手机阅读

争做知法青年心得体会如何写 争做六有青年心得体会(三篇)

格式:DOC 上传日期:2022-12-21 10:31:24 页码:7
争做知法青年心得体会如何写 争做六有青年心得体会(三篇)
2022-12-21 10:31:24    小编:ZTFB

当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

2022争做知法青年心得体会如何写一

大家早安!我今天讲话的主题是:争做环保小卫士。

蓝天下迎着初升的晨曦,我们又一次举行这庄严而隆重的升国旗仪式。每天当我们迎着朝阳,走进绿树环抱姬堂小学时,你想过了吗?你已经生活、学习在了一个充满绿色的美丽的校园里。你真要为此而感到幸福和骄傲!整洁的教学楼,葱郁的树木,美艳的花卉在迎接我们的到来。漫步在校园里这一派美景下,会使你感到精神振奋、心情舒畅。

我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;用自己的双手去保护校园环境的优美。然而,我们仍然存在着一些不足:比如,在垃圾的处理上,我们还不能做到科学合理的分类。其实垃圾分类放置也是一种环保——绿色的环保。

那么,如何进行垃圾分类管理呢,首先我们应该知道生活垃圾中哪些垃圾是可以回收的,哪些是不可回收的?

可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类,应该投放在可回收垃圾桶内。

不可回收的垃圾:如腐烂垃圾、厨房垃圾、果壳、花草、衣服等投放到不可回收垃圾桶内。

有毒有害废品:如废电池、日光灯管、电灯泡、电子元件、药品、放射线物质、盛装有毒物质的瓶罐等,投放在指定的另一垃圾桶内。

据有关部门公布的数字,目前全国每年垃圾总量约5亿吨,价值250亿元,其中70%以上的垃圾是可以回收利用的。如:一吨废纸可造纸800公斤;一吨废塑料可炼汽油700公斤;易拉罐和玻璃瓶再生可节约物质成本的90%以上;一次性木筷可以用来造纸;生物垃圾可制成优质肥料;不能回收的纸屑、布头等仍可燃烧发电。

同学们,垃圾是害也是宝,垃圾是放错了位置的资源,是终将有一天可以使用的原料宝藏。作为一名现代化的学生,我们更应该积极行动起来,将垃圾分类存放,用实际行动保护好提供我们学习的绿色家园吧!同处一片蓝天,同驾一艘航船,用绿色的实际行动,争做环保小卫士。

最后,祝大家新的一周有新的希望。

我的国旗下讲话到此结束,谢谢大家!

2022争做知法青年心得体会如何写二

争做文明人

09-8 李东杰

首先,我们先搞懂一个问题,文明是什么?也许,大家会想,这是一个多么抽象的概念啊!其实不然,很简单!文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处的亲切,是见到师长的问早问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明的素质,只有当每一个人都具备了文明的素质,那么这个国家的整体素质和文明程度才能提高。文明是不爱护公物,乱扔纸屑,大声喧哗,不守纪律,不讲卫生等,这些不良的行为习惯会影响到整个学校的形象和正常的秩序。生活中随处可以看到这样的情景:一些身强体健的年轻人在公交车上,对站着的老人熟视无睹;一些中学生高谈阔论时不时从嘴里吐出脏话;一些人随手乱扔垃圾;也许有人撞了你一下,若无其事地扬长而去……每当我看到这些情形时,我总是觉得这些人严重影响了一个地方的形象,也许有的同学会为自己辩护:“区区小事,何足挂齿”?难道这真的是区区小事吗?有这种思想的同学,我想告诉你们:“你们完全错了。”刘备曾说过:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,老子也说:“天下大事,必作于细,天下难事,必作于易”,细节决定成败。相反,如果我们每个人都养成了文明的行为习惯,学校的环境一定是良好的、有序的,同学之间友好相处,物品摆放有序,校园整洁优美……现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化地影响到我们的一生和自身的素质,而良好的习惯和文明的言行能帮助我们提高自身的综合素质,同时也完善了自身的道德水平,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那么即使我们拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个讲文明、有礼貌的人,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐全面发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

东西坏掉了,可以修好,如果一个人的道德坏掉了,可能被修复吗?当你看到由自行车的碰撞引发的激烈的争吵,甚至是殴斗时,你是否会从心底里涌起某种近乎悲哀的感觉呢?当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时, 你是否会认为,这一切都是和这个时代不和谐的音符?你我构建了社会,个人是社会的细胞,社会中不能没有公德,没有文明。让我们携手建立文明宿迁,告别各种不文明行为,争做文明中学生。从我做起,从现在做起,从身边小事做起,自觉遵守中学生行为准则,规范自已的言行,做文明言行的传播者和践行者,并以自己的言行去影响他人、家人和社会。同学们,文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人素质的综合体现。中华民族素有礼仪之邦的美称。俄国著名教育学家乌申斯基说:“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成,可以转化为一个人内在的性格、情操,形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校、社会乃至国家和民族的整体形象。

文明是风,它可以吹拂每一位学子的心;形象礼仪好比是一朵绽放的花朵,它能将我们的城市装扮得更加绚丽多姿。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾

影自怜之中,让“形象礼仪常驻你我心中”,让我们“学好礼仪,美化形象”,努力用双臂构建自己的人生大厦。

培根有句名言:“把美的形象与美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉”文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,只要我们人人树立讲究文明的良好意识,努力改变不文明的习惯,遏制生活中的不文明现象,争当文明的使者,争做文明的表率,从我做起,从每一件小事做起行为养成习惯,习惯养成性格,性格决定命运,让我们告别不文明习惯,做文明中学生!

和谐是什么呢?《说文》解释:和,相应也。《尔雅》解释:谐,和也。可以这样说,和谐,让文明礼仪之花在校园,社会处处盛开。二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解,是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢?和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序和谐,多么美好的一个词语,多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的,她使坚冰融化,万物复苏,把人们带到美好的季节;春雨是和谐的,她“随风潜入夜,润物细无声”。古往今来,和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用,和为贵”“和而不同”,到到孟子“天时不如地利,地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使”的理想方案,到康有为描绘的“人人相亲,人人平等,天下为公”的社会状态,从孙中山“大同世界”的理想,到毛泽东“环球同此凉热”的追求,悠悠中华几千年,历代思想家、政治家,无不推崇团结互助的理念,和谐社会始终是人们最崇高的理想。 和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中,由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。爱好的差别,有些人的行为方式不利于团结互助,甚至一些损人利己现象也时有发生;还有的同学喜欢搞小自由主义,当面不说,背后乱说,班级不说,校外乱议论,导致同学与同学之间互相猜疑,引起同学之间不和睦;甚至有的同学把社会上一些:惟利是图,损人利己,爱占便宜;甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为,也或多或少的带到了校园,这样不仅可耻,简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来,丰富了社会主义道德建设的内容,同时也丰富了我们的校园文化,我们中学生在这个富有感召力的今天,我们应该做的是;同学之间要和谐,要团结友爱互助;校园要和谐,构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。 历史经验一再告诉我们:有没有团结互助的道德风尚,是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化,很重要的一个方面,就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。 是啊!我国素以“礼仪之邦”著称于世,讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力,明天我们要为构建一个和谐的社会而付出,这是历史付与给我们的重任!这是时代付与给我们的使命!

2022争做知法青年心得体会如何写三

同志们:

自去年党的十九大胜利召开后,吹响了全面建成小康社会的号角,同时也拉开了全面从严治党的帷幕,目的就是要把党建设好,使党更坚强、更强大,从而更好成为中国特色社会主义事业的领导核心,更好肩负起历史赋予的重任。现在我们党有xxx多万党员,相当于一个中上等国家的人口,要管好治好这样一个大党,着实不容易。所以,强党必强党员。这堂党课,我主要围绕《锤炼严实作风争做合格党员》,谈谈自己的一些体会和感悟。

<>

建党97年来,《党章》历经多次修改,每次都把忠诚于党作为党员干部的先决条件、把实事求是作为党员干部的内在要求。党员做到对党忠实、求真务实,要重在“实”字上下功夫:

实——源自于信,就是要真诚信仰、真心信赖。当前意识形态领域斗争日趋尖锐复杂,党员的理想信念遇到前所未有的挑战和冲击。少数同志认为当前社会已进入“告别崇高”“告别神圣”的世俗时代,对共产主义信仰产生动摇,对党的领导产生怀疑,甚至不信马列信鬼神,不信组织信佛祖。理想的动摇是最危险的动摇,信仰的滑坡是最致命的滑坡。我感到,解决好这个问题,要从三个方面去看待:看一看我们党解决自身问题能力。我们党从无到有、不断壮大,走过95年光辉历程,靠的就是用党自身的力量不断纠正偏差,不断用无穷的智慧解决前进道路上的问题。小平同志三次被打倒,而且每次都是被冤枉的,第一次是红军时期作为邓毛谢古派被打倒的,第二次是文化大革命中作为“第二号走资派”被打倒的,第三次是作为“右倾翻案风”总后台被打倒的,三落三起,他为什么没有动摇?就是因为心中有坚定的信仰,终成中国特色社会主义的总设计师。党的十八大召开后,新一届中央领导集体履新后的施政治国方略,更是充分体现了我们党“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的成熟、自信和伟大。看一看我们党处理复杂局势能力。当前,面对中日钓鱼岛争议、南海争端、朝鲜核试验等复杂国际问题,我们党始终坚定不移地走和平与发展的道路。习主席强调,“走和平发展道路,是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择,要加强战略思维,增强战略定力,更好统筹国内国际两个大局。”划定东海识别区,常态组织海警力量巡航,展示了党和军队维护国家领土主权的坚定立场和坚强决心。看一看我们党领导科学发展能力。据统计,2017年,我国国民生产总值已达76.7万亿元,在国际经济下行的形势下,我国依然保持着6.8%的增长速度。习主席讲过,“实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。可以说,这个梦想是强国梦,对军队来说,也是强军梦”。对于这点我们军队感受更为直接:第一艘航母下水、载人航天交会对接、两款隐形战斗机试飞、新型导弹陆续列装等等,一系列成就令人鼓舞、催人奋进,这些都得益于我们有一个英明正确的执政党,有一个党创立的中国特色社会主义制度。因此,我们就是要毫不动摇地坚持党对军队绝对领导,在大是大非问题上保持清醒、站稳立场,在任何时候任何情况下都坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥。

实——来自于学,就是要学以明理、学以致用。政治上的坚定来源于理论上的清醒。党章关于党员义务鲜明提出:“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想”。实践证明,学习的是理论,坚定的是信念,启发的是思维,作用的是工作。习主席在组织政治局候补委员学习时谈到“学习”时讲:“懂,就是懂;不懂,就是不懂。懂了的,就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习,研究弄懂,来不得半点含糊。”做到实干,更需要真学真懂。实践看,理论素养越厚实,思维层次就越高,心胸眼界就越开阔,明辨是非能力就越强。大家一定要把理论学习作为一种责任、一种追求、一种习惯。要看到革命真理的认识差,解决好“真信”的问题。有的同志对党史军史知之不多,了解不深,对一些理论和现实问题认识不清、看得不透,必须多读领袖著作、红色经典、党史军史,真正弄懂党的理论的历史背景、内外联系和指导意义,在耳濡目染中坚定“四信”。要看到创新理论的水平差,解决好“真学”的问题。有的同志理论武装主动性不强、自觉性不够,不愿学、不真学、以干代学。理论学习是件苦差事,但不怕苦、苦一时,怕吃苦、苦一世。必须深入学习党的理论中蕴含的世界观和方法论,不断提高辩证思维、理性思维和系统思维能力。要看到联系实际的学风差,解决好“真用”的问题。有的同志以学习“装潢门面”,学用脱节,学归学用归用。必须边学边用、学以致用,提高运用党的理论谋划统筹工作、破解矛盾问题的实际能力。

实——体现于干,就是要埋头苦干、真抓实干。实干,顾名思义,就是实实在在地干。毛泽东同志号召“实事求是、力戒空谈”,邓小平同志强调“不干,半点马克思主义都没有”,江泽民同志指出“要害在于真抓实干”,胡锦涛同志倡导“求真务实,真抓实干”,习主席更是反复强调“空谈误国,实干兴邦”。所有这些,其核心就是“实干”。回顾我们党97年的伟大足迹,从白色恐怖中诞生到围追堵截中成长,从血雨腥风中壮大到建国立业中成熟,可以说,能够走到带领全国各族人民不断开创中国特色社会主义建设新局面、书写中华民族伟大复兴新篇章的今天,完全是一步一步闯出来的,一点一滴干出来的。我们党员怎么算“实干”?我看,就是要紧跟形势务实干。就是要从实际出发、遵循客观规律,干科学的事,不脱离实际瞎干蛮干;干有益的事,不搞政绩工程劳民伤财;干有效的事,算好投入与产出比,追求质量效益。按照职责务实干。不干自己事,秩序就会乱。务实干必须各司其职、各尽其力。既不能包办干下面的,又不越级干上面的;既不能种别人的田,荒自己的地,也不能毫无章法,踩着西瓜皮滑。立足岗位务实干。工作是干的载体,岗位是干的平台,务实干就是要在本级岗位上、实际工作中,尽所能、挖掘潜能,力求高标准把事干得更好。

<>

“正能量”是一个流行了几年的网络热词,指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下中国人为所有催人奋进、给人力量、充满希望的人和事,都贴上“正能量”标签,上升为一个象征正气和正义的符号。中国共产党人需要“正能量”。作为党员具体要做到“四正”:

一是要讲正气,面对是非不含糊。什么是正气?正气是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,正气是“蓬生麻中不扶自直”,正气是我们现在提倡的“心怀道义、牢记责任,主持公道、维护公平”。正气是军营建设发展的一双“隐形的翅膀”,风气正,人人受益;风气不正,人人受害;端正风气,人人有责。作为党员干部,对不良现象是站出来压下去,还是退避三舍、明哲保身?对矛盾问题是真发现真解决,还是文过饰非、得过且过?检验的是人品官德是否端正,体现的是党性作风是否纯正。劲松常立险处,正气方显人格。胸怀正气者才能义无反顾,对的敢坚持,错的敢反对。阿拉伯谚语说:“对正义事业保持沉默,等于为非正义事业呼喊”。党员只要用党性原则亮剑是非庸俗,就不怕丢面子,伤和气,碰钉子,抓辫子,就会讲真理不顾面子,讲原则不徇私情,讲正气不讲庸俗。

二是要务正道,振奋精神不懈怠。人间正道是沧桑,务正道就是干事业的责任心,谋发展的精气神。“精神懈怠的危险”是新形势下“四种危险”之首,充分彰显出我们党对精神状态不足的深切忧患。当前,少数党员干部对党和国家的事业“当一天和尚敲一天钟、只享烟火不显灵”,精神萎靡懈怠,事业心责任感缺失,对人民群众的困难诉求无视漠视、失职渎职。从党员队伍看,绝大多数同志都有较强的事业心责任感,勤奋敬业,扎实进取。但对照精神懈怠的危险,有没有贪图安逸、不思进取的萎靡状态?有没有在位不尽心、有责不尽责的失职情况?有没有推一推动一动、催一催赶一赶的拖沓作风?时常做到“四问”:一问认识深不深?想一想眼前的形势,想一想单位的荣誉,想一想当初的誓言。二问责任知不知?看一看肩头的职责,看一看组织的重托,看一看群众的期待。三问素质够不够?能不能带兵打赢,能不能担当大任。四问精神足不足?学习刻不刻苦,训练吃不吃苦,工作辛不辛苦。古人尚且懂得“食君之禄,忠君之事”,党员应该时刻牢记职责,意志不衰退、精神不懈怠,自觉为党委分忧,为部队奉献,为事业负责。

三是要干正事,服务解难不失责。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。新《党章》中明确指出:“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。习主席上任后视察的第二个地方河北阜平县,是著名的革命老区,是我党历史上创建的第一块敌后抗日根据地,是晋察冀根据地的首府,他在那里讲“我们讲宗旨,讲了很多话,但说到底还是为人民服务这句话,我们党就是为人民服务的。”他还引用清代诗人郑板桥一首诗,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”强调对人民群众的疾苦要有仁爱之心、关爱之心。这些都体现了我们党员领导干部对群众发自内心的有感情、动真情,真正心系群众苦,想着百姓难。在一些机关党员干部中,觉得身处基层就等于懂得基层、给钱给物就等于热情服务、岗位威严就等于官兵威信,甚至个别不帮基层解难,反让官兵为难。检查只知查短、不帮补短,乱叫公差、乱打电话等“被服务”“倒服务”的现象,基层反映比较强烈。权大不忘责任重,位卑不移公仆心。越把自己当个“官”,官兵越瞧不起;越把自己当公仆,基层越拥护。党员要始终牢记“我是谁”,强化公仆意识;“依靠谁”,强化官兵主体意识;“为了谁”,强化服务解难意识。主动走进基层,听兵声、察兵情、解兵忧、暖兵心。

四是要走正路,秉公用权不耍滑。《党章》明确要求党的各级组织和党员干部:“坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋。”但说到权力,大家都知道它是一把“双刃剑”,再拟人化一点说,权力可以称作彻头彻尾的“两面派”,它跟好人跑,也跟坏人跑;在好人手里做好事,在坏人手里做坏事。少数党员干部把“鱼水情”变成了“油水情”,为民谋利变成了与民争利。习主席曾经指出,“要全党动手,反对特权思想、特权现象,把权力关进制度的笼子里”。我们一些党员干部,手中或多或少都握有一些权力,但少数同志在秉公用权上还有差距,仗着有一些决定权,不按规章制度办事的有没有?仗着有一些建议权,插手干预基层敏感事务的有没有?仗着有一些检查权,考核评比迁就照顾打“人情分”的有没有?仗着有一些财物权,正常事不正常办非要卡点好处的有没有?仗着有一些话语权,对人对己双重标准、苛刻基层宽待自己的有没有?大家要时刻不忘“从善如登,从恶如崩;荣辱之变,朝夕之间”的训诫,自重自省,自警自励,时刻对照《党章》要求和各项规章制度,视权为责,用权依规,敬权有畏。

<>

十九大的胜利召开,开启了党的建设新征程,使党换发强大活力、展现新的形象;必将开创党治国理正新局面,引领中国这艘巨轮破浪前行、不断走向胜利。

一是“严”在教育管理上。党要管党、从严治党是我们党的重要课题,也是党中央、习主席的一贯要求。在新的历史条件下从严治党面临新的环境和考验,在党员干部的教育管理上还存在失之于软、失之于宽的问题。比如,组织制度落实不够严。七项组织生活制度落实质量比较差,组织会议不够正规,民主生活批评与自我批评开展不深入,不愿意对组织讲真话、讲实话,思想汇报不够实在。学习教育训练不够严。学习不到位、教育不到课、训练不到场,一来考核有多少上不了场的?日常监督监管不够严。有没有点名考勤打招呼、迟到早退不在乎、请假销假马马虎虎的?请事假一年请了多少天?抓学习教育,根本要从严要求,把组织生活严起来,学习教育实起来,监督检查抓起来,从自身管起、点滴做起,常抓不懈、从严较真。

二要“严”在工作标准上。标准体现工作作风,反映工作能力,牵引工作质量,决定工作成效。一位哲人讲过:伟大的动力产生于伟大的目标。只有确立了工作的严要求,才会有落实的高标准;只有过程的高标准,才会有结果的高成效。我们都知道,前几年“神舟十一号”飞船与在轨运行的“天宫二号”完成对接,可大家知道吗?从发射升空到交会对接,从时间上、空间上都非常精准。精准的背后,缘于设计人员在地面进行了1000多次试验,保证密封舱100%的密封性,彰显着航天领域的“中国精度”。“中国精度”折射“中国标准”。从我们部队实际看,部队工作标准直接关系到工作上不上层次、出不出效益、提不提士气。作为党员要自觉做到“三个不能满足”:不能满足于工作干过了;不能满足于自我进步了;不能满足于任务完成了。必须要树立一流的标准,努力做到把打造精品、追求完美当成一种职业操守;把瞄准一流、争当优秀当成一种行为习惯;把精雕细刻、精益求精当成一种工作常态。

三是“严”在遵规守纪上。“没有规矩,不成方圆。”这启示我们,抓作风建设要遵规守纪,不能违规违纪。我党我军历来以党纪严明、军规严肃著称。1921年当中国共产党成立的时候,只有13位同志代表了全国57位党员。那时的中国人,谁了解共产党?我们党的威信和影响力在哪里?人民为什么选择了中国共产党?我们党就是靠着“三大纪律,八项注意”,不拿群众一针一线等铁的纪律,赢得了全国百姓的理解和信任;当年三野大军进上海,为了不扰民,定下“冒雨睡在屋檐下”的军规,这是何等撼人心魄!仅此一幕,就使多少人泪流不止,从此下定决心,跟定共产党。对于党纪条规,我们党员要像火车,不能越轨。不管你理想信念多么远大坚定,中途违纪违规了,就像火车越轨,必定车毁人亡。提倡大家在党纪条规面前要自觉做到:①常除侥幸之胆。古人讲,“头上有青天,背后有法眼。”不能因没违反大原则而含糊、大家都这么办而随大流、制度有漏洞而钻空子、可能不会受到惩罚而心存侥幸,这样才能少走弯路,少犯错误。②常省自身之过。古人讲,“吾日三省吾身”。我们也要经常反省,不要以微不足道而原谅自己,不要以客观理由而开脱自己,不要以下不为例而放任自己。③常怀律己之心。有句话叫“暗处不欺隐”,照别人短处别用放大镜,照自己缺点要用显微镜,越是无人监督,越要做到头悬明镜、心中有规。

<>

“廉”是现如今的热点词语,那么这个“廉”字怎么理解?古语云:公则廉,廉则威;《辞海》上解释:不受为廉,意思是不接受别人的馈赠。但我认为,这仅仅是廉的一个方面,改进作风应该从更广义的层面来理解“廉”,因为尚廉守廉体现的是党风政风,凝聚的是兵心士气;兴廉倡廉不仅是党性的内在要求,也是作风的外在体现。结合实际我看应该在三个方面体现“廉”。

一要端正品行展现“廉”。随着改革开放的深入,生活方式多样化,价值观念多元化,已成为时代特点,但同时,诸如拜金主义、享乐主义等腐朽思想文化也在不断侵蚀人们的思想品德。腐朽思潮导致少数人价值追求逐渐偏移、道德情操慢慢滑坡。明朝的政治家于谦曾写过一首《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧只等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,以石灰自喻,表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的道德境界。在这里我还要强调一下,作为党员必须要不断校正品行修养,提高道德底线,加强自我约束。要时刻保持“胸怀真善美,两袖不染尘”的自省,“富贵不能淫,贫贱不能移”的自励,“权是双刃剑,荣辱一挥间”的自警,“时时勤拂拭,勿使染尘埃”的自爱,永葆共产党员的高尚情操。

二要淡泊名利彰显“廉”。诸葛亮有句名言:“君子之行,静以修身,非宁静无以致远;俭以养德,非淡泊无以明志。”这就是宁静致远,淡泊明志的由来。古往今来,越是有才能的人越是淡泊名利,著名学者钱钟书先生生,终生淡薄名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体采访,中央电视台《东方之子》栏目记者,曾千方百计想突破钱先生的防线采访他,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。美国著名的普林斯顿大学,曾以16万美金讲12次40分钟课的优厚待遇邀请他授课,钱先生以“讲的没有写的好”理由给予拒绝。党员在名利面前,应该多一分得之淡然、失之泰然的洒脱之心,少一分好高骛远、横攀竖比的浮躁之心。做到“三个不能比”:不能比错对象。也就是和谁比的问题,要和这么三种人比一比:和革命伟人比,毛泽东为革命献出六位亲人生命。周恩来掌管一国钱财,自己却没有存款,为千家万户造福,自己却没有儿女,指挥打仗一辈子,自己却没带上军衔,辛苦劳累一生,自己死后却没有坟墓。不能比错结论。有的同志没有得到提拔,不承认自己工作没干好,却认为和领导关系没处好;受到批评时,不承认自己有缺点,却认为领导有偏见;工作上有疏漏,不承认自己素质差,却认为别人不落实。不能比错内容。比较要找准追求和参照系,如果追求“三碗面”:情面、脸面、场面,就会比关系、比机遇、比位置,必然比出情绪、比出牢骚,比出怨气;如果追求毛主席讲的“五种人”,就能比素质、比付出、比工作、比作风,自然会比出平静、比出觉悟、比出干劲。

三要节俭生活体现“廉”。成由节俭败由奢,历史一再表明,一个没有艰苦奋斗的、勤俭节约精神作支撑的政党,难以兴旺发达;一支没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的军队,难以担当重任。1940年陈嘉庚到延安,毛泽东用亲手栽种的蔬菜和邻居送来的一只母鸡来招待他;在重庆,蒋介石则用800多块大洋一桌的盛宴来款待他。陈嘉庚从餐桌上品出了两个政党不同的未来,他断言:“中国的希望在延安”。奢侈也是犯罪、浪费也是腐败、节约也是政绩、勤俭也是建设,把“反浪费”当成一项政治任务,从一张纸、一度电、一滴水省起,从每个人、每一天、每件事做起,率先垂范、以上率下,让官兵满意、建设受益。

同志们,人生如书,军旅如画,是写出鸿篇巨著、一字千金;还是画出鬼符连篇、一团漆黑?关键在于自己。让我们用忠诚、无私和荣誉在改革强军的伟大征程中书写出绚丽的乐章。

我就讲到这里。

您可能关注的文档