最新加强个人修养(精选19篇)

总结可以让我们更好地发现问题，并给予解决问题的思路和方法。如何提高自己的逻辑思维和问题解决能力？总结范文是在总结写作中不可或缺的学习素材。

加强个人修养篇一

在加强社会制度建设的同时，加强个人品德修养是时代的需求，也是国家繁荣昌盛的需求。下面是本站小编给大家搜集整理的如何加强个人品德的修养文章内容。希望可以帮助到大家!

要给自己树立理想目标，结合自身情况，个人理想与社会理想是联系在一起的。也就是在短时期或长时期，自己要在未来的物质生活和精神生活上，有所追求和向往的目标。在追求目标时不要仅仅计较个人得失，有利于培养自己品德修养。

要做一个忠实爱国者和改革创新的实践者，在经济全球化的时代，保持头脑清醒，即充分利用好经济全球化的机遇，又要坚决维护国家的利益，按本国的国情发展自己的事业和学好周围的民族文化。

要正确理解人生的价值观，以正确的人生态度对待人生道路的坎坷，积极乐观地面对现实生活，懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中积极进取，尽心尽责。提升自身价值，务实做好每一件事。

培养自身诚实守信的良好品德，以诚信为本、操守为重、守信光荣的基本原则要求自己，把诚信作为自己高尚的人生追求，立身处事的原则。让自己成为一个自觉守信有担当的公民。

养成节约节俭的好习惯，将节约的理念渗透到自己的生活中和交往朋友中，不浪费粮食，不浪费物品，想办法做到废物利用。从身边的小事做起，约束和严格要求自己。

6正确理解社会主义法治观念，遵纪守法，养成法律至上的思维、养成公平正义的思维，养成人权保障思维。注重培养尊重别人人权，也有利于提高依法保护自己人权的品德修养。

重学。

重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程;二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过;三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

内省。

内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到理想的境界。

老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家.与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开;恽代英有《每日反思表》;雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。

慎独。

慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。

力行。

力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定。

加强个人修养篇二

一、个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装。

从仪容仪表说，主要要求整洁干净，脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗，指甲经常剪;注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，经常洗澡、换衣服，消除身体异味。

从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。”优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈v字型，正式场合不能叉腰或双手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体;走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，表情神态要求表现出对人的尊重、理解和善意，面带自然微笑。

从谈吐方面说，要求态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能沉默无言，也不能自己喋喋不休，要认真倾听对方讲话。

二、公共场所礼仪。

公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。走路除了注意体态、姿势之外，要遵守交通规则，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见;如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方;行人互相礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，年轻人问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等然后再问路;听完回答之后，一定要说：“谢谢您!”如果被陌生人问路，则应认真、仔细口答，自己不清楚，应说：“很抱歉，请再问问别人。”到商店购物，要用礼貌语言，购物之后也应说“谢谢”。

三、待客与作客礼仪。

家中来客人，要事先有所准备，把房间收拾整洁。中小学生也要学会以主人身份招待客人。迎接客人进屋，帮助客人放衣物，请客人在合适的位置落座。问客人喝什么饮料，主动送上。要双手呈、接物品。要主动、大方地与客人交谈。客人要走时应礼貌挽留，说“您再坐一会儿”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距离，说“再见”、“欢迎您再来”。去亲友家做客要仪表整洁，尽可能带些小礼品，以表示对主人的尊重。在亲友家，不能大声大气，要谈吐文明。不经主人允许，不可随意动用主人家里的东西，即使是至亲好友也应先打招呼，征得主人同意。如果在主人家用餐，要注意用餐时的礼仪：不能抢先入坐，不能先动食品;要请长辈先坐下，长辈动筷后再动筷子，双肘不能放在桌子上;饭后，坐好略陪大家一会儿，或者说：“我用好了，请慢慢用。”然后再离座去别的房间休息。告别时，要说感谢的话，如“今天真高兴”、”欢迎到我家去”。

以上是生活中的一些基本礼仪。礼仪表现在生活之中，只要教师在日常的教育教学中加强重视，以身作则，及时纠正，逐步使自己养成文明礼仪的习惯，那么我们一定能成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

加强个人修养篇三

与坏。

假如你去商店买衣服，看见一件式样新颖，款式别致的衣服，于是就在身上试了试，

觉得它恰能有效地衬托出你的身段，使你形象更添魅力；但据说这种衣服容易退色，容。

易起皱。另一件衣服式样差一些，颜色不那么鲜明，但它是真正的名牌产品，质地好，

做工讲究，穿它个三年五载也不会出什么问题。面对价格相当的这两件衣服，也许你会。

选择前者而不去选择后者，这是为什么呢？这就关系到人们展现自己魅力的问题了。

一个人平时的一言一行，一举手一投足，都会折射出他的素质修养品行，都将影响。

到别人。别人对他的评价好与坏，可以说这一因素占了很大比重。

我们与人相处，有些人虽然话不多，但我们却喜欢和他呆在一起，因为他能让你感。

到轻松愉快；有的人逢人便滔滔不绝，夸夸其谈，这不但不让我们喜欢，反而令我们十。

分讨厌，总想与之拉开一段距离。有的公司职工干部精诚团结，公司搞得红红火火，他。

们尊敬自己的公司领导，情愿鞍前马后效劳；有的公司，职工干部工作不积极，互相扯。

皮，人心涣散，致使工作无法开展。出现这些不同情况的原因是什么呢？

这主要就是人的素质修养问题。

有时我们确实感觉得到，有一种人，无论出现在哪儿，便立即成为众人瞩目的核心，

即使他们不言语，就那么站着或坐着，也带给人一种特别的感觉和深刻的印象，甚至还。

能令人毫无保留地对他产生信任感。周恩来总理，就是这样一位具有独特领袖气质的人。

只要是周恩来总理出现的场合，每一个人都能感受到他那无形魅力和形象中透露出的威。

严。他那风趣幽默的谈话，和蔼可亲的微笑，亲切的问候，都令人感动至极。而伟大领。

袖毛泽东的形象气质，更是天生领袖风度，就是那些外国公民也无不以曾亲眼目睹其风。

采而倍感荣幸。

气质与外貌漂亮与否并没有什么关系。关键是看你能否通过你的面部表情、形体动。

作、语言等展示你迷人的个性气质。真正能打动人的是气质，而不是外貌的漂亮。

在实际生活中，有的人谈吐精神抖擞，情感丰富，口若悬河，表情自如，显示出超。

人的才干和气质，博得了听众的喜爱和青睐；有的人窘迫不安，语无论次，面部表情麻。

木，手足不知如何放置，让人大失所望。这两种不同的气质可以说是截然不同的。

每一个人都具有一种理想的自我形象，这就是心理学上所说的“理想自己”。“理。

想自己”往往被赋予很高的价值。尽管这些人来自于不同地方，成长在不同环境，各自。

具有不同的自我形象，但他们也许具有一些共同点，如仪表的俊美，丰富的情感，敏捷。

的思维，畅达的语言等等，而且都希望给对方留下亲切善良、聪慧正直、才学渊博的印。

象。但是，不管“理想自己”是多么完美，都必须通过自己的一言一行体现出来，争取。

在表现自己的魅力中把它发挥得淋漓尽致。

那么，怎样才能体现这种独特的气质呢？简单地说，可以通过我们身体的努力来体。

现，如站姿或坐姿，走路的姿态，说话抑扬顿挫或诙谐幽默，与他人谈话时的专注程度，

等等，所有这些，都要求自然而不做作，随和而又充满机敏，由此所透露出来的权威感，

会产生一种无形的魅力，一点一滴地注入对方的心田，在他们的心里产生连锁反应，使。

对方在不知不觉中被吸引，被征服。

在表现魅力时，一个重要的方面就是自信。自信是基础，它是使人情绪定位的核心，

对能否发挥作用至关重要。当双方，彼此面对，互相注目时，也许因为环境的变化或多。

或少地引起一些紧张感。但它有助于让你的注意力高度集中，认真思考。如果是过度紧。

张，往往会影响发挥，使自己的意思不能完全表达。在这种情况下，进行自我调控，强。

调自信就十分重要。这时要充分看清自己的优势，促持头脑清醒，绝不能流露出半点的。

不安和胆怯。稍后，这种紧张感会慢慢消失，所以应注意随时调整好自己的音调，节奏。

与表情、动作配合，随意自如地发挥自己的魅力，给别人留下良好的印象。

在生活中，你稳重的步伐，充满自信的表述，从容不迫的应答，随意自如的动作……。

这一切，都会使别人觉得与你相处真是一件很荣幸的事，有了这个感觉，他就会对自己。

说：

“我一定要谨慎小心，对他千万不能失礼。”在这情况下，你不就已成功大半了吗？

地位就是指人们所担任的一些具体的职务，如公司董事长、总经理、工厂厂长等，

这些头衔是事业成功的象征，它还在一定程度上衬托出拥有者的威信。显示出它的特殊。

资格和影响力，并使很多工作困难迎刃而解。

把头衔的作用运用到谈判中，其效果便会更加明显。

董事长、总经理等头衔显示着与他本人相关的能力，他具有这样的称号，便表明他。

具有这方面的能力。谈判中，地位的高低也会显示对方对此事的重视程度。

因为头衔拥有者的能力、权力以及他所能产生的影响力，谈判一旦展开就会发挥出。

效果。在一般人的心目中，具有这些头衔总是跟他的能力有关。所以，即使这个头衔与。

谈判内容毫无关系，但在谈判桌上让对方听到你的头衔，他一定会有所触动，这就表示，

你已对对方产生了某种影响。

具体地说，在谈判中，你说话的果断，领导者的风度，对一些问题从容自如的分析。

及熟悉程度，以及对某些决策的作出，都是头衔的丰富内涵。你可以巧妙地进行一些姿。

态暗示，使对方的敬畏保持到最后。谈判过程中，有时仅仅因为一个头衔，对方自以为。

比你矮半截，因而产生一些自卑心理，从而使你控制了谈判的主动权，把谈判引向你的。

目标。有些谈判者注意到了这个细节，成功的路也就会平坦得多。头衔所产生的无形压。

力，往往使对方无法发挥自己的水平，平时从容不迫的人这时往往也会显得拘谨，言与。

行都受到压制，其表达水平当然不能令人信服。你就可以乘胜追击，让对方一败涂地。

我们中的一些人喜欢用一个人的头衔来判断他的实力，衡量他的社会地位，不管这。

种观点是否客观公正，但它在现实中总是这么存在着，并且成为人们生活中的一个重要。

评判标准。其实，从某种意义上说，头衔是一个人的标记，人们认识人往往就凭这个标。

记。但有时头衔并不能反映他的真正实力。如果头衔与实力不相符，一旦被对方窥破，

他就会抓住有利时机，反戈一击，令你措手不及，从而败下阵来。

在谈判中，还有一种心理，就是头衔高的人往往藐视头衔低的人，认为其能力不如。

自己，因而造成错误。其实，头衔低的人并非不如头衔高的人，需知他们的处事能力、

说话能力、谈判技巧的掌握程度如果没有过人的地方，公司是不会派他来的，俗话说：

“善者不来，来者不善”，就是这个道理。既然派他来了，那就不可麻痹大意。

有这样一个例子，日本的一个财团与美国一家公司因为产品销售问题发生意见分歧，

不得不走到谈判桌前来。日本派出的是一位年轻小伙子，头衔是总裁助理，而美国公司。

参加谈判的是总经理以及他挑选的一批精兵强将。当双方互报头衔时，美国公司总经理。

明显地表露了他的轻视与不屑，而日本的总裁助理则不动声色。谈判中，总裁助理在关。

键时候果断出击，令美国公司总经理大惊失色，他没有料到一个总裁助理会这样能言善。

辩，机智果断，会有这样大的魅力，结果败下阵来，这就是头衔的负作用。

社会上一些团体或组织知名度极高，如果你是他们中的一员，便能分享这些组织或。

团体的名声所带来的好处，而你把它们带到谈判桌前来，无疑会对你有所帮助。当谈判。

进行时，你在适当的时机以适当的方式透露，会令对方肃然起敬，在潜意识里开始作出。

让步。

这又可称之为借名扬名，是谈判中的技巧。这个名可以是团体或组织的名，也可以。

是一些社会知名人士的名。因为在普通人的思维中，有这样一种定律，名人推崇赞赏的。

东西一定是好东西，其质量、性能也一定过硬，无须去怀疑，这就是崇拜权威的心理。

因此，借名人扬名就成为企业的一块金字招牌，它直接而鲜明地反映出企业经济实力，

经营观念及其所处的社会地位。它是企业为自身及产品扬威、提高产品知名度、提高谈。

判值的有效方法。实际生活中，一幢新楼的落成或新公司的成立要请一些领导或某一领。

域某一部门的名人来剪彩，这就是借名扬名。

1989年，美国总统布什到中国访问。天津飞鸽自行车厂抓住这难得的机会，毛遂自。

荐，准备向布什夫妇每人赠送一辆最新型号的飞鸽牌自行车，他们向李鹏总理提出了这。

个建议。外交部和李鹏总理考虑到布什夫妇以前在北京时非常喜欢骑自行车外出游览，

也就同意了飞鸽自行车厂的要求。布什总统不但在接受礼物的现场――钓鱼台国宾馆内。

让记者拍照、录像，而且回到美国后还把在白宫骑飞鸽车的照片寄给李鹏总理和天津自。

行车厂。于是，国外兴起一股购买飞鸽自行车热，飞鸽车开始畅销海外，在国内的知名。

度也骤然上升。

这就是利用知名度的好处。在谈判中，运用知名度往往取得柳暗花明又一村的奇效，

令对方本想拒绝的时候回心转意，觉得你的产品还具有可信性，于是继续谈判。这对你。

无疑增加了成功的希望。

另外，当你在谈判中准备借名扬名时，你是否考虑到了它可能带来的反作用。也就。

是说，你所借的“名”是否会令对方产生敬畏崇拜等心理，如果不注意到这一点，说出。

来引起了对方的反感，那不但不会让对方接受，反而使谈判陷入僵局。

以上我们讲要巧用知名度，这里我们反其道而行之，专门谈论怎样才能不被虚名所。

误，看透谈判实质，有利地把握战机，取得谈判胜利。

我们每一个人，都必须面对这个世界，都会引起别人的评价。一个人的能力和为人。

处事往往与评价相联，评价高的，其能力相对地说也较高。所以，我们坐到谈判桌前，

一听对方是董事长，是总裁，而自己仅仅是一名助手，或是一名部门经理，心里顿觉矮。

三分，在谈判中就首先会使自己处于不利的地位。

在这里需要提醒大家注意的是；对方作为董事长、总裁，确有能力。但你也要知道，

他的能力未必体现在谈判方面。他或许在公司经营上很有特色，或对公司生产及业务很。

熟，有时他到谈判桌前的原因只不过是因为他对此事的重视罢了。

所以，在没有摸清虚实不了解对方之前不要妄自菲薄。

南宋时代，北方的金兀术可谓气势汹汹，侵占了南宋大部分领土。当时的抗金名将。

岳飞、韩世忠并没有被对方的虚名吓倒，而是积极组织抗金力量，决心金兀术决一死战。

结果金兀术屡战屡败，而岳家军却从此声名显赫，流传下“撼山易，撼岳家军难”的千。

古佳话。可惜的是，赵构、秦桧等一帮昏庸无能的之辈却被金兀术的虚名所吓倒，以至。

召回岳飞、韩世忠，甚至于听信奸计，斩杀他们，使抗金大计终归失败，最终也导致了。

亡国命运。

不被对方的虚名所误，同时也要不被自己的虚名所误。你已进行过多次谈判，积累。

了丰富的经验，基本上都是马到成功。领导器重，同事好评，但是，每面临一次谈判，

你务必慎之又慎，认真准备，千万要忘掉你已有的成功，忘掉各种各样的好评。因为如。

果你得意忘形，一次失败的谈判足以毁掉你多次成功取得的来之不易的声名。领导对你。

的器重与表场其实是对你的告诫，那就是要你更加努力，不要得意忘形。

谈判中怎样运用随机应变的能力。应变能力也可称之为人的适应能力，它与死搬教。

条、生搬硬套是对立存在的。因为事物总是不断发展变化的，人与人之间，公司与公司。

之间，或人与公司之间也是在不断变化的，并非一成不变的。所以人们就需要经常调整。

自己的心理以适应变化了的局势。特别是当谈判达到关键时刻，更需要增强自己的应变。

能力，以应付新情况新问题。再说，在整个谈判的过程中，也不能老是一个面孔一个腔。

调，而要掌握应付各种变化的本领。这是谈判者的基本素质和必备条件。

谈判中，由于时间、场合的变化，有时会出现突发的难题，这时头脑就应作出迅速。

的判断和反应，并且针对突发的事件具体灵活地加以处理。

王光英当初赴香港创办光大实业公司时，一下飞机就遇到香港记者提出的棘手问题：

“你带来多少钱？”对这个棘手问题，王光英见对方是个女记者，急中生智说：“对女。

士不能问岁数，对男士不能问钱数。小姐，你说对吗？”随机应变的一句妙答，既达到。

目的，又有幽默感，比之支支吾吾或哼哼叽叽来掩饰，不知要强多少倍。

一般来说，人们面对生疏的场合总有轻重不同的怯场感，或遇到严厉的上司时又会。

有程度不同的紧张感，但这些会随着时间的推移而逐步自行消失。但在谈判之中，也就。

是说在有限的谈判时间内，如果你存有心理障碍，自卑感严重，刚一开口即语无论次汗。

流满面，那你肯定要在谈判中输给对方。

这种心理状态使你妄自菲薄，失去自信。即使你人品好，知识多，能活动，有创造。

力，但都会因底气不足――心理素质不过关而导致谈判失败。那么，怎样才能做到谈判。

中镇静自如呢？简而言之，就是要不断加强心理修养，对人对事始终保持一种乐观心态，

多参加社会活动，不断实践总结，这样谈判中你就能迅速适应环境，增强信心，强化心。

理抗压能力，在谈判中取得成功。

一个人内在素质如何，自身水平的高低，是影响谈判的直接因素。要想获得谈判成。

功，除了需要一些技巧和方法外，还必须靠自己的积极努力，不断提高自己的内在素质，

才会在大大小小的谈判中遇变不惊，应付自如。

自控与应变的能力是就谈判者在谈判活动中的情绪控制与调节而言的。一个谈判者。

在谈判过程中会经常遇到烦恼或令人不愉快的事，若是一个脾气暴躁的人，很可能会骤。

然爆发怒气而破坏宁静的心情；若是一个多愁善感的人，则可能郁郁寡欢，这都是不足。

取的。一个成功的谈判者必须要有极强的自控与应变的能力，才能保持良好的情绪。

自控是指情绪的自我控制，让自己的情绪活动听从理智和意志的安排，不能让其放。

任自流。

凡是能有效地用理智和意志节制自己情绪的人，基本上都能保持情绪的平静和稳定。

谈判活动（不仅仅指谈判场上的活动）必然要面对形形色色的人，要做大量具体的。

事务性工作和调查研究，并且还要处理一些突发的对组织形象有极大影响的事件，这就。

使谈判者常常面对重重阻力和阻碍，如果没有顽强的意志力和良好的自控力，就不可能。

出色地完成自己的任务。如果你具有良好的自控力，无论是面对对手的刁难、指责，还。

是其他一些突发性重大事件，你都能够保持清醒的头脑，临危不乱，紧持从你所代表组。

织的利益出发解决问题。

1972年6月的一天，一大群愤怒的渔民闯入日本名古屋褚木电力公司，抗议这个公。

司下属的一座发电厂没有处理好废水问题，使大量海洋生物死亡，严重影响了渔民的谋。

生资源。这家电力公司处于进退维谷的境地。为了减少环境的污染，他们被迫采用低硫。

燃料，可这样一来，电的成本提高了，用户们仍怨声载道。公司计划建几座核电厂，改。

变这个局面，但每次选定地点后，又遭当地人的反对，面对着大声喊叫、而又怒气冲冲。

的渔民们，如何来完成这场谈判呢？

公司的有关人员首先耐心听完了渔民们的倾诉，对渔民们的损失表示同情，使愤怒。

的渔民觉得自己的损失被人理解而心平气和下来。然后公司人员再向他们说明公司的难。

处及公司将采取改变这局面的措施，使公众知道这是一家具有社会责任感的公司。渔民。

们不仅理解了他们的方针、政策，谅解了他们暂时的缺点与不足，而且还积极地为公司。

出谋划策，使海水污染与企业生产的矛盾最终得到合理解决。

从这个事例中，我们不难看出，谈判者良好的自控力对组织形象的树立，以及对对。

方的影响有多大。倘若当时褚木电力公司的人一时控制不住自己，与愤怒的渔民发生争。

执。恐怕事态不可能像后来那样能够得到顺利的解决。

谈判者如果不是为个人谈判，而是为一个集团、一个组织甚至一个国家而谈判，那。

么在人们心目中，他便是这个集团、这个组织或这个国家的代言人。他的活动，他的一。

言一行，都需要有极强的自控力。

应变能力是指人对事先并未预料到的，突然发生的事件所作出的反应、判断、分析。

与决断的心理过程，这种心理过程也是一种心理素质。

古人云：天有不测风云，人有旦夕祸福。在谈判中，面对突然降临的“灾难”，意。

志薄弱者便会悲观失望乃至绝望，意志坚强者，不但有泰山压顶腰不弯的气度，同时还。

能迅速判明事件情况，作出与之相应的反应，采取适当的积极措施，这就是一个人的应。

变能力的表现。

对于谈判者来说，如果应变能力强，对突发事件处理得好，可以把由此而产生的损。

失和影响控制在最小的范围和最低的程度；如果处理不当，则又可能使突发事件造成的。

影响和损失超出应有的范围。可见，处理突发事件是谈判者的一项重要任务，是对其谈。

判能力的综合运用和综合考察。所以，在谈判中，应变能力起着重要的作用。

在前面已经提到了谈判人员的素质是多方面的综合，包括塑造形象、沟通信息、协。

调关系、咨询建议、参与突发事件的处理，等等。那么，谈判者怎样才能在公众面前为。

组织也为自己树立起良好的形象呢？又怎样才能将对方的需要和组织的计划、目的有机。

地联系起来呢？还有，怎样才能有效地处理好突发事件呢？这一切都与谈判者的观察与。

思考的能力有关。

观察与思考的能力也就是调查研究、分析综合、提出决策方案的能力。只有具备了。

这样的能力，你才可能成为一名强有力的谈判者。

无论是哪种类型的谈判，谈判者都必须大量收集信息，如果仅仅将信息收集起来不。

加以分析、研究和利用，那么这种举动可以说是毫无用处。善于观察，获得有利于本组。

织的信息，使谈判者发现“决策实施”过程中的不足之处，从而加以改进。日常生活中。

的许多小事，一个不经意的动作，一句随意的话，在善于观察人的思维中，都是大有内。

涵可探究的。

观察与思考是人的思维活动中紧密联系、不可分割的两个过程。我们不仅要善于观。

察，从一些细节中去抓问题的实质，还要善于对所看到的现象进行综合、系统、科学的。

分析和研究，把现象升华到本质，从中得到有利于我们展开谈判的方式、方法以及活动。

的方向。

香港“假发业之父”刘文汉，便是因善于观察和思考而获得成功的典型。1965年，

不满足于经营汽车零件的小商人刘文汉到美国旅行，考察经商业务。有一天，他到克利。

富兰市的一家餐馆同两个美国人共进午餐。美国人一边吃，一边谈着生意经，其中一个。

美人在一句话中提到“假发”两个字。

刘文汉心里一动，脱口问道：“假发？”美国商人又一次说道：

“假发！”说着，拿出一个长的黑色假发说，他想购买13种不同颜色的假发。餐桌。

上的普通谈话，言者无心，听者有意。刘文汉凭着他那敏锐的思维，很快就作出正确判。

断：在“假发”上可以大做一番文章。这顿午餐，竟成了刘文汉发迹的起点。他一回到。

香港，便调查制造假发的原料来源。他发现，从印度和印尼输入香港的人发（真发），

制成各种发型的发蓝（假发笠），成本相当低廉，最贵的每个不超过100港元，而一个。

假发的售价却高达500美元。刘文汉喜出望外，立即决定在香港创办工厂，制造假发出。

售。但制造假发还需技术专家，刘文汉听说有个专门为演员制造假须假发的师傅，他便。

不辞辛苦地追踪。可是，这位内行高手说，制造一个假发需要3个月的时间，真是远水。

解不了近渴，但是刘文汉的思路没有就此停止，他在头脑中飞快地将手工操作与机器操。

作联系起来，终于想出了办法。他先把这位专家请来，再招来一批女工，精通机械之道。

的刘文汉亲自动手改造了几台机器，然后手把手地教工人操作，再由专家把住质量关。

于是世界上第一个假发工厂诞生了。各种颜色的假发大批量地生产出来，消息不翼而飞，

他也当选为香港假发制造商会的主席。

从刘文汉的成功经历来看，如果不是他的仔细观察和分析研究，他就不会取得如此。

辉煌的成果。当然，他的顽强意志、果断决策以及所具有的相关知识，也为他的成功提。

供了大量有利的条件；但不可否认，其中敏锐的洞察力起了决定性的作用。一般的人很。

可能轻轻松松地放过这个看似微不足道但却大有潜力的信息，而刘文汉就牢牢抓住了这。

个信息，并且进行了缜密的研究和分析，确定了自己经营的目标，在既定目标的指引下，

以顽强的意志力向着目标努力，从而取得了巨大的成功。

刘文汉所进行的实际上就是一种扩大了的谈判，这种“大谈判”更需要谈判者具有。

观察与思考的能力，因为如果他缺乏这种能力，对有关情况不了解不熟悉，就根本无法。

做到有的放矢。另一方面，如果有了信息，却不对信息进行研究分析，那么信息始终只。

是表面的现象，永远无法触及实质。而这显然不利于谈判工作的展开。

谈判人员要有意识地培养自己的观察和思考能力，在工作开展中要尽量发挥自己的。

主观能动性，因为只有在不断的实践中有意识地加以培养，观察与思考能力才能不断地。

得到提高和加强。

现代的谈判大多是涉及多方面的内容，而且不可能一次性得到解决，往往需要经过。

马拉松似的苦战，最后才能得出结果。在这一过程之中，谈判者尤其是谈判一方的主要。

负责人，其具体事务是相当复杂的，如果没有高超的组织才能，常常就会在谈判桌上出。

现吃亏局面。

组织能力主要是指对一个组织内部事务的策划、安排与施行的过程。高超的组织能。

力与周密的计划是分不开的。计划同时还要兼顾办事效率、办事方式和办事效果等诸多。

方面。

如果一次谈判活动的具体工作只是效率高，而效果不明显，或只是效果明显，而效。

率不高，这都不能算作组织者的成功。组织一次成功的活动，既要讲效率，又要讲效果。

在谈判的组织活动中，首席谈判人首先应是一个计划专家，要拟定周密的计划，要。

在可能的情况下反复推敲计划，让计划趋于完善；之后，还要向每一位己方人员作好解。

释，以便配合实施。

社交能力也就是社会交往的能力，我们所谈的社会交往主要就是人际之间的交往。

谈判也是一种人际之间的交往，而且是一种较为特殊的交往。

是否具有社交能力，这已经成了衡量一个人能否适应现代生活、能否在竞争激烈的。

环境中生存下来的一个重要标志。

在日常生活中，我们常常会发现这样两种截然相反的现象：善于交际的人，无论走。

到哪里，无论在什么样的环境中，都可以口若悬河，滔滔不绝，赢得素不相识人的好感；

不善于交际的人则往往在和别人寒暄几句之后就觉得无话可说，只能相对无言，尴尬万。

分。

美国人际关系学家阿尔伯特?爱德华?威根在他的研究报告《探索你的心理世界》。

胜任工作而被开除的，其余的90％则是因为不能很好地处理人际关系而被解雇。”美国。

技术协会在对一万人的情况记录作分析研究后，也得出类似的结论：90％的人因为不能。

成功地交往而失败了。人际交往如此重要，如此必要，那么在谈判领域内的人际交往的。

能力又主要包括哪些方面的内容呢？

获得别人好感。这既指作为个体的你获得己方所有工作人员的好感，也指作为组织。

形象的代表而获得谈判对手的好感。

与人交往不是一种无意识的行为，而总是有一定的动机或者是为了获得信息，或者。

是为了争取别人对自己提出意见的理解，归根到底一句话，就是为了维护自己的利益，

为了满足自己的需求。

谈判人员的交往带有较为独特的性质，它是作为某一组织或群体的代表同另一组织。

或群体的代表进行交往。它同时体现着两类交往关系――个体交往关系和组织交往关系。

而个体在交往活动中表现出的风度、气质、性格、修养等，往往直接影响对方对他所代。

表的组织或群体的形象的看法。因此，谈判人员要在公共交往中塑造富有魅力的个人形。

象，让对方对你产生好感，从而对你所代表的组织或群体产生良好的印象。这对于谈判。

的最终成功，是具有非常重要的作用的。

沟通关系。上述人际交往的二重性特征往往并不是同时发生作用的，有时是先由组。

织交往关系，开始逐步产生融洽的个体交往关系，进而使交往顺利发展；有时却是由于。

个体间融洽的交往关系，导致组织交往的产生和发展。

谈判者之间从业务上讲是对手，是敌人，但是从个人关系上讲，又根本谈不上有什。

么恩怨。一个真正的谈判者，通常能够通过谈判结交许多私人朋友，所谓“不打不相。

识”，正是这个道理。他们之间的友谊，真可谓是“战斗中成长起来的友谊”，而正是。

这种“战斗中成长起来的友谊”对将来谈判的顺利展开是能够起到一种沟通作用的。

以上，我们对以演讲方式为主的语言表达能力、自控与应变的能力、观察与思考的。

能力、组织与社交能力等几种能力进行了简单的分析，希望通过这种分析，使大家对谈。

判中必须具备的一些基本素质有所了解，有所认识，以便在日常生活中经常有意识地培。

养这些能力。

谈判的心态问题是一个非常复杂的问题，因为它是一个动态的判断，必须以生动活。

泼的眼光去看待它，而不能拿一些死框框去硬套。

在谈判中我们应当估测对方的心态。正确估测对方的心态要善于运用假设。

我们所说的假设，也可取“暂定事实成立”法来作简要的解释。假设的内容非常广。

泛，可以是过去发生的和现在存在的，也可以是未来可能出现的。也就是说，在并没有。

掌握到确切的证据，证明该事实确实出现过或存在的情况下，出于某种考虑，仍然把它。

当作事实予以承认，并以此为依据，设计好应付的方式和对策。

比如当你开着一辆卡车飞速行驶的时候，前面突然传来一阵轰隆隆的巨大声响。这。

是一个黑漆漆的冬夜，处在郊外，没有灯火，你无法确切地了解前面发生了什么事情，

但是你必须做出某种假设。

你可能假设前面有一个深坑，已经有车辆落下去了，刚才那阵声响就是坠落的车辆。

发出的声音。

你也可能假设那阵声响，也许是附近林子里传出来的，或者根本就是耳朵出了毛病。

你还可能假设……。

但是你只能做出一种决定。怎么办呢？我们说，对于这种具有危害性的事件，应抱。

着“宁可信其有，不可信其无”的态度。也就是说，我们最好作出第一种假设，即前面。

有一深坑之类的东西，刚才那阵声响就是由坠落下去的车辆发出的。

以此为依据，你应该停下车来，下去看看前面究竟发生了什么事情。

最后，实地考察的结果只能有两种，要么你的假设正确，要么你的假设错误。

假设正确是皆大欢喜的事情；假设错误也有可能，因为任何假设都是空的虚的，当。

然就有可能与事实并不相符。在判断作出之前谁也不敢肯定“一定是这样的”或“一定。

不会是那样的”。下车来看过究竟，损失的是几分钟的时间。如果坐在驾驶室里想着没。

事只管向前开，要是判断失误，那么损失的就是一切：包括你的车和你的生命。

张伟是某重点大学法律系本科毕业生，到某市律师事务所工作已经有一段时间了。

几天前他受托负责一桩案件。这案件内容非常复杂，难度较大，而且已拖了好几年未能。

获得解决，看起来似乎已经无法解决。但张伟已下决心把这桩案件办好。

就在谈判进行之中，法院公布了一份判决书。这份判决书的奇怪之处，在于它的内。

容与谈判本身并没有直接的关系，可是实际上它却对谈判产生了微妙的影响。

张伟知道这是一种压力。他知道但他更清楚，这种压力并不是仅仅作用于他，同时。

也作用于他的对手。他冷静沉着地采取应付措施。

首先，在下一轮的谈判开始之前，张伟仔细研究了法院这份判决书，从中找出与对。

方关系最密切的几条内容。

其次，他根据找出的这些内容，作出一个假设：“对方可能极力反对法院的判决，

因为其中有几项涉及对方的物质利益。”

然后他根据这一假设继续推论：如果我自己对法院的判决书表示基本同意的话，就。

将注意力引到自己身上，对方一定会对我提出强烈的反驳和猛烈的攻击。至此，这一假。

设已经完成，现在要做的就是行动――从这假设出发，去广泛地搜集各种资料，以应付。

对方的攻击，或者提出相反的论点并组织反击的论据。

等到谈判重新开始的时候，事态明朗起来了。一切果如张伟所料，他的假设是完全。

正确的。当张伟刚一提出他对法院的判决表示赞同时，对方就对他发起了猛烈的攻击。

于是，张伟所进行的正确的假设，便成为他赢得这场谈判的关键和起始点。

我们当然要力图使假设正确，也就是尽量使之符合客观实际，因为正确的假设确确。

实实能够使谈判力大幅度的增加。

所以，在谈判进行之中，如果你一旦发现自己事先所做的假设准确无误的话，那么。

就千万不要贻误战机。这时你应该马上运用自己早已制订好的策略，迅速展开反击。应。

该说，胜利是属于你的，因为你事先付出了劳动，做好了准备。

我们现在已经可以完全理解正确的假设对于谈判的巨大作用。但是我们必须明白，

没有固定的法则来作为设定某种假设的依据，以保证假设是永远正确的。我们可以借助。

经验，但是千万不要轻信经验。事物是无时无刻不在变化的，特别是像谈判这样的人类。

活动。上一次的经验可能适合于这一次所面对的情况，但也有可能完全不适合，必须对。

具体情况作出具体的分析。如果对具体情况不作具体的分析，而只是把现成的在很大程。

度上也可以说是陈旧的“法则”往新情况上套，其结果必然是谬误百出，谈判必定只能。

以失败告终。

这也是任何一位聪明的谈判专家，不敢向手下人保证他所做的假设一定准确的原因。

所在。

而对于一个初涉“谈坛”的人来说，更要小心谨慎。如果恰好做出了一个符合事实。

的假设，你不应该洋洋得意、沾沾自喜，而应该认真总结经验，以提高自己的“假设能。

力”。

如果发现自己作出的假设是错误的，也不要慌张，更不要固执己见，要立刻采取有。

效措施，避免蒙受更大的损失。

对于如何才能提高假设的准确性，并没有一个固定的法则，这也不等于说我们完全。

是一片茫然，被动地站在那里等候命运的裁决，我们应当把注意力的重点放在对方的想。

法上，放在对方可能采取的策略上，而不要老是拘泥于谈判中对方的有关论点，甚至论。

据中的一些琐碎细节。道理非常简单，你所要应付的是一个或一群活生生的有思想有策。

略的人，人的策略是长期形成的，具有很大的稳定性，不大可能在一次谈判活动中发生。

很大的改变。

上面我们举到的例子中，张伟谈判的对象是足以左右谈判进程的人。因此，张伟必。

须尽一切办法了解以谈判对手形象出现的这个“人”，然后再根据综合分析，去推测这。

个“人”对法院可能有的反应及采取的策略，进而研究出对付这种反应的具体措施。如。

果张伟把考虑的重点放在法院的判决书上，只是笼笼统统地知道“法院的判决对谈判有。

影响”这一简单事实，而不对谈判对手做深入的、全面的、具体的了解，就难以做出正。

确的假设。

假设要大胆，但是假设又必须根据事实。

事实中假设的支柱，是假设的基础。谈判中的假设是谈判者以科学的态度作出的假。

设，是要对谈判者自己和自己所代表的组织负责的。显而易见，已知的事实愈多，假设。

的正确性也就愈高。

当我们在街头看到围着一群人时，我们可以做出有人在打架的假设。但是这个假设。

的正确性不是很高，事实上，有可能是大家在看一个卖艺的表演，当然还有其他很多种。

可能。

如果我们能进一步获知事实，比如人群里传来打斗声，或人们的劝架声，那么这个。

时候，我们做出的假设正确性便明显提高了。

凯酥食品制造厂已连续三年亏损了。截至目前为止，这个食品制造厂仍然勉强维持。

着它原先的经营形态，生产、经营体制都没有大的改变。更为严重的是，这个食品制造。

厂在三年之中没有进行技术革新，没有开发新的产品，也没有拓展新的市场。我们把。

“凯酥食品制造厂已经连续三年亏损”定为事实x，把“截至目前为止，这个食品制造。

厂仍然勉强维持着它原先的经营形态，生产、经营体制都没有大的改变”定为事实y，

把“这个食品厂在3年之中没有进行技术革新，没有开发新的产品，也没有拓展新的市。

场”定为事实z。

现在我们根据事实来做出假设。

如果y、z两项事实不变，那么，下一年度食品制造厂的收益有可能继续减少，这就。

是一个极具参考价值的假设。而在这种情况下，这家食品制造厂一定会求贤若渴，急于。

争取足以使它起死回生的业务人才，这是另一个更具有参考价值的假设，根据以上两个。

假设，你就可以采取行动了，那就是向食品制造厂毛遂自荐，向工厂方面提出你的具体。

改革方案。

当然在这个时候，你可以挑一个良好的时机提到你的薪金。只要你的假设正确，成。

功的机会是相当大的。

假设必须依据事实做出，如果根据谈判者臆造的情景来做假设，也即根据假设来做。

假设的话，那是非常不明智的，也是很难成功的。也许，你这种根据假设而做出的假设。

仍然有其事实的根据，在某一方面符合客观实际情况，但是你仍然没有确凿的证据来证。

明它的正确性，所以，在假设的基础上进行假设，正如沙滩上的大厦，缺乏坚实的基础。

是很容易倒塌的。

另一方面，我们一旦作出某一种假设，只要这种假设是以确凿的事实为根据的，是。

经过科学、严密的分析论证的，我们就一定要坚持这种假设，而不要轻易放弃它。这与。

我们前边谈到过的“不要轻易放弃自己的主张”是一致的。

我们必须小心谨慎，因为你面对的谈判对手很可能不是一个平庸的人，而是非常精。

明、非常干练的谈判高手。也许他对你的一举一动洞若观火，把你根据某种假设所拟订。

的谈判战略及其他内容都了解得一清二楚，并制定出“反攻击”计划，制造种种足以诱。

使你陷入错误深渊的假象。因此，他们的目的只有一个，就是你认为自己的假设是错误。

的。

这是“高手”之间的竞争。虚虚实实，真真假假，谁能取胜，就要看谁的定力好，

谁的道行高了。

甲公司与乙公司的合并正在计划之中，准确一点说，合并前期工作已经紧锣密鼓地。

开展起来了。让我们来假设，你就是甲公司的谈判代表，正在和乙公司进行谈判。对方。

的希望当然能在合并后的公司中享有更大的权力，他的代表为此把全部谈判重点都放在。

“乙公司所研制的某种产品对甲公司的收益将有极大的甚至是决定性的贡献”上。

然而，根据你的实际调查，你得出的结论却是乙公司所引以为资本的这种产品对甲。

公司来说无特别大的意义。

问题出来了，这样一个经过初步的、并无多大难度的调查就可以得出结论，乙公司。

谈判人员为什么要力图掩盖呢？

我们可以做以下几种假设：

第一，对方想尽量抬高这种产品的价格；

第二，对方真的不了解新产品，误以为它有那样高的价值；

第三，对方只是想以此来分散你的注意力，而实际上，它另有所谋。

第四，对方只是抱着试一试的目的，看你会不会因此放弃原来的假设；

第五，对方的态度来自某种自信，即对方对产品的盲目自信。

这五种假设都有其产生的可能性。经过你的仔细分析、思考，如果你认为第五项是。

最有可能的，那么，不管对方如何天花乱坠地吹嘘他所谓新产品的价值，你都必须坚持。

自己的主张，坚持自己的调查结果，不轻易动摇，无须因此而放弃自己以前所做出的假。

设。

在谈判中，一般谈判者的心态往往会走极端，不是绝对坚持自己的观点，就是在不。

知不觉中放弃了应有的原则。而实际上，一个谈判者应有的心态是冷静的、平和的、现。

实的。

在某种情况下，必须坚持自己的观点；而在另一种情况下，必须作出一定的决定。

一定的让步是免不了的。要知道：我们跳远时后退是为了向前跳得更远，所以退，是为。

了更好地进。

试想，如果对方在谈判中把一切利益均已算“死”，令你无利可图，那么你对这场。

谈判还会有什么热情可谈呢？所以你千万不要让对方认为你是一个固执的不讲情理的人；

要适时适地地提出一些让步，让对方尝到一点甜头。但是甜头又不能乱给，乱给就不再。

灵验。要付出最小的利益，让别人感到最浓的甜意，至于怎样才能达到这个目的，就要。

看各人技巧的高低了。

让步的一个基本原则就是要适度，千万记住；你的让步是为了“进步”，是为了在。

谈判中获利。因此绝对不能大幅度让步。也就是说，我们在谈判中一定要抱着“不大幅。

度让步”的心态。

在一场谈判中，无论是双方的实力如何，如果一方无原则地做出大幅度让步，那它。

便注定会失败。不管你事前站在多么有利的位置上，也不管你是出于怎么样的一种目的，

一旦做了这种让步，那你在心理上就已经屈从对方了。从客观上讲，任何让步，不管大。

小，都会消弱自己的实力，使对方对他自己所采取的一切行动更有信心。甚至于会使你。

的对手在头脑中改变对你的印象。当然，如果这种让步处于你能控制的范围之内，那么。

这种劣势，这种“心中印象的改变”就只是暂时的。但是如果你的让步过大，那么这种。

劣势将继续存在下去，甚至很可能进一步加深，严重影响谈判的进展，等待你的将是一。

个黯淡的前景。

下面就是这方面的一个例子。

张锐有一辆旧汽车，现在他想把这辆旧车处理掉，然后再另买一辆新的。这辆旧车。

方的反应。

对方是一个收购旧车的老手，而且事前对市场及车况作过详细的调查，他认为这个。

生意只能在13万到15万之间成交。

由于张锐急于将旧汽车处理掉，因此当买方一提出其认为合理的价格，张锐即同意。

把价格降低到14万，也就是比他原先估计的最高价少3万至4万元，比原来估计的最低价。

少了1万元。

就因为张锐在谈判一开始就做了大幅度的让步，所以在接下来的谈判中就失去了主。

动权，陷入被动的防守状态，而这种防守其实是守不住的。最后的结果，只能是以对方。

所提价钱成交。

如果张锐一开始不做那么大的让步，而是坚持一会儿，让对方体会到变相当的难度。

然后在对方就要感到完全失望的时候，忽然松动，主动提出一些让步，这时候，对方在。

心理上必然产生一种胜利的喜悦，而且他深深感到这一胜利是来之不易的。那么，谈判。

的结果就多半会按照你的愿望成交了。

那么，谈判者怎样才能不至于在不知不觉之间做出大幅度的让步呢？很简单，不要。

打无准备之仗。事前你必须做好周密的准备，必须掌握足以支持和证实主张的凭据，以。

便有足够的力量对对方进行反击式的讨价还价，使对方有所收敛。

谈判场上风云突变，即使是非常有经验的谈判专家，在不得已的情况下，有时也不。

得不做出有损自己利益的让步。不过，既然是非常有经验的谈判专家，他就有应付这一。

问题的办法。应该怎样应付呢？

当你在迫不得已的被动情况下做出某种让步（甚至这种让步已经有损于你的利益）。

时，应该做的第一步是向对方详细说明自己之所以做出这样决定的原因。这种解释绝不。

是多此一举，可有可无的。它可让对方知道，你做出让步，并不是因为你的立场不稳，

也不是你的主张有错误的地方。

在做出让步的同时，应尽量提出某种交换条件。比如可以说：“关于你方所提的条。

件，我可以答应。但是这一让步对我们以后的发展非常不利，所以，我们希望你们能。

够……”这就向对方明确表示自己这一方不会做出单方面的让步，必须双方同时做出一。

定让步，谈判才可能达成某种妥协。这对双方都是极为有利的。

卡耐基一再强调，在谈判中还必须掌握一条原则，实际上也是任何人办任何事都必。

须遵循的一条原则，那就是要替自己留条退路。

兵法上讲，“未进步，先看败路”，这是有充分道理的。一个卓越的统帅在调兵遣。

将时不但要考虑到从哪些方向乘胜追击而且必须考虑到自己战败时从哪里安然退回（不。

过，那种过河拆桥、背水一战的情况另属别论）。

在一场谈判当中，如果自己把后路完全切断了，那么，一旦你在谈判中遇到突发情。

况而又不得不后退一步的时候，那就简直无法可想了。

那种让自己在谈判中没有后退之路的做法是极不明智的，它将使你在谈判中丧失调。

节能力，丧失主动性，丧失扭转乾坤的希望。

在日常生活中，我们常常告诫别人或者受到别人的告诫：

“做事不要做得太绝！”不管这话在日常生活中是否含消极因素，但将其用于谈判。

却是有意义的。问题在于恰恰就有一些人在谈判中总喜欢把自己的后路封得死死的。

比如，在谈判时，那些不老练的律师，往往会故作深沉，想方设法地欺骗和恐吓对。

方。这几乎是一种本能的反应，是一种病。但是这却是在给自己找麻烦。

在事实出现之前，他们并没有了解到自己行为的不当。当他们看到，进行着的谈判。

没有办法达到自己预期的结果。或者说约定期限已到而还没有使对方完全屈从于自己，

就急躁起来，习惯性地提出“咱们法庭上见”的威胁。如果说谈判者本人对整个情况有。

充分的了解，并获得了在法庭上取得胜利的充分材料，而且对于诉讼方面的一切问题均。

已准备周全，那么上法庭也末尝不可。

但是，那种“咱们法庭上见”的语言所传达出来的信息，往往只是一种空洞的威胁，

一种咋呼的恫吓，是在谈判进展不顺利时无计可施的谈判者，在盛怒之余说的一句不经。

深思熟虑的话。

这些人是虚弱的。他们唠唠叨叨地念着要去法院控告对方，实际上，对于自己口头。

所说的诉讼活动，没有一点准备，也没有一点取胜的把握。

如果在这种情况下把事情真的闹到了公堂上，那就等于斩断了自己的后路，不但难。

以在法庭上取得胜利，而且在以后的谈判中，除非能找到可以说服对方的正当理由，是。

难以取得别人的谅解的，那么在以后的时间里，你便陷入了“斯人独唱无人和”的尴尬。

局面。

在谈判中，如果你遭到了对方“你不按照我们的条件办，咱们就法庭上见”的无理。

威胁时，你首先要做的就是不要惊慌失措。你应该冷冷静静地坐下来，仔细、反复地审。

查自己着手的这个谈判案件的内容，分析各方面的情况。

其次，你应该根据冷静分析的结果，做出相应的行动。如果你认为自己的实力的确。

大于对方，在谈判中明显处于优势，那么你就有理由认为对手的威胁乃是出于经验不足，

或者是对谈判内容缺乏深入的了解，对谈判形势缺乏清醒的认识，是根本不足为虑的。

当所谓的“谈判期限”到时，如果对方仍然不自量力地提出诉讼，那你就勇敢地走。

向法庭，到法庭上驳倒对方。如果对方有所顾忌，没有能像他威胁的那样诉诸法律，那。

么形势便对你更为有利了。他们的恐吓，这个时候已经成了缚住他们自己手脚的绳索。

懂法律的人应该知道，在谈判中不宜玩法律，法律化的威胁不宜多用。

怎样给自己留下余地、留下后路，以上都是从自身角度来说的，其实，还可以着眼。

于你的谈判对手。

拼尽全力，把对手逼退一步，实际上也就是给自己创造了更广阔的空间，留下了更。

大一点的余地，留下了更多几条后路。

在任何谈判之中，如果你能逼迫对方往后退，往一个角落收缩，以至陷于进退维谷、

步履艰难的境地，那对于你来说就是形势大好了，你已经等于成功了一大半，就等着摘。

取胜利的果实了。

你一定打过篮球，如果没有打过，也一定看过精彩的篮球比赛。如果甲方对乙方猛。

烈攻击，而且在防守时使乙方无法靠近自己的篮下，乙方至多只能靠远投得分的话，那。

么乙方赢球的希望就十分渺茫了，而甲方取胜的比率就相应地上升了。

加强个人修养篇四

不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你在装着打扮、言谈举止等外在形象就会出现在他人的眼里，并留下深刻印象。

为您详细介绍：

(1)解决好形象的"焦点"问题。

服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的，特别是与人初次相识时，由于双方不了解，服饰和仪表在人们心目中占有很大份量。

穿衣要全体，这是最基本的要求。

只要是适合自己体形，漂亮又有新意的衣服，就应当大胆穿着。

服饰的个性，也能让人判出你的审美观和性格特征。

服饰式样过时，人家会认为你刻板守旧，太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素，这两种情况都地让人得出"此人不好接近"的结论，自然会影响社交中的形象。

(2)让你的言谈举止"放大"形象。

言谈举止是一个人精神面貌的体现，要开朗、热情，让人感觉随和亲切，平易近人，容易接触。

很多人在社交中总担心没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的注意，以致于造成精神上的紧张，使表情、动作都变得十分僵硬，这都是自尊心太强造成的。

因此，应放松心情，保持自己的既有特点，而不要故意矫揉造作。

有的人在"亮相"时昂首阔步，气势逼人，在跟别人握手时要像钳子般有力，跟人谈话时死死盯住对方……这样故作姿态，不仅会令别人感觉难受，连你自己也觉得别扭。

其实最好的办法是保持你原有的个性和特质。

言谈要有幽默感。

在社交中，谈吐幽默的人往往取胜。

没有幽默感的人在社交中往往会失败。

在交际场合，幽默的语言极易迅速打开交际局面，使气氛轻松、活跃、融洽。

在出现意见有分歧的难堪场面时，幽默、诙谐便可成为紧张情境中的缓冲剂，使朋友、同事摆脱窘境或消除敌意。

此外，幽默、诙谐还用来含蓄地拒绝对方的要求，或进行一种善意的批评。

平时应多积攒一些妙趣横生的幽默故事。

(3)充分展示性别美。

男士切忌流露出狭隘和嫉妒的心理，不要斤斤计较，更不要睚眦必报。

男人的性别美，是一种粗犷的美，内涵的美，真正的男子汉应该有性格，有棱角，有力度，有一种阳刚之气，而那些扭扭捏捏的奶油小生则让大多数人难以接受。

而女性美普遍被人认可的形象一直是娴静的、温柔的、甜美的。

女性容貌清秀，线条柔和，言谈举止中所散发出来的脉脉温情强烈动人。

交际时，女性如能巧妙地利用自己的性别特点，表现得谦恭仁爱，热情温柔，一般总能激起男性的爱怜感和保护欲。

女性自然的柔和所产生的社交力量，有时比"刚强"的力量要大得多。

聪明的女性总是自觉地突出自己的性别形象。

如英国前首相撒切尔夫人有"铁娘子"之称，政坛作为不让须眉，但在家中仍是个好主妇，为家人做早餐，为女儿粉刷墙壁，对丈夫温存体贴，其温柔美得到了人们的交口称赞。

(4)发挥"二号微笑"的魅力。

舞蹈演员在舞台上表演轻松欢快的舞蹈时，要保持"二号微笑"。

所谓"二号微笑"，就是"笑不露齿"，不出声，让人感到脸上挂着笑意即可，保持"二号微笑"，让人感觉心情轻松，又比较愉快。

在社交场合，轻轻的微笑可以吸引别人的注意，也可使自己及他人心情轻松些，"笑眯眯"的人总是有其魅力的。

加强个人修养篇五

可能因为是男孩，可能因为生性内向胆小，六岁的儿子始终不敢在人前大胆表现自己，虽然我知道有过分表现欲的孩子会滋生虚荣和浮气，但是对于儿子表现过分内隐的性格，我还是有些担心。

这几天我在细品《弟子规》，觉得好多做人做事的道理在字里句间缓缓流淌，真是经典中的经典，就很想分享给儿子，但是又想到在家里让他一个人诵读，肯定是要费些周折的，而且还不一定长效，于是我想到了幼儿园，想到了家校结合。

昨天下午我利用接孩子的机会和孩子的老师做了沟通，孩子老师对我的想法表示十分高兴，非常愿意和我一起鼓励儿子诵读国学经典，又当着孩子们的面给儿子做了鼓励和动员，告诉儿子每天的晨读要将自己在家里背诵的内容分享给全班小朋友听，儿子有些羞涩腼腆却又十分喜悦地答应了。

说做就做，回到家里，儿子先在自己房间里写完了作业，然后就拿着我给他买的经典诵读读本，和我一起坐在沙发上，让我教他诵读。儿子喜欢《三字经》，于是我们就从“人之初”开始，一起看着书，我指着一字一字教他读，儿子认的字还不多，但是却很认真，几遍下来，儿子已经会自己指着读我们所读的内容了，他拿过书，自己反复读着，几遍之后，就提出要背给我听，虽然不太流利，但是基本上记住了，这时儿子对我说：“妈妈，要不明天我把书带到幼儿园吧，要是真不会背，我就给大家读”，看来儿子真把这件事当成正儿八经的事了，我说：‘行，你觉得怎样做合适就怎样吧！”可是儿子并没有停止，他拿着书进了自己的房间，继续读着、背着，一直到睡觉，他还是拿着书躺在床上读，舍不得放下，虽然已经背会，但他还是恋恋不舍地把书放在了枕边才放心睡觉。

今天早上一醒来，就又拿起书读起来，一会儿又背诵起来，接着主动洗脸，抹脸，梳头……一切平时早上磨磨蹭蹭的事情今天都迅速完成，他又继续读、背，吃完早饭，要上学了，我说：“把书捎去幼儿园吧”，“不用了，我背会了！”儿子大声说到，一脸自信……儿童的'表现欲是一种积极的心理品质，对于孩子的学习和生活都会产生至关重要的影响。当孩子的表现欲这种心理需要得到满足时，便会产生一种自豪感，这种自豪感会推动孩子信心百倍地去学习新东西，探索新问题，获得新知识。表现欲是人成长中最珍贵的东西，它包含着作为人的一种征服外界的自信和能力。表现欲的不断增长和实现，会让孩子自信心和创造力不断发展，让孩子的成长更健康，人格更完美！

加强个人修养篇六

本人的成长过程与读书学习时刻不能分离，且不说小时候的文化知识学习，就技工学校的学习让我实现了由平民百姓到煤矿电工的转变;汉语言文学专业的学习，让我实现了由矿工到机关党委秘书的飞跃;还是由于坚持不懈的读书学习，让我结缘《临沂日报》，在人生转折时期实现再就业的梦想。

结缘《临沂日报》准确的说应该是其前身《临沂大众》。一切皆因工作之余的爱好而起，说起来那是二十年前的事了，上世纪八、九十年代正是市场经济步入规范化的年代，各行各业都十分重视宣传工作，特别是新闻报道的宣传。于是乎，不论是专职还是兼职，或者是业余都争先恐后向媒体投稿。我作为汉语言文学专业毕业的大专生更是不甘落后，自然而然加入到爬格子的大军中。

可能是有点基础的缘故，不日就有拙作见诸报端。于是我就被单位推荐参加了1991年“临沂大众报社首届通讯员轮训班”的学习，之后在《临沂大众》上发表了不少稿件。更是在《经济日报》、《中国煤炭报》、《大众日报》、《山东工人报》、《山东支部生活》等报刊上有新闻稿件发表。如此这般，在我们单位知名度提高的同时，深化了企业改革，推动了企业的发展，产生了良好的社会效益。从此也就与《临沂日报》结下不解之缘。

苦闷彷徨的我，一度陷入了深思。别无特长，平常只是喜欢读书，写一些文字材料，工作上以文字见长，考虑再三，最后还是选择了新闻宣传工作，于是参与了临沂日报报业集团“情洒沂蒙，爱心资助优秀贫困生活动”，干起了搭桥资助者与优秀贫困生的工作。从20__年起历时三年多，共捐助沂蒙大地优秀贫困学子889名，有220名爱心企业老总及村居领导同志参与了捐助，捐助金额达89万余元。期间本人充分发挥《临沂日报》通讯员的优势，积极撰写和拍摄新闻稿件(图片)，并且得到了报社领导及编辑同志的大力支持，一年之内先后发表稿件60多篇(幅)，很好的发挥了党报舆论导向作用，推动了捐助活动的顺利进行，受到了捐助企业及社会各界的一致好评，产生了良好的社会效益和深远的社会影响。因此我再次被临沂日报报业集团评为“优秀通讯员”，让我这个失业老职工再次得到《临沂日报》的认可。

随着临沂日报报业集团的发展壮大，各县区地方版相继产生，在报社领导的关怀下，我加入了《临沂日报》地方版新闻采编工作，成为一名不在编的新闻工作者，实现了我下岗后的再就业。主持兰山新闻书画栏目期间，我市书法元老，国画大家等一大批临沂书画界精英的力作都在本栏目中给与展示。让书画占据党报一席之地，既丰富了报纸内容，又活跃了报纸版面。所撰写的专题“他，用诚信谱写沂蒙建筑设计的新篇章——记第三届全市道德模范、振兴沂蒙劳动奖章获得者”、“用大爱为居民绘幸福蓝图——第七届‘山东省十大孝星’带领居民发展市场经济纪实”等，都在一版以二分之一版面刊登。所撰写的“大义华强善行天下——创新发展关心社会公益事业侧记”也在二版显著位置刊发。

临沂日报引领我前行，已经成为我工作的全部，生活的需要。它开启了我第二次就业的大门，成就了我的就业之“梦”。

加强个人修养篇七

目标就是“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓”，主要从站、坐、行以及神态、动作方面提出要求。优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉;身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈v字形。要避免无精打采、耸肩、塌腰，千万不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然摆动，步速适中，防止八字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。

3、表情神态。

教育孩子表现出对人的'尊重、理解和善意。与人交往要面带自然微笑，千万不要出现随便剔牙、掏耳、挖鼻、搔痒、抠脚等不良习惯动作。

4、言谈措辞。

要求孩子使用文明礼貌用语，如“您好、谢谢、请、对不起、没关系”等。要求孩子做到态度诚恳、亲切，使用文明语言，简洁得体，既不能沉默寡言，也不能嗦重复。

1、不要自视清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

2、不要盲目承诺。

言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人。

能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

4、不要强加于人。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

5、不要取笑别人。

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气。

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

7、不要打断人家说话。

言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

8、不要小看仪表。

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

9、不要封闭自己。

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺负老实人。

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

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加强个人修养篇八

个人礼仪的培养对工作，生活都是非常重要的，怎样才能提高个人素质，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字，加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法!

如果说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方的努力才能实现的话，那么个人礼仪修养的提高则关键在于自己。

个人礼仪修养即社会个体以个人礼仪的各项具体规定为标准，努力克服自身不良的行为习惯，不断完善自我的行为活动。

从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作个人的一种自觉自愿的能力行为。

今天，强调个人礼仪修养有着极为重要的现实意义。

具体表现在:

首先，加强个人礼仪修养有助于提高个人素质，体现自身价值。

“金无足赤，人无完人”是人所共知的。

然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美，寻找通向完美的道路。

争当“名牌”人，强调“外包装”者有之;注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。

费时费力费钱财之后，不仍有不少人依然是“败絮其中”吗?我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素质的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具勇气，更有信心，进而更充分地实现自我。

其次，加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。

人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。

作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。

俗话说:“礼多人不怪”。

人际交往，贵在有礼。

加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利;使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的.交往气氛更加愉快。

第三，加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会发展进程。

人与社会密不可分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必须要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。

个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的发展。

“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品行修养(尤其是礼仪修养)为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。

不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。

当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

不要盲目承诺言而有信。

种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。

能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要取笑别人损害他人人格，快乐一时，伤害一生。

生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。

感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

不要乱发脾气一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。

千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

不要打断人家说话言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

不要封闭自己帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

不要小看仪表撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

不要欺负老实人同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

个人礼仪的培养对工作，生活都是非常重要的，怎样才能提高个人素质，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字，加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法!

加强个人礼仪修养的重要性-内在美与外在美要兼备

如果说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方的努力才能实现的话，那么个人礼仪修养的提高则关键在于自己。

个人礼仪修养即社会个体以个人礼仪的各项具体规定为标准，努力克服自身不良的行为习惯，不断完善自我的行为活动。

从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作个人的一种自觉自愿的能力行为。

今天，强调个人礼仪修养有着极为重要的现实意义。

具体表现在：

首先，加强个人礼仪修养有助于提高个人素质，体现自身价值。

“金无足赤，人无完人”是人所共知的。

然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美，寻找通向完美的道路。

争当“名牌”人，强调“外包装”者有之;注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。

费时费力费钱财之后，不仍有不少人依然是“败絮其中”吗?我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素质的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具勇气，更有信心，进而更充分地实现自我。

其次，加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。

人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。

作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。

俗话说：“礼多人不怪”。

人际交往，贵在有礼。

加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利;使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉快。

第三，加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会发展进程。

人与社会密不可分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必须要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。

个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的发展。

“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品行修养(尤其是礼仪修养)为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。

加强个人修养篇九

每个人要提高自身的个人品德与修养，需要做一些什么样的努力呢?下面是本站小编给大家搜集整理的如何加强个人品德与修养文章内容。希望可以帮助到大家!

第一，人生价值正位。

现在大家都关心自己的人身价值怎么样实现，那么人生价值到底在哪里呢?人身价值的正位就是应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。

第二，维系道德良心。

要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。我们日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁爱心、责任心、羞耻心、同情心这四心的结晶。良心对一个人的道德素质养成作用是非常大的。

第三，优良的行为习惯的养成。

行为习惯怎么养成的呢?从许多经验来看就是要不断实践，你要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在养成道德素质时要注意养成一些优良的行为习惯，这个习惯的力量是巨大的，习惯主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句。

名言。

“播下一个行为收获一种习惯;播下一种习惯收获一种性格;播下一种性格收获一种人生。”

古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。

1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。

2、存心养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要保存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。

3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。

4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。

5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。

为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.

1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.

2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.

我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.

3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.

4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.

因此,我们想要加深修养,就应该要:。

1.要改言,改性,改心.

2.要受教,受苦,受气.

3.要思考,思想,思虑.

4.要敢说,敢做.敢当.

一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生。

加强个人修养篇十

温柔娴静而不呆板。温柔是女人最动人的特征之一，温柔的女人善良；温柔的女人亲切；温柔的女人善解人意。温柔是诱人之美，是女人内心强大的体现。

要成为一个魅力女人难吗？说难也难，因为你必须不断追求，不断自我完善；说不难也不难，只要我们用心，注意平时一言一行，一举一动，勤学多想，形成习惯，魅力就会在不经意中自然流露，你就会成为一个让人仰慕的魅力女人。

整洁有序而不洁癖。爱整洁是女人必须有的良好习惯，整洁是美丽的前提，一个不爱整洁的女人是无法成为美丽女人的。整洁有序而不洁癖才是女人应有的魅力展现，凡事过了头，就没有美丽可言了。

秀丽端庄而不高傲。秀丽端庄是女人举止优雅的最高体现，透着女人的文化内涵；透着女人的智慧；透着女人的礼仪修养；透着女人的成熟风韵。

含蓄羞怯而不拘谨。含蓄羞怯是一种朦胧美，关于女性羞怯之美，徐志摩是这样描绘的：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜娇羞。含蓄羞怯是女人不可缺少的美丽，但如果过于含蓄羞怯，就会给人很拘谨的感觉，就会妨碍与人交往。

周到细致而不啰嗦。考虑问题周到，处理事情细微。感情细腻是女人的长处，我们应该充分发挥这一优势，尽显女人的吸引力。

热情大方而不轻浮。热情大方体现女性的活力，传递温暖，自然舒服。这种形象应展现在熟识的朋友面前。

坚韧刚强而不霸道。坚韧刚强的女人是伟大的，人生的道路很漫长，难免会遇到不幸和挫折，一个有魅力的女人此时展现的不是温柔和顺的形象，而是坚韧刚强。坚韧刚强是女人聪慧睿智的体现，她知道把握一个“度”，能适时听取意见，绝对不向他人施威，不霸道。

活泼妩媚而不风骚。有艺术修养、能唱会跳，性格开朗活泼，楚楚动人，仪态万千就是形容这类女人的。这类女人还会撒娇，会撒娇的女人最可爱，会撒娇的女人最聪明。有品位的女人撒起娇时绝对有一种让人心醉的媚态。但妩媚不能在大庭广众之下展现，如果不顾及场合、对象，一味地撒娇、献媚，就有“风骚”之嫌了。

一个有魅力的女人无论何时何地，都恰如其分，恰到好处地展现自身的美丽。时而端庄，时而活泼，时而热情，时而矜持，总之，她的言行、举止、风度、气质都会让人赏心悦目，让人心动。

真诚自信而不自负。自信乐观是女人的精神支柱，有这种精神的支撑，容光焕发，神采奕奕，对生活充满热情，充满激情，充满创意，充满希望。

善良和顺而不软弱。善良和顺是女人无往不胜的利器。谦让是女人善良和顺的本色，但绝不是软弱的体现。面对无礼的挑衅，绝不会退让，要反击，但要懂得“有理不在声高”的哲理，以温柔善良的态度与人理论，将会更强大。

加强个人修养篇十一

在公共场合，我们要注意自己的个人礼仪，你知道个人礼仪包括什么吗?下面是小编为大家收集关于如何加强个人礼仪修养，欢迎借鉴参考。

不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你在装着打扮、言谈举止等外在形象就会出现在他人的眼里，并留下深刻印象。

为您详细介绍：

(1)解决好形象的"焦点"问题。

服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的，特别是与人初次相识时，由于双方不了解，服饰和仪表在人们心目中占有很大份量。

穿衣要全体，这是最基本的要求。

只要是适合自己体形，漂亮又有新意的衣服，就应当大胆穿着。

服饰的个性，也能让人判出你的审美观和性格特征。

服饰式样过时，人家会认为你刻板守旧，太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素，这两种情况都地让人得出"此人不好接近"的结论，自然会影响社交中的形象。

(2)让你的言谈举止"放大"形象。

言谈举止是一个人精神面貌的体现，要开朗、热情，让人感觉随和亲切，平易近人，容易接触。

很多人在社交中总担心没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的注意，以致于造成精神上的紧张，使表情、动作都变得十分僵硬，这都是自尊心太强造成的。

因此，应放松心情，保持自己的既有特点，而不要故意矫揉造作。

有的人在"亮相"时昂首阔步，气势逼人，在跟别人握手时要像钳子般有力，跟人谈话时死死盯住对方……这样故作姿态，不仅会令别人感觉难受，连你自己也觉得别扭。

其实最好的办法是保持你原有的个性和特质。

言谈要有幽默感。

在社交中，谈吐幽默的人往往取胜。

没有幽默感的人在社交中往往会失败。

在交际场合，幽默的语言极易迅速打开交际局面，使气氛轻松、活跃、融洽。

在出现意见有分歧的难堪场面时，幽默、诙谐便可成为紧张情境中的缓冲剂，使朋友、同事摆脱窘境或消除敌意。

此外，幽默、诙谐还用来含蓄地拒绝对方的要求，或进行一种善意的批评。

平时应多积攒一些妙趣横生的幽默故事。

(3)充分展示性别美。

男士切忌流露出狭隘和嫉妒的心理，不要斤斤计较，更不要睚眦必报。

男人的性别美，是一种粗犷的美，内涵的美，真正的男子汉应该有性格，有棱角，有力度，有一种阳刚之气，而那些扭扭捏捏的奶油小生则让大多数人难以接受。

而女性美普遍被人认可的形象一直是娴静的、温柔的、甜美的。

女性容貌清秀，线条柔和，言谈举止中所散发出来的脉脉温情强烈动人。

交际时，女性如能巧妙地利用自己的性别特点，表现得谦恭仁爱，热情温柔，一般总能激起男性的爱怜感和保护欲。

女性自然的柔和所产生的社交力量，有时比"刚强"的力量要大得多。

聪明的女性总是自觉地突出自己的性别形象。

如英国前首相撒切尔夫人有"铁娘子"之称，政坛作为不让须眉，但在家中仍是个好主妇，为家人做早餐，为女儿粉刷墙壁，对丈夫温存体贴，其温柔美得到了人们的交口称赞。

(4)发挥"二号微笑"的魅力。

舞蹈演员在舞台上表演轻松欢快的舞蹈时，要保持"二号微笑"。

所谓"二号微笑"，就是"笑不露齿"，不出声，让人感到脸上挂着笑意即可，保持"二号微笑"，让人感觉心情轻松，又比较愉快。

在社交场合，轻轻的微笑可以吸引别人的注意，也可使自己及他人心情轻松些，"笑眯眯"的人总是有其魅力的。

1、自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平。

在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力，更反映着一个人的气质、风度和教养。

2、通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。

一个彬彬有礼、言谈有致的人，他的人生道路上将是春风拂面，受到人们的尊重和赞扬，而且他自己就是一片春光，给别人、给社会带来温暖和欢乐。人的自觉性不是先天就有的，而是要依靠教师的指点、依靠不断的培养，靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染，礼仪教育是使礼仪修养充实完美的先决条件。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因创造了条件。通过这一重要条件，促使大学生经过努力，不断磨练，养成并产生强烈的自我修养的愿望，最后达到处处讲究礼仪的目的。古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必须注意反躬自省。同样，学习礼仪，也应处处时时注意自我检查。这样，将有助于发现缺点找出不足，不断总结技巧，自我提高。

3、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化知识，使自己博闻多识。

加强文化艺术方面的修养，对提高礼仪素质大有裨益。而文化艺术修养的提高可以大大丰富礼仪修养的内涵，提升礼仪品位，并使礼仪水平不断提高。一般来说，讲文明、懂礼貌、有教养的人大多是科学文化知识丰富的人。这种人逻辑思维能力强，考虑问题周密，分析事物较为透彻，处理事件较为得当，在人际交往时能显示出独有的魅力而不显得呆板。

我国素有“礼仪之邦”之称，古代、近代、现代的典籍载有浩繁的有关礼仪的知识，随着我国加wto，我国对外交往更加频繁。世界各国的礼仪风俗千差万别，大学生有必要注意搜集、整理、学习和领会，以利于在实践中运用，久而久之，能使自己的礼仪修养提到新的高度。

现代社会，人际交往越来越广泛，仅仅从理论上弄清礼仪的含义和内容，而不去在实践中运用是远远不够的，礼仪修养关键在于实践。修养修养，既要修炼又要培养，离开实践，修养就成为无源之水，无本之木。在培养礼仪修养时，要以主动积极的态度，坚持理论联系实际，将自己学到的礼貌礼节知识积极地应用于社会生活实践的各个方面、要在学校、家庭、社会等场合中，时时处处自觉地从大处着眼，小处着手，以礼仪的准则来规范自己的言谈举止、如不随地吐痰、乱扔纸屑、不在宿舍酗酒、深夜大声喧哗或放音响以及在购物付款、银行存款或候车排队时遵守公共秩序，依次而行。这样持之以恒，就会逐渐增强文明意识、培养礼貌行为、涤荡粗俗不雅等不良习惯，成为一个有礼仪修养的人。多实践，就不要怕出“洋相”，通过各种人际交往的接触强化，不断锻炼提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顾的顽症，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

一、个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装。

从仪容仪表说，主要要求整洁干净，脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗，指甲经常剪;注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，经常洗澡、换衣服，消除身体异味。

从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。”优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈v字型，正式场合不能叉腰或双手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体;走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，表情神态要求表现出对人的尊重、理解和善意，面带自然微笑。

从谈吐方面说，要求态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能沉默无言，也不能自己喋喋不休，要认真倾听对方讲话。

二、公共场所礼仪。

公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。走路除了注意体态、姿势之外，要遵守交通规则，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见;如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方;行人互相礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，年轻人问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等然后再问路;听完回答之后，一定要说：“谢谢您!”如果被陌生人问路，则应认真、仔细口答，自己不清楚，应说：“很抱歉，请再问问别人。”到商店购物，要用礼貌语言，购物之后也应说“谢谢”。

三、待客与作客礼仪。

家中来客人，要事先有所准备，把房间收拾整洁。中小学生也要学会以主人身份招待客人。迎接客人进屋，帮助客人放衣物，请客人在合适的位置落座。问客人喝什么饮料，主动送上。要双手呈、接物品。要主动、大方地与客人交谈。客人要走时应礼貌挽留，说“您再坐一会儿”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距离，说“再见”、“欢迎您再来”。去亲友家做客要仪表整洁，尽可能带些小礼品，以表示对主人的尊重。在亲友家，不能大声大气，要谈吐文明。不经主人允许，不可随意动用主人家里的东西，即使是至亲好友也应先打招呼，征得主人同意。如果在主人家用餐，要注意用餐时的礼仪：不能抢先入坐，不能先动食品;要请长辈先坐下，长辈动筷后再动筷子，双肘不能放在桌子上;饭后，坐好略陪大家一会儿，或者说：“我用好了，请慢慢用。”然后再离座去别的房间休息。告别时，要说感谢的话，如“今天真高兴”、”欢迎到我家去”。

以上是生活中的一些基本礼仪。礼仪表现在生活之中，只要教师在日常的教育教学中加强重视，以身作则，及时纠正，逐步使自己养成文明礼仪的习惯，那么我们一定能成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

不欺负老实人。我们在生活中就会遇到很多老实人，他们没有太多的心机和心眼，他们会一心一意的对一个人，可是有的人就会因为他们老是欺负他们，就因为在那些人看来老实人好欺负。我们不应该欺负老实人，对于他们的真实我们更应该给予尊重。

不封闭自己。有的人有时候会觉得自己很孤独，有时候觉得大家都不理解自己，其实只是他们封闭自己，我们应该敞开心扉多跟大家交流，多跟外界接触，这样就会让自己融入大家，就不会感到孤独，就不会觉得大家不理解自己。

不忽视仪表。好的仪表是对他人的尊重，有的人不以为然，认为外表不那么重要。在跟人见面之前先打扮一番然后再出去跟你不打扮收到的效果大不相同，不要小看仪表，把自己打扮得大方得体在交谈的时候也会使自己更有自信，落落大方。好的仪表既会给自己带来好心情，也会给他人带来好心情。

不打断别人说话。这应该是大家都知道的礼仪，可是在实际生活中又有谁会真正做到呢?且不说打断别人说话是一种不礼貌的行为，而且会给人不舒服的感觉，别人会觉得你不尊重他。多倾听他人讲话，不打断他人说话也是一种成熟的表现。

不乱发脾气。发脾气不但对自己身体不好而且也会影响他人的心情，也许你不是因为他而发脾气，可是你发脾气就会让别人觉得是他的原因，别人也会因此心情不好，甚至有时候还会闹得不欢而散。

不轻易承诺。言而有信是一种好的习惯，对做不到的事情不要轻易对别人承诺，承诺了就要尽力做到，不然的话别人就会就得你是个言而无信的人，这样就会降低你的信誉度，以后别人恐怕就不会再这么相信你了。

不要轻易求人。大家都知道求人不如求己，毕竟求人是不容易的，相信大家都知道你求别人的时候跟别人求你的时候是两种截然不同的，如果有能力还是靠自己比较好，如果实在自己无能为力的时候再寻求他人的帮助。

不强加于人。自己不喜欢的人或事情不应该强加于人，自己都不喜欢说明那些人或事别人也不一定喜欢所以就不要要求别人喜欢，强加于人只会让人觉得很烦，让人反感。正如“己所不欲，勿施于人。”

不取笑别人。不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，相信大家都知道这句话，但是我们也应该好好去实践。在别人遇到挫折时，失败时，身体残疾时等情况下我们不应该取笑他们反而我们应该给予他们鼓励和帮助。

加强个人修养篇十二

1、如果有一天，你爱一个人像我爱你一样，你就知道我有多累了。

2、没关系你也不用给我机会，反正我还有一生可以浪费。

3、我终于在你温柔的离开以后，学会了想要的坚强。

4、如果把我的学费都换成机票的话，我已经环游一整个世界了。

5、相信总会有一阵风，吹走心中所有的烦恼。

6、如果我们相爱你觉得累了，可以，你和我说，我放你走。

7、曾说的誓言我都记得，请你也不要忘记。

8、有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。

9、不要让喜欢你的人等太久，因为时间会变淡所有。

10、生活真特么无情，把我们玩的遍体鳞伤。

11、每一句“我不想伤害你”，都已经造成了难以挽回的伤害。

12、没有什么事情过不去，只有再也回不去了。

13、与其撕心裂肺的哭喊，不如没心没肺的苟活。

14、女：做个朋友可以吗。男：我不需要女朋友以外的'女性朋友。

15、我要证明给你们看。我自己，也会好好爱自己的。

16、幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所拥有的一切。

17、今天只是昨天的重复而明天，亦变得毫无期待。

18、过去了一页就不要再翻、泛起的灰尘会迷了眼。

19、你或许不知道，当你难过时，我的眼泪也在泛滥。

20、爱那么短，遗忘那么长。

21、我们会不会终有一天在不断地假装里，忘记自己。

22、友情这东西，一旦玩真的，比爱情还刻骨铭心。

23、最好的情景：爱自己、享受生活、发自内心的笑。

24、有些事不是我不在意，而是我在意了又能怎样。

25、没有你生活会越来越好，因为除了你没什么能让我不好。

26、也许身边的人越来越少。可是我知道留下来的都是最重要。

27、多少次我忍住胸口的泪水，只是为了告诉自己我不在乎。

28、单身久了，怕起在有的爱情，会没有当初的那么完美。

29、我还爱着你，只不过少了非要在一起的执着。

30、时间好像都暂停只为我们在一起的时光流转。

31、因为我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空。

32、想念一个人，有时会面带微笑，但心却在流泪。

33、时间不如放肆蹉跎世界想起遗忘重复三秒钟爱从不是爱。

34、没有经历过别人走过的路，就不要对别人随意评价。

35、如若不是真心，当初又何必招惹。陷的是我，看笑话的是你。

36、我心里永远都有你，如果你不嫌挤的话。

37、但凡辛苦，便是强求。与其多想，不如放手。

38、能帮别人解决问题的人却解决不了自己的问题。

39、年老时我依然爱你，这是生命中最美丽的语句。

40、直到失去你以后我才明白不管我这一生如何光华耀眼也注定不快乐。

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加强个人修养篇十三

1、如果有一天，你爱一个人像我爱你一样，你就知道我有多累了。

2、没关系你也不用给我机会，反正我还有一生可以浪费。

3、我终于在你温柔的离开以后，学会了想要的坚强。

4、如果把我的学费都换成机票的话，我已经环游一整个世界了。

5、相信总会有一阵风，吹走心中所有的烦恼。

6、如果我们相爱你觉得累了，可以，你和我说，我放你走。

7、曾说的誓言我都记得，请你也不要忘记。

8、有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。

9、不要让喜欢你的人等太久，因为时间会变淡所有。

10、生活真特么无情，把我们玩的遍体鳞伤。

11、每一句“我不想伤害你”，都已经造成了难以挽回的伤害。

12、没有什么事情过不去，只有再也回不去了。

13、与其撕心裂肺的哭喊，不如没心没肺的苟活。

14、女：做个朋友可以吗。男：我不需要女朋友以外的'女性朋友。

15、我要证明给你们看。我自己，也会好好爱自己的。

16、幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所拥有的一切。

17、今天只是昨天的重复而明天，亦变得毫无期待。

18、过去了一页就不要再翻、泛起的灰尘会迷了眼。

19、你或许不知道，当你难过时，我的眼泪也在泛滥。

20、爱那么短，遗忘那么长。

21、我们会不会终有一天在不断地假装里，忘记自己。

22、友情这东西，一旦玩真的，比爱情还刻骨铭心。

23、最好的情景：爱自己、享受生活、发自内心的笑。

24、有些事不是我不在意，而是我在意了又能怎样。

25、没有你生活会越来越好，因为除了你没什么能让我不好。

26、也许身边的人越来越少。可是我知道留下来的都是最重要。

27、多少次我忍住胸口的泪水，只是为了告诉自己我不在乎。

28、单身久了，怕起在有的爱情，会没有当初的那么完美。

29、我还爱着你，只不过少了非要在一起的执着。

30、时间好像都暂停只为我们在一起的时光流转。

31、因为我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空。

32、想念一个人，有时会面带微笑，但心却在流泪。

33、时间不如放肆蹉跎世界想起遗忘重复三秒钟爱从不是爱。

34、没有经历过别人走过的路，就不要对别人随意评价。

35、如若不是真心，当初又何必招惹。陷的是我，看笑话的是你。

36、我心里永远都有你，如果你不嫌挤的话。

37、但凡辛苦，便是强求。与其多想，不如放手。

38、能帮别人解决问题的人却解决不了自己的问题。

39、年老时我依然爱你，这是生命中最美丽的语句。

40、直到失去你以后我才明白不管我这一生如何光华耀眼也注定不快乐。

加强个人修养篇十四

修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.加强个人修养的方法有哪些?下面是本站小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.

为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.

一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.

1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.

2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.

我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.

3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.

4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.

1、提高自身的表达能力。包括口头表达能力，文字表达能力，数字表达能力，图示表达能力等几种形式在内的准确性，鲜明性和生动性。

2、完善社会交往能力。要求大学生步入社会，能像一个社会活动家一样，正确、有效的处理协调好职业生活中人与人的各种关系。

3、具备基本组织管理能力。要求大学生能从全局角度加以协调处理好工作中涉及日常的行政，业务工作的各个环节，从千头万绪，个体繁杂的工作中有条不紊，同时还具备一定的领导能力。

4、做出正确决断的能力。良好的决断能力可以实现对目标及其实现手段的最佳选择。

5、沉着解决问题的能力。包括应变能力和适应能力操作能力及策划能力。大学生要有耐心，有毅力，有很好的应变能力做到急而能安，缓而不缀，即忍让又不失原则，沉着冷静，灵活应变地处理问题的能力。

6、锻炼自控能力。遇到挫折冷静处理，是对大学生素质高低的一种考验，避免因小事而引起大错，导致工作的失误。

其实很简单，尽量的避免和那些不太好的人交往!交往的人群和自己的自身有很大的关联!大家都认为那样不对，不去做，你还会去做吗?时间久了漫漫就好了，该性格可不是一天就ok的，!!多笑,多看书,和朋友一起玩啊.多注意一下现在的言行举止....

微笑是最重要的。

如果你能及时发现自己的缺点是好的，只要你愿意去用自己的优点来完善自己的缺点。

要做一个乐观开朗的人。让朋友喜欢上你，其实不必说变成优雅淑女。

我个人意见:其实很简单，尽量的避免和那些不太好的人交往!交往的人群和自己的自身有很大的关联!大家都认为那样不对，不去做，你还会去做吗?时间久了漫漫就好了，该性格可不是一天就ok的，!!多笑,多看书,和朋友一起玩啊.多注意一下现在的言行举止。

加强个人修养篇十五

个人礼仪修养即社会个体以个人礼仪的各项具体规定为标准，努力克服自身不良的行为习惯，不断完善自我的行为活动。从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作个人的`一种自觉自愿的能力行为。今天，强调个人礼仪修养有着极为重要的现实意义。具体表现在：

“金无足赤，人无完人”是人所共知的。然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美，寻找通向完美的道路。争当“名牌”人，强调“外包装”者有之;注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。费时费力费钱财之后，不仍有不少人依然是“败絮其中”吗?我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素质的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具勇气，更有信心，进而更充分地实现自我。

其次，加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会发展进程。

人与社会密不可分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必须要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的发展。“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品行修养(尤其是礼仪修养)为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。

第三，加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。

人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。俗话说：“礼多人不怪”。人际交往，贵在有礼。加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利;使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉快。

加强个人修养篇十六

我觉得，一个高尚的人，是由内而外的，而不是为了高尚而高尚的包装。“一个人最重要的不是看他所站的位置，而是他朝的方向”人生茫茫路途，不论你现在是健康，是疾病，是贫困，是富有，是悲伤，是快乐，是幸福，不论你处在那个水平，都不能掌握，最重要的是你是面朝阳光，还是面朝黑暗，只要你总是向着阳光，就算你身处困境，你也会无比幸福，但若是你总是朝向黑暗，就算有钱从天上掉下来，你也会害怕砸伤头，世界怎样并不是关键，关键的是你自己的心态。如何加强个人品德修养，做一个品德高尚的人，下文为您解答!

重学是实现自我修养的首要途径。重学的程度越高，修养的质量就越好，对自我修养的实践就越有益。重学，简单讲就是对学习的重视和自觉。一是知之，这是克服愚昧、求得知识的行为过程;二是好之，这是非智力因素积极参与的学习行为，其外在表现是安贫乐道，笃志好学，学而不厌，虚怀若谷，随地从师，躬行实践，迁善改过;三是乐之，这是学习境界的顶峰，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这是一种全身心投入的审美体验，是自身人格世界向“善”的升华，是在对“真”的发现与领悟中产生的愉悦，它是建立在全部心理活动基础之上的对学习的快乐与满足，使人进入一种自强不息、欲罢不能、学道相融、浑然而一的境界。重学，就是要加强对这三种境界的理解和遵循，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，奠定自己学识和修养的基础。

内省是自我修养的重要途径。内省亦称自省或自我反思。按照马克思主义认识论的观点，人有两个自我，一个是事实上的自我，一个是自己认识上的自我，这两个自我往往差距较大，因此人们经常说，人贵有自知之明，心理学上把它称为人的自我知觉。这种自我认识的途径，就是我们强调的“内省”。应该说这是大学生进行自我修养的最佳途径，从本质上说，内省是一种发自内心的自觉活动，是一种理性的自我反思，理性反思有助于大学生养成“吾日三省吾身’’的习惯，使自我修养达到理想的境界。

老一辈无产阶级革命家和一些杰出人物十分重视内省的反思方法。陈毅之所以成为一位伟大的无产阶级革命家.与他严求诸己，谦恭律己，“中夜尝自省、悔愧难自文”，“灵魂之深处、自掘才可能”的内省精神分不开;恽代英有《每日反思表》;雷锋每天入睡前要“过电影”，等等。这些都值得青年大学生在自我修养中借鉴和学习。

慎独是进行自我修养的又一重要途径。慎独的基本内核是：作为一个人，一定要有坚定的道德信念，不因他人监督而行善，也不因无人监督而作恶，即不管处在明与暗，还是显与幽，都不做坏事，它要求人们必须有高度的自觉性。刘少奇在《论共产党员的倍养》中强调对于一个有修养的共产党员来说，他“投有个人的得失和忧患，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。青年大学生应该学会慎独，自觉在“隐”和“微”上下功夫，不因善小而不为，不因恶小而为之。唐太宗曾说：凡是大事都是由小事引起，如果小事不追究，大事就不可挽救。“千里之堤，溃于蚁穴”就是这个道理。

力行是进行自我修养的实践途径。力行也称身体力行。“身体力行”能克服大学生自我修养认知的不足，通过与社会交流、互动，使大学生的自我修养认知更具有全面性、深刻性和准确性。力行能使大学生在实践中坚定进行自我修养的意志，因为自我修养是一个不断反复、不断提升、循序渐进的过程，意志力是自我修养的基础，实践性是意志力的特性，实践越充分，意志力就越会得到磨炼，意志品质就越会得到巩固。通过力行，还能检查到哪些是错的，哪些是对的，以便及时矫正与肯定。

加强个人修养篇十七

一、丰富自己的知识储备。

“知识”是一位教师最基本的技能，只有拥有丰富的知识储备才能化成的创造力，而创造力是形成独特魅力的关键。对语文中美的感受和发现，特别是美的评判和表现，都需要足够的知识储备。语文老师如果没有相应的知识储备，是无法去感受文学的美，更不要说去引领学生去感受美了。这就需要我们坚持不懈地学习，只要一天还是教师，学习就没有“毕业”一说，通过广泛的阅读和日积月累提高自己的知识储备。

语文教学既是是一门科学，又是一门艺术。在强调素质教育的今天，仅凭“死记硬背”传授知识是行不通的。有了丰富的知识储备，就要从中提升，总结，创造出新颖的授课形式。在上课中，丰富的知识储备能自然就能让教师将知识融会贯通，梳理知识结构，能准确指引学生找到知识点，再通过妙趣横生的讲解，灵活多变的教学方式，不但使学生茅塞顿开，更能启迪智慧。当让，教师在讲课中展现出来的知识水平和独特的教学方式也就形成了教师个人的魅力，学生自然也会受教师个人魅力的感染，喜欢上语文这门学科。

二、丰富自己的情感修养。

语文教学其实三方的对话，教师、学生、文章的对话，情感，对于对话来说，是如此重要，没有感情的`、官腔的对话枯燥无味的，令人厌烦的。我们生活在一个情感的世界，而语文这门学科在诸多学科当中，情感的浓厚性尤为突出。它绝不等于单纯的传授某种客观知识，它是一种情感投入。美文输之以情，教师动之以情，学生会之以情，以“情”为串珠，找到三方的情感的“契合点”，这个“契合点”也将师生紧紧联系在一起，师生在浓浓的情感氛围体会着美文带来的感受。教师无论在生活和工作中遇到怎样的困难，在工作中都带着灿烂的笑容，带着对教学的热忱，耐心、细心地对待每一个学生，这种积极向上的情感必然会影响到学生，也会唤起自身对知识的向往和追求，从而喜欢上语文这门学科。

三、丰富自己的教学语言。

语文可以解读为“语言文字”，语言的运用也是语文能力的体现，而教学语言主要有四美：1、音美，要讲普通话；2、意美，要做到准确美、简洁美、情趣美、生动美；3、形美，追求修饰美，多样美；4、情美，具有高尚的情操美、道德美。这四美给语文教师提出了明确的要求，语文教师的教学语言具备了这四美，才能把学生带入美的境界，感受语文带来的魅力。学生自然而然也会沉浸在教师绘声绘色的讲解中，妙语连珠的表达也能激发起学生对语文的兴趣，也就是说教师教学语言是引领学生投入到神奇无比、浩瀚无垠的语文天地的钥匙。

除了有这标准之外，语文教师的语言应该是诚挚的。不精不诚，不能动人，无论是激情还是平静，诚挚都是必须具备的。用真诚打开学生的心灵之门，让学生完全信赖你，这是品味语文之美和学生心灵碰撞的前提。语文老师的语言还应该是幽默的。幽默的语言是融化冰雪的春风，这股春风往往能化干戈为玉帛，瞬间缩短人与人的距离。在课堂上的幽默语言能活跃气氛，带来欢笑，有助于教学效果的提高。

作为一个语文教师，有了丰富知识储备、丰富情感修养、丰富的教学语言，那么形成个人的魅力也是水到渠成的事，让学生陶醉在你的魅力里，并和学生一起品味语文的魅力吧！

龙文教育第一届“龙文杯”教育征文大赛入选作品。

加强个人修养篇十八

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

不要乱发脾气。

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

不要小看仪表。

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

不要自视清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

不要盲目承诺。

言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

不要轻易求人。

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要封闭自己。

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

不要欺负老实人。

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

不要打断人家说话。

言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

加强个人修养篇十九

不欺负老实人。我们在生活中就会遇到很多老实人，他们没有太多的心机和心眼，他们会一心一意的对一个人，可是有的人就会因为他们老是欺负他们，就因为在那些人看来老实人好欺负。我们不应该欺负老实人，对于他们的真实我们更应该给予尊重。

不封闭自己。有的人有时候会觉得自己很孤独，有时候觉得大家都不理解自己，其实只是他们封闭自己，我们应该敞开心扉多跟大家交流，多跟外界接触，这样就会让自己融入大家，就不会感到孤独，就不会觉得大家不理解自己。

不忽视仪表。好的仪表是对他人的尊重，有的人不以为然，认为外表不那么重要。在跟人见面之前先打扮一番然后再出去跟你不打扮收到的效果大不相同，不要小看仪表，把自己打扮得大方得体在交谈的时候也会使自己更有自信，落落大方。好的仪表既会给自己带来好心情，也会给他人带来好心情。

不打断别人说话。这应该是大家都知道的礼仪，可是在实际生活中又有谁会真正做到呢?且不说打断别人说话是一种不礼貌的行为，而且会给人不舒服的感觉，别人会觉得你不尊重他。多倾听他人讲话，不打断他人说话也是一种成熟的表现。

不乱发脾气。发脾气不但对自己身体不好而且也会影响他人的心情，也许你不是因为他而发脾气，可是你发脾气就会让别人觉得是他的原因，别人也会因此心情不好，甚至有时候还会闹得不欢而散。

不轻易承诺。言而有信是一种好的习惯，对做不到的事情不要轻易对别人承诺，承诺了就要尽力做到，不然的话别人就会就得你是个言而无信的人，这样就会降低你的信誉度，以后别人恐怕就不会再这么相信你了。

不要轻易求人。大家都知道求人不如求己，毕竟求人是不容易的，相信大家都知道你求别人的时候跟别人求你的时候是两种截然不同的，如果有能力还是靠自己比较好，如果实在自己无能为力的时候再寻求他人的帮助。

不强加于人。自己不喜欢的人或事情不应该强加于人，自己都不喜欢说明那些人或事别人也不一定喜欢所以就不要要求别人喜欢，强加于人只会让人觉得很烦，让人反感。正如“己所不欲，勿施于人。”

不取笑别人。不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，相信大家都知道这句话，但是我们也应该好好去实践。在别人遇到挫折时，失败时，身体残疾时等情况下我们不应该取笑他们反而我们应该给予他们鼓励和帮助。