最新《漫步华尔街》读书笔记(实用14篇)

总结可以帮助我们找到问题的根源，为解决问题提供更有效的策略和方案。在写总结时，要注意简明扼要，突出事实和效果，避免泛泛而谈。以下是一些经典的总结范文，希望能够给大家提供一些写作上的启示和参考。

《漫步华尔街》读书笔记篇一

幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但从长期看，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴。

人类的本性不利于经验的传承。我们拒绝根据从别人身上计算得出的概率，推断自己的风险，常常认为自己和别人不同。从长期看，遍历性将给到我们沉痛的打击。

在面对重大疾病时，人们常常忽略了遍历性带来的风险，身边人患病的比例，从长期看，就是自己患病的概率。很多人懒得去做健康检查和疾病预防，直到诊断出身患绝症，才大为震惊的说：“为什么是我？”

《漫步华尔街》读书笔记篇二

除了上一篇文章提到的面对黑天鹅事件时应遵循的两条原则，我们还可以通过以下两种方法，来应对随机性。

摆脱路径依赖的影响。在当前情况下做出的决策，不要受到你过去做出的决策的影响。做到这点实属不易，要想办法让自己的头脑开放，不要死守原有的观念。

运用斯多葛哲学。面对随机出现的状况，减少情绪上的反应，将能控制的和不能控制的事情分开，进一步专注于能控制的事情上。

《漫步华尔街》读书笔记篇三

记得当初让选读的时候，自己选择了这本书，其中一个原因就是“心灵”。帕尔默把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。

而反思，自己缺乏的就是心灵的沟通，缺乏与自己的心灵沟通，缺乏与学生的心灵沟通，缺乏与同事的心灵沟通。

还曾记得自己刚入职时，满腔热血，想把自己知道的全部告诉学生，而当他们没有按照自己的预想好好学习的时候，没有取得好的成绩的时候，自己就在想：要把自己的命运交到这帮学生手里吗？有的时候自己会想不通，但是帕尔默却告诉了我答案：作为老师，我们大可不必为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈，实际上，在“与学生的生命重逢时”，我们便有了新的发展机会。在教学中，我们已经收获了许多。有时候，停下来，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么？有没有实现？我的不足在哪里，到底该怎样教学，我了解学生吗？什么在支撑着自己？自己就会豁然开朗。站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。

书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。自己要做的，就是与学生交流。因为我们清楚地知道，课堂不仅是教师的课堂，更是学生的课堂，我们应该听听孩子们的心声，就像书中说的，可以让他们提意见，参与学习活动，单独与老师交流，或者彼此之间交流学习的看法，教会孩子们热爱学习，学会学习，比教会知识更重要。

《待垦之路》中“它始于你说‘我们’，而你清楚‘我们’是何人，且你一心要天天壮大‘我们’”告诉我们志同道合的共同体的重要。所以，在繁忙的教学工作中我们要做的不是关起门来造车，而是同教研组的其他老师交流，加强教师之间的沟通，运用集体的智慧共同致力于学生的发展，共同进步，解决教学困难，加深个人友谊，在一个良好的环境中追求教育的真谛。

“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着你的思想。”相信自己在作者的引导下，也有勇气在教学中不断探索、不断发现的。

《漫步华尔街》读书笔记篇四

面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离??此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。

1、“但是我执著于?谁?的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……。”

我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。

其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”

“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）??”读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。

《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！

《漫步华尔街》读书笔记篇五

如果计算结果的均值在时间上和空间上不一样，这就叫“无遍历性”。举个例子：

假设昨晚有100个人去一家赌场赌博，其中的99个人赌完都没事，只有一个人输光了。请问在这家赌场赌博，输光的概率是多少？很明显，是1%。

还是这家赌场，我们换一种情况。假设去一次输光的概率是1%，那请问：如果是同一个人，连续去这家赌场赌博100次，他输光的概率有多少？答案是他几乎100%会输光。

这里要说的道理是，对于没有遍历性的事件来说，考虑“均值”没有太大的意义。我们要做的是小心谨慎，避免自己赔光出局。

《漫步华尔街》读书笔记篇六

作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，帮助真正的教师显露其本能。教学是需要勇气的，虽然也教了二十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当几十双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。于是，就必须更加的谨言慎行，信口胡诌肯定是不允许的，要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当，可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。

教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。书中这段话给我印象很深。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。陶行知先生说：“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。

总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，让知识变得绿意盎然，真正的教学才能发生。

《漫步华尔街》读书笔记篇七

《教学勇气——漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次一方面是出于“完成任务”，另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。

意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。

说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是“我们教导自己认识自我”。

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是“迫于外在的压力”而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。

“那天，我怀着感激的心情走进教室，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。”作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。他把自己和学生、学科结合在一起编织生活，编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

周国平先生曾说过：“严格地说，只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和反教育了。”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克·帕尔默的观点——教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，这就是“经师”和“人师”的区别。

教学空间一方面是指师生共有的物理空间，又指围绕学生和教师真正探索的主题建构的感念框架，以及期望达到的情感气氛、引导师生探究的基本规则。作者在书中提出了有助于教与学设计的六大悖论原理：

1.“这个空间应该既是有界限又是开放的。”这个界限由手边教材中的问题、文本、资料等来确立，在界限内，学生可以畅所欲言，但又围绕主题;同时，教学空间又是开放的，如果说界限是让我们意识到我们的旅程有个目的地，那么开放则是提醒我们会有很多条路可以让我们到达终点。

2.“这个空间应该是既令人愉快又有紧张气氛的。”开放的空间是一种解放，但同时又增加了在未知方向中迷失的恐惧，适度的紧张可以防止我们在空间中迷失方向。

3.“这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团队的意见。”在团队中，需要个人的声音，只有当学生能说出自己的想法时，教育才有机会产生。但同时，团队不应只是个人表达意见的论坛，它应该也是一个团队意见被综合、完善的地方，也就是说，应该有团队智慧火花的迸发。

4.“这个空间应该既尊重学生琐碎的‘小故事’，也重视关乎传统与原则的‘大故事’。”学生的“小故事”是鲜活、灵动的，教师可以从中发现很多有价值的信息，但同时，教师应该从小故事中拓展出有关规律、原则的大故事，引领学生用一种尊重的态度留心聆听“大故事”。

5.“这个空间应该支持独处于用集体的智慧做充分的支撑。”学习需要独处，学生需要一个属于他自己的单独空间去静静地思考和吸收。学习也需要交流，集体的智慧是个体成长不可或缺的营养。

6.“这个空间应该是沉默和争论并存的。”很欣赏这句话，“沉默也是一种表达。”沉默和争论是教学中应有的一段旋律，一种节奏，教师应该耐得住暂时的沉默，因为有时候，沉默是深层次学习的前奏。

这六大悖论充满了中国古典哲学的中庸之道，与先圣孔子的教学之道不谋而合，值得品味和推敲。

本书直面教师的内心世界，同时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢?既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的“伟大事物”。那么，怎么来解释这个伟大事物呢?作者做了如下的例举：

“我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。”

这个“伟大事物”也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个“伟大事物”，为这个“伟大事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕“伟大事物”而产生多元的观点;对一些现象采用多重含义的解释;欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见;彼此间真诚相待;体验谦卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同体中的“伟大事物”，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，大家专注于“伟大事物”这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于大象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的中央真的有一只大象!而且以那件伟大事物作为媒介工具，其他的伟大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。

《漫步华尔街》读书笔记篇八

《教学勇气漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是大夏书系教师教育精品译丛之一。

其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次一方面是出于完成任务，另一方面也是因为肖主任对本书的'无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。

意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。

说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的源自心灵的教学所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地教师自我。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。

真正好的教学不能降低到技术层面。

我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是我们教导自己认识自我。

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是迫于外在的压力而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。

那天，我怀着感激的心情走进教室，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。他把自己和学生、学科结合在一起编织生活，编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

周国平先生曾说过：严格地说，只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和反教育了。我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。经师传授知识技能，人师引领心灵成长，这就是经师和人师的区别。

教学空间中的六大悖论。

教学空间一方面是指师生共有的物理空间，又指围绕学生和教师真正探索的主题建构的感念框架，以及期望达到的情感气氛、引导师生探究的基本规则。作者在书中提出了有助于教与学设计的六大悖论原理：

1.这个空间应该既是有界限又是开放的。这个界限由手边教材中的问题、文本、资料等来确立，在界限内，学生可以畅所欲言，但又围绕主题;同时，教学空间又是开放的，如果说界限是让我们意识到我们的旅程有个目的地，那么开放则是提醒我们会有很多条路可以让我们到达终点。

2.这个空间应该是既令人愉快又有紧张气氛的。开放的空间是一种解放，但同时又增加了在未知方向中迷失的恐惧，适度的紧张可以防止我们在空间中迷失方向。

3.这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团队的意见。在团队中，需要个人的声音，只有当学生能说出自己的想法时，教育才有机会产生。但同时，团队不应只是个人表达意见的论坛，它应该也是一个团队意见被综合、完善的地方，也就是说，应该有团队智慧火花的迸发。

4.这个空间应该既尊重学生琐碎的小故事，也重视关乎传统与原则的大故事。学生的小故事是鲜活、灵动的，教师可以从中发现很多有价值的信息，但同时，教师应该从小故事中拓展出有关规律、原则的大故事，引领学生用一种尊重的态度留心聆听大故事。

5.这个空间应该支持独处于用集体的智慧做充分的支撑。学习需要独处，学生需要一个属于他自己的单独空间去静静地思考和吸收。学习也需要交流，集体的智慧是个体成长不可或缺的营养。

6.这个空间应该是沉默和争论并存的。很欣赏这句话，沉默也是一种表达。沉默和争论是教学中应有的一段旋律，一种节奏，教师应该耐得住暂时的沉默，因为有时候，沉默是深层次学习的前奏。

《漫步华尔街》读书笔记篇九

《漫步华尔街》是70年代至今世界股票投资界最畅销的好书。诺贝尔经济学奖获取得者保尔萨谬尔森曾说：当我的同事到了退休的年龄和我的儿子到了21岁时，我就送一本马尔基尔的书给他们看。

一、随机漫步的有效市场。

“从我动笔撰写《漫步华尔街》第一版到现在，屈指算来，已将近30年了。那本书所要讲述的道理其实很简单：投资者若想在金融市场上不虚此行，就应该购买并持有指数基金，而不要总是钟情于单个股票或是专家理财的共同基金。我冒昧地说一句，如果你广泛地购买市场上所有的股票，正如同持有指数基金那样，从中你能得到的回报可能要高于职业基金管理者所能给予您的，而后者由于高昂的费用支出和大量的交易成本已使许多的收益化为乌有。”

“‘随机漫步’是指利用过去的表现，无法预测将来的发展方向以及具体的变动情况。在股市上，‘随机漫步’是指股市价格短期内变化的不可预知性。对此，投资咨询服务、收益回报预测、复杂的图表模型所作的努力都是无济于事的。”

二、“麦基尔”法——我很看好一种特殊的共同基金，叫做封闭式基金。面对20世纪70年代后期封闭式基金高达40%的折价率，我对此的解释是：市场并非有效未得到充分开发，因此，我敦促投资者们，只要这种现象还在继续，就应该充分把握眼前的良机。就在本版即将出版时，美国大部分封基的折价空间已经缩水，不再是一种特别诱人的投资机会。但是在新兴市场中，如果折价空间在未来依然宽阔，那么由大幅折价的新兴市场封闭式基金构建的多样化投资组合就可替代新兴市场指数基金，甚至效果更佳。

真实价值终会在市场上占取上风。而当投资者被悲观主义所包围时，象封闭式基金那样真正的投资机会正在悄然消逝。最终，市场将会矫正不合理的定价。

三、麦基尔人这一生有两段日子是不该进行投机的。一段是他负担不起的时候，另一段是他负担得起的时候——马克吐温《赤道环游记》、关于投资资产配置的四项原则：

1、历史证明风险与收益总是结伴而行。

天下没有免费的午餐，高风险是你为高收益必须付出的代价。

2、投资普通股和债券的风险取决于投资持有期限。持有期越长，风险越低。

3、“定期等额投资法”虽然颇有争议，但却是一种降低股票和债券投资风险的有用方法。

4、你必须要分清，自己对待风险的态度和承受风险的能力是不同的。你所能承受风险的大小取决于你的整体财务状况，包括除投资以外你的收入类型和来源。

保持一小笔储备资金(投入货币资金)等待时机，当大盘爆跌后，谁也找不出上涨理由的时候，又往往是入场的绝佳时机。正如希望和贪婪会自己滋生投机泡沫那样，悲观和绝望也同样会诱发市场恐慌。无论过往的光景多么黯淡，冬天过后春天总要来临。

《漫步华尔街》读书笔记篇十

作为一个常自诩逻辑思维好又常在面对困境时，失去自信和理性的骨子里的自卑者，虽然还没有条件涉足投资领域，更多是当作哲学书来看，看完这本书还是获益良多的。

1、逻辑思维能力本身并不直接提供理性，在某个领域刚刚入门或者有小成的人需要注意避免偏执和自负。

2、尽量理解事情背后的成因，而不是只关注时间先和表面上的因果，经验对决策很重要，但过分相信经验更容易带来误解和失败。

3、控制自己所能接触到的信息输入来源，多而杂的信息带来的不是价值，而是毒性。

4、在一个随机性很高的竞争环境中，越多人参与竞争，脱颖而出者靠的越多是运气，这点很有意思，跟成功学所灌输的大众容易接受的认知正好相反。

5、永远对自己的看法以及权威保留一定怀疑态度，没有见过的事不代表不存在或者不会发生。带着概率思维考虑问题，但不意味着放弃思考，靠惰性轻易否定任何事，过犹不及。

6、专业性更容易伴随着固执，避免路径依赖，勇于思考并承认自己的错误有助于走得更远，接受自己只是个容易犯错的普通人的事实，改掉创造新理论为自己错误决策辩护的习惯。

《漫步华尔街》读书笔记篇十一

本文目录。

《漫步华尔街》是70年代至今世界股票投资界最畅销的好书。诺贝尔经济学奖获取得者保尔萨谬尔森曾说：当我的同事到了退休的年龄和我的儿子到了21岁时，我就送一本马尔基尔的书给他们看。

一、随机漫步的有效市场。

“从我动笔撰写《漫步华尔街》第一版到现在，屈指算来，已将近30年了。那本书所要讲述的道理其实很简单：投资者若想在金融市场上不虚此行，就应该购买并持有指数基金，而不要总是钟情于单个股票或是专家理财的共同基金。我冒昧地说一句，如果你广泛地购买市场上所有的股票，正如同持有指数基金那样，从中你能得到的回报可能要高于职业基金管理者所能给予您的，而后者由于高昂的费用支出和大量的交易成本已使许多的收益化为乌有。”

“‘随机漫步’是指利用过去的表现，无法预测将来的发展方向以及具体的变动情况。在股市上，‘随机漫步’是指股市价格短期内变化的不可预知性。对此，投资咨询服务、收益回报预测、复杂的图表模型所作的努力都是无济于事的。”

二、“麦基尔”法——我很看好一种特殊的共同基金，叫做封闭式基金。面对20世纪70年代后期封闭式基金高达40%的折价率，我对此的解释是：市场并非有效未得到充分开发，因此，我敦促投资者们，只要这种现象还在继续，就应该充分把握眼前的良机。就在本版即将出版时，美国大部分封基的折价空间已经缩水，不再是一种特别诱人的投资机会。但是在新兴市场中，如果折价空间在未来依然宽阔，那么由大幅折价的新兴市场封闭式基金构建的多样化投资组合就可替代新兴市场指数基金，甚至效果更佳。

真实价值终会在市场上占取上风。而当投资者被悲观主义所包围时，象封闭式基金那样真正的投资机会正在悄然消逝。最终，市场将会矫正不合理的定价。

三、麦基尔人这一生有两段日子是不该进行投机的。一段是他负担不起的时候，另一段是他负担得起的时候——马克吐温《赤道环游记》、关于投资资产配置的四项原则：

1、历史证明风险与收益总是结伴而行。

天下没有免费的午餐，高风险是你为高收益必须付出的代价。

2、投资普通股和债券的风险取决于投资持有期限。持有期越长，风险越低。

3、“定期等额投资法”虽然颇有争议，但却是一种降低股票和债券投资风险的有用方法。

4、你必须要分清，自己对待风险的态度和承受风险的能力是不同的。你所能承受风险的大小取决于你的整体财务状况，包括除投资以外你的收入类型和来源。

保持一小笔储备资金(投入货币资金)等待时机，当大盘爆跌后，谁也找不出上涨理由的时候，又往往是入场的绝佳时机。正如希望和贪婪会自己滋生投机泡沫那样，悲观和绝望也同样会诱发市场恐慌。无论过往的光景多么黯淡，冬天过后春天总要来临。

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《漫步华尔街》是70年代至今世界股票投资界最畅销的好书。诺贝尔经济学奖获取得者保尔萨谬尔森曾说：当我的同事到了退休的年龄和我的儿子到了21岁时，我就送一本马尔基尔的书给他们看。

一、随机漫步的有效市场。

“从我动笔撰写《漫步华尔街》第一版到现在，屈指算来，已将近30年了。那本书所要讲述的道理其实很简单：投资者若想在金融市场上不虚此行，就应该购买并持有指数基金，而不要总是钟情于单个股票或是专家理财的共同基金。我冒昧地说一句，如果你广泛地购买市场上所有的股票，正如同持有指数基金那样，从中你能得到的回报可能要高于职业基金管理者所能给予您的，而后者由于高昂的费用支出和大量的交易成本已使许多的收益化为乌有。”

“‘随机漫步’是指利用过去的表现，无法预测将来的发展方向以及具体的变动情况。在股市上，‘随机漫步’是指股市价格短期内变化的不可预知性。对此，投资咨询服务、收益回报预测、复杂的图表模型所作的努力都是无济于事的。”

二、“麦基尔”法——我很看好一种特殊的共同基金，叫做封闭式基金。面对20世纪70年代后期封闭式基金高达40%的折价率，我对此的解释是：市场并非有效未得到充分开发，因此，我敦促投资者们，只要这种现象还在继续，就应该充分把握眼前的良机。就在本版即将出版时，美国大部分封基的折价空间已经缩水，不再是一种特别诱人的投资机会。但是在新兴市场中，如果折价空间在未来依然宽阔，那么由大幅折价的新兴市场封闭式基金构建的多样化投资组合就可替代新兴市场指数基金，甚至效果更佳。

真实价值终会在市场上占取上风。而当投资者被悲观主义所包围时，象封闭式基金那样真正的投资机会正在悄然消逝。最终，市场将会矫正不合理的定价。

三、麦基尔人这一生有两段日子是不该进行投机的。一段是他负担不起的时候，另一段是他负担得起的时候——马克吐温《赤道环游记》、关于投资资产配置的四项原则：

1、历史证明风险与收益总是结伴而行。

天下没有免费的午餐，高风险是你为高收益必须付出的代价。

2、投资普通股和债券的风险取决于投资持有期限。持有期越长，风险越低。

3、“定期等额投资法”虽然颇有争议，但却是一种降低股票和债券投资风险的有用方法。

4、你必须要分清，自己对待风险的态度和承受风险的能力是不同的。你所能承受风险的大小取决于你的整体财务状况，包括除投资以外你的收入类型和来源。

保持一小笔储备资金（投入货币资金）等待时机，当大盘爆跌后，谁也找不出上涨理由的时候，又往往是入场的绝佳时机。正如希望和贪婪会自己滋生投机泡沫那样，悲观和绝望也同样会诱发市场恐慌。无论过往的光景多么黯淡，冬天过后春天总要来临。

《漫步华尔街》读书笔记篇十二

说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

究其原因不是因为它得到过多少赞誉，而是书中的观点给予我的震撼，那字里行间所流露出来的对与教师的理解与尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。也是因此，掩卷之时，这六点依旧清晰地呈现在眼前：

一、这个空间应该既是有界限的又是开放的。

二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

三、这个空间应该是既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。

四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

五、这个空间应该既支持独处并用集体智慧作充分的支撑。

六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学《做一片美的叶子》一文时，当我将目标设定为依托文本，教会学生凭借写批注这一方法深入思考文本的时候，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们由认同写批注是自己独立思考的一种呈现方式开始，先学后用，逐步深入文本，并享受着彼此分享的快乐。当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

为了让不同层次，不同性格的孩子都能享受到这份愉悦，在个体交流前，鼓励孩子在自己的小组中将自己的所得与成员交流，哪怕仅仅一个词、一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。

我想，教学空间会呈现出怎么的气氛，不是教师说我要它呈现出怎样的气氛。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的.帕克·帕尔默！

《漫步华尔街》读书笔记篇十三

我们中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某些学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感?在本书中，作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

以上的感受,相信很多老师都有，我们热爱教育，同时为教育痛苦。我们不辞辛苦，我们乐意学习，我们希望自己的教学生涯充满成功。但现实往往是不尽如人意。有时，我们甚至想放弃，失去了继续努力的勇气。

为什么会处于这样一种状态中呢？是学科知识的浅薄？是教育方法、技巧的缺乏，还是对学生的研究不够？我们自我反思着。反思中，唯独缺少了对自己内心的关注。然而，帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此，我们要去探索教师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。

在阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典，倾听到自己内心深处的真实声音，能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。

《漫步华尔街》读书笔记篇十四

幸存者偏误是一种认知偏差，表现为过分关注于眼前的事情，而忽视看不到的事情，把看到的事情作为最具代表性的事情，做出错误的结论。换句话来说就是：表现最好的事情，最容易被看见，因为表现差的没有现身。

影响幸存者偏误的两个因素：

参与观测的样本数量。如果数量足够大，即使大部分样本表现不佳，也会有少数表现极好的样本出现。

事情表现好坏的随机性大小。从短期来看，随机性越大，越容易出现表现极好的样本。

一个例子：诈骗邮件。

1月1日，你收到一封邮件，说这个月股市会上涨。结果股市果然上涨，但你不以为然。到了2月1日，你又接到同一个地址发出的另一封邮件，说2月份股市下跌。结果股市果然下跌。接下来每个月的第一天，你都会收到同一个地址发来的预测股市的邮件，而且都预测对了。到了7月1日，对方发来股市的预测的同时，还发来了邀请你投资某个海外基金的信息。于是，你把大部分的积蓄拿出来投资了这个基金。在这之后，你再也没收到过对方的邮件，也再也联系不上对方了。你和邻居说了这件事，邻居告诉你，他也收到过类似的邮件，但2月份对方就预测错了。

这是怎么一回事？骗子的把戏是，从买来的邮件地址数据中找出1万个人，给其中的5000人发股市上涨的邮件，给剩下的5000人发股市下跌的邮件。一个月后，一半的人接到的预测是正确的，然后在针对这5000人如法炮制。到7月的时候，还有156人会收到邮件，其中大概会有50人上当受骗。