传统品德心得体会(通用9篇)

通过心得体会，我们可以更好地认识自己，发现自己的优势与不足。那么，如何写一篇较为完美的心得体会呢？首先，我们要明确总结的目的和主题，找到关键的亮点和重点。其次，要注重语言的简练和流畅，用通俗易懂的文字表达真实的感受和体验。再次，要突出重点，将个人的思考和感悟融入到总结中，同时提出对未来的规划和期待。从以下心得体会范文中，我们可以看到作者思考问题的深度和广度。

传统品德心得体会篇一

--年8月27、28、29三天，我们实验小学组织全体教师学习了义务教育阶段课程标准，通过学习《品德与生活》新课标，加深了我对新课程改革的理解与体会，进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。学习过程中，我也收获颇多，倍受鼓舞。下面谈谈自己的收获体会和一些感悟。

现在的《品德与社会》最大的改革是把学生良好品德、乐于探究、热爱生活的培养目标切切实实地放在儿童的生活中去培养。真正体现了“以人为本、以生为主”的发展性战略计划;真正遵循儿童生活的逻辑，密切联系儿童生活，引导学生在生活中发展，在发展中生活。当我们翻开《品德与社会》这本教科书时，我们会发现这是一门全新的课程。它是伴随我国新一轮基础教育课程改革而开设的一门活动型综合课程。它通过游戏和各种儿童喜欢的主题活动，对学生进行深入浅出的道德的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度、良好的道德品质和实际的生存能力打下初步的基础。

《品德与社会》课程倡导“以儿童社会生活为基础”，“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值”。我们的《品德与社会》教学不应该局限于课堂，脱离儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避纷杂的现实生活，只是没有生活的空谈，这样往往造成学生的思想跟行为截然不同，口是心非，德育也仅仅停留在口头上，没有真正落到实处。所以，《品德与社会》教学必须走出小课堂进入大社会，回归儿童的世界，回归生活的世界，回归现实的世界。唯有如此，才会有知行和谐统一的可能，才会使《品德与社会》课成为学生喜欢的一门生活课程。

《品德与生活》的核心理念就是让品德回归生活，这就要求我们老师要注意观察生活，积淀(文章转贴自实用工作文档栏目)丰厚的文化底蕴，捕捉生活中的点滴信息对学生进行三维目标的教育。相信通过这次培训，我们的老师一定能够更新理念，正确地把握教材的编写意图，上好每一节课，以实际行动践行品德回归生活这一理念。

通过学习使我深刻地认识到：在学习观上，要以学生为本，将学生看成是学习的主体，学生是学习的主人;在教材观上，教师由教材的忠实宣讲者转变为教材使用中的决策者，确立起自己作为课程教材的创造者和实施主体的意识，学会用教材来教，在内容上关注儿童的实际，设计上注重以主体活动的方式呈现，将教学的目光更多的关注学生的生活实际，有针对性地调节教学内容;在教学观上，教学是师生交互、积极互动、共同发展的过程，让学生主动地进行观察、体验与交流。新课程注重过程与方法，注重学生的感受、体验和经历。不仅教师的观念发生了变化，而且教师的角色也发生了变化，教师应是学生学习的组织者、引导者和合作者。

通过本次学习让我更懂得珍惜儿童生活的价值，尊重儿童的权利，引导儿童热爱生活、学习做人;让学生在实际生活的教育活动中引发内心而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认知;重视儿童在真实生活中感受、体验、领悟，突出活动，让学生自主地、能动创造性活动，让学生在活动中发展。

传统品德心得体会篇二

第一段：引言（150字）。

老传统，一直是中华文化的重要组成部分，它代表着中华民族的深刻思想和独特文艺表现。在长期的历史发展中，老传统不断地积累和沉淀着无数的智慧和经验，这些都对我们有着重要的启示与帮助。本文将从老传统的角度出发，谈一谈个人的心得和体会。

第二段：老传统的文艺表现（250字）。

在中国的传统文化中，艺术是非常重要的一部分。无论是绘画、书法、戏曲、音乐等等，都蕴含着深刻的文化内涵。中国画讲究墨色的浓淡、气韵的传达，而书法则强调笔画的结构、意境的表达，戏曲和音乐则是在宏大的音乐体系中，表达着深刻的人生哲理。它们都是中国文化的瑰宝，独具特色，无可替代，这是老传统文化的重要体现之一。

第三段：老传统的思想智慧（300字）。

老传统不仅仅是一种文化形式，更是一种深刻的思想。例如，孔孟之道、道家的无为而治、佛家的慈悲精神，都是在中华文化中深刻体现的。这些思想智慧都强调尊重人伦、重视家庭、崇尚和谐、推崇宽容，这些思想智慧正是我们现代人所需要的。另外，老传统也强调了敬天、爱国、修身、齐家等等，这些都是我们现代人所需要的价值观和道德规范。

第四段：老传统的礼仪文化（250字）。

中国的礼仪文化也是老传统的重要组成部分，它代表着中华民族的风范和特色。例如，春节的团圆、端午的赛龙舟、中秋的赏月等节日仪式，不仅仅体现了中华文化的独特魅力，也体现了中华民族传统文化的深刻底蕴。另外，尊重长辈、重视礼仪、注重人际关系等等，都是中国传统礼仪的主要内容。

第五段：结语（250字）。

总之，老传统不仅仅是中华文化的重要体现，也是中国人民精神的深刻标志。它所蕴含的思想智慧、文艺表现、礼仪文化等等，不仅赋予了我们丰富的文化内涵，也启迪着我们的思维和行为。相信我们只有更好地发扬和传承老传统，才能不断提高我们的文化素质和道德修养。

传统品德心得体会篇三

作为一个当代青年，我们应该重视传统品德的培养和发扬。传统品德是中华民族几千年来积淀下来的宝贵财富，蕴含着丰富的文化内涵和道德规范。在长期的历史发展中，传统品德规范了人们的行为准则，塑造了中华民族独特的道德风貌，且在现代社会仍然具有重要的指导意义。本文将从尊师重道、勤勉奋发、忠诚正直、孝亲爱子和团结友善五个方面，谈谈我对传统品德的体会和感悟。

首先，我认为尊师重道是传统品德的基本准则之一。古人常说：“师者，传道、授业、解惑也。”师者，以教育为己任，培养学生的人格和智能。我们应该尊重老师的教导和辛勤努力，对待老师要有仰慕之情，同时要努力学习，做到知恩图报。只有懂得尊敬师长，我们才能明白知识改变命运的道理。

其次，勤勉奋发是传统品德中的一项重要内容。勤勉奋发是指努力学习和工作，积极进取，做到当仁不让、尽心尽力。在我看来，勤勉奋发是实现人生价值的重要途径，也是追求成功的基本要求。无论是在学习还是工作中，我们都应该深耕细作，脚踏实地，才能有所成就。

正直忠诚是传统品德中的重要品质之一。正直是指遵循正义之道，遵守道德准则，行事光明磊落；忠诚是指对事业、家庭和朋友等有坚定的忠诚和奉献精神。我深感正直忠诚是我们作为社会主体的应有之义，只有坚守底线，做人正直，才能在社会风气不正之际保持清白之心，才能让我们的人生更有价值。

尊敬父母、爱护子女是中华民族传统品德的重要组成部分。孝道是中华民族的传统美德，是中国文化的重要核心。作为子女，我们应该尽孝，关心、照顾父母的生活，在工作生活中要时刻将父母的需求和感受放在心上。同时，作为父母，我们要爱护、关心并正确引导子女，培养他们良好的品德和道德观念，使他们成为有益于社会的人。

最后，团结友善是我们应该始终坚持的传统美德。团结是指发扬集体主义精神，与他人和睦相处，携手合作，共同进步。友善是指善待他人，待人宽容和和善，且真诚待人、以心换心。作为当代青年，我们要积极参与社会活动，主动与他人沟通，建立和谐的人际关系。只有团结友善，我们才能形成强大团队，共同推动社会的进步。

总之，传统品德是中华民族几千年来的历史积淀和道德精华，包含了尊师重道、勤勉奋发、正直忠诚、孝亲爱子和团结友善等宝贵的品质。作为当代青年，我们应该时刻牢记并传承这些传统品德，将其融入到自己的行为和生活中。只有这样，我们才能培养出良好的品德，为社会的发展和进步做出自己的贡献。

传统品德心得体会篇四

传统品德是指在社会生活中遵循传统社会准则的道德品质和行为规范。作为一种内在的道德修养，传统品德既代表了一个人的人格修养，也体现了一个民族文化的底蕴。在日常生活中，我不断感悟传统品德的重要性，并在实践中体会到了它的力量。在人生的道路上，我深刻认识到传统品德所带来的积极影响，下面我就谈谈对传统品德的体会。

传统品德中的“诚”无疑是我最为重视的一点。诚实是一个人立身之本，也是人与人之间建立信任关系的基础。我相信只有以诚相待，才能赢得他人的认可和尊重。诚信是一个人的人格底线，只有诚实守信，才能与别人建立稳定的关系。无论是在与朋友相处还是与同事合作，我都努力做到言行一致，不轻易承诺，但一旦答应，就始终坚守承诺。通过不断地追求诚实与真实，我逐渐体会到了诚信带来的信任和认可，也结识了很多志同道合的朋友。

另外，传统品德中的“孝”对于我来说也占据着重要地位。家庭是一个人成长的摇篮，而孝顺则是在家庭中表现出的一种重要品质。我深深体会到，孝敬父母是对自己人生的最好投资。在父母需要帮助的时候，我始终竭尽全力去关心和照顾他们。我相信只有用心去呵护父母的健康和幸福，才能拥有真正的家庭温暖。通过孝敬父母，我不仅学会了关爱他人，更学会了珍惜眼前的一切，不断提醒自己要用心体会生活的美好与幸福。

此外，传统品德中的“礼”也让我深受启发。在社会交往中，人与人之间需要一种规范来进行沟通和相处。这种规范就是礼，它是人类社会文明发展的基石。我们在与他人交往中，要懂得尊重他人的感受，善于表达感激和歉意，遵循社会公约，维护道德底线。在面对长辈、师长和长辈，我一直保持着恭敬和礼貌的态度，这样不仅能够赢得他们的认可，也让我感到内心的安宁和愉悦。通过不断践行礼仪，我明白了尊重他人意见的重要性，也学会了如何与他人和谐相处。

最后，在传统品德中，我还意识到了“廉”这个重要品质。廉洁正直是一个家庭、一个社会、一个国家乃至一个民族的基石。在生活中，我始终坚持遵纪守法，不图小利，不触摸法律的底线。同时，我也关注到了环境对我个人修行的影响。在面对利益诱惑的时候，我不仅要有坚定的原则和底线，还要能够识别是非，保持自身的清廉和远离陷阱。只有正直坚守道义，才能立于不败之地。

通过实践和思考，我明白了传统品德是人生道路上的信仰和引路人。在传统品德的指引下，我能够明确自己的价值观，追求真善美，以积极向上的心态去投入到工作和学习中。传统品德教会我崇尚真实、善待他人、尊重规则、保持廉洁，这些品德不仅让我更好地与他人相处，也让我在人生的路途上始终保持坚定、积极和向上的心态。进一步展望未来，我将继续努力将传统品德融入到生活的每一个细节中，实践道德行为，为社会和国家的发展贡献自己的力量。

传统品德心得体会篇五

传统文化是指社会中已经被认可和传承下来的文化，包括民族的历史、文学艺术、哲学思想、宗教信仰和社会习俗等方面的内容。作为我们这一代年轻人，我们应当要传承发扬这些优秀的传统文化，珍惜和积淀中华文化的基因，继承民族精神，不断增强自己的文化自信心。以下是我的关于“传统文心得体会”的五段式文章。

传统文化是对我们祖先智慧和思想的传承和发扬。在繁华喧嚣的今天，我们更应该在怀念历史的同时，更加珍视并维护传统文化的传承。传统文化是人类历史文化进程中的重要组成部分，它是一种表达人们对于世界的独特见解和对于生命意义的深刻探究的方式，包括文学艺术、哲学思想、历史传承、民俗风情等等，它们汇集在一起，构成了我们的民族文化的特色和鲜明性格。

在今天世界变化之快的时代，保护传统文化成了摆在我们面前的一个重要课题，而且文化的保护与传承不是孤立的，它需要我们发扬它的光和热，让它为世人所知，得到更多人的认同。因此，我们应该注重传统文化的普及和传承，加强对传统文化的研究和宣传，让更多的人了解、认识和尊重传统文化，学习和发扬传统文化的精华。

传统文化是人类文明的重要组成部分，它包含着我们祖先们的文化智慧、情感、生活经验和道德观念，特别是在现代工业化、信息化的背景下，把我们带入了一个充满机遇和挑战的新时代，更需要我们在思想信仰和道德方面有所发掘和提升。通过学习传统文化，我们可以更好地认识自己的文化身份，从而更好地了解和尊重其他文化，从而有利于增进民心相通、促进民族团结，更好地交流，发展人类文明。

四、如何学好传统文化。

学习传统文化有很多方法和途径，例如读书、参加社团、观看电影、参观博物馆、听讲座等等。首重是要通过读书来寻找传统文化的初学窍门，对于想要深入了解其中细节和巧妙之处的人，可以尝试深入学习，甚至考取相关专业的文化课程，充份理解传统文化的内涵，更好地在现今社会中举足轻重。

传统文化中所蕴含的精神内涵和道德力量对于整个社会都有着巨大的作用，它可以成为激励我们前进的动力，带来更积极富有生命力的发展。同时，也能够在我们的思维方法和行为模式中产生积极的转化，使我们更加明智、思索，对生活中各种问题也能够更加有所作为。我们应该保护和传承传统文化，争取其积极的转化和发挥，更好地对我们个人和国家的发展和进步都会产生着不可替代的作用。

总之，传统文化在今天这个万物迅速发展的时代，尤其值得我们的关注和重视。只有传承发扬，珍惜经典，不断的创新，探索和发掘其深度内涵和价值，才能让自己和这个家庭、这个民族永远的生气勃勃、蒸蒸日上。

传统品德心得体会篇六

为深入贯彻党的十八大精神，加强社会主义核心价值体系教育，全面落实科学发展观，进一步推进社区诚信建设，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，结合我社区实际情况，现就开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动制定如下方案。

以党的十八大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉践行社会主义核心价值体系，继承中国传统诚信文化的精髓，突出时代特征和社区特色，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，进一步提升和谐社区整体形象，更好地服务居民建设小康社会奠定坚实的思想道德基础。

从社区全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中承担的重要责任出发，以打造诚信文化为目标，以加强诚信建设为基础，以提升诚信形象为重点，以建设诚信机制为保证，教育引导教师在处理生活、工作和与他人的关系中始终做到讲正气、讲信誉、重信用，努力把学校建设成为信用意识强、管理制度严、服务居民好、品牌美誉度高的诚信社区。

（一）以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚单位、诚实敬业、诚信待人”三个方面。

忠诚单位。就是对立身从业的工作单位忠心、忠诚、负责，尽心尽力，恪尽职守。具体标准为：牢固树立企业利益至高无上的观念，以单位为家，，体现岗位价值。在困难危险面前，视坚守岗位为天职，决不擅离职守。始终把集体利益放在第一位，为维护企业利益敢于牺牲个人和局部利益。坚决不做损公肥私、内外勾结有损集体利益的事。坚决不参加有损集体形象的活动。诚实敬业。就是在从业和劳动过程中，求真务实，付出和奉献真实客观的劳动。具体标准为：对自己职责范围内的工作敢于负责，不违规违纪，不逃避责任，不弄虚作假，不揽功诿过，不推诿扯皮，不沽名钓誉。对组织分配的任务态度诚恳，脚踏实地，埋头苦干，任劳任怨。对挑战性的工作潜心研究、干出成果，决不浅尝辄止，半途而废。珍惜工作岗位，热爱所从事的工作，不朝三暮四，不挑肥拣瘦。充分发挥主观能动性，创造性地劳动，在岗位上实现人生价值。诚信待人。就是要立足本职岗位，真诚地对待社会，真诚对待组织，真诚对待他人，真诚对待同事。具体标准为：牢固树立正确的从业观，信守合约，坚决不做背信弃义的事、有违职业道德规范的事。表里如一，言行一致。人与人之间注重信誉，坦诚相待。在责任面前敢于担承，在成绩面前实事求是，在失误面前勇于担责。

（二）以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。关爱他人。就是仁爱人人，对自己以外的人怀有一种善意和善良的爱心，在别人遇到困难或需要帮助的时候，力所能及地给与帮助和关爱。具体标准为：

不断加强个人修养，不做损人利己的事情；积极参加单位组织的扶贫助残献爱心活动，关心关注身边的弱势群体，每年至少帮助周围的人解决一件工作或生活中的难题，至少参加一次爱心捐助活动。

爱护环境。就是牢固树立科学发展观、生态文明观，自觉搞好节能减排，维护公共绿地、公共环境不受破坏，积极参加植树造林等绿化美化活动。具体标准为：日常工作、生活注意节约能源，争做爱护环境、美化环境的模范；每年都积极参加植树绿化工作，确保栽活一处花草树木；每年做一件美化绿化环境的好事或对绿化美化环境有意义的事。

奉献社会。就是把奉献社会作为企业的重要责任，自觉履行企业服务社会的义务。具体标准为：坚决服从大局，在追求企业利益的同时，把社会效益、环境效益作为基础，努力实现集体利益、社会效益和环境效益的和谐统一。

（三）以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

孝敬老人。就是要首先从孝敬自己的父母开始，大力倡树中华民族的传统美德，着力营造孝敬父母、关爱老人的浓厚氛围。具体标准为：坚持从自身做起，自觉提高赡养父母的供养标准，关心照顾父母生活。做到每年给父母检查一次身体，每年为父母订一份报刊杂志，定期带父母洗理，定期帮父母清扫居所，定期给父母报平安，定期陪父母参加文体活动等。

爱抚幼小。就是从关爱自己的`孩子入手，常怀仁慈之心、善良之心，帮助幼小，用自己的实际行动给孩子树立起良好的道德楷模。具体标准为：经常关心过问孩子的学习、生活情况，不粗暴对待孩子的过失，不在孩子面前出现不文明的现象。言语文明，生活情趣高尚，引导教育孩子养成良好的生活习惯。

和睦邻里。就是以家庭为单位，通过建设良好的邻里关系，促进和谐社区、和谐矿区建设。具体标准为：邻里之间要正常来往，邻里之间有困难要互帮互助。不单纯以自家为中心，不做有损邻里之间关系的事。邻里之间出现问题要相互及时沟通、正确处理。经常参加社区公益活动，每年至少做两次有益于邻里团结的事。

（四）以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。

贤达高尚：就是从每个人的思想修养、言谈举止、生活习惯等着手，追求高尚的道德品质和人生境界，为社会公德、职业道德、家庭美德建设奠定基础。具体标准为：树立正确的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追风，不盲从，不求一己之利，但求共同进步，不求物质永远，但求精神常驻。

豁达宽容。就是对人、对事不以自我为中心，善于换位思考。胸怀大志，坦荡无私。具体标准为：大度得体，不斤斤计较，不患得患失。光明磊落，乐观向上，永远保持积极健康的心态。对社会多一些认同，对上级多一些理解，对同事多一些包容和尊重，对家人多一些谅解和体贴，对工作多一些精益求精，对事业多一些永不懈怠。

修身感恩。就是不懈追求自身的修养，常怀感念、感恩之心，树立对社会、对工作、对他人、对家庭的责任感。具体标准为：谦虚做人，谦逊做事，自强不息，厚德载物，厚积薄发。感恩父母养育，感恩师长培养，感恩同事支持，感恩组织信任，感恩他人帮助。

1、要加强组织领导。要高度重视开展“四德”工程建设活动，切实从贯彻落实十七大精神、推进我市工作的高度认识这项工作的重要性。要建立党支部统一领导，各级组织明确分工，各负其责的组织领导机构，围绕活动主题和要求，结合实际，制定标准，完善措施，突出重点，狠抓落实。

2、要加强舆论引导。要充分利用安全生产网、广播、电视、报纸、宣传栏等宣传形式，广泛宣传开展“四德”工程建设活动的重要意义、主要内容、基本标准等，层层搞好动员发动，统一全体员工对“四德”工程建设意义的认识，增强参与的积极性，积极开展舆论监督，有力地批评背离“四德”建设的错误言行和丑恶现象。

3、要加强实践活动。各级组织和单位要根据“四德”工程建设的具体要求，结合各自的实际，有重点地组织开展活动。要侧重围绕职业道德、个人品德建设活动的开展，要侧重围绕社会公德、家庭美德建设活动的开展。要充分发挥发动群众、动员群众的优势作用，研究探索推动活动深入开展的方法和途径，从教育和实践两个方面入手，保证活动开展的有声有色、有形有实、有花有果。

4、要突出典型引路。要善于发现并培养一批事迹突出、群众认可的先进典型，并做好对先进典型的表彰和宣传工作，努力形成争当先进、比学赶超的良好氛围。同时，要通过开展、演讲、座谈等活动，把典型的事迹和精神挖掘透、学习深，让每名员工都能感受到身边榜样的力量。

5、要加强监督考评。根据“四德”工程建设的有关内容，分别制定“四德”工程建设考评标准，建立健全监督体系、考评档案，将“四德”工程建设的考评结果作为评比文明单位、四好班子、评先树优的重要依据。

按照中心学校统一部署，为更好地做好此次教育活动，学校在本月当中的重大节日开展社会公德、家庭美德、职业道德为主题的宣传教育活动，树立“诚实做人、诚信做事”的良好道德风尚，切实增强开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动的针对性和实效性。

传统品德心得体会篇七

传统文化深厚而广泛，是中华民族的珍贵财富。其中文学作品是民族传统文化的重要组成部分，具有独特的魅力和深刻的内涵。我们可以从传统文化中学习到很多东西，特别是对于文学作品方面，它们为我们提供了丰富的思想与情感。下面我将分享我个人的传统文心得体会。

传统文化是中华民族的精神家园，具有悠久的历史和深厚的底蕴。传统文化的形成和发展过程中，历经了无数的人民的努力和奋斗。在传统文化的领域里，我们可以学习到中国古代的思想、道德和审美等，同时也更深入地了解中华民族的智慧和精神。这样的传统文化不仅有助于我们提升文化素养，还能够使我们在人生道路上更加从容和自信。

传统文化在人们心中一直占据着很重要的地位，这是因为它具有无限的魅力，能够给人们带来精神上的享受和满足。许多传统文艺作品如《红楼梦》、《西游记》等，都有着非凡的魅力，不同于其他文化的因素。传统文艺作品中的情感因素相比其他文化更真实、更淳朴，所以它们能够牢牢地吸引和留住人们的眼球。

传统文范例给人们的影响是深远而巨大的。传统文范例是长期积累下来的文化经验，解决了人们的许多实际问题和疑虑，这些文化经验经过了时间的检证，成为了文化佳作。丰富的传统文化范例能够为人们提供借鉴和启示，让我们对自己和人生有更深入、更清晰地认识和理解，这种认识能够不断地推动我们人生的发展和进步。

传统文化不仅是中华民族的文化基因，还具有很高的参考价值和实际应用价值。在现代社会中，传统文化的作用不仅在于提供历史资料，而且它也能够给人们带来一种现代化的关怀和引领力。传统文化中蕴含的思想和精神，可以激励人们追求真善美和完美，为社会的进步和发展提供了强劲助力。

第五段：结语。

总而言之，传统文化不论从哪个方面都是国之瑰宝，是中华民族的文化宝库。它们弘扬的精神和思想，深刻地影响了我们的历史和现代，对我们的方向和道路具有重要的启迪意义。信奉和沉淀传统文化，不仅使我们更好地了解自己，还能够让我们更加深入的认识我们的文化根源，从而更好地发挥和展现应有的个性和价值。

传统品德心得体会篇八

xx年8月27、28、29三天，我们实验小学组织全体教师学习了义务教育阶段课程标准，通过学习《品德与生活》新课标，加深了我对新课程改革的理解与体会，进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。学习过程中，我也收获颇多，倍受鼓舞。下面谈谈自己的收获体会和一些感悟。

现在的《品德与社会》最大的改革是把学生良好品德、乐于探究、热爱生活的培养目标切切实实地放在儿童的生活中去培养。真正体现了“以人为本、以生为主”的发展性战略计划；真正遵循儿童生活的逻辑，密切联系儿童生活，引导学生在生活中发展，在发展中生活。当我们翻开《品德与社会》这本教科书时，我们会发现这是一门全新的课程。它是伴随我国新一轮基础教育课程改革而开设的一门活动型综合课程。它通过游戏和各种儿童喜欢的主题活动，对学生进行深入浅出的道德的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度、良好的道德品质和实际的生存能力打下初步的基础。

《品德与社会》课程倡导“以儿童社会生活为基础”，“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值”。我们的`《品德与社会》教学不应该局限于课堂，脱离儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避纷杂的现实生活，只是没有生活的空谈，这样往往造成学生的思想跟行为截然不同，口是心非，德育也仅仅停留在口头上，没有真正落到实处。所以，《品德与社会》教学必须走出小课堂进入大社会，回归儿童的世界，回归生活的世界，回归现实的世界。唯有如此，才会有知行和谐统一的可能，才会使《品德与社会》课成为学生喜欢的一门生活课程。

《品德与生活》的核心理念就是让品德回归生活，这就要求我们老师要注意观察生活，积淀丰厚的文化底蕴，捕捉生活中的点滴信息对学生进行三维目标的教育。相信通过这次培训，我们的老师一定能够更新理念，正确地把握教材的编写意图，上好每一节课，以实际行动践行品德回归生活这一理念。

通过学习使我深刻地认识到：在学习观上，要以学生为本，将学生看成是学习的主体，学生是学习的主人；在教材观上，教师由教材的忠实宣讲者转变为教材使用中的决策者，确立起自己作为课程教材的创造者和实施主体的意识，学会用教材来教，在内容上关注儿童的实际，设计上注重以主体活动的方式呈现，将教学的目光更多的关注学生的生活实际，有针对性地调节教学内容；在教学观上，教学是师生交互、积极互动、共同发展的过程，让学生主动地进行观察、体验与交流。新课程注重过程与方法，注重学生的感受、体验和经历。不仅教师的观念发生了变化，而且教师的角色也发生了变化，教师应是学生学习的组织者、引导者和合作者。

通过本次学习让我更懂得珍惜儿童生活的价值，尊重儿童的权利，引导儿童热爱生活、学习做人；让学生在实际生活的教育活动中引发内心而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认知；重视儿童在真实生活中感受、体验、领悟，突出活动，让学生自主地、能动创造性活动，让学生在活动中发展。

传统品德心得体会篇九

品德与社会课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。但是在课堂教学中，往往会出现哗众取宠的表演，口是心非的调查，浅尝辄止的体验，空洞苍白的夸奖，敷衍了事的合作，热衷赶场的辩论……究其原因，这些现象的发生都是老师在处理教材时出现了问题。

下面就《品德与社会》教材的处理，浅谈我的几点体会。

教材中有些是大题材，如《我们只有一个地球》，这样的课范围很大，要旁征博引，运用大量的材料才能阐明主题。一堂课容量这么大，很容易导致大而空，给学生留下的印象也不深。如果缩小角度，尽量从小处着眼，效果反而会好。

我的处理方法是：

1、看看自己所用的本子有什么问题？（作业本有的只用正面，而且还空行写，有的本子上画的是漫画，有的本子只写了几个字，有的本子被撕掉了多页，有的新本子就成了草本纸，还有的残破碎裂……）。

2、带着学生一起去逛校园，摸绿树，看小鸟，然后讲述一张纸产生的过程，一次性筷子产生的过程，聊一聊为保护密云水库各家各户所做的努力。

3、学生回家后写一写现实，画一画将来，想一想办法。

4、在第二节课中，“我为保护地球，保护地球上有限的资源”献计献策。

通过这样处理教材，孩子或多或少已经意识到了如果地球上有限的资源枯竭了，我们将很难从别处得到补充，这样一个严峻的现实了。

有的主题内容距离学生的生活很远。他们往往熟视无睹或知之甚少。教学时应指导学生留心去观察，通过仔细观察去认识生活，扩大视野，培养学生生活的情趣和观察能力，这样虽然是离学生较远的事物，但是却可以使学生产生近距离的感受。

如在《多姿多彩的民族服饰》一课中，因为学生对少数民族的服饰了解并不多，只是从电视上看到过，感觉这些内容离学生的距离是很远的，所以我这样处理教材。

1、借来十套少数民族的服装和几组土家族服饰的玩偶，以学生质疑、教师引导方式学习，使学生了解部分民族服饰的特点。

2、通过让学生欣赏视频，引导学生感受民族服饰的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激发学生热爱祖国的情感。

3、运用小组合作方式，深入探究自然环境和社会环境对于民族服饰文化的形成和发展所起到的关键作用。

4、过小组汇报交流和欣赏服饰图片，从中体验收获的喜悦。

5、组织“猜一猜”活动，请各组拿出盒子里的玩偶，根据它的服饰猜一猜，是哪个民族？并说出理由，并由教师揭示谜底。

6、让学生欣赏视频《中华大团圆》，体现团结和睦是中华民族发展的主旋律，感受56个民族团结友爱的欢乐场面。

通过这样的教学，学生对少数民族的服饰少了陌生感，多了亲切感，教学内容一下与学生一下子拉近了距离。

学生是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。学生必须走出课堂，走到社会中去观察、聆听、体会周围的一切。

充分利用校外教学资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我让学生在周六日或者放学后到学校附近的集市上、超市里，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。没有了纸上谈兵，学生在实际生活中学到了实实在在的知识。

品德与社会教材中有些内容是相对滞后的，因此，我们应进行及时地二次开发，如一些社会热点问题和一些学生关心的、有意义的问题。

我在教学《青铜时代的辉煌》一课时，课前我给学生布置了这样一个作业：“请你在详细查阅司母戊鼎的相当资料后，说一说，这尊国宝姓“司”还是姓“后”？”

上课时，就这个话题进行一次辩论会。

因为这是一个没有标准答案的辩论，所以学生们你来我往，互不相让。这些内容虽然教材中的，但是通过辩论，学生们了解了商代青铜制造业的规模与工艺，了解了青铜时代的辉煌，同时也领略了中国古代文化的美。更为重要的是，通过这节课，学生学会了学习应该有严谨的学习态度，这点的收获也许比“后母戊鼎”更重！

教材中有些内容是相对枯燥的，这时，就需要把枯燥的知识转化为生动有趣的解说，帮助学生进行理解与记忆。

例如在教学《这里是北京》一课时，如果让学生机械记忆十六个区县名称，那将是乏味的，效果也不会理想，所以我先充分利用政区图和地形图，建立一个整体的印象，再通过大量的图片和学生搜集的文字资料使学生对古都北京有个初步的了解，然后，在教学中，为了方便学生学习，我制作了ppt课件，把重点的内容用ppt呈现，特别是在学习区划时，我先是用了动画，给学生讲解北京市十六个区县的位置特点，然后教学儿歌，“东城西城是内城，海阳丰景四外城，通过大房门，一路昌顺平，来到远郊密怀庆”，边看儿歌，边理解北京市十六个区县层层包围的结构特点，再按儿歌中的顺序，理解反“s”形的排列顺序。在学生初步利用儿歌记忆北京市区划后，我用了“触发器”制作区划记忆练习，有力地支持了学生练习的随机性，实践证明，效果较好。学生兴趣深厚，通过提高学生的学习兴趣，解决了认识和记忆行政区划的一大难题，使学生在愉悦的状态下掌握了课上的知识，提高了学习效率。