我们的时代似乎没有信仰演讲稿

演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿一

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的gdp”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的`尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

16.第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

17．第⑶节写到“没人拿名人的事当回事”，这里“名人的人”具体指什么？（请用原文）（3分）

18.“一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？”

①这节文字是从原文中抽取出来的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（2分）

a．（1）、（2）节之间b.（3）、（4）之间c.（5）、（6）之间d.（6）、（7）之间

②选择的依据是__________________________________________。（2分）

19.文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了“糟蹋自己文化”的这种潮流，请分别概括是哪三方面：

（1）

（2）

（3）

20.请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范，典型的事实论据。（3分）

参考答案：

16．隐含了作者讽刺、轻蔑的情感（1分）因为这种“发现”行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态，（1分）这点可以从后文的“厄运”、“糟糕”等词中看出（1分）。

17．其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神（写到一点给1分，共3分）

18．①c（2分）②这节文字中的两个“一边”所领起的内容恰是对（2）-（5）节内容的概括（1分），同时它也是第（6）节中“这样文化环境中”所指代的具体内容（1分）。

19．（1）“糟蹋自己的文化”这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

（2）形成“糟蹋自己的文化”这一现象的动机与力量。（3分）

（3）“糟蹋自己的文化”这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

20．基于第（3）节或第（5）节内容，围绕“旅游”或“影视”（1分）；事实论据的规范、典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出“对文化的毁坏”（1分）。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、 最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包 装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在城改中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开 发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作最后的精神家园 的古村古镇，正在被腾笼换鸟，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各 类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂；在这天堂里连一 间见证历史的博物馆也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶 老壶 文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人 的人当回 事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。 至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新打造的对象。其中的历史的内涵、文化的意 蕴、本土气质和个中独特的.精神跑到哪去了？没人管也没人 问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我 们影 视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一 身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。 虽然身着 古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行 的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里 只是借用一下的名义， 一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。 如 果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以 文化 谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商 业利益 调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资 的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社 会功能是精神功能。它 直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、 热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和 疯狂的gdp，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的 意 义。因为被糟蹋的文化反过一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化赚钱。还有比 这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

31第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

32．第⑶节写到没人拿名人的事当回事，这里名人的人具体指什么？（请用原文） （3分）

33 一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、 甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？

① 这节文字是从原文中抽取出的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ） （2分）

a．（1）、（2）节之间b（3）、（4）之间c（5）、（6）之间d（6）、 （7）之间

②选择的依据是_______________________________________________________________。（2分）

34 文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流，请分 别概括是哪三方面：

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

35 请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规 范， 典型的事实论据。（3分）

参考答案：

31 ①c(2分)

②这节文字中的两个一边所领起的内容恰是对(2)-(5)节内容的概括（1分），同时它也是第(6)节中这样文化环境中所指代的具体内容（1分）。

32．(1)糟蹋自己的文化这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

(2)形成糟蹋自己的文化这一现象的动机与力量。（3分）

(3)糟蹋自己的文化这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

33 ． 基于第(3)节或第(5)节内容，围绕旅游或影视（1分）；事实论据的规 范、 典型（论据表述中有具体的对象）（1分）。表现出对文化的毁坏（1分）

我们的时代似乎没有信仰演讲稿三

冯骥才

①我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。

②我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

③那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运，全被开发成商业风情街。

更糟糕的是被称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“腾笼换鸟”，迁走原住民后，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。

至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神都到哪去了？没人管也没人问。

④有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑤我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。

虽然身着古装，发型和配饰却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑥一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。

⑦经过这样的粗鄙化的打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子，庙宇部是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱，全不正经；没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。

我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？

⑧文化不精不深，怎能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。

⑨问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。

如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利：

⑩任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己：但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。

文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能．它直接影响着社会文明与全民素质。

不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的gdp”，而放弃文化固有的精神的`准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑾由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑿我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

15．简要概括文中糟蹋历史文化的表现及其后果。（6分）

16．概括“请不要糟蹋我们的文化”一文的思路。（6分）

17．依据文本，概括作者关于历史文化建设方面的正确主张。（6分）

参考答案：

15．商业化改造历史街区、古村古镇；不尊重历史，胡编乱造影视作品。（3分）重新打造的文化遗产失去了文化内涵；伤害了公众的文化情怀和历史观；影响中华文化的传承。（3分）

16．文章先列举历史街区改造和影视作品改编中出现的文化糟蹋现象，再分析此类现象产生的社会根源，最后告诫人们“不要糟蹋自己的文化”（6分）

17．历史街区的改造应保留历史的内涵，文化的意蕴、本土气质和独特的精神；宣传历史名人应尊重历史，不能借历史戏说，更不能无中生有；历史文化建设应保持庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。（6分，每点2分）

我们的时代似乎没有信仰演讲稿四

《请不要遗址公园化》阅读答案

说到遗址，便会想起那年埃及考察。埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感、源头感。从开罗的金字塔到卢克索的国王谷——这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知;时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的.线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和寥落，雾一样浓重地笼罩在遗址上;然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感——也是遗址独具的气质与魅力!

在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，而是在城中，与人们“生活”在一起;但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾，去动手清理。相反，把它们当成凝固的历史，有形的岁月，真正的城市文物，不敢去碰它，更甭说动它。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁敢去改动历史?它残缺，却正好把另一半交给你去想象。

然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏;从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。

做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗?不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗?

不可否认，我们一些将遗址公园化的人，可能对遗址的价值及必须恪守的保护原则不懂，但不懂得历史文化的人怎么能去管理文化遗产呢?

进而说，又决非仅仅是不懂;如果不懂，为什么要破费大笔钱财为遗址围墙造景、植树栽花呢?其目的无人不知，便是开发旅游，招引游客，图谋赚得更多银子。就这样，遗址正在一个个变成公园，变成赚钱的机器;历史被我们变成消费品了。

我们真的不怕没有了遗址的历史?不怕没有了令人敬畏与尊崇的精神性的文化而带来的浅薄与苍白——不怕那种腰缠万贯的浅薄和富得流油的苍白吗?

1.作者认为遗址应该具有哪些特点?(6分)

2.国内将遗址公园化的现象背后有哪些原因?(6分)

3.文章最后说：“我们真的不怕没有了遗址的历史?”请说说这句话有哪几点含意。(6分)

参考答案：

1.(1)空茫、荒芜、寂寞和寥落;(2)残缺;(3)让人产生对历史和文明的追思。(每点2分)

2.(1)不懂遗址的价值及必须恪守的保护原则;(2)一味追求经济利益;(3)缺少对历史文化的尊崇与敬畏。(每点2分)

3.(1)遗址公园化，是对遗址的破坏，让我们失去了真正的遗址;(2)没有了遗址，历史文化会变得浅薄和苍白;(3)用反问句强烈地表达了作者对遗址公园化的担忧，呼吁保护遗址，保护历史。(每点2分)

我们的时代似乎没有信仰演讲稿五

请不要抛弃“我们”作文

刺眼的灯光射进我的眼球，我的意识慢慢的苏醒。用尽全身的力气睁开眼皮，啊哦，我竟然趴在办公桌上睡着了。今天是20xx年3月15日，我无力的打了一个哈欠。

糟了！我的小说还没有写完，今天英国的老板jeson要催了。没办法，只能用电脑抓紧赶写了。打开电脑，里面全都是英文字母，现在，每个人都说英语，汉字基本上被“取代”。只有极少数的一些地区在说汉语，这已是名副其实的“英国”。这里的每个人除了名字是汉字外，汉字已经成为“珍稀物种”。小孩子生下来就教导说英语。在书店中，书几乎是全英文的。

什么，你想买一本汉语的`唐诗宋词，售书的人会用诧异的眼光看着你，并用流利的英语回答你：“书已绝版，请别处购买。”你想了解一些中国历史，这个是可以的，你就去看看某某大导演拍摄的穿越剧吧！什么，朱元璋竟然和努尔哈赤打仗。什么！杨玉环竟然在和貂蝉比美！

中国的国宝已不再是熊猫，因为熊猫已成为每个家庭必养的家庭宠物。中国现在的国宝是“猪”，由于大量吃肉，猪已濒临灭绝，请尽快挽救。

“喂，醒醒，快迟到了！”啊，一名同学在旁边正等着我去上学呢，我立马蹦了起来，真是太可怕了。我的线衣都被浸湿了，我立马拿起语文课本掀开，幸好是汉语！

回顾现在也真是的，什么穿越剧了乱七八糟，搞历史都搞错了，这不是误导别人吗？有些电视剧简直是“垃圾”，但是却有人津津乐道地去看。中国的古典诗词与文化已淡出人们的视野，只去看一些玄幻小说，爱情小说。中国的唐诗三百首已无人问津了。

祖宗的东西已被抛弃，中国文化请不要被我们抛弃。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿六

爸爸妈妈请不要放纵我们作文

爸爸妈妈请不要再放纵我们

现在的社会，有许多家长都惯孩子，我们孩子要什么，家长就给买什么，在他们的眼里，孩子就是上帝！！

我在商场里，看见一位阿姨领着一个小孩，他们是母子关系。那个小孩想买那个原价三十多元的玩具，那位阿姨就哄着他，说:“宝宝，妈妈今天没带钱，明天再买吧！！”说完这话，那小孩立马哭了起来，那哭声，可以说回头率百分之百呀！！孩子的妈妈要面子，拿出手擦了擦孩子的眼泪，便答应买玩具。看了这场景，我赞叹不已！这阿姨太会惯孩子了,要是我上去两巴掌给他揍消停了!这家长教育出的孩子,难以想象啊！！

那天我做了个梦，梦见我长大了走进了一家公司,而我是个特娇气的职员！结果被炒了鱿鱼！因为我因一点小事与同志计较，后来又因为一些文件和经理吵翻了！后来就被老板炒了！

爸爸妈妈们，这是因为什么呀？你们还不明白吗？那是因为你们太惯我们，太放纵我们了！！你们把我们当作宝贝一样，当作掌上明珠，谁都碰不得，我们要什么你们给什么，我们一撒娇你们便失去了理智。太荒妙了，为什么呢？比如我们要吃肯德基，你们便给买；我们要新衣服，你们就给挑！不是我说你们，你们这样做家长也太不负责了吧！

虽然你们说：你说的倒轻松。可那要是孩子非得要不给买可咋办呢？讲道理呗！其实小孩子呀，你要是心平气和的跟他讲，他就听；反之，你要是硬跟他犟，他就越来劲儿！

我的妈妈就是个模范妈妈，她从不管惯着我，甚至有时候还不把我当小孩看！妈妈经常给我讲道理，跟我心平气和地说话，所以我就自然听她的！！

爸爸妈妈们请不要再放纵我们了，有哪些吃好吃的的钱，多买点书看，让自己长长知识，用知识来武装自己吧！

我们的时代似乎没有信仰演讲稿七

某排兄弟别灰心，某排姐妹别丧气。拉歌拉的是精神，拉歌拉的是友谊。胜败输赢别在意，拉出感情是第一，是第一!

今年军训怪事多，(怪事多啊怪事多)，某排男生只会说，(只会说啊只会说)。你若是个男子汉，那就给咱来一段，来一段!

唱的好啊!没人比啊!大明星啊，没你响啊!陈佩斯啊，没你亮啊!唱的好啊!到香港啊!刘德华啊，没你狂啊!小黎明啊，歇了火啊!唱的好啊!到美国啊!克林顿啊，买门票啊!小布什啊，爬围墙啊!唱的好啊!到月球啊!杨立伟啊，没你牛啊!

群众歌曲大家唱，你不唱歌我来唱。要唱我们大声唱，唱的不好请原谅!(唱歌)

(领)某队呀吗，(合)嗬嘿，(领)唱起来呀吗，(合)嗬嘿，看谁的歌儿唱得好来谁的士气高，唱起来呀吗嗬嘿，唱起来呀吗嗬嘿!

(领)拉拉队，(合)队拉拉，自己不唱拉人家。嘿嘿，拉人家!

(领)某队歌儿唱得真是好，(合)就是调子有点老!(领)革命歌曲多又多，(合)欢迎队唱新歌 !嘿嘿，唱新歌!

一、xxx唱得好不好? 好!

再来一个要不要?要!

xxx(的歌)来了没有啊? 没有!

为什么不来(唱歌)啊? 害羞!

不来行不行啊? 不行!

我们的时代似乎没有信仰演讲稿八

we are the world ,we are the future

世界是我们的，未来是我们的

someone said “we are reading the first verse of the first chapter of a book, whose pages are infinite”. i don’t know who wrote these words, but i’ve always liked them as a reminder that the future can be anything we want it to be. we are all in the position of the farmers. if we plant a good seed ,we reap a good harvest. if we plant nothing at all, we harvest nothing at all.

一些人说“我们正在读一本无穷的书中的第一章的第一节。”我不知道谁写了这些话，但是我一直很喜欢它，因为它提醒了我，我们能够创造我们想要的未来。我们都是农夫。如果我们播下好的种子，我们将会丰收。如果我们的种子很差，有很多草籽，收割的将是无用的庄稼。如果我们什么也不播种，什么收获也没有。

we are young. “how to spend the youth?” it is a meaningful question. to answer it, first i have to ask “what do you understand by the word youth?” youth is not a time of life, it’s a state of mind. it’s not a matter of rosy cheeks, red lips or supple knees. it’s the matter of the will. it’s the freshness of the deep spring of life.

我们是年轻的。“怎样度过青春?”这是个有意义的问题。为了去回答它，我首先要问“从‘青春’这个词中你能理解到什么?”青春不是人生的一个时期，而是精神的一种状态。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，。青春是生命的深泉在涌流。

a poet said “to see a world in a grain of sand, and a heaven in a wild flower, hold infinity in the palm of your hand, and eternity in an hour. several days ago, i had a chance to listen to a lecture. i learnt a lot there. i’d like to share it with all of you. let’s show our right palms. we can see three lines that show how our and life is. i have a short line of life. what about yours? i wondered whether we could see our future in this way. well, let’s make a fist. where is our future? where is our love, career, and life? tell , it is in our hands. it is held in ourselves.

一位诗人说“从一粒沙看世界，从一朵花看天堂，把无限放在你的手掌，永恒在一刹那里收藏”。几天前，我有了一个听讲座的机会，从中我学到了很多东西。现在，我想把这些与大家共享。让我们伸出右手，我们可以看到手掌中的展示我们的爱，事业和生活的三条线。我在生活方面这条线很短，那你们的呢?我想知道我们是否可以用这种办法去看我们的未来。好的，让我们一起握拳。我们的未来在哪儿?我们的爱、事业和生活在哪儿?告诉我!是的，它们就在我们的手中。它们被我们自己掌握着。

we all want the future to be better than the past. but the future can go better itself. don’t crybecause it is over, smile because it happened. from the past, we’ve learnt that the life is tough, but we are tougher. we’ve learnt that we can’t choose how we feel, but we can choose what about it. failure doesn’t mean you don’t have it, it does mean you should do it in a different way. failure doesn’t mean you should give up, it does mean you must try harder.

我们所有人都希望未来能比过去更美好，但是未来能自己变得更好。不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。从过去来看，生活是艰苦的，但我们是更坚强。我们知道我们不能选择感觉，但是我们能选择和它相关的东西。失败并不意味着你不拥有成功，它只意味着你应该用另一种方式去做这件事。失败并不意味着你应该放弃，只意味着你应该更加努力。

as what i said at the beginning, “we are reading the first verse of the first chapter of a book, whose pages are infinite”. the past has gone. nothing we do will change it. but the future is in front of us. believe that what we give to the world, the world will give to us. and from today on, let’s be the owners of ourselves, and speak out “we are the world, we are the future.”

正如我在前面所说的“我们正在读一本无穷的书中的第一章的第一节。”过去的已经过去，无论我们无力改变，但是未来却在我们前方。相信“我们给了世界什么，世界也将给我们”。并且从今天起，让我们一起做我们自己的主人，一起大声说出“世界是我们的，未来是我们的。”

我们的时代似乎没有信仰演讲稿九

听，新时代自豪的钟声已敲响，看，新时代明亮的光辉已绽放。

我们共同生活在这样令人骄傲，自豪的新时代。在这个命名为中华人民共和国的伟大国度里，没有封建压迫，没有吃不饱穿不暖的颠沛流离，没有战争的硝烟与横尸遍野，世界在进步，我们在成长，时代在发展。

看吧，在这个时代的我们，是不是更骄傲，更幸福，更自豪呢。让我们信心百倍地说一声;‘是。’现在的科技发达，让我们幸福骄傲;看，我们的好朋友，电视机，用他的‘博学多才’为我们贯古今，串未来，莹莹光无尽。让我们了解自然，体育，国家;明白过去，现在，未来。开阔了眼界，增长了知识，陶冶了情操。看，祖国发展一派蓬勃之境。其中，最自豪壮志的要属‘航天飞机’了。因为，他让我们中国，不，全世界打开了更广的视野门窗。它搭载着爱国爱民，英勇无畏而令人自豪的航天英雄，进入了还喊得太空，神秘的月球，在那里，人类留下了一双双的脚印，一抹抹的记忆，一次次的自豪……我们才了解到在那茫茫的宇宙中，原来有这那么多千奇百怪的不解之谜，美丽夺目的宇宙之光渐渐散发而来。

丰功伟绩，无不是出自那些仁人志士的奋斗之中不管是在灰暗灯光下，在无眠无休的夜晚，还是简陋研究室中，认认真真、尽心尽力的刻苦钻研。他们的成绩，古照今，今照来，真的是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒开啊。

又想，少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国未来的花朵，我们是祖国明天的希望。经过无数前辈先人的努力，一件又一件新产品在为我们无私的奉献着，尽情的展现着它们的价值与魅力。而我们，作为新时代的明天，更应抓紧行动起来，勤学好问，刻苦钻研。让我们成为祖国社会伟大建设工程的一根脊梁骨。

新时代，给我们带来的幸福;听着新时代，给我们带来的欢愉;想着新时代的未来，必将成为激励我们成为祖国未来栋梁之才的源泉。

新时代，像一位母亲，呵护着我们;新时代，像一位老师，启迪着我们;新时代，像一本书籍，教育着我们。

我们在这个时代里，努力奋斗，为自己的梦想铺路，挥鞭从此启程，路上春色正好，天上太阳正晴。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十

随着时代永不停歇的脚步，许多新生资源在社会中涌现，其中一种资源相当“惹眼”——共享资源。仿佛就在一夜之间，共享单车、共享书店，共享篮球……从天而降。共享时代扑面而来。

共享单车

提到共享一词，共享单车可谓必不可少。马路旁边红色的摩拜、黄色的ofo，成为了繁华都市的一道风景线。我可喜欢共享单车了，因为受益良多。记得以前从学校回家，每次都要坐2站公交车。除了车站等待时间不说，上车和下车后也要走上好一段路程。自从有了共享单车，一切都便捷起来。不仅省下了等车时间，还免去了一大段“长途跋涉”。骑自行车回家只要十五分钟，共享单车为我在学校和家之间构建了“快捷通道”。

共享单车还为生活在大都市的我们解决了麻烦的停车问题。每次和父亲出去吃饭，总会为停车的事情弄得焦头烂额，以至于影响到吃饭的胃口和心情。两辆停在家门口的共享单车轻松解决问题，一路上我俩悠闲自在，凉风习习，倒有着说不出的惬意。无需顾念停车一事，心理负担小了许多。

共享单车为我们提供了便利，也让我们亲眼目睹了科技发展之迅速。

共享书店

共享书店的出现，让人们不再是低头看手机一族，而是利用碎片时间看书。随着城市交通的日渐发达，许多人喜欢地铁出行或巴士出行，可往往路途中时间会白白浪费掉。共享书店的出现，让人们能好好利用这部分时间。这一点我深有体会。

每一次出门时，我都会经过家门口等爱心书店，从中选一本书带在身边阅读，不仅消磨了路上等候的时间，也提高了我的阅读量。共享书店的意义重大，每一本书都是循环使用的，转经千家万户，将书的价值发挥最大化。

我还有过一次捐书的经历。我觉得有一本书文笔生动，诙谐有趣，于是我就捐了出去，图书箱的荧屏上跳出来一段话：“感谢您对图书的一片真诚。愿您的书经过千人之手。”我感觉到有一种奇妙的情思在我心中化开，这是文学给我的力量和我对文学的一片炽心。

共享书店让我们感受到科技为这个世界创造了太多的美好，增添了非常奇妙的光彩!

“共享”为这个世界提供了巨大便利，也改变着人们的生活理念，让我们敞开心扉迎接这充满色彩的新时代!

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十一

随着科技高速发展，人类将进入一个生活便利的新时代。

走在大街上，很少遇见行人，他们都飞到了天空中，天空中，是飞机的海洋。人人都坐在自己的私家飞机上，他们正在天空旅行，天上的云朵，和他们正一起跳着舞呢!地下，又是许多地铁在地下行走着，人们在每个地方，都会安装一个升降梯，直接把你送入地铁中，每一个地方，包括所有的湖泊，都十分畅通，人们想去哪儿，就可以去哪儿，真是一个交通十分便利的时代啊。

世界上，看不到地平线，全是高楼大厦，我们再也不用爬楼梯，直接让飞机把我们送上每一楼，每一层，不会再被小偷偷东西，防盗网是隐形的有电的，门，是生物智能指纹解码锁，每一家不再需要那些任劳任怨的保姆，每一家，都有一个为人民服务的机器人，你想喝饮料，它可以帮你做，你想吃饭了，它会帮你做，你不想洗衣服了，它也可以帮你洗。

新时代，可以免费参观火星、木星、土星、天王星，只要你想去，你就可以免费去。我们还在火星木星上种花草树木，让他们也变得像新时代的地球那样生机勃勃。每年，去其他星球的人，还可以在那里住一段时间，每天都有电子警察保护他们。

在新时代里，我们拥有了新式教室，春天，为了防止病毒传染，每个人的座位都是全封闭的，有一个呼吸管会放在教室外面，让我们吸入新鲜空气。

夏天，我们为了防止蚊子，还开了一个防护罩，防护罩的外面，全部喷了花露水，门外还有电子班牌，这个班的所有资料都会记录在里面。

秋天，我们窗户打开了，外面的叶子全部飘了进来，一个机器手会把落叶捡起来，把它夹进书里做标本，让我们留下深刻记忆。

冬天，寒风刺骨，教室里开了暖气，老师会将所有的窗户开启融化模式，所有的窗户就不会在有雾了。

在新时代里，家家都有一台时光机，它能让你看到未来，让你更加立下志向，它能让你看过去，让你深思熟虑，好好反省，时光机还能让你看到世界的过去，让你感到惋惜，它能让你看到未来，让你对世界又有了许多设想。

随着世界的.进步，我还有一些希望，我想让大地更加生机勃勃，新时代继续发展，还要人们过得更开心。新时代真是发达!

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十二

随着现代科技的发展，我们人类发明出了越来越多造福人类的“新资源”。这些新资源让我们得到了许多方便与快捷。随着时间的推移，我们越来越离不开这些工具。最近，一批批的“共享资源”出现在我们的生活当中：共享单车、共享图书、共享雨伞、共享足球……这些共享资源给我们带来方便的同时，也把某些人的贪婪之心、黑暗之心带到我们的眼前。

就拿共享单车这个例子来说吧。自从这一新资源发布后，有多少新闻报导了人们因为一己之心，将共享单车占为己有;有多少人为了逃避支付使用共享单车所要支付的几元钱，而丢掉自己的信誉;甚至有的邪恶之人，把共享单车丢弃到荒野中、丢到河流小湖里，更甚者还将自行车乱停在马路中央，从而引起一起又一起的交通事故。

这些案例是否告诉我们，人心都是黑暗的呢?

其实并非这样，有些人们一直是规规矩矩，听从交通指挥，自觉支付金额。这些人就是险恶之心中的一股清流。

有的人可能会有一些疑问，为什么有这么多人破坏共享资源，无视交通法规，共享单车为什么还不收手，而且每几个季度又回出现新的共享单车呢?

当然，这也是有原因的，有研究表明，这些共享资源其实是非常赚钱的，商家通过收取高额的押金来赚取利润，平均几秒就有上千上万人使用共享资源，假设每个人支付医院，那么几秒就有大把大把的金钱被商家收入口袋，更何况有的还不止一元。所以商家会在这一次次轮回中赚得差价，这也是为什么商“不愿收手”了，毕竟有这么好的“钱”途，有才有力的人怎么会放过?

共享资源也给我们带来好处：比如说共享单车能让我们减少废气的排放量，更多的人会选择比开车挤公交地铁更为方便的骑行;共享图书能让人们更方便地去阅读书籍，不必花大价钱就能读到一本好书，让我们的知识阅历更加丰富;共享雨伞让我们在下雨天不必淋成“落汤鸡”，借一把雨伞就能让自己全身保持清爽，也避免了淋雨对身体造成的伤害。

最后，我还是想呼吁大家合理使用共享资源，共享资源给我们带来了利也带来了弊，我们要用规矩的方式去规矩地使用这些给我们带来方便的共享资源。俗话说：“没有规矩不成方圆”，我希望大家都能遵守规则，做一个合格的公民，让我们的世界变得更美好!

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十三

有一次，老师在上课时给我们看二楼一段视频，内容是这样的：在抗日战争时期的南京，哪些以前热闹非凡的街道;在街头谈笑风生的人们;那些小摊小店数不胜数。然而在抗日战争时期的南京，到处都是血泪，日本兵在大街上随意杀人，把死尸拿去做实验，把死尸扔入江中……唉，那时候的人们可没有我们如今这么美好的生活呀。

我心想，在奶奶出生那时，也是抗日战争时期呀，那时的生活又是怎样的呢?于是我就带着这样一种疑问去奶奶。

奶奶说：“在我还没出生时，抗日战争已经打了五年了，当时我和你太太已经算是四海为家了，当时全民抗日，太太也是一名军人呢，当时敌人也打到龙港来了，你有一位太太也是被敌人的炮弹给炸死的。那时没什么东西吃，可没有像现在这样，一日三餐，如果饿了还可以吃零食。”

“那您那时吃的都是什么啊?”我好奇的一问。

“那时啊，没什么东西吃，能吃上一个馒头已经不错了，那米粥已成了昂贵的东西了。”奶奶笑了笑。

我没想到奶奶那时的生活这么贫苦，而在如今，馒头、米粥是多么容易就能吃到的东西呀。

于是我又跑去问爸爸：“爸，你那时候过得是怎样的生活呀。”爸爸把手放在我肩上，对我说：“在我那时候，中国才刚刚改革开放，我们可以上小学，但每家每户的生活不富裕，那时候，我们家还是瓦房呢，那时吃个早餐也才几毛钱。那时我们最喜欢玩的游戏还是用泥巴做各种东西呢!”

我回到房间后，情不自禁的想：原来那时的中国是这样的，我又抬起头望着那一幢幢林立在各地的高楼，想到：身为中国人，我们应该发奋图强，让祖国更加强大，让我们的明天更加辉煌!让世世代代的炎黄子孙生活在和平的世界中!

“少年强，则国强，少年弱，则国弱!”

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十四

我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。——题记

我们的存在本来就很渺小，特别是在现在的时代，想放光发亮让很多人熟知实为不易。人类是个倔强的动物，所有的一切都阻挡不了对梦的追求，我们把这样的年代。称为“新时代”。

最近有一部电影很是红火，我和朋友也去了人头攒动的影院里想看一看到底有没有别人所说的那么热血，那就是《中国合伙人》，里面的成东青让我印象极为深刻。他没有傲人的家世，没有一点就透的头脑，他有的只是“三想”，理想，梦想和思想。俞敏洪说过这样一句话，然我至今觉得都很有道理：如果我们能够坚持自己的理想，追逐自己的梦想，并且探索自己独立的思想，我们的青春就开始成熟了。当我们拥有了自己的理想，有了坚定不移的信念，我们才算是长大了。

而放眼现代社会，吃家长，比家世，这种现象比不少见，很多有钱人家的孩子，或许连理想是什么都不清楚，他们不需要有理想，因为家人一生的辛苦已经够养他一辈子了。这和成东青比起来，虽然家世地位悬殊，可是再过上十几年，这种悬殊就可能被抹去。

而新时代就需要这“三想”自然是不够的，还要有的是肯吃苦的尽头。

成东青可以把那一本法律全部背下来且十分流利，他说，他不聪明，只有努力才能和他们平等。所以坚决不承认失败，历经挫折，初心不改，应该是称为我们新时代中学生的标志。每一个成功的人士都少不了不少于两次的失败，历经了各种各样的挫折，但是，唯一永恒不变的是他们实现理想的信念，或许他们犹豫过，彷徨过，但他们终没有选择放弃。

我很难评价当今社会的样子，新时代或只是我们心灵的一个寄托，它需要靠我们的努力来完成。

天空遥远深处，厚重的云层背后，一个低沉的声音慈悲地传来：欢迎光临。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十五

昨天，参加了一位好友的婚礼。婚礼隆重而浪漫，新娘楚楚动人、乖巧懂事。

我有些感触。印象最深的是好友发表的结婚感言：

"感谢这么多朋友来见证我们的婚礼。我最想说的是--我终于结婚了!

我想对岳父岳母说，感谢你们将唯一的掌上明珠托付与我，我一定会给她幸福。

我想对爸爸妈妈说，感谢你们养育儿子，教会儿子做人，今天，你们可以放心了，儿子长大了，儿子今天结婚了。

今天，我很幸福，因为我娶到了这个世界上最美丽最善良的女人为妻。"

烟花点燃，新郎和新娘在漫天飞舞、色彩斑斓的肥皂泡里拥抱在一起。一直以为婚礼是一场演出，主角又当导演又当演员。然而，今天，台上的这对新人，全然忘记自己身处何地，没有表演、没有做作、没有尴尬、没有扭捏，他们这样拥抱着，久久不愿分来。那种幸福洋溢满堂。

听完最后的这句话，我突然感动的想哭，这是世上女人都想用一生来拥有的一句话。我参加过很多婚礼，自己的，和别人的，听见新郎说这句话，是第一次。今后的生活，材米油盐酱醋茶，即便浪漫无法跨越现实，最终还是在锅碗瓢盆里演奏交响。只是夜深时，偶而想起这句话，心里肯定依然充满温暖。

祝福我的朋友，希望快乐延续永远!

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十六

领证了，就在昨天，20xx年10月10号。

我们结婚了，赶在十全十美的这一天。

因为爱了，所以在一起;因为相信，所以相许。

没有房子，没有车子，没有豪华的迎亲车队，没有盛大的婚宴典礼，静悄悄的，我们结婚了。

甚至，我还没有来得及给她买一只戒指，还没来得及准备一个难忘的求婚仪式，还没来得及拍一套唯美的婚纱。

但，戒指会有的，婚纱会有的，房子，车子也都会有的，因为，我们在一起，我们一直在一起，今天，明天，一直到永远。我们有那么那么多的约定，有那么那么多想一起去做的事情，有那么那么多想一起去的地方，也许一辈子的时间都嫌不够。我们一起努力，去实现我们自己的愿望。按照我们商量好的顺序，一个一个的去实现。

不用轰轰烈烈的爱情，不用海枯石烂的誓言，只求平凡的相随相守，只求一起到老，到白头，到天涯海角。

我，唐福林，已婚。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十七

二十年后的我，已不再是懵懂无知的初中生了。而是一位__市贸易企业赫赫有名的总经理了。

一天，我正在家中休假，惬意地享受阳光浴时，突然，我的掌上电脑收到了一条简讯，是岑伊敏发来的：“嗨，桌！苏老大让我们在国庆休假期间在中学举办个老同学聚会，一定要准时参加喔，不见不散啊！”

于是，我开着老同学史宇生发明的太阳能光速海陆空三用汽车，来到了目的地——樟木头中学。踏着昔日一起走过的小路，听着初中时代我们认为十分“变态”的上课铃，仿佛又回到了从前。

怀着忐忑而又激动的心，我走到了熟悉的初112班的门口，看见了许多成熟的而又熟悉的面孔。他们正在热火朝天的交谈着呢！

在交谈的过程中，我了解到大家都为自己谋取到好的前程。有的同学都已经结婚生子了呢：我的死党岑伊敏现在已经成为了世界闻名的沙画家，她用她那高超的技术抨击着人们的心扉；罗玲惠也成为了大公无私的律师，她用她那巧舌如簧的嘴巴为人民伸张正义

受到人们的尊敬；黄沛榕成为了家喻户晓的喜剧演员，为每一个人带来了欢乐；当年胖的像个企鹅的蔡宗霖现在已经是满身腹肌的健身教练了；蔡纹琦已经是有名的室内装潢师了；谢轹馨已经是一位环游全球的旅游家了呢……还有很多的同学都发生了翻天覆地的变化呢！

这时老大推开了门走了进来，他的衣着打扮还是千年不变：红t恤配着牛仔裤，给人带来亲切的感觉，梳得发亮的头发，以及那挂在脸上灿烂的笑容。

大家畅谈了一阵，总觉得快乐的时间总是太短暂了，不知不觉就到了散会的时间了。老大与大家约定在二十年后再欢聚。不知那时的我们会是怎样的呢？

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十八

尊敬的各位评委老师(大家好)：

今天，我演讲的题目是《我的课堂我做主》。

以前，我是一个不敢大声说话的腼腆的女孩，有时甚至别人说话的声音打了，我都会莫名其妙地紧张起来。课堂上，哪怕老师提出来的问题再简单，我也从不举手，无论是在校园里，还是在路上，只要远远地看见老师，我的心就会砰砰地跳个不停，这个时候的我要么低着头假装没看见，妖媚绕道走。

我也经常埋怨自己：为什么不能开朗一些、大胆一些，做一个敢说、敢做、敢为的女孩。为此，我也曾经努力地锻炼过自己，上课的时候我也强迫自己举手、命令自己争着回答问题。可是，我的手举的总是比别人慢;看见老师了，我鼓励自己大大方方地说：“老师好!”。可是我的声音小得连自己都听不见。很长时间我都在怀疑自己是否真的一点出息都没有?就连我自己都差点对自己失去了信心。

这个学期，我们学校在原来县全由课堂的基础上，有进行了深入的提高和优化。在新的课堂模式下，发言已经不是几个所谓优秀学生的专利了。按照我们学校“七星少年”评比细则的要求。我们每个人都应该积极展示自我、主宰自我、推介自我，把自己最优秀的一面展示给同学和老师。按照学案上面学习目标的要求，自主的完成和展示自己的学习成果。课堂真的成了我们的天下。在课堂上，看着同学们那么急切的展示自己的学习成果，辩论着自己的见解，我这个自认为没有出息的人也按捺不住自己，竟然情不自禁的参与到了他们的讨论与展示当中去了。

一段时间后，老师说我变了，同学们说我开朗了，爸爸妈妈说我有了自己的主见。他们都说我变得爱说、爱笑、爱思考、爱发表自己的意见了。听他们这么一说，我也惊讶于自己所发生的这些改变，感谢新课堂，让我发生了翻天覆地的变化，感谢新学法，让我成了课堂的主人，感谢新理念，让我发现了自己的优点。在这里，我要大声地说：“我的课堂我做主，我的进步您肯定。”

我的演讲结束了，谢谢各位老师。

新课改倡导学生是课堂的主人，学生是学习的主体，学习是学生自己的事情。落实新课改的课堂观和学生观，需要教师有效的驾驭和调控课堂，引导学生积极参与课堂质疑，在激烈的对对抗质疑过程中完成学习目标。

一、不惑所以质疑

韩愈在《师说》中提到“师者，所以传道受业解惑也”，顾名思义就是说老师是传授道理、讲授学业、解答疑难的，韩愈的这句话无疑是对教师职责的很好注解。反过来，对于学生而言，学习是学生的天职，学生参与课堂学习，就是为了学有所获提高素质，课堂上之所以质疑，大多是因为在学习某个(些)知识点上遇到了困惑，或者是有不同答案和思路，这时才需要质疑。

二、质疑的重要性

完整的一节课是包括预习、互动、展示、质疑和反馈等在内的有机整体，每一个环节做不好或缺乏都会影响到课堂整体效果。这其中，预习、展示和反馈等环节固然很重要，然而，学生的对抗质疑也不是可有可无无足轻重的。站在学生角度审视课堂，我们可以发现对抗质疑有着重要地位。

学生只要对抗质疑，至少说明学生没有在课堂上睡觉，而是在主动积极的思考和学习，充分表明了学生在参与课堂，这总比学生在课堂上酣睡要好得多;师生或学生的质疑伴随着激烈的争辩，可以激发学生的发散性思维，可以培养学生的创新意识，而且更能提高学生的语言组织和表达能力;质疑总是围绕着某个话题或知识点展开，通过充分的质疑，可以使学生对这个话题或知识有更深刻的体验，争辩过程当中，不同思想火花的碰撞可以生成新的知识;广泛、持久、深刻的质疑，可以使更多学生参与到课堂学习之中，可以使课堂学习气氛更加浓厚。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿十九

尊敬的各位领导、各位同仁们：

大家好!

课堂对于我们教师来说是教育教学的主阵地。每个从教者心中都有理想的课堂，我也不例外。美国教育家艾斯奎斯在第56号教室的奇迹这本书里说过这么一句话，我很赞同。他说，我们绝大多数教室里都充斥着一种东西，那就是“恐惧”。我们不得不承认我们的学生中有一部分是因为害怕老师批评，害怕成绩不好，害怕学生嘲笑才坚持学习的，他们被强迫着学习，内心是不快乐的，那么作为教师我们能否还学生们一间轻松愉快的教室呢?这必须从课堂入手。

我心中的理想课堂是注重培养学生的学习态度的课堂

首先，我们必须改变自己对待学生的态度。我们应该以平等、尊重的态度对待每一个学生，改变过去“我是教育者，你是被教育者;我是知识的传授者，你是接受者”那种高高在上，盛气凌人的传统观念，真正成为学生学习和探究的合作伙伴，引导学生一起去探究它们那些未知的领域，而不流于表面。教师不是拉着学生走，而是给他们指明方向，告诉他们可以怎样走，需要注意些什么，激发他们的学习兴趣，让他们愿意学习，渴望学习。教师应和学生一起去探讨去品悟学习和探究过程中的酸甜苦辣，并且不断地给他们以鼓励，为他们加油。让学生从你的表情、手势、语言等方面，不断地得到学习和探究的动力。

其次注重培养学生学习的自觉性，激发全体学生主动参与学习。 小

学生，特别是低年级的小学生基本上是按照老师和家长的要求去学习。学习的自觉性较差，针对这种现状。在每学期刚开学就应该对学生进行耐心的教育。通过教育使学生们懂得学习是自己的事，不是替父母和老师而学的。学习要靠自己自觉。但是 ，学习活动毕竟是一项艰苦的脑力劳动，小学生很难适应，在学习过程中遇到挫折，心理压力过大，就认为自己太笨了，从而在学习上放松自己，降低对自己的要求，学习态度明显下降。每当学生出现这种情况，可以讲一些名人励志故事，使他们认识到学习不是一帆风顺的事，做任何事情都会遇到挫折。在困难前，要学会战胜困难，而不是被困难吓倒，增强学生学习的自信心。

最后要树立学生身边的学习榜样，变模仿为内化。小学生具有很强的群居性和模仿性，他们每天生活在伙伴中，集体中，亲眼所见那些学习好的同学得到老师和家长的更多的关爱，得到同伴的认可和尊重，被评为三好学生或优秀少先队员，成为大家学习的榜样。这样耳闻目染，小学生头脑中逐步形成做好学生的信念，成为支配学习的动力和准则。平时我们可以多表扬学习优异者或进步者，号召全班同学向他们学习。这样，一部分上进心强的学生就会暗暗行动起来。

我心中的理想课堂是正视学生的学习能力，因材施教的课堂。

(1) 咱们常说：“十个手指头伸出都不一样长”。人与人之间是有差异的，学生也是如此。教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析,以发展的眼光区别对待,因材施教。在教学中,对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二,为充分发展他们的才能应提出更高的要求。对待后进学生,要给予热情关怀和照顾,深入研究他们的心理

活动特点,从实际出发,制定一套适合他们特殊情况的措施。只有这样,才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。

(2)从学生的实际出发，根据学生的接受能力和特点，有的放矢地进行针对性的教学，实质就是要进行分层教学。教学设计要考虑到教学的梯度，构建学生学习可能性与教学要求间的适应度。教学过程中，使多数学生迈大步,叫后进生不落伍,教师要做到心中有数、一丝不苟、因势利导、持之以恒;在作业的布置上数量和难度上，教师也应有所考虑，依据学生能力的差异,可以采用分层布置作业的方式，但不能指定学生做什么题目，可以让学生根据自己的学习情况，选择相应层次的作业。

我们不能一味地为了考出好成绩而对所有的学生都提出同样的要求。有这样一个真实的故事让人震惊。刘毓夫妇俩都很优秀，1984年生了一女儿，取名为“素素”，让人没想到的是素素一生下来就是个“笨孩子”，走路、说话都比同龄孩子晚。经过母亲的精心培育和打造，最终把一个笨孩子送进了全国知名的学府，毕业后又让她进入大连知名的律师事务所。母亲付出了多少心血啊!可女儿竟然在参加工作不久后从单位的21楼飞身而下，当场身亡。几天后，刘毓才在自己的邮箱发现素素自杀前发来的一封邮件，内容很简短：爸爸妈妈，我一直希望可以成为你们希望我成为的那种人，可是，我始终成不了那种人。我很累，我一直活在不属于自己的圈子里，别人的优秀都是用来突出我的愚笨。太累了，就想休息，或许在天堂可以找到我的同类，不聪明，但活得很快乐。

这些文字，让刘毓久久无法平静。接受记者采访时，这位母亲含泪说：“我把家丑外扬，只是想用女儿的生命换来其他家长的警醒。土耳其

有句谚语：上帝为每只笨鸟都准备了一根矮树枝。这是从素素日记里看到的一句话。可是，我偏偏让她去够那根本不属于她的高枝儿，结果，她最终从不属于她的高处摔了下来。回头想想，我不就是希望她幸福吗?用这个标准去衡量，什么成绩、名校，一点都不重要。吃糠咽菜的生活，只要她喜欢，又有什么不好呢?

这个故事也给我们老师一个警示，不要抱着“恨铁不成钢”的心态去对待每一个学生，让我们看淡成绩，从学生实际出发提一些符合学生自身学习能力的要求，这样教师就不会因学生没达到要求而惩罚学生，学生也不会因害怕而厌学、辍学了。 最后，我想和大家分享前一周在六年级毕业座谈会上一位优秀学生的一句话。当班主任老师让这位老师心目中的佼佼者说两句临别感言时，我心里就暗想，她一定会说一堆感谢老师的话，没想到的是她却抽噎着说：“六年来，我们一直在不停地写作业，从来没有快乐过，今天我们很快乐，难道此时每个人心中就没有留恋吗?”听了她的这句话，我不禁心里一震，六年来，孩子们为了写作业失去了好多游戏、活动的机会，这都拜应试教育所赐，这更是我们教师的悲哀。在今天大力倡导新教育的形势下，我们能否完全做到让学生少做一些作业，多组织一些有利于学生全面发展的活动，让他们真正在快乐中成长、学习呢?为此，我在尝试着、探索者，我也希望同仁们能一道努力，还学生一个轻松愉快的学习环境。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十

今天，我们去世界的儿童迎来了我们梦寐以求的日子。自然我是不会放过这么好的一天但学校竟然不放假，实在是令人愤愤不已。

不过我们今天学校也高了一些有益的活动，例如：红歌比赛，说相声，唱歌......虽然不放假但我们很快乐，像一群快乐的样子自由翱翔。那一天我和我的同班同学都浸泡在快乐之中。

我有一个印象最深的一个小品，我们记得两个同学讲二十年后。

甲：“我的儿子将来很孝顺，是最好的儿子。”

乙：“我将来很富有”

甲：“我的儿子每当她外婆，吃东西是总是给他唱歌”

乙：“奥，是吗，都唱什么歌?”

甲：“每次都唱‘吃了我的给我吐出来，偷了我的给我还回来’我儿子怎么样“

乙：“牛，我正在吐血”

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十一

六一儿童节是我们的节日，所以学校在上午让我们在教室里自己搞活动，快来看看我们在干什么吧：

镜头一：看谁猜得准

在主持人一声：“六一班队活动开始！”我们的第一个活动开始了，游戏规则是请4位同学来喝饮料.让大家来猜是谁喝到了果汁，我们根据4位同学的面部表情来确定，他们依次喝完了果汁，只要细心观察我们能准确地猜到，但要全部猜对那是不容易，只有屠雨翔一个人把问题全部答对了，看来他才是真正的：“神猜。”

镜头二：贴鼻子

当主持人把同学的眼睛蒙上让他们去贴事先准备好的道具的鼻子，有的贴在嘴巴上，有的贴在耳朵上，有的贴在眼睛上，还有的贴在外面，让我们看了都捧腹大笑，而让我们惊叹不已的是能够准确地贴在鼻子上的同学，好象他头上长了眼睛似的。

镜头三：击鼓传花

小熊在我们之间传来传去，音乐停止后在哪个人手上，那个人必须表演节目，有的唱歌，有的跳舞，好不热闹……最后活动在我和吕逸雯的一首阳光总在风雨后结束了，而这次的班队活动也比以往的要快乐和开心！

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十二

尊敬的张县长、黎局长、各位领导、各位代表：

很荣幸，我当选为文家店镇人民政府镇长，这是多年来组织的培养，也是各位代表和全镇人民对我的信任，我诚惶诚恐，真心感激你们的厚爱。在此，我向各位领导、各位代表和全镇人民表示衷心的感谢!我非常有信心，也有决心在县委、政府和镇党委的领导下，在镇人大及其主席团的监督和支持下，按照第六次文家店镇党代会和本次人代会制定的工作思路和奋斗目标，团结和带领政府班子成员和全镇干部群众，紧紧依靠全镇人民的智慧和力量，加快文家店经济社会的更好更快地发展

作为镇长，我将尽职、尽责、尽心、尽力。今天，在此向大家表个态，文家店人民把这副担子交给了我，我就必须在其位、主好政，实实在在干事，脚踏实地工作，把全部身心都投入到文家店经济社会发展的各项事业中去，尽心竭力、勤奋工作，以实际行动报效党，报效人民，真正做到无愧于组织的信任，无愧于全镇1万6千多人民的重托。

我将牢记党的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的意识，努力做到职为民守，责为民尽，利为民谋，绩为民创，扎扎实实地深入群众，兢兢业业地做好工作，勤勤恳恳地为民谋利，从群众最关注的问题抓起，从群众最需要解决的事干起，真心为民，造福群众。

我将加强学习，维护班子团结。坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，使自己的思想和知识水平始终跟上时代前进的步伐，不断提高领导水平和行政能力。作为领导班子中的一员，我会像爱护自己的眼睛一样维护班子团结，依靠团结凝聚力量，搞好工作。

我将时刻自警、自励、自律。在今后的工作中，严于律己，廉洁勤政，清清白白为官，堂堂正正做人，实实在在干事，真心实意待人。要求大家做到的，自己首先做到，要求大家不做的，自己坚决不做。时刻保持清醒的头脑，不断加强党性修养，筑牢拒腐防变的思想防线，不管在任何情况下，都稳得住心神，管得住手脚，抗得住诱惑，经得起考验，坚持做廉政勤政的表率，做一名让组织放心、让群众满意的好干部。

代表们、同志们，岗位就是责任，权利就是义务，让我们携起手来，紧紧围绕县委县政府和镇党委、政府确定的工作思路和目标任务，在各级领导和代表们的大力支持下，团结带领全镇广大干部和人民群众，为全面建设社会主义新农村、构建和谐文家店而努力奋斗!

谢谢大家!

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十三

以前的我们总是怀念过去童年的美好，父母和亲戚总是教导我们要好好学习。

在校听老师的、回家听父母的，老觉得我们还是永远长不大的孩子。现在我们的学习的压力越来越大，休息娱乐的时间越来越少。可以听到不少学生的抱怨：作业多、压力大、上课快、听不懂、老师严……等等学生时期会出现的的各种问题，我也不例外。我们都是有梦的孩子，我们都憧憬着未来，幻想着下一秒即将发生的事。

未来是我们无法预知的，也是始料未及的。我们永远也不知道下一秒即将发生什么，就像一场梦。

未来我国的科技十分的发达，家家户户都有机器人保姆，煮饭、刷碗、洗衣服、做家务等等都由它来代劳完全不需要我们亲自动手。现在中国的人口达到了17亿左右，地球上的人口以达到了70亿左右，中国人口约占全球的24%，全球每天有约36.5万人诞生。

_年达到20亿，_年达到30亿，_年达到40亿，_年达到50亿，_年达到60亿，人口增长速度在20世纪一直呈加速状态。地球最多能承受150亿人左右，如果超过这个数，地球的资源就会严重匮乏，最终造成的结果就是发生战争。科学家研究证明照这样的发展地球将会超载很有可能走向灭亡。

科学家以在寻找可以供人类生存的星球，科学家在火星上发现了水和生命的痕迹。改造火星，是科学家首要的任务，火星上几乎都是二氧化碳，众所周知，植物在白天是吸收二氧化碳释放氧气，晚上是吸收氧气释放二氧化碳，我们只有在火星大面积地种植植物，并且人为地控制火星上的白天黑夜，使植物始终认为一直是白天，这样就能源源不断地释放氧气，总有一天，氧气会铺满火星的大气层。多么美好的设想啊!不过实际操作起来是很有难度的，但是我相信，人类一定能够去火星生活，因为我相信中国的实力。

火星等着，我们来了!

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十四

我想拥有一个温暖的未来。

我的'未来有你们——我的家人。十八个春夏秋冬，你们带着我书写我那难以忘怀的过去，就现在，张开你们的手，交给我，让我牵着你们一步一步地走向我的未来，也是我们的未来。未来是温暖的，因为你们在我身旁，放下你们那所谓的大人的架子，换我来照顾你们，让我来感受一下照顾你们的感觉，我猜那很温暖。

我想拥有的未来是和家人一起的未来。

我想拥有一个多姿的未来。

我的未来有你们——我的朋友。突然耳边萦绕着一首歌“朋友一生一起走，那些日子……”现在的我们喜欢聚在一起，听着这首歌，唱着这首歌，然后会莫名其妙地笑着落泪。过去的我们，现在的我们，形影不离，我知道未来的我们也会依旧如此。我想带着你们编织我们的未来，编织一个多姿的未来。

我想拥有的未来是和朋友一起的未来。

我想拥有一个神秘的未来。

我的未来有你们——我还不熟悉甚至未碰面的人儿。我没想过很多未来的场景，有你们的背影，却不曾见过你们的“庐山真面目”，因为我不明了你们的模样。我知道我的未来会有你们，无论是喜是悲，都会有你们。我的未来好神秘，就像现在的你们，对我来说，竟像是个未知之谜。

我想拥有的未来是和你们一起的未来。

我如果想拥有一个未来，那一定是和家人一起的未来，是一个和朋友一起的未来……我不曾幻想过孤身一人的未来，那多无聊多寂寞。幻想中的未来好美丽，因为陪着我的人我都好爱他们。

我的未来，是我和我家人的未来。

我的未来，是我和我朋友的未来。

我的未来，是我和那些不知名朋友的未来。

我的未来不仅仅只是我的未来，而是我们的未来。

“我的未来不是梦……”突然哼起了这首歌。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十五

在小时候，也许会有人问：“你长大以后干什么?”那时的我们思绪万千，天马行空，对我们的未来勾勒出一幅幅美妙的画卷。

随着时间的飞驰流逝，我们也许会对自己的梦想变得憧憬。它是以一种什么方式来到我们的面前。在我们理想的驱动下，我们也许会努力拼搏，用自己的汗水与行动来触摸、拥抱它。

也许有的人在自己的脑海中至今未形成一定的为属于自己的区域。我自身认为，这种人在生活中不会拥有一片属于自己的区域。他们在社会中往往会被别人所同化，在遇事时不会拥有自己的主见。

未来，不一定要时代久远，目标伟大的代言词。

未来，不要求我们做多伟大的事、多么了不起的事，而是需要我们此时此刻尽心尽力地完成我们该做的事，这就是我们此时所需对未来的一种责任。

有人常说自己的理想，自己的未来很渺茫，对于自己的未来，自己就像失去超声波的蝙蝠，失去了方向感。这只是自己对生活毫无兴趣，不肯努力的借口。

如果一个人对生活失去了激情与活力，即使是再美好的憧憬，再美好的未来，对他来说也只不过是一场梦。反之，一个人时时刻刻充满激情，对世界万物怀疑中敢于探索与追根问底的态度，不管他的未来如何，他的生活永远都是五彩缤纷的，他的心永远都是充盈的。

梁启超曾经说过，“老年人长多忧虑，少年人常好行乐;老年人常厌事，少年人常喜事。”我认为这是他一种偏激的看法。只要老年人依然充满活力，生活也就会五彩缤纷。至于处事态度，万不可因年龄而异。

只要确立未来目标，并为之努力;把握时间，做我们该做的事;积极向上，乐观进取，我们的未来就不会是梦。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十六

1、生命的见证，利用课件展示学生课前搜集的资料(为纪念自己诞生家人保存的孩子婴儿时期的物品)，在快乐分享的氛围中，学生真实感受到了家人珍藏这些物品，是对孩子爱的表现。

2、通过照片寻找成长的足迹

小游戏《猜猜他是谁》，一组班上同学婴幼儿时期的照片展播，孩子们参与的热情很高。我在孩子们的欢笑中及时引导，要感谢父母为我们记录这些美好的瞬间。接着分享成长中的第一次，通过交流让学生再次深深感受到，我们成长中的每一个脚印，都给予了父母、家人的爱。

4、生命中的感动

共同感受一位母亲为孩子写的成长日记，从日记联系到自己的生活，寻找生活中那份感动的记忆，交流体会父母、亲人对我们的关心与爱护，激发了学生对家人的爱和感谢。

5、展现家人在一起时的美好时光，升华情感

播放歌曲《让爱住我家》，课件展现孩子同家人一起的幸福照片，让学生一起再来体会家人为我们付出的点点滴滴，感受其中那份浓浓的爱!

整节课中，学生积极性很高，人人都能主动参与到活动中探寻自己的生命和成长历程。而且在课中观看有关课件时，学生也能做到主动观察、交流、思考，而不是一味被动地接受。纵观全课，学生始终在积极地参与着，活动着，感动着。但在几次交流活动中，我的评价语言还是不够及时到位，不能跟随孩子的思路走，很多孩子的回答很精彩，但我没能准确抓住，让它成为亮点。在今后的教学中，我会继续努力学习，提高自己的课堂驾驭能力。

我们的时代似乎没有信仰演讲稿二十七

老实说，相当多的中小学教师的教育教学依然“新瓶装旧酒”，高呼“素质教育”、“新课改”，骨子里实践中仍奉行“应试教育”，“轰轰烈烈喊素质、扎扎实实搞应试”是当前中小学基础教育阶段的真实写照。

通过接触基层的教育工作者，反映出一个重要问题：不是大家不愿改革，而是不知如何因校而宜、联系教学、结合学生、围绕学科、根据实际来进行探索改革。解决这个问题，需要广大教师加强学习、提高认识、深入实践、不断反思、提高素质，钻研教学，成功扮演好自己作为先进理论的实践者，教育教学的研究者，教改科研的开拓者，学生学习的领导者的四种角色，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，努力推进教育教学工作再上新台阶。

以下是自己在教育教学工作中的点滴体会，希望与大家分享，不到之处，诚请不吝指导。

一、先入为主，激发兴趣

俗话说，万事开头难。我们的教学工作也是如此，教师的举手投足、言行举止首先应当吸引住学生的目光，激发学生学习的兴趣和热情，一举打响，一炮走红。

为此，教师应当认真学习新课程标准，深刻领会涵义要求，用先进的理论来武装自己的头脑;二是应当认真研读教材，根据课程标准要求研究课本中黑体字、图画、故事、补白、问题的用意，融会贯通;三是应当认真备课，集体备课，个人优化，发挥合作的力量，集思广益，博采众长，预设教学实践中可能生成的各种问题;四是应当旁征博引，广泛查阅有关教材资料，积极汲取以往有益的教学经验和教训，把课备精、备细、备透、备实、备深;五是应当综合运用故事、笑话、时事、歌曲、图画等多种形式适时导入新课，贴近学生学习、生活实际，合乎学生心理需求，激发学生充分调动各种感官，全身心投入学习之中。

针对思想品德学科的特点，结合青少年的心理需求，以案例导入新课的方式居多，让学生听故事想结局、听故事想题目，可以引发学生积极思考，效果较好。

二、目标明晰，展示具体

我们选用的根据新课程标准的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例丰富，不时点缀发人深省的格言警句，深受广大学生的喜爱。

面对纷繁复杂、体裁多样的课本，教师务必牢牢把握课程标准的要求，透过现象抓住课文的本质，提纲挈领、抓住要害、明确目标。众所周知，新课程要求的三位一体目标分为知识、能力、情感态度价值观，三者相辅相成，不可分割。

因此，教师应从形象生动的课文中提炼其精要和实质，确定每节课的三位一体目标;二是教师应把抽象、概括的教学目标描述语言具体化、明确化、清晰化，简洁、具体、最好概括为“……是……”、“为什么……”、“我们学习……，将会……”;三是教师应把教学目标具体为问题的形式出现，让学生围绕问题进行预习，围绕问题进行思考，围绕问题进行训练，围绕问题进行复习作业，如此，由形象具体到抽象概括，由表层了解到深入思考，再到掌握应用，问题解决了，目标也就随之水到渠成，顺利实现了。

三、循循善诱，步步深入

教学环节的设计应考虑青少年的心理特点，由浅入深，由表及里。思想品德学科的学习，往往符合这一规律。下面以湘教版七年级下册第二章第二节为例，展示教学的全过程。

做一个有尊严的人

知耻自爱自尊自强尊重他人赢得尊严

个体尊严国之兴衰责无旁贷

保护他尊欣赏他人

本节课的目标主要围绕

做一个有尊严的人展开，首先，为什么要做一个有尊严的人(孟子的话，童第周的故事);其次，如何才能做一个有尊严的人;再次，一要有自尊，知耻自爱，自尊自强，二要尊重他人，保护他人自尊心不受伤害，从内心接纳他人;最后，个人尊严，我们还要为国家、民族争光添彩，国之荣辱，我辈有责。

教师在展示目标以后，先要让学生通过层次目标，找出问题答案;后要逆序而上，分类总结次目标、中目标、总目标答案，脉络清楚;三要综合分析整个问题，形成对总目标的了解掌握，全面理清思路，学会寻找问题、思考问题、分析问题、解决问题的能力和方法。