湘夫人读后感范文

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

湘夫人读后感范文一

着手掌，不住的点头，我知道，这种让学生身临其境式教学是可行的，《湘夫人》这篇课文是写湘君约会湘夫人而不至所产生的感情的变化，甚至出现了幻觉的过程。学生在熟读课文的基础上，我先让学生说说对诗歌内容的理解，由于诗歌比较

难懂，学生谈得不够透彻，我就以理顺故事情节的方式把握诗歌的感情脉络。学生对这个故事情节很感兴趣，因为学生有“赴约—失约”的感受，能和故事中主人公的心理形成共鸣，这就拉近了学生和诗歌的距离，因为诗歌大部分在描述湘君苦等心上人而不见其到来的复杂的心理，所以我重点就

落在引导学生对词句的深入理解上，我尽量用一种舒缓的优美的语言来描绘诗歌中的情境，并一步步带领学生进入抒情主人公的心理，学生已经跟着湘君的感情或喜或悲了。我觉得最成功之处还在于湘君幻想着建造婚房那一情节，婚房建造奇特而美好，需要学生发挥想象去体会，我就创设诗歌的情境，用语言描述那样的画面，学生尽情的去联想，我从学生的表情中感到我这样做是成功的。虽然该诗距今相隔很久了，但是这种古今一致的美好的情感是不会随着时间的流逝而改变的。学生已经和古人形成

了共鸣。这很让我感到欣慰。在今后的诗歌教学中我是否应该继续采用这种情境再现式教学，我想，只要学生能接受，我会继续尝试的。不足之处就是我剥夺了学生自主探究的权利，很多时候我总是对学生的学习能力缺乏信心，总觉得他们说的不够好，

做的不够好，所以总想包办代替，赵老师说的非常好“老师说的再好，不如学生说的很糟，起码学生自己动脑动手参与了”，是啊，因为我的包办代替，虽然学生也领悟了诗歌的美，但总有种吃别人嚼过的馍的感觉，学生自主赏析诗歌的能力锻炼不出来，教师即使累死，学生也未必有所收获啊，

这种不足在考试中已经有所体现了，学生答诗词鉴赏题失分率特别高，如果我们放开手脚，给学生充分的时间自主合作探究，交流他们的研究成果，也许可以收到事半功倍的效果，教师不但解放了自己，也锻炼了学生的能力，养成了主动发现问题，解决问题的意识，这不是很好嘛，有时自己明知这

样做是很好的，可是因为不放心，因为赶进度而变成自己一言堂了。一言堂的结果就是学生没有了自我，没有了思想，老师说一我不敢说二，这种危害已经被人们认识到了，所以新课改中就有这样的要求，要求学生自主合作探究式学习，而我作为老师，也许更应该改变自己的思想和教学方法了，我不知道我讲完《湘夫人》，我带领学生进入诗歌情境的感觉在学生心中能保留多久，我猜想，如果这个过程交给学生自己解决，也许他们终生都不会忘记吧。

湘夫人读后感范文二

此次在市里举行的选修课交流会上，我讲的《湘夫人》一课得到了大家的好评。这些天来所付出的辛勤与努力也最终得到了回报。这节课从准备到最后的定型，其中的辛苦自然不必再说，现在就来总结一下此次讲课的得失吧！

第一，要选好课。接到讲课的通知，一开始我并没有怎么重视。因为只是让交一个教案先预选，我就把自己讲过的感兴趣的课简单写了一下就交了，没考虑讲课的题目，没考虑讲课的难度，自己就不假思索地选择了《湘夫人》。没想到，自己去备课时，发现这一课操作起来难度很大，自己有些驾驭不了。但换课已经来不及了，所以只能迎难而上，自己给自己出了一个难题。所以，以后再准备这样的课堂时，要做通盘的考虑，选好课，选自己能够驾驭的课。最好是学生没有学过的课文。

第二，要备学生。此次讲课，因为第一遍很不成功，没有备学生，学生已经学过这篇课文，所以当我把字词作为重点讲解时，致使整节课很枯燥，效果很不好。后来老师给我提了三个问题，让我对此节课进行了重新的思考。他说，上选修课和上必修课的区别在哪；必修讲过屈原的作品，讲过香草美人喻，再讲屈原的作品时，想让他们在原来基础上有哪些提高；学生已经听过这堂课，再讲时，应该解决学生的哪些问题。这三个问题是我从来没有想过的，所以在重新思考了教学目标之后，又重新设计课堂，使之尽量能够照顾到选修和必修的方方面面。我想，这是这节课之所以能够被选上，和它在这方面的示范意义关系很大。

第三，要多看和此课相关的视频。老师给我介绍得全国一等奖的满浩英的课，我看了两遍，觉得茅塞顿开，讲课思路一下子就清晰了起来。关于本节课中的讲课思路以及以意逆志、知人论世的讲法都源于此。不过，在此期间我做了修改。从主人公入手分层次讲解诗歌的主旨倒是我自己的心得。另外，香草美人喻的提高，也是在组里诸位老师的帮助下，才一步步变得清晰起来。于是，这堂课在借鉴别人的经验的基础上，加上自己对诗歌的理解、打磨就形成了今天的讲课内容。此节课以香草美人喻开始，以香草美人喻结束，中间贯穿着香草的作用和湘夫人的象征意义，因而香草美人喻是这节课的线索，也是学生提高能力的基础。而诗歌讲解的主体是单元的两个目标“以意逆志”“知人论世”，通过对诗歌主人公身份形象的分析，一层一层地揭示诗歌的主旨，巧妙地完成了教学目标，并有所拓展，从而圆满地实现了教学的各个环节。

最后，还要有既然做了这件事就要把这件事做好的精神。虽然，开始对写教案不以为意，但写的时候想到这代表着焦作一中语文组，便也不敢怎么掉以轻心。还有一个思想左右着我，既然我写了这篇教案，我就不能让它白费，石沉大海，不然我所作出的一切，所付出的时间都将付之东流，所以我也不愿浪费自己的一点精力和体力，既然做了就要有成效。基于这样的高效思想，我写了教案，我认真备课，争取在市直中学中能够取上名次。既然又被选上了，我就要把这个活动坚持到底，有一个完美的结局。事在人为，只要你用心了，真正努力了，我想总会有很好的回报的。

以上是我这次讲课体会最深的几点，当然还有很多其他的收获，比如我知道自己在面临这样的比赛时不再紧张，能够有条不紊地展开自己的工作；知道自己离开组里老师的帮助，我依然还是一个不能怎么胜任这种水平的讲课的老师。所以，感觉到自己要学习的还有很多，以后的讲课依然任重而道远。

此次讲课，组里老师给我提供了很多很宝贵的意见，让我能够一步步地改正自己，走向进步，在此，深表感谢！谢谢大家了！

湘夫人读后感范文三

【教学设想】

《湘夫人》瑰丽飘渺，浪漫神秘，她有着说不清道不明的魅惑力，引得后世人猜测纷纷。在第一课时初步理解的基础上，本课时准备由“我是谁”这个问题引发学生想象探讨，牵一发而动全身，从不同层面解读诗歌，以期打开学生视野，感悟诗歌的艺术魅力。

【教学目的】

1、通过涵咏诗句，充分认识诗歌思想意旨的丰富性，情感表现的艺术性。

2、通过不同视角的抉择、探究，懂得诗歌解读的多重性。

3、民俗文化的拓展激发学生对家乡文化的兴趣。

【课程预设】

第二课时

一、导入

《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式，艳溢缁毫”。意思是说——“如金似玉的好文章，它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。”（幻灯展示）

刘勰距离屈原大约八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且预言屈原“衣被词人，非一代也”。那么距离屈原时代2000多年的今天，我们依然能感受到屈原文字的鲜活吗？

二、诵读涵咏

1、教师配乐诵读，激发学生兴趣。

2、学生自由朗诵，感受诗歌丰富意蕴。

三、主题探究

争鸣：“我”的阅读——根据我个人的阅读和理解，诗歌中的“我”是

教师引导学生讨论，发表见解。强调文本落实，以诗句印证观点。例如：如果“我”是湘君，从通过哪些诗句描写出湘君的什么心情，其中景物描写的作用是什么……

教师归纳学生意见，总结诗歌鉴赏方法：以意逆志，知人论世。

四、拓展引申

从“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”中透露的微妙心理，结合《九歌》创作背景，引导出楚地巫文化，从祭神曲的角度品味诗歌奇异的色彩，幽眇的境界，和注入其中的屈原自己的愁苦心情，体会诗歌那美妙而略带轻愁的意境。

幻灯补充钱锺书的观点：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分为二，合为吾我，分相尔彼，而隐约参乎神与巫之离坐离立者，又有屈子在，如玉之烟，如剑之气……”(钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》

播放傩戏视频，学生重读诗歌，体会。

五、归纳总结

本节课从“予”出发，多角度解读诗歌，领会诗歌“如玉之烟，如剑之气”的妙不可言之意境。作者留给我们驰骋想象的艺术空白，便是诗歌最迷人之处吧！

六、课外延伸

屈原的《九歌》都与楚地的巫文化有关，你了解巫文化吗？请探寻沅水流域古老巫文化留下的记忆。

附录一：第一课时教学设计（提纲）

1、学生结合课后注释，疏通课文。

2、结合资料补充背景：关于屈原，《楚辞》，《九歌》，湘君湘夫人的传说……

3、疑难词句的点拨：

①“遗余褋兮澧浦”，教材注释“遗（wèi)，赠送”有误，此处应为“遗(yí），遗弃”。（参考汤炳正先生《楚辞今注》57页）“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”在这句中“遗”是赠送之意，念wèi。

②“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”“ 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？”，这是特殊的比兴手法，是屈原模仿民间“倒反”艺术表现手法，比喻因所处不当，故而所求不得。（参考钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》）

4、布置思考题：“目眇眇兮愁予”等句中出现的“予”是谁？

附录二：资料补充（印发给学生）

屈原 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我国积极地浪漫主义诗歌的奠基人，是我国第一位爱国主义诗人，是世界四大文化名人（屈原、歌德、但丁、莎士比亚）之一。

楚辞 我国第一部浪漫主义诗歌总集。收集了战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，句式长短不一，多用语气词“兮”，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。

九歌 《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

湘君湘夫人的传说 湘君与湘夫人相传为舜帝与娥皇、女英所化。舜帝率大军南巡，娥皇、女英亦相随而行，留于湘水之滨。后舜帝不幸于九嶷去世，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同为湘水之神。

《湘夫人》 参考译文（袁梅）

湘夫人降临在北面的洲岛，

望眼欲穿，不见伊人，使我愁绪如潮。

袅袅地、徐徐地吹拂着萧瑟的秋风，

洞庭湖扬起微波，万木落叶飘飘。

我站在薠草芊芊的地方纵目遥望，

我与佳人约会在黄昏，及早准备周到。

唉 ！ 鸟雀为何群集在蘋泽之中 ？

鱼网又为何张挂在高高的树梢 ？

沅水有白芷啊，澧水有幽兰，

怀恋湘夫人啊，未敢直言 ！

心思恍惚迷惘啊，放眼远眺，

失魂落魄地静观那流水潺湲。

麋鹿觅食，为何来到庭院 ？

蛟龙又为何困在水际浅滩 ？

清早，我策马驰骋在江边高地，

薄暮，却又渡过西面的水湾。

听说佳人召唤我来相聚，

我要吩咐车骑，与她同行远去。

构筑宫室在那绿水之中，

采集荷花覆盖屋顶。

编结溪荪装潢室内四壁，

粉饰屋墙，用那香椒和泥。

木兰作房椽，桂木作正梁，

辛夷作门上横框，又用白芷和泥涂墙。

编织薜荔作为幔帐，

将那蕙草制的隔扇分开安放。

白玉作为镇席的宝器，

又分散栽植石兰，取其四处播放清香。

再把白芷覆盖在荷叶屋顶之上，

又将杜衡围绕在屋宇四方。

汇集百种芳香，栽满庭院，

馨香飘逸远近，洋溢在廊下、门前。

九嶷山上的众神，纷纷同来迎接夫人，

神灵们一齐降临，多如彩云满天。

把您赠我的短袄向大江之中投弃，

又向澧水之滨抛下您赠我的单衣——

我却又到平坦的汀洲采来杜若，

且将它珍重地赠给远人，聊表我的柔情蜜意。

华年犹如逝水，不能常有良机，

万般无奈：我姑且逍遥周游，以抛遣烦苦悲戚 ！

（ 选自《屈原赋译注》，齐鲁书社 1983 年版 ）

《湘君》

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思！

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

《湘夫人》课堂学习实录

一、导入

师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书]，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。

生：…… [师板书]

师：好。我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点？[提示：可以结合《离骚》注释看]

生：……

师：好。在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用，同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用，请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句！

现在我们来一起学习《湘夫人》。

二，课堂讨论

师：首先请同学们自由阅读课文，注意将文中注释的拼音标注到文中，阅读时同时对照诗歌释文，把握诗歌大意。

生：读3分钟。

师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始……

生：齐读

师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：[板书]

师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？

生：……

师：对了，这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词，却因无法见面而黯然神伤的故事。同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。

师：下面我们来看具体的段落。 第一段我先来读一下，大家注意听我语气的停顿。

[师读] 刚才大家听我读了一便，有什么感觉。

生无语。

师：你们不说我来问大家。这四句哪一句写的最好，最能给你深思？

生一：。.。.。

生二：。.。.。

师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里？[提示：我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的？]

{老师自己补充，别指望学生说了}

师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？

（假如生一错，就叫生二。.。.。一直到说出来）

师：写的什么意思呢？

生：。.。.。.

师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过？

生：。.。.。.

师：。.。.大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的？。.。.。.对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。（学生笑不笑看你的讲课表情）他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。

师：其实类似于“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句，大家试着把它找出来。

生：。.。.。.[提示：在第三段，和这一句一样]

师：什么意思呢？

生：。.。.。.

师：不错，裔是什么意思呢？[板书]

生：水边

师：很好，请坐。同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢？

生：裔，筮[师补充：江皋的皋也是水边的意思]

师：不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢？

生：。.。.（答不上来你哭吧）

师：大家看一看，在这之前，水神有没有见面？没有吧，那么这一句花和上一句话体现出来的情感不一样吗？师：我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。我请一位同学把这一段读一下，大家注意体会句子的深意。

生：女生读

师：不错，尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”的？

生：。.。.。.

师：不错，女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同？

生：。.。.。.

师：这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！

师：我们再来看第四段，我请一位同学阅读这一段。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？再思考一下这一段主要写什么内容？大家注意听这位同学朗诵。

生：女生读。[纠音]

师：请同学们数一数本段一共写了多少种植物？

生：。.。.。.{答不上来揪耳朵，哈哈}

师：[补充]不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？

生：。.。.。

[提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境]

生：。.。.。

师：不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用，不要为写景而单纯写景！

师：大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？

生：。.。.。.

师：为什么？。.。.。.请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见。.。”。.。.。.再看第三段，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公（解释这一句）。.。.。.就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第五段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！师：最后我们来共同阅读一下最后一段。

生齐读。

师：[讲解]为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？

生：。.。.。.

师：那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢？

生：。.。.。.。

师：我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。

师：在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了！主题思想：

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！