们都会努力的。

是的，责任放在我们每个青年的肩上，放眼新世纪，振兴中华，建设家乡，我们是不会退缩的。

李大钊曾在《青春》一文中写道：“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。

我们应该努力成为鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代。”“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。

少年智则中国智，少年强则中国强!

传递正能量书写青春梦托起中国梦!

共筑"中国梦"，激扬青春，放飞梦想!

用我们的青春正能量托起我们的青春中国梦!

我们到底需要什么？演讲篇八

朋友们：大家好！

当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思。就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人是快乐的，不图回报，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。人人都需要爱，让世界都充满爱吧！

世间的“爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出的，没有爱，就没有一切。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的`人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

因此，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。

孩童的世界天真无邪，在他的日记中更多的是孩子们自己的故事。他们有缺点有毛病，但孩子们所表现的更多的是闪光的美德。

有一个扫烟囱的孩子，因为把挣来的钱弄丢了而不敢回家，在路边抽抽嗒嗒地哭着。刚放学的孩子们了解了情况，纷纷掏出自己买书买东西的钱给了他，想办法凑够它。

一张张素不相识的脸，但是微笑是那样甜美，一个个从未接触过的人，但是心灵是那样美好。每个人都是那般友好，每个人都是那般热情，每个人都是那般善良。

原来这就是爱，朋友们给予的关爱。

当别人遇到麻烦时，你主动地走过去，为他出主意，想办法，努力解决困难，得到帮助的人脸上的烦闷定会飞到九霄云外，笑容又在他的脸上重新绽放。快乐声中谢谢也将愉快的心情带给了帮助他的你。看到在自己的努力下解决了别人的困难，心中也会舒坦许多。

给予别人关爱不但能使他人体会到爱的温暖，也能让自己感受到帮助别人的快乐！

那些被你关心过的人，大多都成了你的朋友。朋友之间，谈笑嬉戏，互相吐露心声，共同憧憬未来，烦恼苦闷一起分担，大家一起品味着生活中的酸甜苦辣。这就是爱带来的收获！

倘若有人需要关怀时，你却视而不见，不肯向他伸出援手，就算你家财万贯，花容月貌，别人向你投来的目光不是羡慕，更多的是厌恶，看不起。

妈妈生病时，把药片放在枕边；爸爸下班回家，帮他拿一下公文包；爷爷外出回来时，帮他捶捶背；奶奶干活时，帮她干点家务……亲人们互相关爱，更加深了彼此的感情，一家人更加和睦，更加幸福美满了！

我们到底需要什么？演讲篇九

亲爱的同学们：

边沁的理论是从这样一个公理出发，即自然把人类置于两个主宰——苦与乐——的统治之下，只有它们才能指出我们应该做什么和不应该做什么。所以，边沁说，要“根据每一种行为本身是能够增加还是减少与其利益相关的当事人的幸福这样一种趋向，来决定赞成还是反对这种行为”。

在边沁看来，善就是能够造成最大数量的最大的快乐的东西，政府的责任就是给社会带来最多的快乐。这里，快乐的数量或者说大小是重要的，里面隐藏的意思似乎是，多数人的快乐必然多于或者是大于少数人的快乐，因此前者要优于后者。传统的民主坚持的也正是这个原则，所以少数要服从多数。

边沁理论的一个问题是，快乐仅仅有数量和大小的差异吗?少数人的意志凭什么要服从于多数人呢?多数人的暴政一再证明，多数并不是天然优越的。穆勒指出，快乐与痛苦有层次上的差别，对快乐除了数量上的度量之外，还有质量上的考虑，并且更重要的是后者，所以，他说，“宁愿做一个不被满足的苏格拉底，也不作一个被满足的猪”。基于对快乐的量与质的不同重视，在边沁的价值系列里，安全是第一位的，因为它关系“最大多数人的最大幸福”，必要的时候，自由应当服从安全的需要;而在穆勒看来，自由是质的快乐，具有更高的价值。真正的自由，就是“按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。每个人是其自身健康的适当监护者，不论是身体的健康，或者是智力的健康，或者是精神的健康。人若彼此容忍按照自己所认为好的样子在生活，比强迫每人都按照其余的人们所认为好的样子去生活所获是要较多的”。自由是应该优越的，个人自由只在为保障他人同等的自由的时候才受到制约。按功利主义原则，所谓好和善就是使人趋乐避苦。真正的快乐，优质的快乐，是个人的事，只有每个人对自己的利益关切最深，了解最深，因而个人有支配自己的意志和行动的绝对的自由是天经地义的。“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才需对社会负责，在仅涉及本人的那部分，它的独立性在权利上是绝对的”。个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全行动的自由，不必向社会负责，其他人不得对他的行为进行干涉，至多只能忠告、规劝或避而不理;只有当个人的行为危害到他人的利益时，各人才应该接受社会或者法律的惩罚。个人的自由不受干涉，集团或政府干涉个人自由的唯一理由只应当是保障自由本身。

穆勒的观点是有很大的进步意义的。按一般的逻辑，人先要活着(安全)，才能追求自己的幸福(自由)，所以安全比自由重要。然而，如果没有自由，生命的质量将是低下的，安全也只是暂时的和脆弱的。我们不是生活在原始的、自然的状态之中，而是深深嵌在这个世界里面，“枷锁无所不在”。权力的扩张本性决定，它往往会在保护生命、安全和保障秩序的名义下侵蚀人们的自由空间，进而演变成对生命和安全本身的剥夺;社会也会以一种人们不易觉察的方式“悄悄”侵蚀个人的自由，特别是以社会和公共舆论的名义压制和剥夺少数人的自由，形成社会对于个人的压制。自由的载体是单个的人，而个人除了自由以外，别无其他可以凭籍来对抗那些剥夺和压制的工具了。所以，有人说，“不自由，毋宁死!”

然而,当我们做进一步的思考的时候，会发现这样一个问题：穆勒的理论有一个前置的条件，即认为每一个人都是理性的、人格完全健全的人，知道什么是自己的快乐，什么是自己的利益，能够按照趋乐避苦的原则作出主观上的判断，能够进行自主的选择并为自己的选择负责。尽管现代法学、经济学等理论都以理性人为基点，但关于对理性人的怀疑是很有力的。这里不去深究，但即便从这个基础出发，也仍然存在着另外的困惑。我们知道自己当下的快乐或者利益是什么，并不意味着过一段时间后还是这样。时间会改变人们的认识，人们的兴趣、爱好等也会不断发展变化。当我们作出一个选择的时候，时间的不可逆性给我们以压力：如果这个选择错误或者不适当，就意味着不可挽回的悔恨，这对某些人来说可能是很残酷的。并且，自由选择意味着你面对的是多种不同的可能性，很多时候从中权衡决断是很困难的，或者是因为对自己的快乐的模糊认识而无从下手，或者是顾虑于选择其中之一就意味着舍弃其他的惋惜，或者是惮于自己选择的失误、不当造成的后果。总之，自由绝不是那么轻松的事，它意味着压力、意味着责任，对不是那么坚强的人来说，这是人生不能承受之重，这是人性的众多弱点之一。那么，人是否有选择不自由的自由(权利)呢?对于一个个体来说，它可以以某种对价让渡自己的部分自由，但这一般是不涉及人身的，也不能是全部，因为全部的让渡就意味着不可挽回地失去自由，而且这种自由还不能扩展及全体——自由最终导致自由的毁灭是令人恐怖的，纳粹德国的教训已是前车之鉴，对人性逃避自由的放任只会带来灾难性后果。另外要考虑的是，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力，我们就有去追求我们自己的好处的自由，我们的自由的界限如何具体确定呢?现实中个人的自由往往是会发生重叠、发生冲突的，我们如何来梳理这种冲突?或者说谁来作为裁判者?在现代社会，国家或者说政府可以出面，它以法律为圭臬，所以人们的自由被划定在法律许可的范围内，如果一个人的“自由”突破了界限，侵犯了他人的自由，或者造成了对公众必要的安全的威胁，他将成为法律惩罚的对象。但由于法律通常是由政府来执行的，人们对利维坦的不信任决定人们必须掌握立法权，同时用法律来驯服这个怪兽，发展至今日臻完善的现代法治基本上做到了这一点。但冲突并不是没有，在安全与自由的面前，人们的任何倾向都意味着巨大的代价。

在有着深厚自由主义传统的美国，人们一般更为珍视自由。美国法律对程序价值或者说自然正义的珍爱，从“米兰达警告”和“毒树之果”等等美国特色的制度可见一斑;美国人对“宁可错放一千不可冤枉一人”的理念，从辛普森案这一典型表现得淋漓尽致。然而，如果你追求阳光，你就躲不过身后的阴影，美国人在追求自由的时候，容忍了巨大的代价。代价留下的伤痛并不是可以忽视，美国各界对这一矛盾的思考和争论从来没有停止过。事实上，建国两百多年来，美国联邦政府的权力不断增长，而且每每战争、动乱或者其他灾难出现的时候，政府权力扩张的步伐就迈出几大步，南北战争、二战等既是例子。

我的演讲完毕，谢谢大家。

我们到底需要什么？演讲篇十

各位老师，各位同学：

诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的"人而无信，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性。

首先，诚信是个人的立身之本。作为一名药品检验人员，必须以诚信为最基本的道德素质和品格。诚信具体表现在保存客户资料完整，保守客户秘密，保证检验结果科学公正。我们所完成的每一份报告都具有法律效力，马虎不得。如果我们缺失诚信，不仅个人的潜能难以发挥，工作难以继续，事业难以成功，而且我所甚至我省药监系统的`形象和声誉都会受到影响。讲诚信，就是做本色人，说诚心话，干真实事。

其次，诚信是单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间，单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。我所是依公管理的事业单位，目前虽然不愁检品量，但是我所依然倡导"构建服务型药检"的理念。我们以客户为中心，"真心每一刻，满意每一客"成为我们的座右铭。从所里派车抽样，到检品提速；从依公管理到通过实验室认可，无不体现着我所为增强自身建设，诚信服务企业所做的巨大努力。从检品的按时保质完成到客户满意度的不断提高，无不表明我们和谐药检的不断完善。在市场经济社会，"顾客就是上帝"，市场是铁面无私的审判官。如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造药检形象和赢得我所信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码。

第三，诚信是政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。党和政府更要讲诚信。从全面贯彻"三个代表"重要思想的高度，我们可以更加深刻地认识到加强诚信建设的极端重要性。诚信是发展先进生产力的助推器，是体现先进文化的重要内容，是代表最广大人民的根本利益的基础。加强诚信建设，正是贯彻"三个代表"重要思想的具体实践。加强诚信建设，应当成为全方位，全局性的民心工程，社会工程，国家工程。

诚实守信，重在实践，贵在积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路。加强诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从日常生活抓起。加强诚信建设必须从我做起，从现在做起，从本职岗位做起。我们共产党员必须在诚信建设中发挥先锋模范作用，牢固树立以民为本的理念，强化依法行政的意识，做到实事求是，诚实守信，干净干事，用我们的实际行动，使我们的药品检验更有效地为药品监管服务，为医药经济健康发展服务，为广大人民群众安全用药服务。

我们到底需要什么？演讲篇十一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

溪流旁，工厂不断地排放污水，废气;树林里，工人们无休无止地砍伐着树木;汽车不断地排放尾气。

难道我们就应该这样对待我们赖以生存的环境吗?不，保护环境，应从自我做起，从身边的小事做起!

可现在很多人来却意识不到自己的错误的行为。

例如：出门时不知道随手关灯;洗手时用水太多;放音乐时声音太大;经常用一次性的东西;破坏树木。节约，是中华传统美德，我们应该节约用水、用电;节约用塑料袋;不用泡沫纸做的饭盒;不用一次性筷子，一次性勺子等。

我想要呼吁大家，爱护环境，保护我们赖以生存的家园!

谢谢大家!

我们到底需要什么？演讲篇十二

尊敬的各位领导、评委、亲爱的朋友们、上午好：

我是××的代表，我今日给各位演讲的题目是——我们需要什么？

带着这个问题我走上了演讲台，是啊，每个人的价值观与人生观都有所不同，答案可能有许多种。有的人会说，我们需要金钱，有钱能使鬼推磨，一掷千金的挥洒的确很痛快，也很过瘾；有的人会说，我们需要美女，提到美女，我发现后面有两位男同志眼睛直冒绿光，美女，在哪里啊？窈窕淑女，君子好逑，也很正常；也有人会说，我们需要权力和地位，一诺千金，一呼百应，唯你的马首是瞻，这对于有权力欲的人来讲也不为过；还有人会说，我们需要香车宝马，豪华别墅等等。

但是，如果让我来回答这个问题，做为化工一线上的一名工人，我觉的我们最需要的只是两个字——平安。

因为他维系着每个人的生命与健康，维系着每个家庭的幸福与美满；安全是生产的前提，安全是效益的保障；安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。

著名的心理学家马斯洛把人的需求层次划分为七等，其中最低一层就是安全，依次为温饱、小康、事业、家庭、被人尊重和自我价值的实现。如果失去了安全，上面的一切都将轰然倒塌，化为乌有；失去了安全，我们幸福生活就会缺少阳光；失去了安全，我们的生命之花就会调谢。

有多少血淋淋的事故，让本来幸福美满的家庭失去欢笑而支离破碎；让无数个年迈的母亲白发人送黑发人而肝肠寸断；让无数个贤慧的妻子失去心爱的丈夫而悲痛欲绝；让无数个可爱的孩子变成孤儿而苦不堪言。一次伤害，一片血泪，伤亡事故夺走职工的生命，留下孤儿寡母，含泪度日，终生凄惨。那一双双惨淡绝望的眼神，那一声声撕心裂肺的痛哭，怎不让人痛心疾首，心如刀绞呢？回首来看，这哪一桩，哪一件不是因为我们对安全的藐视，对制度的淡漠，对违章的麻痹，对隐患的妥协才造成的。

各位都知道的《还珠格格》里美丽的香妃，给各位留下了深刻的印象，她的扮演者刘丹是洛阳人，在xx年的钟声即将敲响的时候，因乘轿车超速行驶{具说当时有180码}出了车祸，刘丹还在睡梦中就与深爱她的亲人和影迷永别了。又一个对安全漠视的活生生的例子。我们需要什么？连最基本的平安都没有了，你还能奢求什么？刘丹长的很美丽，连皇帝老爷子都欲罢不能，结果怎么样，随着生命的消逝，美丽没有了，名声没有了，宝马没有了，再多的粉丝也没有用了。如此看来，平安才是我们最需要的，也是最渴望的。

还有发生在我们工段上的一次安全事故，由于我们的一位操作工对当时的危险因素估计不足，一时的疏忽，导致左手的中指和无名指被卸灰电机绞掉了两个头。十指连心哪！个位，那个痛啊！没有亲身经历真的是无法想象的。

第二天我到医院去看了，小伙子的情绪很低落，饭也吃不下，觉也睡不着。两只眼睛木木地盯着天花板。一个劲地说：”我大意了，真的大意了。”我的心里面是非常非常的难过。一个可爱的、帅气的、玉树临风的小伙子，此时此刻被疼痛折磨的支离破碎，面部那个痛苦的表情七零八落，脸部肌肉抽的一块一块的简直都倾斜了。这其中的痛苦，足以让所有人汗颜。这一切的罪孽都源自于我们对安全的疏漏。我们公司，分厂一百次，一千次地强调安全，而我们却一百零一次，一千零一次地疏忽，违章，导致了安全事故的发生，这是我们所有人都值的反思的一个问题。

根据国际劳工组织统计数字表明，全球每年发生各类事故1.25亿人次，死亡110万人，平均每秒有4个人受到伤害，每100个死者中有7人死于工伤事故，有37人死于交通事故，占了37%。我们平时讲安全，天天讲、月月讲、年年讲，都局限于上班时间，在下班时，日常生活中安全也很重要。现在买私家车已成为金泰职工的一种时尚，再看一看我们那个摩托车库，密密麻麻挤的水泄不通，它们给我们带来方便的同时，也在威胁着我们的安全，骑摩托车时磕磕碰碰那是屡见不鲜，酒后驾车肇事也是时有发生。朋友们，春天走了还会来，花儿谢了还会开，可是人的生命只有一次，我们不能因为一时的痛快去挑衅安全，拿自己的生命开玩笑。“高高兴兴上班，平平安安回家”是我们共同的愿望。安全与个人家庭，与企业有着千丝万缕的联系，“安全第一，预防为主”必须成为我们的行为准则，要在实际中不折不扣地去执行，这才是问题的关键。

我们到底需要什么？演讲篇十三

苏宁算是传统企业向互联网企业转型的一个典型案例。互联网时代，苏宁是家电销售企业中转型比较早的企业，一直希望通过互联网模式改善之前单一的产品销售平台，并寄望于“苏宁云商”能成为真正的产品销售平台。但实际的发展状况是，“苏宁云商”至今还在苦苦挣扎，而苏宁最新发布的今年第一季度财报显示亏损4.3亿元。另一个例子是银行业。自从阿里巴巴在互联网金融方面小获成功后，各大银行纷纷寻求在互联网时代得到自己的市场份额，他们也希望通过互联网打造自己的商业平台，可是结果并不乐观。类似的例子还有很多，很多企业希望建立自己的互联网平台，并且依照所谓的“以平台为中心，不断发展边际收益”的商业模式来实现他们更大的企业发展。尤其是部分互联网公司的成功，更是让互联网思维一夜间成为一些企业眼中的万能“神药”。

互联网企业思维以平台为核心，不断在平台周围建立收益，这是以平台为中心的企业基本模型。如今，中国很多企业在疯狂地以此模型建立标准，试图在某一个行业找到入口并建立自己的收益外延。但是，当一个公司的收益外延被另一家公司当做平台或入口来搭建或一批公司当做平台或入口的收益外延被搭建，平台还可以存活吗?阿里巴巴搭建了国内乃至世界比较成功的商业平台，如果以平台论来说，它应该可以在更多方面获取成功。然而，“来往”“快的打车”“菜鸟物流”等阿里巴巴重资投入的项目目前看来并不成功。当然，也有不少互联网时代诞生的企业或个人获得成功，比如众筹网、拉勾网、酒店产权网等，这些公司所涉及的细分市场可能是以前没有的，他们以互联网为工具，用一种更细的行业细分完成产品和互联网结合的'最佳搭档。

互联网思维催生的企业一定是产品优秀的企业。聚人气是互联网思维另一个重要组成部分，如果公司想要人气，那就必须成为大众消费品或者必备品，而且这样的公司往往在某一方面具有颠覆性和所谓的“破坏性”，他们把最核心的产品免费提供给用户，比如腾讯qq、奇虎360杀毒软件等。或者把产品做到极致，比如苹果、特斯拉等。互联网时代，流量就是能量，一方面的免费就是意味着另一方面的获益。但是，那些既不是大众消费品也不能为消费者带来优质体验的公司空有一腔互联网思维梦是很难成功的。

而且，互联网思维不代表可以无边际跨界。当前，跨界融合可能是互联网思维中的一大诱惑，很多企业发展到“天花板”的时期，多元化跨界式发展就成为了其重生的新力量。然而，互联网思维下，企业真的就可以无限地跨界发展了吗?比如：肯德基的轮胎和米其林的轮胎你会选择哪一个?宝洁的可乐和可口可乐你会选择哪一个?我相信很多人有自己的答案，即使是现在我们认为非常成功的企业——bat三巨头，他们通过平台实现的新项目也仅限于和公司主营产品非常相关的内容。

总之，互联网思维是将原有的传统商业和盈利格局进行毫无保留的颠覆，在技术方面、在沟通方式上、在盈利模式上，不能对原有的传统公司或者在互联网时代原有的互联网公司进行颠覆，或者颠覆的程度不够，都难以获得本质的成功，更谈不上互联网思维的成功。

我们到底需要什么？演讲篇十四

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。人人都需要爱，让世界都充满爱吧!

世间的“爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出的，没有爱，就没有一切。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

因此，爱，使我们心灵相通;爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。

孩童的世界天真无邪，在他的日记中更多的是孩子们自己的故事。他们有缺点有毛病，但孩子们所表现的更多的是闪光的美德。

有一个扫烟囱的孩子，因为把挣来的钱弄丢了而不敢回家，在路边抽抽嗒嗒地哭着。刚放学的孩子们了解了情况，纷纷掏出自己买书买东西的钱给了他，想办法凑够它。

一张张素不相识的脸，但是微笑是那样甜美，一个个从未接触过的人，但是心灵是那样美好。每个人都是那般友好，每个人都是那般热情，每个人都是那般善良。

原来这就是爱，朋友们给予的关爱。

当别人遇到麻烦时，你主动地走过去，为他出主意，想办法，努力解决困难，得到帮助的人脸上的烦闷定会飞到九霄云外，笑容又在他的脸上重新绽放。快乐声中谢谢也将愉快的心情带给了帮助他的你。看到在自己的努力下解决了别人的困难，心中也会舒坦许多。

给予别人关爱不但能使他人体会到爱的温暖，也能让自己感受到帮助别人的快乐!

那些被你关心过的人，大多都成了你的朋友。朋友之间，谈笑嬉戏，互相吐露心声，共同憧憬未来，烦恼苦闷一起分担，大家一起品味着生活中的酸甜苦辣。这就是爱带来的收获!

倘若有人需要关怀时，你却视而不见，不肯向他伸出援手，就算你家财万贯，花容月貌，别人向你投来的目光不是羡慕，更多的是厌恶，看不起。

妈妈生病时，把药片放在枕边;爸爸下班回家，帮他拿一下公文包;爷爷外出回来时，帮他捶捶背;奶奶干活时，帮她干点家务……亲人们互相关爱，更加深了彼此的感情，一家人更加和睦，更加幸福美满了!

爱的定义是什么，现在已不再模糊，这本书给了我们一个满意的答案。

用心付出，用心感受，用心体会那感人肺腑的力量!我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤独，让我们共同追求，共同期待充满爱的世界，那才是我们的理想世界。

谢谢大家!

我们到底需要什么？演讲篇十五

朋友们：大家好!

当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思。就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人是快乐的，不图回报，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。

我们到底需要什么？演讲篇十六

维生素d是人体内一种脂溶性维生素。这是一种与钙息息相关的维生素，其主要功能有促进肠道吸收钙质；促进钙、磷代谢，调节血钙水平等作用。在市场上，长久不衰、各种各样的鱼肝油就是富含维生素d的补充剂。小儿对维生素d需要量的个体差异很大，一般地说，从婴儿出生到16岁，每天维生素d摄入量为400国际单位，就能满足小儿正常发育的需要。生长发育快的婴儿，每天服400-800国际单位维生素d；早产儿、双胎可增至国际单位；经常户外活动的小儿，如每天受日光照射30分钟至两小时，一般不会缺乏维生素d。

什么原因会造成维生素d中毒。

造成维生素d中毒的.主要原因有：短期内多次给予大剂量维生素d治疗佝偻病；维生素d预防剂量过大，每日摄人过多，或在数月内反复肌肉注射大剂量维生素d；误将其他的疾病诊断为佝倭病，长期给予大剂量的维生素d；市场上有许多维生素d的食品和保健品，不少钙剂也含有维生素d，父母购买这类产品给小儿长期不限量地服用，也造成维生素d过量而中毒。

维生素d中毒有哪些表现。

维生素d中毒症状多在接受维生素早期小儿出现厌食、恶心、乏力、烦躁不安、低热、呕吐、便秘和体重下降，重时出现抽风、血压升高、心律不齐，并伴口干、尿频、夜尿等症状。较大的儿童会经常说自己头痛。如果不及时治疗，还可能发生肾损害，甚至肾功能衰退，严重影响小儿的生长发育。

若疑为维生素d中毒时，应立即停止服用钙剂和维生素d。如，血钙过高，除了制钙剂摄入外，还需加速钙齐的排泄以及抑制肠道内钙的吸收，一般1～2周后血钙可降至正常。重症者可口服氢氧化铝或依地酸钠以减少钙的吸收，亦可试用合成降钙素肌注或皮下注射，同时保持患儿水电解质的平衡。

如何正确使用维生素d。

为了预防维生素d缺乏，父母应经常带小儿到户外活动，每天日光照射半个小时至两上小时不等；在安排孩子饮食时，注意营补充分均衡；不能随意让小儿服用各种补充剂，增强剂。在治疗佝偻病时，应尽可能口服维生素d，慎用大剂量突击疗法，必要时仅肌注一次，并同时严密病情，如有异常应及时向医生咨询。

我们到底需要什么？演讲篇十七

敬爱的老师，亲爱的同学们，晚上好！

身于革命。说到那里，我又想起了我们学校的图书馆义务管理服务社，这个社团对于有些同学来说可能还很陌生，它在整个学校中的地位也是很低的，同学们自认为义务管理员到图书馆去，但是就是帮忙打扫卫生，擦擦窗户而已，事实上并非如此！

当然，我们的义务管理员并不能和毛主席的图书馆助理员相比，他的工作是有薪水可拿的，一个月有八块大洋。而我们的义务管理员呢？是没有薪水的，是义务为广大同学服务的，义务管理员到图书馆去，是帮忙老师整理书籍，帮忙老师做好借还书登记手续，做好老师的得力助手，义务管理员的工作是光荣的！如果说，你连打字都不会，怎样可能成为一名软件工程师？如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎样可能成为一名作家？如果说，你连游泳都不会，怎样可能成为一名出色的水手？事在人为，不是每一件事都要我们去做，但我们要试着去做一些事，做好一些事，哪怕是一些小事！我梦想着，有那么一天，校道旁不再会有垃圾的存在！我梦想着，有那么一天，教学楼的墙壁上不再会有钢笔的字迹！我梦想着，有那么一天，同学们能够扫完一屋再去扫天下！爱我农大，从我做起，从小事做起，塑造礼貌形象，建立礼貌高校！谢谢大家！

文档为doc格式。

我们到底需要什么？演讲篇十八

很多人不知道，数学课，听的是什么；数学参考书看过之后，脑子里留下的是什么；做过作业之后，对自己有用的东西是什么；所以这些人，花再多的'时间学习数学也学不到顶端，他不懂数学的细胞是推导，数学的灵魂是思维。

所谓数学中的推导，是根据你看到什么，然后可以推出下一步，由于这一步，又可以推出下一步，数学题目就是由这一步步的推导构成的。我们听课、看参考书、做作业，就是为了掌握这些推导，并记忆，然后下次使用。

当然，为了记住就有个识别问题，这一步是啥样子的，例如：是几元几次几项的方程、不等式或函数、具有对称性吗、具有齐次性吗、结构上有何特征，然后可以让你有怎样的操作，推导出下一步，我们处理数学最终得到的就是这些本质的东西，越早理解这些，越早进入数学高层次的大门，让你的数学层次大进一层。

我们到底需要什么？演讲篇十九

演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在发展不断提速的社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编收集整理的祖国需要我们奉献演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！

今天我演讲的题目是《祖国需要我们奉献》。

站在这里，我很骄傲，因为我是一名人民教师，望着你们，我很骄傲，因为我和你们一样是一名光荣的人民教师！教师，这是个多么温馨的名字啊！古往今来，无数的哲人，诗人包含深情的歌颂教师，教师是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师，是无私奉献的蜡烛，生活清贫但精神富有，工作平凡，但事业崇高。

忘不了，大山里的王思明二十七年如一日，创造了学生勤工俭学十六万，学杂费，书本费全免的神话！忘不了，无锡的赵国强，方文东老师，放弃自己优越的生活环境，撇下了带伤的妻子和年幼的孩子，纷纷跑到黄沙漫天的西北边疆进行支教。这就是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的奉献精神，这就是“甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰。”的牺牲精神。

我是一名美术老师，记得有一次我给一年级上“用圆形画动物”一课。一上课，我便在黑板上画了一个大大的圆，让学生猜猜老师要画什么？“画太阳。”我在圆上添画了两只眼睛，“画人。”我又在眼睛下画了嘴和胡须，“是小猫，小猫。”学生大声说，我微笑着在圆上添画了两只长长的耳朵，“是小白兔！”学生们简直要跳起来。他们的好奇，激动与快乐像爆炸的气球，在教室里噼里啪啦响起来，在我的启发下，大家迫不及待的拿起笔，画出了许多出人意料的好作品，面对学生的兴奋，我不禁感叹，而且很欣慰，感叹教师涉猎广泛的知识对教学是多么重要！她像一枚小小的石子，可以使平静的教学激起点点快乐的浪花，欣慰的是我把自己的知识传授给了每一个孩子。于是我是天底下最幸福的人。

我曾经做过这样一道算术题：假如我一年教50个孩子，那么到20xx年，我教的学生将会达到1000多人，他们将会成为21世纪的栋梁之材，到那时候，也许我不在年轻，但我会更爱教师这个太阳底下最光辉的职业！

朋友们，奉献是神圣的，伟大的，祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献。英模们为我们奉献了汗水、眼泪、热血和辛劳；而对新世纪的我们更需要接过他们的旗帜，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真知和坦荡，在奉献中实现人生的飞跃。

让我们将奉献写在生命的旗帜上，肩负着历史的重托，为祖国培养出一个个的人才。

我们到底需要什么？演讲篇二十

我讲话的题目为《如何培养良好的读书习惯》。高尔基先生说过：书籍是人类进步的阶梯。书还能带给你许多重要的好处。多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。多读书，可以让你知礼仪。让人感觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外知识。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。多读书，也能使你的心情变得快乐。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!

此次此刻，有同学肯定在嘀咕，老师我读了，我博览了群书，我读了许多玄幻小说，故事会，知音等等，此言一出，我很肯定的告诉你，你出名了，你火了。石门五中的凤姐来了。由此说来如何培养读书的好习惯。首先要学会选择书。好书对人的影响是积极的、巨大的。坏书所具有的破坏性是难以估量的，尤其对涉世未深的学生来说，不加分辨地对所有的书乱读一气，所受的伤害会比不读书更大，因为他们的心灵就像是一张白纸，如果不小心涂上黑的颜色，就不好改变了。

有人曾经说：一本读了使人觉得心灵充实的书是好书;一本读了使人行为堕落的书是坏书;一本读了使人同情，使人产生爱心的书是好书;一本读了使人残暴，使人狠毒的书是坏书;一本读了使人心灵高尚的书是好书;一本读了使人思想猥琐的书是坏书;一本好书使人辨别是非，分得出好歹;一本坏书读后使人混乱了价值观，且自以为是而不知耻。由此可见要选择好书来读的重要性。

另外学生有着繁重的学习任务，时间非常有限，而书籍之多用浩如烟海来形容一点也不过分，在有限的时间内读书，只能有选择地去读，选择适合自己年龄的、水平的、有价值的书去读，选择同学们《语文课程标准》推荐的20种读物：《论语通译》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《围城》《哈姆雷特》《堂吉坷德》《歌德谈话录》《巴黎圣母院》《欧也妮葛朗台》《复活》《普希金诗选》《泰戈尔诗选》《老人与海》《谈美书简》《匹克威克外传》。当你用一段宝贵的时间读了一本不适合你的书时，你也同时失去了在这段时间读一本好书所带来的益处。所以好的读书习惯的开端应该是养成在书海中选择的习惯。

其次，不动笔墨不读书。列夫托尔斯泰说过，身边要永远带着笔记本，读书和谈话时碰到一切美好的地方和语言，都把它记下来。有的学生声称书读了很多，但时间长了忘了不少。这就涉及到利用有限时间来提高读书效率的问题。从不动笔墨不读书这句话可以看出做读书笔记是很重要的。做读书笔记可以有效地提高读书质量，它能帮助我们记下书籍中的精华，可以促进思维，加深对书籍的理解，有利于提高写作能力等。

第三，每天坚持读一点。阅读会给人带来好处，但并不是每一次的阅读都能带来立竿见影的效果。阅读所能起到的重要作用是需要时间的投入和量的积累。持之以恒是非常重要的读书习惯，如果一个人在阅读的时候总是一曝十寒是不会取得好的效果的。

作为学生，可利用去读课外书的时间并不多，关键是我们每天能挤出点时间坚持阅读。可以挤的时间如每天临睡前十来分钟，可别小看这点时间，如果每天都能这样做，一年下来能读到的书也非常可观。养成每天阅读的习惯，像我们每天吃饭穿衣那样，日久天长必然会有收获。

第四，好书要反复读。有的学生拿到一本好书，往往是生吞活剥，特别是对于那些有着曲折情节的文学类书籍更是这样，恨不得马上就知道最后的结局如何，如果有耐心再看一遍，就会发现许多第一遍被我们忽略的妙处。

苏步青曾经说：我过去念一本书或是一篇论著，从来没有念一遍就让它过去的，要么不念，要念就念个透每次念的时候总觉得比前一次有新的体会。可见好书反复读是十分有必要的。它有助于将书读懂读透。有助于记忆书中的精华。有助于发现自己在阅读上的进步或错误，我们读第一遍时会形成一些想法，但这些想法是对还是错，是有失偏颇还是客观公正，我们并不知道，而在第二遍或第三遍阅读时，对内容的深入理解，有时会发现自己前一次阅读中形成的想法不太对或比较浅薄，这一次有了更深刻的思考，也就是发现了自己的进步，没有反复阅读是不可能有此收获的。

当然良好阅读习惯还有其他。一个人养成良好的读书习惯，一辈子不寂寞，养不成读书的习惯，一辈子不知所措。总之养成良好的阅读习惯将使我们终生受用，我们应该培养良好的读书习惯。

英国的莎士比亚说：书籍是人类知识的总结，是全人类的营养品。生活里没有书籍就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。同学们，让我们一起来读书吧!