“传承好家风(优质19篇)

每天坚持阅读，会不断提升我们的语文能力。怎样写才能让人对总结印象深刻呢？欢迎大家参考以下总结范文，以便更好地完成自己的总结。

“传承好家风篇一

我有一个幸福的家，模范的老公，两个懂事、可爱的女儿，我们一家四口构建起了一个小小的“王国”。俗话说的好“国有国法，家有家规”，在这个面积不大，人口不多的“小国家”里，也有简单、普通，但充满着正能量的家风。

一说起家风，大女儿刘奕就会很紧张的问：“家风是什么？还会有家法吗？”其实，她并没有发觉，家风就如春夜的喜雨一般，随风潜入夜，润物细无声。一直在默默的影响她，滋润她。

文明礼貌就是我们的首要家风，从小我的父母就教育我尊长辈，亲邻里，敬师友，讲礼仪。虽然我做的不够尽善尽美，但也会时刻铭记，自查自纠。如今生活中，女儿们就象被灿烂阳光照耀下的小树一样，在讲文明重礼仪的家风中快乐成长，站有站相，坐有坐相；不乱涂乱画；嚼过的口香糖一定要吐在纸上，包起来后再扔；遇见长辈要主动问好，有好吃的与朋友们分享等等。小女儿才2岁半就十分懂礼貌，在小区里教她向大人问好她会十分配合，声音也响亮，为此也总会得到表扬，小小的她也懵懂的明白主动问好是一件好事。如今，我带着两个女儿走在小区里，周围的邻居总会笑着说：“你这两个孩子真好！”此时的我看着两个女儿感到特别欣慰。

家是孩子的第一所学校，好的家风就是幸福家庭里的维生素，是一代代的传承，是一种无形的力量，潜移默化的引导着我们。

在我儿时记忆中，母亲的字典里从没有“溺爱”这个词语，还记得通往母亲工作单位有一条捷径小路，小路很难走还得爬墙头，那时还在上小学的我，总会提着饭桶爬过墙头给上夜班的妈妈送饭。父母工作忙，母亲很小就教会我怎样安全使用暖水瓶，自己做简单的饭菜，遇到紧急事件怎样安全处理等。

自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地不如靠自己，这就是母亲送给我的家训。今天，这句家训也传给了我的女儿们，大女儿整理的衣柜和茶几比我还要整洁，小女儿自己吃饭、穿衣类的自理让幼儿园的老师很是惊讶。由于自己亲身体验劳动，她们也变得更懂事、贴心，老奶奶吃药会主动端水，吃饭时帮大人摆碗筷，类似这些生活细节还有很多，看似不起眼，但也足以体现家风对孩子点滴的影响。

每个幸福家庭都会有家风和家训，家风家训是长辈们一生的经验总结，让我们受益匪浅。如今，我已到而立之年，用心经营我的小家，尽心培养我的孩子们。我和丈夫都信奉孝敬老人，严教子女；戒傲戒惰，保家之道。会告诫孩子，待人真诚，为人谦虚，志存高远，锲而不舍。

有好家风，才有好民风，家风正则民风纯，她会时刻提醒、监督、鼓励着我们，心中若有家，心中必有国，让我们一起传承优良家风，幸福千万小家，兴建我们共同的大家！

“传承好家风篇二

我们家的家风是诚信，一个人无论他的学习如何，家境如何都不是太必要的东西，这是一个人的附加价值。而一个人的道德品质才是最重要的。这是他本身的素质修养。一个人的人品如果都受到他人的质疑，那么无论他的能力有多强，他都不会得到重用，不会得到人们的真心喜爱。因为不会有人喜欢一个满口谎话，为达目的不折手段的人。好的家风会让你养成许多的好的习惯，这些习惯甚至能使你受用终身，所以好的家风一定要传承下来。这在古时就有所体现。家风在古时颇受重视，关于家风的文字传至今的多如繁星。辛弃疾在《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词中有中有提及自己的家风:说的是“一件夏衣和冬衣度年，一钵一瓶每日，我的旧家风。”形容自己的家境贫寒。庾信《哀江南赋》序：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。由此可以说家风一词是中国传统文化的传递。一个家庭中家风是一个很重要的部分，家风在日常的生活中潜移默化地影响着下一代的心灵，塑造下一代的人格，是一种无言的教育，是最基本、最直接的教育，它对孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等都有着巨大的影响。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。一个家庭的家风对下一代的成长有着直接的关系，这决定了孩子将来的性格，职业等等。在我看来，家风包括家庭的文化积淀，信仰，所在的地区的风俗，受教育的程度等。北宋的三苏，苏洵，苏轼，苏辙他们都是唐宋八大家之一，这与他们的家庭环境有着莫大的关系，父子三人都有着极高的文化水平，并且他们都有着高尚的品格修养，这就是家风的传承。

东晋的著名书法家王羲之他的成功也是有家风的极大影响，他的的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。无论是王羲之的祖上，还是其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。同时，王氏家族还是名门望族，素来重视对家族成员文化素养的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，最终成就了他的“书圣”之名。他的儿子王献之受到了他的影响，刻苦练字与他合称“二王”。有“小圣”之称。

由此可以看出良好的家风是我们中华民族传统文化传承的根本！

家风的好坏关系着一个家庭的未来，孟母三迁的故事我们每一个人都学习过孟母之所以要带着儿子三次搬家，就是为了选择一个良好的教育环境。实践证明，好家风我传承。

孟母的做法是十分正确的，现代的家庭如果无法为子女教育创造出良好的教育环境的话，也要选择一个有利于子女健康成长的环境。不然就会出现“白砂在涅，与之俱黑”的结果。

我们大多数人应该都在小时候被父母询问过班级里哪个学生的成绩好，在学校里有没有被老师表扬，哪个同学是这次的班级第一等等。这也是父母在关心我们的身边环境防止我们被不好的风气所影响。

然而现代的人对于家风的意识变得十分淡薄，快节凑的社会环境使得人们变得不是太过在意家风，甚至人们对于家风的定义都模糊了。这是一件十分悲哀的事。近几年的“家风”重提我认为是十分有必要的，好的家风对于社会风气的引导都会有着巨大的推进作用。

让我们为了构建美好和谐的社会风气传承家风，传承中国传统文化的积淀！

“传承好家风篇三

家，是心灵温暖的港湾；家，是社会和谐的基石。为充分发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，引导全市家庭全面参与我市“美在家庭、善行xx”主题实践活动，市文明办、市妇联向全市广大家庭发出如下倡议：共同携手，传承文明家风。要大力弘扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助、热心公益的家庭美德；要自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、敬业奉献的道德规范；要积极践行全镇广大家庭：

“最美家庭”。为此，我代表全镇家庭发出倡议：

我们要争做“最美家庭”的参与者，把爱学习、爱劳动、爱祖国的观念从小传递给孩子，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长。用您的.实际行动证明夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的传统美德依然传承闪光。

我们要争做“最美家庭”的示范者，发扬好家规、好家风，传递示范的力量，做文明和谐家庭的榜样。千千万万个家庭的家风好，社会风气才会好，让我们用自己的行动带动整个家庭、让家庭发动整个社区、以社区推动整个社会，让全社会都能因我更文明，因我更美丽。

我们要争做“最美家庭”的宣传者，面向亲朋好友、面向邻里同事、面向基层百姓、面向社会公众，弘扬家庭美德、传播良好家风，努力影响身边每一个人，形成“家家有个好家风、家家培育文明人”的社会好风尚，让家庭文明为社会正风正气，以家庭和美促进社会安定和谐。

让我们积极投身到“最美家庭”活动的创建中来，同心携手，从自身做起，从现在做起，弘扬家庭美德，树立良好家风，践行社会主义核心价值观，共筑美丽家园！

倡议人。

日期

“传承好家风篇四

在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。

百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。“每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐!在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在!

励志奋斗，我们一直在行动!“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水;你有你的规则，我有我的选择;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气!我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在!

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去?俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们。

好家风，我们一直在;好家风，我传承!

“传承好家风篇五

家风是一个家庭的风气、风格与风尚，好的家风如同粮食一般，是一个家庭不可或缺的。好的家风成就好的习惯，我们家的家风关键词是“诚信”。

外公作为我们家的大家长，经常教育我做人要诚实守信，这是一种美德。所谓诚实，就是说老实话，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。外公就是这么一个很讲诚信的人。

一天，他去集市上买东西，看见了一个卖老花镜的摊位，突然想起自身的老花镜坏了，正好换一副。于是他在摊位上挑了一副，就向老板询问眼镜的'价格，老板说：“50元！”外公向他讨价还价了一番，最后老板对他说：“一口价，35元！”外公没有零钱，给了老板一张100元，老板找给了外公70元零钱。外公清点过后发现老板多找给他钱了，于是又从里面抽出了一张5元钱递给了老板，说道：“你找错钱了，多给了我5元！”老板看着外公笑着说：“老爷子，头一次见有您这样的，找多了钱还退给我！”外公也笑了，说：“咱们说好了嘛！诚信很重要。”

还有一次，外公去买豆腐，因为着急给我做饭，匆忙间拿着找的零钱回家了，后来发现人家多找了1元钱，外婆说：“就1元钱，还不够折腾呢！别去了。”外公一脸严肃的说：“说好了多少钱就应该给人家多少钱，人家疏忽找错了钱，我们不应该不讲诚信，一定要送回去！”吃完饭后他又穿好衣服给人家把钱送了回去。

外公用自身的实际行动教育了我，让我受益匪浅。我爱我的家，我一定会把家风好好的传承下去，做一个讲诚信的人。

“传承好家风篇六

“今天的事情今天做，明日还有明日的事。”爸爸妈妈常常这样教育我们，我们姐弟几人也养成了“今日事今日毕”的习惯。可是有一次，我却遭到了妈妈的严厉批评，让我至今难忘。

那一天文学社活动，徐老师布置课后作业——修改一篇作文。正巧语文、数学、英语作业特别多，晚上，我好不容易将三门作业写完，一看时间，啊，已快十点了。

妈妈见我迟疑着不睡，忙问：“今天的作业都做完了吗？”

我痛快地回答：“嗯……还有一篇文学社的作文没修改完。”

“你赶紧写呀，写完了再去睡呀。”

“徐老师布置的作文，我能不能不写呀？”

“不行！当天的作业一定要当天完成。”

“徐老师那么温和，他应该不会骂我的。”

“就算徐老师再温和，他布置的作业也是作业，不能不写！”

“那好吧。”我无可奈何地回答。

“我常跟你说，‘今日事今日毕’，不要拖拖拉拉，明天还有明天的事情要做。”

过了一会儿，全家人都睡着了，只有我一个人趴在桌子上，默默地一字一句修改作文。灯光下，我孤独的身影投射到那张旧课桌上。望着窗外那漆黑的夜空，我心里有些害怕。我继续写着，眼皮时不时地往下坠，但一想到妈妈的话，我起身洗了把脸，坚持着。

静悄悄的夜晚，只听见笔走纸上的沙沙声。终于在11点之前，我修改完毕，长出一口气，如释重负。

这篇经过认真修改的作文，获得了徐老师的表扬。虽然只是简单一句话，但饱含着徐老师对我们的希望。我回家之后告诉了妈妈，她也露出甜美的微笑，连连夸奖我“做得不错”。

妈妈的鼓励，给予我前进的动力。如果我是一只船，妈妈就是那船帆。

“今日事今日毕。”我尝到了艰辛劳动之后的甜蜜果实。我们做任何事情都要有恒心，学会管好自己，自已的事情自已做，今天的事情今天做。

妈妈的话深深地在我的心中扎下了根，让我受益。

“传承好家风篇七

大家好，今天我国旗下演讲的题目是《良好家风助我成长》。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。

家风是由家庭成员的态度、行为及舆论营造的，存在于家庭日常生活中，表现在成年人处理日常生活中各种关系的态度和行为中。良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风；不良的行为习惯和不正确的舆论营造不良的家风。

父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。未成年人早期的行为习惯折射着父母亲的人格和行为习惯，是父母的一面镜子。

大学生章某成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶，奶奶还专门给他也准备了把小扫帚，让她跟在后面比画，还告诉她：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的章某虽然还听不懂那些大道理，但她爱劳动，并从劳动中体验到了快乐。

妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯，把不用的废弃物装进去放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育，但他酷爱读书，把节余下来的钱几乎都买了书，并经常写读书笔记。在父亲的影响下，章某从小也爱看书，从上小学起就坚持写日记和读书笔记，现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。

和睦、平静、温馨、严谨的家风为章某的成长奠定了良好的基石，她勤劳简朴，学习成绩优秀，气质优雅，与同学、朋友相处得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但从不与人攀比。有人说：“现在是竞争时代，你不觉得吃亏吗？”章某笑着说：“我只想把我能做的事情努力做好，没有想过吃亏占便宜，我们家里的人做事都是这样的风格。”

再举一个截然相反的例子。初中生王某从小家庭生活非常优越，父母在外忙于生意，家中请了两个保姆，一个负责家中日常生活，一个专门负责照顾王某，一切都不用王某动手。小的时候有时王某出于好奇学着保姆的样子要擦桌子擦地，妈妈就说：“没出息，这些事不用你干，你天生就不是干这个的命，这是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母亲每天对保姆挑三捡四，从来没有满意的时候，也渐渐地以为自己天生就是人上人，好吃懒做是天生最大的幸福。

在幼儿园时，老师让她摆一下椅子，她会说：“我妈妈说干这种事没出息，我要做人上人。”现在已是初中学生的王某仍然只习惯做“人上人”，对同学、亲戚、朋友指手画脚、吆三喝四，经常要求别人为她做事，却从来不肯为别人做一点事情。由于她的自私、懒惰、自以为是和狭隘，她没有朋友，内心孤独，而且学习怕吃苦，成绩差，没有人喜欢她。许多邻居也认为王某一家粗俗、傲慢、霸道、贪小便宜，不愿意与他们来往。更可悲的是，王某的父母亲仍不知问题的症结在哪里。

这些事例告诉我们：家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响；而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的.家风是孩子终身的财富。

我的演讲完毕，谢谢大家！

“传承好家风篇八

我家也有良好的家风：勤劳简朴、以诚待人、说到做到、绝不食言。

晚上，我把要做道具斧头的事情告诉了爷爷，他一听到我要在全校表演讲故事，非常高兴，连忙说：“乖孙女，别怕，有爷爷呢，我来帮你做。”

说做就做。第二天，爷爷找来硬纸板、剪刀、小手锯、胶带等材料，画图、剪裁、粘贴，一个多小时后，一把完美的斧头道具做好了。下午放学回到家，看到爷爷已经替我做好了道具斧头，我十分高兴，也非常感谢爷爷。

第二天早上，我把道具斧头拿到学校，老师、同学都称赞我爷爷虽然年龄大了，但说到做到的家风仍然保持着。听了这话，我开心的笑了。我想，这下有了爷爷做的这把定神斧头，我的心情就不会那么紧张了，我一定要认真排练，好好发挥，绝不给爷爷、老师、同学们丢脸。

活动那天，我拿着爷爷做的道具斧头，绘声绘色地把故事讲给来我们学校参加活动的领导、老师和全校同学，受到了他们的表扬。当我的故事讲完时，一阵热烈的掌声响起来，我悬在心头的一块大石头终于落地啦。我不禁想到，爷爷的辛劳没有白费，是他帮我完成了讲绘本故事的愿望，我为我们学校争了光，也为爷爷争了光。

爷爷以自己的实际行动告诉我：以诚待人、说到做好的家风是一个家庭的优秀品质。今后，我也要像爷爷一样，把我家的家风传承下去。

“传承好家风篇九

中国是礼仪之邦，有50的文化历史。家是最小的国家，也是礼仪和文化最能被实施和表达的地方。中国传统家庭的家庭传统和家训铭刻在每个中国人的骨中，流淌在每个中国孩子的血液中。就我的家庭而言，把“孝为先”的品质代代相传是我们家庭传统的第一件事。

生活中应该贯彻孝道。当我还是个孩子的时候，我经常听妈妈讲我祖父的故事，他不仅是一名教师，还是一名医生和一名正直的商人。

他学识渊博，学识渊博，特别喜欢学习医学书籍和书法，所以我爷爷也写了很多好字。祖爷爷一生成就斐然，在许多领域都取得了巨大成就。所谓的传道、授业、解惑在他身上得到了很好的体现。

祖爷爷既优秀又有趣。我妈妈说她很小的时候，每年夏天的晚上，他们都会在夕阳下的院子里乘凉，祖爷爷会给他们讲过去的故事。

祖爷爷的父亲是地主，所以文革前生活很富裕。他的家是一个带小阁楼的大四合院。祖爷爷一有空就和父母聊天、讨论、聊天。祖爷爷说：“友谊是最好的爱。父母陪伴我们成长。我们应该陪父母慢慢变老。”

现在我也喜欢和父母聊天，和他们聊天，和他们分享我的快乐和悲伤。也许这就是我家“孝”的传承。

爷爷不擅长言辞，但他总是告诉我如何处理自己的行为。他特别尊敬他的父母。尽管他们已经去世了，每年的清明节和春节，爷爷都会打电话给家人去扫墓，悼念他们的祖先。我们江家的家谱是爷爷亲自书写、雕刻的，世代相传，足以显示其诚意。

从我们家庭的每一个成员身上，我都能感受到优秀家庭风格的味道。它已经深深融入我们的生活，成为我们的习惯。祖父把它传给祖父，祖父把它传给母亲，母亲把它传给我。将来，我会坚持下去，继承家族风格。这是我的责任和义务。

是最大的国家，家是最小的。中国在千千有一万个家庭，千千一万个家庭在千千有一万个家庭。然而，它们相互依存，最终汇聚成中华民族。因此，每一个中国儿女不仅要继承中国精神，还要继承五千年历史沉淀下来的家庭风格和民族风格。

“传承好家风篇十

一家八个老人，我的内心被这看似不可能的震撼的。

按照惯例，刚开学的我们要收看新春第一课。节目开始了，可是电视节目的呆板，着实然人沉不住气。好不容易快熬到了下课，他出现了。

罗必炎，一位标标准准的老农民。他的故事，从为我们讲述他的家人开始。“我有我的生父生母，继父继母。我爱人的生父生母，养父养母。”他说的好似轻描淡写，但我似乎感受到平静外表下，不平静的心。

教室里叽叽喳喳的很吵，大概是被这赡养八位老人的不容易给震撼了吧。我提起精神仔细聆听他的故事。我很难想象，以一人之力，是如何照顾好如此多的亲人？一家八个老人，我对他多了一份钦佩之情。

头顶着巨大的压力，罗必炎自己都年岁已高，可他在讲述的的时候，对于孝道，他依旧坚守。“除了我爱人的养母还在，其他七位我都为他们养老送终。”罗老这话说的毫无保留。每一位都养老送终，罗必炎做的没有亏欠，不留遗憾。我隐约看到，罗老的脸上，有一丝丝自豪，那是对自己尽孝了的幸福满足吧！

我猛然想起了妈妈常常念叨的“父母原来树木同那能免得落秋风。劝君尽力生时养死后悲啼总是空”。作为家里的独生女，他没能看到爷爷最后一面。她觉得心中有亏欠，而今不留余力的照顾奶奶。她也常常给我灌输孝的重要性，她不希望我长大后后悔。

我知道，每个老人，每一位父母。都不容易，有哪个子女不想为父母尽到最后一份孝心呢？所以，我们要极力避免这种事情。第一代人没能尽孝，不能再延续到第二代第三代。那样只会把遗憾越积越多。因此，我们需要一种风气，一种能够流传的风气，一种孝道之风——孝的家风。

人们常将家风总结成五常八德。即，仁义礼智信五常。与，忠孝仁爱信义和平。忠孝便是其中之一，显然的，罗必炎家已经有了这种风气，或者说是罗必炎掀起了这种风气。他的女儿，在节目中的几句话更是揭示了他们家拥有一个好的家风——孝。我敬重这样一个优秀的家庭，也会努力学习他。

中国，这样一个礼仪之邦，向来也注重孝。例如我们学校的孝雅文化，已经小有成就。再例如妈妈为了不留遗憾，努力孝敬奶奶这都是前人带得好头。我们从小受到这样的熏陶，有良好的家风左右，可当我们成家立业后呢？我们有了自己的家庭，也许不再留在父母身边。没错，我们需要新的家风。当有一天回家看看都成了父母的奢望时，我们是失败的。我们要为子孙后代带好头，代代相传成为如颜氏、曾国藩那样卓越的家风家训。

等到我们老去那一天，我们能像罗老那样不留遗憾；我们还能看到有一群年轻人，周旋于优良家风。等到有一天，还有更多新的、旧的家风在传承！

“传承好家风篇十一

“家风的‘家’，是家庭的‘家’，也是国家的‘家’。”近日，央视网发布公益微视频《家风传承》，通过三个平凡而又感人故事，还原了习近平总书记所倡导的“家风传承”精神。

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。“举头望明月、低头思故乡”“慈母手中线，游子身上衣”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”……每逢听到“家”这个字，总会让人产生一丝悸动，好似一份难以言说的情愫在心间流淌，正如古人的这些诗句一般，饱含着人们对家浓郁的情感、强烈的思念。

习近平总书记曾说过，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”的确，对人们而言，家既是出生、记事、成长的地方，也是接受养育、学会做人、走向社会的“始发站”。尤其是家庭美德、良好风尚的形成，更是人们融入社会、走向成功最为仰仗的“注册资本”。可以说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，家风都是堂“必修课”。

涵养好家风，要传承家庭的风骨。“家是最小国，国是千万家。”作为最小、最基本的群体单元，家庭为全社会的精神文明建设连接起一个个关键的节点，绘就出一块块细密的网格，让世界紧紧相连、牢不可破。而家风，更是社会公共美德、精神文明的微观体现，唯有家风好，千家万户才会好，社会才能和谐、国家才能安定、民族才能兴盛，正应了那句“修身、齐家，方能治国、平天下”。由此可见，我们要重视家的建设，注重家庭、注重家教、注重家风，不仅要凝炼好尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结这样的基本美德，更要将好的家风、好的风骨发扬光大，以“小家庭”的美满祥和促成社会“大家庭”的幸福和睦。

涵养好家风，要吸收先进的文化。中华民族是开放的民族，包容的民族，更是善于学习的民族，几千年来不断吸收着外界精华、融入着时代元素，以更深沉、更伟岸、更璀璨的姿态屹立于世界民族之林。国人的家风建设更是如此，在保持并传承好家庭美德、社会公德的同时，不断吸收、扩充着家文化的底蕴与内涵，让新时代家风在共性与个性中开辟新思想、扩充新理念，而这也更凸显家风积淀的重要性。时下，新时代伴生大量的新文化，有精华，也有糟粕，如何取舍、辨别，着实不易，但良好的家教、卓越的家风让我们独具慧眼、意志坚定，不断汲取着优秀的时代元素，让家文化的内涵与理念得到进一步升华。

涵养好家风，要接受终生的洗礼。良好的家风唯有不断地践行，方能得到良久的保持。不可否认，社会是个“大染缸”，既可以为人添上靓丽的色彩，也可以抹上难以擦除的污迹，一得一失、一取一舍，全在一念之间。而好的家风，正是人们不可或缺的“风向标”，为我们每一次的抉择、每一次的迷茫举旗定向。所以我们要珍视家风的精神洗礼作用，不忘初心，牢记使命，不断朝着更为积极、更有活力、更具动能的目标奋进。同时，我们不仅要传承好家风中的优秀品质、先进元素，做到正衣冠、知兴替、明得失，更要将家风与社会主义核心价值观融为一体，共同为国家的富强、民族的复兴、人民的幸福而努力，让家风发挥出有益于国家、有益于人民的巨大价值。

“传承好家风篇十二

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！

作为教师，爱品学兼优的“尖子”学生容易，这种爱常常是自然而然地，由衷产生地，而对所谓“差生”就不那么容易爱得起来了。一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视，被爱着；而一个成绩不好的学生则若无其人地被忽略这，爱与他们无缘。殊不知这样的状况就发生在我们的身边，我们的学校，正是这样的学生更需要人们的爱，因为他们有苦恼，甚至与自卑。他们的心，有更多需要被人理解的东西。当然，爱这样的“差生”，需要付出一定的代价，牺牲一些时间，花费一些精力。但是这种爱更有价值，更为人称道。或许这种爱，未必一定能在学习上显出效果来，但是它使人心热，使人不再陷入消沉痛苦，从而产生积极的效果。

一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。”

春风化雨，滋润心田，爱无声，但有形。我曾经带过一个叫刘鹏的学生。由于他家境贫寒、学习成绩差、习惯又不太好，所以在班里自然是大家取笑的对象。他沉默寡言，独来独往，但他似乎很在意我对他的评价。有一次上课，当我走进教室时，发现教室里乱糟糟的“老师，刘鹏打人了！”我赶紧跑过去，一看，他竟然打的是一个女同学，我非常生气：“刘鹏，你太野蛮了！”他好像挺委屈：“老师，她骂我！”我呵斥到：“你不要狡辩了，等下来再说”。下课后，我把刘鹏叫到了办公室，看到我满脸疲倦，他愧疚地说道：“老师，对不起！”我余怒未息：“你为什么要打人？”

刻，我的心温热起来，爱的付出收获了爱的回报。这样的情感使我们对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。当我用爱的火焰融化了学生心里冰块的时候，我像是看到了春苗在萌发；当我用智慧的钥匙为学生打开通向理想大门的时候，我仿佛闻到了百花的芳香；当我和同学们欢歌笑语的时候，我似乎感到青春的旋律在身上跳荡；当我新年收到孩子们贺年片的时候，我宛如喝着一杯玉液琼浆。

地体会到，要启开孩子们心灵的大门，教师必须付出最大的热情，因为一切最好的教育方法，一切最好的教学艺术，都产生在教师对学生的无比热爱的炙热心灵之中。

要知道，爱可以化冷漠为热情，化忧郁为振奋，化悲伤为喜悦，化懒惰为勤奋。爱是真正促使人复苏的动力。这种爱每个人应该贡献，每个人应该获得。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我们既然选择了这个职业，我们就无怨无悔！当清晨走进校园，看到一张张天真烂漫的笑脸，听到一声声清脆的问候；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当在活动赛场上，看到一个个生龙活虎的身影，一项项令人刮目相看的才艺；我们是那么激动，那么满足！我们淡泊名利，无私奉献，学生的进步，是我们最大的收获；学生的一声“老师好”，就是我们莫大的财富！

“传承好家风篇十三

“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。

家风的凝聚，常体现在一些祠堂的堂号上。各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹，作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠贞”堂等。不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚，如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后，良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜，为名门望族。无论是堂号，还是行第谱，都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜，凝聚着对于后代的美好期望。即便是不识字的族人，也可以烂熟于心，可谓用心良苦。

《礼记·大学》所列“八条目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，前四者是为修身而做的准备，虽未必人人都能治国、平天下，而修身、齐家却是每个人都可以做到的。践行家风，实践德行，即为实现人的志业而做的起码的准备，古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。

今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。此时重提家风，已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害;更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去?或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。

“传承好家风篇十四

好家规创造好家风，好家风创造好家庭。每个家庭都有家风家训，我家也有。

首先，我们家的人都很孝敬长辈。我们家有一个九十四岁、满头银丝的老太太。爷爷经常对我们说，我们都是老太太的子孙后代，老太太为了我们这个家操劳了一辈子，我们要孝敬老太太，尽己所能给老太太一个幸福的晚年。爷爷是这样说的，也是这样做的。他经常提醒奶奶做饭做菜煮烂些，多烧些老太太喜欢吃的美味佳肴。每一次吃饭，非要把老太太请上饭桌和还我们一起吃不可，还一个劲地往老太太碗里夹菜，看得我们好生羡慕。老太太上了年纪，免不了耳聋眼花。但我们家的每个人都不会对老太太大吼大叫，老太太没听清，跟她说一遍，还没听清，再跟她说一遍，不厌其烦，直到她听清了明白了为止。

老太太喜欢我给她捶背。每次为她捶背，总夸我捶得好，让我听了满心喜欢。可每次刚捶几分钟，老太太就一脸满足地说：“谢谢你，很累了吧，快到旁边去休息一下。”可我觉得，老太太肯定还够舒服，还得再捶一会儿。于是，我不听她的话，坚持再给她捶上几分钟。这就是我们家的家风。

我们家的还有一个家风就是自己的事情自己做，不让别人代劳。我们家不管男女老幼，大人小孩，吃饭时都自己拿碗，自己盛饭，自己夹菜，吃完饭自己的碗筷收掉，自己的衣服自己洗，自己的东西自己收拾。就一个人除外，她就是我家的老太太。

爷爷常说：“远亲不如近邻，近邻不如对门。”爷爷教育我们要邻里和睦，宽容待人，和气生财。谁家闹矛盾，爷爷总会热情上门，调解纠纷；谁家有困难，爷爷总是二话不说，慷慨解囊。为此，爷爷赢得了村民的尊重和信任，在村里有很高的威望，还连续担任了好几届市人大代表呢！

家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，只有家庭和睦，社会才会安定。我们小学生，要传承好家风，传播正能量，为建设和谐社会主义贡献自己的一份力量！

“传承好家风篇十五

各位居民：

商丘路社区是我们拥有和赖以生存发展的家园，社区环境直接影响我们的生活质量。打造一个洁净、优美、环保的居住环境既是我社区全面发展的必然要求，也是各位居民的强烈愿望。近期，社区乱搭乱建、乱堆乱放现象比较严重，严重影响了社区环境，居民—意见比较大。打造洁净、优美、环保的社区环境，需要各位居民的积极支持和积极参与。因此，我们倡议：

一、人人行动起来，争做文明风尚的宣传者。

自觉摒弃不良习俗和不文明行为，倡导文明新风和良好的公共卫生习惯。主动教育家庭成员自觉遵守公民道德规范，培养良好的社会公德、家庭美德和个人品德，以文明行为引领身边人，营造人人关心家园、人人爱护家园、人人建设家园的良好氛围。

二、人人行动起来争做洁净家园志愿者。

树立爱护环境、人人有责的环保意识，采取低碳、节俭的生活方式，自觉履行环境保护义务，倡导“践行绿色生活，保卫我们家园”、做到不乱倒垃圾、不乱堆乱放，不建设违法建筑，做好门前屋后责任包干，积极参加社区环境整治行动，共同清洁家园，清洁社区每一个角落，共同营造天蓝、水清、地洁、居美的社区环境，形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚。

三、人人行动起来，争做建设洁净家园的监督者。

积极维护社区环境。发扬主人翁精神，认真履行监督义务，对破坏环境的现象和行为进行劝阻、举报和制止，为建设洁净家园尽一份心、出一份力！

让我们行动起来，从现在做起，从自我做起，用自觉行动带动身边人，践行绿色生活，为建设环境优美、社容整洁、安全有序的新商丘做出贡献！

商丘路社区居委会。

201x年6月16日。

“传承好家风篇十六

家风，是一个家庭的风气，是一种潜移默化的道德标准，每个家庭的家风是不一样的，历史上“孟母三迁”“岳母刺字”都展现着良好的家风。

我从小在姥姥家长大，家里除了姥姥、妈妈和我，还有舅舅、舅妈，我的家庭是和睦的、温馨的，充满了亲人间的爱、奉献和包容。近几年，舅妈陆续生了小弟、小妹，所以我也要像大家对我那样，加倍对小弟、小妹好，心中有爱，我想这就是我的家风。

不仅如此，助人为乐、尊老爱幼、诚实守信的家风也充满在我们的生活中。

妈妈是一个房屋销售人员，因为妈妈讲诚信，所以多年来妈妈拥有好多的客户，业绩一直做得很不错。从小耳濡目染，我也成长为一个诚实守信的人。

回想起小时候的一件事，那是阳光明媚的一天。但那天，我的心情却有些低落，因为我在家里玩儿时不小心把家里的一个碗打碎了，一开始我想：“就不和妈妈说了吧，反正家里那么多碗，打碎一个妈妈是不会发现的吧。”但是妈妈平时教育我做人要诚实，纠结了很久我还是决定告诉妈妈，于是我怀着忐忑不安的心，磕磕巴巴地向妈妈叙述了事情的经过，最后十分真诚地向妈妈道歉：“妈妈，对不起，我不是故意要把碗打碎的。”没想到妈妈不仅没有责备我，还紧紧地抱住我，对我说：“没事的，宝贝，只要你诚实，你就已经很棒啦！”

直到今天我终于明白，是家人的言传身教，塑造了现在的我，我也懂得了，拥有一个好的家风，才能成就更好的自己！好的家风，是一个人行走世界最硬的底气！

“传承好家风篇十七

我生在农村，我的祖祖辈辈也是地地道道的农民。打小，我的.爷爷就教我们要做一个讲诚信的人。

记得很小的时候，爷爷就给我们讲一位值得我们学习，坚守传统美德的人物，她就是德高望重的宋庆龄。爷爷说，宋庆龄在小的时候，有一次，准备跟爸爸妈妈到伯伯家去，可是，她想起那天小郑要来她家学叠花篮，所以，她毅然决定留下来，履行自己的诺言。一次小小的守约看似微不足道，却折射出了宋庆龄诚实守信的可贵品质。诚实守信是我们中华民族的传统美德，是人立世生存的根本，只有“言必信，行必果”才能收获友谊，收获成功。所以，爷爷要我们像宋庆龄那样，重承诺，守信用。

爷爷平时总喜欢给左邻右舍帮忙，只要有人有什么事情喊一声，爷爷知道后肯定是要去给帮忙的，而且只要是自己答应的事就从不食言，不管有多忙，他都会放下手里的活去帮助他人。

而勤俭节约则是奶奶对我们的要求。吃饭时，奶奶不允许我们剩饭剩菜，吃多少就盛多少，她常说，每一粒米都是农民伯伯辛苦种来的。奶奶是这样要求我们，而她自己也一直坚持这样做，给我们树立了很好的榜样。

爸爸是个既坚强，又勤恳的劳动者。在他身上看不到疲惫，为了使我们过得更好，他总是早出晚归地忙碌着。爸爸说他为人子，为人夫，为人父，就应该为爱他的人和他爱的人付出更多，因为这是他的责任。因为这样，生活中有再多的困难都难不倒他。在我心中，爸爸就是这个家的建设者和守护者。

我们家还有个家风是“孝”，孝敬父母、尊敬长辈。母亲一直告诫我们“百善孝为先”，在生活中“孝敬无底限”。孝顺不是体现在你能给谁买多少东西，而是体现在日常生活中的一点一滴的关怀。比如孝顺长辈，父母下班回家，孩子主动地送上一杯热茶；父母生病，孩子能陪在身边，尽心照顾。还有，工作之余，常回家看看，帮父母擦擦洗洗，给父母做顿可口的饭菜，多陪父母聊天。这些，都是孝顺的具体体现。

我今年九岁了，可妈妈来到这个大家庭已快二十年，这些年她扮演着各种角色。妈妈是个贤妻良母，她总是无微不至地关爱着我和姐姐。妈妈是个好妻子，日子虽然平淡如水，但她却把平常的日子过得有声有色。妈妈是个好儿媳，平日里跟爷爷奶奶的关系相处得非常融洽。也正因此，爷爷奶奶拿她当女儿一样看待。母亲更是个好女儿，一有空，她就会带我和姐姐去看望外公、外婆。

妈妈说：“他们都是我们的亲人、长辈，我们要好好对待他们，因为，他们的今天，就是我们的明天。”正因为有了“孝”，才使我们这个大家庭其乐融融，也使我倍感温暖，因此，我也懂得了“家和万事兴”的道理。

家风是一个家庭为人处世的优良传统，是优秀品质在家庭中的传承。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远。铭记家风，为自己的人生奠定了坚实的基础，我们才能踏着坚定的步伐，走向社会，走向成功，成为国家的栋梁之材。

“传承好家风篇十八

孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。

首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的`行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。

我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。

好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。

文档为doc格式。

“传承好家风篇十九

中国是礼仪之邦，有5000年的文化历史。家是最小的国家，也是礼仪和文化最能被实施和表达的地方。中国传统家庭的家庭传统和家训铭刻在每个中国人的骨中，流淌在每个中国孩子的血液中。就我的家庭而言，把“孝为先”的品质代代相传是我们家庭传统的第一件事。

生活中应该贯彻孝道。当我还是个孩子的时候，我经常听妈妈讲我祖父的故事，他不仅是一名教师，还是一名医生和一名正直的商人。

他学识渊博，学识渊博，特别喜欢学习医学书籍和书法，所以我爷爷也写了很多好字。祖爷爷一生成就斐然，在许多领域都取得了巨大成就。所谓的传道、授业、解惑在他身上得到了很好的体现。

祖爷爷既优秀又有趣。我妈妈说她很小的时候，每年夏天的晚上，他们都会在夕阳下的院子里乘凉，祖爷爷会给他们讲过去的故事。

祖爷爷的父亲是地主，所以文革前生活很富裕。他的家是一个带小阁楼的大四合院。祖爷爷一有空就和父母聊天、讨论、聊天。祖爷爷说：“友谊是最好的爱。父母陪伴我们成长。我们应该陪父母慢慢变老。”

现在我也喜欢和父母聊天，和他们聊天，和他们分享我的快乐和悲伤。也许这就是我家“孝”的传承。

爷爷不擅长言辞，但他总是告诉我如何处理自己的行为。他特别尊敬他的父母。尽管他们已经去世了，每年的清明节和春节，爷爷都会打电话给家人去扫墓，悼念他们的祖先。我们江家的家谱是爷爷亲自书写、雕刻的，世代相传，足以显示其诚意。

从我们家庭的每一个成员身上，我都能感受到优秀家庭风格的味道。它已经深深融入我们的生活，成为我们的习惯。祖父把它传给祖父，祖父把它传给母亲，母亲把它传给我。将来，我会坚持下去，继承家族风格。这是我的责任和义务。

是最大的国家，家是最小的。中国在千千有一万个家庭，千千一万个家庭在千千有一万个家庭。然而，它们相互依存，最终汇聚成中华民族。因此，每一个中国儿女不仅要继承中国精神，还要继承五千年历史沉淀下来的家庭风格和民族风格。