儿童文化与儿童教育的读后感(优秀15篇)

读后感可以是对书中人物遭遇和成长的感慨，也可以是对作者思想和艺术表现的思考。要写一篇较为完美的读后感，首先要先通读整本书，全面把握其中的主题和思想。以下是一些经典的读后感范文，分享给大家，希望对大家的写作有所启发。

儿童文化与儿童教育的读后感篇一

在读的过程中，你会发现，书中描述的孩子的行为特征自己孩子身上会有。你会和我一样忍不住接着往下看。

阿德勒提出，要用正确的方法培养一个人格健全的孩子前，父母除了具备养育知识，还必须具备心理学知识。

书中提到，作为家长，首先要管理好自己的情绪，做一个“沉着”父母。

一个刚出生的孩子，已经具备了感知父母情绪的能力。

做一个情绪稳定的家长，容易跟孩子建立情感连接，跟婴儿建立健康的依恋模式，形成良好亲子的关系。

要做到一个情绪稳定的家长，最简单的方法是克制好好说话，避免大喊大叫。

我在青少年的心理咨询案例中发现，很多问题儿童的背后，有一个情绪化的.爸爸或者是妈妈。

书中提到几个生活中常见的孩子行为应该引起我们的重视。

比如“可怕的两岁”。孩子到了两岁后，自主意识飞快发展，你会发现，仿佛一夜间，孩子长大了。他会跟你对说干，什么都要自己来。

事实上，孩子在半岁左右开始喜欢到处乱摸，乱爬，乱抓东西。其实这时，孩子已经开始有了自信的信念，孩子知道自己有能力实现一些目标。阿德勒认为这时孩子已经拥有了一个重要的心理特征，叫“自我效能感”。如果家长不知道这个规律，会处处限制孩子的行动，而这样的做法，就等于经常打击孩子的自信。以后孩子就会变得胆小自卑。

同样的，孩子恐惧上幼儿园、在幼儿园打人、拖延症、在路上不跟人打招呼，这些行为背后，都有我们意识不到的原因，孩子又不能用他们的语言来表达。这就需要我们不断去学习做一个精益父母。而这本书为你提供了如何跟孩子沟通的技巧。

儿童文化与儿童教育的读后感篇二

双休日，应朋友邀约小聚，路经青少年活动中心，堵车厉害，原因不说也明白，是因为兴趣班的超前火爆。和朋友说：这些赶着参加兴趣班的孩子中不知道有多少孩子是真的'因为感兴趣？也不知道有多少孩子是流着眼泪来参加的？不由感叹：现在的孩子真的好辛苦！没有快乐的童年好可悲！

记得刘晓东博士在《儿童文化与儿童教育》一书中指出：“教育必须尊重儿童的生活，必须立根于儿童的天性，从而有可能高于和超越儿童的自然状态的生活”。是的，天性是孩子教育的起点，教育要尊重并发展孩子的天性。作为孩子，他们的生理和心理需求都有别于成年人。因此，我们要根据孩子的天性找到教育的节奏，既不能盲目超前，也不能盲目滞后。

而如今的成年人，打着不让自己的孩子输在起跑线上，就用成人世界的规则去规范孩子的生活，用成人的思考方式去束缚孩子的天性，这都不是孩子所喜欢的。假如，我们忽视了孩子的心理需求和兴趣，导致的一个结果就是孩子永远的逆反，最终导致孩子慢慢长大以后就再无求知欲，再无好奇心，一看到书本就已经厌烦了，一毕业就把书全部扔了、烧了，这个是最致命的，由这种伤害带来的就是噩梦般的记忆以及对知识的终身厌弃。我觉得这个很可怕。《儿童文化与儿童教育》一书也指出，要让我们对儿童教育的目的和任务进行反思：儿童教育目的和任务，尽管要适应一个社会、一个民族、一种文化的发展需要，但是与此同时，它更需要符合儿童生活的本性。如果教育不能符合儿童的生活本性甚至于背离儿童生活本性，那么这个社会、这个民族、这种文化培养的是什么样的人、什么样的公民？这个民族还能进步吗？难道一代又一代地再生产“异化”的人能使一个民族富强吗？绝对不能！

童年是人生最自然的时期，是天性保存最完全的时期，是充满潜在人性内容最完整的时期。正确而适当的教育有助于儿童的茁壮成长，不恰当的“开发”、“挖掘”将使起受伤甚至腐烂。我们千万不要做违反儿童天性、拔苗助长的蠢事哦。我们要从孩子的天性出发，创造孩子喜欢的学习氛围和学习环境，我们要像农人那样，遵守天时，精工细作，不急不躁，循序渐进，耐心等待。所以，我要大声呼喊：“请尊重孩子的天性！请把快乐童年还给孩子！”

儿童文化与儿童教育的读后感篇三

眼看寒假将要结束，开学的日子即将来临。心中正有些忐忑之际，我在《儿童文化与儿童教育》一书中看到了伟大的教育学家苏霍姆林斯基对开学时的思考。

在书第五章“儿童教育的近现代观念”之“蓝天下的学校：大自然是学前儿童快乐的学校”中笔者介绍了苏霍姆林斯基在接近开学的日子时的思考：“每个孩子都有自己的欢乐，每个孩子都有一个阳光灿烂的早晨。每个人都有无尽的生活前程。在这个日子的前夕，最让我感到忐忑不安的是怎样使孩子们在学校里不失掉幼儿之乐。”苏霍姆林斯基的这段话很直观的告诉了我们：“快乐”是一切工作的底线。

那怎样使孩子们在学校里不失掉“快乐”呢。

书中直接带我们进入了一个蓝天、白云、绿地的世界。在大自然中，孩子们环视四周，绿色薄雾笼罩，仿佛走入了童话世界一般。原来教育不需要关在围墙中，而是可以走入大自然。孩子是自然之子，他们天生是亲近自然的。大自然本身便是孩子们快乐的学校。

这让我想到，每逢春季踏青、夏季写生、秋季赏菊、冬季赏雪的日子，孩子们总是表现的非常兴奋。以前只是以为孩子们在单纯的享受大自然的美。现在才知道，就是这样的单纯审美，孩子们才能在快乐中轻松获得了审美能力、想象力、创造力。

虽然，现在因为一些客观原因还不可能把我们的课堂搬进大自然。但苏霍姆林斯基的观点告诉我们儿童是自然的孩子，他们天生亲近自然。我们应该尽可能的为保护孩子的自然本性提供帮助，为孩子营造快乐的学校氛围，这样才能鼓励孩子们将与生俱来的本能和无意识的精神财富充分展现。

儿童文化与儿童教育的读后感篇四

积极心理学的核心思想强调人本身拥有的积极因素，强调人的价值，主要研究人的美德和潜力，以帮助所有的人获得幸福为目标。当我们聚焦积极面的时候，我们就看到了进步和希望。

赛利格曼在《持续的幸福》中提出幸福有5个因素决定——积极情绪、投入地工作和生活，目标和意义，和谐的人际关系，成就感。

二、如何运用积极心理学进行教育教学。

1.人的情绪情感体验总是优先于大脑皮层的智力活动，当学生认为自己在做无意义、无价值的工作之后，他们对生活会产生负面评价，从而对未来人生产生不良影响。杏仁核是记忆中的情绪成分存储地，受到刺激后被唤起的情绪85%是消极情绪记忆。而长期的压力状态下，免疫系统会受到危害，得病几率上升。

人脑的基本功能依次是生存反应，满足情绪的需要，认知学习，这三者功能的顺序的不可变更的。只有在生存反应感到安全、情绪体验愉快的时候，大脑才能较好地发挥认知学习功能。积极的情绪体验在大脑中比较容易遗忘，因此快乐的时间总是显得很短暂。

因此我们应当给学生安全、愉快的体验。教师的主要人物就是在工作、生活中寻找快乐，与学生一起克服困难。教育的主要工作就是引导，唤起学生的积极情绪。适当的体育锻炼，良好的学习兴趣，优势的肯定，适度的压力都有利于学生的成长。

2.神经元工作有关键期，语言学习能力第一个关键期是出生到5岁左右，第二个关键期是12岁左右。当然，人的一生任何时候都可以学习，大脑的神经元可塑性很强。

长时程增强效应是指反复激活次数越多，神经元的连接就月有效。

适应于再生效应是指生存环境越丰富，越能够刺激大脑神经元发育。

因此教师应当涉及好的教学方法，持续吸引学生努力学习。因此教育要抓准时间，反复训练，不断优化。

3.初二数学老师王维克批改作业时发现华罗庚练习本字很不公正，做了很多涂改，涂改支出正反映了华罗庚在演算时是如何探索的。其他老师讥讽华罗庚的字像螃蟹，王老师看到了华罗庚的天赋，鼓励之后华的数学兴趣越来越浓。

千万别把松苗当蓬蒿。慧眼识人已经逐渐成为教师的核心能力之一，应当敏锐地发现每个学生的才能、优秀品德，并在互动过程中进行培养，强化。因此，教师应当调整情绪，爱和包容;应当对问题作出积极的解释;营造和谐的师生关系;以共同学习和探索者的身份引导学生学习，关注情感需要，实施差异化的鼓励与赞扬，让学生产生积极愉快的体验。每个学生都是人才，不过我认为，不同的人用不同的方法，总被否定的后进行更适合赞赏鼓励，也有一批人更适合适当施压与批评。我认为最重要的是多沟通，多做有效沟通。尊重学生独特性，扩展自己知识面。

儿童文化与儿童教育的读后感篇五

读完这本《儿童心理学》还是让人受益良多的，与其说是儿童心理学不如缩减为问题儿童心理学更为贴切，本书作者阿德勒主要针对问题儿童的问题行为探讨其产生的儿童心理原因，如儿童口吃、尿床、吵闹、捣乱等，儿童的问题行为不是凭空产生的，只有了解了其心理缘由，才能得到解决。

阿德勒认为，人人都有追求优越感的需要，即不断地想让自己变得更好的'需要，而在追求优越感的路上，儿童会产生一系列行为，而行为是否正确，是否会属于问题就在于这些行为方式是符合社会规范要求的，如果不符合，就是不良行为。儿童的行为是否会符合社会规范要求，主要在于儿童对客观事实的看法，也就是说客观事实是什么不重要，重要的是儿童如何看待客观事实，如果儿童的看法是错误的，那他就会扭曲客观事实，从而做出错误判断，最终导致错误行为。如某儿童在弟弟出生后，为了重新夺回家人的注意力，也就是追求它的优越感，采取了口吃这一行为，很显然这一行为是不正确的，而他产生口吃的行为是因为他觉得家人不关心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即儿童看待客观事实的错误而产生的问题行为。再比如我们生活中一些比较懒的儿童，他们什么事情都不愿去做不愿去尝试，但他们仅仅是因为懒吗？在他们懒的背后，或许是因为害怕失败、不自信，所以用懒这种行为来逃避，这样人们就只会说他们懒，而不会说他们笨。所以阿德勒认为成人要以儿童的视角来看待他们的处境，理解他们的错误判断，从而采取正确的解决方式。

总之，观看完这本书后，会让人对儿童有个更全新的认识，而这往往是我们所忽略的，阿德勒在本书中所阐述的儿童问题行为及其产生原因和应对方式让人不可忽视，与老师及家长来说，是他们的一本教育指南。

儿童文化与儿童教育的读后感篇六

现在大多每个家庭都只有一个孩子，大人们个个都是望子成龙，望女成凤的。为了让自己的孩子不输在起跑线上，越来越多的大人们开始逼着自己的孩子学英语、学钢琴，从小就只能和各种各样的书本打交道，甚至有的家长连孩子们嬉戏玩耍的时间都要一并剥夺。我想，这就是让儿童生活在了儿童本身的生活之外了吧，在这样的环境之下他们的个性就只能被完全束缚住了。

但如若只是放任幼儿，恐怕也不能达到较好的效果。正就如同书中所提到的鲁迅的“三味书屋”与“百草园“之间的关联。显然儿童更好地成长一定程度上还是十分需要我们这些成人去指引他们的，但这并不意味着要一味的将我们成人认为孩子因该发展的方向去强迫他们接受。就像我们成人所设定的三味书屋一样，对于孩子来说是相当枯燥与乏味的，这样只会让他们变成一个缺乏好奇心、缺乏探究精神的木偶。特别是对于幼儿教育，适当地释放孩子们的天性，让他们在三味书屋中发现百草园的乐趣是必然的。

结合我们现在的幼儿园课程来说，我们能够发现现如今的幼儿教育也在一步步地像这个方向不断地靠拢。例如越来越多的教案中体现出了幼儿自主探索，自由讨论发现的重要性。孩子们在这样的活动中不断增强自己的探索能力、探知欲望，这样对于他们来说就是一个良性的循环。作为一名在职的幼儿园教师想要让自己班级的孩子有个性地发展，更要深刻理解及内化这样的一些理论知识，将它们融入于孩子们的一日生活之中，将它们普及与每一位孩子的家长。让我们共同努力一起孩子们那些可贵的东西吧！

我们首先要了解儿童文化才能往更有利于孩子成长的方向去进行儿童教育。通过这一次的继续教育，我也发现自己在了解儿童和如何进行教育的方面还是相当匮乏的，只有通过不断学习汲取书中精华才能让自己的教育方式更适于孩子们的自然发展。希望自己能通过这样不断地学习提升自身各项能力。

儿童文化与儿童教育的读后感篇七

大自然给我们描绘了一副美丽的图画，那里有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，还有“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，幼年的作者从中获得了美的享受。

可以娱乐身心，看看“周围的短短的泥墙根一带”，“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”用拟人的手法写出了自己的独特感受。这真是大自然最美妙的声音。我们在这蟋蟀的弹奏和油蛉的低唱中感受到了秋的清静肃穆。再看看“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。”读书自然枯燥，因为都不懂，自然到园里玩得好，而这正可以借此放松神经，娱乐身心。大概他们的所作所为都是毫无目的，只是好玩而已，但他们从中却的得到了无以伦比的快乐。

可以获得知识，“还有花斑毛，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。”“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”这种方式获得的知识，将使孩子终身难忘的。

冬天捕鸟，“拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。”

拔何首乌根，“有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。”怪哉是怎么回事？“现在得到机会了，可以问先生。‘先生，“怪哉”这虫，是怎么一回事……我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。”孩子能提出问题，其实不管他提的是什么问题，老师都应该肯定和表扬，欣赏他的这种求知精神，哪怕是一些希奇怪的事情。探究的内容可以作相应的指导，以免步入思考的误区。但求知欲永远是应该得到保护的。

长妈妈讲的美女蛇故事，不仅使百草园增添了神秘的色彩，而且还激发了儿童的寻秘探险的精神。“这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。”

“老师读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来……”这不是单纯的玩乐，而是有用的玩乐，在玩乐中提高自己的素质。

“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——‘读书！’”

儿童文化与儿童教育的读后感篇八

鲁迅作品教学的.最高境界是要引导学生自己去阅读鲁迅的原作，因此，如何从学生的理解能力和兴趣出发，拉近学生和鲁迅的距离，让学生亲近鲁迅，阅读鲁迅，是我们在鲁迅作品教学中应该思考的重要课题。

一个冷峻的鲁迅也许令人心存敬畏，而一个率真的、温情的鲁迅会让人愿意亲近。从儿童视角解读鲁迅作品，品味作者回忆童年生活的优美文字，走进一方寄托深远的风雨故园，触摸都市游子的内心情愫，学生或许暂时还难以理解其中复杂的`人生况味，但对故乡的脉脉温情，文学的纯粹与人性的温暖，已经深入人心。学生感受到鲁迅的亲和力后，再去了解鲁迅的时代、鲁迅的身世，去阅读鲁迅忧愤深广的作品，这样就能形成一种梯度阅读的良性循环。

在鲁迅作品的教学实践中，由于学生的生活经验、知识结构有限，加上鲁迅作品自身意蕴丰富、艰涩难懂，造成了学生对鲁迅的误读，甚至不读。在老师们抽象的政治说教和机械的阶级分析中，鲁迅被简单地脸谱化为一个笔如刀剑的战士，一个横眉怒目的好斗者。

事实上，鲁迅不仅是高声呐喊的斗士，也是一个活生生的人，比如说他小时候顽皮，上课搞小动作，在课堂上偷偷地描摹图画；他生活小资，好吃小吃，还抽烟，更爱看电影，尤其是30年代的好莱坞大片；他还喜欢坐汽车兜风，这可是当时的高消费；他甚至像普通的父母一样，溺爱儿子海婴。鲁迅就是这么一个率性至情的人，用孔庆东的话来说：“鲁迅不是冷冰冰的一个简单的文化斗士，而是这么有人情味的一个人。”如果我们在文本教学之外，引导学生拓展阅读一点关于鲁迅的相关材料，还原一个立体的、率性的鲁迅，学生也许就不再畏惧鲁迅先生，不再抗拒阅读先生的作品了。

教学大纲和义务教育语文课程标准鼓励学生对文学作品进行多角度解读。鲁迅的作品往往意蕴丰富，角度单一的解读活动难以涵盖其深刻内涵，教师如果能引导学生从不同的角度去理解作品，学生的收获一定会大得多。

鲁迅是一本读不完的书，对鲁迅作品的阅读与理解不可能是一次性完成的，教师的讲解只是一座桥梁，目的是能使学生认真地品读鲁迅作品，以自己的眼光去鉴别，以自己的经验去审视，以自己的头脑去思考，以自己的语言去表达，从而得到自己的感悟与体会，形成自己的判断与评价。

儿童文化与儿童教育的读后感篇九

终于看完了这本书，获益匪浅。书中反复说到优越感和渴望被关注，这个是问题的根源，作为父母和教育者，应该懂得儿童一些坏行为的根源在哪里。我常常在想，以前的人生活条件很差，都不用懂得一些育人方法，却可以培着那么多优秀的人来，而今生活条件好了，反而出了很多教育上的问题。然而问题就是生活条件好了，孩子就缺乏了苦难教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。

所以现在的父母和教育者，一定要懂得孩子的心理，才能更好教育孩子。孩子的`问题，其实就是父母的问题。请不要去责怪孩子。教育孩子一定要早和未雨绸缪。千万不要被一二年级时好成绩所蒙蔽，那个时候，基本所有的孩子成绩都是好的，多关注一下孩子的行为习惯，还有心理活动。

最后愿每一对父母和每一位教育者都多学习一下儿童心理，以科学的方法去教育孩子！

儿童文化与儿童教育的读后感篇十

生活中随处可见不自信的场面，尤其是做一些自己不那么擅长的领域，也正因为如此，才会自卑，更不愿意突破自己，时时想要战胜自己的自卑感，却不得其法。

在阿德勒《儿童教育心理学》一书中，作者描述了很多关于自信与自卑的影响，它们相互作用，为了取得优越感，孩子从小就试图战胜自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表现出的优越感不那么令人满意，就会认为自己的努力没有什么意义，也会为自己今后的懒惰提供借口。但是现实社会中，包括成人在内，很多事情不会因为努力就能取得想要的成功，那么，就要引导孩子战胜自卑的好方法就是不断的练习，练习的结果也可能不尽人意，就要学会接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用尽人事听天命来安慰自己接受努力过后的不成功。

因为自卑，儿童不愿意做一些自己不擅长的事情，但是生活又是千变万化的，怎么可能让一个人一直生活在自我搭建的安全堡垒之中呢？怎么来引导他们做那些自己不太愿意做，也不会一下子取得优越感或者正向反馈的事情呢？我觉得在日常生活中要注意沟通方式，当孩子不愿意做的时候，不要强迫。而是发现一些与之相关的其他相对感兴趣的事情作为引子，慢慢过度。比如，日常教孩子学习英语的时候，她会反感，立即停止，让她先听一下偶有几个单词的中文故事，她会好奇那几个词的意思，也会偶尔自己选择一些旋律优美的英文歌，这样就是过度。那么当孩子在自己不擅长的领域做的相对较好的时候，怎么反馈和鼓励也需要一些技巧，不能单调的说，“你真棒”，而是要提出表扬做这件事的热情、勇气及过程中的具体事迹。

反观，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩饰的办法。拖延，就是不自信的表现，害怕做事中遇到困难，所以一日拖一日。不能勇于承担一些有挑战的工作，也是缺乏自信，自我感觉很差，总是在自己的舒适区打转。渴望提高收入，却没有提升自己能力，先怪老板太小气；渴望自己进步，却什么事情也没做，除了刷微信、微博就是刷剧，还怪领导不给自己机会；渴望做一个好妈妈，回家之后只会葛优躺，还骂孩子为什么不学习，就知道看电视。其实，有自卑感很正常，这样才能意识到自己的不足，才有紧迫感，才有动力去思考怎么做好许多之前不能做或者没有做好的事情。

教育孩子也是如此，因为我们不够完美，那么就要接受孩子的不完美，也要平心静气的面对孩子的缺点，尽量不要让这些缺点发展成为危害性行为。在教育的过程中，还要不断提升自己，因为近朱者赤，近墨者黑，孩子自然会效仿自己的父母，而父母则要动用心思来教孩子，不能只知道责骂与惩罚。

儿童文化与儿童教育的读后感篇十一

本书是一本儿童教育心理学的通俗读物，前半部分是作者的理论成果，后半部分则是心理个案的例子，具有代表性的个案分析。作为老师和母亲如何帮助儿童，形成一个健康正常的人格这一问题提出了全新的教育理念，书中强调要用正确的方法帮助培养孩子的独立自信，勇敢不畏困难的'品质以及与他人合作的意识和能力，培养孩子健全的人格，这才是教育孩子的首要目的。

一，个体对客观事实的看法绝不是事实本身，我们要全面观察个体的成长过程，时刻关注他在成长过程中可能会出现的心理问题和障碍，特别是关注她的童年，因为会影响他以后的人生。例如有一个52岁的女人，她总是不停的，贬损比她年长的女性，回顾她的童年，她有一个优秀的姐姐，从童年到现在，她总是怀疑别人看不起她，当这些童年时未受到过关爱的孩子，她们在儿童时代都受到过恶劣的对待，因此形成了冷酷、满怀嫉妒、恨恶的性格。

二，怀有过度雄心的孩子之所以处境艰难，是因为人们常常以外在的成功来评判他们，而不是根据他们克服困难的能力来评判他们，训练孩子野心勃勃，并没有什么好处，培养孩子的勇敢，坚韧和自信却尤为重要，要让他们认识到面对挫折不能气馁，也不能丧失勇气，而是要把挫折当作一个新的问题去解决。

三，个体心理学的基本思想是个体的人格，包括儿童和成人是一个统一的体，这种人格的行为表现和个体逐渐形成的行为模式是保持一致的，孩子上学拖延理解为，他对学校布置的任务作出难以避免的反应，他不想上学，他会想尽办法不遵从学校的要求，坏孩子之所以不想上学，是因为他们追求优越的心理，非但没有成功地转化为学校的要求，反而对学校的要求有所抗拒，于是他表现出一系列相应的心理特征，逐渐陷入不可救药的地步。

儿童文化与儿童教育的读后感篇十二

“我们每天高达90%的行为是出于习惯”。那就是说，倘若我们能看清并且改掉坏习惯，看清并且坚持好习惯，我们至少就能在人生路上得90分。关键在于看清自己。关键在于经常地“自我评估”。譬如一句西班牙谚语：自知之明是自我改善的开始。譬如一句中国人都知道的话：吾日三省吾身。“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，这就是习惯的力量，它可以影响人生的进程。

世间万物无穷无尽，有正必有反，所以人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，作为一个人当然会有坏习惯，但是如果不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。可是好习惯并非自然而成的，自然而成的常常是懒惰、生活无规律等等坏习惯。所以我们才要自我控制来培养好习惯，而且这样的培养也不是件容易的事情，但是勤奋是这条路的捷径。苏轼曾说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，可见毅力对于习惯来说有多么重要。

“小偷针，大偷金。”大家一定都听过的。这句话就形象地反映了习惯的作用。一个成功的人必定有好的习惯，而一个有好习惯的人不一定能成功，但是若一个人有不好的、不良的习惯，那么他一定会失败。纵观历史，失败的人无一不是没有养成良好习惯而失足的。千里之堤，溃于蚁穴，对于人来说，蚁穴就是坏习惯、不良习惯。提前提防“蚁穴”，压住不良习惯的苗头，也不失为一种改变习惯的好方法。

在生命的途中，往往会遇到很多困难。有些人会在困难中迷失方向，而那些具有良好的习惯的人，往往会在困难中学会东西。这就是习惯，可是总而言之习惯真的是一个很广义的东西，我坐在习惯的肩上，用一双好奇的眼睛去预见大千世界。我一个人站在路口，等候着什么;身边的一片树叶落在长椅上，你也在等些什么吗?口袋里也只剩下一个硬币，就给我一份夕阳吧。格外得艳。我会发现，每一天的'习惯中，会隐蔽着所有的不相似。

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儿童文化与儿童教育的读后感篇十三

读了心理学这本书，认为学习这门学科是很有必要的，让每一个在本我、自我、超我中不断完善自己，学好这门知识将助人也自助。现谈谈自己的几点体会：

一、在日常生活里，我们会发生很多在人际之间，与环境之间甚至是自我之间的矛盾与冲突，冲突发生时，我们常常陷入悔恨，自责或是指责他人及环境的痛苦的深渊中不能自拔。比如：与同事之间在工作上发生一些摩擦有时候各自都认为无道理或是没必要，但就是因为谁也放不下面子，谁也不搭理谁，搞得大家在工作中气氛很是紧张。现在我不断在学习中成长，能以平和的心态去处理与同事之间的关系。

二、每一个人在生活中或多或少都带有情绪，这种情绪都被认为是负性的情绪。在工作中或在某些环境里不允许有这样或那样的情绪发生，或会面时有这样或那样的情绪，这时我们会无力去面对，在不经意间，就毁坏了辛苦建立的一段关系。比如：对愤怒而言，以前我很害怕这类情绪的发生，在很多时候是避开它，一旦不小心触犯了它时，就会不知所措，要么被愤怒操控，失去理智，做出许多事后让我后悔的事，经过成长后，我才发现我的这种对于愤怒的态度及做法，完全是因为对愤怒缺少学习和正确的认知所致，以为愤怒是一个凶神恶煞似的坏东西，现在才知道我的这些愤怒的价值观来源于父母，由于父亲的脾气很怪，很小时的我常常看父亲的脸色行事。如稍有不如意则挨骂，我就是在这样的生活经验里学习关于愤怒和胆怯的知识的，在学习心理学之前我甚至把我的这种经验中学习的知识又重复于我的孩子身上。

另外，我们要培养足够的亲和能力，有了好的品质，创造亲密的关系能力，提升心和心之间的交会沟通能力，只有这种亲密关系才能使我们心理成长，因为它是滋养生命的最佳营养。在中国这种亲密关系大多数人却从来不会，不具备培养亲密关系的能力。比如：许多家庭，父子(女)之间，母子(女)之间，他们无法进行心与心之间的交流沟通。就因为他们之间不能视为朋友，不能平等的交谈。导致许多家庭都把责任归咎于孩子身上，却从不在自己身上找找问题。这就说明了一个问题，即能力缺乏。

我将不断的提高心理学的理论知识，同时也运用到实践中去，不断的学习成长，争取做到我好，你好，世界好。搬开别人脚下的绊脚石，就是为自己铺路。

儿童文化与儿童教育的读后感篇十四

拿到《儿童文化与儿童教育》一书，看其名字，对我并没有什么太大的吸引力，平淡而又不起眼，而且对书名有似曾相识的感觉，想来是以前看过类似内容的书，所以会有这样的想法吧。也一直提不起兴趣去看它，因为粗粗的翻阅了一下，给我的印象就是枯燥与乏味。后来，开始去仔细地拜读它，也纯粹是为了完成“寒假作业”的动机。但是，当我在“不得已”的情况下，一章章的、逐篇的往下读时，却越发地被其中的观念、看法、想法所打动，而且，会不自觉地与自己对儿童的一些观念和看法联系起来。

孩子们会与鸟儿对话、与群山、田野、万物交流，你能说他们不是自然之子吗？

是呀！如果我们每一位儿童教育工作者，都把孩子们看成是梦想家、艺术家、探索者、游戏者……把孩子们当成自己的老师来看待，放下我们的架子，谦逊的面对他们，那么，我们一定将在儿童那里发现一个清新的世界。

儿童文化与儿童教育的读后感篇十五

《家庭和儿童教育》是马卡连柯的一本关于家庭教育方面的一本著作。马卡连柯是一位非常优秀的教师，在他刚刚参加工作不久就被评为小学高级教师，足见他的才能早就被人们刮目相看了，他的教育生涯被分为三个阶段，前后两个16年。

第一个16年，他一直工作于一所铁路小学，在这所学校里他从教师很快就做到了校长，而且在这一时期里，他接触到了马克思主义的著作尤其是高尔基的作品。他把高尔基看做自己人生的第一位导师和行为的典范，把高尔基的人道主义思想作为自己处理教育问题的出发点之一和重要的思想基础，这一切都对马卡连柯的世界观的形成起了重要作用。

第二个16年的开始是在十月革命胜利初期，帝国主义的武装干涉和国内白匪的叛乱造成战火连绵不断，使许多青少年成了孤儿，流落街头。他们没有正确的人生观，没有一定的道德观念，目不识丁，毫无责任感，以乞讨、偷窃、暴力甚至卖淫为生。就是这些孤儿，没有一定的家庭教育，没有一定的正确引导。就是在那个艰难的情况下，马卡连柯创造了工学团，当时国内的整个情况都非常艰苦，很多人都食不果腹，衣不蔽体。马可连柯所到工学团时，这里的一切全都是破烂不堪的，所有的设备都被破坏了，甚至连果树都已被挖走，生活和教学用品一无所有。第一排学员都是犯过刑事案件的少年。马卡连柯一方面既要解决学员的吃、住、穿问题，另一方面又要同他们身上存在的懒惰、偷盗、破坏纪律等恶习做斗争，但是马可连柯以自己辉煌的教育实践表现出了一位进步教育家的胆略和大无畏精神。正是马卡连柯的这种始终如一的乐观精神，坚定了他的献身精神。他与学员们一起忍饥挨冻，喝一样的稀饭，穿同样的破衣烂鞋，有一段时间甚至领不到分文薪资，但是他依然乐观地和大家吃住在一起，表现出了非凡的吃苦耐劳精神。马卡连柯身体力行地实践自己关于“要按新方法造就新人”的诺言，全身心地投入集体的建设中，每天工作长达十五六个小时，几乎放弃了所有的假日。

16年的呕心沥血，马卡连柯在苏联教育史上写下了光辉的一笔。他把三千多名流浪汉和少年违法者进行教育改造。教育成社会主义的建设者和保卫者，其中不乏优秀的工程师、教师、医生、科学家，有的成了英雄和模范。学员们把马可连柯看作自己最敬重的师长，最亲爱的兄长、父亲，最亲密的朋友，看作集体中不可缺少的一员。就是从这些孩子们的身上，他想到了孩子成长离不开的环境——家庭。

马卡连柯尖锐地指出，“这是家长所能给予自己的孩子的最可怕的礼物，关于这种可怕的礼物可以这样说，如果你想毒死孩子，给他大剂量地喝您自己的幸福吧，他就会被毒死。”这本书中马卡连柯用生动的事实说明盲目的母爱是把母亲变成孩子们的女仆，以孩子为中心的家庭正在把孩子变成家庭的暴君。家长应该培养孩子去追求为父母带来幸福，在孩子的眼中父母应首先有权享受幸福。马卡连柯说：“必须教育孩子关心父母，培养孩子产生一种纯朴的自然的愿望，让他们在父亲或母亲的愿望没有得到满足之前自愿放弃自己的欲望。”

家长一定要宽严有度地对待自己的孩子，帮助孩子制定一定的纪律，然后让孩子们一定要严格认真执行这些制度，做错了事情就要受到惩罚。这样孩子才能够养成一定的纪律性，总而言之家长一定要有一定的原则，才能够不至于把自己的孩子培养成废品。

孩子的成长离不开家庭，家庭是孩子们永远的成长基础，所以家长对于孩子们来说是至关重要的引导者和领路人。