红与黑读后感1000字(通用8篇)

写读后感是一种反省和思考的过程，能提高我们的思维能力和表达能力。写读后感时要认真审视自己的观点和思考，避免敷衍了事和泛泛而谈。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，能够给大家在写读后感时带来一些启发和帮助。当然，每个人的阅读体验都是独一无二的，所以在写读后感时，也要发挥自己的创造力和独特的思考方式。欢迎大家一同分享自己的读后感，让我们一起在阅读的世界里探索、思考和成长。

红与黑读后感1000字篇一

当今的小说中，爱情篇占据了很大一部分。我个人对爱情小说是反感的（如安娜.卡里尼娜，单看书的厚度就让人吃不消）。《红与黑》本质上是爱情小说，读《红与黑》的过程也很漫长，但它散发出来的文化蕴涵却不仅仅是爱情所能解释的。

《红与黑》更像是一部历史书，我们通过于连的目光更切实地感受到1830年法国人们的生活。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。司汤达对这一刑事罪行加以想象，他的“灵魂辩证法”在这本书上发挥的淋漓尽致。

“平民出身，有较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”这便是于连一生的概述。自始至终，于连心中总是怀揣着一个伟大的梦想：像拿破仑一样，坐上统治世界的宝座。这是一个不为人知的秘密，因为当时的人们，尤其是贵族们犹对拿破仑怀恨在心，于连一直都没有机会，也不敢展现它。于连似乎很敏感，贵族们任何一句伤害他自尊的话都会刺激他。他的心里只容得下拿破仑，对于贵族们的自傲、富有，于连只有不屑。

要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人对他真正的尊重和爱纯净了于连，他那低俗而虚荣的占有式感情净化升华为真正的爱情。我只是在想，于连本是一个纯洁的少年，但在社会的利欲熏陶下把持不住自己，最终一样堕落了，单是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深渊。于连，他追求功名、爱情、平等、权位、荣誉；他也很勇敢，也细心，但为何，不能像拿破仑一样创造自己的时代？我不能明白，或许这只是机遇罢了。死前于连的辩护和反思，都可振聋发聩，可谓经典。他多么孤独，那是多么清醒的孤独，多么有力的孤独，那是多么无助的孤独。

“给我五年的生命让我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天读着这话，虽我这样对文学不大有知觉的人，也还觉出内心的感动。

再者说，于连或许并不非常聪明，他像一只无头苍蝇，带着勇气四处乱撞，把周围的人都吓了一跳。在作者眼里，这是英雄的行为。在中国，这却是一种欠缺考虑的行为，会被人说成是“白痴”。读这本书的时候，我也会为于连揪心：他的鲁莽的动作让我惊心担忧，而他收获的丰硕成果让我愕然羡慕。读到于连被送上断头台时，我想：其实人生不过如此，“爱过、活过”就好了。

红与黑读后感1000字篇二

以下内容看完书再来看因为不看书看不懂并且会被剧透。

于我来看，《红与黑》当真是个很伟大的作品。首先，它让我在六十页之内讨厌上了一个角色，并在一百三十页内让我对这个角色产生了又爱又恨的感觉。不必说翻译之典雅优美、描写之细腻入微，单是大量真实立体的人物心理刻画便能让我为这部作品所倾倒。总之是很令我叹服的作品了。于连一形象极复杂而真实，令我想好好分析他一番，而不是如许多文章、视频一样以简简“野心家”三字概括其人。

于连出身于法国小城市的木匠之家，因为纤弱爱读书而不被父亲喜爱，经常被哥哥和父亲欺压。本书并为以于连开始，反由镇上市长及其夫人开始讲述故事。此时从场景刻画到人物对话都显出风平浪静、岁月静好之感。而于连在第四章一出场便被父亲打了一通，加上他的心理描写，一个可怜的乡下男孩的形象便跃然于纸上，更与前文的神甫、市长一家形成对比。此时于连的形象便已十分明显。经济上的制约使他无法离开原生家庭，因此“有钱”和“出人头地”成了少年于连心中最大的愿望。他渴望鹰一般的孤高和力量。神职人员的收入权利高，因此他想去做神甫。他其实没有信仰，许多人认为拿破仑是他的信仰，但我觉得他只是以拿破仑为标准与目标。于连信仰的永远是自己。他在心中把自己当成一个拿破仑一般的人物，认为自己虽出身底层却有一颗高贵的心。他本不想去瑞纳家，认为会被当成下人；但是他在心里为自己鼓劲：“难道我真是懦夫？”于是便去了。看，他并不以功利的理由如赚钱、跻身上层社会来说服自己——事实上他讨厌上层社会，他是想越过所谓上层社会而非加入上流——反以懦夫一词来激励自己。于连其实不是个所谓“精致的的利己主义者”，反之，他是个英雄，自封的英雄。他认为自己是英雄、要求自己是英雄，因此决不允许自己作出不符合英雄作为的行动后文带着枪爬梯子去找马吉尔特的时候他也是以“荣誉至上，唯此唯一”、“说穿了，不去就是卑怯”来劝解自己的。他甚至想，“这像决斗一样！”当然，除了他自己，瑞纳夫人和法穆尔小姐也是把他看作是英雄的。只以所谓“野心家”来概括于连是不太对的，许多红与黑相关的作品创作和解说上在这一点令我尤为不满，如此他们便解释不了于连之主动赴死了。

于连早在心中决定了，为了他的理想他可以不择手段；但同时他也在前期确立了自己的立足根底是“自己性格中坚毅可靠的那部分”。这让他对老神甫、木材商朋友等人一直怀着友爱之心，于连并不是个所谓的“坏人”。当然，在他给自己确立这个基本点的时候，他也意识到了自己于道德上并非曾经想象的那么高尚。

于连这一角色一直在成长。在小城镇里，市长便在他心中代表了所有的阔佬和劣绅。待他见过国王、主教、待他来到侯爵府中，他的世界便突然开阔了起来。最开始时于连表现得并不好；但读者很快便能看到他的进步。在交际场上不说，原书中自有大量一一对应的细节使大家看到于连从单词都拼不对的蹩脚秘书成长为在舞厅中游刃有余的年轻人；最开始他对付马蒂尔德还需要靠前辈指引，后来在狱里能很自然地运用一切技巧使法穆尔小姐继续为他死心塌地四处奔波，于连的学习能力可见一斑。

于连这一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主义和他的利己主义还有他的良心良知总是在打架，他无数次艰难地作出抉择。司汤达慷慨地用了大量的笔墨描写于连的心理活动和与之配合的肢体动作，真切地把这个人物剖开展示给读者。相比之下他并未用很多笔墨去渲染环境等其它要素，这算是司汤达的一个写作特点了。

至于于连之死，我不觉得是必然的，我认为是于连最终做的一个抉择。他在真正选择赴死之前是有犹豫的，而且有很多犹豫。而这正是一个复杂的人类该有的纠结。像于连这样的人物，我们不能像断言埃斯梅拉达一定至死纯洁一样断言他会慷慨赴死，只能说最终他确实还是走向了这条道路。他的求生欲、对所谓爱情的渴望、继续向上爬的美好愿景还是被他的英雄主义打败了——甚至可以说是被他的冲动所打败的：他在法庭上发出的那段关于阶级的发言显然并非预谋的演讲，而是冲动之下带着激昂的情绪发出的。这番言论无疑推进了他的死亡，而这是他完全下意识的选择。可以说于连其人就是这样意气风发的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的观念、他的信仰，是于连这个人做出的选择。

再说法穆尔小姐，我一直认为她跟于连是很相似的。他们很相似，所以第一反应是互相排斥；但他们其实在心中都有很强的自恋情绪，所以他们又会慢慢无可救药地迷恋上于自己惊人地相似的对方。正如于连认为自己是农村里的国王，法穆尔小姐认为自己是纨绔子弟中的清流，他们都认为自己是世间漫漫迷途羔羊之中的醒狮。法穆尔小姐绝不会爱上木匠的儿子于连，但她一定会爱上英雄于连。这一点书中几乎不用分析就能看出来，毕竟法穆尔小姐总在于连表现得高傲、英雄的时候格外喜爱他。她第一次感觉喜欢上于连便是听到于连说不愿意和贵族老爷们坐在一起吃饭的时候。于连敢于揣着枪爬梯子来找她的时候，她更是激动地献身于他。在与于连在一起时，法穆尔小姐短暂地、认真地活在了自己的世界里，她认为她爱上了一个英雄，她认为自己简直也是英雄。我并不觉得法穆尔小姐真的“爱”于连的灵魂，我认为她自始自终沉浸在自己的自我感动中。她正和于连一样，给自己套了一个人设和模版，于连崇拜拿破仑，她崇拜自己做皇后的那个祖先。在于连死后，她更是践行了百年前皇后之所作所为，她fulfill了自己的终身目标。（这么看的话我觉得对于马蒂尔德来说这本书是he）当然她也和于连一样充满纠结，她的贵族思想也无时无刻不在影响她。她和于连谈恋爱的过程简直是在博弈。这样的恋情在文学里好像并不常见，我觉得为这种神奇的关系这本书也很值得人看。

还有些想写的，但思路有点混乱了。

红与黑读后感1000字篇三

2、你能得到极大宽恕因为你深有所爱。

3、“想把愚味和罪恶逐出地球的人应该像暴风雨一扫而过茫无目的地作恶吗?”

4、于连如果是跟柔弱的芦苇，就让他灭亡吧；如果是个勇敢的人，他就一定能单枪匹马的闯出来。

5、这就是我的罪行，先生们，我将受到格外严厉的惩罚，因为事实上我不是受到与我同等的人的审判。我在陪审官席上没有看到一个变富裕的农民，仅仅只有一些愤怒的资产阶级……他们正愤怒地看着我，盼望着我早些被魔鬼抓去服刑。

6、重要！先生，什么也不算么？愚人的尊敬，孩童的惊奇，富人的艳羡，智者的蔑视。

7、他叹息道：“人间地狱就在这里了，只要我走进去，我就不能脱离它了！”

8、有哪一个伟大的行动在开始干的时候不是一种极端呢?

9、对于那种既有勇气又有极高才智的心灵来说，看见了幸福乃是一件具有无上权力的事情，然而这仍要和尊严及一切世俗的责任感进行长久的斗争。

10、“想把愚味和罪恶逐出地球的人应该像暴风雨一扫而过茫无目的地作恶吗？”

11、在错误面前，个性是那么渺小和无力。

12、有哪一个伟大的行动在开始干的时候不是一种极端呢？

13、就有火一般的羞红，虽然并不是因为犯了罪。

14、越是代自己辩护，越是暴露自己的过错。

15、他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。

16、“我出身低微，夫人，但是我并不低贱。”

17、在礼的制下，导致情的枯竭。

18、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。

19、“我绝不请你们的宽恕，”于连说，口气变得更坚定有力，“我不抱任何幻想，我深信死亡在等着我：它是公正的。”

20、“我的罪行是残酷的，而且是有预谋的，我该当，各位陪审官先生，可能我值得怜悯，但有些人还是借着惩罚我来杀一儆百，使这样一种年轻人永远丧失勇气。(本站)他们出生在一个卑微的阶级里，可以说是守着贫困的煎熬，但是他们有幸受到良好的教育，并且大胆地混入有钱人高傲地称之为上流社会的圈子里，他们承受着鄙视和极具讽刺的话语。”

21、只有我自己才知道我能做什么，而在别人眼里我充其量只是个也许。

22、然而谁又会想到这如姑娘一般白皙、温柔的容貌背后，竟会隐藏着一种宁可死去一千次也要飞黄腾达的坚如磐石的决心。

23、对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。

24、礼貌，就是不让坏脾气发出来。

25、内心的惨痛，已达到一个人的高傲和为爱情所能忍受的极限。

26、时间，既是无情的，也是公正的。

27、这个物质世界的位置使他露出了微笑，它向他描绘出了他渴望达到的精神世界的位置。高山上的洁净空气把平静，甚至把快乐注入了他的心田。

28、于是就有叹息,因为忧郁而更深沉。

29、我可以准确的说，您性格中有一种令人捉摸不透的东西，至少我是这么看的，要么飞黄腾达，要么受到迫害，总之没有中间道路可走。

30、假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。

31、于是就有叹息，因为忧郁而更深沉。

32、我为什么不能像西克斯特五世那样当教皇呢?他也放过猪呀。

33、有头脑的爱情无疑比真正的爱情更具情趣，但是它只有短暂的爇情；它太了解自己，不断地审视自己；它不会把思想引入歧途，它就是靠思想站立起来的。

34、旅行者不该一直只坐在自己所翻过的第一座山的山顶休息。

35、我爱过真理……但现在它在哪里？……到处都充满了伪善，至少也是招摇撞骗，甚至那些最有道德的人，以至那些最伟大的人，也是如此。

36、人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。

37、她就用笑来掩饰她的局促不安，这笑容也是勉强装出来的，同时还想以此来引起他的注意，这一点她成功了。

38、高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被！18、“我为什么不能像西克斯特五世那样当教皇呢？他也放过猪呀。”

39、这个年轻人虽然出身地下，但自尊心极强，如果伤了他的自尊心，他会作出不太理智的事。

40、一幢幢房子，白墙，红瓦，尖顶，展布在一座小山的斜坡上。茁壮的栗树密密匝匝，画出了小山最细微的凹凸。

41、我如此艰难地穿越这片充斥着平庸的灼热沙漠，却要拒绝能够解除我的干渴的一泓清泉!真的，别这么傻了;在人们称为生活的这片自私自利的沙漠里，人人为自己。

42、权势！先生，难道算不了什么吗？愚者的尊敬，孩子的惊讶，富人的羡慕，贤者的鄙视。

43、心灵纯洁，没有任何仇恨的感情，毫无疑问会延长青春的期限。大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。

44、唉！这就是一种过度的文明造成的不幸！一个二十岁的年轻人，只要受过些教育，其心灵便与顺乎自然相距千里，而没有顺乎自然，爱情就常常不过是一种最令人厌烦的责任罢了。

45、一个笨拙的宝石工人在打磨这粒钻石时,使它失去了一些最耀眼的光芒.在中世纪,我说什么.即使在黎塞留时代,法国人还有意志力。

46、每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。

47、共和国在今天，有一个愿为公益牺牲一切的人，就会有几千几百万只知道自己的享乐和虚荣的人，在巴黎，一个人是凭借他的马车而不是德行受到人们尊重！

48、我的野心终于施展了。

49、在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。

50、单单他们的吵嚷就足以使体质脆弱的人神经错乱。这些吃得饱穿得暖的乡下人，只有在使出两肺的全部力量大叫才能感到那种吵吵闹闹的快乐，才能觉得表达得完全。

51、我诅咒你们认识的那一天。

52、“时代对我的影响太大了。”他苦笑着，高声对自己说：“离着死亡只有两步之远，单独和我说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪！”

53、就有偷偷的相视,因为偷偷而更甜蜜。

54、我只能相信我的性格中经过考验的那部分了。谁会对我说，我能在眼泪中找到快乐！我爱这个证明我不过是个傻瓜的人！

55、一句话，使于连出类拔萃的恰恰就是妨碍他享受脚下的幸福的东西。就像一个十六岁的女孩，肤色迷人，但为了去参加舞会，却愚蠢的抹了口红。

56、与永远的快乐或地域里永远的沸油相比，六十年的考验算什么？

57、在相当富裕而无需劳作的家庭，婚姻很快会把安闲的享受变成深切的厌倦。

58、唉！这就是过度的文明造成的不幸！一个年轻人在二十岁上，只要受过一些教育，他的心灵就会与顺乎自然绝了缘；而缺乏顺乎自然，爱情往往不过是一种最使人厌倦的职责罢了。

59、我出身低微，夫人，但是我并不低贱。

60、我在这牢里是孤独的，可我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念。或错或对，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它，我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了……但是，我没有被卷走。

61、我以为是在生活，其实只是在为生活做准备。现在我来到社会上，才明白了在我演的这场戏没有落幕之前，我身边到处都是敌人。每一分钟都需要伪装。

62、这颗高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。

63、我的罪行是残酷的，而且是有预谋的，我该当判处死刑，各位陪审官先生，可能我值得怜悯，但有些人还是借着惩罚我来杀一儆百，使这样一种年轻人永远丧失勇气。他们出生在一个卑微的阶级里，可以说是守着贫困的煎熬，但是他们有幸受到良好的教育，并且大胆地混入有钱人高傲地称之为上流社会的圈子里，他们承受着鄙视和极具讽刺的话语。

64、对于上流社会，他感到的知识仇恨和厌恶，这个上流社会之际上只是在餐桌的末端接纳了他。

65、然而理智已经不再对他的行动有任何威力了。一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。

66、“让他把我杀死，好吧，这是我愿意给他的一个满意的答复……但是，见鬼，我热爱人生……我对我的儿子负有责任。”

67、每个人的心底都有一座坟墓，()是用来埋葬所爱的人的。

68、虚假，要行之有效，就该擅自掩饰。

69、敢讲极猥亵的趣闻，而且是纤毫毕露，绘声绘色，机制和才华都要贬值百分之二十。

70、在人生这片自私的沙漠里，人各为己，人人都是在为自己打算。

71、一个幸福的人，首先要填饱肚皮，然后是穿得漂漂亮亮的。这便是他们最坚信念了。

72、那些使你出类拔萃的东西恰恰使你感受不到就脚下的幸福。

73、玩弄命运于股掌之上，正是她的乐趣所在。

74、依她看法，这些信都如出一辙，不外乎最深的爱慕和最悒郁的忧烦。

75、幸福的狂热忘记了谨慎的一切小心。

76、家庭主人们的性格深处，由于地位的尊贵和身份的显赫，有太多的骄傲和太多的厌倦。他们为了消愁解闷，已经习惯于侮辱别人，因此不可能指望得到真正的朋友。

77、就有偷偷的相视，因为偷偷而更甜蜜。

78、他叹息道：“人间地狱就在这里了，只要我走进去，我就不能脱离它了!”

79、“这就是我的罪行，先生们，我将受到格外严厉的惩罚，因为事实上我不是受到与我同等的人的审判。我在陪审官席上没有看到一个变富裕的农民，仅仅只有一些愤怒的资产阶级……他们正愤怒地看着我，盼望着我早些被魔鬼抓去服刑。”

80、讨不得一个如此迷人的女人欢心，在他看来，乃是不幸中最大的不幸。

81、但是他年轻的血沸腾着不允许他在这种烟雾似的梦幻中浪费太多时光。他已经厌倦了这虚无缥缈的占有，他渴望抓住梦境。

82、我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。

83、谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。

84、让他把我杀死，好吧，这是我愿意给他的一个满意的答复……但是，()见鬼，我热爱人生……我对我的儿子负有责任。

85、这可高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。

86、政治是拴在文学脖子上的一块大石头，用不了半年就会把文学给淹死了。在很有趣的想象中加上政治，就像在音乐会中听到一声枪响。

87、他使于连养成善于推理，不信空话的习惯，但却忘了告诉他，对于一个小人物，这样的习惯便会咎由自取，须知自作解人，便会得罪庸众。

88、“在监狱里最不幸的不幸，”他想，“就是不能关上自己的牢门。”

89、着曾是拿破仑的命运，有朝一日，这也会是他的命运吗？

90、“这个年轻人虽然出身地下，但自尊心极强，如果伤了他的自尊心，他会作出不太理智的事。”

91、在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。

92、高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！

93、那么你就挎着我的手臂，我们在光天化日之下，从正门走出去。

94、理智根本抵挡不住这种回忆，这种抑制只会使回忆更美好。

95、我如此艰难地穿越这片充斥着平庸的灼热沙漠，却要拒绝能够解除我的干渴的一泓清泉！真的，别这么傻了；在人们称为生活的这片自私自利的沙漠里，人人为自己。

96、新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。

97、这一切原本就是丑恶的，唯其意图越真，才越丑恶。

98、共和国在今天，有一个愿为公益牺牲一切的人，就会有几千几百万只知道自己的享乐和虚荣的人，在巴黎，一个人是凭借他的马车而不是德行受到人们尊重!

99、把成千上万的生物放在一起，拣除了坏的，那笼子就不热闹了。

100、离别把人类一切的情感都毁灭了。

红与黑读后感1000字篇四

当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的红与黑读后感，欢迎阅读与收藏。

红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。自小说问世以来，书名一直是众多文学评论中必然提及的一笔，也不断地引领着读者反复玩味，乐此不疲，引发无尽的猜测和遐想。以两种色彩的对立作为小说标题似乎是司汤达的独特偏好，其另两部作品《红与绿》、《红与白》（原名《吕西安娄凡》）莫不属于此类。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《意大利绘画史》的.司汤达想必深知这一点。

红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征意义和挖掘小说的主旨提供了基本信息。

红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——今天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的悲剧与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自己的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到希望、爱情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：‘去当神父吧！’”

红与黑读后感1000字篇五

《红与黑》是司汤达的作品，在作者笔下的世界其实整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。

贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在那里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得此刻的肥差，从而把自我同复辟政权栓在一齐。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。

《红与黑》是一部现实主义小说。它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次感情经历。小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他用心进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐，选他作为家庭教师。从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。

在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。玛娣儿特得知自我怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。正在这春风得意之时，特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。在这种状况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。

红与黑读后感1000字篇六

人来到世界上，没有不追求幸福的，贵为帝王，贱为囚徒，概莫能外。只是，每个人对幸福的定义和看法有所不同。

于连，是这部名著的主人公，从于连的出场到被处决，大约有四年的时间，也就是说，于连快到十九岁时到德莱纳先生家当家庭教师，二十一岁左右进德拉莫尔府当秘书，二十三岁前后入狱，两个月后死，这四年中，于连唯一的念头是“发迹”，是“飞黄腾达”，进军队还是进教会，只是机缘问题，于连自打“很小的时候”看见几个从意大利归来的威风凛凛的龙骑兵，从而“发疯般地爱上了军人的职业”，后来在“十四岁时”又眼看着一个儿女成行的治安法官败于一个三十岁的副本堂神甫，就绝口不谈拿破仑了，立志要“当教士”。总之，于连是要“宁可死上一千次也要飞黄腾达。”

不过，于连口口声声“成功”，“发迹”，“飞黄腾达”之类，时时处处羡慕有钱人的“幸福”，却从来没有说清楚他究竟要什么。于连想到或感到幸福很少有物质的成份，多为贵妇的青睐，自尊心的满足，能力的实现甚至读书的自由，有时候哪怕远离男人的目光，也能让他有一种幸福之感。说于连是一个个人主义野心家固然不错，但不如说他是一个追求幸福却不幸走上歧途的年轻人来得准确。

斯丹达尔所说的“少数幸福的人”，不是那种有钱有势的人，如市长侯爵之流，当然也不是关在收容所里的乞丐，不是受到父亲欺凌、市长轻视，侯爵指使的于连，此刻的于连具有了“少数幸福的人”的基本品格，所有我认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走向幸福之路。

在我看来，平凡的幸福是最美好的，能够怀抱着自己最本真，最单纯的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提时，我们向往的是永远快乐。但是当我们一边成长，一边对前途和命运充满渴望与希冀，可能暂时没有飞黄腾达、出人头地的欲望，但是也有人生奋斗的目标。我们能随心所欲地从事自己所喜欢的事情，我们能为自己的目标而努力奋斗，而不是像于连那样不择手段。我们是幸福的，而于连却是一个悲剧。于连在野心勃勃的时候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的过程中却忽略了身边平常的幸福。

幸福是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的。

幸福是一种感觉。当你能了解你生命中想要的是什么，幸福便会随之而来。能品尝生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，才能够苦得其所，乐在其中。

不妨在读完这本书后问问自己：“我是少数幸福的人吗?”

第一次阅读，觉得《红与黑》的主题是人怎样才能幸福，如此感悟。

红与黑读后感1000字篇七

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的'野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

红与黑读后感1000字篇八

司汤达在小说《红与黑》中，用全能的上帝视角，为我们讲述1830年一个农民之子---于连---力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。通过阅读，我从社会背景，个人性格两个方面，分析了于连的命运结局的必然性。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连处在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正处于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”