泰山景点导游词讲解(汇总15篇)

通过总结，我们可以更好地认识自己的长处和短处，为自己的成长做好铺垫。在写总结时，要注重提炼出关键词和关键句，突出核心内容。在下面，我们列举了一些实用的总结指导原则，希望对大家的写作有所帮助。

泰山景点导游词讲解篇一

五岳之巅，又名东岳，是十大最美最震撼的山峰之一——泰山。泰山位于东部省中部，隶属泰安市管辖。

泰山，又名大山、岱山、岱岳、岱宗、太岳，古称东岳。泰山东西长约200公里，南北宽50公里，海拔1545米。享有五岳之首，天下第一山的称号。千百年来，十二帝来泰山封禅。孔子留下了爬泰山的赞美，而杜甫留下了永远的绝唱——一旦爬到山顶，一个人就能看到，其他的山都显得矮矮的.1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产。

我说不完这里的风景。我的.耳朵是空的，但是眼见为实。只有亲自参观，我才能了解泰山的美丽！现在让我们尽情享受吧！记得不要乱扔垃圾，注意安全。我们稍后在这里集合。

泰山景点导游词讲解篇二

女士们先生们:。

大家好！我是你的导游小王，很荣幸能和你一起游览泰山。

泰山，五岳之首，1987年被联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产名录。泰山古称岱山，又名岱宗，自然景观壮丽。

现在我们来到了泰山的代庙。代庙城墙周长1300米，有八道门。我们继续向上爬。这就是著名的十八盘，也是整个攀登道路中最艰难的一段旅程。十八盘有一千六百多步，远远看去像天门梯。看看古人的古代雕刻，试着爬山，爬绿梯。我们来看看负重100斤的挑山人。泰山雄壮全在十八盘，泰山雄壮全在登高！

然后我们来到南门。我们已经在天堂了。虽然我们没有成仙，但是我们体会到了登泰山，身小天下的感觉。我们从南门向东走，来到天街。天街，天空中的市场，多么有诗意的地方！看，这里有卖珠宝的，也有卖零食的。

我们最终的目的`地是玉皇顶，在那里你可以观看日出，这也是泰山的一个重要标志。岱山看太阳是游客向往的。

朋友们，今天的旅行结束了。希望你能再来泰山看看。谢谢大家。

泰山景点导游词讲解篇三

泰山又是五岳之首，所以被称为五岳独尊。泰山自古便被视为社会稳定、国家昌盛、民族团结的象征。下面是本站带来的泰山旅游景点。

导游词。

希望大家喜欢。

各位游客，大家早上好，我姓杨，你们叫我杨导就可以了。本次旅游我们要去登泰山，全程由我来带领大家参观游览，如果大家有什么疑问，大家可以来问我，我尽量帮大家解决。同时，请爱护景区环境卫生，每个景点我都给大家留够了参观拍照的时间，请大家自觉遵守时间，以免影响后面的一些参观行程。

在到达泰山景区之前，我先给大家对泰山做一个介绍。泰山位于山东省泰安市，是我国的“五岳之首”，是中华民族的一个伟大的象征，是东方文化世界的缩影，是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。泰山自古以来就被看做是国家稳定，民族团结的一个象征。历朝历代，无论谁当上了黄帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。泰山因此也就成为了我国唯一一座受过黄帝封禅的名山，无论是谁，都对泰山是仰慕备至，孔子和杜甫先后都登过泰山，还留下了一些千古绝句。

现在，我们已经到了泰山脚下，大家向山顶上看，那个红色的建筑就是南天门，位于泰山十八盘的尽头，又名三天门，海拔一千四百六十米，故称天门关。等一会，无论是坐缆车的还是徒步登山的，我们都将在那里会合。泰山主要的景点有：百丈崖、望人松、云桥飞瀑、十八盘等。其中十八盘是登山路中最险要的一段，你能想象吗?它有石阶一千六百余阶，你们顺着我手指的方向看，它像不像一条在崇山峻岭之间的一条灰色的长龙!

好了，话不多说，我们一起向上爬，看看谁最先到达山顶，体验“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。

现在，我们已经到达了泰山之顶，玉皇顶。玉皇顶旧称太平顶，又叫做天烛峰，海拔为一千五百四十五米，在我们身旁这座红颜色的庙宇，我们叫它玉皇庙，故称太清宫。庙内主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不详。在玉皇顶上看日出，可是绝佳之地。如果你有兴趣可以在山顶住一个晚上，明天赶早在玉皇顶上看日出。

现在是大家自由活动的时间，请大家尽情地欣赏泰山的美丽风景。请大家在自由活动的时候注意安全。祝大家玩得开心愉快!

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

泰山，以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”，所以历代不知有多少骚人墨客吟诗。

作文。

留下佳句。“五一”黄金周期间，我有幸随着爷爷、奶奶、妈妈一同游览了泰山。

据当地人说，来泰山而不看日出将是件憾事。为了看日出，就得早起。夜里十二点，我就被妈妈叫醒了。睁着惺忪的睡眼，怀着兴奋的心情，我们先从天外村乘旅游大巴，来到中天门。然后从中天门开始徒步登山。开始一段山路，也许是山势比较平缓，也许是盼望爬山的心情非常激动，我是一路欢声笑语，蹦蹦跳跳，可是随着山势的增高，我的两条腿开始渐渐重了起来，速度越来越慢，喘气越来越急。正在我喘息不定时，就听爷爷说泰山最险的十八盘到了。我抬头向上望去，只见这一段山路那么高，那么陡，真是让人望而生畏啊!但是，想到看日出，再看看身边那么多向上攀登的游人，我一咬牙，随着登山的人继续前进。爬着，爬着，我的脚板生疼，两腿发抖。抬头上望，直上直下，几乎就是九十度。再看我前面的妈妈就像踩在我的头顶上，回头看看爷爷奶奶又像是在我的脚下。这时我心里害怕极了，真想返身回家。爷爷好像看出了我的心思，拍拍我的头说：“孩子，爬呀!登泰山可不能爬累，更不能半途而废!你看，爷爷我都七十岁了还能爬呢!你一定行的!”说完，爷爷便一步一个台阶往上爬去。望着爷爷的背影，想着爷爷的话语，我的脸红了。好在天黑，没人发现。我甩甩头，把怕和累都抛到九霄云外，一步一个台阶的数着，爬着，爬着，数着。汗流下来，我不管，脚发软打颤，我咬牙坚持，终于爬过了最难爬的泰山十八盘，来到了著名的南天门。我们跨过南天门，穿过天街，继续向泰山最高峰玉皇顶攀登。当我登上玉皇顶，站在“五岳独尊”的石柱前，俯视脚下群山时，才真正体会杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。

日出时间快到了，我们一家人随着人流来到山崖边，静静地等待着。只见天边的云不断地变化着色彩，橘红，火红，深红，浅红……各种红数也数不过来，说也说不出来。我们看着，等着，可是因为天气原因，太阳只露出了红红的小半边脸儿，就又躲到云层里不见了。

没能观赏到泰山的“旭日东升”奇观，真是遗憾极了，但是想到经过努力，我终于登上了泰山的最高峰，领略到泰山的雄伟壮丽,仍然觉得十分自豪!

泰山位于我国东部故称东岳。泰山山势雄伟，气势磅礴，最高峰为玉皇顶，海拔1514。98米。泰山又是五岳之首，所以被称为五岳独尊。泰山自古便被视为社会稳定、国家昌盛、民族团结的象征。

我站在泰山脚下，抬头望去，泰山巍峨险峻，有的山梯还凹凸不平。我有点害怕，但我还是鼓起勇气，走上山梯。郁郁葱葱的树木生长在山路两旁，是那么茂盛。树上的蝉好像是扯破了嗓门一样，声音大的把树叶都振动了，“哗哗哗”，它们又好像在唱着歌，欢迎我们的到来。

我憋着一口气，一下爬了一百多层，可妈妈还在后面爬爬歇歇，我回头一看，我们已经爬了那么高，好像动一小步，就要掉下山似的，我赶紧回过头，接着爬，不知不觉中，我们已经来到了中天门。中天门着这三个大字公公正正的写在大石门上，支撑门的两个石柱上，精雕细刻着一条长龙盘旋在云雾里的情景。爬到这儿，我气喘吁吁的。听妈妈说，中天门往上一点儿就是十八盘，十八盘是整个泰山中最为险峻的一段山路山梯直上直下的，如银河下泻似的，听着让人胆怯，所以我们决定坐索道上玉皇顶。坐在索道上，我有一种跃跃欲试的感觉，好像马上就能飞上天，这种感觉让我不再感到疲乏。

转眼间，我们就到了玉皇顶上。玉皇顶又称“太平庙，是泰山的绝顶。它是由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭组成的。玉皇顶的东南端是观日峰，他就像跷跷板一样一端紧紧扒在地上，另一端“悬挂在天上”，也就算是玉皇顶的悬崖了，要是有人推你一下，你掉下去必死无疑。我小心翼翼的走上观日台，向下望去，所有人都像是小蚂蚁一样，被灰白交错薄雾捆绑在一起。再抬头望去，天空中的云彩形态各异，好像我伸手就能抓一把似的。游览完了所有景色，我们便坐缆车下山了。

坐在缆车上，我不由地想起刚才爬山每一瞬间。徐霞客曾说过：五岳归来不看山。现在，我感觉果然没错。

泰山景点导游词讲解篇四

亲爱的朋友们:。

大家好！

我是xxx，导游。今天，我带你去五岳之一的泰山。

泰山位于山东省中部，泰安市北部，海拔1545米，是中国五岳之东。泰山雄伟壮观，历史悠久，文物众多。它像一座国家纪念碑，矗立在中国的土地上。1987年，泰山被联合国教科文组织列为世界自然和文化遗产。

要去泰山，你通常先去戴寺。岱庙位于泰安市，南起泰安门、田童街，北至泰山盘岛、南天门中轴线。是历代封建帝王去泰山封禅时举行盛大仪式的地方。你看，这是傣族庙的.主庙，是中国三大宫殿建筑之一，建于北宋。清代至清代戴祠现存碑刻160余处，多藏于院内。大殿前还有一块秦始皇的无字碑。东北王座是皇帝来泰山坐禅时休息的地方。戴寺真的是一个集历史文物、诗词、绘画、书法、雕塑于一体的综合性博物馆。

女士们先生们，我们现在在主峰。主峰东侧有一块观日石。传说古人爬山时，很难看到日出。人们齐心协力从山上搬下一块大石头，这就成了今天的观测点。现在人们只要站在观察太阳的角度就能看到日出。

让我们休息一下，拍张照。如果你拍完照片，请和我一起下山。

游客们，泰山的风景真的很壮观。如果还没尽兴，再带亲戚朋友去泰山观光。小x随时在泰山等你！谢谢大家！

泰山景点导游词讲解篇五

泰山古树名木：34个树种，1、82万余株。20xx年以上的7株;1000年以上的53株;500年以上的130株;300年以上的3300多株;100年以上的6400多株。被誉为“有生命的文物”。

泰山古树三兄弟：秦松、汉柏、唐槐。

23株古树列入世界遗产名录清单：遥参亭前：1.翠影秀;岱庙：2.双干连理、3.岱峦苍柏、4.苍龙吐虮、5.赤眉斧痕、6.挂印封侯、7.昂首天外、8.银杏、9.唐槐;孔子登临处：10.紫藤;红门宫：11.牡丹;关帝庙：12.汉柏第一、13.凌霄;斗母宫：14.卧龙槐;五松亭：15.五大夫松、16.望人松;后石坞：17.姊妹松;王母池：18.腊梅;普照寺：19.六朝松、20.一品大夫;灵岩寺：21.摩顶松、22.鸳鸯檀、23.银杏。

泰山森林植被：建国后，共栽植各类树木5000余万株，达20余万亩，使泰山森林覆盖率已达百分之八十，植被覆盖率已达百分之九十以上。

泰山维管束植物：有1136种，隶属136科553属，其中野生植物814种，栽培植物322种。

泰山有28种特有植物：分别是山东山楂、泰山柳、泰山谷精草、山东白鳞莎草、泰山花楸、泰山盐肤木、泰山堇菜、山东耳蕨、响毛杨、山东百部、大果麻栎、垂枝朴、山东石竹、三脉石竹、山东瓦松、大花瓦松、长毛华北绣线菊、直果绣线菊、歪把海棠、泰山野樱花、白花长柔毛野豌豆、多脉鼠李、泰山椴、大花附地草、泰山母草、泰山韭、矮齿韭、白花米口袋。

泰山命名的十种特有动植物：泰山柳、泰山谷精草、泰山花楸、泰山盐肤木、泰山堇菜、泰山野樱花、泰山椴、泰山母草、泰山韭、泰山赤鳞鱼。

泰山鸟类：有14目，35个科，150余种。每年来泰山区域内繁衍栖息的鸟约占全山东省境内鸟类的`三分之一，占全国鸟类的十分之一。

泰安十二大名药：又称“泰山十二特产”，何首乌、黄精、玉竹、杏叶参、汶香附、山楂、金银花、牛黄、玉液水、赤鳞鱼、黄鲴鱼、侧柏叶。详见《泰山药物志》。

泰山四大名药：也称“泰山四珍”，何首乌、黄精、紫草、四叶参(又称泰山参，俗称羊乳。)。

泰山范围的药用植物：有110科445种。

泰安三大特产：泰山明栗、肥城佛桃、宁阳大枣。

泰安四大土特产：肥城佛桃、宁阳大枣、楼德煎饼、泰山赤灵芝。

泰安三宝：包瓜、摩茄、牙枣。也是清咸丰、同治、光绪、宣统四朝贡品。

泰安新三宝：麦饭石、矿泉水、温泉。

三贡品：河岔口鸭蛋、新泰芹菜、满庄金丝黄瓜。

泰安三香：道朗乡的“里峪香椿芽”;角峪镇的“南角峪香椿芽”;满庄镇的“南留香椿芽”。

文档为doc格式。

泰山景点导游词讲解篇六

大家好！欢迎大家来泰山旅游。我是zzz旅游公司的导游员：快乐，很高兴能给大家导游解说，今天，我将全程带领大家游览这海拔1524米的泰山。

泰山是国家重点风景名胜区，已列入《世界遗产名录》。以“通天拔地之势，擎天捧首之姿”屹立于齐鲁大地，号称东岳，尊为五岳之首，是著名的山岳公园和天然历史艺术博物馆。分为东路、岱顶、桃花峪等7大游览区，有岱庙、南天门、玉皇顶、十八盘、经石峪石刻、岱顶唐摩崖等景点。登临岱顶，可观赏旭日东升、云海玉盘等奇观。古人以：“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”赞叹泰山。古往今来，无数王侯将相、文人墨客、伟人元首都在泰山留下足迹。耳听为虚，眼见为实，现在，我就带领大家攀登这被称为“人间天上”的泰山。

我们现在所在的位置是泰山的山脚红门，出发吧，朋友们。这里是革命烈士纪念碑，这是红石峪，这是四槐树……我不断地解说着，所到之处，驿路盘蜒，古木苍翠，松树夹道，鲜花盛开，美景不断涌来。

各位游客，中天门到了，我喊到。中天门正处泰山半腰，这里有清代所建中天门石坊一座，大门上题有“中天门”三字。是泰山主峰的屏障。仰望岱顶，莲花峰前危崖万仞，南天门形如天阙；俯瞰山下，龙潭、虎山水库绿如翡翠。中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门一侧还有巨石，状如虎卧，得名“伏虎石”。……请大家回头看看。只见帘帘飞瀑，杨树高得快超过矮山了，红门、王母池、万仙楼，药王殿……都像在脚下。稍做休息，我们就向南天门进发，从中天门到南天门是最艰险、最难爬的十八盘，这里有云步桥，五松亭、对松亭、升仙亭等著名景点，也是泰山名胜古迹最多的地方，走在十八盘上，向上看，直上直下，前面的人好像就在头顶，向下看，后面的人又像在自己的脚下。

哇！太壮观了，随着游客们的赞叹，我们终于来到了著名的南天门，南天门又名三天门。位于岱顶西南隅石壁谷上口，是登山盘道顶端，元初张志纯创建。门为城楼式建筑，“南天门”三个赤金大字赫然镶嵌在城楼墙上，联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”上覆摩空阁，内置3尊明万历年间女神铜像。走在天街上，但见云海茫茫，穿过天街，又见碧霞祠、玉皇顶、桃花源，处处是人间奇观。

各位游客：如果在山顶上住上两天，也许看到云海日出，黄河金带，晚霞夕阳等泰山奇景。欢迎各位再次来泰山观光旅游，感谢大家和快乐度过了美好的一天，再见！

泰山景点导游词讲解篇七

各位游客朋友们。今天我们要游览的是世界文化与自然双重文化遗产——泰山景区。泰山地处华北大平原，面积426平方千米，主峰海拔1545米，宛若一道绿色的屏障，横亘在齐鲁大地之上。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险，秀、幽、奥、旷等诸多美的形象。泰山景区内有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观：有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的名字形神兼备，寓意深刻。仅仅一个泰字，不但突出了泰山雄伟高大、峻极于天的外在形貌，还阐发出了其国泰民安的深刻内涵。在中华文明五千年的历史长河中，由于历代帝王封禅和民众朝拜，给泰山留下了极为丰富的人文景观，使泰山成为“华夏文化”的缩影。

泰山在1982年就被国务院评定为全国首批重点风景名胜区，1987年12月被联合国教科文组织评定为世界首个文化与自然双重保护遗产，从此，泰山不仅是中华民族的骄傲，更成为世界人民的通过财富。2006年又被评为世界地质地质公园，同时还是“中国十大名山之首”、中国首座书法名山，并跻身国家首批5a级景区。

挂印封侯。

我们眼前这株古柏据传是种植于汉代，大概是因为年代久远的原因，古树的主干中间已经开裂，一根宽大的铁骨让它紧紧地聚合在一起。古树的侧枝依然还生长着茂密的枝叶，彰显出顽强的生命力。树的中上部有一个自然形成的树瘤，像不像一个顽皮可爱的小猴子呢？仰面朝天，便是著名的而在它爪子里玩的那个东西像不像古时的官印呢？这棵古柏由此而得名“挂印封侯”

经石峪。

泰山之美，美在石刻。在泰山上下有2500多处摩崖石刻，既有洋洋洒洒的鸿篇巨制，也有三言两语的惊世妙语。现在我们看到的就是著名的经石峪了。

在两峰之间的谷底，有一大片平滑的石头铺张来，上面刻着古今驰名的“经石峪金刚经”大字。经石峪金刚经是我国现存规模最大的佛经摩崖石刻。

这部金刚经刻于公园六世纪，他比已知最早的金刚经早了300多年。

郭沫若也到过泰山对经石峪进行了考察，给出了“经字大如斗，本其人所书“的评价。经石峪摩崖石刻笔法跳跃，骨力遒劲，给我们留下了一部民族文化的宝典大作。

南天门。

现在我们到达的是岱顶风景区了，我们的背后就是岱顶的标志性建筑南天门。古人认为九是阳数之最，官有九品，人有九等，天有九重，所以有九霄云外一说。道家讲究道生一，一生二，二生三，三生万物。所以每三重天设一道门。第一道三重天是一天门，第二道三重天是二天门，也就是中天门，第三道三重天，是三天门，也就是我们现在看到的南天门了。唐代诗人李白也来过南天门，并留下了“天门一长啸，万里清风来“的绝句。

游客朋友们。这里就是著名的大观峰，大观峰的经典之笔就是我们看见的这篇贴金之作，这可是唐玄宗御笔亲书，被称作唐摩崖。要讲唐摩崖就不得不提一个人，他就是女皇武则天，当年武则天立皇储时有两个选择，一是他的儿子李旦，另一个就是他的侄子武三思，最终在李旦之子李隆基的辅佐下，李旦终于登上了皇位，但刚登基不久，就爆发了韦后之乱和太平公主的叛乱，所以他将一个破败不堪的江山转手给了自己的儿子李隆基，李隆基登基后平定了叛乱，于是来到了泰山封禅祭祀，来到泰山后他询问他的知事贺知章，为何历代帝王封禅泰山的金函玉简为何秘而不宣，贺知章回答说，历代帝王的玉蝶文书都是给天地看的，都是皇帝的私欲不能对百姓看的，唐玄宗告知贺知章，封禅泰山是为了天下百姓，无需秘而不宣。于是唐玄宗第二次来泰山举行封禅仪式，完毕之后派人将他的封天御册大声朗读，开创了先河。

十八盘。

现在我们正在攀登的就是泰山盘路中最险要的一段，十八盘。十八盘分为三段，老百姓喜欢这样说：紧十八慢十八，不紧不慢又十八。自开山至龙门为慢十八，再至升仙坊为不紧不慢又十八，又至南天门为紧十八。

泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中。

天贶殿。

各位朋友，我们现在来到的地方就是岱庙的主体建筑——天贶殿，在历史上它有过许多名称，到了民国年间才改为今天的名字。贶是赐予的意思，也就是说大殿是上天所赐予的。它和北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿统称为我国三大宫殿式建筑，大殿的建筑模式为我国古代最高等级的重檐庑殿顶。

大殿东西两侧各有小六角亭一座，因亭内有乾隆皇帝的诗碑，被称为御碑亭。

接下来我们走进大殿，拜访一下大殿的主人，从东门进来有一架铜镜，它是明代铸造，在镜子的正中上方还有精美的女神铜像，他就是泰山女神碧霞元君。这座铜镜叫照妖宝镜，验明正身后，就可以近距离的瞻仰泰山神的尊荣。

抬头向上看，神龛的上方有康熙帝的配天坐镇匾额。在神龛正对大殿的上方也悬挂一块匾额，写的是大德曰生，出自乾隆帝的御笔。

大家请看乘坐四轮六马御座的就是泰山神，在他的前方是元已真人和炳灵王护驾。文武百官是前呼后应，护卫队无浩浩荡荡。

五大夫松。

现在我们看到的这道牌坊上门面写着“五大夫松”四个大字，松树就在牌坊上面的院落当中。

秦始皇登封泰山，中途遇到了狂风暴雨，于是他慌忙躲到大树下面避雨，因念此树护驾有功，秦始皇就封这棵树为五大夫，这就是这棵树名字的由来。

丈人峰。

现在我们来到的就是被誉为天上宫阙的碧霞祠。碧霞祠分为前后两进院落，是泰山极顶最大的古建筑群，为全国重点文物保护单位，是全国的重点道观。

现在我们来到碧霞祠的前院，南照壁上有“万代瞻仰”四个字，中间是泰山奶奶焚烧纸香的宝藏库，四周分别有东、西、南三座神门。

上山不上山，先拜王灵官，现在我们来到的是碧霞祠的后院，我们看到的这位后院的道家护院之神便是王灵官。

现在在我的左右两侧有东西御碑亭，里面有乾隆来泰山时所立的两块御碑。在东西御碑亭的内侧有一对铜铸的器皿。在我左手边的这块是明万历所铸的万岁楼，右边是明嘉靖19年北京房山县所献的千斤鼎，灵官殿两侧有两块铜牌，左边是万历43年所铸的《敕修泰山天仙金阙碑铜碑》，右边是明代天启所铸的《清修泰岳大功告成赐凌佑宫金碑铜碑》。具有很高的艺术价值，是珍贵的历史文物，对碧霞史志的研究具有重要的研究价值。

香亭两侧有东西侧殿，在东配殿祭祀着眼光娘娘，西配殿供奉的是送子娘娘。

现在我们便来到了碧霞祠的正殿，正殿是碧霞祠的主体建筑，面阔五间，重檐八角，是祠内最高大雄伟的建筑。在正殿前檐下有雍正帝的福绥海宇，还有乾隆帝的赞化东皇等匾额。

大殿正中的供奉的便是圣母碧霞元君了，自宋朝以来历经千年香火不断，每年有众多香客不远千里纷至沓来职位在圣母面前祭一炷香，有材料记载了这样一句话“泰城周围之百姓，只知有泰山奶奶而不知有泰山。”可见影响力之大。殿中供奉的碧霞元君像为乾隆年间所铸，至今保存完好，是祠中的的镇馆之宝。

碧霞祠是一座规模宏大布局完整的顾宫观建筑群，它布局周密，殿堂错落一致，风格独特，是我国高山古建筑的骄傲，受到了建筑学界的高度称赞。

东御座。

现在我们来到的就是东御座，因为它地处岱庙东华门之内，又是古代帝王来到泰山休息下榻的地方，故此而得名。

东御座是岱庙中一座设计考究清静幽雅的四合院建筑。进入大门，我们可以看到院内正殿和东西配殿。现在看到的就是泰山秦刻石，泰山秦刻石是泰山现存最早的刻石，也是中国现存最早的刻石之一。大家别小看这块残石，因为它载录的.是中国最早的在、文字小篆，除了目前保存在国家博物馆里的琅琊秦刻石现存八十六字以外别无他处，所以更显得它是多么的珍贵了。

现在我们来到的就是正殿，如今的正殿是按照乾隆皇帝当年的情景复原的。我们可以看到正中的这把龙椅，当年乾隆就是坐在上面接见地方官员的。我们呢来看这边的玻璃盒，盒内存放着一件巨大的玉圭，这件玉圭是乾隆为恭贺其母皇太后的八十八大寿，御赐岱庙的。

在殿内两侧，我们还可以看到各自摆放的一只木雕的小狮子，它是乾隆皇帝御赐给岱庙的。狮子在中国一直是权威的象征，古时只有在官府门前才可以摆放，不同的官职摆放的狮子的逻辑和数目也是有区别的。

在正殿西侧的寝室内，我们可以看到乾隆皇帝御赐给岱庙的黄釉青花葫芦瓶。泰山三宝均为国家重要文物，真品保存在岱庙的库房里，现在看到的只不过是仿制品，从质地到神韵与真品当然不可同日而语了。

遥想当年秦始皇、宋真宗、乾隆皇帝曾来到过泰山，如今他们的遗迹同处在统一院落，我想只有泰山包容得下如此厚重的历史吧。

现在我们来到的地方便是汉柏院了，上方的匾额有“炳灵门”三个字，因为这个地方啊，过去是祭祀泰山神儿子炳灵王的旧址。那么现在炳灵殿已经不复存在，但是，由于殿内有很多当年一些汉武帝所植的柏树，故称之为汉柏院。

进入汉柏院，首先映入眼帘的，是一处八角石栏围护的喷水池，因为在天气晴朗的时候，四周的翠柏可以倒映在水中的得名，叫映翠池。在后方，则有一处又53块历代石碑组成的碑墙。这些碑石的主人有古代帝王，更有历史名人，漫步碑前，仿佛在历史的长河中穿行一般。

接下来，我们就要去拜访这座大院的主人汉柏了。大家顺着我手指的方向看，这颗古柏叫做“赤眉斧痕”，在赤眉斧痕的旁边，便是“连理柏“了。乾隆看到这颗古柏的盛景，用一块碑，记述下来，就是我们眼前的看到的中间这一块的《御制汉柏图赞》。在御碑的左侧是明代”赤眉斧痕“的画像，近400多年的风雨，未能使他改变模样。

红门宫。

现在我们来到的就是红门宫的建筑群了，红门宫的得名是因为在我们所处的位置的西北的大藏岭上有红色的巨石，形状像两扇门而得名。他也是泰山上的一处著名的地址景点。

在我们面前横跨登山道路的这座阁楼叫做飞云阁，阁下门洞之上有红门两字。

红门宫建筑十分巧妙，他以飞云阁为中心，形成凹形的空间，与宫前的三座石坊构成高低错落，色彩鲜明，布局紧凑的古建筑群。

飞云阁的西侧是碧霞苑的中庙，有建于康熙时代的石坊，上面写着红门宫，下面有瞻岩初步四个字。红门宫是佛教和道教和睦共处之地。这佛道共居一堂的建筑群习惯上统称为红门宫。

岱庙概况。

现在我们来到的就是岱庙，岱庙又称泰庙或东岳庙，位于泰安市城区北部，占地9.6万平方米，是道教神僧和历代帝王来到这里祭祀泰山神的地方，同时也是泰山上下保存最完整规模最大的古建筑群。

岱庙历史悠久，是宋真宗封禅泰山时所建。

岱庙的建筑形式和布局是完全按照中国传统的中轴对称式的皇宫模式建造的，它的中轴线和泰山顶峰的南天门一线贯通，如今我们看到的岱庙建筑是经过元明清多次重修，主要以明清时期为主。

著名的古建筑学家陈从周这样说过，岱庙是中国三大古建筑群之一，北京故宫有山少林，曲阜孔庙有林无山，而岱庙有山有林，而且山是泰山，是五岳之首，自然更添它的景色与位置了。

中天门。

现在我们来到的就是中天门了，中天门又名二天门，中天门处于黄岘岭上，我身后的这座牌坊上面有用经石峪大字组成的中天门三个大字。

岱庙坊。

我们来到的这个地方便是岱宗坊又叫做玲珑坊，是泰山周围最大最精美的门坊，为四柱三建三楼式牌坊，始建于康熙年间，房顶是歇山式仿木结构。

坊的内侧阴阳两面均有刻联，双联都歌颂着泰山的神威。

泰山景点导游词讲解篇八

各位女士、各位先生：

首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2120xx年前的汉柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的620xx年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。

泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

泰山景点导游词讲解篇九

天贶(kuang)殿为汉族宫殿建筑之精华,属于山东岱庙的主体建筑。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。殿主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，亦称“东方三大殿”。

天贶殿为岱庙的主体建筑，位于岱庙仁安门北侧，元称仁安殿，明称峻极殿民国始称今名。

公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的“天降昭书”的骗局，于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为“天贶节”。笠年，下诏扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。

明永乐十八年(1420年)，太和殿建成，比天贶殿晚了411年。大成殿建成无考，有史记载是宋天禧五年(1021年)大修时，移今址。宋崇宁三年(公元1104年)徽宗赵佶取《孟子》:“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，比天贶殿晚12年。

文档为doc格式。

泰山景点导游词讲解篇十

天贶(kuang)殿为汉族宫殿建筑之精华,属于山东岱庙的主体建筑。"天贶"即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天书"降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。殿主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称"中国古代三大宫殿"，亦称"东方三大殿"。

天贶殿为岱庙的主体建筑，位于岱庙仁安门北侧，元称仁安殿，明称峻极殿民国始称今名。

公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为"澶渊之盟"。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的"天降昭书"的骗局，于同年十月率领群臣，车载"天书"来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为"天贶节"。笠年，下诏扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。

明永乐十八年(1420年)，太和殿建成，比天贶殿晚了411年。大成殿建成无考，有史记载是宋天禧五年(1021年)大修时，移今址。宋崇宁三年(公元1104年)徽宗赵佶取《孟子》:"孔子之谓集大成"语义，下诏更名为"大成殿"，比天贶殿晚12年。

泰山景点导游词讲解篇十一

每次读到“会当凌绝顶，一览众山小!”这句诗便会想起泰山。没有去过泰山的小编十分向往泰山，不知道你们去过泰山没?小编整理了几篇泰山旅游景点导游词，欢迎齐来感受泰山的雄伟!

我的家住在泰安，那是一个有山有水的城市，当然，还有一座中外知名的山——泰山!!人们都说：“会当凌绝顶，一览众山小!”今天，我终于和爸爸妈妈来到了泰山!

一斤泰山之么你就远远看见了那连绵不绝的山峰和山路。

啊啊!那么的长!开始登山，我们拿着登山棍，一步一步往上吧，还边走边看那泰山美景，哇好美呀!犹如人间仙境一般!我被那深深的陶醉了，脚步慢了下来。

还是妈妈提醒我：“快点呀，别愣神了!”我这才反应过来。

途中，我累得想过放弃，但转念一想，爸爸妈妈不是经常教导我们有坚持不懈吗?最终我好事坚持了下来。

一路上，有许多花儿草儿都在为我鼓掌，小鸟也在为我鸣唱，我心里别提有多美啦!

后来，我们终于爬上了山顶。

一看下面，仿佛要倒下去似的，也仿佛伸手就能触到云!

回想刚才劳累的情景，真是值得呀!我站在石壁上想，爬泰山好不容易!像西天取经一样有重重阻碍，又像长征一样，艰难万险!!

我在心中佩服自己：你也不是不行嘛!就在我深深陶醉之时，‘咔嚓’妈妈用相机记录下了这难忘的一面!

通过爬山我懂得了：做什么事都要见识不懈，不要放弃，就一定能成功!

“会当凌绝顶，一览众山小。”每当读到这句诗的时候，我便会想起这次我们爬泰山的`情景。

爬泰山的前一个晚上，我、妈妈和爸爸、外公、外婆、舅妈、舅舅，我们坐着车，来到了天外村。

我们向前走，来到了冯玉祥先生墓碑前。

第二天我、妈妈、爸爸、外公外婆、舅妈、王菲、对啦，还有刘叔叔，我们一起搭车来到了桃花域索道站前，乘着缆车来到了另一个索道站。

又去了天街。

啊!真壮观!向下看，可以看见云层了。

周围也是一片云海。

我们又到王母庙里磕了头，上了香，正确的说只有外婆上了香。

然后我们去了很多的地方，并拍照留念，突然天有不测风云，下了绵绵细雨，刘叔叔说要买雨衣，爸爸和妈妈都说没有必要，山上的东西都很贵，而且只能用一次，太不划算啦，所以我们就没买，还有最后一站，我忘了是那了，我和王菲、外婆、舅妈没有去，过了半个小时他们才下来，我说：“你们可真能转，妈妈说：“路很长。

说完后，我们就一起去坐缆车，在缆车里我想我虽然感到有点累，但我真的特别高兴。

因为我亲自见识到了泰山最壮丽的地方。

无限风光在险峰!泰山之旅，我最大收获，应该是“一览众山小”的胸襟和志向。

我的脚有多长，我的视野就有多远;我的心有多高，我的世界就有多大。

劳动节的时候，我们一家去旅游，虽然已经过去很久了，但还是让我记忆犹新。

去了这个地方，我不知不觉地喜欢上了杜甫的《望岳》，相信你已经知道我们旅游的地方了吧，没错，就是泰山!

再去的时候，因为长垣到泰山并不近，要好几个小时，所以从小就爱晕车的我又犯病了，本来平静的车上又变的喧闹起来，爸爸的问候声，我的呻吟声以及妈妈拿药和倒水的声音在一时全都响起来，真可谓是“众妙毕备”啊!

过了一会，我们到了，我们先去宾馆睡了一觉，养好精力，准备明天的“大考验”!

上山的时候，可不能单单的走上前，要先乘公交车，带到半山腰，然后就只能靠步行了，上山的时候，我像一直蹦跳的小山羊，一溜烟儿就没影了，而爸爸妈妈只有一项工作，那就是在后面照着我喊：“慢一点，慢一点。”

我们想去了一个庙，在那里，我们祭拜神灵，而且还烧了香，我特意买了一只香，上面写着：在新的一年学业有成。

然后，我们又到了山顶，可真是会当凌绝顶，一览众山小啊!

泰山景点导游词讲解篇十二

在上海地区众多的道教官观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近600年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“__”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。____年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙位于黄浦区方浜中路安仁街西。城隍庙原为金山庙(霍光行祠)，供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间(1403-1424)，知县张守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。嘉靖十四年(1535)改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国15年重建大殿。

1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心——豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

湖心亭，建于1984年，现是上海一家著名的茶楼，坐在楼上，一边品茶，一边凭窗欣赏外面的景色，别有一番情趣。在城隍庙，您还能买到许多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、润喉、开胃功效的梨膏糖，具有60年制作历史的五香豆等，深受国内外游客的欢迎。如今一期改建工程已完工，商场的营业面积由原来的1.8万平方米扩大为7.5万平方米，在今天的豫园商城里，一群仿明清建筑风格的江南古建筑展现在游人面前，每幢建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋，具有浓郁的民族韵味。新建楼群建筑外型沿袭江南明清园林的风格，而仿古建筑外形的内部却是现代化的商场，其“外古内洋”的特色，能够与原有的景观和谐统一，相映成辉，成为上海的一座集购物、旅游、餐饮、娱乐为一体的旅游购物中心。

城隍庙历史。

有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。后世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。后世的城隍正是被赋予了城市守护神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典场所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡约。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年(1247)，华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年(1369)，诏封天下州县城隍府神为显佑伯。

相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手谕：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海浜之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以后历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。

与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。

清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的张名振引兵入吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚周国佐按临上海，王璟深恐其畏敌逃避之迹败露，遂先发友制人，诬告上海百姓犯通海之罪。周国佐信以为真，决定屠城，准备从南浦至静安寺，悉数烧杀。上海知县阎绍庆及乡绅曹垂灿等闻知，急忙赶赴抚台行营，长跪陈请，愿以全家百口性命为保。自朝至暮，再三恳求。周国佐仍一意孤行，下令鸡鸣时分纵戮。夜半，城隍神显形巡抚官廨，朱袍象简，赫立阶下，周国佐见之，心意稍动。稍顷，城隍神又显形，对着周国佐“直视摇首者数四”。于是，周国佐收回屠城之令，全城百姓终于免遭屠戮。这一传说，反映出上海的老百姓已将能保有家室、安享太平归功于城隍神之赐。

自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，上海街巷悬灯亦一如天后。

作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊，其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得以称盛兴旺。

城隍庙的城隍。

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间(15世纪初)上海知县张守约将方浜路上的金山神庙(又名霍光行祠)改建成了今天我们所见的城隍庙。1926年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，钢筋水泥结构，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战后，为与新城隍庙(原址在金陵西路连云路口)相区别，故称老城隍庙。

近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是东汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三尊城隍爷在“__”中被“扫地出门”。现已尊神归位。

殿堂布局。

大殿。

大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。城隍庙大殿在明代永乐年间已经存在，当时的上海知县张守约将供奉金山神主霍光的金山行祠改建为上海城隍庙大殿，殿内依旧供奉金山神主霍光。1924年为火所焚，1926年开始重建，1927年完工。

元辰殿。

又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。

慈航殿。

慈航殿内供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。

财神殿。

财神殿内供奉文昌帝君(主功名利禄)、关圣帝君(主平安)、财神(主财运)。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。

城隍殿。

城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。

殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。

娘娘殿。

城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。

父母殿。

城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。

文昌殿。

文昌殿内供奉文昌帝君，左右二童子称天聋、地哑。

关圣殿。

关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。

豫园。

上海市老城隍庙，又名豫园(yugarden),位于上海老城厢东北部,北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。

豫园始建于明嘉靖年间,原系潘氏私园。豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。它原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。

清末小刀会起义时,曾以园内点春堂为城北指挥部。豫园历经兴废,日趋荒圮。解放后,人民政府对豫园进行了大规模修葺,当年景观大半恢复。全园可分四大景区。豫园内还收藏上百件历代匾额、碑刻,大都为名家手笔。豫园1959年列为市级文物保护单位,1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

泰山景点导游词讲解篇十三

各位游客，大家好!

我代表_旅行社欢迎大家观临本地，我先自我介绍一下，我姓_，你们可以叫我x导，在我身边的是王师傅，他的驾龄丰富，请大家放心乘坐，今天就由我和王师傅为大家服务，各位有什么建议和要求都可以提出来，我们将尽力为大家服务。[大家在以后的游览中有什么困难都可以来找我，全心全意为您服务是我社宗旨]在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心，吃得放心，住得安心。最后请大家记住我们的车牌号。

首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩同往古田，只有一条崎岖的山路，上下个二十里，真可谓一夫当关，万夫莫开。

接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年，红军第一次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间为2小时，现在是9点，11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点，请大家记住我们的车牌号，车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，在一片开阔的田野上，座落着一幢，庄严肃穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下，闪闪发光，那就是著名的古田会议会址。

在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台，1930年元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术放西欧开笛子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习，开放，振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门，就是当年古田会议会场旧址，你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”，“反对机会主义”，“反对盲动主义”，“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁，左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的第一间是临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。

下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：

1920_年12月28日至29日，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上同志作了报告，并多次讲话，朱德同志作了军事报告，陈毅同志传递草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想，从而奠定了我军政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。了中央来信，并作了反对枪毙逃兵的讲话。代表们经过热烈的讨论一致通过起草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩就在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。

在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地，再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒，再来领略革命根据地的人民的浓浓深情!

文档为doc格式。

泰山景点导游词讲解篇十四

泰山古建筑群位于山东省泰安市城区北，与济南市接界地区。

泰山居中国五岳(泰山、崇山、华山、恒山、衡山)之首，号称东岳。其中，岱庙是历代帝王泰山封禅大典之地，创建于秦汉，唐宋金元至明清屡有修建，北宋宣和年间(1119-1125年)泰山上下殿、寝、堂、阁、亭、馆、楼、观、廊、庑等有813楹。现有主建筑天贶殿与北京太和殿、曲阜大成殿同称中国三大古宫殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成为规模宏大的高山古建筑。山阴灵岩寺在济南长清区，盛于唐宋，曾有殿阁达40多座、禅房500多间。寺内千佛殿彩塑罗汉有“海内第一名塑”之誉。山上山下文物古迹遍布，有东方文物宝库之称。

寺庙宫观古建筑多达30多座。主要有泰安城区岱庙、遥参亭，泰山麓的岱宗坊、红门宫，山腰王母(池)殿、普照寺、斗母宫、中天门，岱顶南天门、天街坊、碧霞祠，玉皇(顶)庙，泰山西北灵岩寺、无极庙等。

2006年泰山古建筑群作为明代至清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

泰山景点导游词讲解篇十五

大家好!

人们都说泰山是五岳之首，许多人都很想登上泰山的顶峰，一览泰山的壮丽风景。今天我也要去登泰山，感受登山的乐趣。

早上六点钟，爸爸开车带着我们全家去爬泰山。一进泰安市，车立马多了起来，我在很远处就朦朦胧胧的看见了泰山的影子。来到山脚下，一座巍峨的高山出现在我的眼前，仿佛在向我示威。我一定要爬到最顶峰!

刚一进山，台阶很少，隔一段就有一块平地，两旁绿树成荫，环境优美，空气清新，仿佛走入仙境一般。走了一段路后，也没觉得累，我心想：“这就是泰山啊，也没什么大不了的嘛爬过的人都说累得不行，哪有这么夸张啊!”可是走着走着，我就改变了想法。

由于是黄金周，登山的人特别多，来自五湖四海的都有。再往前走，平地越来越少了，坡也越来越陡了。慢慢地，我的身体就有点吃不消了，再抬头往上看，根本看不到尽头，那么高，我什么时候才能上去啊!

妈妈和爸爸每人背着一个背包，里面装满了水和食物，以便为我们补充能量。海拔越来越高，山也越来越陡，山路两旁到处都是休息的人。我也累了，坐在旁边休息，看看离终点还很遥远，都不想爬了。可是爷爷说：“既然来了，就一定要爬上去，爬到最顶峰，来，我和你一起爬!”听了爷爷的话，我有了信心，我心想：“不管多困难，我一定要爬上去，一定不能半途而废!”

过了中天门，路更陡了，远远望去，人们就像是在攀爬云梯。妈妈说：“这就是十八盘，有‘紧十八，慢十八，不紧不慢还十八’之说。”

终于，我和爷爷登上了南天门，来到了“天上最热闹的城市”——天街。那里到处都是过往的人群，我跑到天街的扶手旁，向远处眺望，一切都尽收眼底，真是“一览众山小”啊!再看看刚才千辛万苦走过的路，像一条蜿蜒的长龙，见首不见尾。

我又继续往前走，终于见到了那块印着“五岳独尊”的大石头，它屹立在那里，显得多么壮观啊!

由于时间的关系，休息了一会儿，我们就往下走了。都说“上山容易下山难”，但我却觉得“下山容易上山难”。因为上山很累，而下删我却一点也没感觉到累。走到中天门时，天已经快黑了，于是我们便坐车下去了。晚上八点，我们坐车离开了泰山。我坐在车里，回头望着泰山，心中充满了无限的留恋与不舍。泰山，我走了，总有一天，我一定还会回来的!

渐渐地，泰山的轮廓消失在我的视线中，我们离泰山越来越远，越来越远……。