2023年正衣冠心得体会怎么写(汇总15篇)

心得体会可以帮助我们反思自己的行为和态度，以便更好地提高和成长。写心得体会时，要留有余地，给读者留下思考和回味的空间。如果你对写心得体会感到困惑，不妨看看以下小编精心挑选的一些范文，或许能给你灵感。

正衣冠心得体会怎么写篇一

衣冠得体，是指穿着得体，举止得体。在社交、工作以及日常生活中，我们都应该注重自己的仪表形象，并通过端庄得体的举止来展示自己的修养和素质。对于我个人来说，衣冠得体不仅是一种外在的表现，更是一种内在的修养。下面我将分享一些我对于衣冠得体的心得体会。

第二段：外表展示个人修养。

衣服是我们人与外界的第一重沟通屏障，通过我们的穿着可以传达出很多信息。当我们衣着整洁、得体时，可以给人一种自信、大方的印象，反之，如果穿着不搭配、不整洁，就会给人留下一种不修边幅的感觉。因此，我常常注重自己的穿着，选择合适的衣服，避免使用花哨、过于招摇的造型。一个人的修养不仅可以从他的言谈举止中体现出来，更可以从他的穿着上察觉到。

第三段：得体的礼仪举止。

除了穿着的得体外，我们的举止也应该得体。在公共场合，我们应该遵守一定的礼仪规范，注意自己的言行举止。如在交谈时要注意礼貌、谦逊；在用餐时要懂得文明用餐礼仪；在穿越马路时要遵守交通规则。这些细节虽然看似微不足道，但却能够体现一个人的修养水平和对他人的尊重。我常常以“以礼待人”作为自己的行为准则，并努力在日常生活中做到得体的礼貌举止。

衣冠得体不仅可以展示个人修养，也能够增强个人的自信心。当我们穿着得体时，自然而然地会感到自己的心情愉悦，思维也会更为积极。在重要的场合，我会选择一套得体的正式服装，这不仅是向他人展示自己认真的态度，同时也能够增强自己的自信心。而当我们衣冠不整时，就会感到不自在，思维也容易变得混乱。因此，我们应该重视自己的仪表形象，注重修养和外表的协调，这样才能更好地展示自己的自信心。

衣冠得体不仅对自己有着积极的影响，也会对他人产生积极的影响。一个衣冠得体的人，会给他人留下良好的第一印象，得到更多的认同和尊重。在工作场合，衣冠得体的人往往能够更好地与同事和领导建立良好的工作关系。在人际交往中，衣冠得体也是与他人建立友善关系的一种好方式。因此，我们应该重视自己的仪表形象，注重自己的穿着和举止，不仅是为了自己的形象，更是为了与他人的和谐相处。

总结：衣冠得体是一种良好的修养和素质的体现。通过衣冠得体，我们可以展示自己的修养、增强自信心，同时也能够为自己和他人创造和谐的人际关系。因此，无论是在社交、工作还是日常生活中，我们都应该注重自己的仪表形象，时刻保持衣冠得体的状态。

正衣冠心得体会怎么写篇二

“照镜子”不但要找到差距，更要“照”进灵魂。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以见兴衰，以人为镜可以知得失矣。”领导干部要以八项规定等制度要求和民众诉求期盼为镜子，好好照照自己是不是符合党员干部先进性、纯洁性的标准，是不是真正做到为民务实清廉。

“照镜子”就是一次仰看星空的进程。通过上上下下、前后左右的对比排查和逐一整改，使官员的灵魂得到净化，境地得到升华，增强他们自我束缚和勤政廉政的荣誉感、责任感与使命感。更要“照”出官员的畏敬之心。讲操守，重品行，重视培养健康的生活情趣，保持高尚的精神寻求。

“正衣冠”不但要审阅本身的形象，更要做好榜样，

一级做给一级看，所谓“善禁者，先禁其身而后人”是也。“成由节约破由奢”，领导干部的作风题目不是小事。为官者当“食君之禄，分君之忧”，而非迎来送往，觥筹交错，昏昏沉沉，乃至沉溺于低级趣味，骄奢淫佚。领导干部始终要做到自重、自省、自警、自律，常修为政之德，真正做到“从我做起，向我看齐，对我监督”。果如是，榜样的'气力将催生强大的向心力和引导社会前行的正能量。

“洗洗澡、治治病”，更要“搓搓泥”。洗澡需要洗涤剂，治病需要对症药。假如官员不肯“下水”，则洗不净身子;官员讳疾忌医，则仍“带病”从政。因此，本着惩前毖后、治病救人的善意，应当给官员“洗澡”、“治病”更多的选择，让他们能认认真真地“搓把泥”，清清新爽的“丢包袱”。否则，走过场以后依然是躲污纳垢之身，害莫大焉。

保持“洗澡治病”的的新鲜度，要靠权利的“防腐剂”。只有将公权利关进制度的笼子里，出实招、动真格、见实效才能使干部作风进一步转变，干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步建立。唯此，才能官爽民爽，久久为功，凝聚人心，共同汇成实现“中国梦”的宏大气力。

正衣冠心得体会怎么写篇三

中共中央政治局在4月19日召开会议，决定从今年下半年开始，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动，中央提出要突出解决实际问题，切实收到照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的效果。这个要求非常形象，非常生动，现实针对性也很强，对于我们加强党性锻炼、提高党性修养、切实转变作风具有重要的指导意义。

唐太宗李世民的名言，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。其实毛泽东也讲过类似的意思。在抗战胜利前夕，毛泽东就在《批评与自我批评》一文中写道：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”当前中央的要求和毛泽东的论述核心思想是一致的，既是对全党同志提出的一项基本要求，也是对领导干部敲响的警钟。

照镜子才能正视自我、发现问题。在思想和作风上，我们也要照照镜子，这镜子就是党章之镜、为民之镜、务实之镜、清廉之镜。要对照这几面镜子，问问自己究竟能力够不够、作风正不正、工作实不实、为官清不清，知不足然后奋进。现在，有些人要么懒得“照镜子”，只图安于现状；要么忌讳“照镜子”，明知有错也不改；要么是“化妆”之后照，照不到“真容”；要么是做做样子，敷衍了事，不联系实际，照不到问题；要么是照哈哈镜，只见长处，不见短处，更不敢触及痛处。这样的照法，起不到作用，达不到目的。要瞪大眼睛往“实”处照、往“深”处照、往“小”处照，这样才能纤毫毕现、照出问题，才能修身正己、警钟长鸣。

正衣冠才能改正谬误、行止有度。对领导干部而言，正衣冠既不是穿名牌服装、戴高档手表、坐豪华轿车；也不是抖威风搞特殊，高高在上，一口官腔，一副官架，一身官威；更不是像庙里的泥塑那样，一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，十分无用。我们更重要的是要看一看自己的言行举止是否符合党章的要求，是否符合群众的期盼，经常性地正一正党性修养这顶“帽子”，正一正党员义务这条“领带”，上一上党的纪律这根“弦”。

洗洗澡才能去污除菌、心地清净。中央反复强调，领导干部要保持清正廉洁，这个“洁”在某种意义上讲，就是思想和作风的一尘不染、干净整洁。要达到这个目的，党员领导干部就应该洁身自好，多给自己的身体和思想“洗洗澡”，去除一下附着于身体上、思想上、作风上的不实之“泥”，浮夸之“泥”，教条之“泥”，形式之“泥”，腐败之“泥”，增强宗旨意识，坚定理想信念，干干净净做事，清清白白做人。

治治病才能医去毒瘤、轻装前行。身体生病了，要吃药打针，思想和作风生病了，更要抓紧根治。现在，有的领导干部只求生活舒适安逸，嘴馋胃大、嗜吃贪杯，得了“享乐病”；有的吃“特权饭”、住“特权房”、走“特权路”，得了“特权病”；有的甚至为一己私利，以权谋私、贪污受贿，得了“腐败病”。这些病，轻则害人害己，重则误党误国，一定要有病早治，无病预防，防微杜渐。千万不要受私心杂念摆布，执迷不悟，讳疾忌医，小病变成大病，小错积成大错，由“疾在腠理”发展至“病入膏肓”，最终无可救药，悔之晚矣。当前，中央提出改进作风的要求，这就是“治病救人”的苦口良方、灵丹妙药。我们必须以壮士断腕、破釜沉舟的勇气，踏石留印、抓铁有痕的劲头，宁断一指也不伤九指的智慧，针对作风方面存在的突出问题，找出“病症”，找准“病灶”，对症下药，真正把作风改好。

当今社会纷繁复杂，大千世界灯红酒绿，挡不住的风情，禁不住的诱惑。身处此间，我们更要经常照照镜子、正正衣冠、洗洗澡、治治病，做到自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎初、慎终，知恩、知足、知责、知耻，不弄权、不专权，不越轨、不逾矩，守住政治生命线和道德、法纪底线，无愧于党、无愧于人民、无愧于时代。

正衣冠心得体会怎么写篇四

2015.4.9

中共中央政治局、中央书记处书记刘云山23日在京主持召开党的建设和组织工作调研座谈会上强调：要把开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动，作为加强作风建设的重要载体，真正让党员干部在活动中受到教育，达到在思想上作风上“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的。学校响应中央号召，积极开展此项活动，本人感触颇深。现联系自己实际谈谈认识和体会：

古人云：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”作为新时期的党员教师，更理应时常“照镜子、正衣冠”，扪心自问究竟能力够不够、观念新不新、作风实不实、业绩优不优，从而知不足而奋进，切实做好教书育人、服务育人。

“照镜子”，才能仰首无愧于党。党章是党的根本大-法和最高行为规范，是党员干部言行的标准尺。党员教师要以党章为镜，对照查不足，找差距。看一看自己的言行举止是否符合党章要求，是党性修养这顶“帽子”戴歪了，还是“党员义务”这条“领带”忘记打，照一照党章这面“镜子”，便一目了然。

否和群众一致，是慢还是快，虚心向群众请教“走路”要领，才能与群众“零距离”接触，才能与之“并肩走”，听取真言、了解真情。作为一名职业教育工作者，要多听听学生家长的心声，多了解了解他们对学校管理的看法，对学校办学的要求，对学生实习情况的反应。才能正我们办学方针的“衣冠”；才能正我们职业教育为社会经济服务这个“衣冠”；才能正我们服务育人这个“衣冠”。

“洗洗澡”，才能抵制病毒侵扰。房间器具长时间不打扫，就会覆上一层厚厚的灰，人的思想亦如此，有了“污渍”不清洗，便有可能危及自身。那些贪赃枉法，被查处下马的高-官是如此，他们无一不是受私心杂念摆布，忘记了“清洗”，最终由“疾在腠理”发展至“病入膏肓”，无可救药了。领导干部要多“洗洗澡”，党员教师亦如此，去除一下身上的不实之“泥”，浮夸之“泥”，教条之“泥”，形式之“泥”，讲真话、办实事、解民忧，深刻自我剖析，诚恳接受批评，在组织的有力监督下听招呼、守规矩。增强宗旨意识，坚定理想信念，干干净净做事，清清白白做人。

发展至“病入膏肓”，最终无可救药，悔之晚矣。当前，中央提出改进作风的要求，这就是“治病救人”的苦口良方、灵丹妙药。我们必须以壮士断腕、破釜沉舟的勇气，踏石留印、抓铁有痕的劲头，宁断一指也不伤九指的智慧，针对作风方面存在的突出问题，找出“病症”，找准“病灶”，对症下药，真正把作风改好。

当今社会纷繁复杂，大千世界灯红酒绿，挡不住的风情，禁不住的诱惑。刘云山这记警钟敲得很及时，很有必要。每位党员干部不妨时常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，做到自重、自省、自警、自励，守住政治生命线和道德、法纪底线，才能不断夯实宗旨观念，进一步牢固树立正确的价值观、人生观、世界观。

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照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病

]:这“十二字”做法就贯穿了一条，批评与自我批评。通过学习文件，认真地联系自己的思想、自己的工作，运用批评的武器，来改掉自己身上的毛病。所以，毛泽东同志说，我们有这个武器，批评和自我批评是马克思主义最有生命力的武器，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。

官僚主义所表现的脱离实际、脱离群众，就必然会表现为形式主义，它不了解实际，不了解群众的要求，就是满足于摆花架子，表面的轰轰烈烈，空喊口号，说大话、空话、假话，搞形式主义，而官僚主义表现的另外一方面就是特权思想、特权作风、特权享受，这一方面，就必然表现为享乐主义，必然表现为奢靡之风。可以说，官僚主义必然导致形式主义，形式主义也对官僚主义起到推波助澜的作用，官僚主义也是产生享乐主义、奢靡之风的重要根源。而奢靡之风、享乐主义又进一步加深了官僚主义。

当魏征死的时候，他就发了这样的感叹，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。

应该心中有理想，应该手中有真理,,应该肩上有责任

要把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”这个总要求贯彻在群众的教育实践活动全过程，这是两层含义，一层含义是这个全过程就是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”，一环套着一环往前推进的。首先要照镜子，通过学习党章，对照先进模范来查自己的问题。这是我们教育活动的第一环节，就是要自学，自然反省。第二环节就是要正衣冠，那就是要对自己的作风上的各方面的问题，要摆出来端正一下。后面就是在班子里面开展批评和自我批评，那就是洗洗澡，治治病，治病就是整改。

这个全过程就由这个总要求的各个环节构成的，这个总要求实际上反映了教育实践活动全过程的各个环节。第二个意思是这个总要求它的基本精神，就是要开展批评和自我批评，那就是说要把整风精神批评和自我批评贯彻在这次教育实践活动全过程。从照镜子、正衣冠自我批评开始，到洗洗澡、治治病，班子里面开始思想交锋，教育帮助、批评与自我批评。这样的一种要求，就是我们党过去的一个优良传统，党内从积极的思想斗争，通过批评和自我批评，达到惩前毖后、治病救人的目的。所以它是12个字的总要求，是两层意思，一个是通过这么一个环节套着一个环节，把教育实践活动往前推进。第二它是始终贯彻着批评和自我批评这个整风精神。

雨果说过，“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利”。

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“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”学习心得

x月xx日，在北京召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，中共中央、、中央军委主席发表重要讲话，针对党内存在的“精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险”和党内存在的“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，要求对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，总的要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

通过学习，我对“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的理解是：“照镜子”是“正衣冠，洗洗澡，治治病”的前提，“正衣冠，洗洗澡，治治病”是“照镜子”的目的。在“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”这几个环节中，“照镜子”是前提，是发现衣冠不整、身体污垢和疾病的关键，能不能“正衣冠，洗洗澡，治治病”关键在于怎么“照镜子”。

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镜子就是党章。以党章为镜，照出差别，照出问题，照出病因。照不出差别，照不出问题，照不出病因，就等于没有“照镜子”，这样就实现不了“正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的。有人错误地认为：“党章是行为指南，不是具体行动。”岂不知“正衣冠、洗洗澡、治治病”是“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的过程，也是把党章变成具体行动的活动。

二、“正衣冠”解决的是外在形象问题。衣冠楚楚者不见得体内不藏污纳垢和隐藏病毒，口号不离嘴，甚至把领导的讲话一字不漏讲出者不见得就是政治上的坚定者和转场的落实者，讲真话的也不见得就是“反动者”和“偏激者”。工作中，“口是心非”者不乏其人，“口蜜腹剑”者比比皆是，“衣冠禽兽”者也触手可及。在我看来，“正衣冠”的落脚点应该是讲发自内心真话，干利国利民的实事。一切阳奉阴违图谋利用劳民伤财的形象工程谋求升迁，一切巧言令色通过假大空的美妙言辞取悦上级谋求个人空间的做法都是与“正衣冠”背道而驰的。认真阅读党章，深知自己该做什么，不该做什么，做了哪些不该做的事，对照党章照言行，照内心，把党章作为规范自己言行的.行为规范，“衣冠”不“正”而“正”。

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人前呼后拥耳朵里听着最美的颂词，眼睛里看着经过装饰后的工程项目，嘴巴里咀嚼着可口的山珍海味，温床之上早忘了自己还需要“洗洗澡”，养尊处优的地位一言九鼎一览众山小，还能想到“洗洗澡”。为此，在我看来，看不到自己污垢的人，民众帮他找污垢。办法就是开展批评与自我批评。批评与自我批评开展的好不好直接影响“洗洗澡、治治病”的效果。如若按往常的“民主生活会”的模式，有选择地发几张征求意见表，收集写几句不疼不痒话，秘书删几条言辞激烈的意见，提到会上就是表扬类的意见和建议。民主生活会上你吹吹，我吹吹你，代表党委参会的人员再“开得好，开得成功”表扬一番，捏住鼻子哄了嘴。自我批评也形成固定的思维，老生常谈，“放松了学习，思想不够解放，忙于事务”等等，明知学习不够，就是不学习，明知思想不解放，就是不解放思想。僻重就轻。更有甚者，意见建议虚心听，制度规定认真定，装在档案盒里应对检查，就是不改正，就是不落实。要么就是只管职工不管自己，公车照样私用，公款照样吃喝，公权照样谋私。认为“山高皇帝远”，打老虎苍蝇也打不到我，以侥幸的心理“摸着风头过河”。像这样的领导干部在意识当中已经与党的要求离心离德，单靠“洗洗澡”已经洗刷不了骨肉深处的污垢。污垢长期的积淀演化成了危机生命的病毒，怎么办，这就需要“治治病”。

不就医，有病怕疼不手术，病入膏肓之时，也是无法挽救之时。发现疾病只要勇于就医，敢于正视和面对，敢于打针和开刀，这个人还有救。反之，有病不承认有病，还带着病菌污染空气，传染健康的人。这种人就得当机立断隔离强行治病。政治空气一旦被污染，治理的难度远大于自然环境的污染。这就需要按照党章中的党的纪律对症下药，按照国法因人因病配药。

正衣冠心得体会怎么写篇五

振衣冠，是指整理衣冠，提醒自己保持精神和形象的意思。振衣冠告诉我们，在任何时候，我们都应该以整齐的外表和积极的精神面貌面对生活。在生活的路上，我也有着我自己的体会和心得，下面我将与大家分享。

第一段，我们应该在振衣冠的时候，对自己提出更高的要求。通过振衣冠，我们可以看到自己身上的一切不足和不完美，因此，我们要努力改正和提高自己。例如，在事业上，我们应该不断学习和提升自己的能力，通过不断学习和训练，我们才能够成为更优秀的人。此外，我们还应该在修身齐家治国平天下的道德要求上，振衣冠，以身作则，传递正能量，为社会贡献自己的力量。

第二段，振衣冠也是一种矫正错误的方式。通过整理外表，我们可以看出自己思想上的偏颇和过失。只有正视并改正自己的错误，我们才能走出阴影，迈向光明。例如，当我们整理衣物的时候发现有许多堆积在一起的脏衣服，这就提示我们自己的懒散和不整洁的行为。通过振衣冠的时候，我们可以审视自己的错误，并下定决心要纠正和改变。

第三段，振衣冠也是一种自律的体现。在整理外表的过程中，我们需要耐心和毅力，这就要求我们具备自律，不断追求进步。只有自律才能让我们在生活中更加坚韧和有魄力。例如，当我们振衣冠的时候，我们需要认真细致地整理每个细节，不能马虎大意。这就像承诺一样，我们要自律地去履行，只有如此，我们才能够真正提高自己。

第四段，振衣冠也是一种修身养性的方式。通过振衣冠，我们可以发现自己身上的一些缺点和弱点，帮助自己进行修身养性。只有修身养性，我们才能拥有健康的身心和积极的生活态度。例如，当我们振衣冠的时候，我们可以看到自己的形象，是否健康、自信和有吸引力。通过自我观察和反思，我们可以发现自己的不足，从而有针对性地进行修正和改善。

第五段，振衣冠也是一种展示自信和自尊的方式。通过整理外表，我们可以向他人展示自己的自信和自尊。自信和自尊是我们在社会交往中最重要的特质之一，也是帮助我们取得成功的关键。例如，在一个正式的场合，一个整齐、干净、得体且自信的形象，会让他人对我们产生积极的印象。因此，通过振衣冠，我们可以展示我们的自信和自尊，从而增加他人对我们的尊重和认同。

总结起来，通过振衣冠，我们可以提高自己的要求，矫正错误，展示自律和修身养性，同时也展示自信和自尊。振衣冠不仅仅只是一个动作，更是一种心态和态度的体现。只有通过振衣冠，我们才能在生活中更加自信、积极和快乐地前行。让我们每个人都将振衣冠融入到自己的生活中，不断提升自己，为自己和他人带来更多的价值。

正衣冠心得体会怎么写篇六

衣冠得体是一种修养，也是一种态度。当我们穿着整洁得体，举止得体时，不仅体现了自己的素质和修养，更能给他人带来愉悦。衣冠得体，有时可以改变我们的形象，甚至影响我们的人生。在我这几年的成长过程中，我深刻体会到了衣冠得体的重要性，同时也明白了衣冠得体的背后所蕴含的一些思考和修行。

首先，衣冠得体是对自己的一种尊重和自律。无论在何种场合，衣冠得体都是一种基本的礼仪准则。穿着得体不仅仅是为了给别人好看，更是对自己的一种尊重。自我修养的人，会认为自己是一种对社会和他人有所责任的存在，而不是为自己而活的人。因此，他会在言行举止上格外注重，力求做到文质彬彬，形象精致。这其中，衣冠得体的问题绝对占有一席之地。衣冠得体，既是一种礼貌的表现，也是一种自律的标志。

其次，衣冠得体影响着人们对我们的第一印象。不可否认，在大部分人的世界观中，外貌是一个人个性、素质的表现。一个着装整洁、举止得体的人给人的印象常常是积极向上的。同样一位申请工作的年轻人，如果穿着斯文得体，合适的化妆，仪态端正，很可能会给面试官留下好的印象；相反，如果衣饰潦草，仪表不雅，便会给人留下不负责任的印象。因此，如何衣冠得体也成了发挥个人潜力、创造机会的利器。

再次，衣冠得体对个人修养的培养也起到了很大的作用。在整齐的穿着和仪态上，人们需要在细节上多加注意，从而培养了一个重要的习惯。这个习惯不仅仅体现在衣着穿戴上，还会影响到我们的言谈举止、社交方式等方方面面。衣冠得体的习惯在我们的成长中潜移默化地塑造了我们的个性。一个人从小就注重穿着整洁得体的习惯，往往也会变得注重细节、追求完美，为人处世更加得体。这种培养个人修养的习惯，对一个人的未来非常有帮助。

最后，衣冠得体是对社会文明的一种贡献。一个国家的文明指数，不仅仅体现在经济、教育等相对实质性的领域，更要体现在社会的各个方面。在公共场合，如公交车、地铁等，如果人人都能注重衣冠得体，那么这个社会也就会变得更美好，更文明。衣冠得体的人，往往也更容易受到他人的尊重和关注，从而带动更多人注重在这方面的修养。因此，我们每一个人都应该理解衣冠得体的价值，并以自己的行动去倡导和推广。

总之，衣冠得体虽然只是一个简单的词语，但其实质和影响力不容小觑。它不仅仅是一种礼仪，更是一种修养，是对自己、对社会负责的态度。穿着整洁得体，在举止上得体，不仅能提升自己的形象，更能影响他人的感受。衣冠得体对于个人修养的培养和社会文明的贡献都具有重要意义。衣冠得体需要我们每个人从小事做起，从细节抓起，才能体验到其中的深远影响。让我们携手致力于让我们的世界更加文明、和谐、美好。

正衣冠心得体会怎么写篇七

戴安澜将军是一位在历史上留下难忘印记的人物，他曾担任中国共产党军委常委、华北野战军司令员等重要职务，为中国革命的胜利立下了不可磨灭的功勋。而在他去世后，留给世人的是一座永存的衣冠冢，这座无言的石碑成为他身后的代表，激励着我们学习将军的精神，追寻他的人生道路。

一、衣冠冢的来历。

戴安澜将军的衣冠冢位于中国河北省唐山市丰润区鹿寨山南麓，是由戴安澜的家人于1965年捐建的。衣冠冢的建造旨在纪念戴安澜将军的功绩和为国家做出的贡献，让后人缅怀他的事迹，学习他的思想和行为，从而推动中国社会的进步和不断发展。

二、衣冠冢的精神内涵。

衣冠冢不仅仅是戴安澜将军的墓碑，更承载着他不屈不挠的革命精神、艰苦奋斗的精神和顽强拼搏的精神。他献身国家，为中国革命奋斗了一生，始终追求和平与进步，为维护国家稳定和繁荣尽自己的最大努力。他的精神激励着后人不惧困难，不怕失败，勇往直前，追求自己的理想和目标。

三、衣冠冢的历史价值。

戴安澜将军的衣冠冢不但具有深刻的哲学内涵，而且还具有重要的历史价值。它是中国革命史上的重要文物和文化遗产，不仅具有珍贵的历史资料价值，而且可以对人们今天的思想和行为产生积极的影响。衣冠冢物质地位的提升也能够更好地反映了中国历史文化的发展阶段，以及一种新的文化遗产的传承方式。

四、衣冠冢的现实意义。

戴安澜将军的衣冠冢不仅是过去的纪念碑，更代表着中华民族的文化传承和国家的命运共同体，要继承发扬他们的精神和企图，团结一切可以团结的力量，努力推动中国发展进步，不断实现中华民族的伟大复兴。这也需要我们更好地继承这一优良传统，传承其中的家国情怀和弘扬中华文化的价值观念，为社会的和谐与发展做出积极贡献。

作为一名时代的年轻人，我们应该对国家，对民族充满的热爱和竭力为国家和民族贡献。从戴安澜将军的生平事迹中，我们可以了解到一个真正的革命者所应该具备的素质和人格魅力。戴安澜将军的人生精神，千百年来都是我们的楷模和榜样。只有通过不懈的努力和奋斗，我们才能更好地坚定自己的信念和责任感，在自己的岗位上发挥自己的才智和能力，不断前进，为中国的发展进步贡献自己的力量。

总之，戴安澜将军的衣冠冢不仅是一座具有极高价值的纪念碑，更是一座生动展示着革命者与普通人生活态度与理念的珍贵遗产。我们应该铭记将军的精神，将其融入到自己的生命之中，让戴安澜将军的衣冠冢永远矗立在中国土地上，激励着中华民族共同前进，迎接未来更加美好的明天。

正衣冠心得体会怎么写篇八

衣冠得体，是指外表穿着整齐得体，内心态度自信得体。无论是在社交场合，还是在工作生活中，衣冠得体都是展示一个人形象和修养的重要方式。通过对衣冠得体的实践和演练，我深切体会到它对个人形象的提升和社交交往的影响，让我收获颇丰。

首先，衣冠得体对个人形象的提升不可低估。人们常常通过外表来判断一个人的修养和素质，穿着整齐得体，不仅能够给人以良好的第一印象，更能展示自己的风采和自信。曾经有一次，我参加一场重要的学术交流会议，我提前做好了充分的准备工作，并且为自己选择了一套得体的正装。当我出现在会议现场时，立刻就引起了其他与会者的注意与赞赏。这次经历让我深刻认识到，衣冠得体的重要性，拥有良好的外表形象可以赢得别人的认可和尊重。

其次，衣冠得体对社交交往的影响巨大。在社交场合，一个人的外表着装直接影响着他的自信心和社交能力。穿着得体，整齐大方的人更容易让人接近和交流。我曾经参加一个公司的年会，发现穿着光鲜亮丽的同事更受同事们的欢迎和喜爱，而那些衣着杂乱的同事则不受青睐。我从中领悟到，外表的整洁与得体直接关系着一个人的社交能力和人际关系的发展。因此，在个人社交中，我始终注重着装与打扮，尽量使自己显得得体大方。

再次，衣冠得体能够提升一个人的自信心。当一个人穿着整洁得体时，能够感受到自己外在形象的完美和充满自信的自我。这种自信能够让自己在工作和生活中更加从容和自信。曾经有一次，我参加了一家知名公司的面试，我事先准备充分，并且选择了一套专业得体的西装。当我进入面试室时，我意识到自己的着装给我的自信心加了不少分。在面试过程中，我表现得非常自信，给面试官留下了深刻的印象。最终，我成功地得到了这个工作机会。这次经历让我深刻认识到，衣冠得体能够提升一个人的自信心，并帮助他们取得更好的成绩。

最后，衣冠得体也是个人修养的一种体现。对于一个有修养的人来说，不仅需要内心的修养，也需要外在的展示。一个衣衫不整的人往往会给人一种懒散和不修边幅的印象，而一个穿着得体的人则会让人觉得其修养和素质不凡。在我自己的成长过程中，我始终注重个人修养的培养，衣冠得体就是其中重要的一部分。不论是在工作还是生活中，我都努力保持衣冠得体的形象，以此来展示自己的整体修养。

总而言之，衣冠得体是个人形象与社交交往的重要方面。通过衣冠得体的实践和体会，我认识到它对个人形象的提升和社交交往的影响。穿着整齐得体能够给人以良好的第一印象，展示自己的风采和自信；衣冠得体也能够提升一个人的社交能力和自信心，使其在社交场合更加得心应手；同时，衣冠得体也是一个人素质和修养的一种体现。正是通过对衣冠得体的理解和实践，我认识到了它的重要性，并在日常生活中努力做到穿着得体，展示得体，从而更好地展示自己的自信与修养。

正衣冠心得体会怎么写篇九

戴安澜将军衣冠冢是中国革命历史上著名的纪念地之一。这座纪念塔坐落于广东省深圳市，是为了纪念戴安澜将军而建立的。戴安澜将军是一个鲜为人知的人物，但他的一生经历和革命成就却是不可忘怀的。近日，笔者前往深圳参观了戴安澜将军衣冠冢，深受触动，有一些体会和感悟，现在分享给大家。

戴安澜将军出生于浙江义乌，父亲是一名地方官员。1904年，他考入日本陆军士官学校，后加入兴中会革命团体，并于1911年加入同盟会，积极参与了辛亥革命。辛亥革命胜利后，他升任国军著名将领，并协助孙中山平定南方割据。1925年，他加入中国共产党，成为中央红军政治委员会成员。1935年，他率领红二十六军突破长征途中的若尔盖雪山，建立了“戴安澜吃雪草”的传奇。1940年，他因病去世，享年55岁。

戴安澜将军成长于中国近代化和革命思潮的时期，对于中国的社会和政治状况有着深刻的认识和理解，他的革命思想也得到多次提及。他曾经说过：“要想过上好日子，就必须有团结，有联合，有革命。”他深知人民群众的力量，他认为人民群众是最可靠的力量源泉，只有依靠人民群众，才能够推动革命的不断向前发展。

戴安澜将军衣冠冢是在1982年开始建造的，它包括戴安澜将军的服饰、日记、文物、图片和当年红二十六军指挥部的遗址等。整座纪念塔高23米，塔体为黄色，象征着中国的阳光，而黄色也是红二十六军的代表色。纪念馆内的展览介绍着戴安澜将军一生的经历，展示着他的家庭文物和当年红军的文物，其中玻璃房中的红军战旗和手枪吸引了笔者的目光。

第五段：结论和体会。

在这次参观中，笔者深感戴安澜将军对中国革命的贡献和革命思想的重要性。他的一生是一个充满传奇色彩的历程，也证明了中国革命得以成功的因素之一是那些像戴安澜这样的英勇将领。在戴安澜将军衣冠冢，可以更好地了解中国的历史和革命的进程，深刻认识到中国的现状和困境。也许只有深入了解历史，才能真正地认识到中国的未来所期望的方向和目标是什么。

正衣冠心得体会怎么写篇十

中央最近针对加强党的思想作风建设，郑重提出全体党员干部要全面贯彻十八大精神，思想作风上达到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的这一目的。

中国流行这样的的一句话“要想知道一个人如何，只需看看身边的朋友便知晓此人如何了。”意思就是说，从一个人所结交的朋友身上就足以反映出此人的为人处事的方式方法、人品、思想道德修养、生活作风、工作作风等等方面的信息。党员干部为什么要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”？尤其是现如今，外面的世界很精彩，到处充满着物质、金钱、美女的诱惑，我们的党员干部加强自身抵制各种腐朽诱惑的能力和定力就显得格外的重要，尤其是在思想上要有抵制各种腐朽诱惑定力，我们才能保持党员干部队伍的先进性和纯洁性。

俗话说“路遥知马力、日久见人心”。群众的眼睛是雪亮的，随着时间的流逝，我们的每一名党员干部到底怎么样，群众的评判是最为公平、公正的。党员干部的一言一行群众都是记录在心的，他们的成绩和失误也都是群众有目共睹的，谁是好干部谁是蛀虫，群众看得清楚得很。

群众的评判是最为客观、公正的，我们要好好利用群众的每一次评判。群众是我们的每一名党员干部的的一面镜子，镜子里面反射出党员干部的所有，干出的成绩和群众不满意的.地方。我们的每一名党员干部要经常照照镜子，找准自己的位置，正视自身的不足和缺点，找出改进的方法和措施，不断完善自己，尽自己所能为群众服务，给群众树立一个好榜样。

正衣冠心得体会怎么写篇十一

振衣冠，源于古代中国士人的仪容仪表，后来逐渐演变成一种心态和行为方式。作为一种传统文化符号，振衣冠蕴含着对自尊自重和高尚品质的追求。随着时代的发展，振衣冠的意义也逐渐演化，如今已经成为一种与修身齐家治国平天下理念相契合的行为准则。在我走过的人生道路上，我慢慢领悟到振衣冠的真正内涵，并从中获得了一些宝贵的体会。

首先，振衣冠教会了我如何保持良好的外在形象。外表是一个人与社会联系的第一桥梁，一个人的仪容仪表，往往代表着他的内心世界。振衣冠要求我们穿戴整齐，面容端庄，彰显出内在的美丽和气质。通过精心的打扮，我意识到自己可以更好地表达自己，增加了与人交往的信心和乐趣。当我振衣冠时，我不仅仅是在美化外表，更是在为自己打开社会的大门。

其次，振衣冠也教会了我如何拥有自信和自尊。振衣冠的人不轻易在他人面前低下头，他们有着坚定而自豪的内心。正如《礼记》中所说：“以形同遗，与异同恶，同心生好。”良好的仪容仪表可以让他人对我们产生好的印象，从而对我们产生积极、正面的态度。人的自尊心必须从内而外得到提升，而振衣冠正是一种外在的体现。当我振衣冠的时候，我相信自己有能力并且值得被尊重。

再次，振衣冠也给予了我追求卓越的动力。华丽的衣冠成就华丽的人生，这是古代文人士大夫的梦想。振衣冠象征着对品味和质量的追求，无论是对衣着还是精神境界都要力求极致。当我穿戴整齐、精神饱满的走进办公室或考场时，我会感到无比自豪和满足，这种自豪和满足也激发着我更加努力地追求卓越。

最后，振衣冠也使我更加懂得如何尊重他人。中国有句俗话：“相由心生，貌非目所见。”振衣冠的人总是可以从微小之处展现出对他人的尊重和关怀。与人交往，尤其是第一次见面，仪容仪表往往起着重要的作用。穿戴整齐、神采奕奕的人会让人产生亲近和信任的感觉，也更容易给人留下良好的第一印象。而不仅仅是对他人的尊重，振衣冠也使我更加懂得如何尊重自己。一个自尊心强的人，往往不会轻易为了他人的批评或嘲笑而改变自己。

总之，振衣冠是一种传统文化的延续，蕴含着对自尊自重和追求卓越的向往。在我个人的成长历程中，振衣冠给予了我许多宝贵的体会。它教会了我如何保持良好的外在形象，帮助我拥有自信和自尊，激励我追求卓越，并让我懂得如何尊重他人。我相信，在未来的道路上，振衣冠将继续引领我，激励我成为更好的自己。

正衣冠心得体会怎么写篇十二

振衣冠，是指整理穿戴，使外表干净整洁。这是一种展示自我形象和个人修养的重要方式，也是人们社交互动中的一种礼仪。在日常生活中，我时常都在思考如何在个人形象上做出改进，以提升自己的自信和个人魅力。通过振衣冠的这段时间的体验，我深深地体会到了振衣冠的重要性，并从中获得了许多宝贵的心得和体会。

首先，振衣冠给我带来了更强的自信心。以前，我总是习惯于随意地穿戴和梳妆，对自己的形象没有太多的要求。但是，当我开始定期整理衣物和注意个人仪容时，我发现自己的自信心逐渐增强了。每天看着自己整洁干净的形象出门，我能感到自己对自己形象的重视和对自己的肯定，这种自信心不仅在与他人交流时表现出来，也让我在工作和学习中更有动力和奋斗精神。

其次，振衣冠也教会了我如何注重细节。振衣冠不仅仅是简单地整理衣物，它更重要的是注重细节的处理。例如，在配饰的选择上，我会仔细搭配颜色和款式，使整个形象更加和谐统一；在打理头发和修整胡须方面，我会仔细照顾每一个细节，使自己显得更加整洁和干净。通过这样的细致观察和处理，我学会了注重细节的重要性，并认识到在日常生活中注重细节的做法也能够带来更好的收获。

此外，振衣冠也让我深刻体会到了形象管理的重要性。一个整洁而得体的形象往往能够给人留下良好的第一印象，也能够更好地展示自己的个人魅力。每次出门前，我都会花一些时间来挑选合适的衣物，并认真整理出完美的形象。这种形象管理的做法不仅让我在与他人的交流中更加自信，也让我更加关注自己的仪态修养。我开始重视自己的言行举止，与人交流时能够更加谦和有礼，也学会了如何在各种场合下都能够保持自己的风度和气质。

最重要的是，振衣冠让我意识到个人形象和自律能力之间的紧密联系。振衣冠需要长期坚持和自律，只有在坚持不懈的日常努力下，我们才能够始终保持良好的个人形象。通过每天整理衣物和细心搭配服饰，我开始培养了自己的自律意识，逐渐形成了良好的生活习惯。我认识到，只有通过坚定的意志和自律能够实现持久的改变，而这种自律意识在我追求成功的道路上也是不可或缺的。

总之，振衣冠是一种改善个人形象和展示个人修养的重要方式，它带给我更强的自信心、注重细节，以及形象管理和自律的重要性。我相信，只有通过不断的努力和对自己形象的重视，我们才能够更好地展示自己的个人魅力，并取得更大的成功。在今后的生活中，我会继续坚持振衣冠的原则，不仅仅是外在的整理和装饰，更是对自己形象的重视和对内在修养的培养。

正衣冠心得体会怎么写篇十三

“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，是党的群众路线教育实践活动的总要求，其中的“照镜子”是前提和基础，只有照好“镜子”，“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”才能具有针对性。如果“镜子”没有照好，照出的是化妆过的自己、放大的自己，那么，“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”就会无的放矢，教育实践活动就很难取得预期效果。

在这次教育实践活动中，中央提出的“照镜子”，对照的是党章之镜、廉政之镜、作风之镜、群众愿望之镜和先进典型之镜，查找的是在宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面的差距，检验的是群众观念牢不牢、能力素质强不强、思想作风实不实、工作方法对不对。照好这些“镜子”，可以从以下几方面入手。

照清自己的“真容”，不要敷衍了事。“照镜子”，照出的不仅有优点和成绩，也有缺点和问题。正确的态度是实事求是，光明磊落地亮出问题，是什么样子就说成是什么样子，有多大问题就讲多大问题。该着重解决的问题，不可轻描淡写、文过饰非，更不可避重就轻、避实就虚。尤其是在“四风”问题上，切忌讲小的不说大的，说轻的不讲重的，把主观的讲成是客观的，把个人的说成是集体的，以及别人不知道的不说，领导不点的不说，群众不反映的不说，甚至故意掩饰和歪曲。只有具备敢于亮出自己“真容”的勇气，才能达到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

“照镜子”，须以党章、法律、道德规范为判断是非对错的标准，自觉严格要求自己，真正做到横不攀、竖不比，老老实实正自己，在作风建设上自我严格要求、见诸行动。如果东张西望、东瞅西瞧，总是拿自己的长处比别人的短处，甚至把一些底线的东西作为标杆来看，作为行为的取舍标准，作为不改正错误、拒绝组织帮助的理由，就会使“镜子”成为“哈哈镜”，越照自我感觉越好;成为“放大镜”，越照贪婪之胆越大。

照透自己的.“病根”，不要讳疾忌医。“照镜子”，关键在于照透自己的“病根”。做到这一点是不容易的，必须像鲁迅先生所说的那样，勇于解剖自己：剖外也剖内，剖小也剖大;既解剖已公开的，也解剖他人不知的。知道了“病根”，就要以不怕、不等、不拖的态度果断、大胆地医治，挖掉病根。如果为了所谓的“面子”、“乌纱帽”而漠视问题、藏着掖着，从不屑医发展到不肯医、不敢医、不让医，就会将“小病”拖大、“大病”拖垮，直至病入膏肓、不可救药。

照出自己的“处方”，要敢于刮骨疗毒。“照镜子”是给自己号脉查病，照出“处方”、对症下药是它的归结点。对存在的问题，要有刮骨疗伤、壮士断腕的英雄气概，认真对照党性原则和党规党纪，检查自己的缺点和错误，剖析产生问题的思想根源，拿出解决问题的办法，彻底摈弃作风中存在的顽症。这里，首先要敢于亮出有问题的“胳膊”，接受公众检查，指出问题所在;其次要及时进行专门的手术，需要挖出的问题一定要挖出，决不可因痛而手软。唯有如此，“镜子”才能“照”得好、“照”出实效来。

正衣冠心得体会怎么写篇十四

党的群众线路教育实践活动，以为民务实清廉为主要内容，是新情势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼的重大部署，是推动中国特点社会主义伟大事业的重大举措。

“照镜子”不但要找到差距，更要“照”进灵魂。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以见兴衰，以人为镜可以知得失矣。”领导干部要以八项规定等制度要求和民众诉求期盼为镜子，好好照照自己是不是符合党员干部先进性、纯洁性的标准，是不是真正做到为民务实清廉。

“照镜子”就是一次仰看星空的进程。通过上上下下、前后左右的对比排查和逐一整改，使官员的灵魂得到净化，境地得到升华，增强他们自我束缚和勤政廉政的荣誉感、责任感与使命感。更要“照”出官员的畏敬之心。讲操守，重品行，重视培养健康的生活情趣，保持高尚的精神寻求。

“正衣冠”不但要审阅本身的形象，更要做好榜样。一级做给一级看，所谓“善禁者，先禁其身而后人”是也。“成由节约破由奢”，领导干部的作风题目不是小事。为官者当“食君之禄，分君之忧”，而非迎来送往，觥筹交错，昏昏沉沉，乃至沉溺于低级趣味，骄奢淫佚。领导干部始终要做到自重、自省、自警、自律，常修为政之德，真正做到“从我做起，向我看齐，对我监督”。果如是，榜样的气力将催生强大的向心力和引导社会前行的正能量。

“洗洗澡、治治病”，更要“搓搓泥”。洗澡需要洗涤剂，治病需要对症药。假如官员不肯“下水”，则洗不净身子；官员讳疾忌医，则仍“带病”从政。因此，本着惩前毖后、治病救人的善意，应当给官员“洗澡”、“治病”更多的选择，让他们能认认真真地“搓把泥”，清清新爽的“丢包袱”。否则，走过场以后依然是躲污纳垢之身，害莫大焉。

保持“洗澡治病”的的新鲜度，要靠权利的“防腐剂”。只有将公权利关进制度的笼子里，出实招、动真格、见实效才能使干部作风进一步转变，干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步建立。唯此，才能官爽民爽，久久为功，凝聚人心，共同汇成实现“中国梦”的宏大气力。

正衣冠心得体会怎么写篇十五

戴安澜将军是中国军队的杰出领袖，他的貌似平凡的一生，凝聚着中国近代史上最辉煌的一页。戴将军在其一生中充满了荣誉和辛酸，其军人生涯虽然短暂，但是他的行为和胸怀却值得我们敬佩和学习。戴安澜将军的墓敬馆庄严底端铭刻着“精忠报国，九死不悔”8个字，这也是几百年来中国军人精神的一个写照。在参观戴安澜将军衣冠冢时，我深深地感受到了他对祖国和人民的无限忠诚和奉献。下文将就这个主题谈谈我的感受和体会。

戴安澜将军生于清朝末年，经过多年的奋斗和努力，成为卓越的将领，为中国的民族解放事业做出了卓越的贡献。他的丰功伟业足以让我们铭记他的姓名。戴将军曾担任军衔最高的总司令，多次指挥中国驻朝鲜军队参加朝鲜战争，其英勇无畏、顽强坚韧，展现了中华民族的气质。同时，戴将军在忠诚、谋略和传承中华民族优良传统等方面也做出了杰出的贡献。在戴安澜将军墓前我感受到了他的忠诚和才干，很佩服他的事业成就。

第二段：戴安澜将军的人生经历令人感慨。

人世间最珍贵的是生命，而戴将军只活了短短的42年。戴将军一生中虽经历多次军事行动和生死离别，却始终坚守对祖国和人民的无限忠诚。戴将军在他的短暂一生中，留下了许多值得深思的东西。在墓前，我感慨颇多，意识到其实人生真的很短暂，应该尽情追求自己想要的东西，并大力投身到维护国家命运中去。

戴安澜将军作为一位军队的杰出领袖，其身体力行的表现使人难以忘怀。在战争中，他是一位精明能干的指挥官，将军队带领赢得胜利；在和平年代，他推出一系列军事改革，为维护国家军事现代化大力奔走。在戴将军的生活中，我们看到了一位优秀军人的努力和付出。参观墓碑时，我感受到了他的使命感和责任感，我们也应该以他为榜样，为祖国的繁荣发展贡献力量。

第四段：人生赢家需要进步。

时代在不停地变动，只有不断追求进步，在适应变化中发展才可能走得更长远。戴安澜将军生命虽短暂，但他在生命中做了许多值得学习和借鉴的事情。我们的一生都较短暂，我们也需要积极地进步，并为国家的发展奉献自己。现今社会，我们能从戴将军的身上学到的东西很多，我们也应该适应时代的发展，在关键的历史节点，为国家的发展贡献自己的一份力量。

第五段：以戴安澜将军为榜样，奠定我们自己的未来。

戴安澜将军的事迹史无前例，我们永远不会忘记他为中国的民族解放事业所做出的贡献。在墓前，我思考我们应该以他为榜样，一如他般不懈地努力奋斗，在实现自己的理想和为祖国的发展贡献自己的力量方面发挥作用。在寻求我们的前程时，我们应该思考这些问题，因为我们都需要在今天为我们明天的生活、健康和繁荣做出努力。

总之，参观戴安澜将军墓时，我感到了无限敬意和敬仰。戴将军的一生值得我们学习和借鉴，在他那坚守为国家、民族所奉献的精神中，我们也需要为国家和家庭积极进取、争得自己的成功和荣光。